Trabalho de Fico do sc.

XIX

O fantstico e o horror
Nos contos de lvaro de Carvalhal

Ctia Amaral 2012/2013

Ningum sabe as noites horrveis daquele infeliz. Se velava, tinha medo daquela solido nocturna povoada de fantasmas; se fechava os olhos, um pesadelo horrvel o asfixiava. Por isso ele fugia do sono, como da morte, com que sonhava. A morte a persegui-lo a toda parte, e ele a procurar distraces para fugir-lhe. Quantas vezes no chegou o infeliz lvaro a queimar seus dedos a luz do candeeiro e a ferir seu corpo, a ver se deste modo com as dores fsicas esqueceria as morais! Era uma luta gigante, para que j no sentia com foras Simes Dias

Introduo Um dos grandes escritores de contos do sc. XIX foi lvaro Carvalhal, apesar de pouco ou nada ter sido reconhecido pela sua breve, mas fantstica obra. Este escritor morreu com apenas 24 anos e toda a sua obra se resume aos seus seis contos que pouco tinham ficado conhecidos na poca em que foram impressos. No mbito deste seminrio, que trata a fico do sc. XIX procurarei fazer um trabalho, acerca dos contos de lvaro de Carvalhal, tendo em ateno a dificuldade de categorizao do gnero que me parece hibrido, pois tanto se encontram caratersticas da literatura fantstica, bem como das novelas de terror. Deste modo, primeiramente irei fazer uma apresentao biogrfica de lvaro de Carvalhal, para seguir com a relao que se estabelece entre a literatura fantstica e as novelas de terror, para consequentemente dar incio anlise dos seus contos, tendo em especial ateno, as caratersticas fantsticas que os compem, e de que forma o fantstico construdo, para depois ser aparentemente desconstrudo pela invaso da realidade, descodificando o mistrio, bem como, de que forma pelo facto das histrias no estarem circunscritas temtica fantstica, elas permitem a entrada do gnero de terror. Assim, seguindo esta forma de exposio irei tambm analisar os temas mais recorrentes do autor, e ainda sobre o que refletem as suas histrias. Por ltimo, vale a pena explicitar que irei dar uma especial ateno ao conto Os Canibais, pela importncia que teve e tem esta obra de belssima construo, que foi adaptada ao cinema por Manoel de Oliveira.

