MASONES EN EL VATICANO Por Enrique de Vicente

No lo poda creer. Es absurdo, delirante, el colmo de la conspiranoia. Y adems est en contra de mi opinin inicial. Sin embargo, numerosos indicios apuntan en esa aberrante direccin: el texto publicado por el Vaticano parece no corresponderse con el secreto revelado en Ftima hace 83 aos. Pero hay algo mucho ms increble: el nombre del arzobispo encargado de investigar la autenticidad del Tercer Secreto y de preparar el informe pblico sobre el mismo, figura entre los presuntos integrantes del "clan masnico" dentro del Vaticano. Si no hubiese sido yo mismo quien hizo, casualmente, este descubrimiento en un best-seller publicado hace un ao y que nada tiene que ver con Ftima, habra pensado que se trataba de una intoxicacin. Por supuesto, no descarto esta como ninguna otra hiptesis. Pero los cmos y los porqus siguen inquietndome. El pasado 26 de junio, como Prefecto de la Congregacin para la doctrina de la fe, el cardenal Ratzinger presenta pblicamente el informe que esta institucin vaticana ha elaborado sobre el Tercer Secreto, en el que se incluye el texto supuestamente escrito por Sor Lucia. Durante dicha rueda de prensa toma la palabra Monseor Tarcisio Bertone, encargado de elaborar la presentacin oficial, en su calidad de Secretario de la citada Congregacin. En su informe resume la entrevista que ha mantenido con Sor Luca el pasado 27 de abril, para preparar la divulgacin de un mensaje proftico, ansiosamente esperado por millones de creyentes. Segn M. Bertone, durante la misma, la vidente confirma la autenticidad del texto manuscrito y se muestra de acuerdo con la interpretacin oficial del Vaticano. Pero, cmo iba a disentir de la opinin de Juan Pablo II en quien ha encontrado un decidido reconocimiento del mensaje de Ftima? M. Bertone ha viajado al convento de Coimbra, donde vive incomunicada la vidente de Ftima, provisto de una carta firmada por el Papa, en la que ste le presenta como su enviado, asegurndole que "puede hablar abierta y sinceramente con l, que me referir sus respuestas directamente a m". A la entrevista, que sirve para preparar la revelacin pblica del secreto, asiste el arzobispo de Leiria-Ftima. Han transcurrido 83 aos desde la poca de las apariciones, cuando Lucia tena slo 10 aos. Pero, en este momento tan largamente esperado, ella probablemente recuerda aun las persecuciones, crticas y penurias e incomprensiones a las que se vio sometida, al igual que

ocurri con tantos otros pequeos visionarios marianos. Todos los especialistas destacan que la principal oposicin en aquel primer momento, vino de la masonera portuguesa, que contaba con un gran peso en el gobierno republicano y en su poltica anticlerical. Masones fueron buena parte de los componentes de algunos grupsculos que hostigaron a quienes acudan al lugar de las apariciones, destrozando la primera capillita levantada all por los peregrinos. Como lo fue el arrogante administrador de Vilanova de Ourem, quien encarcel a los tres pastorcillos para impedirles que acudieran a su cuarta cita con la Seora luminosa y les amenaz con frerles en aceite hirviendo si no confesaban que mentan y no le revelaban el contenido del mensaje secreto que la aparicin les haba confiado. Lo que de ninguna manera poda sospechar Sor Luca este 27 de abril, confiada por la misiva pontificia que presenta M. Bertone, es que el nombre de ste figura en una lista de 25 altos prelados a los que se acusa de pertenecer al clan masnico dentro de la Santa Sede, segn los rumores indemostrados que circulan en el Vaticano. Esta polmica relacin de cardenales, arzobispos y obispos aparece en un libro, recientemente editado en Espaa: Mentiras y crmenes en el Vaticano (Ediciones B, Barcelona 2000). Es cierto que los autores de esta polmica y documentada obra aclaran que hoy la "logia vaticana", ramificada en el palacio Apostlico es una cofrada de poder a la que pertenecen tambin cardenales, obispos, prelados y seglares ajenos por completo a la obediencia masnica. De hecho, se ha transformado en una asociacin secreta contraria al integrismo oscurantista y a las aspiraciones hegemnicas del Opus Dei, que se propone como primer objetivo controlar y gestionar el enorme poder poltico-econmico del Vaticano. http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151406523501543&set=pcb.10151406525831543 &type=1&theater

