No te lleves de regreso tu paraltico Lc 5.17. Voy a plantar una palabra una semilla de fe all en su espritu, en su corazn.

Lucas 5, 17, "aconteci y sucedi que unos hombres, procuraban pero no hallando como hacerlo, aqu est el obstculo, pero no hallando cmo hacerlo a causa de la multitud, subieron encima de la casa y por el tejado," es decir por el techo, le bajaron con el lecho ponindole en medio, delante de Jess. Bendiga el Seor su Palabra. vayamos hagamos trabajo de mineros para extraer de lo profundo del suelo de. Yo siento que Dios quiere ungir y preparar nuestra congregacin. Cuando Dios quiere hacer algo, siempre prepara primero los instrumentos que va a usar. Cuando el Seor iba a comenzar a hacer milagros en medio de Israel, para entrarlos a la Tierra Prometida, llam a Josu y le dijo, maana yo voy a comenzar a hacer milagros entre ustedes, y entonces dijo, manda a los hombre a ser circuncidados, que se purifique todo el pueblo Cuando Dios quiere hacer algo, primero tiene que trabajar en los instrumentos, tiene que limpiar las vasijas, tiene que preparar los instrumentos que l va a usar, y l quiere que t te prepares, que yo me prepare, que nos purifiquemos que busquemos la uncin de Dios, Que permitamos que Dios transforme las estructuras de nuestra mente, nuestra sensibilidad espiritual, porque cuando nuestras estructuras no estn preparadas, no van a poder contener la uncin de Dios. Lo primero que tiene que ser preparado, y yo por eso siento que este ao es un ao de preparacin de enseanza en el rea de la fe. Dios me dio esa palabra la vspera de ao nuevo acerca de un ao para hablar, para meditar, para vivir principios de fe y todo comienza precisamente preparando nuestra mente, nuestro concepto, nuestro entendimiento.

Porque yo, en mi mente, estaba en la hora antigua. Usted entiende? Digan, hmm, son bien Yo estaba en la hora antigua, es decir, mi mente estaba pegada yo todava no haba echo el ajuste, la hora haba cambiado, la realidad haba cambiado pero mi mente no haba cambiado. Entonces, cuando su mente no cambia, usted ve lo que usted quiere ver y lo que usted cree que tiene que ver. Es as, esa es la mente. Usted proyecta lo que usted cree, lo que usted piensa, los paradigmas, para usar una palabra filosfica grande. Segn los paradigmas que usted tenga as va a suceder en su vida. Si su mente no est preparada, no se ha anchado para que quepa el vino nuevo de Dios en su vida, usted no va a poder recibir lo que Dios quiere hacer porque usted va a estar viendo las cosas las va a estar mirando, pero no las va a estar viendo. Y esto fue lo que pas con esos Fariseos, y de paso estos hombres telogos que tenan una teologa fallida, no estaba preparada para entender toda la verdad mgica y poderosa que Dios tena a travs de la persona de Jess. Uno de los problemas precisamente en la fe es eso, hermanos, que nuestra mente tiene que cambiar y nosotros tenemos que ser lo suficientemente humildes muchas veces para que cuando Dios quiere hacer algo que no cabe dentro de los parmetros que nosotros tenemos establecidos, tener la humildad de decir, sabe qu, voy a anchar un poquito las paredes para que quepa la verdad de Dios en mi vida. La mente tiene que cambiar, y es por eso que estas enseanzas yo las lanzo como una forma de anchar nuestros parmetros, de expandir nuestra visin, nuestra capacidad de ver, porque estos hombres, estos fariseos, como usted ve aqu, cuando el Seor estaba all en ese momento. El Hijo de Dios, el enviado de Dios, el Dios mismo delante de ellos, pero ellos no podan entender lo que Dios quera hacer y estaba haciendo en ese momento, porque sus parmetros teolgicos no incluan la idea de que fuera Dios mismo que descendiera en forma de hombre, y que hiciera lo que Jess haba venido a hacer. Sus enseanzas teolgicas eran diferentes, su saco teolgico era muy pequeo para que cupiera todo lo que Dios

tena encerrado en la persona de Jess, por eso es que cuando el Seor Jesucristo dice, tus pecados son perdonados, era como cuclendolos a ellos, porque l saba l quera ver lo que ellos hacan cuando l dijera eso, por qu? Porque en su teologa deca, solamente Dios puede perdonar pecados. Y el Seor deca, saque, exactamente. Y por eso l dijo tus pecados son perdonados, para ver qu ellos pensaban. Y claro, de momento se le fundieron los fusibles, la teologa farisaica, porque ellos no poda la computadora empez a echar humo. Qu hace con eso? Cavilaron en sus corazones, porque no estaban preparados, su mente no estaba preparada para recibir la presencia misma de Dios hecha hombre. Eso no estaba en la... usted busque en Isaas, est all, pero de nuevo, los lentes que usted se pone le permiten ver o no muchas cosas en la vida. Yo le pido al Seor, Padre, ancha mis conceptos mentales, espirituales. cmo lo pondra de esta manera? Dios quiere hacer algo nuevo, diferente, inesperado y necesita gente flexible y gente que est dispuesta a dejarse moldear. Nosotros cantamos muchas veces, toma mi vida y hazla de nuevo, yo quiero ser por tu poder un vaso nuevo. No? Es decir, el barro blando que en las manos del alfarero cuando el barro se seca y se endurece ya no se puede hacer nada con l. Y Dios necesita gente que est dispuesta a ir a otro nivel, que estn dispuestos a mire, lo que Dios te pida, dselo, si Dios tiene algo nuevo para tu vida, algo que t no esperabas, algo que es inclusive escandaloso, no te pero.... mira, dselo al Seor, vale la pena. Si Dios est hablndote en este tiempo en tu vida, si Dios quiere que t le entregues lo que sea, una relacin, una profesin, un sueo, unos planes acerca del futuro, un entendimiento de lo que l quiere para tu vida y l oq ue tu piensas que l va a hacer en cinco, diez aos, pnselo todo en las manos al Seor. Dile, Padre, lo que t quieras de m eso es lo que yo voy a hacer. Si t quieres que yo camine por un pordiosero por todos los caminos de la tierra predicando tu palabra, heme aqu, como dijo Mara, he aqu la sierva del Seor,

