DEFINIES E BREVE HISTRICO tica - Estudo do juzo de apreciao que se refere conduta humana suscetvel de qualificao do ponto de vista

a do bem e do mal, seja relativamente a determinada sociedade, seja de modo absoluto (Aurlio Buarque de Holanda Ferreira). tica - A cincia da moral moral (Caldas Aulete). tica - ! a teoria ou cincia do comportamento moral dos homens em sociedade (Adolfo Snchez Vzquez). "omando as diferentes defini#es de !tica, temos de partir para uma definio tamb$m %oral& Moral - 'onjunto de re(ras de conduta consideradas como v)lidas, quer de modo absoluto para qualquer tempo ou lu(ar, quer para (rupo ou pessoa determinada (Aurlio Buarque) Moral - *arte da filosofia que trata dos costumes, deveres e modo de proceder dos homens para com os outros homens (Caldas Aulete) Moral - ! um sistema de normas, princpios e valores, se(undo o qual so re(ulamentadas as rela#es m+tuas entre os indivduos ou entre estes e a comunidade, de tal maneira que estas normas, dotadas de um car)ter hist,rico e social, sejam acatadas livre e conscientemente, por uma convico ntima e no de uma maneira mec-nica, e.terna ou impessoal (Adolfo Snchez Vzquez). E completando a definio de termos relacionados ao tema, vejamos /eontolo(ia0 Deontologia - 1 estudo dos princpios, fundamentos e sistemas de moral0 "ratado de deveres (Aurlio Buarque). Deontologia - 'incia dos deveres (Caldas Aulete). Deontologia - "eoria da obri(ao moral quando no se faz depender a obri(atoriedade de uma ao e.clusivamente das conseq2ncias da pr,pria ao ou da norma com a qual se conforma (Adolfo Snchez Vzquez). "endo em vista tais defini#es, verificamos que, em linhas (erais, a tica a Norma en!"anto a Moral a a#$o% O" em o"tra& 'ala(ra& a Moral o !"e acontece e a tica o !"e )e(eria &er% A Deontologia $ o conjunto codificado das obri(a#es impostas aos profissionais de uma determinada )rea, no e.erccio de sua profisso0 3o normas estabelecidas pelos pr,prios profissionais, tendo em vista no e.atamente a qualidade moral de suas a#es, mas a 4correo5 das mesmas, tendo em vista a relao entre profisso e sociedade0 1 primeiro ',di(o de /eontolo(ia foi feito e.atamente na )rea m$dica, nos Estados 6nidos, em meados do s$culo passado0 7) o termo BIOTIC* sur(iu em 89:8, tamb$m naquele pas, no objetivando repetir o que j) e.istia na )rea m$dica, mas abran(endo todo o inter-relacionamento com as diferentes formas de vida que em +ltima an)lise afeta profunda e decisivamente o 3er ;umano0 *ortanto, estudar a !tica $ formar o embasamento para o comportamento moral que se faz imprescindvel ao e.erccio profissional, mormente em profiss#es que lidam com a sa+de, mais especificamente com o 3er ;umano0 /entro de um manual pr)tico de estudo da !tica profissional, portanto um estudo especfico, torna-se inadequada uma viso mais ampla de todo o embasamento filos,fico e hist,rico deste difcil assunto0 <ejamos, entretanto, al(umas linhas (erais apenas para facilitar a compreenso de seu posicionamento em nosso 4aqui e a(ora50 =as palavras de <)zquez, as doutrinas $ticas fundamentais nascem e se desenvolvem em diferentes $pocas e sociedades como respostas aos problemas b)sicos apresentados pelas rela#es entre os homens, e, em particular, pelo seu comportamento moral efetivo0 E.iste assim uma estreita vinculao entre os conceitos morais e a realidade humana, social, sujeita historicamente mudana0 /entro desta conceituao, as doutrinas $ticas no so consideradas de modo isolado, mas dentro de um processo de mudana e de sucesso que constitui propriamente a sua hist,ria0 6ma moral primitiva sur(iu com o pr,prio homem, onde a sobrevivncia b)sica se constitua na norma $tica fundamental0 A 4%oral "ribal5 se resumia em trabalhar para comer, matar para no morrer0 1 homem da caverna lutava para se alimentar e para preservar o seu abri(o natural0 =aquelas circunst-ncias, atitudes de alta a(ressividade - na nossa conceituao atual - poderiam e eram consideradas eticamente v)lidas0 %as o homem primitivo foi evoluindo e suas novas realidades sociais criaram por sua vez novas realidades $ticas que modificaram e at$ mesmo anularam as re(ras anteriores0

