Scrates

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Scrates

Escultura de Scrates, obra de arte romana del siglo I d. C.

Nombre Nacimiento Fallecimiento

Scrates de tenas Entre !"# $ !%& a. C.' tenas, ntigua (recia )&& a. C.* ) tenas, ntigua (recia

Scrates de Atenas (en griego +,-./012, S34r5t6s7 !"# 8 )&& a. C.)' * ) 9ue un 9ilso9o cl5sico ateniense considerado como uno de los m5s grandes, tanto de la 9iloso9:a occidental como de la universal. ;ue maestro de Platn, quien tuvo a ristteles como disc:<ulo, siendo estos tres los re<resentantes 9undamentales de la 9iloso9:a de la ntigua (recia.

ndice

' =iogra9:a o '.' >uerte * El <roblema de las 9uentes ) ?escri<cin ! El @uicio

A Pensamiento % Base tambin " Ce9erencias D =ibliogra9:a & Enlaces eEternos

Biografa
Faci en la ntigua tenas, donde vivi durante los dos ltimos tercios del siglo B a. C.,' * ) la <oca m5s es<lndida en la Gistoria de su ciudad natal, $ de toda la antigua (recia. ;ue Gi@o de So9ronisco 8motivo <or el que en su @uventud lo llamaban +,-./012 +,H.IJKL-IM (Skrts Sfronskou, NScrates Gi@o de So9roniscoO)8, de <ro9esin cantero, $ de ;ainarate, comadrona, em<arentados con r:stides el Pusto. Segn Plutarco, cuando Scrates naci su <adre recibi del or5culo el conse@o de de@ar crecer a su Gi@o a su aire, sin o<onerse a su voluntad ni re<rimirle sus im<ulsos.! A Fo obstante, ni Peno9onte ni Platn mencionan esta intervencin del or5culo, lo que Gace <ensar que <ueda ser una tradicin <o<ular mu$ <osterior.! ?esde mu$ @oven, llam la atencin de los que lo rodeaban <or la agudeQa de sus raQonamientos $ su 9acilidad de <alabra, adem5s de la 9ina iron:a con la que sal<icaba sus tertulias con los ciudadanos @venes aristocr5ticos de tenas, a quienes les <reguntaba sobre su con9ianQa en o<iniones <o<ulares, aunque mu$ a menudo l no les o9rec:a ninguna enseRanQa. Suvo <or maestro al 9ilso9o rquelao quien lo introdu@o en las re9leEiones sobre la 9:sica $ la moral.Tcita requeridaU Se cas con Vanti<a (o Panti<a), que era de 9amilia noble. Segn una tradicin antigua, trataba mu$ mal al 9ilso9o, aunque en realidad Platn muestra, al narrar la muerte de Scrates en el Fedn, una relacin normal e incluso buena entre los dos. Su incon9ormismo lo im<uls a o<onerse a la ignorancia <o<ular $ al conocimiento de los que se dec:an sabios, aunque l mismo no se consideraba un sabio, an cuando uno de sus me@ores amigos, Wuere9onte, le <regunt al or5culo de ?el9os si Gab:a alguien m5s sabio que Scrates, $ la Pitonisa le contest que no Gab:a ningn griego m5s sabio que l (Apologa *'a). l escucGar lo sucedido, Scrates dud del or5culo, $ comenQ a buscar alguien m5s sabio que l entre los <ersona@es m5s renombrados de su <oca, <ero se dio cuenta de que en realidad cre:an saber m5s de lo que realmente sab:an. ;ilso9os, <oetas $ artistas, todos cre:an tener una gran sabidur:a, en cambio, Scrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la su$a <ro<ia. Esto lo llev a tratar de Gacer <ensar a la gente $ Gacerles ver el conocimiento real que ten:an sobre las cosas. sumiendo una <ostura de ignorancia, interrogaba a la gente <ara luego <oner en evidencia la incongruencia de sus a9irmaciones7 a esto se le denomin Xiron:a socr5ticaY, la cual queda eE<resada con su clebre 9rase XSolo s que no s nadaY (J IZ[ 0\ IZJ IZ[, hn