haz de m como t quieras. Esa es la palabra del hijo de Dios... la hija de Dios, siempre. Porque a menos que t no tengas esa visin abierta, sencilla, suave, maleable, Dios no va a poder hacer lo que l quiere hacer con tu vida. Yo le pido al Seor, Padre, haznos como nios verdaderamente, que podamos creer cualquier cosa que salga de tu boca. Pidmosle al Seor que cree una congregacin de nios espirituales aqu, en el sentido bueno de la palabra. Gente moldeable, gente enseable, gente inocente en el espritu, gente que est all con el espritu abierto para ver lo que Dios quiere, para que l pueda hacer la obra que l quiere hacer Yo siento que l quiere trabajar en esta iglesia y hacer cosas verdaderamente grandes. Yo veo gente joven, jvenes adultos, veo gente madura ya, cronolgicamente y tambin en el Seor, veo profesionales, veo gente trabajadora, veo gente que no ha tenido muchos estudios y otros que tienen muchos estudios mire Dios quiere convertir a cada uno de ustedes en un obrero poderoso, un evangelista, un guerrero, un profeta, una predicadora, una maestra, pero necesita que estemos abiertos a lo que l quiere hacer. Que seamos esos odres nuevos, capaces de que cuando el vino se expanda dentro de nosotros tengamos la sutileza para expandirnos, porque si somos como el cuero viejo ese de los odres, qu pasa? El cuero viejo ya est seco, no se puede expandir, cuando el vino... con la efervescencia del vino y los procesos qumicos del vino nuevo comienza a expandir no puede. No encuentra donde anchar, entonces muchas veces Dios tiene revelaciones a nuestras vidas, Dios quiere mostrar a un Jess poderoso, un Jess maravillosamente nuevo que es el mismo, sin embargo. Y nuestros esquemas son tan pequeos, nuestros esquemas estn dentro de los esquemas religiosos, venir a la iglesia los domingos, ponchar la tarjeta e irnos otra vez para vivir como paganos el resto de la semana. Y Dios dice, no, yo quiero todo, yo quiero la totalidad de la vida, yo quiero que vivas como un levita, como una sacerdotisa metida en mi casa aunque est en la calle pero metida en el espritu en mi casa, adorndome, sirvindome, cambiando tus paradigmas,

cambiando tus patrones para yo poder usarte. Cambia tu mente, cambia tu actitud porque si no, no vas a poder entender. Dios quiere una visin basada en fe, porque la fe es la plataforma, como hemos dicho, sobre la cual Dios puede llevar a cabo sus procesos milagrosos. La fe es lo que est aqu hombre tus pecados, te son perdonados. Estos hombres ejemplifican ese elemento de la fe que Dios quiere impartir a nuestras vidas, Ese elemento de valor, de atrevimiento de audacia, que caracteriza. Una de las caractersticas de la fe una de las caractersticas que usted va a ver a travs de toda la escritura, que seala a las personas como gente de fe, es que son audaces, son atrevidos. Son incorrectos, son polticamente incorrectos muchas veces tambin. Y estos hombres como la mujer con el flujo de sangre, ejemplifican esa acritud de falta de correccin. Es una falta de ortodoxia en un sentido, de lo que se espera. Ellos operan fuera de la caja, como dicen en ingls. Y esto mucho de la fe se refiere a vencer obstculos. Mucha de la gente que usted ve a travs de la escritura, que son gente de fe, vencen obstculos, vencen dificultades, las montaas son muchas veces smbolo del obstculo, y por eso yo creo que el Seor dijo, si tuvieres fe como un grano de mostaza, qu pasara? Le diras a ese monte muvete y chate al fondo del mar, y obedecera. Eso fue una hiprbole que el Seor us, pero hey, yo creo que antes de que el mundo pase, va a tener que venir alguien para poder cumplir esa palabra del Seor y va a tener que mover un monte, yo no se cmo Dios lo va a hacer o quizs Dios ya lo hizo y nosotros ni sabemos. Pero, el Seor Jesucristo dijo, si tienes fe como un grano de mostaza, cualquier obstculo, ese monte representa los obstculos, las dificultades. La fe se especializa en quitar obstculos. Como estos hombres quitaron el obstculo, una multitud impide que ellos lleguen a Jess, la casa est llena de gente, ellos tienen este paraltico que quieren exponer al poder de Cristo y no saben cmo hacerlo.

La fe siempre confronta y vence obstculos, mucho de la fe tiene que ver con vencer deficiencias, vencer deficiencias. Si usted mira a travs de la escritura, esa es una de las reas. Por eso es que muchas veces la fe se identifica con gente dbil, demasiado dbil para la tarea que tienen por delante. Porque la fe tiene mucho que ver con debilidades que son sobrepuestas y vencidas por medio de la creencia en que Dios es poderoso para reponer lo que falta. Por eso es que siempre cuando usted ve fe, usted probablemente va a ver deficiencia que es esa igualizada o igualada o contrapesada por la fe. El caso clsico, la imagen grfica clsica es la imagen de David y Goliat. David, muchachito jovencito, inexperto en la guerra, tierno, no tan tierno porque l le dijo a Sal que cuando l era pastor y vena un oso a querer matar una oveja l lo coga por la quijada, as que no era tan tierno tampoco, pero no era un guerrero experimentado. Fjese, que cuando Sal quiere ponerle la armadura de l, que era una hombre de guerra, fuerte y grande, qu pasa? Le bailan la armadura al pobre David porque no era un hombre muy grande aparentemente. Y David le dice, sabe qu deja eso mejor an lado porque yo tengo otras armas que t no conoces. Qu dice la palabra? Dice que nuestra armadura no es dice que las armas de nuestra milicia no son carnales sino que poderosas en Dios, diga, en Dios. Para la destruccin de fortalezas. Pero David en su pequeez, y Goliat en su sobresuficiencia ejemplifican eso, no? Que Dios iguala la diferencia. Recuerdo que yo les dije el domingo pasado acerca de la mujer con flujo de sangre y Jairo. Jairo era el hombre exitoso, influyente, poderoso con relaciones sociales influyentes. Esta mujer annima, impura ceremonialmente sin recursos ya porque se lo haba gastado todo, pero cuando su fe entra en accin ella se salta a la lnea y se pone a la cabeza de la lnea, porque la fe iguala deficiencias. El gigante entonces es reducido a su tamao real y el pequeo es subido a un nivel mucho ms que suficiente, Porque la fe es lo que iguala los trminos de la lucha en el mundo del espritu, as que la fe es vencer deficiencias. La fe es atreverse a lo improbable. Hay cosas que parecen imposibles a los ojos del hombre, pero para

Dios dice que todo es posible, todas las cosas son posibles para aqul que cree. Eso le dijo el Seor a Marta. Pareca imposible que un hombre que haba estado muerto cuatro das, creo que era, ya ola en ese calor de medio oriente. Imagnese metido en una tumba, en una cueva envuelto en cuanto trapos haba por all, el pobre Lzaro. Cuatro das muerto y el Seor le dice, tu hermano va a resucitar. Y lo nico que da la fe de Marta es para decirle, s Seor, yo s que resucitar en el da de la resurreccin de los muertos. Y el Seor dice, no, no. l va a resucitar ahora, aunque no parezca posible, aunque no parezca probable, ahora es que yo lo voy a resucitar. Es ms, a veces el Seor permite que las cosas lleguen al nivel de lo improbable para entonces hacer el milagro, porque l necesita que parezca imposible para que sea fe. Si fuera posible, entonces no sera fe, sera vista, sera otra cosa. El Seor permiti que se cocinara bien el pobre Lzaro all en la cueva, que se madurara bien, perdone la expresin, no quiero daarle la comida para entonces hacer el milagro. Porque el Seor se mueve en el terreno de lo improbable, y sabe qu, que muchas cosas Dios permite que los asuntos en nuestra vida lleguen a ese terreno y l est all madurando las cosas, y nosotros all clamando, mira Seor ya me est llegando al cuello, me est llegando a la nariz. Padre, haz algo y el Seor espera a veces, hasta el ltimo segundo, para intervenir, para mostrar que es l quien est obrando. No te dejes vencer por el tiempo ni por porque hayas clamado o esperado mucho. A veces Dios quiere precisamente que las cosas parezcan color de hormiga para entonces hacer la obra en tu vida. Entonces, la fe vence deficiencias, la fe se atreve a lo improbable. Este paraltico, imagnese, un hombre paraltico, no puede moverse, cuadriplgico en una camilla. Jess no los conoce, la casa est llena de gente, est llena de dignatarios, dice aqu que de todas las ciudades de alrededor haban venido, sacerdotes, escribas, levitas, gente de conocimiento teolgico para examinar a Jess. Estaban all ellos. Esta gente era del pueblo, no tena educacin teolgica, no tena una tarjeta de representacin que los llevara donde Jess. La casa est llena de gente, no hay por donde entrar.

