Histoire de la folie l'ge classique (Collection Civilisations d'hier et d'aujourd'hui .

.) by Michel Foucault Review by: Maxime Chastaing Revue Philosophique de la France et de l'tranger, T. 155 (1965), pp. 111-113 Published by: Presses Universitaires de France Stable URL: http://www.jstor.org/stable/41090132 . Accessed: 05/11/2013 17:15
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ANALYSES ET COMPTES RENDUS

Michel Foucault. - Histoirede la folie l'ge classique. Paris, d'hier Pion, 1961, 1 vol., in-8,704 p. (Collection Civilisations et d'aujourd'hui .) Deux livresen un seul. Deux livressouventdistincts, mais parfois confondus : vous trouverez non seulementdans plusieursparagraphes,mais encore dans quelques phrases, mls leurs styles et entremles leurs assertions. L'un est un livred'histoire. L'autre un livrede mtaphysique. fourni de documents Le premier, indits et spcialement d'archives, et des opinionspubliquescommedes opiqui dbitedes institutions nions priveset des actionsindividuelles, o l'auteur fait commerce d'articlesconomiqueset politiques,juridiqueset policiers, moraux et scientifiques, reconstitue et expose l'histoirede l'internement au XVIIepuis au xviiie sicle. Le second, que caractrisela litanie de Hlderlin,Nerval, Nietzscheet AntoninArtaud, prorfrences pose quelques chants potico-philosophiques qui disentles rapports de la folieet de la draison.Le premier, dontla langueneutre exprime des ides claireset distinctes, rpondaux exigencesd'une collection des tudes vivanteset faciles, qui, au grandpublic,offre originales et rigoureuses, critespar des spcialistes... . Le second viole les rglesde la collection Civilisationd'hieret d'aujourd'hui par un langage auquel n'est initi ni le grand public ni le. prsentchroniqueur de la Revue philosophique. Ce langage sotrique brille, blouit. Il semble mme blouir l'crivainlui-mme.Celui-ci,dans son blouissement, jette un sort aux motsde la tribuou sacrifie des incantations et dj techniques dmodes: ngativit, irralisation, objectivit, regard...Il veut charmer par des mtaphores(La foliedsigneVquinoxe entrela vanit des fantasmes de la nuit et le non-tre des jugements de la clart.., .). Il veut capter la vritpar des jeux de mots : gnitifs de la (La vrit vrit ; la foliede la folie...,calembours tymologiques (Le seul phnomnepositifdans Vavnement du positivisme...). Il recourtaux presde la vrit de la folie partir d'un tigesdes antithses(Le dploiement trequi est un non-tre... La constitution de la foliecomme nature de cette non-nature les paradoxes partir qui estson tre...). Il multiplie c'estque la vrit de la folieestraison)ou les nigmes(La (La draison, draison l'ge classiqueest la foisl'unitetla division ; d'elle-mme) il pratiquela magie des formules (Le hasardestle seul lien ncessaire entre la vrit et l'erreur).

