Sunteți pe pagina 1din 13

Noiunea i clasificrile drepturilor omului NOIUNEA DREPTULUI OMULUI: Expresia drepturile omului evoc drepturile fiinei umane, fiin

nzestrat cu raiune i contiin, i creia i sunt recunoscute drepturile sale naturale, ca drepturi inalienabile i imprescriptibile. Se poate observa c n documentele internaionale i interne sunt fregvent utilizai termenii drept sau libertate. stfel, se folosete termenul !drept atunci c"nd este consacrat dreptul la via, dreptul la informaie, dreptul la vot, etc. #n sc$imb se utilizeaz termenul !libertate atunci c"nd se reglementeaz libertatea contiinei, libertatea de exprimare, libertatea ntrunirilor etc. v"nd n vedere aceast terminologie uanat, se pune ntrebarea% exist, din punct de vedere &uridic, deosebiri ntre drept i libertate' (spunsul dat n literatura de specialitate este c din punct de vedere &uridic, drepul este libertate, iar libertatea este u! drept, neexist"nd deosebiri de natur &uridic ntre cele dou noiuni. Explicaia acestei nuanri poate fi gasit n evoluia istoric a concepiei asupra drepturilor omului. )a nceput, au fost consacrate &uridic libertile, ca exigene ale omului n opoziie cu autoritile publice, iar aceste nu presupuneau din partea celorlali dec"t o atitudine general de abinere. *lterior ca rezultat al evoluiei libertiilor s+a cristalizat conceptul de drept al omului care implic obligaii corelative, mcar de aprare, n sarcina autoritilor statale, ceea ce nseamn c aceste liberti trebuiau nu numai proclamate, ci i promovate, prote&ate i garantate. stzi se poate constata c ntre drept i libertate exist o sinonimie din punct de vedere &uridic. *nele explicaii comport i expresiile% drepturi ale omului i drepturi ale cetenilor. #ntr+o societate organizat n stat, omul se prezint din punct de vedere &uridic sub trei ipostaze distincte% cetean, strin sau apatrid. ,e planul realitilor &uridice naionale, omul devine cetean, drepturile sale naturale fiind proclamate i asigurate prin " !stituia statului al crui cetean este, sub denumirea de drepturi -liberti. ceteneti. /onstituia unui stat consacr, pe l"ng drepturile naturale ale omului, i alte drepturi care rezult din acestea sau le asigur existena, ori sunt necesare prote&rii i dezvoltrii sistemului social. 0ac cetenii, n principiu, beneficiaz de toate drepturile prevzute de /onstituie, strinii i apatrizii beneficiaz doar de unele dintre ele i, n orice caz, de cele ce sunt indispensabile fiinei umane. #n acest mod, se poate concide c drepturile omului pe planul realitilor universale devin drepturi ale cetenilor pe planul realitilor interne ale fiecrui stat. 1in"nd cont de cele precizate mai sus, prin noiunea de drepturi fundamentale ceteneti se desemneaza acele drepturi subiective ale cetenilor, eseniale pentru viaa, libertatea i demnitatea acestora, indinspensabile pentru
2

