Sunteți pe pagina 1din 4

Aci sosi pe vremuri

de Ion Pillat La casa amintirii cu-obloane i pridvor, Pienjeni zbrelir i poart, i zvor. Iar hornul nu mai trage alene din ciubuc De cnd luptar-n codru i poteri, i haiduc. n drumul lor spre zare !mbtrnir plopii. "ci sosi pe vremuri bunica-mi #al$opi. %erbdtor bunicul pndise de la scar &erlina legnat prin lanuri de secar. Pe-atunci nu erau trenuri ca azi, i din berlin 'ri, sub(ire,-o )at !n larg crinolin. Privind cu ea sub lun cmpia ca un lac, &unicul meu desigur i-a recitat Le lac. Iar cnd deasupra casei ca umbre berze cad, i spuse 'burtorul de-un tnr *liad. *a-l asculta tcut, cu ochi de peruzea... +i totul ce romantic, ca-n basme, se urzea. +i cum edeau... departe, un clopot a sunat, De nunt sau de moarte, !n turnul vechi din sat. Dar ei, !n clipa asta sim(eau c-o s rmn... De mult e mort bunicul, bunica e btrn... #e straniu lucru, vremea- Deodat pe perete .e vezi aievea numai !n tersele portrete. .e recunoti !n ele, dar nu i-n )a(a ta, #ci trupul tu te uit, dar tu nu-l po(i uita... #a ieri sosi bunica... i vii acuma tu, Pe urmele berlinei trsura ta sttu. "celai drum te-aduse prin lanul de secar. #a dnsa tragi, !n dreptul pridvorului, la scar. 'ub(ire, calci nisipul pe care ea sri. #u berzele !ntr-nsul amurgul se opri... +i m-ai gsit, zmbindu-mi, c prea naiv eram #nd (i-am optit poeme de bunul /rancis 0ammes. Iar cnd !n noapte cmpul )u lac !ntins sub lun +i-am spus &alada lunei de 1oria /urtun, 2-ai ascultat pe gnduri, cu ochi de ametist, +i (i-am prut romantic i poate simbolist. +i cum edeam... departe, un clopot a sunat. "celai clopot poate !n turnul vechi din sat... De nunt sau de moarte, !n turnul vechi din sat.

Ion Pillat este un poet interbelic de )actur tradi(ionalist. 'ensibil i delicat, om cu o cultur de un ra)inament )r egal, posesor al unor disponibilit(i lirice indiscutabile, Ion Pillat !i

va !nl(a cu rbdare i perseveren(, cum se va e3prima meta)oric !ntr-o crea(ie programatic, edi)iciul literar, 4Poetul, cumpnindu-i versul,5 2ai cheam-n su)let o cntare,5 +i nate tainic universul6.74Poetul8 Poemul 4Aci sosi pe vremuri6 este inclus !n volumul 4Pe Arge n sus6 79:;<8 i apar(ine direc(iei tradi(ionaliste prin tem, prin modul de construc(ie a te3tului, dar i prin registrul stilistic utilizat. #eea ce particularizeaz discursul liric tradi(ionalist !n poezia 4 Aci sosi pe vremuri6 de Ion Pillat este refuzul idealizrii. =niversul rural, care constituie decorul povetii de iubire, este privit cu nostalgie, cu o vag urm de melancolie, )iind receptat nu ca spa(iu intim de trire !n prezent, ci ca topos cu par)um romantic de recuperare, prin timp, a unei tradi(ii. *rosul este privit cu o uoar urm de detaare. " iubi !nseamn a retri ceea ce s-a trit deja. Iubirea din prezent repet iubirea din trecut, ambele )iind oglindiri ale iubirilor din cr(i. .ema poemului o constituie )ortuna labilis > trecerea ireversibil a timpului. "lturi de aceasta se mai poate vorbi de o alta, complementar, aceea a e3isten(elor imuabile ale vie(ii omeneti 7genera(iile triesc la )el, animate de acelai sentiment sacru, iubirea8 Poemul este structurat pe motivul comuniunii om-natur, motiv de origine )olcloric i pe simbolul clopotului. Titlul, reluat !n prima secven( a te3tului, este centrat asupra problematicii timpului. n structura sa este vizibil att trecutul, prin locu(iunea adverbial 4pe vremuri6, ct i prezentul, prin adverbul 4aci6, care, prin sonoritatea sa oarecum nostalgic, anun( tematica rural. #heia interpretrii o constituie !ns verbul la per)ect simplu, 4 sosi6, care )ace legtura !ntre trecut i prezent. 'tructural, poezia este compus din 9: distihuri i un vers liber, pe schema unui paralelism, trecut-prezent. Paralelismul acesta presupune o stare meditativ, poetul cugetnd pe marginea scurgerii ireversibile a timpului.

