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NA SOMBRA DA IMAGINAO1(3) O campons e a superao de um destino medocre

Horacio Martins de Carvalho (Curitiba, agosto de 2010) 1. Um destino medocre numa sociedade em movimento? Mantido o pacto de dominao entre o capital e a propriedade fundiria que tem sustentado os regimes polticos no Brasil, tudo leva a crer que a diviso social do trabalho historicamente constituda continuar constrangendo os camponeses a produzirem alimentos bsicos e baratos e a permanecerem como reserva de fora de trabalho para as empresas capitalistas. Nesse sentido se poderia indagar ainda hoje, como o fez Mollat2 referindo-se aos pobres no campo nos sculos VI ao XI, se os camponeses estariam condenados a um destino medocre numa sociedade em movimento? Os camponeses no Brasil, desde o seu surgimento no perodo colonial, sempre estiveram direta ou indiretamente subordinados a fraes das classes dominantes no campo, seja do capital mercantil dos sesmeiros seja do capital agrrio das empresas capitalistas na economia contempornea. O subalterno no uma condio, figura que o desenvolvimento capitalista supostamente extinguiria com o correr do tempo. Estamos diante de um processo que se atualiza e subalterniza grupos crescentes, nos pases pobres, nas regies pobres dos pases ricos, mas tambm nos espaos ricos dos pases pobres (...)3 (grifos no original HMC). A subalternidade dos camponeses devida a alguns fatores histricos como a concentrao das terras rurais no pas pelos capitalistas das distintas fraes do capital, a especializao do uso das terras dos latifundirios para a produo de mercadorias destinadas agroexportao (as commodities agrcolas) e a mentalidade dominante lastreada pelos valores da ideologia do trabalho escravista, entre os quais o se considerar o trabalhador como
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Este o terceiro e ltimo artigo em que utilizo o ttulo Nas sombras da imaginao. Essa expresso surgiu quando eu vasculhava ao acaso alguns textos de histria e me deparei com um deles que comentava sobre o rei romano Syagrius (430-486 dc) que se retirou temporariamente da sociedade aps ser derrotado numa guerra e enfrentar problemas religiosos. Recolheu-se nas sombras para se dedicar leitura solitria, um refgio para as situaes adversas ao libertar a imaginao e atingir outro reino, o reino da imaginao. 2 Expresso de Mollat, Michel (1989). Os pobres na Idade Mdia. Rio de janeiro, Editor Campus, p. 25 3 Martins, Jos de Souza (1989). Caminhada no cho da noite. Emancipao poltica e libertao nos movimentos sociais no campo. So Paulo, Hucitec, pp. 100-101.

pessoa --- e no a sua fora de trabalho, como uma mercadoria sua disposio. No decorrer da histria do Brasil, as terras rurais foram consideradas pelas classes dominantes como destinadas a serem por elas prprias apropriadas. Na maior parte das vezes, os trabalhadores rurais sem terra (e outros mais) que desejassem conseguir um pedao de terra deveriam se submeter como agregados s terras dos latifundirios ou mergulharem na aventura de se embrenharem nas terras livres ou devolutas como intrusos ou posseiros, posteriormente em condies similares nas frentes de expanso. Os camponeses, mesmo durante os processos mais diversificados de colonizao --- como as iniciativas de D. Pedro II (desde 1821) at as da ditadura militar (dcada de 1970), sempre foram considerados como um incmodo necessrio prpria expanso do capitalismo no campo. Nesses contextos histricos, os camponeses vivenciaram uma permanente disputa pela terra e na terra, qual um implacvel destino imposto pelas veleidades dominantes dos latifundirios ao dificultarem, pelas mais distintas maneiras, o acesso campons terra. Esse constante estar em conflito social, esse pesadelo social, sentido pelos camponeses como uma punio das classes dominantes por desejarem produzir com autonomia, rompendo a subalternidade. Se verdade que o mecanismo de doao de terras do Estado portugus nunca favoreceu a formao de um amplo campesinato nas terras coloniais, tambm verdade que inexistia qualquer aparelho de vigilncia ou represso que impedisse a ocupao intrusiva de terras virgens. Nas regies de maior adensamento das fazendas de cana e demais produtos de exportao tornava-se impossvel o surgimento de um campesinato livre face grande presso exercida pelos homens bons sobre os mecanismos de distribuio de terras. Nada, porm, impedia que homens livres pobres ou negros fugidos fossem, aos poucos, se internando nos sertes e estabelecendo suas roas ao longo de rios e caminhos, constituindo uma retaguarda da ocupao branca do litoral.4 Mas, o entranhar-se nas matas ou estar fugindo j denotava as formas de represso presentes, considerando-se que os espaos para que os camponeses constitussem seus territrios foram tolerados, mesmo na condio de posseiros, ao menos at o desencadear da importao de fora de trabalho no escrava de imigrantes. No por demais recordar que no

Linhares, Maria Yeda e Silva, Francisco Carlos Teixeira da (1981). Histria da Agricultura Brasileira. Combates e Controvrsias. So Paulo, Brasiliense, p. 130.