=esta nova evoluo hist,rica, che(amos civilizao (re(a que influiu de modo avassalador em nosso mundo ocidental0 3ur(iu ento a chamada !tica >re(a0 Ao naturalismo dos fil,sofos pr$-socr)ticos sucedeu uma preocupao com os problemas do homem, seus problemas polticos e morais, em decorrncia da democratizao da vida poltica da Anti(a >r$cia0 Aparecem ento os fil,sofos e (rupos que introduzem novas formas de posicionamento que marcaram a hist,ria0 =o s$culo < a0'0, sur(iram os So+i&ta& que consideravam est$ril o saber a respeito do mundo, sendo atrados especialmente pelo saber a respeito do homem, particularmente poltico e jurdico0 "ornaram-se os mestres que ensinavam a arte de convencer pela ar(umentao, pela discusso0 *ara eles no e.istiam nem verdade nem erro e as normas, por serem humanas, eram transit,rias0 3ur(iu em se(uida S,crate&, que, apesar de tamb$m desprezar o conhecimento da natureza e a tradio, rejeitava o relativismo e o subjetivismo dos sofistas0 3,crates considerava como saber fundamental o saber a respeito do homem0 /a seu ensinamento b)sico& 4;omem, conhece-te a ti mesmo50 E acrescentava& 43, sei que nada sei?5 'oncluindo& 4/eve-se melhorar o conhecimento e aperfeioar a conduta50 A $tica socr)tica $ racionalista e pode ser resumida na se(uinte colocao& 41 homem a(e retamente quando conhece o bem, e, conhecendo-o, no pode dei.ar de pratic)-lo por outro lado, aspirando ao bem, sente-se dono de si mesmo e, por conse(uinte, $ feliz50 @ $tica socr)tica se(ue-se a de *lato, seu discpulo, a qual dependia intimamente da sua concepo metafsica Adualismo do mundo sensvel e do mundo das id$ias permanentes, eternas, perfeitas e imut)veis que constituam a verdadeira realidadeB e da sua doutrina da alma Aprincpio que animava ou movia o homem, constando de trs partes& razo, vontade e apetiteB0 -.*T/O privile(iava a relao ;omem-Estado, enquanto afirmava a dualidade 'orpo-Alma, onde essa ser) superior quela e como conseq2ncia estabelecia um total desinteresse pelas coisas materiais, em favor quase que e.clusivista das coisas do esprito0 =a $poca platCnica notava-se um desprezo pelo trabalho fsico e a e.altao das classes dedicadas s atividades consideradas superiores& contemplao, poltica e a (uerra0 =a sua $tica, os escravos no tinham lu(ar no Estado ideal, pois seriam desprovidos de virtudes morais e direitos cvicos0 Assim, na $tica platCnica e.istia uma estreita unidade da moral e da poltica, pois para ele o homem se formava espiritualmente somente no Estado e mediante a subordinao do indivduo comunidade0 <eio a se(uir *ri&t,tele&, que foi discpulo de *lato0 %as Arist,teles se opunha a seu mestre no que dizia respeito ao dualismo ontol,(ico0 *ara ele a id$ia no e.istia separada dos indivduos concretos0 A id$ia e.istia somente nos seres individuais0 E Arist,teles procurava responder per(unta fundamental& qual $ o fim +ltimo para o qual tende o ;omemD *ara a felicidade, dizia ele0 E esta felicidade no era o prazer ou a riqueza, mas a vida te,rica ou contemplao, (uiada pelo que o homem tinha de mais caracterstico e elevado& a razo0 *ara se realizar esta vida, dizia ele, eram fundamentais as virtudes no inatas, mas que se adquiriam ou conquistavam pelo e.erccio0 Estas virtudes ele as considerava em duas classes& as intelectuais e as pr)ticas ou $ticas0 Einalmente considerava Arist,teles que a felicidade se alcanava mediante a virtude, por$m com al(umas condi#es necess)rias& maturidade, bens materiais, Fiberdade pessoal e sa+de, embora estas condi#es isoladas no bastassem para fazer al(u$m feliz0 Arist,teles considerava que o homem enquanto tal s, poderia viver na cidade, pois era por natureza um animal poltico, ou seja, social0 3omente os deuses e os animais no tinham necessidade da comunidade poltica para viver0 %as ele afirmava que esta vida te,rica s, era possvel a uma minoria ou elite, da qual a maior parte os escravos - estava e.cluda0 /entro deste quadro, o homem - o s)bio - devia ser, ao mesmo tempo, um bom cidado0 'om a decadncia do mundo anti(o (reco-romano, sur(iram os Est,icos e os Epicuristas0 *ara ambos, a moral no mais se definia em relao cidade, mas ao universo AcosmosB0 1 problema moral era colocado sobre o fundo da necessidade fsica, natural, do mundo0 *or isso, a fsica se tornava a premissa da $tica0 *ara os e&t,ico& o mundo passava a ser o centro de tudo, onde s, acontecia o que /eus quisesse0 *assava a dominar assim uma fatalidade absoluta0 =o e.istia a liberdade nem o acaso0 'omo conseq2ncia, o homem que vivia no mundo tinha seu destino r(ido e s, lhe restava aceitar este destino e a(ir consciente dele0 /ei.ava de ter necessidade da comunidade, pois passava a viver moralmente como cidado do mundo, do cosmo0 7) no era limitado a uma 4polis5, a uma comunidade menor0 *ara os e'ic"ri&ta& tudo o que e.istia, incluindo a alma,