Una decisin polticamente incorrecta

Pero, tanto para Sor Luca como para los millones de catlicos que enarbolan la bandera de Ftima, esto es algo inconcebible: Los agentes del diablo, infiltrados en la Iglesia, al ms alto nivel! Y encargados de manejar los asuntos ms delicados y que ms tienen que ver con la fe popular!

Insisto: la supuesta vinculacin de Monseor Bertone con la masonera podra ser un falso rumor. Pero cuando se le encarg la investigacin sobre el Tercer Secreto, su nombre hacia tiempo que estaba en entredicho. Por mucho que ello entrase dentro de sus funciones, por qu arriesgarse a colocarle en el centro de una escandalosa controversia?, por qu no encargar a otro esta delicada tarea, que tanto preocupaba precisamente a los catlicos que vienen denunciando una infiltracin masnica en la Curia, que ellos consideran diablica? Quin tom esta inadecuada decisin y por qu? Tuvo algo que ver con esto el que el arzobispo de Ftima se apresurase en mostrar pblicamente su disconformidad con la interpretacin oficial del Secreto? Resulta improbable que nadie le haya informado de la inclusin de M. Bertone en la infamante lista. Aunque es posible que su valiente disidencia obedezca al hecho fundamental de que l estuvo presente en la decisiva entrevista que M. Bertone mantuvo con Sor Luca. Lo cierto es que la acusacin de la que es objeto M. Bertone, resulta de trascendental importancia en un asunto tan polmico como la publicacin del Secreto y su forzada interpretacin oficial. Una escandalosa coincidencia que -por lo que sabemos- no se ha hecho pblica hasta este momento y que, sin embargo, no ha podido pasar desapercibida entre la curia vaticana, donde los nombres de prelados supuestamente filomasnicos circulan como un rumor. Un detalle que arroja dinamita al fuego de los fundamentalistas, pero tambin al de la multitud de cristianos coherentes que claman por la necesidad de una urgente reforma en el seno de la Iglesia, comenzando por su ms alto nivel. http://1.bp.blogspot.com/_Bmu3oB9vP6c/SYtv88_MxQI/AAAAAAAABSo/M65rfompdvU/s1600h/780-05-27-08-vaticano.jpg foto M. Bertone

De la masonera operativa a la especulativa Para entender mejor de qu estamos hablando ser necesario comenzar con un breve repaso histrico de las problemticas relaciones entre Iglesia y masonera. La Masonera original es una autntica organizacin inicitica, la nica que ha sobrevivido en Occidente, como reconoci Ren Gunon, el gran autor tradicionalista a quien respetan los pocos integristas occidentales bien informados. Como an