Brasil (...) a propriedade latifundiria foi implantada primeiro do que a propriedade camponesa5. Aps a invaso portuguesa das terras de Pindorama, com o objetivo de aqui implantar uma colnia por explorao6, instaurou-se o processo de des-ocupar a terra de seus habitantes naturais e reintroduzi-los na mesma terra no mais como donos, mas como trabalhadores cativos 7. A invaso portuguesa deu-se a servio do Estado imperial mercantil portugus, sob o reinado do el-rei D. Manuel. Ao renomearem a terra invadida como Terra de Santa Cruz, o que a expanso mercantil portuguesa objetivava era dilatar a f e o imprio... (ainda) que a lgica do imprio mercantil se sobrepunha da f e da misso, como norteadora do projeto colonial8. Para que a explorao dos recursos naturais renovveis e os no renovveis das terras hoje denominadas brasileiras e a produo das mercadorias da grande lavoura9 para a agroexportao pudessem ocorrer da maneira como se deu (e d) --- arbitrria e abusiva, trs iniciativas do capital mercantil (inicialmente), combinadas entre si, foram desencadeadas: a apropriao oligocentralizada das terras, a manuteno continuada e crescente da oferta de fora de trabalho, seja do escravo seja do trabalhador livre e ou da famlia camponesa, e a produo de alimentos bsicos para a populao pelos camponeses (e em parte pelos trabalhadores escravizados, ao menos at meados do sculo XIX). Essas trs atividades estavam e permanecem (sob outras formas e condies) relacionadas direta e contraditoriamente com a formao, a subordinao e a desagregao do campesinato no Brasil. E todas elas se constituram, e em minha opinio ainda perduram, nas razes dos processos de explorao da fora de trabalho no campo, seja do trabalhador livre seja do campons e, em casos cujas ocorrncias se ampliam, na submisso de trabalhadores livres a condies similares ao do trabalho escravo. Essas trs iniciativas, entre outras, cujos benefcios foram e so usufrudas pelos capitalistas e pelos latifundirios, tem sido fomentadas e dirigidas pelo Estado. Pode-se constatar que desde o perodo colonial, com mudanas histricas pouco acentuadas, vem sendo estabelecida pelas classes
Guimares, Alberto Passos (1964). Quatro sculos de latifndio. So Paulo, Fulgor. Cap. VII. Formao da pequena propriedade, p. 99. 6 Merivale, Herman (1861). Lectures on Colonization and Colonies. Londres, Longman, Green, Longman and Roberts; p. 260-276, in Velho, Otvio Guilherme (1976). Capitalismo autoritrio e campesinato. (Um estudo comparativo a partir da fronteira em movimento). So Paulo, Difel, p. 111. 7 Beozzo, Jos Oscar (2010). A questo da terra e o comportamento histrico da Igreja Catlica no Brasil. So Paulo, ADITAL (maio); item 4. 8 Beozzo, Jos Oscar (2010). Op. cit. itens 2 e 3 9 Martins, Jos de Souza (1973). A imigrao e a crise do Brasil agrrio. So Paulo, Livraria Pioneira Editora; p. 49.
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dominantes uma diviso social do trabalho entre os grandes proprietrios de terras e os camponeses. Aos grandes proprietrios lhes interessava, e essa inteno continua na atualidade, a produo homognea (monocultivo) de produtos para a agroexportao; aos camponeses, no entanto, desde os intrusos e posseiros das terras livres, dos colonos nacionais ou imigrantes aos camponeses (assentados) constitudos pela poltica de assentamentos do Governo Federal, lhes era mais importante a produo de alimentos para o autoconsumo, base econmica da reproduo social das famlias, ainda que gradativamente as mudanas nos hbitos de consumo e os novos requerimentos nos hbitos de trabalho viessem a exigir a venda ocasional de (suposto) excedente de produo de alimentos (e produtos do extrativismo) e a produo intencional de produtos j com o carter de mercadorias, atividades essas voltadas para a obteno de dinheiro para as trocas comerciais. Amplo senso e tendencialmente, no entanto, aos camponeses, seja por impulso interno, seja pelas determinaes mais gerais da economia, lhes coube na diviso social do trabalho no campo, no mbito mais geral da economia, no apenas a produo de alimentos bsicos e baratos para a populao, como constituir-se em reserva de fora de trabalho para a grande lavoura, para as empresas capitalistas do agronegcio e, pela migrao rural-urbana, para outros setores da economia. As citaes adiante so aqui registradas apenas guisa de exemplos, para ilustrar essa tendncia a uma estrutural diviso social do trabalho no campo. (...) a escassez no abastecimento nos acompanha desde os primrdios da colonizao. Toda a orientao do desenvolvimento tinha em vista fundamentalmente, as exigncias do mercado internacional, dos interesses dos grandes senhores daqui e do estrangeiro (...)10 O xito dos ncleos coloniais ficou na dependncia de que a funo de fornecedores de alimentos fosse capaz de garantir-lhes a sobrevivncia econmica, e de que no concorressem economicamente com o caf... Os ncleos foram pensados em termos de uma situao que, na verdade, era provisria, j que todas as modificaes que estavam ocorrendo tinham p finalidade a sobrevivncia da grande lavoura.11 (...) durante a primeira metade do sculo XVIII... os distritos pernambucanos de agricultores pobres e produtores de alimentos que
Vinhas, Moiss (1968). Problemas agrrio-camponeses do Brasil. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, p. 31. 11 Martins, Jos de Souza (1973), op. cit. p. 103
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cresciam em meio crise do escravismo eram parte de um complexo sistema de produo e abastecimento de provises que garantia no s a subsistncia das reas urbanas da capitania (Capitania Geral de Pernambuco HMC), mas permitia a continuidade e a ampliao do domnio portugus no exterior... abasteciam-se em boa medida as numerosas tripulaes dos navios de linha e outras embarcaes lusitanas que cruzavam os mares sustentando a integridade imperial...12 (...) uma tese muito em moda poca (dcada de 1840 HMC), segundo a qual deveria dificultar-se o acesso terra como forma de obrigar os homens sem-terra a trabalhar como empregados dos grandes proprietrios. Essa tese foi inspirada em Edward Gibbon Wakefield, que a elaborou em seus escritos sobre a colonizao da Amrica do Norte. 13 Os agricultores dependentes da mo de obra escrava foram avisados j em 1848, por Dom Pedro II, que recomendou textualmente providenciem o modo de suprir a lavoura dos braos que diariamente lhes vo faltando14 Diante da extino do trafico em 1850, os fazendeiros comearam a buscar alternativas ao brao escravo. As escolhas eram alvo de escolhas econmicas, polticas e ideolgicas. Para complementar ou substituir o trabalho escravo, desejava-se um trabalhador que fosse barato, disciplinado e eficiente. As experincias e tentativas com novos trabalhadores variavam no espao e no tempo. Na provncia de So Paulo, foram feitas as primeiras experincias com trabalhadores livres, imigrantes europeus contratos em regime de parceria...15 A poltica de colonizao sempre teve uma finalidade nica: atrair correntes migratrias e formar, como dizia um presidente paulista (Rodrigues Alves, Mensagem de 7 de abril de 1901 ao Congresso do Estado) centros de trabalhadores com que os fazendeiros pudessem contar poca de maior servio em suas propriedades. A colonizao oficial subordina-se portanto aos interesses da grande lavoura, necessita de braos