Si hubiera sido yo me llevo mi paraltico otra vez, le digo otro da, tratamos, t viste que tratamos, verdad? Bueno, vamos a ver lo que pasa. Quiz venga otra campaa y entonces te podemos llevar. Era improbable que nada iba a pasar. Era improbable porque fsicamente no podan, pero ellos se sobrepusieron a eso y buscaron una salida, buscaron una respuesta, la encontraron en el techo de la casa. Ahh, okay, vamos a quitar unas cuantas tejas y vamos a ver qu pasa. Siempre, yo les deca a los hermanos, siempre hay una salida en Dios. Yo soy de los que creen que siempre hay una opcin, siempre hay una solucin. Siempre hay una respuesta que Dios tiene, nunca te des por vencido. Winston Churchill, creo que lo dije hace un tiempo atrs, no? En el tiempo ms oscura de la vida de Inglaterra, esa islita pequea que es Inglaterra, porque la gente cree que es un pas inmenso es una isla. Y en esa isla, estaba la vista puesta de toda la maquinaria de guerra nazi con toda su potencia, con todo su poder Pareca imposible, todo Europa estaba arropada por el ejrcito nazi, parecan invencibles. Y Winston Churchill le dijo las famosas palabras a los ingleses en uno de sus discursos, les dijo, nunca, nunca, nunca se den por vencidos. Y se pararon en su fe y en su creencia y esa maquinaria nazi tuvo que caer de bruises ante la fe del pueblo ingls y de los aliados. Porque es que, hermanos, miren, El enemigo a veces parece que viene como agua, que viene como ro impetuoso, irresistible. Pero en ese momento lo nico que puede sacar a un hombre, una mujer del aprieto es pararse firme sobre lo que Dios ha declarado, y creer que aunque parezca improbable, imposible, para Dios siempre hay una salida.

MATERIAL DE DANZA

INTRODUCCIN Dios nos escogi y nos predestin para alabanza de su gloria (Efesios 1:3-12). Por ser creados a su imagen y semejanza nos ha dotado de lo necesario para cumplir este propsito eterno. La alabanza es la forma de expresin (manifestar con palabras, miradas o gestos lo que se quiere dar a entender) que tienen los cristianos para darle la gloria y la honra al Seor.

En el Salmo 22:3 dice que l habita en medio de las alabanzas de su pueblo. Se habla de expresiones de alabanza, indicando que stas deben empezar en el espritu, motivadas por el Espritu Santo (Filipenses 2:13; 1 Samuel 2:1, Hebreo Lebb: alma, corazn, espritu, entendimiento, mente, pensamientos), luego trascienden al alma (Salmo 103:1-2), para mostrarse finalmente en el cuerpo (Salmo 63:3; Malaquas 4:2; Salmo 150), es decir, dar tributo al Rey de Reyes y Seor de Seores con el ser integral. El cuerpo posee toda la capacidad de manifestar sentimientos y emociones y expresarlos de muchas formas; una de estas manifestaciones de expresiones de alabanza a Dios es la Danza.

A. DEFINICIONES DE DANZA Danza, movimientos corporales rtmicos que siguen un patrn, acompaados generalmente con msica y que sirve como forma de comunicacin o expresin. Los seres humanos se expresan a travs del movimiento. La danza es la transformacin de funciones normales y expresiones comunes en movimientos fuera de lo habitual para propsitos extraordinarios. Incluso una accin tan normal como el caminar se realiza en la danza de una forma establecida, en crculos o en un ritmo concreto y dentro de un contexto especial. Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta 2003. 1993-2002 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. Es la expresin externa de lo que llevamos por dentro, es una expresin espontnea de alegra, jams por placer carnal. Diccionario Bblico Ilustrado. La danza es la expresin fsica ms demostrativa de la alabanza. Requiere el uso de todo el cuerpo, implica un total y completo abandono de nuestras propias inhibiciones y vergenza a medida que obedecemos a Dios y danzamos ante l con nuestra fuerza (Salmo 149:3; 2 Samuel 6:14) El baile es una expresin extempornea secular o religiosa, es de naturaleza carnal, est tambin asociado con la reincidencia, la idolatra, la inmoralidad y la mundanalidad. (xodo 32:19) B. DANZA EN LA ETERNIDAD Es importante hacer notar que la alabanza y la adoracin tienen un origen celestial, en el cielo Dios tiene seres que le alaban y le adoran (Apocalipsis 4:8; Lucas 2:13-14). Segn Efesios 1, el ser humano es un ser musical, creado para la alabanza de la gloria de Dios (Isaas 43:21). Por lo tanto podemos notar que antes de la creacin ya existan expresiones de alabanza (Job 38:6-7). As tambin la

Sabidura dice de s misma que mientras ella observaba lo que Dios estaba creando, se regocijaba. (Proverbios 8:30-31) Sakjc, H7832, rer, retozar, saltar, danzar, divertir, maniobrar. C. FORMAS DE DANZA Raqad: Job 21:11 (H7540) estampar, saltar por (frenticamente o de alegra), saltar, andar, bailar, danzar. Esta es una forma de danza espontnea, sin un mtodo, sin movimientos preparados o ensayados. Es una danza efusiva con brincos frenticos motivados por un gran gozo y con la libertad con la que lo hara un nio. (Eclesiasts 3:4; 1 Crnicas 15:29) Majl: Salmo 149:3 (H4234) danza (ronda), baile, que se da en forma circular, como una ronda, como un corro. (Salmo 30:11, 150:4; Jeremas 31:4, 13; Lamentaciones 5:15) Mejol: xodo 15:20 (H4246) danza, baile, corro, compaa de danza, mquina, reunin, interpretar. Da a entender que es algo planeado, que requiere habilidad, ensayo y preparacin, se trata de una danza con tiempos y sincronizada como una mquina, adems se acompaa de panderos. La hija de Jeft danz de esta manera (Jueces 11:34). Las mujeres salen danzando y cantando, tocando panderos e instrumentos de msica por la victoria de David sobre Goliat (1 Samuel 18:6-7). Este es el tipo de danza que se practica en el grupo Mahanaim de la Iglesia Ebenezer. Chagag: Salmo 42:4 (H2287) moverse en crculo, marchar en procesin, observar un festival, estar alegre, hacer fiesta, celebrar, danzar, solemne, temblar. Esta palabra da a entender que este tipo de danza es en forma militar, un tipo de marcha que se utiliza para la batalla. Recordemos que el pandero es un instrumento de guerra espiritual. (1 Samuel 30:16) Karar: 2 Samuel 6:14-16 (H3769) dar una vuelta rpida, girar, remolinear, danzar. David es el maestro de los gentiles para la alabanza y adoracin que a Dios le agrada y vemos que cuando estaba delante del Arca (Presencia) se preocup de llevar un efod de lino, es decir, entendi su sacerdocio, sin ser levita, sino el sacerdocio de un nuevo orden. El efod de lino es figura de una vida consagrada, pues nadie que est en pecado podr ofrecer una alabanza agradable a Dios, ni va a experimentar el gozo de hacerlo. Notamos que David se expres espontneamente, hizo una danza sin ensayo, desarroll su alegra de sentirse cerca de Dios, tanto as que se gan el menosprecio de su esposa, porque el carnal nunca podr comprender al espiritual, ni las cosas del Espritu. Kjul de la raz Kjil: Jueces 21:21 (H2342) torcer o hacer girar (de manera circular o espiral), bailar, danzar, esperar, aguardar, amedrentar, concebir. Este versculo habla de la forma en que se les dio mujer a los de la tribu de Benjamn para que pudieran tener descendencia y que la tribu no desapareciera. Nos habla de una danza de restitucin, porque Dios permiti que fuesen restituidas las mujeres en la tribu de Benjamn para poder tener descendencia o frutos. Sakjc: Proverbios 31:25 (H7832) rer, retozar, regocijar, saltar, danzar, divertir, jugar, maniobrar. Ejemplo: maniobrar las banderas o listones.