hoy se ve reflejado en todo su simbolismo y ritual, tuvo su origen en las logias o talleres independientes de las antiguas organizaciones profesionales de artistas y albailes libres o francos: de ah su nombre de franc-masons o freemasons. stas heredaron la sabidura oculta egipcia y medio-oriental, dejndonos ese tesoro esotrico de valor inimaginable que son las catedrales, el arte gtico y romnico. Paulatinamente, fueron admitiendo en sus logias operativas a ocultistas y personas ajenas a su oficio, o miembros aceptados, que acabaron siendo mayora y dieron lugar a la masonera especulativa. Cuando el arte sagrado de la construccin queda reducido a su mnima expresin, an subsisten numerosas logias especulativas, que conservan tan slo los aspectos filosficos y simblicos de la que haba sido su elevada meta: la reconstruccin del Templo de Dios en la Tierra y en el corazn del ser humano. Finalmente, cuatro de estas logias deciden fusionarse en Londres, constituyendo la Gran Logia de Inglaterra, en cuya creacin juegan un papel clave dos pastores protestantes -Anderson y Dsaguliers que lgicamente le dan una orientacin orangista y anticatlica. A partir de ah, la masonera no tardar en extenderse por el resto del mundo. Estamos en 1717, dos siglos antes de las apariciones de Ftima. Han transcurrido 390 aos desde el arresto de los Templarios, un 13 de octubre de 1307, exactamente 610 aos antes de que la danza solar clausure las manifestaciones de Ftima, en las proximidades de Tomar, el ms importante enclave que posey en Portugal la Orden del Temple, confiada por San Bernardo a la advocacin de Nuestra Seora. Hacia 1723, cuando se publican las Constituciones de Anderson, sobre las que se fundamenta la masonera moderna, hace tambin su aparicin entre los masones ingleses la leyenda de Hiram, el mtico constructor del Templo de Salomn, que habra muerto apualado por tres compaeros a los que se neg a revelar sus secretos y a quien los masones consideran su patrono. El problema es que el carcter luciferino y camita de esta tradicin propulsa la subversin contra el orden establecido. Esto lo explica detalladamente Robert Ambelain, Gran Maestre de varias obediencias masnicas, a quien no cabra tildar de antimasnico.

Los masones, excomulgados En dicho ao surge el nuevo grado de Maestro, cuyo ritual de iniciacin guarda estrecha relacin con el asesinato de Hiram. Este

peligroso rito, que puede abrir las puertas a un desdoblamiento de la personalidad y a la introduccin de fuerzas malficas en quien pasa por l, fue introducido por Anderson y Dsaguliers, a quienes -segn Ambelain- se lo sugiri Falk Selk, un mago negro judo tan misterioso como influyente. Cabe preguntarse si tiene algo que ver con esta desviacin el hecho de que, en 1738, el Papa Clemente XII promulgue una bula por la cual quedan excomulgados de la Iglesia todos los catlicos que formen parte de la masonera. Dicha condena ser reiterada por muchos de sus sucesores, que lanzan todo gnero de ataques contra sta y otras sociedades secretas en numerosas encclicas, y Juan Pablo II record en 1983 que sigue vigente, por lo cual resulta incompatible ser catlico y masn. Aunque un factor decisivo en la misma fueron las razones polticas y el carcter protestante de la Gran Logia de Inglaterra, la bula papal se refiere como causa fundamental al molesto secreto masnico y termina con la frase: ...Y por otros motivos que slo Nos conocemos. Pero, si el secreto masnico -propio de toda organizacin inicitica y tradicional- consista inicialmente en conocimientos liberadores y en procedimientos de accin oculta, despus se concretizar en el conocimiento de la filiacin mtica camita atribuida a Hiram. De ah surgira una corriente masnica de carcter subversivo. La revolucin francesa de 1789 fue claramente apoyada por esta ltima. Al ser guillotinado Luis XVI, alguien salpic con su sangre a los congregados, bautizndoles en nombre de la libertad y de Jacques de Molay, el ltimo gran maestre de la Orden del Temple. La leyenda de la venganza templaria asegura que ste, antes de morir, vctima de las intrigas del rey Felipe el Hermoso y el papa Clemente V, emplaz ante el tribunal de Dios al monarca y al pontfice en el plazo de un ao, durante el cual murieron ambos. Fuera casualidad o no, el hijo de Luis XVI, 220 sucesor de Felipe el Hermoso, falleci aprisionado en la Torre del Temple, donde fue torturado el 220 gran maestre templario.

