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As guerras de libertao nacional e o processo de expanso mundial do capital

Marcelo Buzetto
Resumo: O objetivo deste artigo fazer uma reflexo sobre o papel das guerras de libertao nacional durante o processo de desenvolvimento do capitalismo, bem como compreender melhor, atravs de alguns autores clssicos do marxismo e da arte da guerra, a atuao dos EUA em duas das mais importantes guerras do mundo contemporneo, a do Vietn, no sculo XX, e a do Iraque, neste incio do sculo XXI. A Questo Nacional em Marx e Engels No Manifesto Comunista, Marx e Engels deixam claro que no possvel falar de nao sem falar de luta de classes, pois a nao o espao concreto onde as contradies do capitalismo se manifestam de maneira mais evidente, onde acontecem os embates entre as foras polticas e sociais que defendem os interesses das classes dominantes e das classes dominadas. Da a afirmao de que a explorao de uma nao por outra s ser abolida com o fim da explorao de um indivduo por outro, ou seja, quando o proletariado conquistar a dominao poltica, elevar-se a condio de classe dirigente nacional (Marx e Engels, 1989a: 84 e 85). Portanto, claramente possvel identificar nos autores citados uma anlise da questo nacional intimamente ligada luta de classes entre burguesia e proletariado. Essa anlise, desenvolvida entre os anos quarenta e sessenta do sculo XIX, est muito presente nos textos desses autores sobre a China e a Irlanda, seja nos artigos da Nova Gazeta Renana, um jornal de debates sobres questes polticas e econmicas, ou nos jornais norte-americanos New York Tribune e New York Daily Tribune. Em relao China, podemos identificar uma certa convico, principalmente da parte de Marx, que a crise que assolava o pas poderia criar uma situao propcia para uma revoluo popular e anticolonialista. Com a interveno militar inglesa e norte-americana sobre a China, Marx percebe que as foras colonialistas contriburam para colocar a China em contato com o mundo, rompendo um isolamento que mantinha como algo intocvel as estruturas econmicas e sociais da velha China. Ele afirma que graas Inglaterra, a dissoluo da velha China to certa como a de uma mmia cuidadosamente conservada num sarcfago hermeticamente fechado e que se expe ao ar. Agora que a Inglaterra desencadeou a revoluo na China, temos de perguntar-nos qual a reao que a revoluo vai levantar nesse pas, e, daqui a algum tempo, na Inglaterra, e, da, na Europa (Marx, 1974: 18).
Membro do NEILS, doutorando pela PUC/SP, professor na Faculdade de Cincias Econmicas e Administrativas (FAECO) do Centro Universitrio Fundao Santo Andr.

Como o centro das preocupaes de Marx e Engels era a Inglaterra, e a China tornou-se, no sculo XIX, um pas vinculado e subordinado aos interesses do capitalismo ingls, qualquer alterao na economia e na sociedade chinesas afetaria sem dvida a burguesia britnica. Reafirmando a idia de que a Inglaterra reunia todas as condies para que ocorresse uma revoluo social, tambm Engels v na China uma situao que pode ajudar a acender o estopim da revoluo socialista na Inglaterra, e por isso defende e estimula a populao chinesa a lutar contra as atrocidades cometidas pelas tropas inglesas. possvel perceber que para os autores em questo, uma guerra de libertao nacional nas colnias poderia contribuir para o fortalecimento das lutas proletrias nas metrpoles do capital. Como era um estudioso da questo militar, Engels defende e legitima a ttica de guerra de guerrilhas utilizada na China durante a revolta dos Taiping (1851-1864), que lutaram ao mesmo tempo contra a dominao feudal, contra a dinastia Tsing e contra a invaso dos ingleses. Ao comentar sobre esta guerra, pergunta: Que pode um exrcito contra um povo que recorre a tais formas de luta? Por onde, e at que ponto, poder avanar em territrio inimigo, e como manter-se? (Engels, 1974:40). Engels ainda reconhece que se trata de uma guerra popular pela sobrevivncia da nao chinesa (...) E, numa guerra popular, os meios empregues pela nao revoltada no podem ser medidos segundo os critrios correntes de uma guerra normal, nem segundo qualquer outra guerra abstrata, mas segundo o nvel de civilizao da nao em revolta (Engels, 1974:40 e 41). Tais afirmaes de Engels podem ser utilizadas para o entendimento do atual conflito no Iraque, onde as foras da resistncia iraquiana, diante da superioridade militar do inimigo, evitam o confronto direto com as tropas do exrcito de ocupao, e se utilizam cada vez mais do mtodo da guerra de guerrilhas para enfrentar os Estados Unidos e seus aliados. As afirmaes dos fundadores do marxismo sobre a Irlanda so ainda muito mais contundentes do que suas anlises sobre a China, por vrios motivos, entre eles a proximidade geogrfica e cultural entre os ingleses e os irlandeses, a constante emigrao de trabalhadores da Irlanda para a Inglaterra, etc. Nas cartas e artigos sobre a Irlanda, aparecem novas opinies sobre a questo nacional e, se nos escritos anteriores a luta entre burguesia e proletariado dentro do territrio ingls aparecia como sendo o fator fundamental da revoluo social neste pas, nos textos sobre a Irlanda ganham peso e importncia na anlise marxiana/engelsiana os acontecimentos externos, as lutas nacionais nas colnias. Nesse sentido, para Marx, a propriedade da terra na Irlanda tem um significado muito importante para a manuteno do poder econmico e poltico da burguesia inglesa, portanto, se for alterado o regime de propriedade da terra na Irlanda, atravs de uma revoluo que tenha como princpio a libertao nacional e a expropriao das terras dos ingleses, isso afetar imediatamente a dominao burguesa na metrpole, pois como afirma o prprio Marx, o sistema de propriedade da terra na Irlanda s se mantm por causa do exrcito ingls (Marx, 1989b:116). Percebendo o significado estratgico da questo irlandesa na luta do proletariado europeu, e concluindo que Toda nao que oprime outra nao est a forjar as suas prprias cadeias (Marx, 1989b:117 e 118), Marx e Engels se

