Fragmentos sistematizados por Gerd Bornheim: 1) Os asnos preferem palha ao ouro.

2) Este Logos, os homens, antes ou depois de o haverem ouvido, amais o !ompreendem. "inda #ue tudo a!onte$a !onforme este Logos, pare!e n%o terem e&peri'n!ia e&perimentando(se em tais palavras e o)ras, !omo eu as e&ponho, distinguindo(se em tais palavras e o)ras, !omo eu as e&ponho, distinguindo e e&pli!ando a natureza de !ada !oisa. Os outros homens ignoram o #ue fazem em estado de vig*lia, assim !omo es#ue!em o #ue fazem durante o sono. +) ,or isso, o !omum deve ser seguido. -as, a despeito de o Logos ser !omum a todos, o vulgo vive !omo se !ada um tivesse um entendimento parti!ular. .) /O 0ol tem) a largura de um p1 humano. 2) 0e a feli!idade !onsistisse nos prazeres do !orpo, dever*amos pro!lamar felizes os )ois, #uando en!ontram ervilhas para !omer. 3) Em v%o pro!uram purifi!ar(se, man!hando(se !om novo sangue de v*timas, !omo se, su os !om lama, #uisessem lavar(se !om lama. E lou!o seria !onsiderado se algu1m o des!o)risse agindo assim. 4irigem tam)1m suas ora$5es a est6tuas, !omo se fosse poss*vel !onversar !om edif*!ios, ignorando o #ue se am os deuses e os her7is. 8) /O 0ol 1) novo todos os dias. 9) 0e todas as !oisas se tornassem fuma$a, !onhe!er(se(ia !om as narinas. :) ;udo se faz por !ontraste< da luta dos !ontr6rios nas!e a mais )ela harmonia. 1=)>orrela$5es: !ompleto e in!ompleto, !on!orde e dis!orde, harmonia e desarmonia, e de todas as !oisas, um, e de um, todas as !oisas. 11) ;udo o #ue raste a 1 !ustodiado pelos golpes /divinos). 12),ara os #ue entram nos mesmos rios, !orrem outras e novas 6guas. -as tam)1m almas s%o e&aladas do ?mido. 1+)/Os por!os) alegram(se na lama /mais do #ue na 6gua limpa). 1.)/" #uem profetiza @er6!litoA) "os no!t*vagos, aos magos, Bs )a!antes, Bs m'nades e aos mistas. /" estes amea$a !om o !astigo ap7s a morte, a estes profetiza o fogo). ,ois o #ue os homens !hamam mist1rios /...). 12)C%o fossem para 4ion*sio as pompas organizadas, !om !antos f6li!os, seriam os atos mais vergonhosos< o mesmo 1, !ontudo, @ades e 4ion*sio, pelo #ual deliram e feste am as Len1as. 13)Duem se poder6 es!onder da /luz) #ue nun!a se deitaA 18)-uitos n%o entendem estas !oisas, mesmo as en!ontrando em seu !aminho, e n%o as entendem #uando ensinados< mas pensam sa)er. 19)0e n%o tiveres esperan$a, n%o en!ontrar6s o inesperado, pois n%o 1 en!ontradi$o e 1 ina!ess*vel. 1:)@omens #ue n%o sa)em es!utar nem falar. 2=)/@er6!lito pare!e !onsiderar o nas!imento uma infeli!idade ao dizer:) 4esde #ue nas!eram #uerem viver e sofrer sua sorte mortal E ou antes des!ansar E, e dei&am filhos para haver outras sortes mortais. 