Sunteți pe pagina 1din 30

SEMINARUL BIBLIC PENTICOSTAL SUCEAVA

DUHUL SFNT SLUJBE, LUCRRI, DARURI

COORDONATOR CHIBICI MIHAI

ABSOLVENT GHEORGHI IOAN

CUPRINS 1. Intro !"#r# $. D#%&n&r#' !nor t#r(#n& )r#"#*t& %o+o,&-& .n "ont#/t!+ 'r!r&+or ,0&r&t!'+#. 1. S+!23#+# D!4!+!& S%5nt 1.1. S+!23' # '0o,to+ 1.$. S+!23' # 0rooro" 1.1. S+!23' # #6'n)4#+&,t 1.7. S+!23' # 08,tor *& .n68-8tor 7. L!"r8r& '+# D!4!+!& S%5nt 7.1. 9(38r38t'r#' 7.$. 9n68-'r#' 7.1. S+!2&r#' 7.7. O,0&t'+&t't# 7.:. A (&n&,tr'r# ; "5r(!&r# 7.<. B&n#6o&n- ; (&+' 7.=. D8rn&"&' :. D'r!r&+# D!4!+!& S%5nt :.1. D'r!r& # #,"o0#r&r# :.1.1. D'r!+ 6or3&r&& #,0r# .n-#+#0"&!n# :.1.$. D'r!+ 6or3&r&& #,0r# "!no*t&n-8 :.1.1. D'r!+ #o,#3&r&& !4!r&+or :.$. D'r!r& # 0!t#r# :.$.1. D'r!+ "r# &n-#& :.$.$. D'r!+ (&n!n&+or :.$.1. D'r!+ t8(8 !&r&+or :.1. D'r!r& # &n,0&r'-&# :.1.1. D'r!+ 0rooro"&#& :.1.$. D'r!+ %#+!r&t#+or +&(3& :.1.1. D'r!+ t8+(8"&r&& +&(3&+or <. Con"+!>&&

=. B&3+&o)r'%&# Intro !"#r#

n ce privete privete darurile duhovniceti, frailor, nu voiesc s fii n necunotin (1 Corinteni 12:1). cunoatere a darurilor duhovniceti este foarte i!portant pentru credincioi, cci nu!ai aa ei pot de"volta darul pri!it de la #u!ne"eu i pe care tre$uie s%l foloseasc n folosul altora, a &isericii. Cunoaerea cu! s ne raport! la #u!ne"eu este de ase!enea i!portant, cunosc'nd faptul c darurile nu sunt proprietatea credincioilor, ci credincioii sunt doar (unealta) canalul prin care se !anifest darul #uhului (f'nt. #arurile se !anifest eficient pentru &iseric nu!ai atunci c'nd credincioii sunt plini de #uhul (f'nt. #uhul (f'nt este acel ce clu"ete pe fiecare credincios care este )ata s accepte che!area lui #u!ne"eu pentru a face o slu*$, o lucrare sau a !anifesta un dar duhovnicesc i fiecruia din noi harul i%a fost dat dup !sura darului lui +ristos,.(-feseni .:/). n 0oul 1esta!ent )si! c'teva te2te n care apostolii ne enu!er darurile duhovniceti, slu*$ele i lucrrile din &iseric, de e2e!plu: 3o!ani 12:4%56 1Corinteni 12:5% 11625%276 -feseni .:116 18etru .:7%11 dei ele nu au n toate te2tele o ordine ierarhic, nu pute! spune c unul ar fi !ai i!portant ca cellalt, dar toate au acela scop: pentru desv'rirea...,pentru "idirea 1rupului lui +ristos,(-feseni .:12). #arurile duhovniceti sunt !anifestri spontane ale #uhului, pe c'nd slu*$ele i lucrrile sunt per!anente i pot fi nrudite cu talentele i a$ilitile naturale ale credincioilor. 9ceste daruri se !anifest, spre "idire atunci c'nd #uhul (f'nt le scoate n eviden, adu)'nd puterea (a supranatural. #uhul (f'nt *oac un rol n viaa credinciosului i este i!portant s recunoate! acest lucru pentru a ne putea !aturi"a n u!$larea noastr cretin. #arurile sunt proprietatea a$solut a #uhului (f'nt. 0u se pot repara darurile #uhului (f'nt i sin)urul scop spre care tinde #uhul (f'nt atunci c'nd i !anifest darurile prin oa!eni, este edificarea &isericii. #uhul (f'nt nu atra)e atenia asupra (a ci totdeauna o ndreapt prin +ristos la #u!ne"eu.

$. D#%&n&r#' !nor t#r(#n& )r#"#*t& %o+o,&-& .n "ont#/t!+ 'r!r&+or ,0&r&t!'+#. 1. CHARISMATA Cuv'ntul )recesc charis!ata i are ori)inea n cuv'ntul rdcin charis, care nsea!n dar. 9cesta este ter!enul folosit n 1Corinteni 12:.. (e !ai )sete dease!enea n 1Corinteni 12::16 3o!ani 12:4 i n 18etru .:1;. Caris!ata se pare a fi un ter!en )eneral. 8oate s fie folosit pentru toate darurile spirituale. n 1Corinteni 12:., ni se spune c sunt diferite feluri de charis!ata. $. DOMATA Cuv'ntul do!ata se )sete nu!ai n -feseni .:11. #o!ata are de a face cu oa!enii n"estrai cu daruri, care sunt pui n &iseric pentru ai echipa pe sfini. 1. DOREA #orea este un ter!en )recesc folosit pentru daruri. -ste un cuv'nt rdcin de la care deriv !ai !ulte cuvinte. 9cest cuv'nt este folosit n <apte 2::56 1;:.=6 -feseni ::/6 .:/6 c't i n alte locuri. 7. PHANEROSIS Cuv'ntul folosit n 1Corinteni 12:/, este un cuv'nt )recesc phanerosis. -ste un ter!en care nsea!n a de"veli, a descoperi. >ai nse!n i a strluci, a revele ? a se revela pe sine. 9cesta este cuv'ntul folosit pentru darurile enu!erate n 1Corinteni 12:5%1;. 8hanerosis este ter!enul folosit pentru acele !anifestri supranaturale pe care le nu!i! surpri"ele #uhului (f'nt,. (e vede clar c sunt diferite feluri de daruri spirituale. #ei toate sunt ale #uhului lui #u!ne"eu, totui )si! distincii ntre ele.

1. S+!23#+# D!4!+!& S%5nt n ceea ce privete slu*$ele n &iseric, apostolul 8avel ne enu!er patru tipuri de slu*ire r'nduite de #u!ne"eu n &iseric, un te2t clar n acest sens l ave! n -feseni .:11 @i -l a dat pe unii apostoli, pe alii prooroci, pe alii evan)heliti, pe alii pstori i nvtori,. 8ute! enu!era c pstor i nva, ca fiind aceiai slu*$ cci pstorul are !enirea de a nva &iserica. <iecare slu*$ are che!area i !odul ei : apostolul pune n !icare voina asculttorilor -van)heliei, deter!in'nd !ari tre"iri spirituale, proorocul sondea" contiina lor, evan)helistul le cucerete ini!a , pstorul se n)ri*ete de ad!inistrarea sufletelor !'ntuite, iar nvtorul le infor!ea" cu privire la tot ce a poruncit #o!nul Asus s p"easc,.1 1.1. S+!23' # '0o,to+. (lu*$a de apostol o nt'lni! des n 0oul 1esta!ent dar n pri!ul r'nd tre$uie s enu!er! c #o!nul Asus +ristos cel dint'i apostol, care este !esa)erul perfect al lui #u!ne"eu. #o!nul Asus a fost 9postolul i >arele 8reot al !rturisirii noastre,(-vrei ::1) tri!is pe p!'nt cu !isiune special a !'ntuirii oa!enilor (Aoan =::4, 2;:21). 9poi ave! cei doispre"ece apostoli pe care i%a ales #o!nul Asus dup o noapte de ru)ciune(Buca 4:12%1:) i ia tri!is s propovduiasc "ic'nd: !pria cerurilor este aproape,, d'ndule putere s vindece orice $oal, s scoat duhurile necurate(>atei 1;:/%5). 0u!rul celor doispre"ece era si!$olic, repre"ent'nd cele doispre"ece se!inii ale lui Asrael, care vor sta la te!elia &isericii(-feseni 2:2;) vor *udeca pe cele doispre"ece se!inii ale lui Asrael, care vor sta la te!elia 0oului Aerusali!(9pocalipsa 21:1.). 9cest nu!r at't era de consacru nc't atunci c'nd a fost tir$it prin cderea lui Auda, s%a pus pro$le!a lui i!ediat cu altul, care s dispun de caliti necesare unui viitor apostol.2 Aar n locul lui Auda l%au ales pe >atia (<apte 1:1=%24).

