Luci Mara Bertoni & Dulcinia da Silva Adorni

A PREVENO S DROGAS COMO GARANTIA DO DIREITO VIDA E SADE: UMA INTERFACE COM A EDUCAO
LUCI MARA BERTONI* DULCINIA DA SILVA ADORNI**

RESUMO : Os apelos miditicos do consumismo nos levam a fazer uma reflexo sobre o consumo de drogas e a sua preveno. A falta de polticas pblicas preventivas nos remete a pensar que o ser humano tem sido furtado do direito vida e sade. O que se pretende aqui, sem usar jarges de campanhas de preveno s drogas, mas concordando com a essncia das palavras, que preveno tambm se ensina e a falha est em no compreendermos a importncia de consider-la em seus diferentes nveis. Palavras-chave: Drogas. Preveno. Direitos. Educao. Educao escolar. DRUG
PREVENTION AS A GUARANTEE OF THE RIGHT TO LIFE AND HEALTH: AN INTERFACE WITH EDUCATION

ABSTRACT : The media consumerism appeals inspired us to reflect on drug consumption and prevention. The lack of public preventive policies lead us to think that human beings have been deprived from their right to life and health. Without using the jargon of drug prevention campaigns, although we agree with the

Doutora em Educao e professora-adjunta do Departamento de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB ). E-mail: profaluci.mara@hotmail.com Mestre em Educao Escolar e professora do Departamento de Estudos Bsicos e Instrumentais da UESB. E-mail : dulce.spba@hotmail.com

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essence of their words, we demand that prevention be also taught, since the fact that we do not understand the importance of considering it within its different levels. Key words: Drugs. Prevention. Rights. Education. School education.

omumente, ouvimos dizer que o mundo contemporneo est calcado nas premissas do ter em detrimento do ser. Para se ter o bem de consumo tecnolgico de ltima gerao, o corpo escultural, o acesso a tudo aquilo que enche os olhos dos outros e, assim, ao nosso ego, vale quase tudo, ou, em alguns casos, vale mesmo tudo. Silva (2008, p. 190) destaca trs princpios ideolgicos bsicos que tm orientado nossos tempos: individualismo, relativismo e instrumentalismo.
1. O individualismo prega a busca do melhor tipo de vida a se usufruir. Entende-se como o melhor tipo de vida aquela que abrange o autodesenvolvimento, a auto-realizao e auto-satisfao. De acordo com essa concepo, o indivduo tem a obrigao moral de buscar sua felicidade em detrimento de qualquer outra obrigao com os demais. 2. Segundo o relativismo, todas as escolhas so igualmente importantes, pois no h um padro de valor objetivo que me permita estabelecer uma hierarquia de condutas. Assim, qualquer ao que leva o indivduo a atingir a auto-satisfao vlida e no pode ser questionada. 3. O instrumentalismo afirma que o valor de qualquer coisa fora de ns apenas um valor instrumental, ou seja, o valor das coisas se resume no que elas podem fazer por ns.

