CARACTERSTICAS DEL ABSOLUTISMO y PENSADORES El absolutismo surge en Europa Occidental en los siglos XVI, XVII y hasta el siglo XVIII

, como nueva forma de organizacin poltica-econmica sustitutiva del rgimen feudal. Se caracteriza por la centralizacin del poder en el monarca. Durante la Edad Media, el centro de organizacin poltico y econmico era el FEUDO (extensin de tierra) y la cabeza del mismo era el seor feudal. Econmicamente era una unidad productiva cerrada de subsistencia, donde el comercio era casi nulo. Socialmente, un sistema de estratificacin centrado en el linaje, la movilidad social era casi imposible. Se centraba en un contrato feudal con obligaciones de ambas partes: seor feudal deba brindar seguridad y proteccin, y los vasallos deban servir al seor, respetarlo y acompaarlo. El estado es de carcter patrimonial, y es propiedad privada del rey.

EVOLUCIN DEL ABSOLUTISMO El absolutismo tuvo un largo proceso de evolucin2 ligado al surgimiento de los estados modernos. Desde principios del siglo XV hasta la primera mitad del siglo XVI existi una primera fase o perodo deabsolutismo en formacin, caracterizada por la tendencia a la concentracin progresiva del poder en manos del monarca, aunque todava existan unas limitaciones muy claras; especialmente el poder religioso. La Iglesia era la rectora de la vida intelectual y moral; pero el Papado haba salido de su enfrentamiento con el Imperio y del Cisma de Occidente sometido a un gran desprestigio, que (a pesar de, o precisamente a causa de los esfuerzos por evitarlo de los papas renacentistas) explica en buena parte la Reforma protestante y la reaccin de la denominada Contrarreforma catlica. Incluso el naciente capitalismo comercial se vea sometido a limitaciones ticas en torno a la legitimidad del prstamo con inters (pecado de usura) interiorizadas en la preocupacin moral de los mismos comerciantes y financieros.11 Las monarquas feudales, en un limitado nmero de casos (el reino de Portugal, la Monarqua Catlica Espaa-, el reino de Francia, el reino de Inglaterra), se haban convertido en monarquas autoritarias, fortalecindose frente a la decadencia de los poderes universales, y haban conseguido un alto grado de centralizacin del poder en sus manos, haciendo surgir un nuevo espacio poltico, lo que se ha denominado naciones de Europa Occidental. Frente al absolutismo pleno que caracteriza, al menos como pretensin, a las monarquas de la Edad Moderna, surgieron todo tipo de resistencias y contestaciones, incluso en la forma de revueltas o verdaderas revoluciones (la Guerra de las Comunidades de Castilla, las alteraciones aragonesas y la crisis de 1640 en Espaa -independencia de Portugal, revuelta de los catalanes, revuelta de Masaniello-, la Fronda francesa, la Revolucin inglesa, etc.). El absolutismo maduro no lleg hasta la segunda mitad del siglo XVII, con en reinado de Luis XIV en Francia. Caractersticas del Absolutismo:

Centralizacin: El monarca encarna el Estado y es soberano, hace las leyes y administra la justicia. Dejan de convocarse las Asambleas Representativas que antes representaban a la nobleza, clero y burguesa. Concentracin: No hay separacin de poderes. Recaudador: establece impuestos sin el consentimiento de los gobernados. Burocracia: como consecuencia de la necesidad de recaudar, surge una burocracia que cumplir con funciones administrativas y judiciales. Ejrcito permanente: constituye el aparato del estado