1. 1randafir (andru % Bucrarea #uhului (f'nt, -ditura (e!inarul 1eolo)ic 8enticostal, ediia AA, &ucureti 1771, pa)ina 215. 2. 1randafir (andru % Bucrarea #uhului (f'nt, -ditura (e!inarul 1eolo)ic 8enticostal, ediia AA, &ucureti 1771,pa)ina 217.

n 0oul 1esta!ent !ai ave! !ai nt'lni! i ali apostoli ca de e2e!plu 8avel dup cu! spune c el este apostolul 0ea!urilor (Calateni 2:5) 1otui !ai pute! vor$i i de ali apostoli enu!erai n 0oul 1esta!ent: Aacov%fratele #o!nului (Calateni 1:17), &arna$a (<apte 1.:1.), (ilvan i 1!otei (1 1esaloniceni 1:1), apoi ave! la (3o!ani 14:/) 9ndronic i Aunia ca fiind ,,cu va" ntre apostoli,. 1otui care este slu*$a apostoluluiD En apostol este o persoan cu a$ilitate deose$it de a asi)ura controlul unui )rup de $iserici. 9cesta n !od frecvent, poate s i!plice fondarea de noi $iserici, nu poate s includ tratarea unor noi direcii pentru $iseric,.1 (lu*$a de apostol este o slu*$ special nsoit cu !inuni i se!ne (Buca 7:1%2, 2Corinteni 12:12). n privina slu*$ei de apostol pute! vor$i de dou concepii: 1 % aceast slu*$ a aparinut nu!ai pri!ului secol apostolic al &isericii, respectiv este le)at de nu!ele celor doispre"ece. 2 ? aceast slu*$ nu ra fi ncetat oriunde se re!arc n viaa ciuva o che!are special, n activiti evan)helice deose$ite, ave! de a face cu o slu*$ de apostol. ... #u!ne"eu chea! apostoli n lucrarea Bui, din c'nd n c'nd, !ai ales n anu!ite vre!uri de !are nevoie spiritual,.2 1.$. S+!23' # Prooro" (lu*$a de prooroc e2pri!at n (-feseni .:11) cred c se refer la slu*$a de profet. n Fechiul 1esta!ent vede! c avea i denu!irea de v"tor (1(a!uel 7:7). Cci acela care se nu!ete ast"i prooroc, se nu!ea odinioar v"tor. 8roorocul dispune de cel puin dou daruri: darul nelepciunii i darul cunotinei. 8rin darul nelepciunii, poate cunoate planurile i inteniile lui #u!ne"eu privind pre"entul i viitorul. 8rin darul cunotinei, poate cunoate lucrurile ascunse ale oa!enilor din trecut i pre"ent. (-2e!plu 1(a!uel 7:1=%2/, 1;:1%1;),.:

1. &. -. EnderGood ? #aruri spirituale, aprut n 1772, pa)ina 2;.

2. 1randafir (andru % Bucrarea #uhului (f'nt, -ditura (e!inarul 1eolo)ic 8enticostal, ediia AA, &ucureti 1771, pa)ina 215. :. 1randafir (andru % Bucrarea #uhului (f'nt, -ditura (e!inarul 1eolo)ic 8enticostal, ediia AA, &ucureti 1771, pa)ina 15=.

(lu*$a de prooroc este nt'lnit !ai !ult n Fechiul 1esta!ent, (a!uel, Alie, -lisei, Asaia .a., totui ei deineau i alte daruri cu! ar fi darul vindecrilor, ca"ul lui Alie, -lisei (13e)i 1/:1/%22, 23e)i .::2%:4),darul deose$irii duhurilor ca"ul lui >ica (1Cronici 15:15%2;). Auda, (ila, 8avel sunt nu!e din 0oul 1esta!ent sunt enu!erai ca av'nd slu*$a de prooroc(<apte1=::2,21:1;). 9ici )si! c <ilip avea patru fete care proroceau(<apte 21:7) 8roorocul este persoana cu a$ilitatea supranatural de a tl!ci (cripturile n lu!ina unei situaii pre"ente n &iseric. Bucrarea lui este de a corecta, de a ncura*a i de a edifica. Bucrarea de profeie i!plic corectarea $isericii i aducerea ei la natura i scopul ei pri!ordial,.1 n acest sens l ave! pe 8etru, ia o profeie din trecut, din Fechiul 1esta!ent i e2plic nelesul acelei profeii(<apte 2:14%2;). 8rofetul este acel ce indea!n credincioiiH$iserica pe calea adevrat n vederea lucrrii de desv'rire a $isericii. 8rofetul este cel ce poate da o interpretare unui cuv'nt din (cripturi, sau a unui cuv'nt de proorocie i aceasta nu este iscusina sau di$cia lui ci este o insuflare (inspiraie) a #uhului (f'nt. 1.1. S+!23' # #6'n)4#+&,t -van)helistul este o persoan care procla! cuv'ntul lui #u!ne"eu intr%un !od cuceritor i plin de putere nc't oa!enii s accepte pe #o!nul Asus +ristos ca !'ntuitor, rspun"'nd cu pocin. -van)helistul are de fcut !ai !ult unei lucrri $a"at pe o che!are, pe un dor special dec't pe o slu*$ $isericeasc. -l are o un)ere special a #uhului (f'nt i o pasiune deose$it pentru !'ntuirea sufletelor, el este un adevrat c'ti)tor de suflete,.2 n acest sens l ave! pe #o!nul Asus +ristos care a avut o un)ere special dat de #uhul (f'nt pentru vestirea -van)heliei i al !'ntuirii (ale adus n dar nou oa!enilor (>atei 11:=, Buca .:15).

1. &. -. EnderGood ? #aruri spirituale, aprut n 1772, pa)ina 2;. 2. 1randafir (andru % Bucrarea #uhului (f'nt, -ditura (e!inarul 1eolo)ic 8enticostal, ediia AA, &ucureti 1771, pa)ina 2:=.

#o!nul Asus este evan)helistul perfect al lui #u!ne"eu care a procla!at cuv'ntul -van)heliei intr%o !anier i devotare total pentru ca oa!enii s nelea) cuv'ntul i s%l accepte. #ar n 0oul 1esta!ent oa!enii care sunt chiar enu!etai ca fiind evan)heliti ca e2e!plu <ilip (<apte 21:5) pa care l vede! c are unele i!plicaii n propovduirea -van)heliei(<apte 5:=%5,12::=). 9poi !ai ave! pe 1i!otei pe care 8avel l ndea!n s fac lucrul unui evan)helist !plinind $ine slu*$a (21i!otei .:=). n &iserica pri!ar darul de evan)helist era un dar distinct, i dei toi cretinii ndeplineau slu*$ sacr, dup cu! se ivea prile*ul, erau unii oa!eni che!ai i n"estrai n !od special de #uhul (f'nt pentru aceast lacrare,.1 -van)helistul vor$ea cu un duh nfocat che!'nd pe oa!eni la pocin i !'ntuire,.2 1.7. S+!23' # 08,tor *& .n68-8tor #up cu! a! !ai spus slu*$a de pstor i nvtor este aceiai slu*$ pentru c pstorul este i un nvtor al $isericii. n calitate de pstor, slu*itorul -van)heliei are responsa$ilitatea suprave)herii tur!ei lui Asus +ristos(<apte 2;:25%:1),.: #in nou l nt'lni! pe #o!nul Asus ca fiind pstorul perfect, adevratul pstor al oilor dup cu! se re!arc:,-u sunt 8storul cel $un, 8storul cel $un i d viaa pentru oi. Aoan1;:11. 1otui vede! cci #o!nul Asus ncredinea" slu*$a de pstor apostolilor, de e2e!plu lui 8etru c'nd i ncredinase s pasc ntrea)a tur! "ic'nd:,8ate !ielueii !ei,,,8ate oiele !ele, i 8ate oile !eleI,(Aoan 21:1=%1/). n fruntea $isericilor or)ani"ate, apostolii au r'nduit pre"$iteri ( n li!$a )reac nsea!n,$tr'ni,), nu!e echivalent cu cel de episcop i pstor,. i aceast lucrare o vede! de !ai !ulte ori n 0oul 1esta!ent de e2e!plu: <apte 2;:1/, 11i!otei 1:= chiar i pe 8etru l vede! cci spune: eu sunt un pre"$iter, (18etru =:1).

1. CristianitJ 1odaJ ? #icioanar &i$lic, -ditura Cartea Cretin,, radea 177=. 2. 1randafir (andru % Bucrarea #uhului (f'nt, -ditura (e!inarul 1eolo)ic 8enticostal, ediia AA, &ucureti 1771, pa)ina 2:4.

:. 1randafir (andru % Bucrarea #uhului (f'nt, -ditura (e!inarul 1eolo)ic 8enticostal, ediia AA, &ucureti 1771, pa)ina 2:4. .. 1randafir (andru % Bucrarea #uhului (f'nt, -ditura (e!inarul 1eolo)ic 8enticostal, ediia AA, &ucureti 1771, pa)ina 2:/.