Um pequeno olhar sob lvaro Carvalhal Pouco se sabe da vida de lvaro de Carvalhal, (1844 -1868) exceto que foi um grande escritor portugus do sc. XIX apesar da sua curta vida e breve obra, que floriu entre o Romantismo e o Realismo. Aos 24 anos foi-lhe diagnosticado um aneurisma, deixando lvaro imediatamente consciente, que o tempo que lhe restava, no era muito. Assim, este decide reorganizar as suas obras, mas o tempo foi pouco e estas s vieram a ser editadas postumamente pelo seu amigo Jos Dias. Esta conscincia da brevidade da vida e a constante presena da morte e do medo em que viveu, iro representar uma das temticas mais recorrentes e importantes na sua obra. Carvalhal, na produo dos seus textos no se filiou todavia, com nenhuma escola literria, apesar de ter fortes pontos de unio com os romnticos, ele criou ou seu prprio estilo, tratando por vezes o romanismo de uma forma caricata como se v em Os Canibais, refletindo o seu carisma polmico que era a sua forma de interagir na vida social. Seu modo de ser sarcstico, encontra-se espelhado nas suas narrativas, atravs do uso da ironia e exageros, usados para tratar os temas da morte, do amor, da solido, do cime e obsesso, com o toque do fantstico que por vezes provocava o medo e o terror. Assim, fosse ou no a sua inteno, a sua obra acabou por demonstrar o pesadelo em que tambm vivia, com medo da morte e do desconhecido. Deste modo, quem tambm incentivou Carvalhal na sua escrita foi seu pai, sendo ele prprio poeta e romancista histrico.
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Dificuldade na categorizao do gnero nos contos de lvaro de Carvalhal Em relao ao gnero fantstico, este um termo que carece ainda de uma anlise profunda e consistente, sendo que em concordncia geral, ele est definitivamente relacionado com a imaginao, com o que no existe na realidade, jogando com os elementos que no so explicados pela lgica da nossa realidade, por exemplo o sobrenatural, j que este nunca pode ser interpretado como uma metfora, pois isso retiraria todo o sentido fantstico. Assim, o fantstico s ocorre na dvida se um dado evento real, explicado pela lgica, ou se sobrenatural, se regido por leis que ns desconhecemos, pois a possibilidade de se hesitar entre os dois que cria o efeito fantstico como afirma Tzevan Todorov (1968). Deste modo, a possibilidade de se hesitar entre os dois que cria o efeito fantstico, e isso mesmo que podemos ver claramente em toda a obra de Carvalhal. Verifica-se positivamente, essa tenso entre real e imaginrio, que por norma no fim tende a prevalecer uma logica do real, levandome a considerar que por vezes o fantstico construdo para imediatamente ser desconstrudo, criando assim um jogo de mistrio para o leitor. Deste modo, pela difcil categorizao do termo, verificamos que este tipo de narrativa tem por vezes caratersticas de outras vertentes que lhe so prximas, como o caso do horror. Considerada esta, outra das categorias presente nos contos de Carvalhal, o que proporciona dificuldades e algumas discordncias na categorizao do gnero na obra deste autor. Nomeadamente, os contos de horror so os que suscitam o medo, o desconforto, e a tenso pelo desconhecido, com a intruso do sobrenatural na realidade, podendo ou no causar terror, mas que sempre causa medo. Assim, a meu ver, e como se poder verificar, os contos de lvaro sero de gnero fantstico com uma forte tendncia para o horror, pois alm da tenso entre real, eles tendem a descrever acontecimentos macabros, e sobrenaturais (Os Canibais), contando tambm com a presena de figuras como diabos (Febre do Jogo), de vampiros, de fantasmas (Punhal de Rosaura), figuras estas sempre com negativa e nunca positiva. Verifica-se assim, como estes gneros no se excluem mutuamente, mas sim completam-se, e de uma forma belssima em Carvalhal. Por sua vez, normalmente a vtima que colocada entre a crena e descrena, entre real e irreal que sustenta uma hesitao permanente criando uma tenso que mesmo o leitor no sabe resolver, permanecendo a dvida at ao final. Alm disso, o ambiente tambm um fator muito importante, embora no seja descrito com muito pormenor, mesma includo de forma subtil na narrativa. Com efeito, os cenrios so por norma caracterizados em runas, ou bosques escuros e sombrios, ou lugares abandonados, essencialmente durante a noite de forma a provocar tenso e medo. Por sua vez, o sobrenatural adquire formas mltiplas, pois ora justificado por delrios patolgicos, recurso a sonhos, ora a presena do constante mistrio impregnado no real que leva a loucura e solido, que por sua vez abrem na personagem uma predisposio para o isolamento num mundo s seu e que consequentemente provoca o encontro com o sobrenatural (Punhal de Rosaura) de forma grotesca, e cruel e por vezes ertica (A Vestal!).

Assim, sobre esta questo do gnero temos ento dois paradigmas principais, o de Maria do Nascimento Oliveira Carvalho Carneiro que se refere a Carvalhal, como este sendo o autor de contos singulares com incurses no reino fantstico (Nascimento, Maria 1992: 29) pela constante presena do sobrenatural e pelo inslito, como o homem esttua e por outro lado a posio de Maria Leonor Machado de Sousa, que compreende a obra de Carvalhal como esta sendo o caso mais notvel no panorama da literatura negra em Portugal (Sousa, Maria Leonor 1979:64). Do meu ponto de vista, como j expressei anteriormente creio que o estilo de Carvalhal hibrido, quase criando um novo estilo literrio, onde se encontram as caractersticas fundamentais de ambos os gneros. Deste modo, consigo captar tanto o panorama fantstico pela constante intruso do sobrenatural no mundo real, e pelo segmento das histrias criadas pela tenso entre crena e descrena, como tambm consigo ver espelhadas marcas que caracterizam as novelas de terror pelo uso dos cenrios em ruinas, o recurso ao excesso na descrio do macabro e no desmembramento de corpos, bem como as personagens que por cime e inveja sempre agem irracionalmente ficando depois a corroerem-se no remorso, ou pelo menos onde a morte sempre reina. Os seus contos so assim, uma experiencia do ertico e do macabro, no qual se verifica s sobrevivncia do mal e do horrvel que nunca se extingue, nem mesmo com a morte. O desejo de vingana, da febre do dinheiro, a desconfiana, o amor que leva ao desespero da morte, so os temas dos contos que elevam as obras de Carvalhal a uma denncia da sociedade corroda em que vivia, bem como do seu desespero e drama interior pela morte iminente.