libera dezvoltare a personalitii umane, dtrepturi stabilite prin Constituie i garantate prin Constituie i legi. -prof. 3. 4uraru.. ,otrivit art. 56 din /onstituia (om"niei, dispoziiile constituionale privind drepturile i libertile cetenilor vor fi interpretate n concordan cu 0eclaraia *niversal a 0repturilor 7mului, cu pactele i cu celelalte tratate la care (om"nia este parte. 0ac exist neconcordan ntre acestea i legile interne, au prioritate legiile internaionale. "LA#I$I"AREA DREPTURILOR OMULUI: 0repturile omului pot fi clasificate n diferite categorii, n funcie de anumite criterii. #n mod obinuit, pornind de la coninutul celor dou ,acte internaionale adoptate sub egida 78*, drepturile omului sunt mprite n drepturi civile i politice i drepturi economice, sociale i culturale. A. DREPTURI "I%ILE &. Dreptul la 'ia i la i!te(ritate )i*i+ i psi,i+. ceste drepturi fundamentale sunt garantate de /onstituie n mod expres, fiind str"ns legate ntre ele , neput"nd fi confundate din punct de vedere &uridic. A-. Dreptul la 'ia este consacrat n multe pacte i acte internaionale cum ar fi% 0eclaraia *niversal a drepturilor 7mului+ art. 9, ,actul cu privire la drepturile civile i politice+ art. :, pct.2, /onvenia european a drepturilor omului i libertilor fundamentale, ,rotocolul nr. : privind abolirea pedepsei cu moartea, etc. 0reptul la via poate cunoate mai multe accepiuni, una mai restrans prin care dreptul la via priveste numai viaa persoanei n sensul ei fizic i alta mai larga care priveste viaa persoanei ca un univers de fenomene, fapte, cerine ce se agaug, permit i mbogesc existena fizic. /orelativ dtreptului la viat, statului i revin unele obligaii privind asigurarea unor condiii minime de existen i de via decent, protecia mediului n care se desfoar viaa, sigurarea mi&luacelor necesare pentru ocrotirea sntii ceteanului. /onstituia (om"niei interzice pedeapsa cu moartea, aceast interdicie fiind absolut, nefiind posibil nici o excepie. .-. Dreptul la i!te(ritatea )i*i+ este strans legat de dreptul ala via. /orelat acestui drept, exist obligaia autoritilor de a asigura exercitarea lui. 7rice atingere adus integritii fizice a persoanei trebuie sancionat de lege i totodat n cazul n care aceasta se impune n anumite situaii de ordin social, aceasta trebuie prevzut de lege. "-. Dreptul la i!te(ritatea psi,i+. Sub aspect &uridic, omul este privit ca fiind un complex de elemente n care psi$icul ocup un loc important i care nu poate fi desprit de fizic. 4utilarea uneia sau alteia
5

dintre integriti o poate afecta pe cealalt i este contrar drepturilor omului. 0atorit acestui motiv /onstituia garanteaz i ocrotete acest drept. D-. I!ter*i+erea t rturii. (espectul vieii, al integritii fizice i al integritii psi$ice implic, n mod firesc, interzicerea torturii, a pedepselor sau tratamentelor inumanesau degradante. (om"nia a aderat fr rezerve, prin )egea nr. 2; din 2;;6, la /onvenia mpotriva torturii i a altor pedepse sau tratamente crude, inumane sau degradante, adoptat de dunarea <eneral a 78* n 2;=> , concretizand aceasta in art, 55 alin. 5 din /onstituie. /. Dreptul la libertate. )ibertatea individual i+a gasit consacrarea de timpuriu n ?abeas /orpus ct din 2:@; mai ales sub forma unor proceduri de protecie a individului. 0reptul la libertate privete libertatea fizic a persoanei, dreptul su de a se mica liber, de a nu fi inut n sclavie sau n orice alt form de servitute, de a nu fi constr"ns la executarea unei munci forate sau obligatorii, de a nu fi reinut, arestat sau deinut dec"t n cazurile i dup formele expres prevzute de /onstituie i legi. 0ar aceast libertate nu este absolut, ceea ce nseamn c aceasta se realizeaz n limitele impuse de ordinea de drept. #nclcarea acestor limite ndreptesc autoritile publice la intervenie dar i msurile luate de acestea trebuie sa fie bine delimitate i condiionate astfel nc"t libertatea individual sa fie respectat i persoana inocent s nu fie victima unor abuzuri. nsamblul garaniilor care prote&eaz persoana in situaia in care autoritile aplic legea i iau anumite masuri care vizeaz libertatea individual, se constituie n noiunea de siguran a persoanei. cest sistem de garani poate fi considerat ca fiind format din urmtoarele masuri eseniale% 0reptul de a nu fi reinut, arestat sau deinut n mod arbitrarA 0reptul oricrui individ de a fi informat n momentul arestrii despre despre motivele i invinuirea care i se aduceA 0reptul persoanei privat de libertate de a fi tratat cu umanitate i cu respectarea demnitiiA 3mpersonalitaea legiiA )egalitatea incriminriiA /onsacrarea prezumiei de nevinovieA (ecunoaterea autoritii de lucru &udecatA (ecunoasterea dreptului la recurs n faa unei instane superioareA plicarea principiului neretroactivitii sau al ultraactivitii -cu excepia legii penale mai favorabile.A <arantarea independenei &udectorilorA /onsacrarea dreptului la aprare, etc. 0. Dreptul la e(al +r tire di! partea le(ii1 i!+lu*2!d: 0reptul de repunere efectiv n drepturi de ctre tribunalele naionale competente n cazul nclcrii drepturilor fundamentale acordate de /onstituie sau legeA dreptul de
9