21)-orto 1 tudo o #ue n7s vemos a!ordados< sonho, tudo o #ue n7s vemos dormindo. 22)Os #ue pro!uram ouro, !avam em muita terra e pou!o en!ontram. 2+)C%o houvesse isso /a in usti$a) ignorariam o pr7prio nome de usti$a. 2.)4euses e homens honram os !a*dos em !om)ate. 22)Duanto maior for a morte, maiores os destinos. 23)O homem, na noite, a!ende a si mesmo uma luz, #uando a lua dos seus olhos se apaga. Fivo, to!a na morte, #uando adorme!ido< a!ordado, to!a os #ue dormem. 28)O #ue aguarda os homens ap7s a morte, n%o 1 nem o #ue esperam nem o #ue imaginam. 29)"penas a pro)a)ilidade 1 o #ue mais estimado !onhe!e e guarda. -as a Gusti$a sa)er6 o!upar(se dos #ue tramam mentiras e de seus testemunhos. 2:)Hma !oisa preferem os melhores a tudo: a gl7ria eterna Bs !oisas pere!*veis< mas a massa empanturra(se !omo o gado. +=)Este mundo, igual para todos, nenhum dos deuses e nenhum dos homens o fez< sempre foi, 1 e ser6 um fogo eternamente vivo, a!endendo(se e apagando(se !onforme a medida. +1)"s transforma$5es do fogo: primeiro o mar< e a metade do mar 1 a terra, a outra metade o vento #uente. " terra dilui(se em mar, e esta re!e)e a sua medida segundo a mesmo lei, tal !omo era antes de se tornar terra. +2)O Hno, o ?ni!o s6)io, re!usa e a!eita ser !hamado pelo nome de Ieus. ++)Lei 1 tam)1m o)ede!er B vontade de um s7. +.);am)1m #uando ouvem n%o !ompreendem, s%o !omo mudos. Gustifi!am o prov1r)io: presentes, est%o ausentes. +2)4e muitas !oisas devem homens amantes da sa)edoria estar avisados. +3),ara as almas, morrer 1 transformar(se em 6gua< para a 6gua, morrer 1 transformar(se em terra. 4a terra, !ontudo, forma(se a 6gua, e da 6gua a alma. +8),or!os )anham(se na lama, p6ssaros no p7 e na !inza. +9)/;ales, segundo alguns), foi o primeiro a pes#uisar os astros... /;am)1m @er6!lito e 4em7!rito s%o disto testemunhas). +:)Em ,riene viveu Bias, filho de ;eutanes, !u a fama 1 maior #ue a dos outros. .=)" polimatia n%o instrui a intelig'n!ia. C%o fosse assim teria instru*do @es*odo e ,it6goras, Jon7fanes e @e!ateu. .1)07 uma !oisa 1 s6)ia: !onhe!er o pensamento #ue governa tudo atrav1s de tudo. .2)@omero deveria ser e&pulso dos ogos p?)li!os e ser !astigado. ;am)1m "r#u*lo!o. .+)-elhor apagar a desmedida #ue um in!'ndio. ..)O povo deve lutar por sua lei !omo pelas muralhas. .2)-esmo per!orrendo todos os !aminhos, amais en!ontrar6s os limites da alma, t%o profundo 1 o seu Logos. .3)/>hamava a) presun$%o, doen$a sagrada /e a vista, enganadora). .8)C%o devemos ulgar apressadamente as grandes !oisas. .9)O ar!o tem por nome a vida, e por o)ra a morte.