era formado de )tomos materiais, no havendo nenhuma interveno divina nos fenCmenos fsicos nem na vida humana0 Fivre assim de temores reli(iosos, o homem passava a buscar seu bem neste mundo, o qual era representado pelo prazer, ainda que considerassem al(uns prazeres como inadequados, somente devendo buscar aqueles que contribussem para a paz da alma0 1 homem procurava em si mesmo, ou num pequeno crculo de ami(os, a tranq2ilidade da alma e a auto-suficincia0 'om esta $tica se desfaziam a unidade moral e da poltica0 3obre as runas desta sociedade sur(iu a tica Cri&t$, sobretudo ap,s o s$culo G< quando o cristianismo se tornou a reli(io de Homa0 A $tica crist, essencialmente "eocntrica, partia das revela#es de /eus, das rela#es do homem com o seu criador e do modo de vida pr)tico que este homem devia se(uir para alcanar a sua salvao0 =esta $tica, a relao do homem, mais do que uma inter-relao com a comunidade ou com o mundo I cosmos -, estava li(ada a /eus, seu criador0 "amb$m no que dizia respeito s virtudes havia uma superioridade do divino0 Ainda que assimilando as virtudes fundamentais j) enunciadas por *lato& prudncia, fortaleza, temperana e justia, acentuava virtudes supremas ou teolo(ais& f$, esperana e caridade0 Enquanto as fundamentais re(ulavam as rela#es entre os homens, as teolo(ais relacionavam o homem com /eus0 =a $tica crist, j) no e.istiam as diferenas entre os homens& todos eram i(uais diante de /eus, independentemente de serem livres ou escravos, cultos ou incultos0 %as esta $tica de i(ualdade foi lanada numa $poca de enormes desi(ualdades e assim muita incompreenso hist,rica sur(iu dos fatos ento acontecidos0 %uitas vezes a desi(ualdade material e social no foi condenada pela $tica crist, (erando com isso crticas violentas no mundo moderno0 *ara melhor compreender esta situao $ preciso situar-se no momento hist,rico-social do tempo em que tal aconteceu0 =a verdade o cristianismo veio dar aos homens, pela primeira vez em sua hist,ria, a conscincia de sua i(ualdade - onde inclua os oprimidos e e.plorados - mas numa $poca onde no havia condi#es reais e sociais para esta i(ualdade efetiva0 =a I)a)e M)ia, a i(ualdade s, podia ser um nvel espiritual ou visualizada num mundo do amanh, tamb$m espiritual0 *ortanto o cristianismo tinha uma profunda marca da Gdade %$dia, quando era totalmente fantasioso pensar-se numa i(ualdade real de todos os homens0 Esta mensa(em certamente ter) sido a semente da modificao radical que se processou no decorrer da hist,ria e que, apesar de estarmos lon(e ainda de sua plena realizao, vem se processando s vezes r)pida, s vezes lentamente, mas sempre em caminhada0 =o s$culo J< sur(e a Moral B"rg"e&a, caracterizada pela e.plorao do ;omem pelo ;omem, dando como corol)rio o incio e a e.panso do 'apitalismo, no s$culo se(uinte0 A $tica dominante a partir do s$culo J<G at$ o s$culo JGJ denomina-se !tica %oderna, Hacionalista, embasando a Hevoluo Gndustrial do s$culo J<GGG0 Esta $tica, contrapondo-se $tica teocntrica da Gdade %$dia, tornou-se antropocntrica e teve sua maior e.presso em Kant0 ;ouve mudanas na economia, incrementando-se as foras produtivas e a cincia0 =a ordem social sur(iu uma nova classe& a bur(uesia, se(uindo-se a e.tino da sociedade feudal, de pequenos Estados, dando ori(em formao dos (randes Estados0 =a reli(io, sur(iram os movimentos reformistas, separando-se a razo da f$, a natureza de /eus, o Estado da G(reja e at$ mesmo o homem de /eus0 'om isto, a $tica moderna tornou-se essencialmente antropocntrica, isto $, tornou o homem como o centro de sua ateno0 E Kant deu ento o seu mandamento fundamental& 4A(e de maneira que possas querer que o motivo que te levou a a(ir se torne uma lei universal50 Einalmente che(amos na tica Contem'or0nea, que tem o seu incio em meados do s$culo JGJ, provocada pelas violentas mudanas ocorridas em toda a humanidade, com o desenvolvimento das cincias que che(aram ao parado.o de criar condi#es cada vez mais eficientes de destruio, at$ mesmo da pr,pria humanidade0 1correu ento uma reao& aB 'ontra o formalismo e o universalismo abstrato e em favor do homem concreto0 bB 'ontra o racionalismo absoluto e em favor do reconhecimento do irracional no comportamento humano0 cB 'ontra a fundamentao transcendente da $tica e em favor da procura da sua ori(em no pr,prio homem0 As principais correntes desta !tica 'ontempor-nea so& o E.istencialismo, o *ra(matismo, a *sican)lise, o %ar.ismo, o =eopositivismo e a Eilosofia Analtica0

=o E.istencialismo, KierLe(aard e 3artre representam seus principais te,ricos0 *ara ambos, o que vale $ o homem concreto, o indivduo como tal0 Ao racionalismo $ contraposto um irracionalismo absoluto e um individualismo radical0 1 que diferencia 3artre de KierLe(aard $ a crena em /eus, pois para 3artre /eus no e.iste, e o homem $ plenamente livre sem qualquer vinculao com um criador0 1 pra(matismo nasce e se difunde essencialmente nos Estados 6nidos, estreitamente li(ado ao desenvolvimento t$cnico e cientfico e do esprito de empresa0 1 pra(matismo se caracteriza pela sua identificao da verdade com o +til, no sentido daquilo que melhor ajuda a viver e a conviver0 *ara esta corrente, eticamente quando se diz que al(o $ bom, si(nifica que leva eficazmente obteno de um fim, que leva ao .ito0 /este modo torna-se essencialmente e(osta0 A *sican)lise deu sua contribuio $tica por afirmar que e.iste uma zona da personalidade da qual o sujeito no tem conscincia AinconscinciaB0 Gsto faria com que certos comportamentos e atitudes recebessem uma outra e.plicao e, portanto, uma nova conceituao $tica0 =o %ar.ismo, a viso do ;omem $ de ser produtor, transformador, criador, social e hist,rico0 /entro desta viso, so estabelecidas as premissas de uma $tica mar.ista, dando especial valor s classes e destas, especialmente ao proletariado cujo destino hist,rico $ abolir a si pr,prio dando ori(em a uma sociedade verdadeiramente humana0 Einalmente no =eopositivismo e nas Eilosofias Analticas parte-se da necessidade de libertar a $tica do domnio da metafsica, acabando por concentrar a sua ateno na an)lise da lin(ua(em moral0 ;) uma insurreio contra toda $tica que pretenda definir o bom como uma propriedade natural, quando se trata de al(o que no pode ser definido0 E que, portanto, s, pode ser captado por meio da intuio0 A esta condio so conduzidos tamb$m os conceitos de dever, justeza, obri(ao0 =o mundo da !tica contempor-nea, %arM NarnocL afirma& 4"odas as analo(ias e modelos destinados a esclarecer a lin(ua(em $tica tm o aspecto de tentativas preparat,rias para limpar a mesa do jo(o0 E $ natural que nos sintamos lo(rados quando comprovamos que, uma vez limpa a mesa, parece estar terminado o pr,prio jo(o50 Em nosso s$culo, o 'apitalismo Einanceiro substitui o 'apitalismo Gndustrial, dando ori(em aos trustes e aos cart$is0 3omando-se e.plorao do ;omem pelo ;omem, vem a e.plorao dos *ases pobres pelos *ases ricos0 /aqueles so retirados, por esses, as mat$rias-primas e at$ os alimentos, sem haver, contudo, qualquer contrapartida s,cio-econCmica0 A poltica, a arte e a cincia vo adquirindo uma autonomia cada vez maior, e a $tica, tanto quanto a reli(io, perde a he(emonia que e.ercia sobre a sociedade tradicional0 E, num se(undo tempo, a economia assume o papel dominante ficando at$ mesmo a $tica a ela subordinada0 A 'onscincia passa a ser considerada como uma forma de censura e de cerceamento da liberdade, enquanto essa adquire foros de plenitude sem limites0 "udo se justifica em nome da liberdade? A re(ra predominante se torna a procura do 4melhor produto5, ento considerado como o que d) mais lucro e no o que $ melhor para o 3er ;umano0 A tecnolo(ia supera tudo e se transforma na verdadeira deusa dos tempos modernos0 'om ela, nasce e atin(e sua plenitude a !tica da %anipulao, re(ida pelos (rupos dominantes que afirmam& 4assim $ que deve ser50 A filosofia de vida assume uma nova conotao& 4os outros que se danem?5 Essa tica )a Mani'"la#$o se caracteriza pelos se(uintes pontos& 8B "odo processo educativo ser) orientado para construir cidados submissos e manipul)veis0 *ensar, refletir e tomar conscincia devero ser reduzidos aos nveis mnimos0 1 cidado ideal ser) al(o como 4uma ameba em coma alco,lica0005 A educao visar) prioritariamente o processo de produo e consumo e o ;1%1 3A*GE=3 ser) substitudo pelo ;1%1 EAOEH0 PB 1s meios de comunicao se tornaro instrumentos ideais da manipulao0 E o maior deles ser) a "eleviso, onde o di)lo(o $ totalmente ine.istente0 A psicolo(ia ser) posta a servio desse sistema de massmedia, manipulando cientificamente a opinio p+blica, criando necessidades mesmo onde elas ine.istam ou at$ mesmo sejam indesej)veis0 1s an+ncios, mais que vender produtos, devero estimular o consumismo e.acerbado, pela criao de necessidades fictcias0 1 cidado passar) a comprar coisas, no porque delas realmente necessite, mas porque lhe foi incutido cientificamente acreditar nessa falsa necessidade0 E.emplo disso $ a ind+stria farmacutica in(lesa que em 89:Q (astou QQ milh#es de libras em publicidade contra QR milh#es em pesquisas000 QB 1 imediatismo ser) estimulado, bem como a fi.ao na condio de descartabilidade das coisas0 'om isso, se criar) uma falta de esperana num futuro melhor e as pessoas buscaro resultados r)pidos, mesmo em