(lu*$a de pstor s%a e2tins foarte !ult ca i n ti!pul &isericii pri!are cci 8avel spune ... s ae"i pre"$iteri n fiecare cetate..., (1it 1:=). 9ici vede! c pstorul este un slu*itor n $iserica local, el fiind i un nvtor ce se ocup de nevoile credincioilor. #ar darul de pstor % nvtor aparine $isericii locale, i este a$ilitatea deose$it de a%i e2pri!a responsa$ilitatea $tr'nii, sntii, prote*rii i creterii con)re)aiei,.1 8storul nu este che!at nu!ai s ai$ o funcie i o po"iie onora$il, ci este che!at s lucre"e i s slu*easc.(En pstor dovedete c este che!at s fac o slu*ire dac tie cu! s%i foloseasc ti!pul),.2

1. &. -. EnderGood % #aruri spirituale, aprut n 1772, pa)ina 22. 2 .Chi Faipan ? Curs de 1eolo)ie 8astoral 8enticostal 2;;., pa)ina 14.

7. L!"r8r& '+# D!4!+!& S%5nt n (f'nta (criptur !ai )si! o alt cate)orie de lucrri (daruri) date credincioilor pentru $una funcionare a $isericii sau a trupului lui +ristos cu! ne arat 8avel n epistolele sale 3o!ani 12::%5, 1Corinteni 12:12%2/: Cci, dup cu! trupul are !ulte !dulare, i dup cu! toate !dularele trupului, !car c sunt !ai !ulte, sunt un sin)ur trup, tot aa este i +ristos. 0oi toi, n adevr, a! fost $ote"ai de un sin)ur #uh, ca s alctui! un sin)ur trup, fie Audei, fie Creci, fie ro$i, fie slo$o"i6 i toi a! fost adpai dintr%un sin)ur #uh. 9stfel, trupul nu este un sin)ur !dular, ci !ai !ulte. #ac piciorul ar "ice: <iindc nu sunt !'n, nu sunt din trup,, nu este pentru aceasta din trupD @i dac urechea ar "ice: <iindc nu sunt ochi, nu sunt din trup,, nu este pentru aceasta din trupD #ac tot truul ar fi ochi, unde ar fi au"ulD #ac totul ar fi au", unde ar fi !irosulD 9cu! dar #u!ne"eu a pus !dularele n trup, pe fiecare aa cu! a voit -l. #ac toate ar un sin)ur !dular, unde ar fi trupulD chiul nu poate "ice !'inii: 0%a! tre$uin de tine,6 nici capul nu poate "ice picioarelor: 0%a! tre$uin de voi,. &a !ai !ult, !dularele trupului, care par !ai sla$e, sunt de neaprat tre$uin. @i prile trupului care par vrednice de !ai puin cinsteKle !$rc! cu !ai !ult podoa$. 9a c prile !ai puin fru!oase ale trupului nostru capt !ai !ult fru!usea, pe c'nd cele fru!oase n%au nevoie s fie !podo$ite. #u!ne"eu a ntoc!it trupul n aa fel ca s dea !ai !ult cinste !dularelor lipsite de cinste: pentru ca s nu fie nici o de"$inare n trup: ci !dularele s n)ri*easc deopotriv unele de altele. @i dac sufere un !dular, tote !dularele sufr !preun cu el6 dac este preuit un !dular, toate !dularele se $ucur !preun cu el. Foi suntei trupul lui +ristos, i fiecare, n parte, !dularele lui.(1Corinteni 12:12%2/). #up cu! a! v"ut n descrierea funcionrii perfecte a trupului i i!portanei !dularelor n trup fcut de 8avel, tot aa i $iserica nu funcionea" perfect n lipsa unor !dulare poate care nou ni s%ar prea de !ai puin i!portan sau cinste dar ele au o 1;

valoare i!portant n ochii lui #u!ne"eu i n ntreinerea funciilor $isericii(trupului)6 i aici voi enu!era c'teva dintre acestea: !$r$tarea, nvarea, slu*irea, ospitalitatea, ad!inistrarea, $inevolena%!ila, drnicia. Cei ce pri!esc aceste sarcini ori c't ar fi ele de !ici i nense!nate, tre$uie s le ndeplineasc cu $ucurie, ca pentru #o!nul,.1 7.1. 9(38r38t'r#' 9ceast lucrare, dar,, !$r$tarea, a avut o i!portan deose$it n &iserina 0ou 1esta!ental i aceasta o vede! pe pa)inile (fintei (cripturi: <apte .::4, 21i!otei .:11 chiar i pe apostolul 8avel l )si! !$r$t'nd $isericile <apte 1=:.1. !$r$tarea este: a$ilitatea supranatural de a ncura*a, ntri, a da speran celorlali !e!$rii a%i trupului lui +ristos,.2 n acest sens ave! un verset dar care ncura*ea" pe credincioii care au acest dar s se in de aceast lucrare: Cine !$r$te" pe alii, s se in de !$r$tare...,(3o!ani 12:5). 9ceast lucrare este cunoscut i su$ nu!ele de darul ncura*rii, a$ilitatea de a ntrii, a nde!na, spri*ini sau susine. ...a%i nde!na pe credincioi la o anu!it aciune. Credincioii care au darul ncura*rii i conduc pe ceilali spre #u!ne"eu,.: 7.$. 9n68-'r#' ... Cine nva pe alii s se in de nvtur,.(3o!ani 12:/). 9cest dar este ncredinat i altor credincioi nu nu!ai celor ce au o funcie de conducere cu! ar fi pstori ? nvtori sau ali lideri ai $isericii. #arul nvrii se poate !anifesta i prin nvturi practice cu! vede! n 1it 2::%=. nvarea este a$ilitatea supranatural de a e2plica n !od clar i de a aplica eficace Cuvntul lui #u!ne"eu,.. 9cest dar l re!arc! i n viaa #o!nului Asus, iar foarte clar ne este readat n >atei =. 9ici vede! cu! #o!nul Asus i nva pe ucenici cu! tre$uie s triasc de "i cu "i, n societate ca s fie plcui lui #u!ne"eu, cu! s se raporte"e la #u!ne"eu ca s fie ascultai.

11

1. 1randafir (andru % Bucrarea #uhului (f'nt, -ditura (e!inarul 1eolo)ic 8enticostal, ediia AA, &ucureti 1771, pa)ina 214. 2. >ihai Chi$ici ? Curs de 8neu!atolo)ie, pa)ina 7. :. 3o$ert B. &randt % #aruri spirituale, editura <undaia 8eniel 17/5, pa)ina 57. .. >ihai Chi$ici ? Curs de 8neu!atolo)ie, pa)ina 7.

nvtorul are a$ilitatea de a co!unica infor!aii revelate sntii i lucrrii trupului, c't i a !dularelor n aa fel nc't alii vor putea s nvee,.1 <uncia nvturii este de a oferii cunotin. (copul este de a face posi$ile credina, trirea corect i practic,.2 7.1. S+!2&r#'

Cine este che!at la o slu*$, s se in de slu*$a lui, (3o!ani 12:/). L#arul de slu*ire sau a*utorare este a$ilitatea supranatural de a slu*i trupului lui +ristos prin susinerea acestuia, pentru a nvrednici pe ali lucrtori(...) s%i ndeplineasc slu*$ele lor,.: Enii credincioi au o che!are special la slu*ire cu! ave! cei apte diaconi, <apte 4, ei au fost alei s slu*easc n $iserica pri!ar. 9poi vede! i pe Aoan ? >arcu care a fost che!at s slu*easc (<apte 12::=, 1:::, 21i!otei .:11). #arul de slu*ire este dat pentru a !plini nevoile oa!enilor at't din interiorul c't i din e2teriorul trupului lui +ristos,.. #arul de a*utorare sau slu*ire, este o parte vital a oricrei $iserici dina!ice,.= 7.7. O,0&t'+&t't#' ...<ii pri!itori de oaspei, (3o!ani 12:1:) @i ospitalitatea este un dar, chiar este ncura*at de apostoli, 0u dai uitrii pri!irea de oaspei, cci unii, prin ea au )"duit fr s tie, pe n)eri, (-vrei 1::2). spitalitatea este a$ilitatea dat de #u!ne"eu de a oferi hran i adpost celor n nevoie, n aa fel nc't, ei s se si!t ca acas i altfel $ine venii,.4 9devrata ospitalitate este diferit de pri!irea oficial de !usafiri pe care se caut s%i i!presione"e cu preri, nde!nuri culinare, !aniere, ordine perfect,./

1. 8eter Ma)ner ? Nour (piritual Cifts Can +elp Nour Church CroG % #arurile tale spirituale pot s a*ute $iserica ta s creasc, 3eJal &ooOs 17/7, pa)ina 2=7. 2. 3o$ert B. &randt % #aruri spirituale, editura <undaia 8eniel 17/5, pa)ina 55.

