26 DE NOVIEMBRE/MARTES

Mrtir de Chapi y Lucmahuaycco Semana 34 del tiempo Ordinario

Testigos y testimonios de all y de aqu + Mrtires de Chapi y Lucmahuaycco: Chapi era un grupo de comunidades en las cuales ms de tres mil campesinos cosechaban coca y caf y criaban animales de carga para uso domstico y para venderlos a otros campesinos. Estaban ubicados en la provincia de La Mar, departamento de Ayacucho, en el Per. La carretera llegaba slo hasta Vilcabamba y desde all deban caminar por un largusimo trayecto que llegaba en algunos tramos a una altura de ms 5.000 metros, para luego bajar hasta la ceja de la selva, a orillas de Apurimac. Entre junio y julio del ao 1984, Chapi desapareci a causa de los intensos bombardeos desde helicpteros artillados contra la poblacin civil. Las autoridades decan que perseguan a presuntos cmplices de la guerrilla y disparaban sin discriminacin. Eran de color pasto y algunos semianaranjados y pasaban varias veces por el mismo lugar, cont Alejandro Delgado, sobreviviente de la matanza. Los campesinos de Mejorada y Almachayoc, huyeron y se internaron en los carrizales. All fueron cercados por el fuego de los bombardeos. No s cuntos murieron quemados, pero todava se pueden ver restos calcinados, contina diciendo Alejandro, el sobreviviente. Muy cercano a lo que fue Chapi estaba Lucmahuaycco, en el distrito de Chungui, tambin en Ayacucho. Sus habitantes corrieron peor suerte, pues los asesinos fueron sus propios hermanos, los integrantes de los Comits de Defensa Civil, paramilitares campesinos, creados en 1982 para defender, supuestamente, al campesinado de la guerrilla. El 15 de noviembre doscientos ochenta paramilitares, al mando de los oficiales Salas y Bendez, ms veinte efectivos de la Guardia Civil de Quillabamba, salieron para Lucmahuaycco. El operativo era para capturar subversivos. Con ello justificaron la tortura de campesinos que vivan en los poblados del camino para obtener informacin. A la madrugada del 26 llegan a Lucmahuaycco. Sus habitantes fueron sorprendidos y abatidos por las balas de la guardia y los cuchillos y las hachas de los paramilitares. Los que huyeron fueron perseguidos hasta ser alcanzados y asesinados con sevicia. Terminada la matanza de treinta y dos personas, comenz el saqueo de su ganado, de sus herramientas y de todo lo dems. Los capturados con vida despus de la huida: mujeres embarazadas, ancianos desnutridos y madres con muchos nios, el calvario fue largo y cruel. Los amarraron, uno tras otro y los llevaron a Quillabamba, un camino largo y agotador. Los nios desfallecan y eran abandonados a su suerte al borde del camino. A Quillabamba llegaron slo treinta personas que quedaron detenidas en la Comandancia. Liberados por la solidaridad de organizaciones populares y de derechos humanos, tuvieron terror de volver a Lucmahuaycco. La memoria histrica hay que mantenerla

para tener presente los vejmenes en los cuales podemos caer los seres humanos cuando nos dejamos inundar por los anhelos de dinero, de poder, de acaparar ah no importa la vida All quedaron sus mrtires como semilla de un Per den el cual se espera que florezca algn da en libertad y justicia. Ojal aprendamos de esas cadas como humanidad y nos comprometamos a realizar el plan salvfico de Dios: tener vida abundante. Antfona Dios anuncia la paz a su pueblo y a sus consagrados, y a los que se convierten a l. (Cf. Sal 84,9) Oracin colecta Mueve Seor, la voluntad de tus fieles, para que, tratando de conseguir con ms afecto los frutos de tu gracia, recibamos con mayor abundancia los auxilios de tu bondad. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn

Da litrgico: martes 34 del tiempo ordinario, ao impar.

Primera lectura Daniel 2,31-45 Dios suscitar un reino que nunca ser destruido, sino que acabar con todos los dems reinos En aquellos das, dijo Daniel a Nabucodonosor: T, rey, viste una visin: una estatua majestuosa, una imagen gigantesca y de un brillo extraordinario; su aspecto era impresionante. Tena la cabeza de oro fino, el pecho y los brazos de plata, el vientre y los muslos de bronce, las piernas de hierro y los pies de hierro mezclado con barro. En tu visin, una piedra se desprendi sin intervencin humana, choc con los pies de hierro y barro de la estatua y la hizo pedazos. Del golpe, se hicieron pedazos el hierro y el barro, el bronce, la plata y el oro, triturados como tamo de una era en verano, que el viento arrebata y desaparece sin dejar rastro. Y la piedra que deshizo la estatua creci hasta convertirse en una montaa enorme que ocupaba toda la tierra. ste era el sueo; ahora explicaremos al rey su sentido. T, majestad, rey de reyes, a quien el Dios del cielo ha concedido el reino y el poder, el dominio y la gloria, a quien ha dado poder sobre los hombres, dondequiera que vivan, sobre las bestias del campo y las aves del cielo, para que reines sobre ellos, t eres la cabeza de oro. Te suceder un reino de plata, menos poderoso. Despus un tercer reino, de bronce, que dominar a todo el orbe. Vendr despus un cuarto reino, fuerte como el hierro. Como el hierro destroza y machaca todo, as destrozar y triturar a todos. Los pies y los dedos que viste, de hierro mezclado con barro de alfarero, representan un reino dividido; conservar algo del vigor del hierro, porque viste hierro mezclado con arcilla. Los dedos de los pies, de hierro y barro, son un reino a la vez poderoso y dbil. Como viste el hierro mezclado con la arcilla, as se mezclarn los linajes, pero no llegarn a fundirse, lo mismo que no se puede alear el hierro con el barro. Durante ese reinado, el Dios del cielo suscitar un reino que nunca ser destruido ni su dominio pasar a otro,