Anlise dos contos de lvaro Carvalhal A) A Vestal! Este conto figura uma histria de amor entre L.Gundar caracterizado pela sua pureza imaculada e pela sua prima Florentina que a imagem da doce virgem. Esta histria de amor sofre alguns percalos pelo temor de Florentina acerca da sociedade que culpa as mulheres de tudo, Queria que a mulher nessa sociedade, em que os homens s semeiam escndalos (...) no fosse ao menos escarnecida na dignidade. De facto esta histria desenvolve uma ideia da mulher como um ser perverso, objeto de desejo e de perdio. Assim surge o amigo de Gundar, Fausto caracterizado pela sua velhice prematura, que representa o amargurado da vida, que recrimina Florentina dizendo que ela enfeitiou o seu amigo com discursos maliciosos e com centenas de inflamados beijos. A justificar a postura desta personagem esto as suas histrias de vida em torno das mulheres, que ora acabam na sua violao por uma mulher que apesar do seu aspeto angelical, era perversa; ora outra de quem estava noivo, envenenara a me para lhe ficar com o dinheiro. Verificam-se nestas histrias, pela forma como esto descritas um gosto pelas cenas cruas, brutais, e perversas, bem como pela denncia, encarnada por Fausto que o reflexo da sociedade patriarcal, pois para ele todas as mulheres tinham o diabo no corpo. O homem representa neste conto a vitima, o representante do idlico amor que a mulher acaba por destruir com as suas garras. Estas
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histrias, contadas por Fausto esto carregadas de pormenores macabros e exagerados como ergui a voz para verberar com acusaes sangrentas. Mas ps-me a mordaa, os lbios to cobiados, e to cheios de astuciosa volpia, que tem como propsito convencer Gundar a desistir do seu casamento com a prima e que prprio leitor crie, um certo desconforto ao mesmo tempo que essa tenso de saber o que ir acontecer, o prende. Se as histrias de Fausto criam um clima de terror, por sua vez o ltimo captulo cria uma atmosfera fantstica, pois no dia do casamento surge o espectro de Fausto, que antes de morrer tinha conseguido deixar marcas de dvida e cime no corao do seu amigo acerca de Florentina. Assim, ao mesmo tempo curioso e doentio o cime que Gundar tem de Niger, o co de Florentina, que sempre se encontrava junto de sua dona. Deste modo, somos levados cena final, descrita com perversidade, na qual o co toma lugar do marido quando, mergulha nos seios transparentes, o seu glido focinho, levando Gundar j corrodo pelo cime e desconfiana a pegar fogo ao quarto e a matar-se de seguida. Sempre acabando em tragedia, e por norma com o triunfo do mal, neste conto de Carvalhal fica por fim como um eco, o riso malicioso de Fausto que o amigo pensa ouvir, demonstrando a meu ver que afinal o diabo encarnado seria o homem e no a mulher, mais uma vez evidenciando a imagem corroda da mulher na sociedade. Tambm as tcnicas de alternncia quando se contam as histrias permitem mostrar contraste entre a iluso e a cegueira amorosa, permitindo ao leitor ir ao mesmo tempo formando a sua opinio acerca do que narrado. Encontramos assim, neste conto o plano da marginalidade, e do patolgico mal-estar, que isso desencadeia (Nascimento, 1992) sem descurar da confuso ao longo da histria, que imediatamente nos arrasta nos remete para o sobrenatural, bem como proporciona o encontro com o horror.

B) Honra Antiga Como o prprio ttulo o indica, este um conto no qual vamos encontrar uma histria que remete para as questes de salvaguarda da honra nomeadamente de famlia, que como veremos ter um desfecho horrendo quando quebrada. O narrador omnipresente identifica-se como Cristvo e ser ele o fruto da desonra que seus pais cometeram quando o conceberam fora do casamento. Sua me era Petronilha e o seu pai era Biltre, (filho do Conde) eles amavam-se, mas ele ainda no tinha tido oportunidade de pedi-la em casamento. Enquanto isso, tiveram um filho que ficou aos encargos de Guiomar. Toda a desgraa se d quando o pai de Petronilha o Alferes descobre tudo isto. Furioso com a desonra da filha em se ter entregado antes do casamento e da existncia do penhor vai ter com a filha, decidido a salvar-lhe a honra, isto a matala, pois s assim a honra ficaria limpa novamente. Depois de mat-la pela vergonha que esta lhe causou surge o Filho do Conde decidido a pedir lhe a mo em casamento, revelando-se esta uma cena to triste quanto macabra quando o Alferes lhe concede a mo da sua filha, (j morta) e o Conde se aproxima e v a sua amada morta! a nica palavra, que, rouca, despede da garganta.
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Toda esta cena tem um tom de calma que sabemos que ir culminar quando a verdade for descoberta por Biltre, deixando no leitor uma tenso enorme pela espetativa da como a ao ir decorrer. Por fim para causar ainda mais terror, o Alferes concede o desejo que a filha lhe havia pedido de ficar para sempre com o seu amado, matando-o igualmente, fazendo cair o seu corpo junto ao cadver da sua filha, demonstrando todo um horror com esta cena no s pela sua descrio como tambm, pela frieza do prprio Alferes que manifesta Dorme com o esposo no mesmo leito. Foi magnfica a boda. Toda a crueldade aqui descrita serve para no fim se possa refletir como mudaram os tempos, pois somos levados a considerar brbaro o Alferes pela atrocidade que cometeu com a sua prpria filha, ao mesmo tempo que no so chamados de brbaros, os heris da Ilada, como medita o sujeito lrico. Assim Cristvo para os seus avs, a redeno pela virtude, do crime de seus pais. Conclui assim Cristvo que toda a gente v no seu av, o Alferes, algum cruel e vil, ele no o v assim, pois apesar do cenrio tenebroso da morte de seus pais, ele compreende os motivos do mesmo, pois tambm ele um dos renegados do progresso. Toda esta histria, a meu ver demonstra como a honra, algo to virtuoso pode ser utlizado para fins to horrveis como o descrito, e que mesmo apesar da evoluo dos tempos, ainda h quem condene este dito progresso, e carregue consigo a honra antiga e toda a barbaridade que isso comporta. Este conto relembra tambm Camilo, pelo uso do amor abrasador e ao mesmo tempo impossvel dado s diferenas sociais, anunciador da desgraa iminente como vemos, por exemplo, em Maria Moiss, denunciando assim um clima ultra-romntico com imagens horrendas que sobrecarregam a fico e o fantstico com a representao do Alferes como uma figura demonaca, quando este surge como um espectro, irado entre os mortos, e com a representao da herona que no quer casar-se se no com o seu amado, preferindo entregar-se ao amor e s a este, sofrendo por fim inevitavelmente as consequncias, isto , a morte de ambos.