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Palcios, Guillermo (2004). Campesinato e escravido no Brasil agricultores livres e pobres na Capitania Geral de Pernambuco (1700-1817). Braslia, Editora Universidade de Braslia, p. 57. 13 Zarth, Paulo Afonso (2002). Do arcaico ao moderno. O Rio Grande do Sul agrrio do sculo XIX. Iju, Editora Uniju, p. 76. 14 Santos, Marcos Antonio (2005), in http://marconegro.blogspot.com/2005/09/4-de-setembro-de-1850probido-o-trfico.html) acessado 03/07/2010 s 11:19 horas. 15 Messias, Rosane Carvalho (2003). O cultivo do caf nas bocas do serto paulista: mercado interno e mo-de-obra no perodo de transio 1830-1888. So Paulo, Editora UNESP, p. 93

(...); no seria portanto o governo, com seus ncleos, que iria fazer concorrncia aos fazendeiros necessitados (...)16 A lei de terras de 1850 alterava as funes da imigrao. Alm de transformar terras em equivalente de mercadoria, condicionava o surgimento de novos proprietrios posse prvia de capital. O imigrante pobre teria que entrar no pas com um destino predeterminado: fora de trabalho para a grande lavoura.17 (...) uma vez que se pretendia fazer do colono um semiproletario (...). Nesse quadro, o novo regime de posse da terra era uma aberrao, uma vez que se exigia do imigrante, de um lado, o capital (para empatar na terra) e de outro que constitusse uma oferta potencial de mo-de-obra para os verdadeiros capitalistas. Atividades econmicas desprezadas pelo capital...18 O contnuo e vasto fluxo migratrio que, desde 1960, se dirige, dos mais diversos cantos do pas, para o Tocantins-Araguaia, constitudo majoritariamente por trabalhadores em busca de terra para plantar. Fugiram do cativeiro dos latifundirios e dos coronis do Nordeste; deixaram de vaguear a servio de patro na Bahia ou em Minas Gerais para tentar seu prprio criatrio; foram asfixiados pela expanso do caf, da soja ou da cana, no Sul. So camponeses apegados terra (...) verdade que foi alta a desistncia de colonos de projetos de colonizao, mas essa sada nem sempre significou abandono da lavoura; inegvel que bom nmero de migrantes deixou a terra para se dedicar a outras atividades; entretanto grande, muito grande, o nmero dos que se mantiveram na terra. No por comodismo, no por simples tradio ou porque foi fcil, mas por teimosia, por apego a seu trabalho e a sua liberdade.19 A diviso social do trabalho historicamente determinada pelo pacto entre os proprietrios fundirios e o capital, com o Estado propiciando, desde o perodo colonial at os dias atuais, por um lado, condies econmicas, polticas e ideolgicas para a afirmao da grande lavoura e do agronegcio e, por outro lado, garantindo aos camponeses um destino medocre numa sociedade em movimento, condena os camponeses
Caio Prado Junior, (1935). Distribuio da Propriedade Fundiria Rural no Estado de So Paulo revista Geografia ano 1, n 1, 1935, transcrita no Boletim Geogrfico, C.N.G., n 29, agosto de 1945, pg. 696.); citado por Guimares, Alberto Passos (1963). Quatro sculos de latifndio. So Paulo, Fulgor, p. 112, nota de rodap 3. 17 Martins, Jos de Souza (1973). Op. cit p. 96-97. 18 Ibid, p. 51-52. 19 Hbette, Jean (2004). Cruzando a fronteira: 30 anos de estudo do campesinato na Amaznia, 4 volumes. Belm, EDUFPA, vol. 3 p. 46.
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desagregao e desaparecimento. Sem dvida alguma que enquanto forem funcionais aos interesses do capital agrrio, sob a hegemonia do capital financeiro, sero mantidos os estmulos, tanto privados como governamentais, para a sua reproduo social. Ainda que os camponeses venham lutando por todos os meios para garantir melhores condies de vida e de trabalho, por demais elevado o nmero de fatores que lhes impede a apropriao da renda agrcola que produzem, reproduzindo as situaes objetivas e subjetivas de subalternidade ao capital. Mais do que conviver com essa tendncia, caberia aos movimentos e organizaes sociais e sindicais populares no campo a ousadia de condenar a diviso social do trabalho no campo historicamente imposta aos camponeses e proporem novas alternativas de superao do modelo de produo e tecnolgico dominante. Contemplar esse processo histrico sem que se apresente para o debate e reflexo uma proposta globalizante (um novo paradigma) para os camponeses ser assistir passivamente a um extermnio social anunciado. Os camponeses, na correlao de foras em presena, podem ser considerados em situao similar aos condenados da terra20: um futuro abreviado onde a esperana mal comea e j se v acabada. 2. A necessidade de outros e novos caminhos Apesar do escravismo ter perdurado formalmente at o final do sculo XIX com a libertao oficial dos escravos em 1888, os resqucios da mentalidade escravista no Brasil no abandonou por completo o iderio das classes dominantes, nem mesmo dos dirigentes das empresas privadas do agronegcio contemporneas nucleadas em torno do capital financeiro, as quais sempre conceberam e utilizaram os outros, aqueles a quem consideram tanto a fora de trabalho que compram como os consumidores aos quais a sua produo destinada, como objetos manipulveis a servio de seus interesses privados e corporativos. E os camponeses, desde sempre considerados no Brasil como produtores de alimentos bsicos e baratos e como reserva de fora de trabalho para as empresas capitalistas, tanto do campo como das cidades, tiveram e tem a sua concepo de mundo impregnada pelos valores hegemnicos que os subestimam e menosprezam, mesmo levando em considerao a enorme diversidade de contextos scioculturais onde se d a reproduo social das famlias camponesas. E as religiosidades a que os camponeses se apegam, ainda que por vezes lhes consolem e alentem em suas lutas sociais de resistncia, necessariamente no contribuem nem para a compreenso crtica das contradies polticas
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Fanon, Franz (1968). Os condenados da terra. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira.