.:)Hm vale aos meus olhos dez mil, se 1 o melhor. .:a) 4es!emos e n%o des!emos nos mesmos rios< somos e n%o somos. 2=)/@er6!lito afirma a unidade de todas as !oisas: do separado e do n%o separado, do gerado e do n%o gerado, do mortal e do imortal, do Logos e do eterno, do pai e do filho, de 4eus e da in usti$a). K s6)io #ue os #ue ouviram, n%o a mim, mas ao Logos, re!onhe$am #ue todas as !oisas s%o um. 21)Eles n%o !ompreendem !omo, separando(se podem harmonizar(se: harmonia de for$as !ontr6rias, !omo o ar!o e a lira. 22)O tempo 1 uma !rian$a #ue )rin!a, movendo as pedras do ogo para l6 e para !6< governo de !rian$a. 2+)" guerra 1 o pai de todas as !oisas e de todas o rei< de uns fez deuses, de outros, homens< de uns, es!ravos, de outros, homens livres. 2.)" harmonia invis*vel 1 mais forte #ue a vis*vel. 22),refiro tudo a#uilo #ue se pode ver, ouvir e entender. 23)Os homens se enganam no !onhe!imento das !oisas vis*veis, !omo @omero, o mais s6)io dos helenos. ,ois tam)1m B#ueles enganavam os ovens, #uando !atavam piolhos e diziam: tudo o #ue vimos e pegamos, n7s a)andonamos< tudo o #ue n%o vimos nem pegamos, levamos !onos!o. 28)" maioria tem por mestre @es*odo. Est%o !onvi!tos ser o #ue mais sa)e E ele, #ue nem sa)ia distinguir o dia da noite. ,ois 1 uma e a mesma !oisa. 29)/Bem e mal s%o uma e a mesma !oisa). Os m1di!os !ortam, #ueimam /torturam de todos os modos os doentes, e&igem) um sal6rio, ainda #ue nada mere$am, fazendo/lhes) um )em semelhante /B doen$a). 2:)O !aminho da espiral sem fim 1 reto e !urvo, 1 um e o mesmo. 3=)O !aminho para )ai&o e o !aminho para !ima 1 um e o mesmo. 31)O mar: a 6gua mais pura e a mais a)omin6vel: aos pei&es, pot6vel e saud6vel< aos homens, impot6vel e pre udi!ial. 32)Lmortais, mortais< mortais, imortais. " vida destes 1 a morte da#ueles e a vida da#ueles a morte destes. 3+)4iante dele /4eus), levantam(se, e despertam vigias dos vivos e dos mortos. 3.)O relMmpago governa o universo. 32)/Fogo:) !ar'n!ia e a)undMn!ia. 33),ois tudo o fogo, apro&imando(se, ulgar6 /e !ondenar6). 38)4eus 1 dia e noite, inverno e ver%o, guerra e paz, a)undMn!ia e fome. -as toma formas variadas, assim !omo o fogo, #uando misturado !om ess'n!ias, toma o nome segundo o perfume de !ada uma delas. 38a) "ssim !omo a aranha, instalada no !entro de sua teia, sente #uando uma mos!a rompe algum fio /da teia) e por isso a!orre rapidamente, #uase aflita pelo rompimento do fio, assim a alma do homem, ferida alguma parte do !orpo, apressadamente a!ode, #uase indignada pela les%o do !orpo, ao #ual est6 ligada firme e harmoniosamente. 8=)/4izia #ue as opini5es dos homens s%o) ogos de !rian$as. 81)/4evemos lem)rar(nos tam)1m do homem) #ue es#ue!e para onde leva o !aminho. 82)0o)re o Logos, !om o #ual est%o em !onstante rela$%o /e #ue governa todas as !oisas), est%o em desa!ordo, e as !oisas #ue en!ontram todos os dias lhes pare!em estranhas. 8+)C%o se deve agir nem falar !omo os #ue dormem. 82)Os adorme!idos, /!hama @er6!lito, !reio eu,) oper6rios e !ola)oradores nos a!onte!imentos do !osmos. 