Luna 1

UANL, Facultad de Filosofa y Letras Literatura mexicana del siglo XX Mtro. Luis Carlos Arredondo Trevio mircoles, 16 de octubre de 2013 Ana Mara Luna Pea, 1485505

La importancia de guardar un secreto: literatura fantstica en La cena y Aura

el sueo, el delirio, la vigilia. Lo dems, como siempre, son palabras.

SERGIO PITOL

Aproximarse a una obra literaria es todo un desafo. La lectura es un acto donde uno pregunta y otro responde, y viceversa; ni la obra tiene todas las respuestas, ni tampoco las tiene el lector. Y, tambin, sucede que no todos los lectores hacen las mismas preguntas al texto ni reciben las mismas contestaciones de l. Por eso es que es tan vlido leer La Ilada en el actual siglo XXI, acercarse a Cervantes o a Sor Juana. La literatura fantstica, me parece, ejemplifica de manera sorprendente esta propuesta: el texto llega con una serie de planteamientos que presenta al lector y ste se ve en la necesidad de hacer de detective: encontrar los indicios, hallar las respuestas y hacer las preguntas oportunas que harn de esa experiencia lectora una ocasin nica y maravillosa, en la cual se le revelar una realidad inverosmil que, no obstante, no podra ser de otra manera en el texto. Dice Sergio Pitol a propsito del acto de la escritura: escribir me parece un acto semejante al de tejer y destejer varios hilos narrativos arduamente trenzados dnde nada se cierra y todo resulta conjetural; ser el lector quien intente cerrarlos, resolver el misterio planteado, optar por algunas opciones sugeridas: el sueo, el delirio, la vigilia (19). Surgida en el siglo XIX, la literatura fantstica hace toda una serie de cambios en la estructura narrativa y en los temas de los textos: 1) los escritores optan por los cuentos, en

Luna 2

los cuales el clmax va casi siempre en la parte final, 2) generalmente la lnea temporal se rompe y se presentan esquemas circulares, 3) por medio del pensamiento y del estado onrico se descubren otros espacios y tiempos, 4) no existe explicacin de fenmenos sobrenaturales y se mantiene constante suspense con la indeterminacin de muchos eventos, y 5) atencin a las descripciones de los espacios fsicos, entre otros muchos aspectos (Cant Ortiz 92). En Mxico, la literatura fantstica toma impulso a partir del siglo XX. En medio de constantes revoluciones, los escritores se las apaaron para abandonar por un momento los temas populares y adentrarse en la zona de lo misterioso, en un estilo que era nuevo y que, sin embargo, se manifest en obras grandiosas por su alcance y notables por su reconocimiento. Entre ellas: La cena, cuento largo de Alfonso Reyes, y Aura, novela corta de Carlos Fuentes. Ambas obras presentan las caractersticas ya mencionadas y, adems, se encuentran relacionadas entre s por la intertextualidad con la que Fuentes hizo posible la recreacin del asunto que trataba el cuento del regiomontano. El argumento de La cena se podra resumir ms o menos de la siguiente manera: un hombre joven asiste a una cena invitado por dos mujeres, una joven y su madre, pasa la tarde con ellas, conversa y las acompaa al jardn, donde la oscuridad, el cansancio, la cena, el Chablis, la conversacin misteriosa sobre flores que yo no vea lo inducen al sueo del que slo despertar para conocer la historia de un militar y su retrato, el que reflejaba una imagen que pareca ser la de l mismo. Huye a su casa y, aunque el tiempo parece haberse repetido, an tiene una prueba de la visita. Y ahora el argumento de Aura, que presenta ciertas similitudes: un hombre joven asiste al llamado de una nota en el peridico dejada por Consuelo, una vieja que desea contratar a un historiador para redactar las memorias de su esposo, un militar de los tiempos de Reforma. El joven permanece en la casa y se enamora de la sobrina de la vieja, de quien pronto se va dando cuenta que tiene una relacin inusual con su ta. l mismo se ve atrapado entre ellas cuando descubre una fotografa del militar y descubre en l su propia imagen y la imagen de la joven la encuentra en la persona de Consuelo. Permanece en la casa al lado de ella atado a una historia que, aunque pasada, era suya.