detrimento da qualidade0 'ada conquista ser) rapidamente descartada para que novos valores sejam buscados0 At$ o 3er ;umano se tornar) descart)vel, seja nas rela#es afetivas - separa#es, div,rcios, amizades passa(eiras - seja nas comerciais, onde as demiss#es individuais ou em massa se faro sem qualquer constran(imento, criando uma le(io de infelizes desempre(ados0 SB 1 pr,prio e.erccio da pesquisa cientfica ser) manipulado, ficando essa restrita a um campo sofisticado e e.clusivo, onde o objetivo ser) sempre e to-somente o resultado, com uma absoluta reduo ou at$ anulao do valor da vida, que perder) sua sacralidade0 1 poder ser) a meta fundamental e o homem ter) estimulado o seu desejo de dominao e e.plorao do seu semelhante sem qualquer escr+pulo0 /iante desse quadro, de certo modo assustador, faz-se mister que o homem de hoje, do aqui e a(ora, busque encontrar a $tica dentro dos valores imut)veis tanto quanto dos transit,rios, formando seu conceito de vida em funo de sua pr,pria di(nidade de homem, centro indiscutvel de toda a criao0 'omo pistas iniciais para uma refle.o mais profunda, colocamos os se(uintes pontos& 8B 'omo norma b)sica, pode-se afirmar que 4nem tudo o que $ cientificamente possvel, $ eticamente permitido50 /entro desse princpio, no se deve cair no ri(orismo fundamentalista, nem escorre(ar para o la.ismo modernista0 3em desprezar as tradi#es como conservadoras, deve-se olhar para frente, por$m com os p$s cravados nas e.perincias vividas0 A ;ist,ria, preventiva da repetio dos mesmos erros, ser) cultivada e respeitada0 PB A vida humana dever) ser inteiramente respeitada, desde a fecundao at$ a morte0 1 3er ;umano nunca ser) considerado um meio, mas sempre o fim0 E.emplo se faz no uso de placebos na e.perimentao teraputica0 =o se pode colocar em risco a vida ou a sa+de do 3er ;umano, pela omisso deliberada da teraputica adequada, com o +nico objetivo de se testar uma nova medicao e.perimental0 A esse prop,sito, deve-se ressaltar que as e.perincias dos fatos ocorridos durante a GG >uerra %undial (erou o chamado 4',di(o de =urember(5, de 89ST, destinado a limitar possveis e.perimenta#es m$dicas em 3eres ;umanos0 Em 89TP, com modifica#es em 89TS, foi efetivada a 4/E'FAHAUV1 31OHE A3 *E3W6G3A3 OG1%!/G'A35, em ;elsinLi, com nova reviso em ",quio, no ano de 89:X0 E, para mant-la sempre atualizada luz de novas conquistas cientficas, ficou deliberado que outras modifica#es poderiam vir a ser feitas, sempre que necess)rio0 /entro desses princpios, define-se essencialmente que a pesquisa biom$dica somente ser) aceita como tal, se for verdadeiramente 4*esquisa5, ao inv$s de e.perimenta#es irrelevantes apenas para aumento curricular de seus autores0 3er) e.i(ida uma correta avaliao da relao danosYbenefcios e o consentimento pr$vio dos pacientes ser) indispens)vel para o incio e continuidade de trabalhos e.perimentais0 Ainda que esse seja um ponto bastante controverso em determinados casos, onde uma interferncia psicol,(ica por parte do paciente poder) alterar substancialmente os resultados de uma pesquisa0 Assim, caber) aos pesquisadores buscarem alternativas que atendam as necessidades t$cnicas da pesquisa, sem, contudo, violentar os direitos b)sicos do 3er ;umano0 /e qualquer forma, toda a relao entre pesquisadores e pacientes dever) necessariamente ter um car)ter de 4cumplicidade5, ao inv$s de furtividade oportunista0 *ara isso, os profissionais devero estabelecer uma comunicao inteiramente compreensvel ao paciente, ao inv$s da costumeira utilizao de um lin(uajar t$cnico, manipuladoramente herm$tico aos no iniciados, tais como o 4mediqus5, o 4psicolo(us5, o 4economs5, etc0, somente acessveis casta privile(iada da 'omunidade t$cnica especfica0 QB %as, no s, o 3er ;umano dever) ser prote(ido pelas normas da Oio$tica, mas todas as formas de vida e.istentes na natureza0 Afinal, o ;omem depende vitalmente de todas elas0 Entre os temas mais polmicos est) a chamada 4<ivisseco5, que $ o estudo em animais, ditos irracionais, vivos0 Em 89:Z a 6=E3'1 firmou a /eclarao 6niversal dos /ireitos dos Animais, que entre outras coisas termina dizendo& 4"odo ato que acarrete a morte de um animal, sem necessidade, $ biocdio, isto $, delito contra a vida50 E prosse(ue& 4"odo ato que acarrete a morte de (rande n+mero de animais selva(ens $ (enocdio, isto $, delito contra a esp$cie0 'om tudo isso, busca-se uma 4%oralidade dos atos humanos5 que o 'atecismo 6niversal da G(reja 'at,lica, publicado em 899Q, e.plicita muito bem no primeiro captulo de sua terceira parte, ao indicar que essa %oralidade depende& 8B /o 1O7E"1 E3'1F;G/1 - 1u seja, o bem para o qual se diri(e deliberadamente a vontade0