83)O fogo vive a morte da terra e o ar vive a morte do fogo< a 6gua vive a morte do ar e a terra a da 6gua. 88);ornar(se ?midas, para as almas, 1 prazer ou morte. /O prazer !onsiste no in*!io da vida. E em outro lugar diz:) C7s vivemos a morte delas /das almas) e eles vivem a nossa morte. 89)O esp*rito do homem n%o tem !onhe!imentos, mas o divino tem. 8:)O homem 1 infantil frente B divindade, assim !omo a !rian$a frente ao homem. 9=)K ne!ess6rio sa)er #ue a guerra 1 o !omum< 1 a usti$a, dis!7rdia< e #ue tudo a!onte!e segundo dis!7rdia e ne!essidade. 91),it6goras an!estral dos !harlat%es. 92)O mais )elo s*mio 1 feio !omparado ao homem. 9+)O mais s6)io dos homens, !omparado a 4eus, pare!er(se(6 um s*mio, em sa)edoria, )eleza e todo o resto. 9.a) -ovendo(se, des!ansa /o fogo et1reo do !orpo humano). 9.)) K !ansativo servir e o)ede!er sempre aos mesmos /senhores). 92)Lutar !ontra os dese os 1 dif*!il. ,ois o #ue e&ige, !ompra a alma. 93)/Grande parte do divino) su)trai(se ao !onhe!imento, por falta de !onfian$a. 98)Hm homem tolo assusta(se a !ada palavra. 99)Em n7s, manifesta(se sempre uma e a mesma !oisa: vida e morte, vig*lia e sono, uventude e velhi!e. ,ois a mudan$a de um d6 o outro e re!ipro!amente. 9:),ara a#ueles #ue est%o em estado de vig*lia, h6 um mundo ?ni!o e !omum. :=)O fogo se transforma em todas as !oisas e todas as !oisas se transformam em fogo, assim !omo se tro!am as mer!adorias por ouro e o ouro por mer!adorias. :1)C%o se pode entrar duas vezes no mesmo rio. 4ispersa(se, re?ne(se< avan$a e se retira. :2)" 0i)ila, #ue !om )o!a delirante, pronun!ia palavras 6speras, se!as e sem artif*!ios, /fazendo(as ressoar durante mil anos). ,ois o 4eus a inspira. :+)O senhor, !u o or6!ulo est6 em 4elfos, n%o fala nem es!onde: ele indi!a. :.)O 0ol n%o ultrapassar6 os seus limites< se isto a!onte!er, as Er*neas, au&iliares da Gusti$a, sa)er%o des!o)ri(lo. :2)-elhor 1 dissimular sua ignorMn!ia. /Lsto 1 dif*!il no desenfreio e ao )e)er). :3)Os !ad6veres deveriam ser lan$ados fora !omo estrume. :8)Os !%es ladram B#ueles #ue n%o !onhe!em. :9)"s almas aspiram o aroma no @ades. ::)C%o houvesse o 0ol, seria noite, a despeito das demais estrelas.

1==)/...) o tempo pr7prio, #ue traz todas as !oisas. 1=1)Eu me pro!urei a mim pr7prio. 1=1a) Os olhos s%o testemunhos mais agudos #ue os ouvidos. 1=2),ara 4eus tudo 1 )elo e )om e usto< os homens, !ontudo, ulgam umas !oisas in ustas e outras ustas. 1=+)Ca !ir!unfer'n!ia, o prin!*pio e o fim se !onfundem. 1=.)Dual 1 o seu esp*rito ou o seu entendimentoA "!reditam nos !antores de rua e seu mestre na massa, pois isto n%o sa)em: N" maioria 1 m6 e pou!os s%o os )ons.O 1=3)/@er6!lito !ensura @es*odo por !onsiderar uns dias )ons e outros maus). ,or ignorar #ue a natureza de !ada dia 1 uma e a mesma. 1=8)-aus testemunhos para os homens s%o os olhos e os ouvidos, se suas almas s%o )6r)aras. 1=9)4e #uantos ouvi as palavras, nenhum !hegou a !ompreender #ue a sa)edoria 1 distinta de todas as !oisas. 