Prima parte

De la !nceput, autorul ne introduce !ntr-un univers sensibil. 4 La casa amintirii cuobloane i pridvor,/ Pienjeni zbrelir i poart, i zvor .6 %u este vorba despre o cas real, ci de 4casa amintirii6, 4sanctuar de ntlnire ceremonioas cu umbrele trecutului, un spaiu de refugiu bine nc is pentru a fi ferit de degradare 6 7Dumitru +erban-Drgoi8. n timp ce 4 casa amintirii6 este un ast)el de sanctuar 4)erit de degradare6, casa real cunoate patima vremii i a dregradrii, e npdit de pienjeni, semn c n-a mai primit vizita nimnui, n-a mai )ost locuit, e pustie. 1ornul puternic personi)icat 4nu mai trage alene din ciubuc6, nu mai este hornul care amintete de linitea patriarhal de odinioar, de vremuri cu codri, cu poteri i haiduci. " ajunge la sanctuarul !ntlnirii cu umbre ale trecutului 7bunicul i bunica8 presupune un drum strjuit de plopi, drumul !napoi, drumul re)acerii timpului scurs, drumul recptrii purit(ii copilriei de odinioar. =mbrele !ntlnite 4n sanctuar6 sunt bunicii, simbol al 4rdcinilor6 neamului, 4ctitorii6, !ntemeietorii, iar nunta celor doi e simbolul acestei !ntemeieri derulat !ntr-o atmos)er romantic, patriarhal, cu lun, cu zbor tainic de berze, atmos)er ce lunec !n ireal, !n )eerie, !n basm. *ste, de )apt, )armecul clipei pe care Ion Pillat i-l !mprumut prin retrirea ei !n amintire. Din visare, din beatitudinea acelei clipe unice !i trezete sunetul de clopot din versurile > cheie, care se reiau !n chip de re)ren, cu mici modi)icri !n )inalul )iecreia din cele dou pr(i ale poeziei., 4i cum edeam!departe, un clopot a sunat/ "e nunt sau de moarte, n turnul vec i din sat#6 ntre cele dou momente, nunt i moarte, s-a scurs ireversibil timpul, punctat imperturbabil de sunetul de clopot, ceea ce ne determin s credem c problema timpului este obsesia poetului, problema central a poeziei. Partea a doua Dintre cei care odinioar credeau !n venicia clipei, bunicul 4 de mult e mort6, iar 4bunica e btrn6. "ceste imagini !l !mping pe poet la medita(ia grav asupra acestui 4 straniu lucru$ vremea%6 i, implicit, la medita(ia asupra propriei e3isten(e. 'e creeaz din nou un paralelism !ntre dou imagini distan(ate !n timp, aceea imortalizat !n tablourile din perete, imaginea copilriei, i aceea actual, 4&e recunoti n ele, dar nu i-n faa ta#' =n joc de cuvinte, 4(ci trupul tu te uit, dar tu nu-l poi uita!6 detaeaz amintirea, spiritul, de trup. %umai prin spirit putem s ne amintim ce-am )ost.

Poetul re)ace drumul bunicii de altdat sugernd c via(a se repet !n spiral, prin alte genera(ii, 4"celai drum te-aduse prin lanul de secar, 5 #a dnsa tragi, !n dreptul pridvorului la scar.6 ?elund ideea timpului !n )inal, a vie(ii i a mor(ii deopotriv, .udor @ianu scria despre sunetul etern de clopot, 4"ar peste melancolia povestirii lui se ridic fericirea de a te simi durabil prin acea nrdcinare n via care permite refacerea aceluiai destin n cadre mereu sc imbtoare#6 7AScriitori romni8 La nivel fonetic remarcm muzicalitatea versurilor, realizat prin alitera(ii precum, 4pianjenii zbrelir i poart i zvor6, 4ca umbre berze cad.6 La nivel lexical, vocabularul )olosit este unul voit arhaic. ?egionalismele sunt rare 74pridvor6, 4dnsa6, 4aievea68 iar limbajul este de cele mai multe ori obinuit, )amiliar. Din punct de vedere morfo-sintactic se poate observa schimbarea timpurilor verbale, per)ectul simplu e !nlocuit cu imper)ectul i cu per)ectul compus, sugerndu-se trecerea de la timpul ideal al dragostei la cel real, care distruge totul. La nivel stilistic se constat !mbinarea desvrit a dou procedee retorice )recvente la Ion Pillat, paralelismul simbolic i simetria pentru a se sus(ine tema poemului i la nivelul construc(iei. #u ajutorul epitetelor 4sub(ire i tcut6, 4nerbdtor6, sunt realizate portretele celor doi, bunica i bunicul. Paralelismul dintre cele dou planuri este redat nu numai prin cadrul identic, ci i prin abunden(a compara(iilor, 4ca dnsa tragi la scar6, 4ca-n basme se urzea6. De asemenea, o muzicalitate aparte este con)erit de prezen(a repeti(iilor, 4 i poart i zvor6, 4i poteri i aiduc6, 4trupul tu te uit, dar tu nu-l poi uita6. La nivel prozodic, rima !mperecheat i msura versurilor de 9<-9B silabe creeaz muzicalitate poeziei. Poezia lui Ion Pillat devine o )orm de mani)estare a unui stil personal, care nu presupune simpla preluare de modele, ci ra)inarea lor prin prisma sensibilit(ii personale. Problematica trecutului i cea a universului rural sunt, aadar, abordate din perspectiva unei contiin(e moderne.