C) A Febre do Jogo Este conto narrado de forma omnipresente, pela personagem Mariano, que nos conta a sua histria, que fora condicionada pelo mal que arruna vrios homens, o jogo. A narrativa conta que Mariano numa das apostas que faz perde todo o seu dinheiro para o seu amigo Lcio, dinheiro este que ele nem podia ter apostado em primeiro lugar. Lcio como verdadeiro amigo encarrega-se de arranjar quem lhe faa um emprstimo, que ser o P.Vassal. No entanto, verifica-se logo neste incio que Mariano falso pois ele mesmo chama ao seu abrao, abrao de Judas de traidor, ficando aqui um preldio da desgraa que se aproxima. Assim, Mariano meditando que o caminho que o amigo iria fazer para ir ter P.Vassal era perigoso, decide ir ter com ele com o intuito de proteg-lo, mas rapidamente comea a sentir que este corpo que eu palpava, e que eu sentia, era propriedade de outro dono, e resolve como um judeu errante matar o prprio amigo, para ficar com o dinheiro e sem dvidas.
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Verifica-mos pois, que esta personagem representa o enganador, o falso amigo, a escumalha da sociedade gananciosa, evidenciando como o dinheiro e a febre do jogo levam as pessoas a ficarem doentes. Seguidamente desiluso dos tostes que encontra na bolsinha do cadver, regressa a si, e era um corao de rocha que chorava ficando em choque com o que acaba de fazer. Por sua vez, menos em choque do que no momento seguinte no qual o amigo lhe bate a porta e se encontra diante de si e vivo, ficando petrificado como se tivera dado de frente com a horrenda cabea de medusa. Esta cena exemplifica o que j disse anteriormente acerca da construo do fantstico, pois este espectro que aterroriza o narrador vem a revelar-se bem verdadeiro e de carne osso, desconstruindo assim o fantstico para dar lugar ao real, mas precisamente esta tenso entre ambos que permite a criao fantstica e ao mesmo tempo de temor. tambm neste momento que tudo se clarifica na mente de Mariano, afinal ele tinha morto, o prprio pai, que havia pelo mesmo caminho que Lcio se dirigido a P.Vassal para lhe pedir dinheiro emprestado, e este havia-lhe recusado. Mariano na sua loucura e crueldade acaba por matar o prprio pai. Contudo, no ao desespero que se entrega, a falsa alegria do Ouro! Ouro!, empurrando o amigo para fora de casa assim que o recebeu. Assim, o egosmo revelado, pois vivo ou morto o que me importava?, bem como a falta de sensibilidade, fazem desta personagem o exemplo vivo de como o dinheiro transforma as pessoas, faz las diferentes, pois ele deixa de ser Mariano para ser uma metamorfose de algum capaz de matar pelo dinheiro, pelo jogo. Ele representa, um dos grandes males da sociedade em que Carvalhal vivia, levando-o neste conto, a denuncia-lo. Seguidamente d-se, uma espcie de episdio de febre, de alucinao e parania, em que este se encontra num barco acompanhado de seu pai, com este acusando-o de assassinato, enquanto caminham para o desconhecido. Este clima , pois, carregado de inquietao e mistrio, culminando na interveno do sobrenatural, com a figura ps-morte de seu pai. Assim, varias so tambm as referncias ao abismo, diabo e inferno neste conto, que ajudam na criao de um mundo macabro, e de horror. Finalmente assim que aps este pesadelo Mariano acorda em si mesmo para realidade das suas aes e se descobre que ele se encontra longe da tortura do remorso, dedicando-se seguidamente ao seu futuro como ladro.