11=)C%o seria melhor para os homens, se lhes a!onte!esse tudo o #ue dese am. 111)" doen$a torna a sa?de agrad6vel< o mal, o )em< a fome, a sa!iedade< a fadiga, o repouso. 112)O )em pensar 1 a mais alta virtude< e a sa)edoria !onsiste em dizer a verdade e em agir !onforme a natureza, ouvindo a sua voz. 11+)O pensamento 1 !omum a todos. 11.)Os #ue falam !om intelig'n!ia devem apoiar(se so)re o !omum a todos, !omo uma !idade so)re as suas leis, e mesmo muito mais. ,ois todas as leis humanas nutrem(se de uma ?ni!a lei divina. Esta domina, tanto #uanto #uer< )asta a todos /e a tudo) e ainda os ultrapassa. 112)P alma perten!e o Logos, #ue se aumenta a si pr7prio. 113)" todos os homens 1 permitido o !onhe!imento de si mesmos e o pensamento !orreto. 118)O homem 1)rio titu)eia e se dei&a !onduzir por uma !rian$a, sem sa)er para onde vai< pois ?mida est6 a sua alma. 119)Brilho se!o: alma mais s6)ia e melhor. 11:)O !ar6ter 1 o destino /daimon) de !ada homem. 12=);1rminos da aurora e da noite: a Hrsa e, ao lado oposto B Hrsa, o Guardi%o de Ieus, resplande!ente. 121)Os ef1sios deveriam todos enfor!ar(se, e suas !rian$as deveriam a)andonar a !idade, pois e&pulsaram a @ermodoro, o mais valoroso dentre eles, dizendo: NCingu1m dentre n7s deve ser o mais valoroso< sen%o, /#ue viva) em outro lugar e !om outrosO. 12+)" natureza ama es!onder(se. 12.)" mais )ela harmonia !7smi!a 1 semelhante a um monte de !oisas atiradas. 122)-esmo uma )e)ida se de!omp5e, se n%o for agitada. 122a) Due vossa ri#ueza, ef1sios, amais se esgote, para #ue se manifeste a vossa maldade. 123)O frio torna(se #uente, o #uente frio, o ?mido se!o e o se!o ?mido.

Organiza$%o dos fragmentos por temas: -odo de !onhe!er a verdade: !r*ti!a aos supostos s6)ios: .=)" polimatia n%o instrui a intelig'n!ia. C%o fosse assim teria instru*do @es*odo e ,it6goras, Jon7fanes e @e!ateu. .2)@omero deveria ser e&pulso dos ogos p?)li!os e ser !astigado. ;am)1m "r#u*lo!o. 28)" maioria tem por mestre @es*odo. Est%o !onvi!tos ser o #ue mais sa)e E ele, #ue nem sa)ia distinguir o dia da noite. ,ois 1 uma e a mesma !oisa. 91),it6goras an!estral dos !harlat%es. 1=3)/@er6!lito !ensura @es*odo por !onsiderar uns dias )ons e outros maus). ,or ignorar #ue a natureza de !ada dia 1 uma e a mesma. -odo de !onhe!er a verdade: !r*ti!a do !onhe!imento vulgar 2) Este Logos, os homens, antes ou depois de o haverem ouvido, amais o !ompreendem. "inda #ue tudo a!onte$a !onforme este Logos, pare!e n%o terem e&peri'n!ia e&perimentando(se em tais palavras e o)ras, !omo eu as e&ponho, distinguindo(se em tais palavras e o)ras, !omo eu as e&ponho, distinguindo e e&pli!ando a natureza de !ada !oisa. Os outros homens ignoram o #ue fazem em estado de vig*lia, assim !omo es#ue!em o #ue fazem durante o sono. +) ,or isso, o !omum deve ser seguido. -as, a despeito de o Logos ser !omum a todos, o vulgo vive !omo se !ada um tivesse um entendimento parti!ular. 1) Os asnos preferem palha ao ouro. 1+)/Os por!os) alegram(se na lama /mais do #ue na 6gua limpa). 