12

:. &. -. EnderGood % #aruri spirituale, aprut n 1772, pa)ina .4. .. 3o$ert B. &randt % #aruri spirituale, editura <undaia 8eniel 17/5, pa)ina 5=. =. &. -. EnderGood % #aruri spirituale, aprut n 1772, pa)ina .4 4. &. -. EnderGood % #aruri spirituale, aprut n 1772, pa)ina .4. /. >ihai Chi$ici ? Curs de 8neu!atolo)ie, pa)ina 7.

n schi!$ ospitalitatea ns caut s slu*easc. 9d!ite faptul c posesile i casa, sunt daruri de la #u!ne"eu pentru a fi folosite n slu*$a (a, ospitalitatea nu caut s i!presione"e, ci s slu*easc... 1ot ceea ce #o!nul !i%a dat, !prtesc cu tine, plin de $ucurie. -a i pri!ete pe alii, fr s se )'ndeasc la o invitaie revan. -a i )sete plcerea n $ucuria de a da, de a face, de a slu*i i de a iu$i,.1 7.:. A (&n&,tr'r#' ; "5r(!&r#' ...Cine c'r!uiete s c'r!uiasc cu r'vn...,(3o!ani 12:5). #arul de c'r!uire este un dar foarte i!portant n $iseric. -l conduce, direcionea" $iserica(trupul lui +ristos) spre un scop anu!e, o int adic +ristos Capul trupului. 9d!inistrarea este a$ilitatea de a nele)e n !od clar o$iectivele i!ediate i de viitor ale $isericii, de a inventa i e2ecuta planuri eficace de ndeplinire a acestor o$iective,.2 9cest dar are i!plcaie at't spiritual cu! a! v"ut direcionarea spre +ristos, c't i ad!inistrative, or)ani"area unei !isiuni, conducerea, or)ani"area slu*$ei, lucrri n $iseric. 0u toi credincioii tre$uie s fie conductori (c'r!uitori), dar tre$uie s fie cineva cu acest dar. Cei crora li se d acest dar au caliti deose$ite de or)ani"are, de ad!inistrare i de conducere. <uncia lor este i!portant n trup,.: 7.<. B&n#6o+#n-' ; (&+' ...Cine face !ilostenie, sPo fac cu $ucurie,.(3o!ani 12:5). @i !ilostenia este un dar iportant n 1rupul lui +ristos, credincioii care au acest dar sunt plini de co!pasiune, !il fa de cei $olnavi, cei nec*ii, dar nu nu!ai at't ei arat i o dra)oste practic, prin a*utorarea persoanelor aflate n !o!ente )rele. En e2e!plu adevrat i de!n de ur!at n acest sens l ave! pe #o!nul Asus, care a avut !il de cei ce au venit la -l cer'nr a*utor i voi arta c'teva e2e!ple:(>atei 7::4, 1.:1., 2;::., >arcu 1:.1, 5:2, Buca /:1:). n aceste versete vede! cci #o!nul Asus i%a artat o !il practic fa de acele persoane i le%a re"olvat pro$le!ele. n $iserica 0ou 1esta!ental l )si! pe &arna$a av'nd o !il practic pentru cei !ar)inali"ai.(<apte 7:2/, 11:2=%2=, 1=::/%:5, .::4).

1:

1. &. -. EnderGood % #aruri spirituale, aprut n 1772, pa)ina .4. 2. >ihai Chi$ici ? Curs de 8neu!atolo)ie, pa)ina 7.
:. 3o$ert B. &randt % #aruri spirituale, editura <undaia 8eniel 17/5, pa)ina 1;1.

&inevolena este a$ilitatea de a !anifesta o dra)oste practic, plin de co!pasiune, fa de cei n suferin n 1rupul lui +ristos,.1 >ila nu pune condiii ci este )ata s a*ute pe cei ce au nevoie de a*utor, spri*in. &inevolena caut n a nutri o co!pasiune i o co!pti!ire autentic pentru oa!enii cretini i necretini, care sufer av'nd pro$le!e de stres fi"ic, !intal sau e!oional i s transfor!e aceast co!pasiune n fapte fcute cu $ucurie, reflectate n dra)ostea lui +ristos care alin suferina,.2 7.=. D8rn&"&' ...Cine d s dea cu ini! lar)...,(3o!ani 12:5). #arul drniciei este a$ilitatea supranatural, dispo"iia de a furni"a cu $ucurie i n !od li$er, resurse !ateriale necesare $isericii,.: 9cest dar este dat tuturor cretinilor dar totui unii au o che!are special pentru aceast. n acest sens i )si! pe corinteni ca av'nd acest dar !ai deose$it, chiar d'ndu%se pe nii ei lui #u!ne"eu (2Corinteni 5:=,/%7, 7:/%5). L8rin darul drniciei se nele)e darul cu care #u!ne"eu l n"estrea"a pe un credincios pentru a da cu )elo"ie i cu ini! lar) ceea ce are, pentru a !plini nevoile celorlali i lucrarea lui #u!ne"eu. #arul drniciei se raportea"a la $anii notri dar i la ti!pul nostru, talentele i puterea noastra,.. :. D'r!r&+# D!4!+!& S%5nt ? # ('n&%#,t'r#@ #up cu! a! !ai v"ut !ai sus darurile de lucrare, slu*ire au de aface, n !ai !ic sau !ai !are !sur cu a$ilitile, talentele credincioilor, dar aceast cate)orie de daruri pe care o vo! studia n continuare nu !ai are de aface cu talentele i a$ilitile credincioilor ci pune accent pe dar, i nu pe persoan, n aceste situaii pesoana este pentru a ncura*a, a ntri $iserica n procla!area -van)heliei, aceste daruri nu sunt pro)ra!ate, planificate !ai dinainte ci ele se !anifest spontan, atunci c'nd )sete #uhul (f'nt de cuviin s le foloseasc.

1. >ihai Chi$ici ? Curs de 8neu!atolo)ie, pa)ina 1;.

1.

2. 8eter Ma)ner ? Nour (piritual Cifts Can +elp Nour Church CroG % #arurile tale spirituale pot s a*ute $iserica ta s creasc, 3eJal &ooOs 17/7, pa)ina 24;. :. >ihai Chi$ici ? Curs de 8neu!atolo)ie, pa)ina 1;. .. 3o$ert B. &randt % #aruri spirituale, editura <undaia 8eniel 17/5, pa)ina 7/.

9ceste daruri ale #uhului (f'nt sunt enu!erate de apostolul 8avel n 1Corinteni 12:5%1;. #e pild, unuia i este dat, prin #uhul s vor$easc dspre nelepciune, altuia s vor$easc despre cunotin datorit aceluia #uh, altuia credina, prin acela #uh, altuia darul t!duirilor prin acela #uh, altuia puterea s fac !inuni, altuia deose$irea duhurilor, altuia felurite li!$i i altuia tl!cirea li!$ilor,. 9ici ave! a list a celor nou !anifestri ale #uhului. 9ceste e2presii ale pre"enei #uhului (f'nt, sunt strluciri divine care ncura*ea" $iserica i intensific procla!area -van)heliei,.1 9ceste nou daruri sunt !anifestri spontane ale #uhului dup cu! a! !ai a!intit i cred c nu este nici o deose$ire ntre ele sau fiind unul !ai i!portant ca cellalt, de e2e!plu: darul vor$irii despre nelepciune, este cel dint'i n lista enu!erat de 8avel, iar darul tl!cirilor li!$ilor fiind ulti!ul, apoi !ai vede! cci 8avel i ndea!n pe Corinteni n capitolul 1.:1 "ic'nd ...dar !ai ales s proorocii,., fiecare dar are i!portana lui deose$it la !o!entul c'nd este folosit de #uhul (f'nt aduc'nd un !esa* de descoperire, clu"ire, "idire, !$r$tare pentru $iseric. 1oate aceste nou daruri sunt !ai de)ra$ n"estrri divine care transcend u!orul, chiar dac operea" prin a)eni u!ani,.2 #arurile aparin #uhului (f'nt i nu devin proprieti personale ale credincioilor. -le lucrea" ntr%o persoan nu!ai n !sura n care #uhul (f'nt voiete. #eci posesorul tre$uie s in cont de voina #uhului (f'nt la ntre$uinarea lor,.:

1. &. -. EnderGood % #aruri spirituale, aprut n 1772, pa)ina 45.

1=

2. Qohn <. 1ipei ? #uhul (f'nt ? teolo)ie $i$lic din perspectiv penticostal, -ditura >etanoia, radea 2;;:, pa)ina :;;. :. 1randafir (andru % Bucrarea #uhului (f'nt, -ditura (e!inarul 1eolo)ic 8enticostal, ediia AA, &ucureti 1771, pa)ina 1=7.