D) J. Moreno Este conto remonta mais uma vez, o desencontro entre dois amantes que termina em tragdia, ao mesmo tempo que confere semelhanas biogrficas com o protagonista, J. Moreno. Este um poltico importante em Portugal, que viaja para Espanha e se apaixona por Petra. No entanto, este amor foi funesto porque se entregaram as chamas da paixo antes do casamento, quando J. soube que tinha de regressar para honrar os seus deveres. Com o decorrer do tempo, verifica-se uma mudana no comportamento de J.Moreno, pois se anteriormente s pensava em Petra, agora vemo-lo a entregar-se s mulheres fteis de lbios vermelhos (...) beijos pecadores.
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A partir desta parte inicial, de reparar que apesar das diferenas nas descries das mulheres na vida de J. Moreno, elas no fundo tm algo de comum, a entrega devassido, quer por desejo carnal, ou por amor no caso de Petra, levando mais uma vez o leitor a considerar a mulher uma pecadora, fiz mal diz ela com doura triste. No entanto, esta viso sobre as mulheres no universo de Carvalhal, a meu ver funciona como uma denncia, pois a mulher por ele vista como nico milagroso blsamo para as incurveis amarguras. Ao mesmo tempo, repara-se certo como o homem gal, nunca estereotipado negativamente pelas suas aventuras, ele desposa as mulheres, at a amada, e mesmo quando regressa a Portugal, vemos que ele ir se envolver com a Irma de Benedito, uma criana de quinze anos, j to perdida. Repare-se que esta, igualada s mulheres na vida de J. antes de Petra, nem um nome merece, pois a sua importncia na vida do protagonista mnima. Este portanto, um mundo injusto para com as mulheres e benevolente para com os homens, ao mesmo tempo que no descuida de diferenciar que nem todas so realmente boas mulheres, do mesmo modo que no o so tambm maus todos os homens. Esta histria sofreu claro uma anlise de carater biogrfico apesar da falta de uma referncia por parte do autor que o confirme. Com efeito, vrios so os motivos para tal especulao, especialmente na parte em que se descobre que J. Moreno tem um aneurisma que por o sinal o ir matar, como acontece com lvaro Carvalhal. O trecho, Esperanas, desejos, aladas ambies de poder e gloria...tudo desfeito, tudo em p, tudo imolado ao sopro da voraz fatalidade, indica-nos claramente que Carvalhal estava consumido pela morte iminente que o esperava, especialmente se se tiver em conta que este conto foi escrito poucos meses antes de sua morte. Deste modo, o desespero de Carvalhal havia de ser tanto que, ao retratar-se (digamos assim), ele coloca Moreno a fazer um pacto com o diabo, para este lhe entregar o elixir da vida, passagem que tanto tem de fantstico pela presena do sobrenatural como de horror pela personagem infame escolhida. Repare-se tambm, como esta passagem foi um sonho, o que nos pode levar a pensar que talvez o prprio Carvalhal nos seus delrios de febre como Moreno tenha tambm sonhado com esta salvao. Por sinal, esta experincia da morte iminente, leva o protagonista a lembrar-se do seu verdadeiro amor, que para trs tinha ficado, com as promessas amor eterno. Assim, o encontro to desejado entre ambos, desejo que no sabemos se tambm partilhado por Carvalhal, , no entanto realizado da forma mais macabra e horrenda possvel, pois na noite de npcias do casamento entre ambos, pois no j no leito, Petra abraa-se ao seu marido, para momentos depois se aperceber que est abraada a um cadver.