Diplomacia: Engrandece su reino de manera diplomtica, al formar alianzas matrimoniales destinadas a unificar reinos sin la conquista mediante la guerra. Iglesia: Es subordinada a la autoridad del monarca, ya que muchas veces tena intereses opuestos al rey y esto no le convena. Sociedad estamental Estamentos: agrupaciones de personas con funciones muy semejantes dentro de la sociedad Hay tres estamentos: 1) Nobleza: Era un grupo aristocrtico de gran poder. Eran la minora junto al clero. Entregaban su poder feudal al rey y el rey les daba seguridad, les daba tierras y le otorga proteccin contra el burgus. La nobleza no es homognea. Por un lado est la alta nobleza, que se distingue por su fuerte capacidad econmica. Por otro lado est la baja nobleza que vive mediocremente en sus posesiones rurales. Se es noble por nacimiento pero tambin por la compra de tierras vinculadas a algn ttulo. Tenan muchos privilegios. El principal fue no pagar impuestos pero tambin obtuvieron cargos polticos, mandos militares, altas jerarquas eclesisticas, consigui ttulos, pensiones por merced real, prerrogativas judiciales entre otras cosas. 2) Clero: Son, al igual que la nobleza la minora y los privilegiados. Se llegaba a ser parte del clero por vocacin. Tenan muchos bienes y estaban libres de impuestos. Tenan gran influencia en la sociedad y controlaban la enseanza. Los que forman parte de este estamento son los sacerdotes, obispos, es decir toda la gente de la iglesia. Haba una alto y bajo clero. Los del alto clero eran ricos, cultos y los del bajo clero eran pobres, de origen burgus. 3) Luego encontramos el tercer estamento que est constituido por la burguesa y los campesinos. La burguesa est constituida por los que se dedicaban al comercio y a los negocios. Los burgueses vivan en los Burgos, o sea en las ciudades. Su deseo es ser como los nobles. Esto nicamente lo pueden conseguir a travs del matrimonio o a travs de la venta de ttulos que haca el rey. Le daban al rey obediencia y apoyo financiero. La burguesa al igual que los campesinos tena que pagar impuestos. Los campesinos eran la gran mayora y eran muy maltratados. Pagaban impuestos al rey , tambin pagaban rentas y producan para el reino. El campesino recibe del rey la justicia de una administracin central. Con esto el campesino se ve favorecido.

PENSADORES ABSOLUTISTAS
Thomas Hobbes (5 de abril de 1588 - 4 de diciembre de 1679 Es un pensador ingls que trata de justificar al estado absolutista. Segn este pensador en la historia de la humanidad se haba hecho un proceso, donde primero vivan los hombres en estado primitivo ubicado en el neoltico al cual llama Estado de Naturaleza. En este estado

no exista el orden ni la autoridad, cada hombre luchaba por lo que quera, reinaba el egosmo, la lucha sangrienta del inters personal. Deca que en este estado era imposible desarrollar el trabajo, la vida cultural, y la vida econmica del hombre en la sociedad. Por eso los hombres deciden hacer un trato por medio de un contrato. As le dan a un tercero los poderes totales para controlar la vida social. De modo que de un contrato nace la teora de poder absoluto. Ese contrato lo hacen para construir una sociedad civil. En sta uno tiene el poder pero los dems tienen derechos. Este contrato es irrevocable, una vez que se hace no se puede volver atrs en su decisin. Su teora se basa en principios cientficos. Podemos describir tres caractersticas en el pensamiento de Hobbes: utilitarismo, contratualismo e individualismo. Es utilitarista ya que dice que al Estado no hay que amarlo ni adorarlo, sino que nicamente es til. Es a la vez, contratualista ya que se llega al absolutismo mediante un contrato. Es individualista porque dice que el poder del estado se justifica porque contribuye a la seguridad de los individuos. Jacques Bnigne Bossuet (Dijon, 27 de septiembre de 1627 - Pars, 12 de abril de 1704) Bossuet era un pensador francs que naci en 1627 y muri en 1704. Segn l, el hombre es por naturaleza un ser social, y la sociedad no puede sobrevivir sin una autoridad. La mejor forma de gobierno es la monarqua. El monarca tiene el poder en forma hereditaria por lnea masculina, de primognito a primognito. Considera que la monarqua es la mejor forma de gobierno y tiene 4 caracteres:

Sagrada: Los reyes son ministros de Dios en la Tierra. No se puede atentar contra ellos porque es un sacrilegio, su persona es sagrada y sus sbditos deben obedecer sin condiciones, aunque lo que se le ordene sea injusto. Absoluta: El monarca no debe rendir cuentas a nadie de sus actos, solo l mismo puede corregir sus acciones, pero deber rendir cuentas a Dios. Paternal: al ocupar el lugar de Dios, es padre de sus sbditos. Le corresponde como tal cuidar el bienestar de la nacin. Racional: Est sometida a la razn, el monarca debe conocer la ley natural y divina, las necesidades de su reino, como las oportunidades y los caracteres de gobierno, tambin debe escuchar, reflexionar, or consejos, y conocer a sus sbditos. Roland Emile Mousnier(Pars, 7 de septiembre de 1907 - 9 de febrero de 1993) Segn Mousnier, una de las caractersticas de la monarqua absoluta es que sta existe cuando todo el poder del Estado est concentrado en el rey y ste posee los atributos de la soberana. Este poder es absoluto. El monarca hace lo que quiere, no necesita la aprobacin de nadie. Pero de todas formas su poder es limitado por las leyes divinas. El rey posee los atributos de la soberana: puede hacer las leyes, administrar la justicia, percibir impuestos, puede tener un ejrcito permanente, nombrar a los funcionarios, y delegar jurisdicciones de excepcin cuando lo considera conveniente. Se pasa de una organizacin de funciones fragmentadas en varias personas, de la poca medieval, a una monarqua absoluta, donde todas las funciones del Estado estn en manos de una sola persona: el rey. La segunda caracterstica que se puede destacar en Mousnier es que el poder absoluto del monarca es consecuencia de la lucha de clases, ya que l era el equilibrio entre ellas. Tanto la nobleza como la burguesa necesitaban del rey como l de ellas.

El rey necesita a la burguesa para sus finanzas y sus cuerpos de funcionarios y para resistir la presin de los seores feudales. Obtiene de ella obediencia y apoyo. A su vez los enriquece a los burgueses con sus emprstitos, hipotecas de dominio, monopolios de explotacin entre otros. La burguesa tena como mxima aspiracin ennoblecerse, por lo que necesitan al rey ya que es el nico que les puede proporcionar el ascenso de categora social. La nobleza solamente puede defenderse de la burguesa por el favor del rey. Los nobles necesitaban al rey porque con el surgimiento del capitalismo comienzan a perder poder econmico, ya que su principal riqueza eran las tierras y stas no eran ms la base de la economa, sino que era el capital posedo por los burgueses, por eso deban defenderse de ellos. La nica manera que tenan de hacerlo era manteniendo buenas relaciones con el rey pues era el nico que les poda brindar funciones armamentistas. El rey a su vez dependa de la nobleza, porque era la encargada de luchar, por lo tanto le convena mantener relaciones, acuerdos para estar asegurado por si acaso una guerra comenzaba. El rey aprovechaba ese rol de intermediario para reafirmar su poder. Perry Anderson (1938,Londres), ensayista e historiador, es profesor emrito de Historia en la Universidad de California (UCLA) Como primera caracterstica este pensador afirma al Estado absolutista como un gran cambio en el poder poltico, en el cual sigue dominando la nobleza. Pero para poder mantenerse y desarrollarse tuvo que adaptarse al cambio y modificarse junto con l. La clase de los nobles estuvo particularmente afectada por el capitalismo que vino acompaado de un gran desarrollo de la burguesa, pero de todas formas se mantuvo como clase dominante. El Estado absolutista nunca fue un rbitro entre la aristocracia y la burguesa, ni mucho menos, un instrumento de la naciente burguesa contra la aristocracia: fue el nuevo caparazn poltico de una nobleza amenazada. Anderson ve a la monarqua absoluta como una forma de dominio feudal en una poca donde se desarrollaba la economa de mercado. Otra de las caractersticas es que como modo de adaptarse al cambio estructural, la nobleza, utiliza como medio para alcanzar mayor poder econmico: las guerras. La produccin de mercancas manufacturadas es ilimitada por naturaleza. Por el contrario, el medio tpico de la confrontacin interfeudal era militar y su estructura siempre era, potencialmente, la de un conflicto de suma nula en el campo de tierras. El nuevo orden econmico de la poca se basaba en la acumulacin de capital y mercanca, stos pueden ser ilimitados. Se pueden obtener cantidades cada vez mayores. En cambio la riqueza del feudo eran las tierras (monopolio natural) las cuales s eran limitadas y la nica manera de obtener ms tierras era ganando las de otros feudos por medio de la guerra. sta era una necesidad social del Estado renacentista. La guerra no era el deporte de los prncipes, sino su destino. Los Estados absolutistas eran espacios pensados especficamente como campos de batalla, debido a la situacin a la que se someta a los nobles.