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imposibles: gobernar, educar, psicoanalizar. Se trata de tres actividades en las que existe siempre, en la medida en que hay una relacin entre sujetos, un punto ciego que escapa a toda medicin y a toda previsin. hora bien !no es esta imposibilidad la que est" en juego siempre que el sujeto est" implicado#, !no se trata de la imposibilidad de saber de eso que en el saber es siempre un agujero# Se puede decir que la ciencia pretende negarlo, de ah$ las paradojas que no deja de presentar. %a m"s notable de &stas es quiz" la relacin que ella mantiene con 'ios. %a revolucin cient$(ica de la modernidad pretendi instituir el reino de la razn, pero no solamente no elimin cierto elemento irracional de su campo sino que mantuvo la creencia en un 'ios al que los cient$(icos no han dejado de recurrir. )s el caso de *e+ton quien, a pesar de guardar silencio sobre la causa de la ley de gravedad por no tener experiencias o (enmenos que permitan determinarla, no dej de pensar que 'ios era el agente de la gravedad. s$, hizo coexistir un conjunto de principios matem"ticos que explicar$an el (enmeno con la idea de la presencia de una potencia supra($sica, un -reador como la causa no (ormal de la gravedad. .odr$a pensarse que se trataba de un momento primitivo de la ciencia. Sin embargo ya en el siglo //, los desarrollos de la ($sica cu"ntica generaron un debate entre )instein y 0orn en el que la cuestin de 'ios vuelve a ra$z de la indeterminacin cu"ntica. -omo &sta no puede darnos m"s que la probabilidad de un evento, pero no su certeza, surgir" la pregunta por la existencia y el lugar

de 'ios. .ara )instein esa indeterminacin niega a la divinidad, de all$ su (rase c&lebre: 1'ios no juega a los dados1, a lo que 0orn responde de una manera que protege la existencia de 'ios: 1Si bien 'ios construy el mundo como un mecanismo per(ecto hizo su(icientes concesiones a la imper(eccin de nuestro intelecto para que lancemos los dados con una probabilidad no desde2able de ganar1. 'e este modo, el punto oscuro de la razn 3 4 i - - .5 . 66, 6 v. siempre podr" dar lugar a la presencia de un 'ios.

7 nclu so el prop io 8a+ 9ing , que se dice ateo, indic a al (inal de su libro La hist oria del tiem po que si enco ntr"r amo s la respues ta al porq u& del univ erso, la raz n hum ana habr $a triun (ado

de ante que el discurso de la ciencia se man estructura como una construccin que era rompe con la idea de cualquier de(inrevelacin, el cient$(ico busca ese 3tro itiva del 3tro garante de la certeza que sus pues mismos hallazgos y elaboraciones cono ponen siempre en cuestin.:;or esto cer$a retorna siempre el tema de 'ios, de tal mos manera que hay un 3tro convocado ento por el cient$(ico que no es sino la nces negacin de esa (alta del 3tro que el el psicoan"lisis concibe como ausencia pens de garant$as.<1 a.recisamente por esto el mien psicoan"lisis se ocupa de eso que en to de la ciencia es el desecho, lo real, 1lo 'ios que no anda1, aquello que, dice . %acan, hace que 1el mundo sea in-on mundo1. )sto es lo que escapa a la esto (ormalizacin, lo desmedido, lo que se excede a toda medida. 1)l sue2o de obse la razn produce monstruos1, dec$a rva =oya. )stos monstruos del sue2o, el que, acto (allido, el s$ntoma, de lo que no no obedece a la lgica y lo razonable> obst son el objeto que el psicoan"lisis

rescata para que el sujeto reconozca en ellos su verdad que es la de la satis(accin gozosa que encuentra en <4 su su(rimiento y su pesar:?@ Sin embargo, pese a que su descubrimiento pon$a al desnudo las ilusiones de la cienti(icidad, Areud no dej de alentar expectativas en hacer del psicoan"lisis una ciencia, y aunque su empresa constituye un cuestionamiento radical al dominio de la razn, no dej de con(iar en los poderes de esta Bltima. s$ es como en CDCE, en un art$culo titulado Las perspectivas futuras de la terapia psicoanaltica} a(irma, con inocultable optimismo que la 1autoridad1 y la 1enorme sugestin que emanan de la terapia psicoanal$tica1 obraron hasta ese momento contra el C Sigmund Areud: 1%as perspectivas (uturas de la terapia psicoanal$tica1, en Obras completas, morrortu editores, 0uenos ires, CDFD, vol. /7, p"gs. CGH-CIE.

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