E) O punhal de Rosaura Este conto inicia-se desde logo com uma tenso amorosa entre Everardo, o narrador e a sua mulher Rosaura, dona de uma ideal formosura grega. O narrador, personagem principal deste conto, encarna como em outros o papel do anti-heri, que no atribui valor nenhum a sua amada a no ser o reconhecimento fsico.
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J a herona por sua vez, apesar de todos os males que ele lhe fazia, como tra-la com os atrativos com que me seduz a boa sociedade, continuava a ama-lo, como uma escrava, at aquela noite, em que a rapariga indefesa viu finalmente nele um vilo. Neste trecho da histria podemos verificar mais uma vez a temtica da valorizao da mulher, pois ela ao mesmo tempo a santa e a prpria Vnus, isto , a criana inocente que ao mesmo tempo arde de paixo como uma meretriz pelo amado, pois a mulher se chega a amar, cobre o rosto e d tudo: a alma, pudor, tudo. E depois chora por ter dado to pouco, porque no tem mais para dar.... Assim, vitima do seu prprio infortnio, Rosaura qual Medeia, como o prprio marido ironicamente a alcunha mata-se, cravando um punhal no peito, diante de seus olhos. Depois do suicdio de Rosaura, Evarardo refugia-se em Veneza, vagueando por l espera que se esgotasse a ampulheta do meu destino, e nesta terra que conhece na noite de carnaval uma figura, o domin escarlate, que desde logo lhe causou fascnio quando a sua mo pequenina e aristocrtica tremeu em minhas mos. Esta figura que inicialmente na dvida de a que sexo pertence, ao longo da histria identificada por Everardo como uma mulher, que por sinal, sabe praticamente tudo de sua vida, desde a sua desgraa presente at ao facto de ter sepultado em terra amassada com l grimas a sua mulher, o que causa quer ao protagonista quer aos leitores um fascnio macabro por esta personagem misteriosa que o convida para entrar na sua morada cautelosamente por causa das fendas do pavimento. Naturalmente, todo este segmento indica claramente um nvel de terror subtil, desde a personagem magnfica que parece flutuar ao p de Everardo, at a sua morada em ruinas, cenrio predileto dos contos de terror. Continuando o horror quando este desmascara o domin escarlate e encontra a imagem de Rosaura, no sua amante mas petrificada, como um anjo de mausolu, para depois, no se sabendo como, se encontrar no cemitrio aos ps da campa da mesma. Este episdio deixa o no protagonista marcas de um velho aos trinta anos, no qual o jogo, o vinho e as mulheres consumiram o seu patrimnio, mas no entanto no uma personagem que crie a simpatia, pois tudo isto, ele trouxe para si prprio com o seu egosmo e desonestidade para com a nica mulher\pessoa que sempre o amou. Por fim, desconstruindo a tenso entre fantstico e o real verifica-se que na verdade o domin escarlate era o irmo de Rosaura, pois ambos partilhavam uma semelhana que a todos maravilhava e que com o punhal de sua irm mata cruelmente o Everardo, deixando-lhe este atravessado na garganta, vingando assim a morte da sua querida irm, a inocente Vnus. Esta assim uma histria que vinca novamente o papel da mulher como em A Vestal!, e declara a importncia da famlia como se v em a honra antiga, culminando com o tema da vingana de sangue.

F) Os Canibais Este conto, como logo o titulo o indica ser de terror, no deixando de por vezes ter a sua dose de comdia, ainda que negra, e mesmo o grande envolvimento com a componente fantstica, que representada pela figura da esttua viva. Assim ele inicia9

se com apresentao do narrador, que se prope a contar uma histria que teve lugar na alta sociedade portuguesa, pois ele adora a aristocracia, o que tambm se verifica claramente representado na adaptao do conto, a filme feito por Manoel de Oliveira. No filme, o narrador aparece sempre acompanhado de outra figura que toca violino enquanto este descreve os acontecimentos da histria ou mesmo quando intervm para fazer um apanhado da mesma, como se verifica tambm no conto, em que o prprio narrador interrompe a prpria histria, quer para criar mais suspense quer para elucidar o leitor do que esta contar. Deste modo, seguiremos para os protagonistas deste romance, que excecionalmente se trata quase de um tringulo amoroso, comeando com Margarida caracterizada como uma das mulheres fatais, que quando ama, esse amor verdadeiro, nico e para sempre, e que est apaixonada pelo Visconde de Aveleda, figura emblemtica, que suspira mistrio. A terceira figura, Dom Joo, um gal que ama profundamente Margarida, ao mesmo tempo reconhece que ela tm um s corao, para ser dado uma vez s e infelizmente este j tinha dono, representando assim esta personagem o romntico incurvel que com alguma ironia, pretende faze-lo cair no ridculo. Assim, Margarida e Visconde incitam um jogo amoroso, iniciado por ela num baile, no qual ela, mulher astuta tenta demonstrar-lhe como gosta dele e se predispe a tudo pelo amor, sentindo-se destinada para grandes feitos na sua vida, ao que Visconde sempre a vai recusando, indicando que ela apenas est iludida pela sua beleza. Num primeiro ponto deste conto, observa-se como Margarida a tudo est disposta pelo seu amor ao Visconde, pois como ela mesma lhe responde seja o leito nupcial no cemitrio, que l mesmo o aceito em resposta ao desespero do Visconde que tenta-lhe contar a verdade Se eu fosse um cadver frio e inerte, animado por qualquer engenhoso mecanismo, embora me pulsasse no corpo morto um corao com vida se ela o conseguiria mesma amar. J mesmo neste segmento se observa de que forma a macabra suposio feita, to explicitamente no uso das palavras, e a resposta de Margarida, to leviana (apesar de que neste momento do conto no parecer) nas suas prprias palavras de aceitao. Contudo, se inicialmente Margarida uma figura forte, isso esmorece por completo, quando descobre quem realmente o Visconde, e se suicida, o que de certo modo leva-nos a observar bem como ao prprio Visconde quando este diz no filme mulher s como todas as outras, que afinal ela no especial, e que o amor no vence todas as adversidades como era esperado, podendo mesmo este ponto ser uma critica ao prprio romantismo desmedido que aqui ironizado pela figura de Margarida a idealista que acaba sendo uma mulher vulgar. H no entanto que no descurar da importncia deste nome comum, pois nunca antes desta cena ele utilizado, quer no conto, quer no filme, mas especialmente neste ltimo. Assim, repara-se que o Visconde sempre trata Margarida pelo nome, e esta mudana ao chamar-lhe de mulher indica a sua deceo quando percebe que ela no diferente como ele pensava, igualando-a com este nome a todas as outras mulheres.