esforam para aprovar na Associao Internacional dos Trabalhadores (AIT) uma firme resoluo de apoio luta do povo irlands pela sua independncia, pois s assim poderia se apressar o processo de revoluo social na Inglaterra. Para atingir este objetivo, tem que ser desferido um grande golpe na Irlanda (...) condio prvia para a emancipao da classe operria britnica transformar a atual unio forada, isto , escravatura da Irlanda, numa confederao igual e livre, se possvel, ou em separao completa, se necessrio (Marx, 1989b:117e118). Engels, aps realizar uma viagem pela Irlanda, em 1856, descreve, numa carta para Marx, a situao do pas. Diz ele,
a Irlanda pode ser considerada a primeira colnia inglesa e aquela que, pela sua proximidade, ainda governada exatamente velha maneira, podendo desde logo notar-se aqui que a chamada liberdade dos cidados ingleses se baseia na opresso das colnias. Aldeias foram devastadas (...) Entre 1100 e 1850 o pas foi completamente arruinado pelas guerras de conquista inglesas (...) os irlandeses j no se sentem em casa dentro do seu pas (Engels, 1989b: 187188).

Se olharmos para a Guerra da Palestina, na atualidade, poderemos encontrar algumas semelhanas com a descrio de Engels sobre o sofrimento do povo irlands diante da ocupao militar britnica. Tambm os palestinos de hoje no se sentem em casa dentro de seu pas, e a liberdade dos cidados israelenses tambm se baseia na opresso do Estado de Israel sobre a populao palestina. A guerra como um instrumento da acumulao de capital A guerra sempre fez parte da poltica expansionista dos pases imperialistas, pois o controle dos recursos naturais e de um determinado territrio sempre teve um papel estratgico na luta de classes e na luta entre as naes opressoras e as naes oprimidas. Desde o final do sculo XIX, o processo de desenvolvimento e expanso mundial do capital e do capitalismo fez com que a guerra se transformasse numa das principais formas de acumulao de capital para a classe dominante das potncias capitalistas centrais, principalmente para a classe dominante da potncia hegemnica do momento. Alm disso, as potncias capitalistas da poca precisavam de novos mercados consumidores para seus produtos industrializados. A frica, a sia e a Amrica Latina sero territrios disputados atravs de guerras de conquista, guerras civis ou golpes militares com a participao direta ou indireta do capital e dos exrcitos imperialistas. Preocupados em compreender as desigualdades do desenvolvimento mundial do capitalismo, alguns autores marxistas, como Rosa Luxemburg, Nicolai Bukhrin e Vladimir Lnin vale lembrar que no eram os nicos - procuraram dar mais consistncia explicao sobre a fase imperialista do capitalismo. Os tericos do imperialismo tambm se esforavam para destacar o papel do militarismo e da guerra como formas de acelerar o processo de acumulao de capital da classe dominante dos pases centrais. Um exemplo disto so os textos de Rosa Luxemburg, onde a mesma afirma que o militarismo
desempenhou papel decisivo na conquista das colnias modernas, na destruio das comunidades sociais das sociedades primitivas e na apropriao de seus meios de produo, na imposio violenta do comrcio aos pases cuja estrutura