La venganza templaria Como reaccin inmediata a la revolucin, diversos autores desarrollaron la teora de un Gran Complot, cuyo propsito sera acabar con las monarquas absolutistas y el papado. Segn stos, la tradicin masnica luciferina y subversiva fue introducida en Francia por el escocs Ramsay, preceptor de la casa de Bouillon y del hijo de

Jacobo II Estuardo, familias en cuyo entorno se perpetuaron las tradiciones heredadas de los templarios que se refugiaron en Escocia, apoyando a los catlicos estuardos. Jacobo II fund la Orden de San Andrs del Cardo, de la que luego surgiran la Rosa-Cruz Real y la rama escocesa o jacobita de la masonera, y uno de sus miembros cre la Estricta Observancia Templaria que controlara la masonera alemana. Captando a algunos de sus miembros, surgieron hacia 1776 los iluminados de Baviera, que intentaron infiltrarse en todas las cortes europeas e influir en la opinin pblica con el propsito de establecer un gobierno mundial invisible. Aunque, aparentemente, sus planes subversivos fueron desbaratados, los conspiracionistas aseguran que la Revolucin Francesa fue obra de masones iluministas y, de hecho, su influencia ideolgica es clara entre movimientos revolucionarios como los carbonarios, los socialistas utpicos y la Primera Internacional- que convulsionaron el siglo XIX y prepararon la unificacin de Italia, cuyos artfices Cavour, Garibaldi y Mazzini- fueron destacados masones. Es entonces cuando amenaza convertirse en una realidad la peor pesadilla de los Papas que haban venido denunciando a las sociedades secretas: el movimiento revolucionario y nacionalista promovido por stas se aduea de los estados pontificios y amenaza al propio Vaticano. Para animar el ambiente conspiranoico, en 1885 comienzan a aparecer una serie de delirantes revelaciones sobre supuestos rituales satnicos, orgas y atroces crmenes atribuidos a los masones. Su autor, que se esconda tras el pseudnimo de Leo Taxil, se presentaba como un masn arrepentido que, tras convertirse y abjurar de sus errores, haba decidido lanzarse al combate antimasnico. Sus obras se convirtieron en best-sellers internacionales y el Papa Len XIII le dio personalmente su bendicin. Poco import que anteriormente Taxil hubiese publicado una serie de obras anticlericales y pornogrficas de psimo gusto, siendo expulsado de una logia masnica en la que se haba hecho iniciar, sin haber pasado del primer grado. Finalmente, en 1897 Taxil convoc una conferencia en la que prometa asombrosas revelaciones sobre el paladismo. Y cumpli su palabra, confesando que todo haba sido una farsa orquestada para demostrar hasta dnde puede alcanzar la credulidad humana. Pero, para muchos catlicos, la existencia de una infernal conspiracin judeomasnica era ya una realidad de la que no caba dudar. En 1912, el prelado Ernest Jouin funda la Revista Internacional de las Sociedades Secretas, que continuar el combate antimasnico, animado especialmente por algunos pontfices que consideraron a esta organizacin el abismo de todos los errores.

La influencia de M. Jouin fue tal que, convencido de que el cardenal Mariano Rampolla perteneca a una logia, cuando ste entr en el cnclave de 1903, gozando de suficiente popularidad para convertirse en el prximo Papa, Jouin solicit al emperador austriaco Francisco Jos que usara su potestad para vetarle, resultando as elegido en su lugar el que luego se convertira en San Po X, a quien se asegura ms tarde le presentaron pruebas de que Rampolla era miembro de la tenebrosa Orden del Templo Oriental (OTO). An en 1957, los amigos americanos de Monseor Jouin llegaron a proponer su beatificacin. Tras el triunfo Aliado en la segunda guerra mundial y el enorme peso poltico de los masones en diversos gobiernos norteamericanos y europeos, han tenido lugar numerosas tentativas de conciliacin entre la Iglesia y la Masonera. Pero, con Juan Pablo II, la posicin inicial de la Iglesia no ha variado. El 26 de febrero de 1983, el cardenal Ratzinger record oficialmente que siguen vigentes los artculos 2335 y 2336 del Cdigo de Derecho Eclesistico, segn los cuales quienes dan su nombre a la Secta Masnica incurren en Excomunin. Sin embargo, al menos desde los tiempos de Pablo VI, ste confi las finanzas vaticanas a masones de la Logia P-2, implicada en multitud de turbias operaciones polticas, econmicas y terroristas. Y en 1976, el Boletn del Occidente Cristiano public una escandalosa y polmica lista con los nombres de los prelados a los que se sealaba como miembros de la masonera, indicando incluso su fecha de ingreso en la misma. Entre los mismos se encontraban el secretario de Estado Vaticano, el cardenal que controlaba la consagracin de nuevos obispos, el autor de las principales reformas litrgicas que siguieron al Concilio, el antiguo Secretario Privado de Pablo VI y varios nuncios apostlicos.