acces egal la serviciile publiceA dreptul oricrei persoane ca litigiul n care este parte s fie exprimat ec$itabil i publicA orice peroan acuzat de comiterea unui infraciuni este prezumat a fi nevinovat c"t timp nevinovia sa nu a fost stabilit n mod legalA dreptul la aprare egal mpotriva oricrei discriminriA egalitatea n drepturi ntre brbat i femeie, incluz"nd dreptul egal al brbailor i femeilor de a se bucura de drepturile civile i politice, egalitatea n drepturi i rspunderi a soiilor n privina cstoriei, n timpul csstoeiei i atunci c"nd aceasta se desface. 0reptul la egal ocrotire din partea legii are la baz principiul potrivit cruia , toate persoanele, fra deosebire de ras, naionalitate, origine etnic, limb, religie, sex, opinie sau apartenen politic, avere sau origine social, se pot folosi, n mod egal, de toate drepturile prevzute n /onstituie i legi, pot participa n egal msur la viaa politic, economic, social i cultural, fr privilegii i fr discriminri, sunt tratate n mod egal at"t de ctre autoritile publice c"t i de ctre ceilali ceteni. 3. Dreptul de a )i re+u! s+ut +a subie+t de drept4 /onfer persoanei fizice posibilitatea de a lua parte la viaa &uridic, de a dob"ndi drepturi i de a+i asuma obligaii &uridice, urmare a implicrii n circuitul &uridic. cest drept este consacrat prin art.: din 0eclaraia *niversal a 0repturilor 7mului i prin art.2: din ,actul internaional cu privire la drepturile civile i politice. 5. Dreptul la +ete!ie1 i!+lusi' dreptul + pilului de a d b2!di +ete!ie4 cest drept este prevzut n 0eclaraia *niversal a 0repturilor 7mului la art.2B i n /onstituia (om"niei, la art.B, alin.-5. care prevede c% /etenia rom"na nu poate fi retras aceluia care a dob"ndit+o prin natere. 6. Dreptul de a se +st ri i 7!te8eia )a8ilie4 0reptul la cstorie st la baza ntemeierii familiei, element natural i fundamental al societii. 0reptul de a ntemeia o familie a fost denumit i !drept de ascenden, adic dreptul fiecrui individ de a avea un tat i o mam i de a fi educat de ei. #ns, pentru a avea o familie i a o putea prote&a, aceasta trebuie s fie ntemeiat prin cstorie. #n coninitul dreptului de a se cstori este inclus libertatea cstoriei, care se ntemeiaz pe libertatea consimm"ntului la nc$eierea cstoriei i pe egalitatea dintre soi, care este o confirmare i la nivelul familiei, a principiului egalitii n drepturi a persoanelor fr deosebire de sex. /ondiiile de nc$eiere, de desafcere i de nulitate a cstoriei se stabilesc prin lege. /onstituia (om"niei, prin art.>> alin.-5., stabilete urmtoarea regul% cstoria religioas poate fi celebrat numai dup cstoria civil. 0esigur, celebrarea cstoriei religioase este facultativ, fiind o consecin a exercitrii libertii religioase, i trebuie s fie precedat de nc$eierea cstoriei civile, singura creia i se recunosc efecte legale. #n /onstituia (om"niei sunt consacrate dreptul i ndatorirea constituional a prinilor de a asigura creterea, educaia i instruirea copiilor lor. cest drept+
>