social constitua um obstculo economia mercantil, na proletarizao forada dos nativos e na instituio do trabalho assalariado nas colnias, na formao e extenso de reas de influncia do capital europeu (europeu em regies noeuropias), na imposio de concesses de ferrovias a pases atrasados, na execuo das dvidas resultantes de emprstimos internacionais do capital europeu e finalmente como instrumento da concorrncia entre os pases capitalistas visando a conquista de culturas no-capitalistas (Luxemburg, 1985: 311).

Ser possvel negar que o militarismo tem realmente um papel decisivo no processo de expanso mundial do capitalismo? Se observarmos o sculo XX, com certeza diremos no, pois o militarismo e a guerra se fizeram presentes durante todo o sculo. So vrios os exemplos: Cuba, Nicargua, Panam, Granada, Haiti, intervenes e golpes patrocinados pelo governo dos EUA, ingleses e franceses disputando o Oriente Mdio, europeus partilhando a frica, franceses na Indochina e na Arglia, Ingleses na China e na ndia, norte-americanos na Coria e no Vietn, guerras nos Balcs, duas Guerras Mundiais, criao do Estado de Israel e Guerra na Palestina, guerra no Golfo Prsico, etc. So todos exemplos concretos de integrao de regies e pases lgica do mercado mundial capitalista e das grandes potncias imperialistas. Em A economia mundial e o imperialismo, tambm N. Bukharin analisa o papel das guerras no processo que ele qualifica de internacionalizao do capital. Afirma que a guerra um meio de reproduo de certas relaes de produo (Bukharin,1988: 105), e a guerra de conquista um meio de reproduo ampliada dessas relaes (Bukharin, 1988: 105). Outro autor que ficou bastante conhecido por escrever sobre o imperialismo foi Vladimir I. Lnin. Em seu livro Imperialismo, fase superior do capitalismo, ele destaca as principais caractersticas desta fase do capitalismo: 1. a concentrao e centralizao do capital, gerando com isso os monoplios e oligoplios; 2. fuso entre o capital bancrio e o capital industrial, resultando no surgimento do capital financeiro e de uma oligarquia financeira; 3. alm da exportao de mercadorias, ganha importncia a exportao de capitais; 4. formao de unies internacionais monopolistas de capitalistas que dividem o mercado mundial entre si; 5. partilha territorial do planeta entre as maiores potncias capitalistas (Lnin, 1987: 88). Portanto, de acordo com Lnin, o imperialismo o capitalismo chegando a uma fase de desenvolvimento onde se afirma a dominao dos monoplios e do capital financeiro, onde a exportao dos capitais adquiriu uma importncia de primeiro plano, onde comeou a partilha do mundo entre os trusts internacionais e onde se ps termo partilha de todo o territrio do globo entre as maiores potncias capitalistas (Lnin, 1987: 88). No pretendemos desconsiderar as inmeras transformaes que ocorreram no mundo desde o final do sculo XIX, mas tambm no podemos negar a capacidade destes e de outros tericos do imperialismo de captar a tendncia do desenvolvimento capitalista. Afinal de contas, Rosa Luxemburg publicou seu livro em 1912, Bukharin em 1915, e Lnin em 1916. Podemos perceber que as caractersticas do imperialismo esto cada vez mais presentes na vida econmica e financeira mundial, basta observar as constantes e quase dirias