Chorus: Lucas 15:25 (G5525) anillo, ronda, danza. Compaa de danza y msicos. Algo que se debe
notar en esta historia del hijo prdigo, es que dice que el hermano mayor oy la msica y las danzas, obviamente se utiliz tambin instrumentos musicales, entre ellos panderos.

Agallio: Lucas 10:21 (G21) saltar de gozo, gozar, exaltar, alegra, regocijarse. El Seor se regocij
en Espritu cuando los 70 regresaron contando que an los demonios se les sujetaban en su nombre (Lucas 1:46-47; Juan 8:56; Hechos 2:26, 16:34)

Chairo: 1 Corintios 13:6 (G5463) estar alegre, feliz calmadamente, gozar, gozo, gozoso, alegrar,
regocijar. Las expresiones de gozo pueden ser efusivas o quietas. La Biblia dice que estemos siempre gozosos (1 Tesalonicenses 5:16)

EN QU MOMENTOS SE UTILIZA LA DANZA

Por el gozo de la salvacin: El carcelero luego de que Pablo le dijo que no se matara, crey la palabra de Dios y gozoso crey con toda su casa (Hechos 16:34). Mara al conocer el plan de Dios que iba a tener al salvador de Israel en vientre alab a Dios (Lucas 1:46-47). Mara celebrando el paso del pueblo de Dios a travs del Mar Rojo y despus de ver muertos a los egipcios (xodo 15:20). Para recibir a los victoriosos: Las mujeres que danzaban y cantaban al recibir a David triunfante despus de matar al gigante Goliat (1 Samuel 18:6). La hija de Jeft recibiendo a su padre despus de la victoria obtenida (Jueces 11:34). La Iglesia recibiendo a su amado en la reunin de dos campamentos danzantes (Cantares 6:13). Al ser restaurados o reedificados: Los del pueblo de Israel que conocieron el templo de Salomn con toda su gloria, lloraron cuando el nuevo templo comenz a ser reedificado (Esdras 3:12; Jeremas 31:4). Por el regreso de un hijo de Dios: Hay gozo en el cielo cuando un pecador se arrepiente (Lucas 15:7). Tambin cuando un hijo prdigo vuelve a la casa del Padre, porque es uno que estaba muerto, pero que ha resucitado (Lucas 15:24-32). Por recibir sanidad: Cuando Pedro y Juan iban al templo a orar, encontraron a un hombre cojo quien recibi sanidad, quien al recibir fortaleza en sus piernas, entr caminando, saltando y alabando a Dios (Hechos 3:1-8). Por recuperar la presencia de Dios: Cuando Jess tena aproximadamente 12 aos se extravi de Jos y Mara, pero lo encontraron en el templo; as encontraremos tambin en el templo a nuestro Dios (Lucas 2:43-49).

E. POR QU DEBEMOS DANZAR

Para celebrarle fiesta: Dios quiere que le celebremos fiesta; en la Biblia leemos que debemos estar siempre gozosos, a pesar de que nos encontremos en el desierto (xodo 5:1; 1 Tesalonicenses 5:16). Hay un tiempo para todo: Debemos de conocer el tiempo de nuestra visitacin, en algunas oportunidades vendr Dios a consolarnos cuando estamos tristes, pero cuando estamos felices, podemos cantar alabanzas y disponernos para danzar (Eclesiasts 3:4; Santiago 5:13). La sustitucin que el Seor Jesucristo hizo por nosotros: Jesucristo llev todos nuestros pecados a la cruz del calvario para que tuviramos el perdn de Dios y nos constituyramos en sus hijos y ese sacrificio ha cambiado nuestro lamento en danza (Salmo 30:11-12; Jeremas 31:13), lo que hace que jvenes y viejos dancemos juntamente. Todo lo que respira alabe al Seor: (Salmo 150:6) David nos exhorta a albar a Dios con danza (Salmo 149:3) y con panderos (Salmo 150:4)

F. ASPECTOS IMPORTANTES
El Seor nos hizo libres (Juan 8:32, 14:6) para danzar sin complejos, timidez, etc. Se expresa en brincar, saltar y girar. A veces iba acompaada de cantos. A veces iba acompaada con msica de instrumentos. Puede ser practicada por un individuo o por una agrupacin (David - Mara y todas las mujeres) No implica danzar con una persona del otro sexo. No existe lmite de edad, jvenes y viejos. Debe ser con todas nuestras fuerzas. Hay un tiempo apropiado para danzar. Dios ha profetizado la restauracin de la danza. Es necesario pedir a Dios un buen lder (cuando el pueblo de Israel vio que sus enemigos los egipcios se ahogaron en el Mar Rojo, se gozaron y fue Mara, una mujer madura (no slo en aos) quien tom el liderazgo en la danza. La danza se hace con plenitud de mente, cantando con entendimiento y darle el lugar que le corresponde al ritmo de los cantos, tomando el lugar que le corresponde en medio de la alabanza (Salmo 68:25) Un corazn agradecido (Salmo 100:4) hace que nos sintamos motivados para darle toda la gloria, la honra y la alabanza a nuestro Dios.

G. DANZAS NEGATIVAS
Son aquellas que se hacen con propsitos carnales y donde slo se involucra el cuerpo y el alma.

Los sacerdotes de Baal para pedirle a su Dios que descendiera fuego del cielo, hicieron una danza ceremonial. (1 Reyes 18:26) Paskj (H6452), brincar, saltar encima, cojera, danzar, pasar, saltar, andar, claudicar, cojo (la cojera como todas las dems enfermedades, deformidades o carencias, era producto del pecado; haba algo malo en su caminar). Salom, hija de Herodas, utiliz este tipo de danza negativa para darle placer al rey Herodes y pedirle que matara a Juan el Bautista. (Mateo 14:3-12; Marcos 6:17-29) Orcheomai (G3738), hilera o anillo, por el movimiento en fila o regular, bailar, danzar. Danza de la fertilidad. Tena el propsito de estimular las pasiones sexuales tanto en los participantes como en los observadores.