obligaie privete pe toi copiii, at"t pe cei rezultai din cstorie, c"t i pe cei rezultai din afara cstoriei, care sunt egali n faa legii. ,rin acest text, se confirm, i la acest nivel, principiul egalitii n drepturi, fr nici un fel de discriminare. 9. Dreptul de a !u )i supus u!ei i8i:tiu!i arbitrare sau ile(ale 7! 'iaa parti+ular1 7! )a8ilie1 7! d 8i+iliu sau + resp !de!a sa1 sau u!ei ati!(eri ile(ale aduse ! arei sau reputaiei sale4 ceste dispoziii impun autoritilor obligaia de a respecta i ocroti viaa intim, familial i privat. #n coninutul acestui drept este inclusi dreptul exclusiv al persoanei la propria imagine, care este inseparabil de respectul i ocrotirea intimitii i a vieii private. cest tip de drept a fost denumit n doctrin drept la identitate i presupune dreptul persoanei de a nu i se dezvlui, fr consimm"ntul su, numele adevrat, adresa, v"rsta, situaia familial, modul de folosire a timpului liber, etc. (espectul personalitii umane i al vieii private a persoanei implic i respectul inviolabilitii domiciliului, care presupune interdicia de a ptrunde sau de a rm"ne n aceasta fr consimm"ntul celui care l deine sub orice titlu. ,otrivit art.5@, alin. -9. din /onstituie, autoritatea competent care poate ordona perc$eziia este exclusiv magistratul. 0easemenea sunt interzise perc$eziiile domiciliare n timpul nopii, cu excepia flagrantului delict. #n coninutul acestui drept intr i inviolabilitatea secretului corespondenei, care se refer la secretul scrisorilor, al telegramelor, al altor trimiteri potale, al convorbirilor telefonice i al celorlalte mi&loace legale de comunicare. ;. Dreptul de pr prietate4 0reptul de proprietate este un drept fundamental de vec$e tradiie n catalogul drepturilor i libertilor ceteneti, pilonul de baz al primelor declaraii de drepturi. cest drept este prevzut n 0eclaraia *niversal a 0repturilor 7mului din 2;>= dar nu a mai fost prevzut n ,acte, date fiind circumstanele adoptrii lor. #n art.2@ din 0eclaraia *niversal se reine c% 7ice persoan are dreptul la proprietate, at"t singur c"t i n asociere cu alii. 8imeni nu poate fi lipsit n mod arbitrar de proprietatea sa. ,otrivit art.>2 alin.2, dreptul de proprietate este garantat fiecrui cetean, n limitele i cu coninutul stabilit de lege. /orelativ dreptului de proprietate, statului i revine obligaia de ocrotire a proprietii, indiferent de formele sale. Cormele proprietii sunt% public care aparine statului i unitilor administartiv+teritoriale, i privat care printr+o interpretare logic, aparine altor persoane dec"t statului i unitilor administrativ+teritoriale. sfel, proprietatea public este individualizat constituional prin bunurile care formeaz obiectul material exclusiv al su i care sunt inalienabile. 0reptul de proprietate privat este dreptul persoanei de a dob"ndi n proprietatea sa bunuri, de a le folosi i de a dispune liber de ele. 0in prevederile constituionale rezult o regul de mare importan pentru societate i anume regula plenitudinii
B

dreptului de proprietate, excepia fiind dreptul de proprietate public cu alte cuvinte pot face obiectul dreptului de proprietate privat orice bunuri care sunt apropiabile omului i care nu sunt desemnate prin lege, ca fc"nd exclusiv obiectul dreptului de proprietate public. Dreptul de 8 te!ire este presupus de dreptul de proprietate, pentru c, #n virtutea lui, o persoan poate transmite pentru cauz de moarte, iar o alt persoan poate dob"ndi, pe cale succesoral, un bun. .. DREPTURI POLITI"E &. Dreptul la libertatea (2!dirii1 + !tii!ei i reli(iei4 libertatea de a avea sau de a adopta o religieA libertatea de manifestare a religieiA nimeni nu trebuie s aib de suferit din cauza opiniei saleA dreptul la libertatea de exprimareA #ntr+o accepiune larg1 libertatea + !tii!ei este posibilitatea ceteanului de a avea i de a exprima public o concepie a sa despre lumea ncon&urtoare. )ibertatea contiinei, ca libertate fundamental a omului are un coninut complex, acesta ncorpor"nd mai multe !liberti. ceste aspecte sunt i trebuie analizate mpreun pentru c exista i se pot concretiza numai mpreun i pentru c ele configureaz, din punct de vedere &uridic, un singur drept, o singur libertate. Drebuie menionat faptul c libertatea contiinei este una dintre primele liberti nscrise n catalogul drepturilor umane, dat fiind, n special, importana acordat recunoaterii libertii religioase, ca factor civilizator i pacificator. ,recizm c, potrivit unei concepii larg acceptate n prezent, libertatea religioas este o form de manifestare a libertii contiinei, dei exist i concepia c libertatea contiinei i libertatea religioas sunt dou liberti distincte. a cum s+a remarcat, libertatea contiinei este o libertate esenial, ea !comand existena i coninutul altor liberti, precum libertatea cuv"ntului, presei, libertatea asocierii, pentru c, n fond, aceste liberti sunt mi&loace de exprimare a g"ndurilor, religiei, opiniilor. Str"ns legat de libertatea contiinei, libertatea de e:pri8are este posibilitatea persoanei fizice de a+i exprima prin viu grai, prin scris, prin imagini, prin sunete sau prin alte mi&loace de comunicare n public, g"ndurile, opiniile, credinele religioase i creaiile spirituale de orice fel. <"ndurile, credinele religioase, creaiile spirituale de orice fel intr n circuitul &uridic numai dac sunt exteriorizate, comunicate, exprimate. ceasta pentru simplu motiv c, at"ta timp c"t acestea rm"n n universul spiritual, interior al omului, ele nu pot fi cunoscute de ctre ceilali, g"ndirea uman rm"n"nd nc un domeniu prote&at de indiscreia semenilor. Drebuie remarcat faptul c libera exprimare, ca libertatea fundamental a omului, trebuie realizat n public. )ibertatea de exprimare permite cetenilor s participe la viaa politic, social i cultural, manifest"ndu+i g"ndurile, opiniile, credinele, etc. Este interesant de remarcat c ,actul internaional privitor la drepturile civile i politice, stabilete c exerciiul libertii de exprimare comport ndatoriri speciale i responsabiliti
:

speciale i c poate fi supus anumitor restricii care trebuie s fie expres stabilite prin lege i care sunt necesare respectrii dreptului sau reputaiei altora, salvgardrii siguranei naionale, ordinii publice, sntii sau moralitii publice. /. Dreptul de 7!tru!ire pa!i+4 )ibertatea ntrunirilor const n posibilitatea ce o au oamenii de a se ntruni n reuniuni private sau publice pentru a+i exprima g"ndurile, opiniile, credinele. ceast libertate se poate exercita prin mai multe forme i mi&loace. 0intre acestea, /onstituia (om"niei enumer mitingurile, demonstraiile i procesiunile. Exist anumite trsturi comune tuturor ntrunirilor fr deosebire de formele n care se realizeaz. sfel, orice ntrunire presupune o legtur ntre participani, o intersecie comun i, totodat, un minim de organizare. 4ai trebuie menionat c exist trei reguli mari n legtur cu ntrunirile i anume% libertatea ntrunirilor, caracterul panic al ntrunirilor i interzicerea la ntruniri a oricrui fel de arme. 0. Dreptul de as +iere4 /oninutul acestui drept se refer la posibilitatea persoanelor fizice de a se asocia, n mod liber, n partide sau formaiuni politice, n sindicate sau n alte forme i tipuri de organizaii, ligi i uniuni, n scopul de a participa la viaa politic, tiinific, social i cultural sau de a+i realiza o serie de interese legitime comune. cest drept este consacrat in mai multe prevederi specifice% /onstituia (om"niei, 0eclaraia *niversal a 0repturilor 7mului, cele doua ,acte internaionale c"t i n /onvenia European cu privire la drepturile omului. Drebuie subliniat faptul ca aceste prevederi &uridice mentionate anterior se refera la asociaii care nu au scopuri lucrative si nu urmresc obinerea sau mparirea unor beneficii, ele ttebuie sa aibe scopuri politice,religioase, culturale, etc., scopuri care s exprime libertatea de gandire i exprimare a g"ndurilor, opiinilor, credinelor. /onstituia (om"niei stabilete ns anumite limite n ceea ce privete exerciiul acestui drept viz"nd trei mari aspecte% a. scopuriile i activitatea -sunt considerate neconstituionale organizaiile sau partidele care militeaz mpotriva pluraismului politic, a priincipiilor statului de drept ori a suveranitii rii.A b. membrii - limiteaz unele categorii de funcionari publici.A c. caracterul asociaiei- sunt interzise asociaiile cu caracter secret.. 3. Dreptul la i!) r8aie. /oninutul dreptului la informaie este complex, garant"nd accesul persoanei la orice informaie de interes public referitoare la viaa social, economic, tiinific, politic i cultural. sigur"nd acest drept, /onstituia stabilete obligaii corelative n sarcina autoritiilor publice%
@