crises financeiras internacionais, ou ento as vrias fuses entre empresas e/ou bancos, constituindo os j apontados monoplios e oligoplios. Sem dvida alguma, o sculo XX foi o sculo do imperialismo, o sculo das guerras imperialistas. Entre 1914 e 1991 foram contabilizadas 187 milhes de mortes como resultado das guerras do sculo XX. Como afirma Emir Sader, somente na Primeira Guerra Mundial (1914-1918) morreram 8 milhes de soldados o dobro do nmero de mortos em guerras nos 125 anos anteriores-, 9 milhes de civis e, logo depois da guerra, 6 milhes de pessoas morreram pela epidemia da gripe espanhola. Alm disso, 20 milhes de pessoas ficaram invlidas, num quadro de vtimas em que, pela primeira vez em uma guerra, houve mais mortos civis do que militares (Sader; 2000, p. 119 e 120.). Marxismo e Guerras de Libertao Nacional A anlise marxista sobre a guerra sempre esteve ligada ao estudo do desenvolvimento e expanso mundial do capitalismo, da luta de classes e da revoluo, e, aps a vitria da Revoluo Russa de 1917, que ocorre durante a Primeira Guerra Mundial (1914-1918), os marxistas so obrigados a aprofundar o debate sobre a posio dos mesmos em relao guerra, pois justamente neste perodo que ocorre uma diviso no movimento operrio e socialista, tendo como resultado duas posies antagnicas. De um lado, aqueles que defendem que os socialistas no podem ser contra a guerra, e por isso votam a favor da participao de seu pas no conflito j estabelecido, e de outro, aqueles que so contra a guerra e a favor da revoluo. Estes ltimos acreditavam ser possvel e necessrio transformar a guerra imperialista em revoluo proletria. Quando nos deparamos, nos dias atuais, com o crescimento das intervenes militares comandadas pelos pases imperialistas por toda a Amrica Latina, frica, sia e Europa, nos recordamos que no incio do sculo XX, vrios autores, como afirmamos anteriormente, j haviam detectado qual o papel que a guerra tem no processo de desenvolvimento do capital e do capitalismo. Vladimir Lnin dizia que
a guerra no foi gerada pela m vontade dos capitalistas, embora seja indubitvel que s se faz no interesse deles e s a eles enriquece. A guerra o produto de meio sculo de desenvolvimento do capital mundial, dos seus milhares de milhes de fios e laos. impossvel sair da guerra imperialista, impossvel conseguir uma paz democrtica, no imposta pela violncia, sem derrubar o poder do capital, sem a passagem do poder de Estado para outra classe, para o proletariado (Lnin, 1981: 30).

A inovao dos marxistas em relao ao estudo da guerra est no fato de que os mesmos acrescentam o elemento classista na anlise deste fenmeno, valorizando e destacando o papel da luta de classes, no se submetendo a uma anlise limitada que s consegue enxergar a nao ou o Estado. Alm da anlise do papel do Estado nacional num determinado conflito ou guerra, a concepo marxista tambm leva em considerao a posio e os interesses das classes sociais. No estudo da teoria marxista da guerra e da estratgia, podemos verificar que existe, ao longo do sculo XX, um cruzamento entre os conhecimentos sobre

ttica e estratgia elaborados por alguns clssicos do pensamento militar e os fundamentos da estratgia poltica marxista. Uma anlise profunda das relaes entre o marxismo e a chamada arte da guerra desenvolvida por Hctor Luis Saint-Pierre. Ao estudar os escritos militares de Lnin e o processo da Revoluo Russa, ele afirma que a
genialidade de Lnin consistiu em elaborar uma concepo estratgica na qual conseguiu soldar, de maneira original, a teoria marxista da luta de classes com a teoria clausewitziana da guerra (grifo nosso). Com essa sntese, por um lado, ele enriquece a teoria da guerra revolucionria com os elementos tericos desenvolvidos pelo general prussiano quando este pensou na natureza da guerra e, por outro, coloca como fundamento poltico para caracterizar a natureza da guerra o reconhecimento das classes sociais como sujeitos e partes do conflito, assim como seu posicionamento no confronto armado. Quais os interesses econmicos que promovem uma guerra? Quem defende esses interesses? Que significado tem essa guerra para a luta do proletariado? Essas so as perguntas que Lnin formula para classificar politicamente as guerras (Saint-Pierre, 1999: 71 e 72).