oda hti oudn oda). Su m5s grande mrito 9ue crear la ma$utica, mtodo inductivo que le <ermit:a llevar a sus alumnos a la resolucin de los <roblemas que se <lanteaban <or medio de G5biles <reguntas cu$a lgica iluminaba el entendimiento. Segn <ensaba, el conocimiento $ el autodominio Gabr:an de <ermitir restaurar la relacin entre el ser Gumano $ la naturaleQa.Tcita requeridaU ]a sabidur:a de Scrates no consiste en la sim<le acumulacin de conocimientos, sino en revisar los conocimientos que se tienen $ a <artir de aG: construir conocimientos m5s slidos. Esto le convierte en una de las 9iguras m5s eEtraordinarias $ decisivas de toda la Gistoria7 re<resenta la reaccin contra el relativismo $ sub@etivismo so9ista, $ es un singular e@em<lo de unidad entre teor:a $ conducta, entre <ensamiento $ accin. la veQ, 9ue ca<aQ de llevar tal unidad al <lano del conocimiento, al sostener que la virtud es conocimiento $ el vicio ignorancia. El <oder de su oratoria $ su 9acultad de eE<resin <blica eran su 9uerte <ara conseguir la atencin de las <ersonas. Scrates no escribi ninguna obra <orque cre:a que cada uno deb:a desarrollar sus <ro<ias ideas. Conocemos en <arte sus ideas desde los testimonios de sus disc:<ulos: Platn, Peno9onte, risti<o $ nt:stenes, sobre todo. Sales testimonios no son convergentes, <or lo que no resulta 95cil conocer cu5l 9ue el verdadero <ensamiento de Scrates.Tcita requeridaU

Muerte
El envenenamiento <or cicuta era un mtodo em<leado Gabitualmente <or los griegos <ara e@ecutar las sentencias de <ena de muerte. Scrates 9ue @uQgado $, declarado cul<able, cum<li esta <ena en el aRo )&& a. C. >uri a los "# aRos de edad, ace<tando serenamente esta condena, mtodo elegido <or un tribunal que le @uQg <or no reconocer a los dioses atenienses $ corrom<er a la @uventud. Segn relata Platn en la Apologa que de@ de su maestro, ste <udo Gaber eludido la condena, gracias a los amigos que an conservaba, <ero <re9iri acatarla $ morir. su muerte surgen las escuelas socr5ticas, la cademia Platnica, las menores, dos de moral $ dos de dialctica, que tuvieron en comn la bsqueda de la virtud a travs del conocimiento de lo bueno.Tcita requeridaU Platn no <udo asistir a los ltimos instantes $ stos 9ueron reconstituidos en el ;edn, segn la narracin de varios disc:<ulos. qu: est5 el <aso que describe los s:ntomas:

La muerte de Scrates. ^leo de Pacques_]ouis ?avid de '"D". `l <ase, $ cuando di@o que le <esaban las <iernas, se tendi boca arriba, <ues as: se lo Gab:a aconse@ado el individuo. a al mismo tiem<o el que le Gab:a dado el veneno lo eEaminaba cogindole de rato en rato los <ies $ las <iernas, $ luego, a<ret5ndole con 9uerQa el <ie, le <regunt si lo sent:a, $ l di@o que no. a des<us de esto GiQo lo mismo con sus <antorrillas, $ ascendiendo de este modo nos di@o que se iba quedando 9r:o $ r:gido. >ientras lo tanteaba nos di@o que, cuando eso le llegara al coraQn, entonces se eEtinguir:a. aa estaba casi 9r:a la Qona del vientre, cuando descubrindose, <ues se Gab:a ta<ado, nos di@o, $ 9ue lo ltimo que Gabl: 8Critn, le debemos un gallo a scle<io. s: que <5gaselo $ no lo descuides. 8 s: se Gar5, di@o Critn. >ira si quieres algo m5s. Pero a esta <regunta $a no res<ondi, sino que al <oco rato tuvo un estremecimiento, $ el Gombre lo descubri, $ l ten:a r:gida la mirada. l verlo, Critn le cerr la boca $ los o@os. Este 9ue el 9in, Equcrates, que tuvo nuestro amigo, el me@or Gombre, <odemos decir nosotros, de los que entonces conocimos, $, en modo mu$ destacado, el m5s inteligente $ el m5s @usto. Fedn ''"e_''Dc.%