18)-uitos n%o entendem estas !oisas, mesmo as en!ontrando em seu !aminho, e n%o as entendem #uando ensinados< mas pensam sa)er. 1:)@omens #ue n%o sa)em es!utar nem falar. 22)Os #ue pro!uram ouro, !avam em muita terra e pou!o en!ontram. +.);am)1m #uando ouvem n%o !ompreendem, s%o !omo mudos. Gustifi!am o prov1r)io: presentes, est%o ausentes. 8=)/4izia #ue as opini5es dos homens s%o) ogos de !rian$as. 98)Hm homem tolo assusta(se a !ada palavra. :8)Os !%es ladram B#ueles #ue n%o !onhe!em. :2)-elhor 1 dissimular sua ignorMn!ia. /Lsto 1 dif*!il no desenfreio e ao )e)er). -odo de !onhe!er a verdade: a verdade n%o est6 no !orpo: :3)Os !ad6veres deveriam ser lan$ados fora !omo estrume. 2) 0e a feli!idade !onsistisse nos prazeres do !orpo, dever*amos pro!lamar felizes os )ois, #uando en!ontram ervilhas para !omer. 92)Lutar !ontra os dese os 1 dif*!il. ,ois o #ue e&ige, !ompra a alma. -odo de !onhe!er a verdade: a verdade n%o est6 no !onhe!imento sens*vel: .) /O 0ol tem) a largura de um p1 humano. 8) /O 0ol 1) novo todos os dias. 9) 0e todas as !oisas se tornassem fuma$a, !onhe!er(se(ia !om as narinas. 1=1a) Os olhos s%o testemunhos mais agudos #ue os ouvidos. -odo de !onhe!er a verdade: o auto!onhe!imento da alma: 11+)O pensamento 1 !omum a todos. 11.)Os #ue falam !om intelig'n!ia devem apoiar(se so)re o !omum a todos, !omo uma !idade so)re as suas leis, e mesmo muito mais. ,ois todas as leis humanas nutrem(se de uma ?ni!a lei divina. Esta domina, tanto #uanto #uer< )asta a todos /e a tudo) e ainda os ultrapassa. .1)07 uma !oisa 1 s6)ia: !onhe!er o pensamento #ue governa tudo atrav1s de tudo. 1=1)Eu me pro!urei a mim pr7prio. 112)O )em pensar 1 a mais alta virtude< e a sa)edoria !onsiste em dizer a verdade e em agir !onforme a natureza, ouvindo a sua voz. 112)P alma perten!e o Logos, #ue se aumenta a si pr7prio. 113)" todos os homens 1 permitido o !onhe!imento de si mesmos e o pensamento !orreto. 99)Em n7s, manifesta(se sempre uma e a mesma !oisa: vida e morte, vig*lia e sono, uventude e velhi!e. ,ois a mudan$a de um d6 o outro e re!ipro!amente. 9:),ara a#ueles #ue est%o em estado de vig*lia, h6 um mundo ?ni!o e !omum. >r*ti!a da religi%o tradi!ional: 3) Em v%o pro!uram purifi!ar(se, man!hando(se !om novo sangue de v*timas, !omo se, su os !om lama, #uisessem lavar(se !om lama. E lou!o seria !onsiderado se algu1m o des!o)risse agindo assim. 4irigem tam)1m suas ora$5es a est6tuas, !omo se fosse poss*vel !onversar !om edif*!ios, ignorando o #ue se am os deuses e os her7is. 12)C%o fossem para 4ion*sio as pompas organizadas, !om !antos f6li!os, seriam os atos mais vergonhosos< o mesmo 1, !ontudo, @ades e 4ion*sio, pelo #ual deliram e feste am as Len1as. 28)O #ue aguarda os homens ap7s a morte, n%o 1 nem o #ue esperam nem o #ue imaginam. >on!ep$%o da natureza:

+=)Este mundo, igual para todos, nenhum dos deuses e nenhum dos homens o fez< sempre foi, 1 e ser6 um fogo eternamente vivo, a!endendo(se e apagando(se !onforme a medida. +1)"s transforma$5es do fogo: primeiro o mar< e a metade do mar 1 a terra, a outra metade o vento #uente. " terra dilui(se em mar, e esta re!e)e a sua medida segundo a mesmo lei, tal !omo era antes de se tornar terra. :=)O fogo se transforma em todas as !oisas e todas as !oisas se transformam em fogo, assim !omo se tro!am as mer!adorias por ouro e o ouro por mer!adorias. 123)O frio torna(se #uente, o #uente frio, o ?mido se!o e o se!o ?mido. >on!ep$%o de 4eus: +2)O Hno, o ?ni!o s6)io, re!usa e a!eita ser !hamado pelo nome de Ieus. 38)4eus 1 dia e noite, inverno e ver%o, guerra e paz, a)undMn!ia e fome. -as toma formas variadas, assim !omo o fogo, #uando misturado !om ess'n!ias, toma o nome segundo o perfume de !ada uma delas. 1=2),ara 4eus tudo 1 )elo e )om e usto< os homens, !ontudo, ulgam umas !oisas in ustas e outras ustas. >ompara$%o entre 4eus e os homens. 89)O esp*rito do homem n%o tem !onhe!imentos, mas o divino tem. 8:)O homem 1 infantil frente B divindade, assim !omo a !rian$a frente ao homem. 9+)O mais s6)io dos homens, !omparado a 4eus, pare!er(se(6 um s*mio, em sa)edoria, )eleza e todo o resto. 92)O mais )elo s*mio 1 feio !omparado ao homem. 4estino #ue governa todas as !oisas: 82)Os adorme!idos, /!hama @er6!lito, !reio eu,) oper6rios e !ola)oradores nos a!onte!imentos do !osmos. 3+)4iante dele /4eus), levantam(se, e despertam vigias dos vivos e dos mortos. 13)Duem poder6 se es!onder da /luz) #ue nun!a se deitaA 11) ;udo o #ue raste a 1 !ustodiado pelos golpes /divinos). 2=)/@er6!lito pare!e !onsiderar o nas!imento uma infeli!idade ao dizer:) 4esde #ue nas!eram #uerem viver e sofrer sua sorte mortal E ou antes des!ansar E, e dei&am filhos para haver outras sortes mortais. 1=2),ara 4eus tudo 1 )elo e )om e usto< os homens, !ontudo, ulgam umas !oisas in ustas e outras ustas. 11:)O !ar6ter 1 o destino /daimon) de !ada homem. ,retens%o de @er6!lito de ser a pitonisa do Logos pela inspira$%o de 4eus: 1.)/" #uem profetiza @er6!litoA) "os no!t*vagos, aos magos, Bs )a!antes, Bs m'nades e aos mistas. /" estes amea$a !om o !astigo ap7s a morte, a estes profetiza o fogo). ,ois o #ue os homens !hamam mist1rios /...). :2)" 0i)ila, #ue !om )o!a delirante, pronun!ia palavras 6speras, se!as e sem artif*!ios, /fazendo(as ressoar durante mil anos). ,ois o 4eus a inspira. :+)O senhor, !u o or6!ulo est6 em 4elfos, n%o fala nem es!onde: ele indi!a. 82)0o)re o Logos, !om o #ual est%o em !onstante rela$%o /e #ue governa todas as !oisas), est%o em desa!ordo, e as !oisas #ue en!ontram todos os dias lhes pare!em estranhas. .3)/>hamava a) presun$%o, doen$a sagrada /e a vista, enganadora). O #ue 1 o logos: :) ;udo se faz por !ontraste< da luta dos !ontr6rios nas!e a mais )ela harmonia. 1=)>orrela$5es: !ompleto e in!ompleto, !on!orde e dis!orde, harmonia e desarmonia, e de todas as !oisas, um, e de um, todas as !oisas. 12),ara os #ue entram nos mesmos rios, !orrem outras e novas 6guas. -as tam)1m almas s%o e&aladas do ?mido. :1)C%o se pode entrar duas vezes no mesmo rio. 4ispersa(se, re?ne(se< avan$a e se retira. 