e sociais que vivenciam, nem para construrem outros caminhos que no sejam aqueles que os levam, sob as mais distintas formas, subalternidade consentida perante as empresas capitalistas. No de se estranhar, portanto, que a reproduo social dos camponeses esteja marcada pela aceitao contraditria da sua subalternidade ao reproduzirem para si prprios e para o grupo social com quem se identificam o jargo ideolgico dominante de se aceitarem como os pobres do campo, submissos e resignados numa abnegao marcada pela dependncia crnica da caridade privada institucionalizada e da filantropia dos programas compensatrios21 governamentais, as quais se por um lado lhes do alento nas tticas de sobrevivncia, por outro lado, lhes retira o vigor poltico-ideolgico necessrio para a superao de uma auto-estima que tende a ser limitada ao status quo. Sem dvida alguma que a melhoria, mesmo que parcimoniosa, da qualidade de vida e de trabalho da famlia camponesa --- e tem sido, da maior relevncia para o seu bem-viver. Mas, esse bem-viver pode se verificar no interior da subalternidade camponesa s classes dominantes no campo, que mesmo sendo por eles percebida pode ser aceita passivamente porque inevitvel. E mesmo que uma ampla parcela do campesinato vivencie situao financeira precria, isso necessariamente no lhes nega a possibilidade de construo da sua autonomia relativa como sujeito social, e de superao, pela negao, do modelo de produo e tecnolgico dominante no campo. No obstante a busca incessante do sonho da libertao pela posse da terra e da resistncia social contra a expropriao e a opresso, tem sido difcil para os camponeses superarem as armadilhas econmicas, polticas, sociais e culturais que a histrica diviso social do trabalho no campo lhes impe. Produzir alimentos o sentido primeiro da busca pela terra. A produo intencional de mercadorias agropecurias, do extrativismo e dos artesanatos tem sido uma opo determinada pela insero historicamente necessria dos camponeses nos mercados para darem conta da satisfao de seus novos e renovados hbitos de consumo, e cuja obteno de produtos e de servios de terceiros exige mais do que o escambo e as dvidas crnicas no barraco, requerendo a mediao monetria nas aquisies que realizam. sabido que a produo exclusiva de mercadorias pelos
Conforme esclarece documento do BID/PUND com relao aos impactos das reformas ou ajustes neoliberais: A necessidade de compensar tem um componente de equidade e de justia, associado a uma racionalidade na distribuio dos custos da crise, a estabilizao e o ajuste no curto e mdio prazo. Mas integra, tambm, a racionalidade da reforma econmica e a reforma social. Se trata, de fato, de recuperar transitoriamente os equilbrios distributivos que foram distorcidos pela forma em que os distintos setores da sociedade absorveram os custos da crise e das reformas empreendidas para super-la (...) (traduo literal de HMC), in BID e PNUD (1993). Reforma social y pobreza. Hacia una agenda integrada de desarrollo. Trabajos del Foro sobre reforma social y pobreza. Washington, BID/PUND, p. 26.
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camponeses se d em dissonncia com o mais elementar sentimento campons na sua convivncia com a terra e com os recursos naturais que ela suporta. Est presente nessa relao, com maior ou menor fora, um atavismo cultural que resultou dos seus que-fazeres e do seu imaginrio no viver com a natureza, mesmo dos encantamentos de um passado que apenas conheceram por relatos e ou por histrias para avivar a esperana. E o inserirem-se nos mercados, enquanto produtores de produtos na maior parte das vezes perecveis que demandam uma realizao no curto prazo, significa se defrontarem com outros cativeiros alm da luta pela terra e na terra, agora com os atravessadores comerciais representantes de grandes empresas comerciais e agroindustriais que lhes impingem baixos preos relativos para os seus produtos. E os empresrios capitalistas tm pleno domnio dos mecanismos de explorao dos camponeses. Isso porque a agricultura sempre foi muito desconcentrada. Ela praticada por milhes de fazendeiros no mundo todo, enquanto o sistema de compras, por parte das grandes indstrias transformadoras de alimentos, oligopolizado, ou seja, fechado em poucas mos (...). Com condies de oferta e demanda desiguais, o preo feito por quem pode mais. Essa a lei do mercado. As indstrias de alimentos podiam mais que os agricultores.22 Se as pequenas exploraes competem num mesmo mercado com as grandes, perdem. Sem dvida, prestam servios inestimveis, a partir do ponto de vista da preservao da diversidade agrria e biolgica, as resistncias das comunidades locais flutuao dos preos ou os episdios relacionados com o tempo atmosfrico e a conservao do meio ambiente. A chegada dos investimentos em grande escala na agricultura alterar a relao entre esses mundos agrcolas. Exacerbar uma competio muito desigual e poder causar alteraes sociais em massa nas zonas rurais do mundo.23 Os camponeses tm conscincia das relaes desiguais que se do quando a oferta agrcola atomizada e os mercados compradores de seus produtos so oligopolizados; sabem tambm que os preos pagos pelos insumos que necessitam so aviltados pela oferta agroindustrial de poucas empresas multinacionais. Entretanto, entre a percepo dessa realidade e a sua superao, por exemplo, pelas mais distintas formas de cooperao por parte dos camponeses para enfrentar ou minimizar as desigualdades competitivas nos mercados, h um imenso fosso no apenas cultural, mas,
Eduardo Pereira de Carvalho, Diretor da ETH Bioenergia, in Martins, Thereza. Hora de afastar os mitos. Odebrech informa online, edio n 147. http://www.odebrechtonline.com.br/materias/01501-01600/1556/ 23 De Schutter, Olivier (2010). Destruir responsablemente el campesinado del mundo. Project Syndicate, arquivo 4 p, abril; http://www.project-syndicate.org/commentary/deschutter1/Spanish.
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sobretudo, de amargas recordaes com relao a experincias anteriores de cooperativas induzidas de cima para baixo por programas compensatrios governamentais. E apesar das trocas desfavorveis aos camponeses nas suas relaes com a agroindstria parte significativa deles, no af de encontrar sadas para a baixa renda agrcola mdia que obtm, tende a incorporar as novas tecnologias que lhe so oferecidas pelas prprias empresas capitalistas e ou induzidas pela maior parte dos programas governamentais de estmulo denominada agricultura familiar, mergulhando dessa maneira numa nova relao social de dependncia (outro cativeiro). Tornam-se no apenas produtores de alimentos bsicos e baratos, mas, tambm, produtores de commodities para as grandes empresas do agronegcio. Reajustam, assim, em alguns aspectos, a tradicional diviso social do trabalho entre camponeses e a grande lavoura para incorporarem no seu cotidiano a presena oligopolista da agroindstria. Esse reenquadramento dos camponeses sugere, sem dvida alguma, uma aceitao acrtica da diviso social do trabalho da qual so parte. Tudo leva a crer que est ausente, em suas concepes de mundo, uma outra utopia que lhes emulem poltica e ideologicamente para a construo da sua autonomia relativa perante o capital, necessria e indispensvel para que os camponeses desencadeiem massivamente uma reproduo social crtica e superadora da subalternidade perante o capital agrrio, este expresso nas empresas agroindustriais no mbito mais geral do agronegcio. E como portadores de uma nova utopia se sintam motivados para irem mais alm ao se embrenharem na compreenso da especificidade camponesa e de uma teoria da economia camponesa. 24 No suficiente que as famlias camponesas individualizadas assumam uma nova postura perante as classes dominantes. Ser indispensvel que os movimentos e organizaes sociais e sindicais populares do campo repensem suas estratgias de ao de maneira a se tornarem --- quem sabe um dia num tempo a ser encontrado nas incertezas do destino, os intelectuais orgnicos dos camponeses no somente para as lutas de resistncia social e as reivindicatrias, mas como articuladores dos camponeses como classe social na superao da sua contradio fundamental com o capital. uma tarefa politicamente complexa, tendo em vista que a maior parte dos movimentos e organizaes sociais e sindicais populares no campo, com excees ocasionais, se constituram em
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Costa, Francisco de Assis. Economia Camponesa: Eficincia Reprodutiva e Capacidade de Permanncia. Livro no prelo.