PB /a G="E=UV1 com que se busca o objeto0 %as tendo sempre presente que 4o fim no justifica os meios50 6ma inteno m) pode tornar mau um objeto bom0 QB /as 'GH'6=3"[='GA3 /A AUV1 - Wue podem aumentar ou diminuir a (ravidade do ato e a responsabilidade do a(ente0 %as no revertem totalmente a qualidade moral de uma ao0 E acrescenta& 41 ato moralmente bom sup#e a bondade do objeto, da inteno e das circunst-ncias0 =o se pode fazer um mal para que dele resulte um bem50 A partir da, podemos concluir duas re(ras b)sicas e obvias& aB Eaa ao pr,.imo, o que (ostarias que ele te fizesse0 bB A caridade respeita o pr,.imo e sua conscincia0 6ma palavra final sobre o hist,rico e o ensinamento da $tica& =o acreditamos ser possvel 4ensinar5 $tica a um adulto0 *odemos, isto sim, fornecer subsdios para um desenvolvimento da 'onscincia 'rtica que ir) proporcionar pessoa uma melhor possibilidade de avaliao de seus atos e dos acontecimentos que ocorrerem em seu redor0 'om esta avaliao ele ser) capaz de orientar e reorientar o seu pr,prio comportamento, tornando-o $tico diante de si mesmo, diante da comunidade em que vive e diante do 'riador 3upremo0 !tica comea no bero0 'ompete aos pais, os primeiros educadores, forjar o car)ter de cada novo ser dentro de corretas normas $ticas, no s, pelas palavras, mas sobretudo pelos e.emplos0 Wuem traz de sua inf-ncia estes conceitos certamente ir) aprimor)-los na sua vida adulta e conseq2entemente viveremos num mundo melhor0 =uma sociedade onde o e(osmo, o pra(matismo frio, a ambio e o ape(o tm a sua morada, o homem se torna cada vez menos homem, cada vez mais m)quina e nesta distoro vem a infelicidade, a an(+stia, o sofrimento est$ril0 Acompanhando a hist,ria do homem, sua evoluo social, cultural e $tica, poderemos tirar li#es importantssimas para o futuro da humanidade0 6ma casa se constr,i sobre os alicerces assim como o futuro do homem se constr,i sobre o seu passado0 %as assim como a casa somente $ habitada depois de construda, o homem deve habitar o seu mundo no 4aqui e a(ora5, utilizando os alicerces do passado, mas sem se prender a ele0 *ensando no futuro, mas construindo-o j), no momento em que vive, pois esta $ a +nica realidade que possui0 Famentar o passado ou viver sonhando com o futuro $ desperdiar totalmente a sua vida, que $ realidade hoje0 Este $ o sentido de se estudar $tica, comeando pela sua hist,ria e vivendo-a na sua realidade de hoje0 Da obra Co!"ortar#se fazendo biotica "ara que! se interessa "ela tica$ de %&aldo Al&es D'Assu!"()o* +etr,"olis* -./ Vozes* 0112

Re&"mo )o .i(ro 1 tica 1 )e *)ol+o Sanc2e3 Va3!"e3

C*-4T5.O I 6 OB7ETO D* TIC* 8% -ro9lema& morai& e 'ro9lema& tico& E.istem al(uns tipos de problemas os quais podem afetar de um indivduo at$ uma nao inteira, problemas os quais a incumbncia fica voltada a al(umas pessoas, em sua funo de fazer ou dei.ar de fazer al(o de modo imparcial, sendo apenas re(idos pelas normas da moral0 1 comportamento pr)tico-moral muda de $poca para $poca e de uma sociedade para outra0 'om o passar do tempo, esse comportamento veio adquirindo a qualidade de teoria moral, sendo assim objeto de estudo e refle.o, quando se verifica essa passa(em, que coincide com o incio do pensamento filos,fico, estamos na esfera dos problemas te,rico-morais ou $ticos0 Esses problemas $ticos so caracterizados pela sua (eneralidade, ou seja, com a ajuda de uma norma estes so reconhecidos como bons ou moralmente valiosos0 =a $tica no h) uma norma de ao para cada situao esta seria um problema pr)tico-moral, a $tica investi(a o conte+do do bom e no o que cada indivduo deve fazer, mas o si(nificado de bom, muda de teoria para teoria, sendo s vezes a felicidade, o prazer, o +til, o poder, etc0