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Deste modo, verificamos, que toda a peripcia culmina quando o Visconde se d finalmente a descobrir, o que acontece na noite de npcias com Margarida, algum tempo depois do baile inicial. H, contudo uma diferena radical na forma como Visconde se apresenta a Margarida, se no conto o faz de forma subtil, apenas retirando uma luva, permitindo o vislumbre da sua mo de marfim, e s depois se d a queda do corpo deste no cho desmembrando-se, impacto mais que suficiente para causar em Margarida a vontade de se atirar da janela abaixo, no filme esta cena levada ao extremo, quando de uma s vez ele desaperta o robe e mostra todo o seu corpo, ao mesmo tempo em que desaperta as amarras dos braos e das pernas postios, fazendo-os cair no cho, restando assim, apenas uma parte do corpo do Visconde sentado na cadeira, que mais parecia uma estatua grega, em que pouco do seu corpo havia sobrevivido. Aps recusa da promessa de amor falhada, ele atira-se para a fogueira suicidando-se, no antes de D. Joo que andava a escuta dos dois por causa dos cimes, entrar no quarto e o ver a arder na lareira. Este pormenor vai ser fulcral, para o fim desta novela de terror fantstica, pois ser ele que ir contar aos irmos e pai desta, o Urbano Solar, toda a tragedia que vislumbrou, bem como lhes vai informar, sem querer, que comeram o que restava do Visconde, pensando eles que seria carne assada. Este ltimo e mais que significante captulo desta novela, tem, no entanto o seu que de tom jocoso e de ironia, pois eles que pela gula acabaram por comer uma iguaria, o prprio Visconde. Depois, desta ultima tragedia, seria de se esperar que os poucos sobreviventes ficassem completamente arrasados, e talvez o tivessem ficado, no fosse lembrarem-se que so os legtimos herdeiros do milionrio Visconde, acontecimento este, que os faz felicssimos, esquecendo por completo a desgraa que ocorreu. Podemos observar assim, a partir deste ltimo trecho uma forte critica decadncia da moral e ao crescimento da ganncia, uma sociedade na qual onde h dinheiro nada falta, e o que se perde sua custa no tem importncia. Assim, se por um lado no conto esta ultima cena, acaba de forma subtil, no filme, elevada de forma absolutamente surrealista com estas trs figuras, pai e os dois irmos, a transformarem-se em animais e a devorarem-se, aos quais se juntam depois todas as outras personagens, inclusive a morta Margarida, para um frenesim macabro com que feito o desfecho do filme. H, no entanto, peculiaridades adotadas por Oliveira na realizao do filme pois alm da forma como est feita a esttua viva que completamente macabra, este filme no s um musical de um gnero qualquer, mas pera, gnero este que, est intimamente ligado a dor exacerbada, e tragdia mais que dolorosa. Deste modo, como se a matria retratada no conto j no fosse figurativamente difcil de digerir, ainda lhe colocam no filme a carga negativa e pesada das vozes sempre lastimosas da pera. Todas as falas so cantadas, h exceo dos criados, que at s intervm para informar a morte de Margarida, o que serve precisamente para fazer um distanciamento entre os ricos bemsucedidos, e a classe trabalhadora. O que sugere uma certa ironizao em toda a pea, pois em algumas partes, o uso da melodia da pera no funciona como forma de terror, mas pelo contrrio cria momentos de ridculo, que fazem surgir o riso. Assim conclui-se que se a figura do Visconde cria o reino fantstico, e toda a desgraa envolta nessa descoberta cria definitivamente a novela de terror.