#up cu! a! !ai a!intit aceste daruri nu le pute! da o i!portan ierarhic, dar totui le pute! clasifica n trei )rupe, dup operaiile care le ndeplinesc, de e2e!plu: D'r!r& # #,"o0#r&r#A D'r!+ 6or3&r&& #,0r# .n-#+#0"&!n# ,'! .n-#+#0"&!n&& D'r!+ 6or3&r&& #,0r# "!no*t&n-8 ,'! "!no*t&n-#& D'r!+ #o,#3&r&& !4!r&+or D'r!r& # 0!t#r#A D'r!+ "r# &n-#& D'r!+ (&n!n&+or D'r!+ t8(8 !&r&+or D'r!r& # &n,0&r'-&#A D'r!+ 0rooro"&#& D'r!+ %#+!r&t#+or +&(3& ,'! 6or3&r&& .n '+t# +&(3& D'r!+ t8+(8"&r&& +&(3&+or :.1. D'r!r& # #,"o0#r&r# :.1.1. D'r!+ .n-#+#0"&!n&& ...unuia i este dat, prin #uhul, s vor$easc despre nelepciune,(1Corinteni 12:5) &.-.EnderGood spune c o traducere corect ar fi un cuv'nt de nelepciune,. nelepciunea ca dar al #uhului nu tre$uie confundat cu nelepciunea, n )eneral, a$ilitatea de a aplica cunotinele i e2perienele acu!ulate,.1, ci este acea lu!in dat de #uhul (f'nt n anu!ite situaii, n !o!ente de cri" n viaa credincioilor sau n $iseric i aceasta se poate !anifesta printr%o persoan posi$il cu un coeficient !ai redus de inteli)en, dovedindu%se intervenia lui #u!ne"eu n acea situaie, prin darul nelepciunii. >anifestri ale acestui dar le )si! chiar i n Fechiul 1esta!ent ca de e2e!plu: -lisei (2!prai 5:11%1:), Aosif (Cene"a .1:14), >oise (-2odul 2=), (olo!on (1!prai ::25), #aniel (#aniel =:11).

14

1. 1randafir (andru % Bucrarea #uhului (f'nt, -ditura (e!inarul 1eolo)ic 8enticostal, ediia AA, &ucureti 1771, pa)ina 142.

9ceste !anifestri ale darului de nelepciune le nt'lni! n 0oul 1esta!ent, dar cu un caracter !ai deose$it. n viaa #o!nului Asus, pri!a !anifestare fiind cea de la v'rsta de doispre"ece ani (Buca 2:./), apoi n nfruntarea cu diavolul (Buca .:1%1:), rspunsul dat n cea ce privete pltirea $irului (>atei 22:21), rspunsul dat celor ce voiau s afle sursa puterii (ale (>atei 21:2:%2/). >anifestri ale darului de nelepciune le nt'lni! i n $iserica 0ou 1esta!ental: c'nd apostolii 8etru i Aoan au fost dui naintea sinedriului (<apte .:17), aceasta este i pro!isiunea #o!nului Asus, s nu se n)ri*easc )'ndindu%se la ce vor spune cci #uhul (f'nt v va nva chiar n ceasul acela ce va tre$ui s vor$ii (Buca 12:11). 9cest dar l nt'lni! n pro$le!ele $isericii de la Aerusali! !anifestat prin Aacov (<apte 1=:25). #arul nelepciunii te a*ut s ve"i pre"entul n lu!ina viitorului i s aplici soluii pre"ente n perspectiva viitorului,.1 :.1.$. D'r!+ "!no*t&n-#& ... altuia s vor$easc despre cunotin...,(1Corinteni 12:5). Cunoaterea privit ca dar al #uhului (f'nt nu !ai este acea cunoatere do$'ndit prin cercetare, studiere sau e2perien ci este revelaie spontan a #uhului (f'nt dat cu privire la un cuv'nt (poate !ai puin neles) la o nvtur, o persoan. Cuv'tul de cunoatere tre$uie s coincid cu !rturiile clare ale (fintei (cripturi care este nor!a cunoaterii,.2 1otui acest dar poate fi confundat foarte uor datorit felului de !anifestare, de e2e!plu 1Corinteni 1.. C'nd tainele sunt descoperite,, el se !ai poate !anifesta n ar!onie cu darul nelepciunii, deose$irea duhurilor, totui el se distin)e de celelalte daruri o$serv'nd coninutul rostirii (vor$irii). #arul vor$irii despre cunotin privete n trecut i n pre"ent, d'nd pe fa lucrurile ascunse care au avut loc sau care sunt pe cale s se nt'!ple,.:

1. 1randafir (andru % Bucrarea #uhului (f'nt, -ditura (e!inarul 1eolo)ic 8enticostal, ediia AA, &ucureti 1771, pa)ina 142. 2. >ihai Chi$ici ? Curs de 8neu!atolo)ie.

1/

:. 1randafir (andru % Bucrarea #uhului (f'nt, -ditura (e!inarul 1eolo)ic 8enticostal, ediia AA, &ucureti 1771, pa)ina 145.

En e2e!plu )ritor n acest sens l ave! n viaa #o!nului Asus, #ar Asus nu se ncredea n ei, pentru c i cunotea pe toi. @i nPavea tre$uin s%i fac cineva !rturisiri despre nici un o!, fiindc -l nsui tia ce este n o! (Aoan 2:2.,2=). #o!nul Asus cunotea pe 0atanael (Aoan 1:.5), tie despre !oartea lui Ba"r (Aoan 11:1.). Cunotina ca dar o vede! i la apostoli cu! ar fi n ca"ul 9naniei i (afirei c'nd 8etru d pe fa iretlicul lor.(<apte =::). ntiinarea lui <ilip despre fe!enul etiopean (<apte 5:24,2/) apoi n capitolul 1= cu privire la !'ntuirea nea!urilor fr s se supun le)ii, vor putea s devin (deveni)poporul lui #u!ne"eu,1, apoi Aoan spune despre starea celor apte $iserici din 9sia (9pocalipsa 2::). #arul aparine #uhului (f'nt al lui #u!ne"eu, care printr%un canal anu!e ales l !anifest dac este nevoie. -l arat )loria lui #u!ne"eu i re"olv pri$le!ele,.2 :.1.1. D'r!+ #o,#3&r&& !4!r&+or ...altuia deose$irea duhurilor...,(1Corinteni 12:1;). n cea ce privete deose$irea duhurilor ave! nevoie de o clu"ire special din partea #uhului (f'nt, pentru a discerne sursa inspiraiei, altor daruri, nvturi sau cuvinte care ne sunt spuse. 9cest dar l nt'lni! n Fechiul 1esta!ent c'nd >ica descopere lui 9ha$ i Aosafat sursa inspiraiei celor aproape patru sute de prooroci (1!prai 22:=%25). n -van)helia dup >atei, la capitolul 14:1:%1/, #o!nul Asus face foarte clar distincie art'nd trei feluri de inspiraie: % % % inspiraia 1atlui prin #uhul (f'nt ci 1atl >eu care este n ceruri, 14%1/ inspiraia poate fi i din duhul o!ului fiindc nu carnea i s'n)ele i%a descoperit lucrul acesta, 14%1/ inspiraia satanei 14:22%2:. 8etru i ceilali ucenici nu i%au dat sea!a c't de uor se poate a!esteca cel ru n )'ndurile !inii i n si!!intele cele !ai inti!e. Ce este !ai )rav: uneori acest a!estec este at't de di$aci inc't credinciosul are inspiraia c a pri!it adevrate revelaii de la #u!ne"eu confund'nd lucrarea celui ru cu lucrarea #o!nului,.:

1. >ihai Chi$ici ? Curs de 8neu!atolo)ie, pa)ina 1:. 2. #avid Non))i Cho ? #uhul (f'nt ? 9sociatul !eu, 1757.