possvel perceber a influncia no s de Clausewitz, mas tambm de Sun Tzu em vrios textos marxistas, principalmente naqueles produzidos durante uma guerra de libertao nacional ou uma guerra revolucionria, como aconteceu em Cuba, China, Vietn e tantos outros pases onde os movimentos nacionalrevolucionrios vo se constituindo em organizaes polticas e militares de carter antiimperialista e anticapitalista. Nacionalistas e antiimperialistas tem se apropriado, ao longo da histria, das teorias, conceitos e noes de ttica e estratgia elaborados durante processos revolucionrios. Atravs das lutas de libertao nacional e antiimperialistas na sia, frica e Amrica Latina foi possvel aprofundar e atualizar o conhecimento da Arte da Guerra e da Estratgia numa perspectiva anticapitalista, pois grande parte das pessoas e das organizaes que dirigiram tais processos tinham no marxismo sua referncia terica e poltica. A atualizao dos conhecimentos sobre ttica e estratgia surge como uma necessidade fundamental para as foras polticas e militares envolvidas em conflitos dessa natureza, pois a gua modela seu curso de acordo com a natureza do solo por onde passa; o soldado prepara sua vitria de acordo com o inimigo que est enfrentando (...) Assim, exatamente como a gua no mantm sua forma constante, tambm na guerra no h condies constantes (Sun Tzu, 1983:44). Quando nos debruamos diante da definio e dos objetivos da guerra, percebemos uma aproximao ainda maior entre o general prussiano Clausewitz e os intelectuais marxistas. Para este, a guerra , pois um ato de violncia destinado a forar o adversrio a submeter-se sua vontade (...) a guerra no somente um ato poltico, mas um verdadeiro instrumento poltico, uma continuao das relaes polticas, uma realizao destas por outros meios (Clausewitz, 1996:7 e 27). J Mao Ts Tung afirmava que
a guerra a continuao da poltica. Nesse sentido a guerra poltica e , em si mesma, um ato poltico; desde os tempos mais antigos, nunca houve uma guerra que no tivesse carter poltico (...) O objetivo da guerra no outro

seno conservar as prprias foras e destruir o inimigo (destruir o inimigo significa desarm-lo ou priv-lo da capacidade de resistir, e no, destruir fisicamente todas as suas foras (...) A conservao das foras prprias e a destruio do inimigo, como objetivo da guerra, constituem a prpria essncia da guerra e o fundamento de todo e qualquer ato de guerra. Essa essncia da guerra est presente em todas as atividades, desde o domnio da tcnica ao domnio da estratgia (Ts Tung, 1975: 241; 247-249).

Tambm Ernesto Che Guevara segue o caminho Clausewitz, pois quando escreve seu texto Guerra de Guerrilhas: um mtodo, afirma que a guerra sempre uma luta onde ambos os contendores tentam aniquilar um ao outro. Alm da fora, apelam para todos os subterfgios, recorrem a todos os truques possveis para conseguir este resultado (Guevara, 1968:50). Na anlise de Gabriel Bonnet, o marxismo vivifica e amplia as idias de Clausewitz (Bonnet, 1963: 129). Outra inovao da anlise marxista sobre a guerra a reelaborao e o desenvolvimento das noes de guerra justa e guerra injusta, sendo a primeira uma guerra dos trabalhadores e das massas populares contra a opresso e a tirania, contra um governo reacionrio e antipopular ou em defesa das liberdades democrticas, da independncia e da libertao nacional e/ou pelo socialismo. J a guerra injusta seria a guerra imperialista, de conquista de territrios, as guerras promovidas pela classe dominante com o objetivo de ampliar seus lucros atravs do massacre dos povos oprimidos dos pases coloniais e semicoloniais e/ou de qualquer outro pas que venha a sofrer uma invaso de foras militares imperialistas. Nesse sentido,
o contedo poltico da guerra e sua avaliao social como justa ou injusta esto organicamente ligados entre si. A avaliao moral dos fenmenos histricos da sociedade burguesa tem sempre um sentido poltico de classe. Por isso a natureza classista da guerra expressa pela sua caracterizao poltico-moral. Esta caracterizao no arbitrria, ela expressa o papel objetivo de cada guerra nas condies histricas concretas. As guerras justas e injustas distinguem-se pelas suas metas progressistas ou reacionrias, libertadoras ou conquistadoras, das partes beligerantes (...) Qualquer guerra travada por um povo em nome da liberdade e do progresso social, pela libertao em face de explorao e do jugo nacional ou em defesa da sua independncia estatal, contra um ataque agressivo, uma guerra justa. Pelo contrrio, qualquer guerra desencadeada pelos imperialistas com a finalidade de conquistar territrios alheios, de subjugar e pilhar outros povos, uma guerra injusta (Volcognov, 1978: 60 e 61).

Dentro dessa anlise classista sobre a guerra, as guerras de libertao nacional se enquadrariam no campo das guerras justas, pois
o conceito de guerra de libertao nacional refere-se, primeiro, s guerras que comeam como insurreies dos povos escravizados contra seus opressores, quando os patriotas so obrigados a pegar em armas depois de se terem esgotadas todas as possibilidades de oposio pacfica (...) As guerras de libertao nacional, tal como as guerras civis das classes oprimidas contra os exploradores, so sempre justas na sua essncia e surgem como resposta poltica imperialista de opresso nacional e social assente na violncia mais bruta (Dolgoplov, 1986: 43 e 52).