La Logia Ecclesia En 1978, slo 13 das despus de la eleccin de Juan Pablo I, la intrigante revista Op publicaba 121 nombres de prelados y cargos vaticanos de supuesta afiliacin masnica en un articulo titulado La Gran Logia Vaticana. Se asegura que, a raz de tan escandalosa revelacin, el Papa de la sonrisa encarg al cardenal Benelli que se realizara una investigacin sobre esa presunta penetracin masnica. Pero la tentativa qued frustrada debido a la inmediata muerte del pontfice, que autores como David Yallop consideran fue envenenado por

dirigentes de la P-2 que vean amenazados sus poderosos intereses econmicos. Y los prelados que aparecan en la lista permanecieron en sus relevantes puestos: Jean Villot -que promovi el nombramiento del Papa Wojtila- continu como secretario de Estado hasta su repentino fallecimiento. El arzobispo Paul Marcinkus -cuya destitucin pareca inmediata- permaneci al frente de la banca vaticana, pese a la escandalosa quiebra en que poco despus se vio implicada dicha institucin. Aunque esta es una compleja historia de la que hablaremos en una prxima ocasin. El director del semanario Op era el masn Mino Pecorelli, miembro de la P2, que tiempo despus muri asesinado por haber hablado ms de la cuenta sobre las actividades poltico-econmicas y las conexiones mafiosas de dicha logia. El 12 de diciembre de 1987, el prestigioso semanario italiano L 'Espresso aseguraba que ms de cien cardenales, obispos y altos cargos de la Curia pertenecen a la Logia Ecclesia. sta operara en el Vaticano desde 1971 y dependera del duque Michael de Kent, gran maestro de la Logia Unida de Inglaterra. Su existencia se habra intentado mantener en el ms riguroso secreto, pero no habra logrado escapar a las investigaciones del Opus Dei, que mantendra una silenciosa lucha de poder con la misma. El autor del artculo es alguien muy bien informado, pero cuya filiacin se presta a posibles intoxicaciones, intencionadas o no: el masn Pier Carpi, autor -entre otros libros de carcter ocultista- de Las profecas de Juan XXIII, en el que se atribuyen una larga serie de visiones sobre nuestro futuro a este Papa, que supuestamente habra sido iniciado como rosa-cruz mucho antes de alcanzar el trono de San Pedro.

La bestia negra del Apocalipsis? Cinco aos despus, la revista catlica mexicana Proceso sostena que la Masonera habra dividido el territorio vaticano en ocho secciones. En estas operaran cuatro logias pertenecientes al Rito Escocs, cuyos miembros supuestamente no se conoceran entre s. Y, en caso de necesidad, dichas logias se ponen en contacto con las logias masnicas de otros pases, permitindoles esta red secreta -por ejemplomantener contactos con las iglesias locales en pases islmicos donde la Iglesia Catlica subsiste en la clandestinidad y dirigirlas con arreglo a sus intereses diplomticos. Para muchos catlicos fundamentalistas, la presunta manipulacin

