REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR VICERRECTORADO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO POSTDOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN RED DE INVESTIGACIN

Y TECNOLOGA DE LA CIENCIA COHORTE SAN JUAN DE LOS MORROS - MACARO

LAS ESTRATEGIAS PEDAGGICAS EN EL MARCO DE LA EDUCACIN COMO OBRA DE ARTE

SEMINARIO: ESTRATEGIAS PEDAGGICAS FACILITADOR: Dr. JOS SERVELIN GRATEROL, PhD

AUTORES: Dr. ALBERTO J. ROJAS G.

SAN JUAN DE LOS MORROS; OCTUBRE, 2013

La educacin, a nivel mundial, se encuentra en su momento de mayor potencial y capacidad de transformar la realidad desde una perspectiva ecolgicamente activa. El momento histrico impone la necesidad de reflexionar sobre nuestros haceres e intereses los cuales se encuentran nucleados por nuevas visiones de entrelazamiento paradigmtico y, por tanto,

ontoepistemolgico dado el enorme flujo de datos e informacin disponibles a travs de los diversos medios tecnolgicos de informacin y comunicacin. La situacin descrita supra propone la posibilidad de estructurar estrategias pedaggicas heutaggicas que centren su inters en la configuracin de una nueva cosmovisin donde la educacin pueda visualizarse como una obra de arte; es decir, cada quien tiene la posibilidad de ver lo que ve o aprender desde la perspectiva contextual y multidimensional donde est ubicado. El rol principal del docente se constituye en mediar aprendizajes al mostrar su experiencia y vivencias - sin imposiciones ni rigideces en un ambiente de autonoma y libertad. Una aproximacin pedaggica como esta puede sustentarse en la pedagoga de la autonoma (Freire, 2003) como punto de partida en el marco de un proceso curio-ontoepistemolgico el cual implica la superacin y el distanciamiento de procesos de aprendizaje ingenuos, castradores y paralizantes con la finalidad de presentar un constructo terico explicativo que visualice la mediacin heutaggica de aprendizajes como un acto creativo de posibilidades, de caminos abiertos a la creatividad donde la incertidumbre proyecte relaciones emergentes que despierten inquietudes, curiosidad, humildad, persistencia y dibuje senderos de autotransformacin del docente-investigador como sujeto reconstructor del saber sacralizado. La mediacin de aprendizajes vista desde una perspectiva curio-

ontoepistemolgica se organiza como una mirada reflexiva sobre la existencia humana que se vincula indisolublemente con los haceres y que parte de la necesidad humana de conocer su realidad construyndola heutaggicamente. Este proceso pedaggico se equipara al transitar de un artista cuando desarrolla una obra de arte.

Los caminos de mediacin

heutaggica que se proponen aqu pretende

crear un tejido indisoluble que vincula de forma dinmica la complejidad vista desde la perspectiva de Maturana, la pedagoga de la autonoma de Freire y los procesos heutaggicos propuestos por Stewart Hase. La educacin como obra de arte requiere re-organizar los supuestos del estudiante ampliando sus espacios de accin y aprendizaje proponiendo nuevas connotaciones e interpretaciones de las teoras fundantes que emergen de su interrelacin trans-subjetiva. La autonoma que se visualiza en la educacin como obra de arte implica un hacer tico que involucra ambos hemisferios cerebrales como un todo entrelazado e indivisible que invita a mirar todas las perspectivas posibles conociendo la imposibilidad de verlas todas. En palabras de Maturana pudiramos indicar esta idea as: No vemos que no vemos lo que no vemos (2003; p. 8) Saber que solo es posible conocer heutaggicamente crea espacios de autonoma sin apegos ideolgicos paralizantes que solo dependen de los haceres como narrativa exitosa consensuada socialmente. El acto de reflexin es en s mismo un acto de liberacin y, por tanto, de autonoma intelectual. En este contexto, las estrategias pedaggicas participativas conforman un proceso relacional que se presenta entre los diversos sistemas o realidades, convergentes o no; antagnicos o no pero que de alguna manera inicia la reflexin sobre los fundamentos del hacer mientras se hace lo que se hace ampliando los espacios heutaggicos o de haceres donde se desenvuelve la mediacin de aprendizajes y desde el cual se revisan los fundamentos de aquello en lo que se cree, durante la reflexin heutaggica me pregunto que hace que crea en lo que creo y esta pregunta es esencialmente liberadora: abre caminos de confianza hacia la autonoma intelectual. Por medio de la reflexin heutaggica, se tiene la oportunidad de escucharse, de sentirse, de pensarse, de verse viendo que se ve mientras se da cuenta de que hay cosas que no puede ver, que el mirar es limitado y que para ver mejor lo que estoy viendo, en ocasiones, es conveniente quitar algo de luz como cuando