Iniciamos o sculo XXI com inmeras questes nacionais no resolvidas. Alm disso, a crise do capital e do capitalismo tambm faz com que as potncias

imperialistas procurem fazer uma nova partilha do mundo entre si, com o objetivo de minimizar os efeitos da mesma sobre suas economias nacionais. Istvn Mszros assinala que quando o capital e o sistema de produo capitalista comeam a enfrentar dificuldades em seu processo de crescimento e expanso, a guerra aparece como uma das alternativas para garantir a manuteno e a autoreproduo do sistema, pois sem ela no h como colocar em movimento todo o complexo militar-industrial que gera lucros extraordinrios para uns poucos, mas poderosos grupos econmico-financeiros de origem norte-americana e europia (Mszros, 1989: 41 e 42). Tambm fato que toda guerra de conquista gera uma guerra de libertao nacional, que pode - ou no - adquirir um contedo anticapitalista. Vivemos num momento onde se multiplicam as tentativas norteamericanas de ampliar seu domnio poltico, econmico e militar pelo mundo. A atitude ofensiva dos EUA, com suas guerras e intervenes militares em todo o planeta est tambm produzindo diversos movimentos de resistncia de carter nacionalista e/ou antiimperialista. Como afirmava Guevara, em relao aos EUA, a sua poltica a de conservar o que eles conquistaram. A linha de ao limita-se atualmente ao emprego brutal da fora para sufocar os movimentos de libertao, quaisquer que sejam eles (Guevara, 1976: 130). Tudo indica que o sculo XXI tambm ter seu perodo de guerras e revolues, onde o poderio blico continuar sendo um dos fatores importantes para contribuir para a vitria desta ou daquela fora, mas em muitos casos, podemos afirmar que no ser o fator determinante (Palestina, Afeganisto e Iraque confirmam isto), ou, mesmo que seja determinante, jamais, como em toda guerra, ser suficiente para assegurar a vitria de uma das partes envolvidas. Alm da fora material, a guerras do sculo XXI novamente mostram que sem o elemento subjetivo e sem o conhecimento profundo sobre a Arte da Guerra, qualquer fora material se torna extremamente vulnervel. Sun Tzu j alertava que, numa guerra, se conhecemos o inimigo e a ns mesmos, no precisamos temer o resultado de uma centena de combates. Se nos conhecemos, mas no ao inimigo, para cada vitria sofreremos uma derrota. Se no nos conhecemos nem ao inimigo, sucumbiremos em todas as batalhas (Sun Tzu, 1983: 28). A guerra de libertao nacional do povo do Vietn contra a invaso imperialista demonstrou que a superioridade de uma das foras em conflito, no que diz respeito qualidade e quantidade de armas e recursos tecnolgicos, no garantia de vitria. Como afirma Giap, narrando um acontecimento durante a Guerra do Vietn,
no momento em que as hostilidades se generalizaram em todo o pas, qual era a relao de foras em presena? Do ponto de vista material, o inimigo era incontestavelmente mais forte do que ns. Nossas tropas receberam, ento, ordem de combater em todo o lugar em que o inimigo tinha guarnio, para enfraquec-lo e impedi-lo de se desdobrar muito rapidamente e, em seguida, quando as condies se tornassem desfavorveis para ns, retirar a maior parte de nossos efetivos para a retaguarda, a fim de preservar as nossas foras vivas, tendo em vista uma resistncia de longa durao. Os combates mais gloriosos e mais notveis se desenrolaram em Hani, onde nossas tropas conseguiram

manter solidamente um vasto setor, durante dois meses inteiros, antes de se retirarem inclumes, para fora da capital (...) Nesses dias em que a Ptria estava em perigo, todo o povo vietnamita se mantinha indissoluvelmente unido num combate mortal. Respondendo ao apelo de Ho Chi Minh, ele havia escolhido resolutamente o caminho da Liberdade e da Independncia (Giap, 1968: 20).