7untamente com esse problema central, colocam-se tamb$m outros problemas $ticos fundamentais, tais como o de definir a essncia do comportamento moral e a diferena de outras formas de comportamento humano, esse problema nos leva a outro, o da responsabilidade0 3e fala em comportamento moral quando o sujeito $ respons)vel pelos seus atos0 1s problemas $ticos te,ricos e pr)ticos, no terreno moral se diferenciam, mas as solu#es dos primeiros influem na colocao da soluo dos se(undos devendo haver uma refle.o para que a teoria especule de modo efetivo o comportamento do homem0 1s problemas $ticos se diferenciam dos morais devido a sua (eneralidade, portanto pode contribuir para fundamentar ou justificar certa forma de comportamento moral0 A $tica rejeita o comportamento e(osta como moralmente v)lido, deve ser feito em prol do bem da sociedade, visando o que $ moralmente v)lido0 /evido aos e.cessos normativistas das $ticas tradicionais, nos +ltimos tempos procurou-se limitar o domnio da $tica aos problemas da lin(ua(em e do raciocnio moral, renunciando-se a abordar quest#es com a definio do bom, a essncia da moral, o fundamento da conscincia moral, etc0 'olimando o comportamento humano como compreenso racional de um aspecto real0 :% O cam'o )a tica 'ertamente, o estudo de muitas $ticas tradicionais parte da id$ia de que a misso do te,rico neste campo $ dizer aos homens o que devem fazer, como fazer, lhes ditando as normas ou princpios pelos quais devem pautar seu comportamento0 1 $tico transforma-se assim, numa esp$cie de le(islador do comportamento moral do indivduo ou da comunidade0 %as a funo fundamental da $tica $ a mesma de toda as demais teorias& e.plicar, esclarecer ou investi(ar uma determinada circunst-ncia, elaborando conceitos correspondentes0 Eormular normas e princpios universais de moral, desconsiderando a e.perincia e formao hist,rica, afasta a teoria $tica da realidade que ela deveria ;% De+ini#$o )a tica 'omo os problemas te,ricos morais nao se confundem com os pr)ticos, tamb$m no se pode confundir $tica com moral0 A $tica no cria a moral0 A $tica depara com uma e.perincia hist,rico-social no terreno da moral, ou seja, com uma s$rie de pr)ticas morais j) em vi(or e partindo delas procura encontrar a essncia da moral, sua ori(em, as condi#es objetivas e subjetivas do ato moral, as fontes da avaliao moral, a natureza e a funo dos juzos morais, os crit$rios de justificao destes juzos e o princpio que re(e a mudana e a sucesso de diferentes sistemas morais0

1 desi(n de interiores 1 que $D %uitas vari)veis influenciam um projeto de interiores na busca de solu#es criativas e t$cnicas que proporcionem qualidade de vida e cultura para os seus usu)rios e que sejam esteticamente atraentes0 A mais importante refere-se natureza da utilizao do espao& trabalho, lazer, tratamento, estudo, morar etc0 'onsidera-se, em especial, a atmosfera que se pretende seja a marca desse espao& ale(ria, jovialidade, fora, se(urana, sabedoria, divertimento, tranquilidade, sobriedade, harmonia etc0 E.istem, ainda, fatores pr)ticos a

serem observados como acessibilidade, iluminao, ac+stica, conforto t$rmico, armazenamento de coisas, entre outros0 Eundamentais so as quest#es associadas sa+de, conforto, se(urana, durabilidade e certas necessidades especiais inerentes a cada 'liente0 6m projeto de interiores deve considerar a estrutura do edifcio, sua localizao, o conte.to social e le(al do uso e o respeito ao meio ambiente0 A criao e.i(e uma metodolo(ia sistem)tica e coordenada que inclui pesquisa e levantamento das necessidades do 'liente e sua adequao s solu#es estruturais e de sistemas e produtos0 *ara e.ercer a profisso, o /esi(ner de Gnteriores qualifica-se em 'urso "$cnico ou Eaculdade de /esi(n de Gnteriores, ministrados por entidades de ensino reconhecidas pelo %E' - %inist$rio da Educao ou formandose em Arquitetura, tendo cursado a cadeira de Arquitetura de Gnteriores0 ',di(o de !tica ',di(o de !tica A AO/ con(re(a /esi(ners de Gnteriores em todo o Orasil que para se associarem entidade apresentam documentao de formao e dados pessoais0 1s profissionais associados AO/ devem e.ercer sua atividade conforme um ',di(o de !tica que estabelece princpios no relacionamento com os 'lientes, fornecedores e seus cole(as de profisso0 A AO/ est) aberta para receber do p+blico em (eral notifica#es de conduta anti-$tica de seus associados de forma a apurar responsabilidades e punir o infrator nos termos do ',di(o de !tica da entidade0 1 *rojeto de Gnteriores Gma(ine uma orquestra e.ecutando uma obra0 A harmonia perfeita, a sonoridade ma(istral e o virtuosismo dos m+sicos so resultado da capacidade de cada inte(rante dessa orquestra que e.ecutam as partituras que fundamentam aquela obra0 =o /esi(n de Gnteriores essa partitura $ o *rojeto0 3em ele no h) criao, no h) harmonia0 Al(umas etapas so fundamentais no processo de criao e e.ecuo de um projeto de interiores& - *esquisa e an)lise dos objetivos e desejos do 'liente materializados em documentos e estudos preliminares que fundem essas necessidades com o conhecimento t$cnico do profissional, (arantindo ao projeto funcionalidade, conforto, se(urana e qualidade est$tica0 - 'onfirmao dos estudos preliminares e adequao das solu#es propostas ao oramento do 'liente0 - 3eleo de cores, materiais, revestimentos e acabamentos coerentes com os conceitos estabelecidos na criao e que estejam em conson-ncia com as caractersticas s,cio-psicol,(icas, funcionais, de vida +til, de durabilidade e de proteo ao meio ambiente0 - Especificao de mobili)rio, equipamentos, sistemas, produtos e outros elementos, bem como, providenciando os respectivos oramentos e instru#es de instalao e planificao de crono(ramas de e.ecuo0 - Elaborao de plantas, eleva#es, detalhamento de elementos construtivos no estruturais - paredes, divis,rias, forros, pisos Aaltera#es na estrutura construtiva e.i(e a contratao de um Arquiteto ou En(enheiroB, laMouts de distribuio, pontos de hidr)ulica, ener(ia el$trica, iluminao e de comunicao e desi(n de m,veis e definio de paisa(ismo e outros elementos0 - Adequao de toda a interveno s leis e re(ulamentos municipais que se fizer necess)ria0