de a informa corect cetenii asupra probelemelor de ordin public, dar i de ordin personalA de a asigura, prin servicii publice, dreptul la antenA de a sigura protecia tinerilor i sigurana naional. Drebuie ns precizat c dreptul la informare privete numai informaiile de interes public, ceea ce inseamna ca acest drept nu implic nici accesul la informaii cu caracter secret, nici obligaia autoritilor publice de a da asemenea informaii. 5. Dreptul la liber +ir+ulaie. cest drept ce asigura libertatea de micare a ceteanului are, conform prevederilor art. 5B din /onstituia (om"niei, dou aspecte% libera circulaie pe teritoriul (om"niei fr nici o restricie i libera circulaie a ceteniilor rom"ni n afara granielor trii, libertatea de a+i stabili domiciliul sau reedina n orice localitate din ar, libertatea de a emigra precum i de a reveni n ar. #n coninutul complex al acestui drept mai este inclus i dreptul strainului care se afla n mod legal pe teritoriul unui stat, de a nu fi expulzat dec"t n executarea unei decizii luate n conformitate cu legea dar i in acest caz el trebuie sa aib posiblilitatea de a pleda mpotriva expulzrii sale i de a obine examinarea cazului su de ctre o autoritatea competent put"nd fii reprezentat n acest scop. /u toate acestea, libera circulaie nu poate fi absolut, ea trebuind s se desfoare conform unor reguli, cu respectarea unor condiii cerute de lege. 6. Dreptul +etea!ului de a parti+ipa la + !du+erea statului. Acest drept include dreptul de a alege i de a fi ales i dreptul de avea acces la funciile publice din ara sa. #n clasificriile date drepturilor fundamentale, drepturile electorale sunt grupate, de regul, ntr+o categorie distinct numit drepturi exclusiv politice, ntruc"t, prin coninutul lor, aceste drepturi pot fi exercitate de catre ceteni numai pentru participarea la guvernarea statului. Este recunoscut i admis pretutindeni c, la guvernarea unei societi, pot participa numai cetenii acelui stat. ceste drepturi sunt prevzute n art. 9> i 9B din /onstituia (om"niei care garanteaz% dreptul la vot, acesta fiind primul drept electoral al cetenilor rom"ni i indic cine i n ce condiii poate alege i dreptul de a fi ales, care d posibilitatea unei persoane sa fie aleasa ca deputat, senator, ef de stat sau in alte organe reprezentative, numai daca are drept de vot i ndeplinete i celelalte condiii stabilite prin art. 9B. Drebuie menionat c, potrivit art. B; -2. i art. =2 -2. dn /onstituie, votul este universal, egal, direct, secret i liber exprimat. sadar, exercitarea efectiv a acestui drept presupune organizarea de alegeri libere i corecte de ctre autoritile publice competente. 9. Dreptul la a*il.
=

,otrivit /onstituiei (om"miei, -art. 2=, alin. 5., acest drept se acord i se retrage n condiiile legii, cu respectarea tratatelor i conveniilor internaionale la care (om"nia este parte. ". DREPTURI E"ONOMI"E1 #O"IALE i "ULTURALE. &. Dreptul la 8u!+ i la pr te+ia s +ial a 8u!+ii. rt. >2 din /onstituie consacr un drept fundamental cetenesc n temeiul cruia fiecrui cetean i se asigur posibilitatea de a+i alege profesia i locul de munc precum i de a desfura, potrivit pregtirii i capacitii sale, n corespunztoare de securitate i igien, o activitate n domeniul economic, administrativ, social sau cultural remunerat ec$itabil. Ei ,actul internaional cu privire la drepturile economice, sociale i culturale folosete expresia !drept la munc -art. :., stabilind obligaii clare n sarcina statelor semnatare de a lua msuri corespunztoare pentru asigurarea acestui drept, care s cuprind elaborarea de politici, programe i te$nici potrivite s asigure o dezvoltare economic,social i cultural constant i o deplin i productiv ntrebuinare a forei de munc. 7 alt compunent a acestui drept este i protecia social a muncii, cuprinz"nd securitatea i igiena n munc, regimul de munc al femeilor i al tinerilor, instituirea unui salariu minim pe economie, repaos sptm"nal, concediu de odi$n platit, regimul prestrii muncii n condiii grele, precum i alte situaii specifice. /oninutul acestui drept mai este completat si de prevederiile alin -2. din atr. >2 al constituiei care include i egalitatea salarizrii femeilor i brbaiilor pentru o munc egal, precum si dreptul la negocieri colective n materie de munc, cu precizarea caracterului obigatoriu al conveniilor i contractelor de munc colective, fapt ce reflect rolul tot mai important ce le revine sindicatelor n lumea modern. Dot in coninutul complex al acestui drept, /onstituia preia o prevedere a ,actului 3nternaional cu privire la drepturile economice, sociale i culturale i exclude munca forat. #n acelai ,act se arat cazurile n care munca nu se consider forat sau obligatorie, cum ar fi munca unei persoane condamnate n perioada de detenie sau de libertate condiionat, prestaiile impuse de situaii create de calamiti sau care fac parte din obligatiile civile normale impuse de lege. /. Dreptul la (re'. cest drept , consacrat de /onstituia (om"niei n art. >9 i n art. = lit. d din ,actul 3nternaional cu privire la drepturile economice, sociale i culturale, este un important mi&loc de realizare de care salariai a unor drepturi sociale, economice i profesionale sau a ameliorri unor condiii de munca, de salarizare si de via. Exist dou limitri in ceeea ce privete acest drept% prima este ca dreptul la grev aparine numai salariailor i a doua limitare se refer la scopul grevei care
;