CONCLUSIONES
Dios nos permite danzar con nuestro ser integral, con un corazn puro (sin mezclas) y agradecido. Sofonias 3-17 dice que Dios danza en medio nuestro, por lo tanto nuestro Dios es un Dios alegre que le gusta que le celebremos fiesta aunque estemos pasando algn desierto, comprendiendo que para todo hay un tiempo y si es el tiempo de danzar, debemos de hacerlo por amor a l, con todas nuestras fuerzas, regocijndonos por todo lo que l ha hecho y adorndolo por todo lo que l es, recordando siempre que ahora nuestros miembros los debemos de utilizar para darle la gloria y la honra, porque slo l se la merece.

MAR

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4 NIVELES BSICOS DE UNA PANDERISTA

1. a. Habilidad MECANISMOS

b. Movimientos 2. EXPRESIN DE GOZO a. Debemos recordad todo lo que Dios nos ha dado b. Nosotros decidimos expresar gozo c. La expresin es muy importante para animar a entrar en adoracin. 3. COMPROMISO EN LA DISCIPLINA a. Quitar toda flojera b. Someternos a nuestros superiores c. Debemos tener presente que no somos indispensables 4. UNCIN a. El pandero como un instrumento de destruccin con uncin. 1 Samuel 10:5 y 16:23 ACTITUD Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres, sabiendo que del Seor recibiris la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Seor servs Colosenses 3:23-24

Por lo general la actitud del corazn se refleja en la expresin del rostro. Es sumamente importante que cuando el adorador se halle en la presencia del Seor, tenga una actitud adecuada deseando adorar y anhelando tener una comunin con el Padre Todopoderoso en persona. Sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminados 1 Corintios 9:27 UNIDAD CARACTERSTICAS DE PROFETIZAS EN LA BIBLIA 1. Mujeres de oracin 2. Se negaban a si mismas 3. Mujeres agradecidas 4. Amorosas TRABAJAR EN EQUIPO xodo 18:13-20, 1 Reyes 19:10, Hechos 13:1, 11:20-21, Romanos 16:21 1. Ministrar juntos. 1 Corintios 12:12, Hechos 11:20-21 2. Varias voces hacen ms impacto. Mateo 18:16 3. Ms efectiva la voluntad de Dios. Mateo 18:19 4. Provee seguridad y balance. Proverbios 11:14, 15:22 5. Nos da fuerza y seguridad. xodo 17:12, Jueces 20:11 CONFLICTOS EN EQUIPO 1. Diferencias perceptibles 2. Diferencias en valores y prioridades 3. Diferencias en expectaciones 4. Diferencias en metas de equipo y personales 5. Amenaza a estima propia (porque ella si y yo no) Choque de personalidades 6. . (celos, chismes, amarguras) Cada conflicto que vaya saliendo vale ms tratarlo lo ms rpido posible Siempre debemos de: Salmo 101:6 En busca de perfeccin Daniel 6:4 Permanecer fiel en todo momento Mateo 25.21 Ser fiel en lo poco y en lo mucho Dedicar un tiempo para bendecir a la gente con la bendicin que Dios me ha dado Santiago 1:19, Proverbios 17:27 Tener cuidado con lo que hablo Isaas 30:32 Vamos contra el enemigo Debemos conocer la voluntad de Dios. Efesios 1:6-9, 1 Corintios 6:19, Colosenses 1:27, Ezequiel 28:13

Por eso yo digo hermanos, este tiempo financiero econmico de esta nacin y del mundo entere, parece como los muros de Jeric, cerrados, bien cerrados. Quin saca de este lo en que se ha metido el hombre, a la humanidad en este tiempo. Solamente un milagro de Dios. Cmo vamos nosotros a pasar estos tiempos? Mire, agarrndonos de los cuernos del altar y clamando a Dios, y creyendo que Dios siempre tiene una solucin, Dios siempre tiene una salida. A veces, las cosas parecen imposibles, todo cerrado, pero por eso estn esos ejemplos all en la escritura. No hay muro que Dios no pueda derribar, no pueda hacer caer, y con qu cayeron los muros de Jeric? Con la alabanza, con la adoracin, con la declaracin proftica, con el sedio, con el asedio co n el circulamiento del pueblo de Dios dando vueltas all, dando vueltas hasta amarrar eso y hacerlo caer a pedazos.

Dios tiene siempre una respuesta, Dios tiene algo que puede hacer en tu vida. Yo le digo, Seor, aydame a creer en ti, porque yo me doy cuenta que mi fe es insuficiente, hermanos, para lo que Dios necesita hacer. Necesitamos una transformacin, una operacin quirrgica de parte de Dios. Que Dios mismo nos meta su bistur en nuestro cerebro y haga lo que tenga que hacer. Que haga unas conexiones nuevas, para que nosotros podamos tener la suficiente fe para creer que l puede hacer lo que l quiere hacer. El milagro es grande, hermanos, que Dios quiere hacer. La cosa es grande, hay algo en la Biblia que dice as, que la cosa es grande. En algn momento voy a pensar en eso, pero s la cosa es grande, lo que Dios tiene es grande. Y, se necesita prepararse. El beb pesa 14 libras hermanos, y hay que pedirle al Seor que le de fuerza a la mujer. La iglesia tiene que dar a luz, la iglesia tiene que dar a luz, la iglesia est lista para dar a luz, pero le falta fuerzas, es como una mujer que tiene que dar a luz pero est agotada, y no hay fuerzas para sacar al beb y si se pasa el beb, la va a matar a ella y va a morir el beb.

No va a pasar eso, porque Dios es ms poderoso que eso. Pero, hermanos, necesitamos pedirle al Seor darnos fuerza, ancha nuestras estructuras, nuestra mente, nuestra estructura espiritual para que podamos a dar a luz la vida de Dios, es importante que nosotros estemos a la altura de lo que Dios quiere hacer y que creamos que lo que parece imposible, lo que parece improbable, Dios lo puede hacer y que clamemos al Seor, paguemos el precio.

La fe siempre arriesga cosas, hermanos. En toda la escritura usted ve siempre que la persona que va a hacer algo, una hazaa de fe, tiene que arriesgar algo. Ustedes recuerdan lo que yo dije en una de las predicaciones anteriores, toda esa gente que arriesg algo. Siempre hay que arriesgar algo, la fe es hermana del riesgo. Si no hay riesgo yo dira que no hay fe en alguna manera u otra. All est de nuevo la historia de Ester, por ejemplo. Ester tuvo que arriesgar algo para ser usada por Dios. Cuando lleg el momento de la verdad, nadie le haba dado derecho para entrar en la recamara del Rey, ella no tena un appointment, una cita, aunque era la concubina principal, la esposa del Rey. Y la ley deca, el que entra all a ese lugar sin ser invitado, pena de muerte. Pero, haba una necesidad, Dios quera hacer algo y el to de Ester le dijo, mira, quin sabe si a ti te han puesto para este momento, y t vas a tener que decidir, si t no lo haces otra persona lo va a hacer probablemente. Pero te vas a perder la gloria de ser t.