15

:. 1randafir (andru % Bucrarea #uhului (f'nt, -ditura (e!inarul 1eolo)ic 8enticostal, ediia AA, &ucureti 1771, pa)ina 1/;.

inspiraie a satanei o nt'lni! la Aacov i Aoan c'nd acetia cer #o!nului Asus s porunceasc s se po)oare foc din cer peste sa!aritenii care nu B%au pri!it, dar -l i ceart spun'ndu%le 0u tii de ce duh suntei clu"ii, (Buca =:=2%==). #o!nul Asus cunotea i natura $olilor ca fiind cau"ate de unele duhuri rele cu! ave!: 9tunci, A%au adus un ndrcit ao$ i !ut, i Asus l%a t!duit, aa c !utul vor$ea i vedea, (>atei 12:22), vindecarea fe!eii care era stp'nit de optsre"ece ani de un duh de neputin (Buca 1::11,12,14). >ai departe nt'lni! darul deose$irii duhurilor i la apostoli n ca"ul lui (i!on, <apte 5:21%2:, un alt e2e!plu -li!a, vr*itorul <apte 1::5%1;, iar n <apte 14:14%15 fiind chiar i o proorocie potrivit nu putea s%l or$easc pe 8avel s nu recunoasc duhul ru,.1 Enele duhuri pot fi cunoscute (deose$ite) prin cercetarea (fintelor (cripturi dup cu! ne averti"ea" i #o!nul Asus <iindc vor veni !uli n 0u!ele >eu i vor "ice: -u sunt +ristosul, i vor nela pe !uli, (>atei 2=:=) i versetul 2. se vor scula +ristoi !incinoi i prooroci !incinoi,. >ai t'r"iu apostolul Aoan ne averti"ea" spun'nd 8rea iu$iilor, s nu dai cre"are oricrui duh, ci s cercetai duhurile, dac sunt de la #u!ne"eu, cci n lu!e au ieit !uli prooroci !incinoi (1Aoan .:1). -ste evident c acest )en de cunoatere a duhurilor nu este darul deose$irii duhurilor, ci o cunoatere $a"at pe criteriile (fintei (cripturi,.2 #arul deose$irii duhurilor este o ptrundere n lucrurile divine, o cunoatere care vine de la #u!ne"eu,.:

1. >ihai Chi$ici ? Curs de 8neu!atolo)ie, pa)ina 1.. 2. Qohn <. 1ipei ? #uhul (f'nt ? teolo)ie $i$lic din perspectiv penticostal, -ditura >etanoia, radea 2;;:, pa)ina :;:.

17

:. . Qohn <. 1ipei ? #uhul (f'nt ? 2;;:, pa)ina :;2.

teolo)ie $i$lic din perspectiv penticostal, -ditura >etanoia, radea

:.$.

D'r!r& # 0!t#r# :.$.1. D'r!+ "r# &n-#&

...9ltuia credina prin acela #uh..., (1Corinteni 12:7) definiie a credinei ne este redat de apostolul 8avel c'nd "ice: @i credina este o ncredere neclintit n lucrurile nd*duite, o puternic ncredinare despre lucrurile care nu se vd... 8in credin pricepe! c lu!ea a fost fcut prin Cuv'ntul lui #u!ne"eu, aa c tot ce se vede n%a fost fcut din lucrurile care se vd. @i fr credin este cu neputin s%A fi! plcui BuiI Cci se apropie de #u!ne"eu, tre$uie s cread c -l este i rspltete pe cei ce%B caut, (-vrei 11:1,:,4). Credina ca dar al #uhului (f'nt nu tre$uie confundat cu credina natural sau chiar !ai !ult cu credina ca road a #uhului (f'nt sau cu credina care conduce la !'ntuire. Credina ca dar al #uhului (f'nt este acea !anifestare supranatural care operea" prin anu!ii credincioi i care este pus n eviden prin !anifestri supranaturale ca: vindecri, se!ne i !inuni,.1 9ceast credin a avut !anifestri n toate ti!purile chiar ncep'nd cu pri!ii oa!eni nscui din fe!eie6 8rin credin a adus 9$el lui #u!ne"eu o *ertf !ai $un dec't Cain, (-vrei 11:.). 8rin credina 9vraa! pri!ete pe fiul su Asaac, Cene"a 21:2. 8rin credin Asaac a $inecuv'ntat pe fiul sau Aacov (Cene"a 2/:25,27). 8rin credin #aniel i cei trei tineri au fost i"$vii (#aniel ::1,2, 4:1%22). #arul credinei l )si! !anifest'ndu%se n toat puterea sa n viaa #o!nului Asus. C'teva e2e!ple: la nvierea lui Ba"r !ort de patru "ile (Aoan 11::5%..), nvierea ficei lui Aair(Buca 5:=;%==), Asus u!$la pe !are (>atei 1.:2.%2/), !anifestri ale darului credinei le vede! i la apostoli: 8avel i (ila au fost i"$vii din te!ni (<apte 14:24%25), prin credin 8avel a a*uns la 3o!a (<apte 2/:2:%2=). 8e pa)inile (fintei (cripturi ave! !ulte e2e!ple de !anifestri ale darului credinei, dar totui de !ulte ori nu pute! distin)e care dar a lucrat n ca"ul vindecrilor, nvierilor din !ori ci fiind o cola$orare ntre daruri, darul credinei, darul vindecrilor, darul !inunilor.

2;

1. Qohn <. 1ipei ? #uhul (f'nt ? pa)ina :;..

teolo)ie $i$lic din perspectiv penticostal, -ditura >etanoia, radea 2;;:,

9ceast credin puternic este i intens, !ai presus de inteli)ena o!eneasc, este produs prntru ca #u!ne"eu s poat !plini !inuni e2traordinare,.1 Credina dat de acest dar este o credin activat de #u!ne"eu fiind dat pentru ca s se fac lucrurile lui Asus, n aceast lu!e, nu s !plineasc nite dorine,.2 :.$.$. D'r!+ (&n!n&+or altuia puterea s fac !inuni..., (1Corinteni 12:1;). #arul !inunilor este acel dar de putere a lui #u!ne"eu !anifestat prin unii credincioi la ti!pul i !o!entul hotr't de -l, pentru un scop anu!e. 8entru sv'rirea unor !inuni #u!ne"eu poate ocoli sau suspenda, te!porar unele le)i ale naturii, -l fiind suveran i autorul tuturor le)ilor poate folosi alte le)i pe care noi nu le cunoate! n scopul sv'ririi unor lucrri(!inuni) supranaturale. 1oate darurile #uhului (f'nt sunt !inuni, dar darul !inunilor este o !inune a !inunilor,.: n pa)inile (fintei (cripturi )si! !ulte e2e!ple de !anifestri ale acestui dar i voi enu!era c'teva din acestea ncep'nd cu Fechiul 1esta!ent: % % % % #o!nul Asus: % % % % transfor!area apei n vin (Aoan 2:/%11) Asus potolete furtuna (>atei 5:2:%2/) Asus hrnete o !uli!e de aproape cincii !ii de oa!eni (Aoan 4:=%1.) (chi!$area la fa (>atei 1/:1%5) copiii lui Asreal trec >area 3oie ca pe uscat (-2od 1.:2/%27) >oise a lovit st'nca +e$ronului de unde a curs ap pentru ca s $ea poporul Asrael (-2od 1/:1%4) Aosua poruncete soarelui i lunei s se opreasc i ele l ascult (Aosua 1;:12,1:). Alie cere #o!nului s !istuiasc *ertfa sa (1!prai 15::4%:5) n noul 1esta!ent !anifestri cu o conotaie special a darului !inunilor o nt'lni! la

1. #avid Non))i Cho ? #uhul (f'nt ? 9sociatul !eu, 1757, pa)ina 2;7. 2. >ihai Chi$ici ? Curs de 8neu!atolo)ie, pa)ina 14.

21

:. 1randafir (andru % Bucrarea #uhului (f'nt, -ditura (e!inarul 1eolo)ic 8enticostal, ediia AA, &ucureti 1771, pa)ina 152.

#arul !inunilor s%a !anifestat i prin apostoli nsoindu%i n rsp'ndirea -van)heliei (>arcu 14:2;, <apte 17:11%12, -vrei 2:.) % % % apostolii sunt i"$vii din nchisoare (<apte 14:1/%24) 8etru este i"$vit din te!ni (<apte 12:1%1/) Bui 8avel nu i se nt'!pl ni!ic dup ce a fost !ucat de o np'rc ( <apte 25:1%4) Bucrarea acestui dar este foarte vast n (f'nta (criptur totui n unele ca"uri nu pute! nele)e ce dar a acionat, de e2e!plu n ca"ul vindecrilor, nvierilor din !ori a acionat doar darul vindecrilor sau n cola$orare cu darul !inunilor. 8otrivit cu >arcu 14:1/, nu credincioii nsoesc !inunile, ci !inunile sunt acelea care nsoesc pe credincioi,... >inunile fcute prin puterea #uhului (f'nt vor avea ca scop pri!ordial confir!area procla!rii Cuv'ntului lui #u!ne"eu. 0u a fost niciodat de dorit ca ele s fie folosite ca instru!ente pentru avansarea i e2altarea factorului u!an folosit,.1 :.$.1. D'r!+ t8(8 !&r&+or ?6&n #"8r&+or@ ...altuia darul t!duirilor prin acela #uh,(1Corinteni 12:7) #arul vindecrii este !anifestarea puterii lui #u!ne"eu prin unii credincioii pentru vindecarea !e!$rilor din trupul lui +ristos i nu nu!ai. 9ceste daruri cur) din #uhul (f'nt, prin credincios, iar apoi ctre oa!enii care au nevoie de vindecare,.2 n unele situaii vede! c #u!ne"eu nu intervine pro!t la vindecarea credincioilor $olnavi ci $oala persist un ti!p !ai ndelun)at sau #u!ne"eu n)duie o sl$iciune n trup cci puterea (a n sl$iciune este fcut desv'rit (2Corinteni 12:5%1;). #arurile vindecrilor sunt cu !ult !ai cuprin"toare dec't se crede. #e cele !ai !ulte ori vindecarea fi"ic este latura accentuat i !area !a*oritate a cererilor pentru ru)ciunile de vindecare au de a face cu $olile i infir!itile trupului. #ar darurile de vindecare acopere nevoile n ntre)i!e ale unui o!. a!enii au nevoie de vindecare spiritual, ei au nevoie de vindecare e!oional. Enii au nevoie ca !e!oria lor s fie vindecat de rnile i durerile trecutului. 9stfel vindecarea este o vindecare n ntre)i!e ? duh, suflet i trup,.:

1. &. -. EnderGood % #aruri spirituale, aprut n 1772, pa)ina /=.