Partindo destes pressupostos individualismo, relativismo, instrumentalismo , observamos que, na busca dessa autorrealizao ou autossatisfao, o indivduo pode se perder, apropriando-se de coisas que, num primeiro momento, trazem a sensao de bem estar ou de felicidade, mas que, num curto decorrer de tempo, transformam-se justamente num veculo que leva infelicidade, angstia, privao de sentido, de noo de certo e errado, entre outros prejuzos. Este prejuzo no se restringe ao indivduo, mas pode afetar todos aqueles com ele envolvidos, direta ou emocionalmente. Para ter acesso a este bem, o indivduo muitas vezes desconsidera o outro, rouba, mata...
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Mas, que importncia tem isso? Na nossa vivncia cotidiana, privilegiamos o individualismo: a satisfao do indivduo est acima do bemestar coletivo. Mais do que isso: para ser socialmente reconhecido, o sujeito precisa ter. Alis, no basta ter, precisa ter e mostrar que tem. Alie-se a esta concepo a noo de relativismo. No h uma hierarquia de valores que permita ao sujeito pautar sua conduta. De quais valores, alis, falamos? Numa sociedade que prioriza o ter em detrimento do ser fica difcil, quase impossvel, falar em valores tais como respeito vida (prpria e do outro), solidariedade, responsabilidade (individual e social). O valor das coisas instrumental, restringe-se ao que ela pode fazer pelo sujeito. Se a droga faz com que eu me sinta feliz, por que no us-la? Se a violncia faz com que eu me sinta forte, por que no pratic-la? Neste emaranhado de ofertas de felicidade a qualquer preo, estamos cercados por uma busca exacerbada de superao das angstias, da ansiedade, de todo tipo de alterao de humor. Para isso, recorremos aos remdios. Alis, para tudo na vida, h um remdio, como afirmam nossos pais e avs, e, se procuramos, veremos que para todos os males h sempre uma forma medicamentosa de soluo. Sem contar as formas cirrgicas que oferecem a possibilidade de se ter um corpo escultural, pelo qual muita gente paga com a prpria vida, s para citar um exemplo. A mdia dita a moda e a palavra de ordem ter um corpo magro. Enquanto milhares de pessoas passam fome porque so privadas do acesso ao alimento, a indstria dos moderadores de apetite cresce assustadoramente e, com ela, uma gama de outros medicamentos para reparar os males que os primeiros provocam. diante deste quadro que tem crescido, tambm, a busca pelo uso de substncias lcitas ou ilcitas que comumente chamamos de drogas. Este consumo vem aliado busca de sensaes de prazer, de poder, de pertena, e muitos de ns pais, professores, familiares ou amigos ficamos de mos atadas diante de um crescimento to avassalador que vem acompanhado de atos de violncia. A violncia tem tirado vidas to prximas, tem nos tirado o direito de ir e vir sem medo de chegar, tem banalizado o direito vida. Alis, a vida no tem mais valor diante de uma pedra de crack ou de um tnis, por exemplo. Nesta sociedade de consumo, quanto mais temos, mais vazios ficamos e menos valores preservamos. Um vazio que nos consome e nos
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faz querer mais, nos faz consumir mais, nos leva busca de novas sensaes e do desejo de, mesmo que por alguns instantes, experienciarmos um gosto de no sermos mais ns mesmos. Talvez sejam estas sensaes que buscamos na experimentao ou utilizao algum tipo de droga.
O que move uma pessoa em direo droga est, na origem, muito perto do que levou o homem a se debruar sobre o microscpio, ou a olhar atravs de um telescpio o mesmo que impulsionou a tantos em direo ao sextante, aos mares bravios, s aventuras espaciais. Esse movimento de expanso, que nos empurra s grandes descobertas, afrontando o desafio do desconhecido, parte do arsenal que nos fez humanos reflexo do desejo de conhecer sempre mais, da ousadia de romper limites. Brota da sensao de desconforto de viver uma s vida, dentro de uma nica pele. Algumas experincias podem romper essas limitaes. No muitas. Dentre elas: a arte, as paixes. E a droga. (Aratangy, 1998, p. 11)

Nesta busca desenfreada por novas sensaes, tambm esto presentes os apelos do consumismo estampado nas diversas propagandas, que vendem a felicidade, a liberdade, a sensualidade e a amizade embutidas em seus produtos. Podemos perceber isto ao olharmos, atentamente, um comercial televisivo de cerveja. Esta ltima considerada uma droga lcita e, embora haja recomendaes, obrigatoriamente presentes em todas as propagandas para moderao no seu uso ou para no dirigir aps ingerir bebidas alcolicas, ainda sofremos com as consequncias desastrosas de quem dirigiu depois de beber sem moderao. Diante de tais tragdias e de tantas outras que ouvimos cotidianamente, nos perguntamos se haveria alguma soluo para os problemas relacionados ao uso/abuso de drogas lcitas ou ilcitas. Entendemos que, talvez, um dos caminhos para amenizar tal problemtica esteja relacionado a se pensar estratgias de preveno, visando assegurar o direito vida e sade. Preveno que, de acordo com Lapate (2001), deveria se iniciar na hora zero para se garantir que o embrio j no vivesse as consequncias ocasionadas pelo uso/abuso de drogas por suas mes, por exemplo. Contudo, antes de adentrarmos na discusso sobre preveno, valem as premissas orientadoras do que estamos entendendo por direitos. neste contexto que gostaramos de fazer uma reflexo sobre a ideia de direitos humanos. Afinal, o que so direitos humanos? Quem deve ser contemplado com eles? O agredido?
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O agressor? Ambos? De que tipo de agresso estamos falando? Agresso fsica a outrem? Agresso moral? Agresso a si mesmo? O sujeito que usa drogas, por exemplo, est desrespeitando os direitos humanos? Os dele prprio ou os dos outros? Falar de direitos humanos no tarefa fcil. Apesar de compor o vocabulrio de grande parte da populao, nem sempre as pessoas tm conscincia do contedo scio-poltico que os fundamenta. comum o questionamento dos direitos humanos em situaes extremas de violao, como nos casos de violncia urbana, quando indivduos so vtimas de assaltos, assassinatos, sequestros. Nestes casos, ficamos nos perguntando onde esto nossos direitos de ir e vir com segurana e tranquilidade, direito vida, propriedade etc. Mas, e no dia-a-dia? O direito vida digna, ao estudo, ao trabalho, sade? Ser que o usurio de drogas realmente est exercendo um direito ao optar pelo uso dessas substncias? Afinal, o que so direitos humanos?
Direitos do homem, direitos naturais, direitos humanos, direitos fundamentais, valores superiores, garantias individuais, direitos concretos, liberdades pblicas (...). Para alguns, trata-se de direitos inerentes vida, segurana individual, aos bens que preservam a humanidade. Para outros, a expresso de valores superiores que se encarnam nos homens. Outros, ainda, entendem que so o produto da competncia legislativa do Estado ao reconhecer direitos e estabelecer um equilbrio na sociedade. Uns entendem serem direitos inerentes natureza humana, outros afirmam serem a expresso de uma conquista social atravs de um processo de luta pblica. (Dornelles, 1997, p. 9)