As que mira a ver lo que hace. Y ella se atrevi, dice, puso a sus amigas a orar tres das y ayunar. Tres das. Ayun ella y ayunaron sus amigas, sus compaeras. Tres das. Hermanos, hay veces que las cosas que Dios quiere hacer requieren un ayuno sostenido, una oracin sostenida. Que digamos para, al mundo a la realidad, a los afanes, a los compromisos y a las cosas de la vida, que abramos espacio. Para m, el ayuno es smbolo de abrir espacios, s o no? Porque el ayuno es cuando t abres espacios en el tiempo porque sabes cundo tiempo uno pasa a veces comiendo, es increble el tiempo que sentado a la mesa, hablando y esto y lo otro, tres veces al da. A veces, muchos ms que eso, mucho ms al da de lo que debiramos. Lo primero que pasa cuando usted

saca tiempo para ayunar es que usted aparta el tiempo para el Seor y segundo, usted abre el tiempo adentro, tambin. Yo creo que se abre, es decir, se abre espacio. Ese espacio que iba a estar lleno de comida ahora est vaco.

Y Dios puede hablar a veces en esos vacos que le abrimos al Seor. Y, ciertamente, hay algo tambin que se ha comprobado. Mdicamente, experiencialmente que cuando hay ayuno hay lucidez mental, hay una apertura de la mente. Hay hambre, muchas veces, pero la mente est clara. Yo se lo puedo decir por experiencia propia. El Seor hace muchos aos, hace 20 aos me puso en un ayuno que yo no lo busqu, no lo ped, no lo deseaba, era contrario a mi naturaleza y por casi un ao yo estuve ayunando de todo tipo de carne, excepto as mariscos de vez en cuando, y yo una persona ms carnvora del mundo, no carnal, pero carnvo ra es una diferencia. Y Dios me puso, me fren en eso de comer carne y era porque yo tena que hacer mi tesis doctoral y estaba pastoreando, trabajando y no tena tiempo para parar ninguna de esas cosas. Y necesitaba una comida como Elas, poder seguir trabajando y adems escribir una tesis doctoral sin consejero de tesis, ni nada, yo solito all. Dios y yo solamente.

Y Dios me puso un ayuno, y a raz de comenzar ese ayuno que me sali de la nada, comenz entonces la vitalidad mental que yo necesitaba para escribir, escribir, escribir. Meches est all, ella sabe, ya estbamos casados. En seis meses Dios me permiti hacer una tesis de 500 pginas y someterla a un jurado implacable y Dios permiti que saliera airoso. Y tambin completar otros requisitos, tambin, en menos de un ao para gloria del Seor porque l, y la lucidez mental y claridad que yo tena en ese tiempo, y la claridad mental increble. Porque el ayuno hace eso, el ayuno abre espacios para que Dios pueda obrar, limpia el panorama. Por eso es que el ayuno tiene tanto poder, es algo misterioso. Pero a veces tenemos, hermanos, si queremos conforme a lo que queremos que Dios haga, a veces tenemos que pagar un precio, la salvacin es gratis pero todo lo dems ni eso es gratis, porque el Seor tuvo que pagar un gran precio. Dios pag un gran precio por la salvacin, siempre hay algo que pagar.

Ahora si t quieres entrar en mayor nivel de uncin paga el precio, ora, ayuna, busca el rostro de Dios. Ester tuvo que clamar a Dios, y tuvo que decirle a sus amigas... nanse a m, vamos a orar, vamos a clamar. Es ms, y dijo, dile a todos los judos en la zona que oren y ayunen tambin porque la cosa era grande, lo que tena que hacerse era grande. El milagro que se requera era cambiar un decreto del rey, que era en el sistema de esa poca Medo Persa, eso era imposible. Una vez que el rey daba su palabra, y l haba decretado que en tal da los judos tena que ser exterminados. Sabe que la guerra contra los judos no es solamente del nazismo en el siglo XX, eso ha sido a travs de todos los siglos porque el diablo odia al pueblo de Dios. Y tambin, porque el pueblo de Dios no ha hecho su parte, ha sido cabeciduro, siempre. Ya voy terminando, pero el caso es que ella dijo, pongan a todo el mundo a orar y ayunar y yo voy al cabo de ese tiempo, yo voy a entrar a la corte del rey. Y cuando ella hizo eso, Dios hizo lo que tena que hacer. Y ella arriesg algo.

Nosotros tenemos que arriesgar algo, hermanos. Segn el milagro que t quieres que suceda, t tienes que arriesgar algo. Si no te cuesta nada, no es adecuado. Tienes que arriesgar algo muchas veces para que Dios pueda hacer la obra que Dios quiere hacer en tu vida. A veces, hermanos, la fe es imprudente. La fe est mezclada con la imprudencia muchas veces. Es interesante eso de que muchas veces hay una descortesa afiliada con la fe, o hay una falta, a veces, de sabidura segn los hombres estiman la sabidura. A veces la gente de fe es una gente poco corts. Son atrevidos, son impulsivos, son emprendedores, son guerreros y hacen cosas que no son. Mire estos hombres aqu. Ellos tena que traer a su paraltico ante el Seor, no haba entrada, ellos rompieron el techo, se expusieron a que les metieran una demanda por daos a la propiedad. Se impusieron sobre la predicacin de Jess, fueron descorteses con toda la gente que haban venido a escuchar un sermn de parte del Seor. Pero ellos dijeron, nosotros tenemos una necesidad. Hemos venido y no nos vamos de aqu sin ver a ese hombre cargando su camilla.

Fueron imprudentes. Fueron poco corteses. Muchas veces hay que ser as para recibir algo de parte del Seor. Mucha de la gente que recibi de Dios, fueron descorteses, fueron imprudentes. Incluyendo esa mujer del flujo de sangre, incluyendo Bartimeo que grit y grit y grit, y todo el mundo deca ya cllate que ests molestando a los vecinos, y l dijo, no, Seor, hijo de David, ten misericordia de m. El Seor se detuvo y lo atendi, ese hombre sali sanado de all, porque fue insistente. Piense en el vecino que viene a media noche a donde su vecino. Le lleg gente a la casa, no le mandaron un e-mail dicindole vamos a llegar a las 11:45 de la noche o las 12. Se aparecen, como se han aparecido as en nuestros pases, verdad? Cuntas veces no le ha llegado gente a la casa, cuando usted menos lo espera. Porque estn acostumbrados a eso. Cuntas veces no llega gente y le dice, mira voy a visitarte este verano, pero no le dicen cuando y le aparecen all con todos los motetes a quedarse dos semanas en la casa. Le ha pasado eso a alguien alguna vez en su pas? Confiselo, claro que s.

Y en esos tiempos de Israel, era as. La gente no tena forma de comunicar cundo llegaba as que se podan aparecer, si el caballo se les quebraba una herradura, llegaban a la hora que llegaban. Se le aparece gente inesperadamente a media noche, l no tiene azcar, no tiene caf para darles en ese momento y no quiere pasar la vergenza de no tener nada que ofrecerles y dice, prate Agapito aqu al lado, claro que s. Djame ir a ver, l tiene caf, yo s porque lo ol el caf esta tarde cuando lo estaba colando. Va all, le toca la puerta, Agapito est rendido, roncando a pierna suelta y no quiere abrirle. Ya lo escucha pero se hace de cuentas de que no le oye. Pero la premura de este hombre es tan grande, la presin que l tiene encima es tan grande de no pasar la vergenza que l sigue tocndole, tocndole, tocndole hasta que finalmente Agapito dice, sabe qu para no cogerlo de los moos y darle una buena bofetada le voy a dar el bendito caf ese. Le abre la puerta, le entrega lo que quiere y el hombre se va lo ms risueo a atender a sus invitados, y el Seor dice as es que tenemos que ser para recibir de Dios.