El problema de las fuentes

?ado que Scrates no escribi ninguna obra, nos <odemos acercar a su 9igura <or medio de cuatro 9uentes:
1. ]os di5logos de Platn como material m5s im<ortante. 2. ]os escritos de Peno9onte en los que Gabla de Scrates, los cuales, no obstante,

contienen errores Gistricos.

3. ]a comedia de

rist9anes, Las nu es, que 9ue escrita cuando Scrates ten:a solamente !' aRos, ridiculiQ5ndolo $ coloc5ndolo en el lugar de los so9istas.

!. a 9inalmente, las menciones de ristteles a lo largo de todas sus obras7 no lo conoci directamente <ero tradicionalmente se considera que su recuento es el m5s ob@etivo."

Descripcin

Cestos de la <risin estatal eEtramuros del bgora de tenas, donde se cree que estuvo <reso $ muri. Scrates naci en tenas el aRo !"# a. C. $ muri en el )&& a. C.' ci@o de un escultor $ una comadrona, recibi una educacin tradicional: literatura, msica $ gimnasia. >5s tarde se 9amiliariQ con la dialctica $ la retrica de los so9istas. l <rinci<io, Scrates sigui el traba@o de su <adre7 realiQ un con@unto de estatuas de las tres (racias, que estuvieron en la entrada de la cr<olis Gasta el siglo II a. C. ?urante la guerra del Pelo<oneso contra Es<arta, sirvi como Go<lita con gran valor en las batallas de Potidea en el !)*_!)# a. C., ?elio en el !*! a. C., $ n9:<olis en el !** a. C. Era de <equeRa estatura, vientre <rominente, o@os saltones $ nariQ eEageradamente res<ingona. Su 9igura era motivo de cGanQa. lcib:ades lo com<ar con los silenos, los seguidores ebrios $ lascivos de ?ioniso. Platn consideraba digno de ser rememorado el d:a en que le lav los <ies $ le <uso sandalias, $ nti9n, el so9ista, dec:a que ningn esclavo querr:a ser tratado como l se trataba a s: mismo. ]levaba siem<re la misma ca<a, $ era tremendamente austero en cuanto a comida $ bebida. ;ue el verdadero iniciador de la 9iloso9:a en cuanto que le dio su ob@etivo <rimordial de ser la ciencia que busca en el interior del ser Gumano. El mtodo de Scrates era dialctico: des<us de <lantear una <ro<osicin analiQaba las <reguntas $ res<uestas suscitadas <or la misma. Scrates describi el alma como aquello en virtud de lo cual se nos cali9ica de sabios o de locos, buenos o malos, una combinacin de inteligencia $ car5cter. Suvo gran in9luencia en el <ensamiento occidental, a travs de la obra de su disc:<ulo Platn. Cre:a en la su<erioridad de la discusin sobre la escritura $, <or lo tanto, <as la ma$or <arte de su vida de adulto en los mercados $ <laQas <blicas de tenas, iniciando di5logos $ discusiones con todo aquel que quisiera escucGarle, a quienes sol:a res<onder mediante