22

2. 3o$ert B. &randt % #aruri spirituale, editura <undaia 8eniel 17/5, pa)ina 1:=. :. &. -. EnderGood % #aruri spirituale, aprut n 1772, pa)ina /:.

>anifestri ale darului de t!duire o )si! chiar i n Fechiul 1esta!ent: 0aa!an este vindecat de lepr (2!prai =:1%1.), -"echia !pratul lui Auda (2!prai 2;:1%/). n viaa #o!nului Asus acest dar s%a !anifestat n toat puterea lui #u!ne"eu. ( vede! c'teva e2e!ple: Asus s%a atins de un lepros i $olnavul a fost vindecat, curit de lepra lui (>atei 5::), soacra lui 8etru tot printr%o atin)ere a #o!nului Asus a fost vindecat (>atei 5:1=), Asus vindec un or$ din natere (Aoan 7:4%11), Asus i pune !'inile peste c'iva $olnavi i ei sunt vindecai (>arcu 4:=), Asus vindec un sl$no) pe deplin, adictrup i suflet e2cla!'nd 8catele i sunt iertateI, (>atei 7:2%/). 8uterea lui #u!ne"eu de vindecare se !anifest i prin apostoli: 8rin !'inile apostolilor se fceau !ulte se!ne i !inuni n norod... i aduceau pe $olnavi i pe cei chinuii de duhuri necurate, i toi se vindecau (<apte =:12%14). % % vindecarea olo)ului de la poarta fru!oas (<apte ::2%5) $olnavii erau vindecai doar prin atin)erea unor o$iecte care fusese atinse de truprul lui 8avel i%i lsau $oalele (<apte 17:11%12). Enele vindecri fac parte din se!nele de vestire a -van)heliei i fr credin personala a $olnavului,:1 % % % ca"ul $olnavului de al poarta fru!oas (<apte ::2%5) vindecarea lui -nea (<apte 7::1%:=) propovduirea lui <ilip a fost nsoit de se!ne, !inuni i vindecri (<apte 5:4/). #arul vindecrilor l )si! !anifest'ndu%se su$ !ulte for!e. C'teva e2e!ple: % % % % % % % prin punerea !'inilor (>arcu 4:=, <apte 7:1/) prin un)erea cu untdele!n (Aacov =:1.) prin atin)erea ve!intelor #o!nului Asus (>atei 7:2;%22) prin punerea unor $as!ale i oruri care fusese atinse de trupul lui 8avel (<apte 17:11%12) prin rostirea unui Cuv'nt de #o!nul Asus (>arcu ::=) prin ru)ciune personal (>arcu 11:22%2.) printr%o participare cu credin la Cina #o!nului, aici fiind o nt'lnire cu #o!nul (Buca 2.::=) etc.

2:

1. >ihai Chi$ici ? Curs de 8neu!atolo)ie, pa)ina 15.

n ce privete proveniena $olilor unii consider ca fiind ur!rile unui pcat, dar nu este n toate ca"urile aa. #o!nul Asus d ur!torul rspuns ucenicilor si cu privire la or$ul din natere 0Pa pctuit nici o!ul acesta, nici prinii lui, ci s%a nscut aa ca s se arate n el lucrrile lui #u!ne"eu. (>atei 7::). n ca"ul lui Aov c'nd este testat credincioia sa fa de #u!ne"eu, o participare n chip nevrednic la Cina #o!nului. #in pricina aceasta sunt ntre voi !uli neputincioi i $olnavi i nu puini dor!. (1Corinteni 11:27,:;). n ca"ul sl$no)ului de :5 de ani vede! c at fi vor$a de un pcat Aat c te%ai fcut sntos, de acu! s nu !ai pctuieti ca s nu i se nt'!ple ceva !ai ru,.(Aoan =:1.) 0ici un credincios nu posed darurile de vindecare la porunca sa. -l le are doar dup dorina #uhului (f'nt,.1 1otui darurile de vindecare au scopul (!enirea) de a !plini nevoile sufleteti i fi"ice ale trupului lui +ristos i a a*uta la ntoarcerea oa!enilor la #o!nul Asus +ristos. :.1. D'r!r& # &n,0&r'-&# :.1.1. D'r!+ 0rooro"&#& ... altuia, proorocia..., (1Corinteni 12:1;) Cu privire la acest dar apostolul 8avel nu d o definiie a acestui dar ca s pute! nele)e !anirea i i!portana acestui dar "ice astfel: Cine proorocete, di!potriv vor$ete oa!enilor spre "idire, sftuire i !'n)'iere..., dar cine proorocete "idete sufletete &iserica,.(1Corunteni 1.::,.). 8roorocia du!ne"eiasc este vor$irea prin !puternicire, ca repre"entant al #o!nului,.2 8rin darul proorociei nele)e! vor$irea n li!$a!atern i pe nelesul tuturor, dar este inspirat de #uhul (f'nt, nu este o vor$ire dup prerea sau aprecierea credinciosului dup cu! spune i #avid #uhul #o!nului vor$ete prin !ine i cuv'ntul Bui este pe li!$a !ea, (2(a!uel 2::2).

1. 3o$ert B. &randt % #aruri spirituale, editura <undaia 8eniel 17/5, pa)ina 1:7.

2.

2. >ihai Chi$ici ? Curs de 8neu!atolo)ie, pa)ina 2;.

#arul proorociei nu tre$uie confundat cu slu*$a de prooroc a!intit !ai sus. 8roorocul fiind persoana cu o che!are special a lui #u!ne"eu pentru a ndeplini aceast slu*$, prin el se pot !anifesta !ai !ulte daruri, uneori coco!itent, n schi!$ darul proorociei este !anifestarea spontan a #uhului (f'nt prin unii credincioi cu !enirea !aintit: "idire, sftuire i !'n)'iere,. >anifestri ale darului proorociei nt'lni! i n Fechiul 1esta!ent de e2e!plu: cei /; de $tr'ni din ta$ra lui Asrael (0u!eri 11: 2=%27), !pratul (aul (1(a!uel 1;:1;%1:), iar n 0oul 1esta!ent )si!: profeia >ariei, !a!a #o!nului Asus (Buca 1: .4%==), proorocia -lisa$etei i a lui Raharia, prinii lui Aoan &ote"torul (Buca 1:.1%.=, 4/%/7), proorocia lui (i!eon i a 9nei (Buca 2: 2=%:5), 9)a$ profeete o foa!ete !are n toat lu!ea (<apte 11:2/%25). <ilip evan)helistul avea patru fete fecioare cere prooroceau (<apte 21:5,7). Ecenicii, prin #uhul, "iceau lui 8avel, s nu se urce la Aerusali!, (<apte 21:.). 1otui apostolul 8avel c acest dar este supus *udecii &isericii C't despre prooroci s vor$easc doi sau trei i ceilali s *udece,, darul proorociei tre$uei s se !anifeste cu r'nduial pentru ca toi s capete nvtur i s fie !$r$tai, el fiind supus proorocilor: <iindc putei s proorocii toi, dar unul dup altul, pentru ca toi s capete nvtur i toi s fie !$r$tai. #uhurile proorocilor sunt supuse proorocilor,. (1Corinteni 1.::1,:1). Ceea ce reiese din versetele de !ai sus, cci vor$irea ce are loc prin proorocie nu este infaili$il. 0u!ai &i$lia este infaili$il, nu!ai coninutul ei l lu! aa cu! este scris. 9cest dar nu poate lua locul (fintelor (cripturi6 !esa*ul trans!is prin el este supus *udecii &i$liei,.1 <or!e de !anifestare ale darului proorociei: % % % % % n ti!pul ru)ciunii n ti!pul predicii dup o vor$ire n alt li!$ fr s foloseasc vor$irea n alt li!$ sau tl!aci poate fi un !esa* special pentru &iseric.

2=

1. 1randafir (andru % Bucrarea #uhului (f'nt, -ditura (e!inarul 1eolo)ic 8enticostal, ediia AA, &ucureti 1771, pa)ina 172.