Tenemos que ser persistentes, tenemos que ser insistentes. A veces tenemos que ser importunos, tenemos que ser imprudentes. Hay veces, hermanos, hermanas, que Dios va a pedir algo de ti, esperar algo de ti, y t vas a tener que decir, mira aunque piensen los vecinos lo que pienses, aunque mi familia diga que estoy loco, lo voy a hacer porque eso es lo que el seor ha puesto en mi corazn. Y muchas veces usted se sale con la suya, o con la de Dios, depende como usted lo mire. Porque usted se atrevi a ser imprudente en el Seor. La locura de Dios es ms sabia que la sabidura de los hombres, dice la palabra del seor. Dios necesita gente, mire a veces nuestro problema es que somos demasiado prudentes. Hay personas que yo les digo, mira, t definitivamente necesitas crear prudencia en ti. Hay otros que yo les digo, t tienes que ser imprudente. Algunos somos tan corteses, tan apropiados, tan correctos, tan sabios en nuestro proceder, tan conservadores, tan planificadores, que Dios no puede moverse a travs de nosotros, porque estamos e iba a decir estreidos estamos restringidos y necesitamos que Dios nos haga ms fluidos.

Por eso, esta tarde, hermanos lo que hicimos aqu, de vez en cuando ustedes saben. Sacamos tiempo y decimos, sabe qu, el programa, ese coro lo tiramos, el otro por ac, el plan que tenamos y decimos, Seor, haz t lo que t quieras. Porque eso es, no solamente glorifica al Seor, no solamente permite que Dios sea glorificado como l quiere, pero yo pienso tambin que es un ejercicio para esta Congregacin, mental y espiritual, de decirnos a nosotros mismos: somos un pueblo que fluye conforme al espritu de Dios. Y cuando el Espritu Santo dice, yo quiero que me adoren y que saquen tiempo para estar conmigo los nios estn aqu, hermanos.

Llegaron los nios. Dle, cmo es que dicen por all quin que est aqu El caso es hermanos, mire dle gracias a Dios que ellos estn all arriba la mayor parte del tiempo. Lo que pasa es que nos excedimos, pero gloria a Dios.

Lo que estoy diciendo hermanos, mire, necesitamos a veces romper el molde. Necesitamos salirnos de lo correcto. Okay. Son las dos y media, se supone que a las dos estamos afuera, pero de vez en cuando hay que darle al Seor un poquito ms. Amn. S o no?

Esa es una manera de mantener esta iglesia en sus paradigmas pentecostales, carismticos, espirituales. Porque muchas veces, sabe, con el tiempo, las iglesias y los pastores nos vamos acostumbrando al programa, a la elegancia, a la mentalidad de clase media, burguesa. No hamburguesas, sino burguesas. Sabe, y entonces, qu pasa? Que el programa se convierte en una camisa de fuerza que estanca el fluir del Espritu Santo, entonces todo es el programa, el minuto, el terminar a la hora que dijimos que bamos a terminar, y cantar el corito que dijimos hace una semana y media que bamos a cantar. Y, hermanos, el pueblo de Dios es un pueblo guerrero, es un pueblo beduino, es un pueblo peregrino, es un pueblo que como los hebreos cuando se levanta la nube el

pueblo se mueve, cuando se establece la nube el pueblo se queda. Eso es un paradigma que Dios estableci para que recuerde, el pueblo de Dios siempre fluye cuando un Espritu fluye, no conforme a lo que usted quiere o yo.

Y a veces nosotros tenemos, que de vez en cuando, yo mismo tengo que tomar una pastilla pentecostal para recordar Por qu? Porque cuando uno se acostumbra a nosotros nos gusta, gente como yo y como otros, nos gusta estar como al momento, al da, planificar, hacer las cosas que nos propusimos, seguir el plan, ser estratgicos y sabe qu? A veces, eso se convierte en orgullo. Hay una arrogancia, all, espiritual. Hay un espritu de control, que toma control, y entonces Dios quiere a veces que recordemos, yo estoy en control y que le ofrezcamos al Seor ese apetito de control. Digamos, Padre, hoy quiero reconocer, yo te quiero dar este holocausto a ti, que el diablo menee la cola todo lo que quiera, pero te vamos a dorar a ti y vamos a darte a ti gloria y honra. Y eso es lindo hermanos.

Hay veces que hay que anchar los paradigmas, hay que ser imprudente, hay que ser un poquito desorganizado, mire, no hay organizacin ms bella que la del Espritu Santo. No hay adoracin ms hermosa y armoniosa que cuando el espritu lo cocina, cuando el espritu pone esa sazn que nadie ms sabe. Eso glorifica, eso es bello, bello, bello. As que, a veces hay que ser imprudentes, estos hombre fueron imprudentes, se impusieron sobre la agenda y sobre la propiedad de los dems.

Lo ltimo, esta gente, muchas veces la fe requiere acciones desesperadas. A veces la fe requiere acciones desesperadas y que lo pongamos todo, todo sobre la mesa. Y que digamos, mira, si lo pierdo todo que perezca, pero eso Dios no pide eso muchas veces, pero habr ocasiones en tu vida en que t vas a tener que hacer una decisin desesperada y que Dios te ayude y tenga misericordia de ti, para tu poder entrar en lo que Dios tiene para tu vida. A veces vas a tener que sacrificar lo que ms amas, y vas a tener que ser radical y vas a tener que arriesgarlo todo. Todo por el todo. Jugrtela el todo por el todo, para que Dios pueda hacer lo que quiere hacer en tu vida. Dios ama a la gente desesperada que no tiene nada que perder. El problema es que muchos de nosotros tenemos mucho que perder. Y por eso, a veces Dios no puede trabajar con nosotros y hacer lo que l quiere hacer en nuestra vida.

Somos como el joven rico, que cuando viene ante Jess desesperado porque tiene una depresin que lo est matando a pesar de ser un hombre muy religioso. Y le dice, Seor, qu tengo que hacer para ser salvo? Y el Seor sabe ya de que pie cojea, y le dice bueno, nada, guarda los mandamientos Ah, pero si eso yo ya lo he hecho, yo soy un experto en guardar mandamientos. Dice ah bueno, entonces mira, una cosita te falta nada ms. Coge todos tus bienes, toda tu riqueza, vndelas, entrega el dinero a los pobres, despjate de todo lo que tienes y entonces ven y sgueme. Como quien no dice nada.

Y dice la Biblia que este hombre se deprimi, se puso triste. Por qu? Porque tena muchas posesiones, y el Seor dijo, ah qu difcil es para la gente rica entrar en el reino de los cielos. Y sabes qu, t no tienes que ser un millonario para a veces ser rico. A veces somos ricos en otras cosas, somos ricos en relaciones humanas, somos ricos en dormir, somos ricos en un sentido del humor que no agrada al Seor, somos ricos en hbitos que empobrecen el fluir de Dios en nuestra vida, somos ricos en rencor, somos ricos en una boca que no debiera decir las cosas que decimos. Somos ricos en muchas cosas, y Dios dice, entrgame eso y t vas a ver como yo obro en tu vida. Entrgame eso y t vas a ver cmo yo me muevo con poder en tu vida. Y sabe qu, muchas veces secretamente, hacemos como el joven rico y nos escurrimos y decimos, otro da volveremos a hablar Seor. Quizs un da de estos t bajes el precio y quizs t y yo podamos hacer el trato.