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REVUE PHILOSOPHIQUE

Sans cloute,son parler mystrieux, il croit devoir le justifier ; mais il le justifie par des paroles qui nous paraissent galement coutez : Un langagesans appui tait ncessaire : un lanmystrieuses. entrait dans le jeu, mais devait autoriser gagequi rechange;un langage sans cesse devaitaller, d'un mouvement continu, qui en se reprenant tout etd'tre jusqu'au fond.Il s'agissaitde sauvegarder prix le relatif Peut-trevous saurez, vous,dchiffrer absolumententendu. ce style le livrede mtaphysique et comprendre qu'il occupe. Nous ne nous de Michel sentons, nous, capables d'interprter que le livred'histoire Foucault. Un livre d'histoiredont nous voulons ici vous signalerla valeur (philosophique). L'diteurl'introduit ainsi : La folieest... un faitde civilisation. Il futun tempso le fou avait sa place dans la socitdes hommes libres: le fou du roi. Don Quichotteseraitde nos jours dans une cliou sous surveillance mdicale.L'attitude devant nique psychiatrique a changet change. la foliea chang. Davantage : la folie, elle-mme, Elle n'est pas la mme pour nous et pour un contemporainde Louis XIV. Elle n'est pas la mme,au xvne sicle,pour un juriste et pour un lieutenantde police. Selon les tempset selon les rles sociaux (ou les normes),les hommes construisent diffremment la folie. Parmi les diffrentes constructions que distingueM. Foucault, sur la scne du xvne et du xvine sicle,une occupe le premier plan : elle apparat comme une crationpropreau mondeclassique. Une cration dont l'architecture rappelle celle des lproseries: l'architecturede l'internement. Elle fait de l'individu que nous appelons fou un intern Confondu avec les autres. parmid'autres interns. Pauvre commeeux. Or la pauvretest dfinie, conomiquement et socialement, est soutenuepar une par l'oisivet,et sa dfinition morale qui glorifie le travail. A partirde l'ge classique et pour la fois,la folieparat donc perue,commele chmage,la menpremire dicit ou l'impotence, travers une condamnation de l'oisivet thique la et dans une immanence sociale garantie communaut de travail. par Ds la seconde du XVIIe sicle,les fousse mlent, moiti dans les initialement des personnes dsuvres, hpitauxo la policeenferma une populationbariole d'individus,que M. Foucault taxe tous de draison : vnriens, homosexuels, dbauchs,dissipateurs, blasph libertins...De ces individus bons interner alchimistes, mateurs, ils ne se l'internement les assimile, gnralement auxquels distinguent que par le scandale exaltde Yanimalit. spcifiquement une apparencehumaine? la socitleurfabriquera-t-elle Comment comme des hommes soigner?Le lent Commentapparatront-ils de leur histoireobit deux moteurs.Un moteurpolimouvement de Vespace dfinipar Vintrieur tique,d'une part, qui fonctionne de cet espace tous les interns Vinternement , expulseprogressivement d'autre part, le moteur! une rqui ne sont pas fous. A Vextrieur, les maladesde tousles pauvres etsocialedistingue flexion conomique

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de mils furent Riendonc, aveclesquels confondus. originellement, malade du foucomme dansla dfinition dicalnide philanthropique que revendiqueront la sciencede la mdecine et les interner humanitaires des mdecins. justifications est de la folie des pagesd'histoire La lecture de cetteHistoire soaux sociologues de psychologie et aux amateurs recommander ciale. Maxime Chastaing.
etla nvrose A. Hesnard. - Les phobies Paris, Payot, 1961, phobique.

1 vol.in-8, 480p.

surles phobies. des observations nouvelles Jointes Trente-cinq Dr Hesnard le observations spcialement rappelle, que classiques Comment de Freudet de Stekel. de Janet, les clasdes observations et la nvrose les nvroses en gnral ser?En commenant pardfinir la dfinitions lumire en des mditer, puispar phobique particulier, des phobies. Ces surles classifications traditionnelles et de l'histoire, vouspermettront de comprendre le Dr Hesnard quand prliminaires tiroirs dans les diffrents des aspectscliil rangeses observations . niques Dans le tiroir, des angoisses Dans quels tiroirs? premirement, la de nvrose c'est--dire Deuximement, diffuses, d'angoisse simple. ou d'ld'lments de nvroses phobiques d'angoisse compliques de nvroses o les composantes ments . Troisimement, somatiques nettement ne s'organisent pas en une phobie thme phobiques (Jeanou univoque JacquesRousseauen donneun prdominant de phobies et systexemple Quatrimement, systmatises fameux). selonles conduites des malades, Ces phobiesoccupent, matiques. des contacts, dessitua: a) phobies b) phobies quatre compartiments ou de la mort, de la folie tions peur claustrophobie, peur (agoraphobie, la prsence sociales(reutophobie, c) phobies allergie d'animaux), du regard, du sexe oppos,phobies crainte de quelquespersonnes, ditesd'impulsion o lemaladea peurde d) phobies professionnelles), soi-mme. classs.Le Il ne suffit : il fautinterprter les faits pas de classer trois DrHesnard : cellede Pierre expose soigneusement interprtations celledes psychanalystes. celledes phnomnologues, Laquelle Janet, car ellesne sontpas contradictoires Il les adoptetoutes, choisit-il? dans Ainsiretrouve-t-il, maiscomplmentaires. notele Dr Lagache, au uneprface et une introduction, qui est la foisun hommage deldesdivergences doctrinales et des querelles de la l'unit d'coles, endernire lesdirections communes c'est--dire, analvse, psychologie, divers la pense une courants moderne fonder parlesquels s'essaye Dr du . o la Hesnard, L'anthropologie anthropologie jouent psychodes conduites et la phnomnologie, maiso la psylogieobjective a le rleprincipal, la nvrose comme tant esreprsente chanalyse
TOME CLV. I965 8

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