masnica del Tercer Secreto de Ftima vendra a confirmar sus anteriores tesis, segn las cuales ste hara referencia a la corrupcin de la jerarqua eclesistica e incluso a la penetracin, en la misma, de la masonera. As lo aseguran desde hace tiempo las supuestas revelaciones marianas que, durante los ltimos treinta aos, han venido recibiendo Veronica Lueken, vidente neoyorquina que cuenta con numerosos seguidores, y el milans Don Stefano Gobbi, en torno al cual se ha constituido un poderossimo Movimiento Mariano de Sacerdotes. Segn afirma Lueken, el Tercer Secreto es que Satn en forma humana entr en la Iglesia de Roma en 1972, maniobrando para distorsionar las doctrinas de Cristo. En las alocuciones interiores recibidas por el Padre Gobbi se explica as el simbolismo del Apocalipsis: Mientras el dragn rojo simbolizara al comunismo, la bestia negra como un leopardo seala a la Masonera; la bestia con dos cuernos como un cordero indica la Masonera eclesistica, que se ha propagado especialmente entre los miembros de la jerarqua,... y cuya tarea es destruir a Cristo y a su Iglesia, construyendo un nuevo dolo, un falso cristo y una falsa iglesia. Pero, cmo podemos entender que un Papa que ha mantenido la oposicin a la masonera y tan devoto de la Virgen como Juan Pablo II, haya permitido tantas supuestas maquinaciones en torno suyo? Iglesia en estos tiempos de prueba. Segn el P. Gobbi, Nuestra Seora asegura que l es mi Papa, el Papa de mi luz y pide a todos los sacerdotes que le apoyen y le defiendan. Poco importa que no parezca haberse cumplido an la prediccin hecha en 1989 a Don Gobbi, segn la cual 666 (el nmero anticrstico del Apocalipsis) multiplicado por 3 indicara 1998: En este perodo de la historia, la Masonera, asistida por su forma eclesistica, triunfar en su gran designio: colocar un sin de Juan Pablo II (1995). Para el gran Jubileo del ao 2000, habr tenido lugar el triunfo de mi Inmaculado Corazn, que profetic en Ftima, y esto ocurrir con el retorno glorioso de Jess, para establecer su reino en el mundo (1994). Curiosamente, ha sido este el ao en que se ha hecho pblico el esperado Secreto, defraudando muchas expectativas. En cualquier caso, la corriente apocalptica catlica anuncia la posibilidad de que, tras la muerte de Juan Pablo II, resulte elegido un Papa que sirva fielmente a los propsitos de los globalistas que aspiran a un Nuevo Orden Mundial. Por lo cual, la futura eleccin de un Pontfice progresista, lejano a las tesis conservadoras del Papa Wojtyla, les llevara a considerarlo un anti-Papa, lo cual podra provocar un verdadero cisma en el seno de la Iglesia. E

dolo en el lugar de Cristo y de su Iglesia. Por el contrario, otros mensajes recibidos por l pareceran confirmar la interpretacin vaticana del Tercer Secreto: Hoy confirmo que es el Papa de mi secreto, el Papa acerca del cual habl a los nios durante las apariciones. Cuando haya completado la tarea que Jess le ha encomendado, todos os veris inmersos en una densa oscuridad de apostasa (1991). Una parte importante de mi mensaje y de mi secreto, que he revelado a los tres nios, se refiere precisamente a la persona y a la mi. Segn numerosos vaticanlogos, se trata de un pontfice enfermo, que se resiste a morir, convencido de ejercer como un dique de contencin en una Iglesia que amenaza con desbordarse. Pero que, al tiempo, es hbilmente manejado por su entorno y permanece ajeno a las enrevesadas maniobras que se tejen en su entorno. En numerosos mensajes marianos que se han venido prodigando durante los ltimos tiempos, se le califica como el Papa escogido por Dios para conducir a su iglesia en estos tiempos de prueba. Segn el P. Gobbi, Nuestra Seora asegura que "el es mi Papa", "el Papa de mi luz" y pide a todos los sacerdotes que le apoyen y le defiendan. Poco importa que no parezca haberse cumplido aun la prediccin hecha en 1989 a Don Gobbi, segn la cual 666 (el numero anticristico del Apocalipsis) multiplicado por 3 indicara 1998. "En este periodo de la historia, la Masonera, asistida por su forma eclesistica, triunfar en su gran designio: colocar un dolo en lugar de Cristo y de su Iglesia". Por el contrario, otros mensajes recibidos por l pareceran confirmar la interpretacin vaticana del Tercer Secreto: "Hoy confirmo que es el Papa de mi secreto, el papa acerca del cual habl a los nios durante las apariciones. Cuando haya completado la tarea que Jess le ha encomendado, todos os veris inmersos en una densa oscuridad de apostasa". "Una parte importante de mi mensaje y de mi secreto, que he revelado a los tres nios, se refiere precisamente a la persona y a la misin de Juan Pablo II". "Para el gran Jubileo del ao 2000 habr tenido lugar el triunfo de mi Inmaculado Corazn, que profetic en Ftima, y esto ocurrir con el retorno glorioso de Jess, para establecer su reino en el mundo". Curiosamente, ha sido este el ao en que se ha hecho pblico el esperado secreto, defraudando muchas expectativas. En cualquier caso, la corriente apocalptica catlica anuncia la posibilidad de que, tras la muerte de Juan Pablo II, resulte elegido un Papa que sirva fielmente a los propsitos de los globalistas que aspiran a un Nuevo Orden Mundial. Por lo cual, la futura eleccin de un Pontfice progresista, lejano a las tesis conservadoras del Papa Wojtyla, les llevara a considerarlo un anti-