trebuie sa vizeze aprarea intereselor profesionale,economice i socilae ale salariailor. <reva constituie astfel, o ncetare colectiv i voluntar a muncii, fiind o masur de presiune economic folosit n scopul mbuntirii condiiilor de munc i de via ale salariailor, exercit"ndu+se numai n condiiile i limitele stabilite de lege. 0. Dreptul la asi(urare s +ial. 3nclude dreptul mamelor la ocrotire social i dreptul copiilor i adolescenilor la ocrotire special. 0eclaraia *niversal a 0repturilor 7mului prevede c mama si copilul au dreptul la a&utor i ocrotire speciale, c$iar daca copii s+au nscut in cadrul sau n afara cstoriei iar ,actul 3nternaional cu privire la drepturile economice, sociale i culturale consacr dreptul la o ocrotire special mamelor pe o perioada de timp rezonabil, naintea i dup naterea copiilor. /onstituia (om"niei prin art. >; i :6 prevede un regim special de protecie i asisten a tinerilor, copiilor i a persoanelor $andicapate prin acordarea de alocatii de stat pentru acestia i a&utoare pentru ngri&irea copiilor bolnavi sau $andicapai. 3. Dreptul pers a!ei la u! !i'el de trai de+e!t pe!tru ea i )a8ilia sa. /onstituia (om"niei prin art. >@ oblig statul s ia msuri de dezvoltare economic i de protecie social de natur s asigure cetenilor un nivel de trai decent prin dreptul la o pensie, concediul de maternitate pltit, la asisten medical, la a&utor de oma& i la alte forme de asisten social prevzute de lege. ,revederile legale internaionale amintite mai sus precizeaz i alte elemente menite sa asigure un nivel de via corespunztor cum ar fi% dreptul la $ran, mbrcminte, locuin, ngri&ire medical, dreptul la asigurare n caz de oma&, boal, invaliditate, vduvie, btr"nee sau alte cazuri de pierdere a mi&luacelor de subzisten. 5. Dreptul la s!tate. Este dreptul persoanei de a se bucura de cea mai bun sntate fizic i mental pe care o poate atinge. /onstituia impune obligaii ferme n sarcina statului, acesta trebuind s ia msuri pentru asigurarea igienei i a sntii publice. 3mpun"ndu+se obligaii este firesc s se inpun i autoritiii legislative misiunea de a reglementa unele domenii cum ar fi%asistena medical, asigurrile sociale, etc. Dot legea urmeaz s regelementeze controlul exercitrii profesiilor medicale i a activitilor paramedicale. 6. Dreptul la edu+aie < include dreptul prioritar al prinilor n alegerea felului de nvttur pentru copiii lor minori, dar aceste alegeri s fie conforme cu normele minime pe care le poate prescrie i aproba statul n materie de educaie. 0reptul la nvtur constituie cea mai important parte a dreptului la educatie instituit de /onstituie. #nvtm"ntul este caracterizat ca fiind% obligatoriu p"n la un anumit nivel de instruire, gratuit, laic i democratic. /aracterul democratic al acestui
26