8roorocia are !ai !ulte for!e de revelaie, de e2e!plu: % proorocia auditiv ? procedeul se refer clar la au"irea unei voci prin care pri!ete !puternicire, !inune sau !esa*,1 % proorocie )loric ? fiind precedat de vor$irea n alte li!$i (1Corinteni 1.:21). % proorocie prin facere de se!ne: e2e!plul lui 9)a$ (<apte 21:11). % proorocie !anifestat prin )'nduri i vor$ire inspirat. %!esa* pri!it prin )'nduri dau vor$ire ilu!inatoare clu"itoare,.2 % proorocie vi"ionar ? vedenii n ti!pul "ilei (vi"iuni) % vedenii n ti!pul nopii (visuri de noapte) #arul proorociei nu este dat pentru a fi folosit n pro$le!ele personale ale oa!enilor ci are !enirea de a sftui, !'n)ia i "idi o!ul interior cel credincios. :.1.$. D'r!+ 6or3&r&& .n +&(3& ...altuia felurite li!$i..., (1Corinteni 12:1;) #arul li!$ilor nu este o vor$ire do$'ndit prin nvare ci este vor$irea inspirat de #uhul (f'nt, n duhul credinciosului av'nd !enirea de a "idi pe cel care vor$ete 'n alt li!$, iar c'nd sunt tl!cite "idete $iserica, trupul lui +ristos. #arul vor$irii n li!$i este !ai !ult dec't vor$irea (dat de #uhul (f'nt)la pri!irea $ote"ului cu #uhul (f'nt, el av'nd un caracter per!anent adic este o ru)ciune a #uhului (f'nt !anifestat prin credincios ...cine vor$ete n alt li!$, nu vor$ete oa!enilor, ci lui #u!ne"eu...se "idete pe sine nsui, (1Corinteni 1.:2,.), cine !ini!ali"ea" vor$irea n li!$i, !ini!ali"ea" vor$irea cu #u!ne"eu,.: n ti!pul ru)ciunii n alt li!$ !intea r!'ne fr rod fiindc, dac ! ro) n alt li!$, duhul !eu se roa), dar !intea !ea este fr rod, (1Corinteni 1.:1.). n acest ca" c'nd darul vor$irii n alt li!$ este tl!cit, se tl!cete nu o vor$ire !enit s aduc un !esa* celorlali, ci tainele, pe care credinciosul le spune lui #u!ne"eu,..

1. 3einhold MensOa ? #arurile #uhului (f'nt, -ditura Casa @colilor, pa)ina 47. 2. >ihai Chi$ici ? Curs de 8neu!atolo)ie, pa)ina 21.

24

:. >ihai Chi$ici ? Curs de 8neu!atolo)ie, pa)ina 21. .. Qohn <. 1ipei ? #uhul (f'nt ? teolo)ie $i$lic din perspectiv penticostal, -ditura >etanoia, radea 2;;:, pa)ina :1..

n 1Corinteni 1. apostolul 8avel ne d detalii cu privire la for!a de !anifestare a acestui dar, tot aici )si! c darul vor$irii n alte li!$i ca i darul proorociei este supus vor$itorului, #ac sunt unii, care vor$esc n alt li!$, s vor$easc nu!ai c'te doi sau trei, fiecare la r'nd, i unl s tl!ceasc. #ac nu este cineva s tl!ceasc s tac n &iseric, i s%i vor$easc lui nsui i lui #u!ne"eu, )1Corinteni 1.:2/,25). n (f'nta (criptur !anifestri ale vor$irii n alte li!$i nu )si! nainte de "iua cin"eci!ii, c'nd erau toi adunai n acela loc, #uhul (f'nt s%a co$or't peste ei (<apte 2) de aici n colo )si! !ulte !anifestri ale #uhului (f'nt, de e2e!plu, peste cei adunai n casa lui Corneliu (<apte 1;:.=%.4), peste ucenicii lui Aoan (<apte 17:4), 8avel !ulu!ete lui #u!ne"eu pentru darul vor$irii n li!$i spun'nd: >ulu!esc lui #u!ne"eu c eu vor$esc n alte li!$i !ai !ult dec't voi toi, (1Corinteni 1.:15). For$irea n li!$i este e2peri!entat de fiecare credincios care a fost $ote"at cu #uhul (f'nt. Bui #u!ne"eu i se poate vor$ii n li!$i pentru c -l cunoate tainele i cuvintele. #ar oa!enilor tre$uie s li se vor$easc n li!$i pe care le nele),.1 0u!ai la 3usalii li!$ile au fost nelese de asculttori, dar la Corinteni era necesar darul supli!entar de tl!cire, pentru a le face inteli)i$ile,.2 :.1.1. D'r!+ t8+(8"&r&& +&(3&+or ...altuia tl!cirea li!$ilor..., (1Corinteni 12:1;). #up cu! a! v"ut c darul vor$irii n li!$i nu este o vor$ire nvat tot aa i darul tl!cirii nu este capacitatea de a traduce un !eas* dintr%o li!$ n alta ci este inspiraia #uhului (f'nt dat credinciosului pentru a putea nele)e, interpreta !esa*ul care a fost trans!is n alt li!$ i aceasta este foarte necesar pentru "idirea sufleteasc a &isericii. (1Corinteni 1.:=).

2/

1. 3einhold MensOa ? #arurile #uhului (f'nt, -ditura Casa @colilor, pa)ina1;1. 2. CristianitJ 1odaJ ? #icioanar &i$lic, -ditura Cartea Cretin,, radea 177=, pa)ina /4/.

9cest dar se !anifest nu!ai dup o vor$ire n alte li!$i sau n ti!pul vor$irii c'nd un credincios vor$ete n alt li!$, iar altul tl!cete, a!'ndou fiind inspiraii spontane ale #uhului (f'nt. 0u n toate ca"urile c'nd se !anifest o vor$ire n alte li!$i este nsoit de tl!cire, vor$irea n alte li!$i !ai are ca scop "idirea persoanei prin care se !anifest (1Corinteni 1.:.). tl!citorul la nceput are pe li!$ nu!ai pri!ele cuvinte ale interpretrii, pe !sur ce va vor$i, va pri!i i restul tl!cirii. #eci tl!cete nu ceea ce )'ndete el sau presupune c ar tre$ui spus, ci cea ce pri!ete de la #o!nul prin darul tl!cirii,.1 8avel ndea!n, sftuiete pe corinteni ca vor$irea n alte li!$i fcut pu$lic s fie nsoit de tl!cire, altfel nu este de nici un folos celor ce o aud. (1Corinteni 1.:17). En ca" special ave! n (f'nta (criptur c'nd #uhul (f'nt s%a revrsat peste apostoli, ei vor$eau n li!$ile de $atin a celor ce i ascultau fr s !ai fie nevoie de darul tl!cirii. (<apte 2).

25

1. 1randafir (andru % Bucrarea #uhului (f'nt, -ditura (e!inarul 1eolo)ic 8enticostal, ediia AA, &ucureti 1771, pa)ina 177.

<. Con"+!>&& <iecare dar i are scopul i !enirea sa special n &iseric. #arurile sunt date cerdincioilor ca un $un co!un pentru "idirea &isericii. Credincioii tre$uie s identifice darurile i s le de"volte cci nu!ai aa &iserica va fi o &iseric sntoas i i va putea !plini !isiunea. (unt felurite daruri dar este acela #u!ne"eu, care licrea" totul n toi. #uhul (f'nt este acel care clu"ete pe fiecare credincios care face o slu*$, lucrare, dar nu!ai n !sura n care el se las clu"it de #uhul (f'nt. &iserica tre$uie s fie sensi$il i receptiv n ceea ce privete !anifestrile #uhului (f'nt i s se $ucure de pre"ena darurilor !anifestate prin #uhul (f'nt.

27

=. B&3+&o)r'%&# % % % % % % % % &i$lia sau (f'nta (criptur. 1randafir (andru ? Bucrarea #uhului (f'nt, -ditura (e!inarul 1eolo)is 8enticostal, -diia AA, &ucureti 1771. &. -. EnderGood ? #aruri (pirituale, aprut n 1772. Qohn <. 1ipei ? #uhul (f'nt ? teolo)ie $i$lic din perspectiv penticostal, -ditura >etanoia, radea 2;;:. #avid Non))i Cho ? #uhul (f'nt 9sociatul !eu, 1757. 3o$ert B. &randt ? #aruri (pirituale, -ditura <undaia 8eniel, 17/5. 3einhold MensOa ? #arurile #uhului (f'nt, -ditura Casa @colilor. Ma)ner 8eter ? Nour (piritual Cifts Can +elp Nour Church CroG (#arurile tale spirituale pot s a*ute &iserica s creasc) 3eJal &ooOs, 17/7. % % % CristianitJ 1odaJ ? #icionar &i$lic, -ditura Cartea cretin, radea 177=. >ihai Chi$ici ? Curs de 8neu!atolo)ie. Chi Faipan ? Curs de 1eolo)ie 8astoral 8enticostal,2;;..

:;