Luna 3

Puntos ms, puntos menos, ambas obras se asemejan un poco en la historia, pero tambin difieren en aspectos importantes: primero, que el joven de La cena, Alfonso, puede huir de la casa, mientras que Felipe, de Aura, permanece en ella; y segundo, que Amalia, la joven anfitriona de Alfonso, es tan real como lo es su madre (se sospecha), en tanto que Aura, sobrina de Consuelo, es un artificio que sta usa para la anagnrisis que se est preparando a Felipe. Pero la verdad es que ms similitudes que diferencias se pueden encontrar, tanto en la historia como en la estructura del relato. Elaboradas algo parcamente: 1) la invitacin escrita: en Reyes como invitacin formal (Ah, si no faltara!...), y en Fuentes como oferta de empleo en el peridico (Lees y relees el aviso. Parece dirigido a ti, a nadie ms). 2) el desconocimiento del camino para llegar: en Reyes, adems, est el apresuramiento (Tuve que correr a travs de calles desconocidas), y en Fuentes por ser una colonia vieja y descuidada (Las nomenclaturas han sido revisadas, superpuestas, confundidas). 3) el rompimiento del hilo temporal que al principio pareca correr con normalidad: en Reyes No s cunto tiempo transcurri, en tanto que yo dorma en el mareo de mi respiracin agitada, y en Fuentes Tratas [antes de entrar], intilmente de retener una sola imagen de ese mundo exterior indiferenciado. 4) el secreto entre las mujeres que mantiene el suspense: en Reyes Todas las frases comenzaron a volar como en redor de alguna lejana peticin. Todas tendan a un trmino que yo mismo no sospechaba, y en Fuentes Miras rpidamente de la ta a la sobrina y de la sobrina a la ta, pero la seora Consuelo, en ese instante, detiene todo movimiento y, al mismo tiempo, Aura deja el cuchillo sobre el plato y permanece inmvil. 5) el sueo: en Reyes el sueo indica el comienzo de la distorsin en la realidad: Comenc a confundir sus palabras con mi fantasa. Sus explicaciones botnicas, hoy que las recuerdo, me parecen monstruosas como un delirio, y en Fuentes el sueo se ve como la nica salida a la presencia de lo irreal: Caes en ese sopor, caes hasta el fondo de ese sueo que es tu nica salida, tu nica negativa a la locura. 6) la duda: en Reyes, la conversacin misteriosa sobre flores que yo no vea (y an creo que no las haba en aquel raqutico jardn, y en Fuentes Dudas, al caer sobre la

Luna 4

butaca, si en realidad has visto eso; quiz slo uniste esa imagen a los maullidos espantosos que persisten, disminuyen, al cabo terminan. 7) el desdoblamiento de los personajes, quiz la semejanza ms importante dentro de la hipertextualidad que logra Carlos Fuentes en Aura: en Reyes, Doa Magdalena se refleja en Amalia y el capitn se refleja en Alfonso (doa Magdalena y su hija Amalia me hipnotizaron, desde los primeros instantes, con sus miradas paralelas, Me pareci que haban trocado los asientos durante mi breve sueo; eso me pareci y Contempl de nuevo el retrato, me vi yo mismo en el espejo), y en Fuentes, Consuelo se refleja en Aura y el general Llorente en Felipe (te repites que siempre, cuando estn juntas, hacen exactamente lo mismo: se abrazan, sonren, comen, hablan, entran, salen, al mismo tiempo, como si una imitara a la otra, como si de la voluntad de una dependiese la existencia de la otra y tapas con una mano la barba blanca del general Llorente, lo imaginas con el pelo negro y siempre te encuentras, borrado, perdido, olvidado, pero t, t, t.). Es evidente que Carlos Fuentes tom el cuento de Alfonso Reyes e hizo una reconstruccin en torno a l, sin embargo, esto no le quita mrito a ninguno, al contrario, los textos siguen siendo independientes, si bien a ambos se les agrega un valor que siempre podr ser contemplado (o no) por los lectores para reconocer en Reyes a un gran escritor de la primera mitad del siglo XX y en Fuentes a un gran escritor de la segunda mitad. El desdoblamiento, la simetra, el t y el yo, son temas que en la literatura fantstica nunca faltan: desde El misterioso caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde hasta Cien aos de soledad. Lo circular, lo cclico, el tiempo que va y viene. El doble. Alfonso Reyes se pregunta en La experiencia literaria: Es el hombre un hombre o varios hombres? Dos por lo menos: uno que va, otro que viene. Casi siempre, dos que se acompaan. Mientras uno vive, otro lo contempla vivir. Extrao engendro polar! El hombre es el hombre y el espejo. (93) No podra quedar mejor como ejemplo de un texto literario! Estos textos, Aura y La cena, son construcciones que se van haciendo sobre la base de lo misterioso. El pilar en que descansa todo el texto, el inicio, ya est marcado por la indeterminacin: calles desconocidas y anuncios misteriosos. Y slo al final est revelado el secreto: la florecilla en el ojal, prueba de lo sucedido, y el motivo secreto de Consuelo. Historias de terror, el misterio es el arma que resguarda el tesoro de su belleza. Por el misterio el lector se pierde en las pginas y no regresa hasta que da vuelta a la ltima

Luna 5

pgina, por el misterio el lector se pregunta constantemente sobre la posibilidad de las cosas, por el misterio, por el secreto, por lo que omite, el autor da ms informacin a sus personajes, que estn como en una trampa. Pequeas marionetas al servicio de dos: autor y lector. El secreto est en el guio cmplice del cual nadie sabe bien qu interpretar. El secreto, misterio de la creacin y justificacin de la escritura. Carlos Fuentes y Alfonso Reyes lo atestiguan.

Bibliografa:

Cant Ortiz, Ludivina. Cenar con Aura. La construccin de una ficcin entre Reyes y Fuentes en Rodrguez Alfano, Lidia (comp). Alfonso Reyes de Filosofa y Letras. Mxico: Facultad de Filosofa y Letras, Universidad Autnoma de Nuevo Len, 2007. 87-122 Fuentes, Carlos. Aura en Cuentos sobrenaturales. Mxico: Santillana Ediciones Generales, 2007. Pitol, Sergio. El sueo de lo real en Soar la realidad: una antologa personal. Mxico: Plaza & Jans Editores, 1998. 9-19 __________. Un Ars potica? en Soar la realidad: una antologa personal. Mxico: Plaza & Jans Editores, 1998. 66-74

Reyes, Alfonso. La cena. Mxico: Universidad Autnoma de Nuevo Len, 2012. ____________. Aristarco o anatoma de la crtica en La experiencia literaria. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1983. 92-104