Ao longo dos anos, diferentes declaraes foram elaboradas definindo os direitos humanos. Como refere Dornelles (1997, p. 8), diferentes declaraes, diferentes textos, diferentes momentos histricos (...) recheiam duzentos anos de histria da humanidade. De acordo com o autor, todas elas apresentam um claro contedo poltico e representam no apenas ideais, mas so o resultado de grandes lutas travadas pelos povos para se livrarem das correntes da opresso, da explorao, do preconceito e da violncia. Para Dornelles (1997, p. 21), a concepo de direitos humanos pode ser dividida em trs geraes: 1) direitos individuais; 2) direitos coletivos; 3) direitos dos povos ou direitos da solidariedade. A primeira gerao caracteriza-se pela expresso formal de necessidades
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individuais que requerem a absteno do Estado para o seu pleno exerccio, ou seja, direitos civis e polticos, ou direitos individuais atribudos a uma pretensa condio natural do indivduo. Trata-se, portanto, de direitos naturais, inerentes pessoa e anteriores sociedade. Na segunda gerao, os direitos (sociais, econmicos e culturais) exigem a ao positiva do poder estatal, criando condies institucionais para o seu efetivo exerccio (Dornelles, 1997, p. 30). Trata-se no s da elaborao dos direitos, mas tambm da criao de mecanismos que possibilitem sua viabilizao.
Entre os direitos fundamentais da natureza social, econmica e cultural podemos apontar alguns exemplos: direito ao trabalho; direito organizao sindical, direito previdncia social em caso de velhice, invalidez, incapacidade para o trabalho, aposentadoria, doena etc.; direito greve, direito sade, direito educao gratuita; direito a uma remunerao que garanta condies dignas para o trabalhador e sua famlia (...). (Idem, ibid.)