Hay muchas cosas riqueza es lo que t amas. Riqueza es aquello a lo cual t ests apegado. Riqueza es aquello que t piensas que si no lo tienes no puedes vivir sin ello. Eso es riqueza, no es solamente dinero. Y el Seor muchas veces requiere que t te despojes de todo y que t hagas un Ejercicio mental de perderlo todo para que entonces Dios te lo pueda dar todo. A veces nosotros tenemos que hacer un ejercicio mental, yo digo que es uno de los ejercicios ms fructferos de todos, t vas a hacerte de cuenta que lo perdiste todo, y si lo perdiste todo, lo que quede es bendicin, crema sobre el pastel. Tenemos que vivir as como que lo perdimos todo, todo es del Seor, y cuando t est as que no tienes nada, Dios te puede usar.

Como esos cuatro leprosos que cuando haba el hambre esa terrible en Israel, no tena nada que perder. Y dijeron, sabe qu mira, vamos al campamento este de los Sirios, si nos matan somos unos leprosos viejos que no servimos para nada. Y nos vamos a morir de hambre de todas maneras, porque hambre hay en toda la tierra y as que si nos quedamos adentro nos morimos, y si vamos donde los Sirios, quizs tengan misericordia de nosotros y nos den de comer, y despus nos cortan la cabeza pero nos morimos con el estmago lleno. No tena nada que perder y sabe qu, cuando llegaron all, qu paso? Encontraron que el campamento estaba vaco completamente. Haban huido el ejrcito enemigo, porque Dios los haba puesto a huir la noche anterior. Lo haban dejado todo. El resto del pueblo estaba metido en los muros all, y ya Dios haba resuelto el problema. Pero esa gente desesperada fueron los que pudieron descubrir lo que Dios haba hecho.

Porque se necesita gente as, gente imprudente, gente desesperada, gente que no tiene nada que perder, como estos hombres. Ellos dijeron, bueno qu, si nos meten presos no importa. Vamos a hacer lo que tenemos que hacer. Hermanos, eso es lo que el Seor quiere. Pongmonos de pie. Samuel pasa por aqu un momento. Fe es vencer deficiencias, fe es atreverse a lo improbable. Fe es arriesgar cosas por Dios. Fe es a veces ser imprudente. Fe es ser desesperado y no tener nada que perder, porque ya t lo has perdido todo, ya t se lo entregaste todo al Seor. Esa es la plataforma que Dios quiere usar para hacer sus milagros.

Quiere el Seor levantar un pueblo as, comenzando con el que les habla. Padre, te lo entregamos todo, lo ponemos todo a tus pies, Seor. Todo lo que tengo, todo lo que soy te lo entrego en este da. Padre, yo predico esto y no s de lo que estoy hablando, pero t puedes iluminarnos, darnos entendimiento, crate un pueblo Seor, un pueblo, un pueblo, un pueblo que te agrade, un pueblo digno del tesoro que t has confiado a nuestras manos. Seor, estamos cansados de la normalidad, estamos cansados de la respetabilidad. Estamos cansados de lo predecible, estamos cansados de la religin, estamos cansados de la rutina, estamos cansados de lo predecible... y queremos, Seor, que el viento del Espritu Santo irrumpa con poder y trastorne toda la casa, Seor.

Espritu de Dios, te entregamos todas nuestras riquezas, todas las cosas que amamos, incluyendo nuestros patrones mentales, la forma de pensar en la cual estamos atrapados, te la entregamos los hbitos, Seor. Las actitudes autistas que frenan el libre fluir de tu espritu, las rechazamos, renunciamos a ellas, renunciamos a lo que pensamos que es imprescindible para nosotros, te lo entregamos, Seor. Te lo entregamos. Crate un pueblo Padre, diferente. Seor, si t tienes que sacarnos a nosotros y poner otro pueblo, pero que se haga tu voluntad, Seor. Cmplase tu voluntad, vnganos tu reino Seor, vnganos tu reino Padre.

Tu reino es ms importante que cualquiera de nosotros pero, Padre, te ofrecemos las vigas de este edificios, te ofrecemos su fundacin, te ofrecemos sus salones, Seor. Te ofrecemos su techo, te ofrecemos cualquier recurso que tenga esta iglesia, te ofrecemos las almas, Seor, que pertenecen a esta comunidad. Te ofrecemos los talentos que t has creado y que has testado, Seor, en esta familia. Todo lo ponemos a tus pies. Toda riqueza, toda corona, todo talento, toda posesin, Seor, a tus pies. Todo el tesoro a tus pies y no nos dejes caer de tu gloria, Seor, no nos dejes caer de donde nos has puesto, Seor, en este da. Amrranos a tu verdad, amrranos a tus principios, Seor, amrranos a tu gloria y a tu presencia Seor, por favor, no nos dejes apartarnos de tu gloria, Padre. Glorificamos tu nombre, bendecimos este pueblo, Seor, cada hondo, cada hondo, Seor, en nuestras vidas.

Te entregamos, Seor, todo lo que tenemos. Yo te suplico que si no has recibido a Jess, como tu Seor y tu Salvador hasta hoy, hoy hazlo, all donde t ests, all donde t ests ahora mismo dile a Jess, Seor Jess, yo te entrego mi vida. Entrega tu vida al Seor, ahora mismo. Entrgale lo que ms amas al Seor, di, Padre, entrego mi vida a Jesucristo ahora mismo. Dselo as con autoridad, conviccin, con fe, dile al Seor, entra a mi vida, Jess, ahora mismo. Entra a mi vida y llname. Porque el Seor dice que si t abres tu corazn l entrar y cenar contigo y t conversars con l. As que en el nombre de Jess, ahora mismo, entrega tu vida al Seor, y confisalo como Seor y Salvador. Sal de aqu renovado, sal de aqu transformado, sal de aqu confrontado, quien quiera que sea que necesita hacer su pacto con Cristo, hazlo ahora mismo al Seor tu vida, l va a escuchar, l va a saber lo que t ests haciendo all en tu corazn ahora mismo. Y despus lo hars pblicamente, pero por ahora te reto a darle tu vida al Seor, y te aseguro que si t lo haces no vas a hacer el mismo, o la misma, de hoy en adelante.

El Seor est aqu, el Seor est hablando con autoridad, con claridad, entrgale tu vida al Seor. Dile, Seor Jess, entra a mi corazn, entra a mi vida y establece tu trono dentro de m. Seas joven, seas mujer, hombre, lo que sea, entrgale al Seor, entrgale al Seor ahora mismo tu vida. Gracias, gracias, gracias Seor, te adoramos. Yo te entrego mi vida, yo te entrego esta iglesia, ministerio, todo es tuyo Seor,. Gracias, gracias Jess, bendice esta iglesia, y que estas palabras hagan su efecto en nuestras vidas, te adoramos Seor, te bendecimos. Alabado sea tu nombre, Seor, gracias.