Papa, con lo cual podra provocar un verdadero cisma en el seno de la Iglesia.

Se ha manipulado el original del tercer secreto? El presunto original de este polmico Secreto, facilitado por el arzobispo Bertone y el cardenal Ratzinger, podra ser un fraude. As lo sugiere el anlisis realizado por los Laboratorios Speckin Forensic, prestigiosa firma internacional de peritaje, especializada en grafologa y falsificaciones, cuyo informe esta siendo divulgado por TLD Ministries, la organizacin que divulga los mensajes marianos que Vernica Lueken recibe en Bayside (Nueva York) desde 1970. Tras examinar los rasgos grafolgicos de dicho texto y compararlos con otros manuscritos de la vidente, los especialistas de dicha firma han concluido que "en nuestra opinin, no puede ser relacionado con las muestras conocidas de escritura de la hermana Luca". Por si esto fuera poco, expertos en Ftima han demostrado que algunas caractersticas del original, que ya se conocan como ciertas, no se correspondan con las del documento proporcionado por el Vaticano. Este ltimo consta de dos hojas, escritas por ambas caras, conteniendo un total de 63 lneas, lo cual resulta completamente incompatible con las aproximadamente 23 lneas, escritas en una sola hoja, que sabemos contendra el texto redactado por Sor Luca el 3-1-1944. Seis das despus de escribir la parte secreta del mensaje entregado por la virgen el 13 de julio de 1917, la vidente se lo remiti al obispo de Leiria, M. Da Silva, con una carta en la cual explicaba que ste "ha sido sellado en un sobre y est en una hoja de cuaderno". Su sucesor, el obispo Venancio, confes aos despus que no resisti su curiosidad. Tom el envoltorio que resguardaba el secreto y lo mir a trasluz para intentar vislumbrar su contenido. Dentro del sobre haba otro ms pequeo, el enviado originalmente por Sor Luca, y dentro de este ltimo, una simple hoja de papel con mrgenes de tres cuartos de centmetro en cada lado (que no se corresponden con los del texto hecho pblico por Bertone), Venancio anot inmediatamente todas las caractersticas de lo que vio. En 1967, el padre Joaqun Mara Alonso, archivero oficial de Ftima y gran experto en el tema, escriba lo siguiente: "Luca nos conto que lo haba escrito en una hoja. El cardenal Ottaviani, uno de los pocos que lo haba ledo, nos dijo lo mismo: "Ha escrito en una hoja de papel lo que Nuestra Seora le orden que contara al Santo Padre".