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consonncia com o pacto de dominao que impera no pas: a aliana entre a propriedade fundiria e o capital. E tais mediaes de representao de interesses dos camponeses cresceram e se consolidaram, tal como o sindicalismo dos trabalhadores rurais, amplo senso, marcadas pelo ensejo subjacente da conciliao de classes. Os camponeses tm sido lembrados, com uma freqncia nada desejvel --- pelas fendas de um olhar mope das classes mdias urbanas para o campo, como os pobres do campo ou como trabalhadores laboriosos, numa herana romantizada da casa grande que os meios de comunicao de massa veiculam para reforarem a imagem positiva da grande fazenda, das novas senzalas e do agronegcio. Os camponeses, nesse vis ideolgico, so associados ao eternamente fatigado, sorridente e submisso trabalhador manual, enquanto que os senhores das grandes fazendas e os executivos do agronegcio so representados como a mais pura expresso da modernidade, da capacidade de inovao e do sucesso burgus. O preconceito que as classes dominantes cultivam e disseminam para toda a populao contra a vida rural dos camponeses, antes de tudo porque so diferentes do modo de ser e de viver urbano, reforado inconscientemente pelos prprios camponeses ao aceitarem a inevitabilidade do modelo de produo e tecnolgico capitalista no campo e pela resignao perante a desigualdade social que interpretada tragicamente como um vir-a-ser marcado pela interminvel reproduo social da pobreza. Mesmo quando as instituies de mediao de interesses dos camponeses fazem afirmaes positivas sobre as suas responsabilidades sociais como produtores de alimentos, subliminarmente esto reiterando um tipo de conformidade com a diviso social do trabalho imposta pelas classes dominantes. Entretanto, oportuno se considerar que os camponeses no Brasil tm sido efetivamente os responsveis pela maior parte da oferta de alimentos bsicos para a populao, conforme foi registrado pelo Censo Agropecurio de 2006, no qual se constatou que os 4,5 milhes de estabelecimentos camponeses25 (88% do total de estabelecimentos rurais do pas) produziram em apenas 32% da rea total ocupada 87% da mandioca, 70% do feijo, 46% do milho, 38 % do caf, 34 % do arroz, 58% do leite, 59% dos sunos, 50 % das aves e 30% dos bovinos26, entre outros produtos.

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Conforme Lei 11.326 de 24 de julho de 2006, aqui se considerando que as famlias camponesas no empregam trabalhadores assalariados permanente, e os temporrios apenas ocasionalmente. 26 MDA - Ministrio do Desenvolvimento Agrrio (2009). Agricultura familiar no Brasil e Censo Agropecurio de 2006.

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E, mais, retendo nos estabelecimentos camponeses 79% do total do pessoal ocupado no campo. Essa relativamente elevada reteno de pessoal ocupado no campo se d devido famlia camponesa ser, ao mesmo tempo, tanto trabalhadora direta como usufruturia dos esforos que dispende e se apropria, tanto na produo como no beneficiamento de seus produtos. Isso compreende, na maior parte das vezes, a produo tanto para o autoconsumo como para o mercado, e a venda ocasional de parte da fora de trabalho familiar, opes essas que se do a partir das decises das famlias com relao s suas estratgias de reproduo social. Devo salientar, no entanto, que se por um lado as informaes anteriores evidenciam a importncia relativa dos camponeses do ponto de vista da construo da soberania alimentar do pas e da garantia de trabalho para mais de 12 milhes de pessoas no campo27, por outro lado, sempre foi do interesse das classes dominantes no pas, desde os tempos coloniais e escravagista, que as famlias camponesas fossem as responsveis pela oferta de alimentos bsicos e que se constitussem em reserva efetiva e potencial de fora de trabalho para os latifndios de outrora como para as empresas capitalistas no campo no contexto contemporneo. E se desejassem --- como j o fazem h dcadas, ser tambm produtoras de commodities, que no concretizassem tais pretenses fora dos controles da gesto por parte do agronegcio. Da os convites, insinuaes e presses para que os camponeses no apenas adotem as tecnologias sob o controle das empresas multinacionais do agronegcio, mas que com elas efetivem contratos de produo, de arrendamento de terras e de parceria. A questo central que procuro aqui destacar no o aspecto histrico dos camponeses serem os responsveis pela produo dos alimentos bsicos para a populao do pas. O que desejo sugerir a necessidade dos camponeses superarem a reproduo acrtica dessa diviso social do trabalho que os tornam dependentes e subordinados aos interesses do capital nacional e multinacional, sem que ensaiem construir seu prprio projeto popular e campons para o campo. Se for mantida pelos camponeses a tendncia dominante, tudo leva a crer que as mudanas ocasionais que possam ocorrer no desenvolvimento das foras produtivas camponesas apenas reafirmaro a sua subalternidade ao capital e sua j crnica dependncia das polticas compensatrias governamentais.

