Altar de Incenso no Lugar Santo

Ex. 30.1-10; 30.34-38 O Altar de Incenso a terceira pea descrita pela Bblia no Lugar Santo. Enquanto o candelabro estava no lado sul do tabernculo e a Mesa de Po da Propiciao estava no lado norte, o Altar de Incenso posicionou-se no centro dos dois e diante do vu que est diante da arca do testemunho (Ex 30.6). As suas dimenses quadradas eram de um cvado, tanto o comprimento quanto a sua largura. Eram dois cvados de altura, meio cvado a mais da Mesa de Po da Propiciao no Lugar Santo (Ex 25.23) e da Arca da Aliana no Lugar Santo dos Santos, sem o Propiciatrio e os Querubins (Ex 25.10). O material usado na sua composio era madeira de accia (Ex 30.1),mas, tudo foi forrado com ouro puro (30.3). Desde que o Lugar Santo era o lugar de comunho com Deus e do ministrio do Sacerdote na adorao de Deus, o Altar de Incenso e o seu incenso nos ensina da importncia do agrado de Deus com reverncia em nossa adorao e comunho. A presena do Altar de Incenso nesta parte do Tabernculo nos ensina que um corao puro faz a nossa adorao e as nossas oraes a Deus aceitveis diante de Deus. Essa pureza de corao que agrada a Deus no vem dos exerccios da nossa 'religiosidade' mas do Esprito Santo conformando-nos imagem de Cristo. Ele no somente nos move uma obedincia maior da Palavra de Deus mas, ajuda-nos a orar segundo a vontade de Deus (Rm 8.26). No foco da salvao e na vida crist, no podemos agradar o Pai sem a Pessoa de Cristo (Jo 14.6) e no h participao em Cristo sem a operao do Esprito Santo (Jo 3.5; II Ts 2.13, 14; Tt 3.5). Tudo isso operado pela Palavra de Deus (a salvao - Rm 10.17; a vida Crist - Jo 17.17). Cristo, O Altar do Incenso e O Perfume das Oraes. Cristo tanto o Altar do Incenso quanto o Incenso queimado nele. Cristo a madeira e o ouro do altar pois essa composio manifesta a Sua: Humanidade e Divindade Hb 2.9, Vemos, porm, coroado de glria e de honra aquele Jesus que fora feito um pouco menor do que os anjos, por causa da paixo da morte, para que, pela graa de Deus , provasse a morte por todos.; Fp 2.8, 9, Que, sendo em forma de Deus, no teve por usurpao ser igual a Deus,7 Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; 8 E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at morte, e morte de cruz. Jo 1:14 E o Verbo se fez carne, e habitou entre ns, e vimos a sua glria, como a glria do unignito do Pai, cheio de graa e de verdade. Aceitao com Deus pelo Local do Altar Diante do Vu (30.6) O fato que o Altar de Incenso e no o Altar de Bronze foi colocado diante do vu manifesta a presena da misericrdia de Deus para com o pecador na salvao e para com o cristo no seu andar dirio (Is 55.1-7; Sl 89.14, Justia e juzo so a base do teu trono; misericrdia e verdade iro adiante do teu rosto). A justia de Deus tem que ser satisf eita para qualquer pecador esperar ter aproximao amvel a Deus. A justia de Deus se satisfaz com o Sacrifcio que Ele deu, Jesus Cristo o Cordeiro de Deus para que o pecador arrependido que tem f em Cristo seja salvo eternamente (Jo 1.29; 3.16; Is 53.11; Cl 2.14). O cristo, no seu andar