Tanto el Padre Kramer, portavoz del Centro de Ftima, como otros fatimlogos, han subrayado una serie de incoherencias: El documento oficial del Vaticano reproduce una carta enviada al Papa por Sor Luca el 12-5-1982, un ao despus del atentado que estuvo a punto de costarle la vida. En ella no hay alusin al mismo y por el contrario la monja asegura que "aunque no constatamos aun la consumacin completa del final de esta profeca, vemos que nos encaminamos poco a poco hacia ella a grandes pasos". Cmo puede pretenderse entonces que el Secreto parece referirse nicamente a acontecimientos del siglo XX, culminando con el atentado de 1981, que tuvo lugar un ao antes de dicha carta?, se pregunta el padre Kramer. Las palabras de la Virgen contenidas en las dos primeras partes del Secreto terminan con una frase crucial, que siempre se ha considerado el prlogo de la tercera parte: "En Ftima ser siempre preservado el dogma de la fe, etc.". Pero la versin oficial del secreto no guarda ninguna relacin con esto, no contiene expresin alguna de la Seora. Cuando en 1960 Juan XXIII decidi no revelar el mensaje, el Vaticano facilit una nota de prensa, en la cual se hacia expresa referencia a la oportunidad de no publicar "las palabras de la Seora", al no poder garantizar su contenido. Al terminar su revelacin en 1917, la Seora le dijo a Luca: "No digis esto a nadie. A Francisco si puedes contrselo". Esto se debe a que slo Luca y Jacinta podan or sus palabras, mientras que su primo poda verla, pero no escucharla. Por tanto, si la tercera parte fuese una visin, el pastorcillo la habra experimentado, al igual que lo hizo con las otras. En cuanto a la interpretacin del Vaticano sobre el "obispo vestido de blanco" que cae muerto, es importante recordar lo que sabemos de las visiones que antes de morir tuvo Jacinta. Segn escribi Sor Luca pocos meses antes de transcribir el Secreto, su prima le comento: "No se cmo era, pero vi al Santo Padre en una casa muy grande, arrodillndose ante una mesa, con su cabeza enterrada en sus manos, y estaba llorando. Fuera de la casa haba muchas personas. Algunas le estaban tirando piedras, otras le maldecan y usaban malas palabras. Pobre Santo Padre. Tenemos que rezar mucho por el". Y luego, Luca le recuerda al obispo Da Silva algo que ya le haba contado: "Un da, dos sacerdotes nos recomendaron rezar por el Santo Padre, explicndonos quin era el Papa. Despus de lo cual Jacinta me pregunt: "Ha sido el que yo he visto llorando, sobre el cual Nuestra Seora nos ha contado en el secreto?". Yo le respond: "Si, es l, la Seora debe habrselo mostrado tambin a estos sacerdotes. Ya ves, yo

no estaba equivocada. Necesitamos rezar mucho por l". En otro momento Jacinta me llam: "No puede ver todas aquellas carreteras y caminos llenos de personas, que lloran con hambre y no tienen nada que comer? Y el Santo Padre en una iglesia, que reza ante el Inmaculado Corazn de Mara? Y tantas personas que rezan con l. Algunos das mas tarde, ella me pregunt: "Puedo decir que yo vi al Santo Padre y a todas esas personas? "No, le contest Luca, no ves que eso forma parte del Secreto. Si lo haces, pronto se sabra por ah". As pues, no parece haber duda de que el Secreto es algo que les dijo la Seora y no una simple visin. Pero, adems, el manuscrito revelado por el Vaticano dice que "hemos tenido el presentimiento de que (el Obispo vestido de blanco) era el Santo Padre". Como es esto posible, si la propia Lucia deja claro en sus Memorias que en 1917 esas dos nias analfabetas no tenan conocimiento de la existencia del Papa. http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151406523211543&set=pcb.10151406525831543 &type=1&theater Como explicamos en nuestra Editorial, todas estas anomalas nos permiten sospechar que el texto original del tercer Secreto pudo ser sustituido por una hbil falsificacin en algn momento de sus idas y vueltas dentro de los muros vaticanos. De hecho, para ello habra bastado con una sola persona situada en el lugar y momentos adecuados. http://www.konspiranoia.8m.net/A000000031.htm