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MDA (2009), op. cit.

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A pretenso de um cenrio futuro desejvel de mdio prazo seria os camponeses assumirem perante toda a sociedade --- e como sujeitos sociais, a produo agropecuria e florestal do pas. Isso pressuporia uma outra diviso social do trabalho pela superao do modo capitalista de produo no campo. E mais, requereria ao menos a ampliao crescente do nmero de camponeses via a reforma agrria, a implantao de um modelo de produo e tecnolgico a partir dos princpios gerais da agroecologia e a cooperao avanada entre seus pares pela criao de milhares de grupos de ajuda mtua, de comunidades de produo organizadas, de associaes e cooperativas de produo e de servios, em vrios nveis de utilizao em comum da terra e dos meios de trabalho. A grande lavoura j demonstrou que dependente de um modelo de produo e tecnolgico cuja racionalidade se revelou social, poltica e ecologicamente perversa; tem se afirmado contrria soberania alimentar, energtica e popular; sendo monopolista poltica e economicamente autoritria; contribui para uma massificao e artificializao da produo e do consumo; impe uma dieta alimentar que se torna tirnica pela homogeneizao dos paladares; que, enfim, mas no finalmente, torna as pessoas meros objetos no processo mais amplo de reproduo do capital. Defender uma utopia que tenha como referencial a construo da autonomia camponesa na formao econmica e social brasileira requerer dos movimentos e organizaes sociais e sindicais populares no campo aes estratgicas e tticas polticas que vo mais alm do que supor que os camponeses tem direitos numa sociedade de classes, onde as classes dominantes exercitam como natural a discriminao e a subalternidade camponesa. pouco lutar por direitos, limitado reivindicar o acesso s polticas pblicas, incipiente apoiar a diversidade de formas de organizao social camponesa, dever poltico estar ao lado dos camponeses nos seus confrontos sociais, mas , sobretudo, necessrio e indispensvel que se reconhea e se afirme a especificidade camponesa28, a prpria lgica da reproduo social camponesa, esta distinta e contrria do capital. O desafio que suponho aconselhvel para as organizaes e movimentos sociais e sindicais populares no campo o de buscarem uma compreenso mais abrangente e histrica dos camponeses no Brasil, de forma a poderem perceber que o desaparecimento do campesinato nas
28

Ver como texto de referncia Costa, Francisco de A. A Especificidade Camponesa: um trajeto de pensamento que se projeta no futuro. In: LIMA, Eli Napoleo de; LEITE, Srgio Pereira (orgs.). CPDA 30 anos: desenvolvimento, agricultura e sociedade. Rio de Janeiro-Seropdica: Mauad X:EDUR (no prelo).

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sociedades contemporneas pela expanso capitalista pode e deve ser evitado e negado. No somente porque no nos cabe julgar se os camponeses devem ou no permanecer, mas, acima de tudo, porque as empresas capitalistas no campo j demonstraram demasia que o modelo de produo e tecnolgico dominante incompatvel com a democratizao da posse e do uso dos solos e dos demais recursos naturais, com a preservao ambiental e a construo de uma sociedade menos desigual. Esse desafio torna-se mais complexo ainda pelo vis conceitual que se articula como uma pina poltico-ideolgica contra o campons e que une supostos contrrios entre si: por um lado, num dos braos da pina, est a prxis poltica da maior parte das organizaes e movimentos sociais e sindicais populares no campo que aceita o ponto de vista poltico de parcelas do centro-esquerda de que a empresa capitalista fundamental tanto para o desenvolvimento das foras produtivas como para a formao de um proletariado rural que num futuro desejvel se apropriaria dessas empresas capitalistas no campo e as socializaria, numa mudana estrutural considerada necessria para se construir as bases de uma sociedade mais igualitria e justa no campo; e de outro lado, a reproduo da expanso capitalista no campo que tem na apropriao privada de toda a natureza a base para que a lgica do negcio, da inovao apenas para o lucro, da concorrncia e da concentrao da renda e da riqueza possam avanar sem limites, negando dessa maneira a apropriao social da natureza pelos camponeses, pelos povos indgenas, pelo poder pblico a servio dos interesses populares controlando as reservas da ecobiodiversidade por todo o pas. No meio, premido pelos braos dessa pina poltico-ideolgica, est o campons exercitando a sua parte na diviso social do trabalho que lhe vem sendo imposta, tentando garantir a sua reproduo social como produtor de alimentos bsicos e baratos e como reserva de fora de trabalho para as empresas capitalistas. No limite, tambm como produtor de mercadorias para o capital como conseqncia dos contratos de produo, dos arrendamentos de suas terras, das parcerias a que induzido de cima para baixo a concretizar, enfim, reafirmando a sua subalternidade ao capital enquanto este o desejar. A sugesto da necessidade de uma outra utopia para os camponeses, assim como de um outro modelo de produo e tecnolgico para o campo, no sentido dos camponeses superarem os seus cativeiros, tem como premissas, do ponto de vista objetivo cientfico e tecnolgico, que os camponeses na atualidade j possuem tecnologia (agroecologia e afins) e capacidade de organizao econmica e social que lhes permita se reproduzirem socialmente com autonomia relativa perante o capital, mesmo numa formao econmica e social hegemonizada pelo capital; do ponto de