- 'oordenao de todos os profissionais que vo atuar na e.ecuo do projeto, tais como& en(enheiros, eletricistas, marceneiros entre outros, harmonizando o trabalho conforme crono(rama estabelecido0 - 'ompra de todos os produtos, sistemas e equipamentos ap,s cotao e aprovao do 'liente0 - Acompanhamento de toda a obra mantendo o oramento dentro dos valores previstos ou submetendo ao 'liente qualquer alterao para pr$via aprovao0 - Emisso de relat,rios re(ulares detalhando o andamento Aest)(ioB da obra re(istrando as ocorrncias tais como& altera#es, substitui#es e adequa#es t$cnicas e orament)rias0 - Elaborao de checL-list final de entre(a de obra com pesquisa de satisfao a ser respondida pelo 'liente0 Especialidades /esi(ners de interiores podem ser especializados em um ou mais se(mentos de atuao, sejam eles residenciais ou comerciais0 Hesidencial *rojetos de interiores para casas e apartamentos, novos ou reforma, localizados no campo, na cidade ou na praia, com interveno em salas, cozinhas, banheiros, dormit,rios e outras )reas0 *ara elaborar um projeto de interiores na )rea residencial estuda-se os h)bitos dos indivduos habitantes do espao, como desejos aspiracionais e de relacionamento entre os membros da famlia, e as condi#es do edifcio0 Aspectos t$cnicos como el$trica, hidr)ulica e outras condi#es precisam ser avaliadas com ateno nos projetos residenciais 'omercial =a )rea comercial, as e.i(ncias associadas performance econCmica so mais importantes e devem ser consideradas, ainda, quest#es como se(urana, normas e re(ulamentos para cada se(mento0 %uitos desi(ners de interiores so especializados em diversos campos do desi(n comercial& - Entretenimento Empre(o de avanadas tecnolo(ias na concepo de espaos tais como& salas de cinema, teatros, casas de espet)culo, museus, (alerias de artes, clubes de m+sica e jo(os etc0 - 3a+de Ambientes desenvolvidos sob r(idas condi#es de operao que abri(am clnicas, ambulat,rios, consult,rios m$dicos e dent)rios entre outros0 - ;ospitalitM Espaos destinados a prestar servios ao p+blico, como restaurantes, hot$is, audit,rios, centros de conven#es, ni(ht clubs etc0 - Escrit,rios Aou Espaos 'orporativosB Gnstala#es para acomodar colaboradores, dentro de e.i(ncias de conforto e sa+de, em empresas de qualquer porte ou ramos de atuao0 - <arejo *lanificao de lojas, supermercados, shoppin(s centers, sho\roons, padarias e outros espaos destinados comercializao de produtos e servios0 Aspectos Associados ao /esi(n de Gnteriores

/esi(n 3ustent)vel "amb$m reconhecido como desi(n verde ou eco desi(n, refere-se preocupao com a especificao de produtos comprometidos com as quest#es de proteo do meio ambiente, uso consciente dos recursos naturais, operao $tica e social dos fabricantes0 /esi(n 6niversal Empre(o de produtos e solu#es desenvolvidas para atender toda a diversidade humana, sem restrin(ir acesso ou uso, (arantindo conforto e se(urana para aqueles cujas habilidades sensoriais e motoras so reduzidas0 'omo 'ontratar 1s /esi(ners de Gnteriores so remunerados, basicamente, pela elaborao do projeto e pela administrao da obra0 *ara calcular os valores da remunerao para a criao do projeto Aestudo preliminar, ante-projeto e projeto-e.ecutivoB toma-se como base o tamanho da obra em metros quadrados, o tipo de projeto Aresidencial, comercial e seus se(mentosB e a quantidade de desenhos, estabelecendo-se um valor em Heais pela metra(em correspondente0 7) a "a.a de Administrao de obra $ calculada aplicando-se um percentual que varia entre 8R] e 8X] aplicados sobre o valor de todos os produtos e servios (astos para a sua realizao0 1utras modalidades de remunerao so& a 'onsulta cobrada por hora t$cnica e a visita obra, tamb$m calculada por hora0 1s /esi(ners de Gnteriores recebem de fornecedores uma remunerao denominada Heserva "$cnica pela especificao de seus produtos e servios0 Essa pr)tica aprovada pela AO/ - Associao Orasileira de /esi(ners de Gnteriores - deve acontecer sob r(idas condi#es $ticas e no implicar em qualquer prejuzo de ordem t$cnica ou econCmica para o 'liente0 3e voc est) buscando um /esi(ner de Gnteriores d preferncia a um profissional associado a AO/0 Essa $ uma (arantia de contratar um profissional com qualificao asse(urada0 A AO/ con(re(a, tamb$m, empresas fornecedoras de produtos e servios que fabricam eYou comercializam mobili)rio, acess,rios, revestimentos, iluminao entre outros diversos itens0

',di(o de $tica '^/G>1 /E !"G'A *H1EG33G1=AF /A AO/ - A331'GAUV1 OHA3GFEGHA /E /E3G>=EH3 /E G="EHG1HE3 1 '1=3EF;1 /EFGOEHA"G<1 /A A331'GAUV1 OHA3GFEGHA /E /E3G>=EH3 /E G="EHG1HE3 AO/, no uso das atribui#es que lhe so conferidas pelo arti(o X080P do Estatuto 3ocial, considerando a necessidade de estabelecer al(uns preceitos para a elevao do nvel profissional e $tico dos profissionais associados AO/ e de acordo com as diretrizes estatut)rias e finalidades da Associao, adota este ',di(o de !tica, e.ortando todos os associados sua fiel observ-ncia0 'A*_"6F1 G - /A3 HE>HA3 E *HG='_*G13 E6=/A%E="AG3 AH"08`0 1 profissional associado AO/, que esteja no e.erccio da profisso de /esi(ner de Gnteriores, deve empenhar-se para que tenha uma conduta compatvel com os preceitos deste ',di(o e com os demais princpios da moral individual, social e profissional0