Alm da condio material, a Arte da Guerra e a teoria da Estratgia ensinam que o elemento subjetivo e moral numa guerra pode ser o fator determinante da vitria de uma das foras beligerantes. Esse elemento subjetivo tem sido fundamental para impedir a vitria das foras de ocupao de Israel na Guerra da Palestina, assim como tem impedido a consolidao da vitria norteamericana no Afeganisto e, principalmente, no Iraque. Mantida a atual correlao, nenhuma das foras em conflito, em qualquer uma das regies citadas, tem condies de impor sua vontade ao inimigo, portanto, no tem condies de comemorar a to esperada vitria. A precipitao de George Bush em anunciar o fim da Guerra no Iraque nada mais foi do que uma demonstrao de ignorncia misturada com a prepotncia e a arrogncia tpica da classe dominante, em especial, da classe dominante dos pases imperialistas, e, mais ainda, neste incio de sculo, da classe dominante norte-americana. No possvel acabar com uma guerra por decreto, assim como no se acaba com a fome ou qualquer outro problema econmico e social somente atravs da vontade deste ou daquele indivduo. Numa guerra, preciso saber se todas as foras envolvidas no conflito tm o desejo de deixar de lutar, pois enquanto uma das foras - mesmo que esteja em condies inferiores do ponto de vista material - tem disposio para o confronto, isto significa que a guerra no acabou, somente assumiu uma nova forma, ou entrou em uma outra etapa. Parece plausvel afirmar que tal fato tem se manifestado nas guerras de libertao nacional na Palestina, no Afeganisto e no Iraque. A Guerra dos EUA no Iraque: um segundo Vietn? O imprevisvel e o inesperado fazem parte do cotidiano das guerras e revolues. Quando os EUA invadiram o Iraque, tinham no Golfo Prsico 225 mil soldados, 5 porta-avies, 990 avies, 150 navios, 900 tanques e milhares de bombas e msseis. Contava tambm com o apoio de 45 mil soldados, 1 porta avies, 30 navios e 510 tanques do Reino Unido. J as foras armadas Iraque eram de 285 mil soldados, mais 125 mil membros da Guarda Republicana e outros 25 mil da Guarda Republicana Especial. Alm disso, possuam 58 msseis Scud, 4 mil msseis antitanque e 2500 tanque (Exame, 2003: 25). Em setembro de 1945, era decretada a criao da Repblica Democrtica e Popular do Vietn (Vietn do Norte). Nesse processo de luta pela independncia, o pas foi dividido ao meio. O Norte, controlado pelos comunistas que comandaram a expulso dos colonialistas franceses, e o Sul, onde existia um governo antipopular aliado do imperialismo. Com o avano da ofensiva norte-vietnamita, que visava libertar todo o territrio do Vietn do domnio estrangeiro, Frana e EUA se aliam para apoiar o Exrcito regular sul-vietnamita. Em 1954, o exrcito francs, aps um cerco de 55 dias pelas tropas do Vietn do Norte e pelos guerrilheiros do Vietminh (Liga Pela Independncia do Vietn) na base de Dien Bien Phu, decidiram iniciar a retirada do pas. Os franceses perderam 16 mil

soldados na batalha de Dien Bien Phu e 110 mil em todas as frentes de combate. Os EUA, descontentes com a deciso francesa, assumem o compromisso de ajudar o governo do Vietn do Sul e sua luta contra os comunistas do norte. Durante a invaso do Vietn do Norte, iniciada em 1965, os EUA mobilizaram mais de 550 mil soldados. Essa operao de defesa do Vietn do Sul contra o Vietn do Norte contou com o apoio de 40 pases. A URSS e a China definiram seu apoio ao Vietn do Norte. Entre 1965 e 1968, intensificaram os ataques contra o Norte do pas, mas j percebiam que dificilmente teriam condies de vencer tal guerra, ainda mais num momento onde cresciam as manifestaes contrrias invaso dos EUA e em defesa da luta do povo do Vietn pela unificao do pas e pela total independncia em relao qualquer potncia estrangeira. Entre agosto e dezembro de 1969, comeava a retirada das tropas norte-americanas do Vietn, com a sada, neste perodo, de 90 mil soldados. importante chamar a ateno para o fato de que essa reduo do nmero de soldados no pode ser confundida com a diminuio da intensidade do conflito ou com uma efetiva disposio dos EUA em buscar uma sada pacfica para o mesmo, pois aps o incio da chamada retirada das tropas, aconteceram vrios bombardeios e massacres em diversas reas do territrio vietnamita. medida que os EUA se retiravam, as foras regulares do Vietn do Norte, as guerrilhas do Vietcong (Vietnam Congsan: Vietn Vermelho) e a Frente Nacional de Libertao (FNL), brao poltico do Vietcong, consolidavam a vitria de uma das mais importantes seno a mais importante - guerra de libertao nacional do sculo XX. Ao final do conflito, em maro de 1973, aps a retirada total de suas tropas, os EUA contabilizavam a morte de 58 mil soldados, alm de 153.303 feridos (Garcia, 2001). Nosso objetivo no fazer uma comparao entre a Guerra dos EUA no Vietn e no Iraque, mas somente levantar algumas idias sobre o que existe de comum e o que existe de diferente entre os dois conflitos, lembrando que, apesar de cada guerra apresentar caractersticas prprias, situaes particulares e muito especficas do momento, do local ou das foras que combatem, possvel identificar alguns aspectos gerais que tambm se fazem presentes nos dois conflitos citados, pois a natureza destas duas guerras, assim como alguns princpios que estimularam a organizao das foras de resistncia contra o invasor estrangeiro se manifestam de maneira muito semelhante. No afirmamos que a Guerra do Iraque ser um segundo Vietn, at porque consideramos que tal formulao muito imprecisa e desprovida de consistncia, pois a distncia entre os dois conflitos muito grande. Questionamos se, para os EUA, esta guerra poder se tornar um novo Vietn, pois a mesma tem provocado uma ciso na sociedade norte-americana, tem contribudo para acirrar algumas contradies internas que no se manifestavam com tanta evidncia antes do incio do conflito, ou mesmo nos primeiros dias da guerra. O prolongamento da guerra por outros meios, pela guerra no-convencional ou guerra de guerrilhas, tem resultado no aumento do numero de mortos entre os soldados dos EUA e seus aliados, fato que alimenta a crtica daqueles que se posicionaram, desde o incio, contra o ataque ao Iraque. Outros fatores que contribuem para fortalecer, dentro dos EUA, as foras contrrias guerra, so a comprovao da inexistncia de armas qumicas, nucleares e/ou de destruio em massa no Iraque e a certeza de