2=)/@er6!lito afirma a unidade de todas as !oisas: do separado e do n%o separado, do gerado e do n%o gerado, do mortal e do imortal, do Logos e do eterno, do pai e do filho, de 4eus e da in usti$a). K s6)io #ue os #ue ouviram, n%o a mim, mas ao Logos, re!onhe$am #ue todas as !oisas s%o um. 21)Eles n%o !ompreendem !omo, separando(se podem harmonizar(se: harmonia de for$as !ontr6rias, !omo o ar!o e a lira. 2:)O !aminho da espiral sem fim 1 reto e !urvo, 1 um e o mesmo. 3=)O !aminho para )ai&o e o !aminho para !ima 1 um e o mesmo. 31)O mar: a 6gua mais pura e a mais a)omin6vel: aos pei&es, pot6vel e saud6vel< aos homens, impot6vel e pre udi!ial. 1=+)Ca !ir!unfer'n!ia, o prin!*pio e o fim se !onfundem. 4ifi!uldade de en!ontrar o logos: 19)0e n%o tiveres esperan$a, n%o en!ontrar6s o inesperado, pois n%o 1 en!ontradi$o e 1 ina!ess*vel. 93)/Grande parte do divino) su)trai(se ao !onhe!imento, por falta de !onfian$a. 12+)" natureza ama es!onder(se. >on!ep$%o de usti$a e do )em: 1=2),ara 4eus tudo 1 )elo e )om e usto< os homens, !ontudo, ulgam umas !oisas in ustas e outras ustas. 29)/Bem e mal s%o uma e a mesma !oisa). Os m1di!os !ortam, #ueimam /torturam de todos os modos os doentes, e&igem) um sal6rio, ainda #ue nada mere$am, fazendo/lhes) um )em semelhante /B doen$a).

2+)C%o houvesse isso /a in usti$a) ignorariam o pr7prio nome de usti$a. 29)"penas a pro)a)ilidade 1 o #ue mais estimado !onhe!e e guarda. -as a Gusti$a sa)er6 o!upar(se dos #ue tramam mentiras e de seus testemunhos. 1=.)Dual 1 o seu esp*rito ou o seu entendimentoA "!reditam nos !antores de rua e seu mestre na massa, pois isto n%o sa)em: N" maioria 1 m6 e pou!os s%o os )ons.O 11=)C%o seria melhor para os homens, se lhes a!onte!esse tudo o #ue dese am. 2=)/@er6!lito pare!e !onsiderar o nas!imento uma infeli!idade ao dizer:) 4esde #ue nas!eram #uerem viver e sofrer sua sorte mortal E ou antes des!ansar E, e dei&am filhos para haver outras sortes mortais. " ignorMn!ia dos seus !on!idad%os: 121)Os ef1sios deveriam todos enfor!ar(se, e suas !rian$as deveriam a)andonar a !idade, pois e&pulsaram a @ermodoro, o mais valoroso dentre eles, dizendo: NCingu1m dentre n7s deve ser o mais valoroso< sen%o, /#ue viva) em outro lugar e !om outrosO. 122a) Due vossa ri#ueza, ef1sios, amais se esgote, para #ue se manifeste a vossa maldade. O governo dos homens: 2:)Hma !oisa preferem os melhores a tudo: a gl7ria eterna Bs !oisas pere!*veis< mas a massa empanturra(se !omo o gado. 1) Os asnos preferem palha ao ouro. .:)Hm vale aos meus olhos dez mil, se 1 o melhor. ++)Lei 1 tam)1m o)ede!er B vontade de um s7. ..)O povo deve lutar por sua lei !omo pelas muralhas. 9.)) K !ansativo servir e o)ede!er sempre aos mesmos /senhores). O papel da guerra: 9=)K ne!ess6rio sa)er #ue a guerra 1 o !omum< 1 a usti$a, dis!7rdia< e #ue tudo a!onte!e segundo dis!7rdia e ne!essidade. 2+)" guerra 1 o pai de todas as !oisas e de todas o rei< de uns fez deuses, de outros, homens< de uns, es!ravos, de outros, homens livres. 2.)4euses e homens honram os !a*dos em !om)ate. 22)Duanto maior for a morte, maiores os destinos.