<reguntas. Privilegi un mtodo, al cual denomin (<robablemente evocando a su madre <artera) mayutica, es decir, lograr que el interlocutor descubra sus <ro<ias verdades. ;ue obediente con las le$es de tenas, <ero evitaba la <ol:tica. Cre:a que <odr:a servir me@or a su <a:s dedic5ndose a la 9iloso9:a. Fo escribi ningn libro ni tam<oco 9und una escuela regular de 9iloso9:a. Sodo lo que se sabe con certeQa sobre sus enseRanQas se eEtrae de la obra de Platn, que atribu$ sus <ro<ias ideas a su maestro. Platn describi a Scrates escondindose detr5s de una irnica <ro9esin de ignorancia, conocida como iron:a socr5tica, con gran ingenio $ agudeQa mental. ]a base de sus enseRanQas $ lo que inculc, 9ue la creencia en una com<rensin ob@etiva de los conce<tos de @usticia, amor $ virtud7 $ el conocimiento de uno mismo. Cre:a que todo vicio es el resultado de la ignorancia $ que ninguna <ersona desea el mal7 a su veQ, la virtud es conocimiento $ aquellos que conocen el bien actuar5n de manera @usta. Su lgica GiQo Ginca<i en la discusin racional $ la bsqueda de de9iniciones generales. En este sentido in9lu$ en sus disc:<ulo Platn $, a travs de l, en ristteles. dtro <ensador $ amigo in9luenciado <or Scrates 9ue nt:stenes, el 9undador de la escuela c:nica de 9iloso9:a. Scrates tambin 9ue maestro de r:sti<o, que 9und la 9iloso9:a cirenaica de la eE<eriencia $ el <lacer, de la que surgi la 9iloso9:a m5s elevada de E<icuro. Santo <ara los estoicos como el 9ilso9o griego E<icteto, <ara el 9ilso9o romano Sneca el Bie@o como <ara el em<erador romano >arco urelio, Scrates re<resent la <ersoni9icacin $ la gu:a <ara alcanQar una vida su<erior.

El uicio
rt:culo <rinci<al: !uicio de Scrates rt:culo <rinci<al: Apologa de Scrates "#latn$ rt:culo <rinci<al: Apologa de Scrates "!enofonte$

unque durante la <rimera <arte de su vida 9ue un <atriota $ un Gombre de <ro9undas convicciones religiosas, Scrates su9ri sin embargo la descon9ianQa de mucGos de sus contem<or5neos, a los que les disgustaba la nueva <ostura que tom 9rente al Estado ateniense $ la religin establecida, <rinci<almente en contra de las creencias meta9:sicas de Scrates, que <lanteaban una eEistencia etrea sin el consentimiento de ningn dios como 9igura eE<l:cita. ;ue acusado en el )&& a. C. de des<reciar a los dioses $ corrom<er la moral de la @uventud, ale@5ndola de los <rinci<ios de la democracia. ]a Apologa de Platn recoge lo esencial de la de9ensa de Scrates en su <ro<io @uicio7 una valiente reivindicacin de toda su vida. ;ue condenado a muerte, aunque la sentencia slo logr una escasa ma$or:a. Cuando, de acuerdo con la <r5ctica legal de tenas, Scrates GiQo una r<lica irnica a la sentencia de muerte del tribunal <ro<oniendo <agar tan slo una <equeRa multa dado el escaso valor que ten:a <ara el Estado un Gombre dotado de una misin 9ilos9ica, en9ad tanto al @urado que ste volvi a votar a 9avor de la <ena de muerte <or una abultada ma$or:a. ]os amigos de Scrates <lanearon su Guida de la <risin <ero <re9iri acatar la le$ $ muri <or ello. Pas sus ltimos d:as con sus amigos $

seguidores, como queda recogido en la obra Fedn de Platn, $ durante la nocGe cum<li su sentencia bebiendo una co<a de tsigo <re<arado con cicuta siguiendo el <rocedimiento Gabitual de e@ecucin esuicidae. Segn la tradicin sus ltimas <alabras 9ueron irnicas o acaso m5s bien sarc5sticasTcita requeridaU: X curdate de com<rar un gallo <ara scle<ioY.