Ainda na concepo do autor, a terceira gerao dos direitos humanos, nascida das necessidades do ps-guerra (Segunda Guerra Mundial), refere-se aos direitos a serem garantidos com o esforo conjunto do Estado, dos indivduos, dos diferentes setores da sociedade e das diferentes naes. Destacam-se: o direito paz; ao desenvolvimento e autodeterminao dos povos; a um meio ambiente saudvel e ecologicamente equilibrado; direito utilizao do patrimnio comum da humanidade. No podemos nos esquecer que o direito inerente a todos os indivduos. Nesse sentido, preciso se pensar que todas as pessoas tm direitos, no s os mencionados anteriormente, mas tantos outros. Um deles o direito educao e, diramos, escolarizao, que tambm tem sido negligenciado a tantas crianas, adolescentes e jovens, sobretudo os mais pobres. E a escola poderia ser um dos locais para se falar de preveno, esta como garantia de outros direitos como a vida e a sade. Tozzi e Bauer (1998, p. 109) afirmam que, de acordo com a Organizao das Naes Unidas para a Educao, Cincia e Cultura (UNESCO), a escola o local mais adequado para o desenvolvimento de aes preventivas voltadas melhoria da qualidade de vida. No entanto, consideram que os professores se sentem despreparados para abordagens de alguns temas com seus alunos, principalmente no que
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se refere s drogas ou a comportamentos sexuais. Os autores destacam a escola como espao de socializao do saber, com competncia para mobilizar diferentes segmentos da sociedade, o que faz com que este espao seja privilegiado para o desenvolvimento de aes preventivas. Para a Federao Brasileira de Comunidades Teraputicas (FEBRACT, 1998, p. 44), a preveno pode ser classificada em trs nveis, a saber: a) preveno primria tem por objetivo evitar a ocorrncia do problema-alvo, isto , diminuir a incidncia. Previne o uso da droga antes que ele inicie; b) preveno secundria ocorre quando j comea a surgir o consumo de drogas; c) preveno terciria j existe a dependncia de drogas, implica incentivar os usurios a procurar uma terapia adequada, incentivar o dilogo com a famlia, acreditar na recuperao, colaborar na reintegrao social. Embora todos os nveis aqui citados sejam considerados importantes, o que temos visto em algumas escolas, em estudo que vem sendo realizado no municpio de Vitria da Conquista ( BA ) (Bertoni, 2008), so aes mnimas de preveno secundria ou terciria, isto , que acontecem quando os problemas j foram identificados nas escolas. A realidade que nos circunda e que, infelizmente, no privilgio deste municpio est marcada pela violncia, pela ociosidade e pela falta de perspectivas entre crianas, adolescentes e jovens. E, cada vez mais, pais, filhos, alunos, professores e a sociedade em geral vm sendo vtimas da violncia advinda do comrcio legal ou ilegal de drogas. Diante deste cenrio, pouco tem sido falado de preveno, at por medo de represlias que se possa sofrer por se tocar em tal assunto. Em entrevistas para a pesquisa supracitada, alguns gestores parecem desconhecer ou desconsiderar que haja envolvimento de seus alunos com drogas, porque tm receio de falar do assunto. O que, tambm, no novidade ao se tratar do referido tema. Para ns, como dissemos anteriormente, a preveno ao uso/abuso de drogas est relacionada s questes fundamentais do direito vida e sade que tm sido negligenciadas maior parte da populao. H
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uma precarizao cada vez mais crescente nos atendimentos pblicos de sade e de educao. Vivemos o paradoxo do corpo escultural, do consumismo exacerbado, da falta de educao, da proliferao de doenas, inclusive as que no mais apareciam entre a populao. A necessidade de pertena e de aquisio de bens de consumo instiga os indivduos, que valorizam a marca de um produto em detrimento de uma vida que se esvai, ou trocam uma vida por dinheiro que tilinta numa pedra de crack . A negao dos direitos bsicos do ser humano desencadeia uma srie de prejuzos para os quais tentamos vislumbrar algumas solues, mas que sero insolveis enquanto no forem garantidas condies mnimas de sobrevivncia. A raiz da problemtica do aumento do consumo de drogas poderia ser atacada com aes efetivas de preveno no mbito escolar, se fosse garantido o direito educao. Uma educao que contemplasse o crescimento e o desenvolvimento do indivduo como pessoa que tem necessidades de alimento, de cuidados com a sade, ou seja, indcios de uma vida digna. Como consideramos, a temtica do direito rdua numa sociedade individualista e organizada de maneira a garantir que uns tenham mais direitos que os outros, dependendo das condies econmicas e financeiras. Inmeros so os apelos miditicos para o consumo de bens e de servios, inclusive para o uso/abuso de drogas lcitas e ilcitas. Mas o que tambm impera a falta de polticas pblicas de preveno a este mesmo consumo. No se pode colocar a escola como a tbua de salvao para a resoluo de todos os problemas, mas possvel t-la como aliada nos processos de garantia da efetivao dos direitos. Recebido em abril de 2010 e aprovado em agosto de 2010.

Referncias
ARATANGY, L.R. O desafio da preveno. In: AQUINO , J.G. (Org.). Drogas na escola: alternativas tericas e prticas. So Paulo: Summus, 1998. p. 9-17. BERTONI, L.M. Campanhas educativas de preveno s drogas : um mapeamento do ensino fundamental e mdio em Vitria da Conquista.
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Vitria da Conquista: Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, 2008. (Projeto de pesquisa). DORNELLES, J.R.W. O que so direitos humanos . So Paulo: Brasiliense, 1997. FEDERAO BRASILEIRA DE COMUNIDADES TERAPEUTICAS (FEBRACT). Drogas: preveno. In: Manual da FEBRACT. Campinas, 1998. LAPATE, V. Hora zero: a independncia das drogas antes que os problemas cheguem. So Paulo: Scortecci, 2001. SILVA, A.B.B. Mentes perigosas : o psicopata mora ao lado. Rio de Janeiro: Objetiva, 2008. TOZZI, D.; BAUER, J. Preveno tambm se ensina? In: A QUINO , J.G. (Org.). Drogas na escola: alternativas tericas e prticas. So Paulo: Summus, 1998. p. 105-121.

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