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vista poltico, que o rompimento das teias da subalternidade camponesa perante o capital no passaria, como supe e desejam alguns, pela conciliao campons-capital, mas, pela negao do modo de produo capitalista no campo (e na sociedade como um todo). A superao da subordinao camponesa perante o capital torna inconsistente qualquer tipo de conciliao campons-capital, seja pela adoo por parte dos camponeses do modelo tecnolgico dominante seja pela articulao contratual entre empresas capitalistas e camponeses, relao essa por vezes denominada de integrao campons-empresa capitalista. A conciliao campons-capital, como a expresso sugere, no efetua qualquer tipo de ruptura econmica, poltica e social dos camponeses com o capital, muito ao contrrio. Ela refora a subalternidade camponesa e evidencia que tanto da parte dos capitalistas como de parcelas do centro-esquerda poltica os camponeses devem ou se desagregarem e desaparecerem ou se reproduzirem na mesmice de um destino medocre numa sociedade em movimento. provvel que as contradies anteriormente sugeridas fossem similares aos motivos que levaram Martins29 a comentar que (...) Todas as lutas das categorias sociais cuja existncia no est baseada no trabalho assalariado so consideradas lutas condenadas, sem futuro, sem importncia histrica, portanto. que so tidas como lutas de resistncia ao desenvolvimento capitalista, ao progresso da sociedade, diferentes das lutas operrias, que devero levar superao do capitalismo e construo do socialismo... Por causa dessa ambigidade, com freqncia as lutas dos trabalhadores rurais, sobretudo as lutas camponesas, so apoiadas moralmente e, ao mesmo tempo, condenadas politicamente, sobretudo quando no resultam num claro fortalecimento do sindicato e das lutas dos trabalhadores assalariados, sobretudo os operrios... (grifos no original HMC). insuficiente uma utopia camponesa que se restrinja reproduo social simples da famlia, ainda que numa sociedade em que os camponeses e os trabalhadores rurais (entre outros) convivem com uma desigualdade social to acentuada como a brasileira essa utopia restrita poderia representar um pequeno avano alm do cotidiano limitado luta pela sobrevida familiar. Mas uma utopia camponesa que no contemple e transforme uma realidade que nega o prprio campons, tende a ser uma esperana portadora de frustraes, portanto, um engodo. Tudo leva a crer que a ausncia de um outro paradigma para o campo alm do capitalista
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Martins, Jos de Souza (1993). A chegada do estranho. So Paulo, Editora Hucitec, pp. 109-110.

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dificulte o vislumbrar de uma sada para a subalternidade histrica a que esto submetidos os camponeses. A utopia da socializao da grande empresa capitalista, seja pelas formas mais complexas de cooperao entre trabalhadores rurais seja pela constituio de empresas estatais, tem esbarrado em diversas dificuldades, as quais j foram constatadas em outros paises que praticaram a socializao, em especial no que se refere convivncia coevolutiva das relaes homem-natureza. As mais distintas formas de cooperao entre camponeses (graus diferenciados de socializao dos meios de produo) tem sido um caminho trilhado por vrias experincias de socializao em distintos paises, em especial nas dcadas de 1950 at 1970. E, nem sempre a pressa na socializao dos camponeses tem sido bem sucedida. possvel e necessrio que um novo paradigma para o campo se faa presente na concepo de mundo camponesa. Paradigma esse que contemple o campons como sujeito social, organizado nas mais diversas formas de cooperao e com crescente e apropriado desenvolvimento dos seus meios de trabalho para potencializar a terra e o trabalho. Uma outra utopia, construda por eles prprios nos seus que-saberes e que-fazeres socializados, na qual se afirme a autonomia e a acumulao camponesas. E que contribua efetivamente para que os camponeses deixem de ser os quase sempre ignorados30.

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Expresso de Lcio Flvio Pinto na Introduo in Hbette, Jean (2004). Cruzando a fronteira: 30 anos de estudo do campesinato na Amaznia. Belm, EDUFPA, vol. III; p. 19.