drept asigur anse egale oamenilor ceea ce presupune interzicerea discriminrilor sau privilegilor dar nu exclude folosirea criteriului competenei profesionale. 7 alt prevedere constituionala important este cea referitoare la limba n care se desfoar nvm"ntul de toate gradele, aceasta fiind limba oficiala a rii% limba rom"na. /onstituia admite dou excepii% n condiiile legii , nvtm"ntul se poate desfura i ntr+o limb de circulaie internaionalA n (om"nia exist i ceteni de alte naionaliti dec"t cea rom"n -mag$iari, germani, evrei, s"rbi, ucrainieni, etc.. , acestor ceteni rom"ni d"ndu+le dreptul de a+i pstra, exprima, dezvolta identitatea lor etnic, cultural, lingvistic i religioas. stfel, corel"ndu+se cu reglementrile i realitiile internaionale, legea fundamental, garanteaz acestor persoane dreptul de a nva n limba lor matern i dreptul de a putea fi instruite n aceast limba. /onstituia cuprinde i dispoziii referitoare la categoriile de instituii de nvm"nt art"nd c nvtm"ntul de toate gradele poate fi de stat sau particular. (eferitor la nvm"ntul particular,/onstituia prevede doar ca acesta se organizeaz i se desfoar "n condiiile legii, garant"nd prin art. 95 alin. -:. autonomia universal -conducere proprie, resurse financiare proprii, libertatea de a stabili programe de nvam"nt.. 9. Dreptul ri+rei pers a!e de a parti+ipa la 'iata +ultural a societii, dreptul de a be!e)i+ia de pr (resul te,!i+ i de aplicaiile sale precum i dreptul de a be!e)i+ia de pr te+ia i!teresel r 8 rale i 8ateriale de+ur(2!d di! perele sale tii!i)i+e1 literale sau artisti+e. cest drept, aa cum este el prevzut in legislaia internaional -0eclaraia *niversal a 0repturilor 7mului i ,actul 3nternaional cu privire la drepturile economice, sociale i culturale. cuprinde posibilitatea ca orice persoan s aib dreptul s ia parte n mod liber la viaa cultural a colectivitii, s se bucure de de arte i s participe la progresul tiinific i la beneficiile care rezult din acesta. 0e asemenea !fiecare persoan are dreptul la protecia intereselor morale i materiale ce decurg din orice oper tiinific, literar sau artistic al crei autor este. /onstituia (om"niei se refer la obligaia autoritiilor publice de a contribui la asigurarea condiiilor pentru participarea liber a tinerilor la viaa cultural a trii. "ON"LU=II. 3nstituia drepturilor omului, care a cunoscut pe parcursul timpului, un laborios dar i ndelung proces de cristalizare, se nfieaz n prezent ca o instituie deosebit de complex, ce ine at"t de ordinea &uridic intern c"t i de cea internaional. (efect"nd un anumit standard c"tigat de protecia internaional a drepturilor i libertiilor ce aparin oricror fiine umane, ea defindete i nsumeaz un ansamblu de drepturi, liberti i obligaii ale oamenilor unii fa de alii, ale statelor de a apra i de a promova aceste drepturi, ale ntregii comuniti
22

internaionale, de a veg$ea la respectarea drepturilor i libertilor respective n fiecare ar, intervenind n acele situaii n care drepturile omului ar fi nclcate ntr+ un anumit stat. /uprinz"nd principii, mecanisme, proceduri ce in de ordinea intern, dar i de cea internaional, instituia drepturilor omului prezint un caracter bivalent, fiind n acelai timp o instituie de drept intern, integrat normelor constituionale, dar i o instituie de drept internaional, configur"nd trasturile unui principui &uridic aplicabil n relaiile dintre state. (espectarea efectiv a drepturilor omului presupune tocmai eradicarea srciei i accesul tuturor oamenilor la un nivel de trai decent pe care societatea uman cu posibilitiile ei contemporane trebuie s+l asigure tuturor membriilor si pe baza cuceririi tinei i te$nicii i a folosirii naionale a resurselor materiale i financiare, astfel nc"t fiecare individ s fie interesat n progresul societii i al su personal. ceasta implic un raport armonios ntre om, stat i societate, o solidaritate reciproc acceptat n interes comun.

25

BIBLIOG !"I#

2. /onstituia (om"nie modificat i completat prin )egea de revizuire a /onstituiei (om"niei nr. >5;F5669 A 5. 0eclaraia *niversal a 0repturilor 7muluiA 9. ,actul internaional cu privire la drepturile economice, sociale si culturaleA >. /onvenia European pentru aprarea drepturilor omului i libertiilor fundamentaleA B. 0rept constituional i 3nstituii politice, Editura ctami, Gucureti, 2;;B + 3oan 4uraruA :. /unoate+i drepturileH I4anual de instruire n domeniul drepturilor omului. Ediia a 333+a, revizuit i adugit, Editura ). .0.7. , 2;;;, v. 4aria Guzdugan, v. (uxandra ,aoi.

29

S-ar putea să vă placă și