alguien se lleva la mano abierta a la frente para ver a la distancia hacia el horizonte. Ahora bien, rememorando a Heisenberg, el acto reflexivo cambia el hacer y autotransforma a quien reflexiona mientras hace lo que hace cuando lo est haciendo. En este proceso se despiertan emociones sobre los sentires ntimos (hemisferio derecho) que orientan el reflexionar consciente (hemisferio izquierdo) y de la conjuncin del sentir y de la reflexin emergen teoras o constructos explicativos que sirven de argumentos a los haceres y, por tanto, al pensar. La tentacin de que las estrategias pedaggicas llevan a certezas evita la reflexin sobre los fundamentos del hacer y esto es as; ya que la certeza crea la ilusin de tener poder y el poder induce al control y el control evita la reflexin que genera conocimiento. Solo se es sujeto cuando se puede reflexionar sobre los hacer mientras hacemos lo que hacemos cuando lo hacemos; es decir cuando ejercemos la reflexin como proceso heutaggico. El sujeto es ms una dinmica que un ser. El sujeto no es una esencia; es ms bien una construccin mientras se recorren los caminos de la reflexin heutaggica. Cuando el sujeto mira su hacer, haciendo visible lo visible que por visible no se ve, crea nuevas dimensiones en su mundo de vida que lo transforman y revitalizan como sujeto con autonoma intelectual. Es en este momento cuando el sujeto puede liberarse de las ataduras epistemolgicas y superar los obstculos que plantea la curiosidad ingenua para hacer suya su praxis creando nuevas dimensiones ontolgicas. La revitalizacin del estudiante-investigador incrementa la autoconfianza y legitima la confianza en el otro potenciando el respeto por el pensar ajeno y por el propio pensar. Este proceso habilita caminos de libertad y de autonoma dado que, una vez revitalizado, el sujeto se atreve a pensar sin ataduras paradigmticas, a creer que mi pensar no debe encadenarse al hecho de tener la razn sino presentar una visin tica; es decir, una mirada multidimensional que mira desde el mayor nmero de perspectivas posibles. Esta visin recorre caminos distintos a la propuesta sobre el sujeto de Heidegger del ser ah (Dasein) y va ms all de lo sealado por Morin sobre el mismo punto; dado que la visin de ambos es objetiva y por tanto parcial mientras

que el carcter heutaggico de la revitalizacin del sujeto en razn a sus haceres ampla el espacio de mediacin cognitiva hacia dentro (hemisferio derecho) y hacia afuera del sujeto (hemisferio izquierdo). En esta perspectiva el camino organizacional de las estrategias

pedaggicas es un periplo de ida y vuelta, es dinmico de adentro hacia afuera y de afuera hacia adentro; por tanto, con estructura biolgica o de ser vivo que se mueve entre la emocin y la razn. Sin embargo, este proceso organizacional no usa la razn como un arma para obligar al otro a conceder poder a travs de la ordenacin racional de las ideas; dado que el itinerario heutaggico abre espacios de reflexin que permiten superar la mera logicidad como camino nico de pensamiento y apunta hacia la construccin de conocimientos sin la necesidad de justificar desde un contexto de verdad constituida y acabada que tiende a atraparnos en crceles epistemolgicas o mundo de certidumbres aunque pudiera utilizarse el cierre ontoepistemolgico - como va de organizacin - para mirar con mayor detenimiento como cuando entrecierro los ojos tratando de ver mejor o cuando la mirada es hacia dentro del propio estudiante-investigador para organizar desde la duda.

BIBLIOGRAFA CONSULTADA

Camilloni de, A. (1997) Los obstculos epistemolgicos en la enseanza. Editorial GEDISA. Espaa. Freire, P. (2003). Pedagoga de la Autonoma: Saberes necesarios para la prctica educativa. Argentina. Siglo veintiuno editores. Hase, S. (2006) Developing learner capability through action research: from pedagogy to heutagogy in the workplace.. Disponible: http://works.bepress.com/stewart_hase/ Consulta: Julio, 2010. Heller, M. (1993). El Arte de ensear con todo el cerebro: una respuesta a la necesidad de explorar nuevos paradigmas en educacin. Editorial Biosfera. Venezuela. Maturana, H. y Varela, F. (2003) El rbol del conocimiento: las bases biolgicas del entendimiento humano. LUMEN. Editorial Universitaria. Argentina. UPEL (2012). Manual de Trabajos de Grado de Especializacin y Maestra y Tesis Doctorales. Caracas: Autor.