!ensamiento
ristteles seRala claramente las dos grandes a<ortaciones de Scrates: ?os cosas Ga$ que atribuir con @usticia a Scrates, <or un lado el argumento inductivo (fg[-0\-IK hijI\)D $ <or otro la de9inicin general (I.KkfLl[\ -[lihIJ) & >eta9:sica >, !7 '#"Db *"

"ase tambin

<olog:a de Scrates (Peno9onte) <olog:a de Scrates (Platn) >a$utica =raquiolog:a ?iotima de >antinea (ntGi seautn Intelectualismo socr5tico Peno9onte Puicio de Scrates Platn Esquilo Las nu es, comedia de rist9anes

#eferencias
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!. A. %.

".

D.

&.

Bibliografa
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el amor) &&) disertacin 998 Sigue so re el arte amatoria de Scrates) &&&) 5 disertacin 99&8 So re el amor) &7. >adrid: (redos. IS=F &"D_D!_*!&_*"A#_&.

Platn (*##)). 0ilogos. dbra com<leta. >adrid: (redos. IS=F &"D_D!_*!&_'!D"_A. Plutarco ('&&%). ; ras morales 5 de costum res "@oralia$/ 7olumen 7&&&8 So re el amor a la rique?a: So re la falsa 2ergAen?a: So re la en2idia 5 el odio: 0e cmo ala arse sin despertar en2idia: 0e la tardan?a de la di2inidad en castigar: So re el hado: So re el demon de Scrates: So re el destierro: 4scrito de consolacin a su mu1er. >adrid: (redos. IS=F &"D_D!_*!&_'D#!_#.

Sobre Scrates (utGrie, nilliam oeitG CGambers ('&&!). %istoria de la Filosofa griega/ 7olumen &&&8 Siglo 7/ &lustracin. >adrid: (redos. IS=F &"D_D!_*!&_'*%D_#.

Enlaces e$ternos

ni4imedia Commons alberga contenido multimedia sobre Scrates. ni4iquote alberga 9rases clebres de o sobre Scrates. ?igenes ]aercio: 7idas) opiniones 5 sentencias de los filsofos ms ilustres, II, 'D _ !" (Scrates).
o o

SeEto es<aRol en la =iblioteca Birtual >iguel de Cervantes. SeEto es<aRol en ni4isource.

SeEto ingls, con :ndice electrnico, en el Pro$ecto Perseus. En la <arte su<erior derecGa se encuentran los rtulos activos efocuse (<ara cambiar al teEto griego) $ eloade (<ara el teEto bilingre).

SeEto griego en ni4isource.

Peno9onte: <ecuerdos de Scrates (BCDEFGEDFHIEJKJ7 en lat:n, @emora ilia).

o

SeEto es<aRol, con introduccin, en Scribd7 la obra, a <artir de la <5g. D de la re<roduccin electrnica. Em<lese el recurso e?oome.

SeEto ingls en el Pro$ecto Perseus, con las caracter:sticas indicadas antes.

SeEto griego en ni4isource.

Peno9onte: 4l anquete (LMECNOPDF7 en lat:n, S5mposium).

o

SeEto es<aRol, en Scribd, con introduccin a <artir de la <5g. '!% de la re<roduccin electrnica (la obra, a <artir de la 'A)). Em<lese el recurso e?oome.

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Sobre Scrates: teEto ingls en el Pro$ecto Perseus, con las caracter:sticas indicadas antes. cademia Scrates =uscador de ;rases: Scrates PreQ de ]aborda, >., Scrates, en ;ern5ndeQ ]abastida, ;. q >ercado, P. (editores), #hilosophica8 4nciclopedia filosfica on line neb sobre ;iloso9:a $ Psicolog:a. Scrates, >todo socr5tico, `tica socr5tica, Im5genes. SGomas C. >artin: An ;2er2ieQ of 'lassical *reek %istor5 from @5cenae to Ale3ander (#anorama de la historia de la *recia Antigua desde la 6poca mic6nica hasta la de Ale1andro)7 teEto ingls con :ndice electrnico en el Pro$ecto Perseus.
o

Banse este a<artado $ los siguientes: Socrates (Scrates).

Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates; 23.11.2013; 08:55 am.