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Concluso Compreende-se assim, depois deste estudo, como a atormentada vida de lvaro de Carvalhal se presentificou nas suas composies, podendo mesmo dizer-se, sobre esta perspetiva, que a fico no passaria de uma direta projeo do drama interior vivido pelo autor, como diz Gianluca Miraglia no posfcio da obra, demonstrando como o trauma representa um papel fundamental independentemente das temticas. Assim como a forma exagerada de escrita um tom recorrente, fazendo-o, que afastar-se da vulgaridade, atravs da procura do exagero em praticamente tudo, corrompendo com os limites, no s com as suas monstruosas e macabras histrias, mas pela linguagem repuxada ao mximo de forma a transmitir ainda mais esse efeito do horrvel. Contudo possvel que por vezes neste exagero se obtenha uma resposta contrria intencionada, que seria a ironia, que por sua vez, um ingrediente do fantstico, e apesar da dificuldade na categorizao do gnero como vimos indiscutvel que estes contos no recaiam, ainda que no exclusivamente, nesta categoria. A escolha dos temas, sendo que o topos principal como vimos a tragedia, reflete do meu ponto de vista, tambm uma crtica ao romantismo desmedido, indicando simultaneamente uma nova esttica finissecular, que j no romntica nem realista, como que um novo estilo literrio, mais livre. Assim, como a tragdia sempre est premeditada desde o inicio do conto, pois as personagens nele envolvidas todas sofrem algum distrbio psicolgico que anuncia a prpria desgraa, quer seja L.Gundar que se deixa facilmente influenciar e aterrorizar pelas historias do amigo (A Vestal!) acabando depois por sucumbir s loucuras do cime matando a amada, quer com o Alferes (Honra Antiga), que consumido pela honra que carregava dentro de si, foi capaz de matar a sua prpria filha para limpar a sua linhagem, quer como Mariano (Febre do Jogo) que demonstra como o vicio do jogo terrvel e que por amor ao dinheiro at capaz de matar o amigo e o pai, no sofrendo nenhum remorso, o que de forma semelhante tambm se v com Urbano Solar (Os Canibais), que apenas por momentos lamenta a morte da filha, pois sabe que com isso est rico, quer com Everardo (Punhal de Rosaura) que representa o egosmo humano, que ao causar a morte, sofrer o seu retorno Assim, todos com exceo de J. Moreno, que no sofre propriamente de nenhum distrbio emociona, apesar de isso no impedir que o seu futuro no seja to trgico como o das personagens anteriores, pois como aconteceu a Carvalhal ele morre de um aneurisma. Conclui-se assim, que os contos de Carvalhal mostram uma grande viragem de pensamento no sculo, pela predominncia dos seus temas macabros, pelos assombros e alucinaes febris das suas personagens que proporcionam no leitor tanto o envolvimento com a fantstico que a criao desse mundo misterioso proporciona, como causam tambm o horror pela forma como esses encontros com os fantasmas e espectros e as inevitveis mortes so feitas. Assim, como diz Ricardo Piglia, Todas as histrias do mundo so tecidas com a trama de nossa prpria vida. Remotas, obscuras, so mundos paralelos, vidas possveis, laboratrios onde se experimenta com as paixes pessoais. (Piglia, 2004:104)
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Referncias Bibliogrficas

CARVALHAL, lvaro (2004). Contos, Lisboa: Assrio Alvim NASCIMENTO, Maria (1992). O Fantstico nos contos de lvaro de Carvalhal, Lisboa: Instituto de Cultura e Lngua Portuguesa SOUSA, Maria Leonor (1979). O horror na literatura portuguesa. Lisboa: Biblioteca Breve PIGLIA, Ricardo (2004) Formas Breves. Traduo de Jos Marcos Mariani de Macedo. So Paulo: Companhia das Letras TODOROV, Tzevtan (1981). Introduo Literatura fantstica. Disponvel em, http://pt.scribd.com/doc/57718233/Tzvetan-Todorov-Introducao-a-literatura-Fantastica Anlise do trabalho de Maria do Nascimento Oliveira Carneiro, por Maria Teresa Praa, disponvel em, http://ler.letras.up.pt/uploads/ficheiros/2446.pdf As teorias do fantstico na literatura e o fantstico no caso portugus de lvaro de Carvalhal, por Lusa Monteiro, disponvel em, www.academia.edu\1437908\

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