AH"0P`0 1 /esi(ner de Gnteriores participa de importante funo social ao contribuir com suas habilidades t$cnicas, para melhoria da qualidade de vida de seus clientes, criando ambientes funcionais e harmoniosos0 *AHa>HAE1 b=G'1 - 3o deveres dos /esi(ners de Gnteriores associados& G - 'onhecer, cumprir e fazer cumprir este ',di(o de !tica e propa(ar seus preceitos entre os cole(as de profisso G - celar pela honra e di(nidade de sua classe, trabalhando com honestidade, lealdade e boa-f$ GG - Empenhar-se em seu aperfeioamento profissional, primando pela eficincia de seu projeto quanto preservao do meio ambiente, a reduo de custos e o aproveitamento de espaos GGG - *resti(iar as entidades de classe, em especial a associao de que faa parte, nas suas iniciativas em proveito do e.erccio da profisso G< - 6tilizar seu nome ou assinatura apenas em projetos efetivamente por ele elaborados < - Abster-se de aceitar trabalho, empre(o, funo ou tarefa para os quais no tenha efetiva qualificao eYou formao <G - %anter-se continuamente atualizado, participando de encontros de formao profissional, onde possa reciclar-se, analisar, criticar, ser criticado e emitir parecer referente profisso <GG - Futar pelo reconhecimento da profisso e pelos direitos profissionais inerentes s atividades dos /esi(ners de Gnteriores0 'A*_"6F1 GG - /A3 HEFAUdE3 '1% 1 'FGE="E AH"0 Q`0 =as rela#es com os clientes o profissional associado deve& G - Gnformar o cliente, de forma clara e inequvoca, antes de iniciar a prestao de servios, sobre custos, alcance do projeto, servios a serem e.ecutados por terceiros e o sistema de remunerao GG - Eormalizar, sempre que possvel, sua prestao de servios atrav$s de contrato escrito, que discipline as fases do projeto, prazos, os honor)rios contratados e formas de remunerao, a e.tenso das responsabilidades assumidas e todas as demais cl)usulas que se fizerem necess)rias para a transparncia, objetividade e descrio dos direitos e obri(a#es das partes no transcorrer da *restao de 3ervios GGG - Eavorecer e respeitar os interesses de seus clientes, dentro dos limites le(ais e profissionais G< - Abster-se de divul(ar a terceiros as informa#es fornecidas pelo cliente, cuidando para que sua equipe proceda da mesma forma < - Abster-se de suspender os servios contratados, de forma injustificada e sem pr$via comunicao <G - *rocurar certificar-se, tanto quanto seja possvel e razo)vel, que os produtos e servios que oferece eYou indica ao mercado so adequados aos fins propostos, alertando sempre seus clientes, com clareza e nitidez, de qualquer potencial consequncia ne(ativa, ou restrio que possa advir da utilizao de tais produtos e servios <GG- Ei.ar de maneira justa seus honor)rios, no apresentando propostas com valores vis ou e.torsivos0

'A*_"6F1 GGG - /A *6OFG'G/A/E AH"0 S`0 1 profissional associado deve realizar de maneira di(na a publicidade de sua empresa ou atuao profissional, no veiculando informa#es que comprometam o conceito da profisso0 AH"0 X`0 "odo material promocional eYou propa(anda divul(ados pelo profissional associado dever) conter somente fatos reais, vinculando seu nome apenas a projetos por ele elaborados0 AH"0 T`0 1 profissional no deve permitir que seu nome seja associado a um projeto ori(inal modificado pelo cliente0 'A*_"6F1 G< - /A3 /G3*13GUdE3 >EHAG3 AH"0 :`0 1 profissional jamais deve dene(rir, discriminar ou referir-se preconceituosamente ao trabalho ou reputao de um cole(a, devendo tratar a todos com a considerao, o apreo, o respeito m+tuo e a solidariedade que fortaleam a harmonia e o bom conceito da classe0 AH"0 Z`0 ! vedado ao profissional disputar servios profissionais, mediante aviltamento de honor)rios ou em concorrncia desleal0 AH"0 9`0 1 profissional associado no deve intervir na prestao de servios que esteja sendo efetuada por outro profissional, salvo a pedido desse profissional ou, em caso de ur(ncia, se(uido da imediata comunicao ao profissional respons)vel, ou ainda, quando se tratar de trabalho multiprofissional e a interveno fizer parte da metodolo(ia adotada0 AH"0 8R`0 1 associado deve zelar para que, do e.erccio de suas atividades no resulte, direta ou indiretamente, qualquer a(resso ou prejuzo ao meio ambiente e ao patrimCnio cultural do pas, assim como no ocorra qualquer esp$cie de discriminao por motivos de ordem $tnica, reli(iosa, poltica, cultural, de (nero, nacionalidade, estado civil, idade, aparncia ou classe social0 AH"0 88` Este ',di(o de !tica foi elaborado em conson-ncia com as normas internacionais definidas pela GEG Gnternational Eederation of Gnterior /esi(n e pelo ',di(o de !tica do 'onselho Eederal de En(enharia, Arquitetura e A(ronomia0 AH"0 8P` 3er) considerada infrao $tica, todo e qualquer ato cometido pelo profissional associado, no e.erccio de suas atividades que infrinjam os princpios $ticos previstos neste ',di(o, bem como aqueles que atentem contra a moral e os bons costumes, e descumpram os deveres de ofcio praticando condutas e.pressamente vedadas e que lesem direitos reconhecidos de outrem0 AH"0 8Q` A tipificao da infrao $tica para efeito de processo disciplinar dever) ser determinada pelo 'onselho /eliberativo da Associao, nos termos de seu Estatuto 3ocial0