sino que destruir y acabar con todos los dems reinos, y l durar por siempre; eso significa la piedra que viste desprendida del monte sin intervencin humana y que destroz el barro, el hierro, el bronce, la plata y el oro. ste es el destino que el Dios poderoso comunica a su majestad. El sueo tiene sentido, la interpretacin es cierta.
Palabra de Dios. R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: Dn 3,57-61 R/Enslcenlo con himnos por los siglos. +Criaturas todas del Seor, bendigan al Seor. R/ +ngeles del Seor: bendigan al Seor. R/ +Cielos, bendigan al Seor. R/ + Aguas del espacio, bendigan al Seor. R/ +Ejrcitos del Seor, bendigan al Seor. R/

Da litrgico: martes 34 del tiempo ordinario.

EVANGELIO Lucas 21,5-11 No quedar piedra sobre piedra En aquel tiempo, algunos ponderaban la belleza del templo, por la calidad de la piedra y los exvotos. Jess les dijo: Esto que contemplan, llegar un da en qu e no quedar piedra sobre piedra: todo ser destruido. Ellos le preguntaron: Maestro, cundo va a ser eso?, y cul ser la seal de que todo eso est para suceder? l contest: Cuidado con que nadie los engae. Porque muchos vendrn usurpando mi nombre, diciendo: Yo soy, o bien El momento est cerca; no vayas tras ellos. Cuando oigan noticias de guerras y de revoluciones, no tengan pnico. Porque eso tiene que ocurrir primero, pero el final no vendr en seguida. Luego les dijo: Se alzar pueblo contra pueblo y reino contra reino, habr grandes terremotos, y en diversos pases epidemias y hambre. Habr tambin espantos y grandes signos en el cielo.
Palabra del Seor. R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin Primera lectura: Por muy poderosa que una persona y una nacin se muestre, por muy invencible que quiera parecer, tarde o temprano su poder se marchitar, se desboronar como la estatua gigantesca y majestuosa, con brillo extraordinario y aspecto impresionante, pero con pies de barro. Lo nico que permanece es el Amor de Dios y su voluntad para salvarnos. No vale la pena humillarnos ante los poderosos y tener con ellos una actitud rastrera e indigna; tarde o temprano, tambin caern.

Todos, sin excepcin, personajes y naciones, han cado, su poder se ha marchitado. Los han acabado las balas, su propia avaricia, el desgaste natural, o los aos y la vejez. Todos caeremos y nos marchitaremos. Volveremos al seno de la madre tierra de la cual nacimos. Ojal que tengamos esto presente, no para atormentarnos con el fin, con la muerte, sino para aprovechar al mximo nuestro tiempo, nuestro corto tiempo, para amar y servir con generosidad, para tratar de ser felices, de disfrutar la vida, las grandes o pequeas cosas de cada da; los grandes o pequeos logros. Y cuando nos llegue el turno de volver al seno de la madre tierra, podamos morir en paz y serenidad por haber vivido a plenitud. Sabemos adems que podemos tener la confianza puesta en Dios pues en sus manos somos conducidos hacia la plenitud de la vida. Evangelio: En varias ocasiones Jess habl de la destruccin del templo, pero no se refera a una destruccin fsica causada por desastres naturales o por la accin misma del hombre, sino sobre todo a la destruccin de su teologa. En efecto, el templo se justificaba en una teologa mercantilista, jerrquica y patriarcal, en unas prcticas religiosas donde la ley est por encima de la vida y, con unos dirigentes tildados de hipcritas porque ponan cargas pesadas e insoportables a sus fieles. Este es el tipo de templo y de religin que Jess combati y cuya destruccin profetiz. El lenguaje apocalptico no podemos interpretarlo literalmente al indicar las seales de la destruccin del templo: guerras y catstrofes naturales, como indicadores del fin del mundo. Pensemos ms bien en que nuestro mundo, esta casa comn que Dios nos ha regalado, est gravemente amenazada no slo por los fenmenos de la naturaleza, sino sobre todo por la accin violenta y destructora del ser humano. El mundo est al borde de un verdadero ecocidio. Por eso, ms que aterrorizar anunciando el fin del mundo, ocupmonos en respetar y salvar el mundo de su destruccin, de manera que las futuras generaciones puedan disfrutar de la madre naturaleza. Evangelio: www.servicioskoinonia.org) Oracin sobre las ofrendas: Recibe, Seor, estos dones sagrados que nos mandaste ofrecer en honor de tu nombre; y para que por tu bondad nos hagas aceptos, concdenos obedecer siempre tus mandatos. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Te pedimos, Dios omnipotente, que, ya que nos concede gozar con la participacin en las realidades divinas, no permitas que jams nos separemos de ti. Por Jesucristo, nuestro Seor.