dirio, precisa se lembrar deste sacrifcio eterno, feito uma vez, para ser purificado constantemente (I Jo 1.8,9). A Pessoa de Cristo aceitvel ao Pai Mt 3.17; 17.4; Jo 3.35, O Pai ama o Filho, e todas as coisas entregou em suas mos. As Oraes de Cristo aceitveis pelo Pai Jo 12.27, 28, Agora a minha alma est perturbada; e que direi eu? Pai, salva-me desta hora; mas para isto vim a esta hora. 28 Pai, glorifica o teu nome. Ento veio uma voz do cu que dizia: J o tenho glorificado, e outra vez o glorificarei. Jo 11.42, Eu bem sei que sempre me ouves Jo 14.13, 14, E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. 14 Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. As Oraes de Cristo Sempre Diante de Deus - Hb 7:25, Portanto, pode tambm salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles. I Jo 1.8,9, Se dissermos que no temos pecado, enganamo -nos a ns mesmos, e no h verdade em ns. 9 Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustia. (I Rs 8.46 -53). A Reverncia em Nossa Adorao O Altar de Incenso pela sua posio diante do vu que est diante da Arca do Testemunho, diante do Propiciatrio, onde Deus Se ajunta com o Sumo sacerdote (30.6) ensina-nos que a orao no culto Deus pede reverncia. Note tambm que o Altar de Incenso foi carregado com varais forradas a ouro puro (30.4,5). Tudo disso nos ensina que mesmo que por Cristo temos ousadia a entrar na presena de Deus (Hb 10.19; Ef 3.12, No qual temos ousadia e acesso com confiana, pela nossa f nele), no entramos nEsta Presena Augusta de qualquer jeito. Entramos com louvor santidade do Seu nome (Mt 6.9, Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome). E entramos com reverncia, pois, invocamos o Pai nosso. relembrada essa devida reverncia no culto pela nfase dada posio do Altar do Incenso em relao da presena de Deus repetidas vezes (diante do vu que est diante da arca do testemunho, diante do propiciatrio, que est sobre o testemunho, onde Eu me ajuntarei contigo, 30.6; diante do testemunho, 30.36). relembrada essa reverncia exigente pela nfase dada por Deus nas instrues tambm: No oferecer certas coisas (30.9), e a insistncia por Deus de instruir que deve ser coisa santssima vos ser (30.36) e santo ser para o Senhor (30.37). Cristo - O Perfume do Altar Cristo, O Seu Amado, o elemento cheiroso na salvao e no andar dirio do cristo. O sacrifcio de Cristo aplaca a ira do Deus justo (Jo 3.16, 36). Cristo o perfume da vida do cristo pois junto com o sangue do novilho da expiao para os pecados do Sacerdote (Lv 16.11-14) foram levadas as brasas de fogo do altar e nos seus punhos o incenso aromtico modo para dentro do vu. A nossa pregao de Cristo um perfume, uma fragrncia agradvel para os que chegam ao conhecimento de Cristo. Os que pregam Cristo so perfume diante de Deus, no importando o sucesso da mensagem (II Co 2.14-17). Se pregamos apenas as regras da Lei, a obedincia da Palavra de Deus, as oraes fervorosas pelos santos, mrtires, me de Jesus, pregamos uma pregao faltando a fragrncia que agrada a Deus. Se pregamos vrias encarnaes, observao das ordenanas de qualquer igreja, as obras de caridade, e se abstemos de casamento ou de carnes, o nosso sacrifcio a Deus est sendo oferecido com fogo estranho. Fogo estranho uma abominao a Deus trazendo a mais sria condenao (Nadabe e Abi Lv 10.1-2; 250 rebeldes com Cor Nm 16.35; Izias o jovem rei II Cr 26.16-19; Acaz - 28.15). No creia e no pregue qualquer outra salvao seno Cristo! As consequncias de no limitar-se a Cristo para TUDO na sua esperana de ser salvo so graves e eternas. As consequncias de limitar-se a Cristo para TUDO na sua esperana de ser salvo so doces, fragrantes e eternamente assim. O Corao Puro na Adorao Aceitvel Especiarias usadas com o incenso manifestam Cristo na Sua plenitude como Intercessor. As especiarias eram especficas e nicas para este uso no Altar do Incenso (30.37,38). As especiarias, depois de compostas, eram modas para serem usadas (30.36). As especiarias eram compostas de propores exatas mas sem medida exata de quantia e ensina nisso que no pode ser limitada o quanto Cristo ora por ns (Hb 7:25 Portanto, pode tambm salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles; Hb 7.24, Mas este, porque permanece eternam ente, tem um

sacerdcio perptuo). Aromticas, incenso puro, temperado, puro e santo, modo para ser coisa santssima (30.34-38). O Levantar das mos santas O Corao Puro nas Oraes Aceitveis Ap 8:3 E veio outro anjo, e ps-se junto ao altar, tendo um incensrio de ouro; e foi-lhe dado muito incenso, para o pr com as oraes de todos os santos sobre o altar de ouro, que est diante do trono. Ap 8:4 E a fumaa do incenso subiu com as oraes dos santos desde a mo do anjo at diante de Deus.