que, assim como no Vietn, essa uma guerra que no pode ser vencida pelo exrcito invasor. Se os EUA insistirem em permanecer no Iraque, eles tero de enfrentar uma situao semelhante que viveram no Vietn antes de sua retirada, ou algo parecido com a realidade do exrcito de ocupao israelense na Palestina, com a grande diferena que os soldados norte-americanos e seus familiares no tem nenhuma vontade de se estabelecer no Iraque, e tambm no reconhecem (ao contrrio do que pensam os israelenses sionistas sobre a Palestina) nesse pas a terra prometida. Toda guerra, alm da incerteza e da insegurana que produzem, sempre tem um custo muito alto para qualquer pas e qualquer povo. Os clssicos da Arte da Guerra j alertavam que deve-se ir guerra apenas se no h outra alternativa (Sun Pin, 1999: 46), e que na guerra, tudo muito simples, mas at a coisa mais simples difcil (Clausewitz, 1996: 83). E as guerras de libertao nacional, como sempre adquirem um carter de guerra popular prolongada, sempre levam o invasor a um inevitvel desgaste, perda da credibilidade e ao isolamento. Quando estas situaes se apresentam num mesmo momento, o incio da derrota das tropas de ocupao. A guerra de libertao nacional do povo do Vietn conseguiu deixar como lio que um exrcito popular, insuficientemente equipado, porm combatendo por uma causa justa, seguindo uma estratgia e uma ttica adequadas, plenamente capaz de vencer um exrcito moderno de agressores estrangeiros (Giap,1968:30). As guerras de libertao nacional no Afeganisto, na Palestina e no Iraque mostram que iniciamos um novo sculo aprisionados a problemas que no foram resolvidos e tiveram origem no sculo XX. A questo nacional, que est no centro do debate poltico nas trs regies citadas, continua atormentando o mundo do capital. Os problemas que hoje atingem a populao palestina, afeg e iraquiana foram criados no sculo XX. Esperamos que no sculo XXI as foras sociais e polticas que lutam contra o capital tenham condies de solucionar os problemas econmicos, sociais e nacionais deixados pelo sculo do imperialismo. No caso do Iraque, possvel e desejvel que mais uma vez se realize a profecia de Ho Chi Minh, quando em 1969, em seu Testamento, escreveu que
a resistncia agresso norte-americana pode ainda prolongar-se. Nossos compatriotas talvez devam aceitar ainda muitos sacrifcios em bens, em vidas humanas. Qualquer que seja o custo, devemos estar decididos a combater o agressor norte-americano at a vitria total. Nossos rios, nossas montanhas, nossos homens sobrevivero sempre. Depois de derrotar o ianque, construiremos o pas dez vezes mais belo! Quaisquer que sejam as dificuldades e as privaes, nosso povo vencer. Os imperialistas norte-americanos devero, sem dvida nenhuma, ir embora. (Ho Chi Minh, 1984: 196)
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