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En los dos aos de mi experiencia como prroco, pude constatar la bondad de la gente de Talamanca. No saban cmo agradarme
El P. Fernando mantiene vnculos estrechos con Talamanca, donde conserva buenos amigos de sus aos como prroco en el pueblo. En una de sus visitas se le propuso esta entrevista que no dud en concedernos. abuelo, !bispo de "lasencia. Tener un !bispo en la familia parece #ue imprime car$cter. P.# $&mo se lo tomaron los su os cuando les comunica, su deseo de ser sacerdote. R.- Desde muy corta edad, siendo mona%uillo en mi parro#uia, mi madre y el "$rroco D. &os' deciden #ue debo ir al Seminario( por lo tanto fue una decisin familiar. )s se hac an las cosas en ese tiempo .Si #uer as estudiar, los seminarios eran la mejor de todas las posibilidades. P.# $&undo comen" a sentir la necesidad, de entrega, de servicio a la iglesia, o me'or dicho a &risto% R.-*omo he dicho antes, mis padres me enviaron al Seminario( a+n pasar an siete u ocho aos cuando naci en m la necesidad de ser +til a la ,%lesia, sirviendo a *risto( estudiaba Teolo% a( tendr a -. aos y, por primera ve/, me cuestion' ser Sacerdote. 0asta entonces, fue la inercia la #ue me empuj hasta all . P.# $En qu( seminario se !orm, cmo !ueron sus aos de !ormacin% R.- 1ra frecuente en a#uella 'poca, aos 2345 y si%uientes, #ue por los pueblos de toda 1spaa se vieran a 6"romotores de 7ocaciones8, as se les llamaba a los encar%ados de reclutar a nios para los Seminarios de Reli%iosos. 1n mi caso fue un dominico, ". )lfredo, #uien se fij en m y le pidi a mi p$rroco y a mis padres llevarme al pueblo de )lma%ro 9*iudad Real:,

Lleg el da reunidos en torno a una mesa camilla con unos re!rescos la botella de agua que siempre le acompaa, comen"amos las preguntas P.# En su !amilia ms directa, que intu o pro!undamente cristiana, $hubo antes que usted, otra vocacin religiosa% R.- Somos cinco hermanos, tres varones y dos mujeres. Desde la infancia, mis padres nos educaron en los valores cristianos. Mi abuela materna, Teresa, nos sealaba cmo conoci a su t o

, donde resid a, el #ue en el ao 2344 iba a ser mi Seminario de estudios y formacin reli%iosa. "oco sab a de la !rden de "redicadores, pero los "adres #ue nos educaban har an #ue nuestra vida se transformara en pos de los ideales #ue Santo Domin%o de ;u/m$n cre para sus frailes. <ueron cinco aos de mucho esfuer/o= estudiar y re/ar. >a dure/a de este pueblo de la Mancha( las penurias por las #ue tuvimos #ue pasar( el alejamiento de la familia 9tan slo pod amos pasar con ellos veinte d as en verano:, y sobretodo, #ue eras un nio, y a esa edad todo lo ves muy dif cil, hac an #ue los d as fueran eternos. marco conventual #ue te animaban a ir encontrando tu sitio en la ,%lesia, animado por los estudios de <ilosof a, tres aos, y Teolo% a, cinco aos respectivamente. !cho aos muy felices( en plena juventud, con %anas de comerte el mundo. "ero del mundo sab a muy poco y, sin darte cuenta, tienes #ue decidir= servir a la ,%lesia, para la #ue te has preparado, o servir a una sociedad en plena transformacin. >os cinco aos de preparacin teol%ica los altern' con e@periencias en el campo de la educacin en la serran a de *uenca, en las campaas universitarias de verano, en la Aniversidad de ;ranad,( en los centros culturales de cine y teatro #ue hab a repartidos por esta universitaria ciudad %ranadina. "oco a poco comprend #ue el Seor me ped a se%uirle a pesar de lo atractivo de una sociedad cambiante. 1sto suceder a un 2B de diciembre de 235B, en ;ranada ante toda una *omunidad de frailes dominicos. )l%o inenarrable. 1mpe/aba para m una historia de un Dios hecho hombre al #ue hab a decidido se%uirle. P.# +esde que comen" su andadura, hasta la actualidad. $&mo ha visto evolucionar a la sociedad a la vida sacerdotal% R.- Mi andadura empe/ en el *ole%ioSeminario de )lma%ro, el pueblo #ue me aco%iera de nio. >os cambios #ue se han producido en la sociedad espaola pod amos anali/arlos en sus tres dimensiones= pol tica, social y econmica. "ol ticamente, la sociedad ha pasado de una dictadura a una democracia. 1sta democracia no est$ consolidada. >a divisin de poderes, clave en una

P.# $*u( recuerdos guarda de su ordenacin% R.- Despu's de los cinco aos del Seminario Menor y el ao del ?oviciado en la Sierra Morena cordobesa, pas' a ;ranada. >a vida cambi de repente. >as penurias de la nie/ pasaron, y de pronto te encuentras en un ambiente, en una ma%n fica *iudad, un e@traordinario

0 democracia verdadera, no e@iste. >a 6partitocracia8 o poder absoluto de los partidos lo dominan todo. Ana de las causas de la crisis #ue estamos sufriendo parte de este en%ao= *reer #ue vivimos en libertad pero con permiso de los partidos en el poder. Socialmente, la familia, base de una sociedad sana, poco a poco ha sido suplantada por otras instituciones emanadas de un 1stado dominado, repito, por los partidos. 0emos pasado de un 1stado monol tico a otro con muchas caras pero i%ualmente dominado por los de siempre. 1conmicamente, no se puede decir #ue vivamos momentos f$ciles. >as crisis econmicas no nacen por %eneracin espont$nea. Se van incubando durante d'cadas hasta #ue estallan como 6burbujas( en este momento las burbujas son varias= vivienda, financiera y, sobretodo, de empleo. Todo ello est$ afectando a las estructura de una sociedad #ue no sabe, por#ue no puede, salir de la crisis. C*mo no va a afectar esta situacin a la vida SacerdotalC 1l sacerdocio es un servicio a la sociedad. Ana sociedad sin valores espirituales muere. Muere, por#ue sus referentes 'ticos, basados en lo material, caducan cada d a. D la 'tica tiene necesidad de la eternidad, y 'sta slo la puede dar la vida sobrenatural. 1uropa se est$ muriendo por#ue ha dejado secar sus ra ces cristianas. Muere, por#ue no tiene respuesta a la pre%unta de la juventud= E"or #u' nos hab'is hecho as F 1%latras, relativistas, individualistas. 1n una palabra, antisociales. 1l Sacerdote ha ido evolucionando, y a pesar de los terribles obst$culos, es un b$lsamo en este mundo tan dif cil. *reo #ue los nuevos sacerdotes son aut'nticos atletas, entrenados para toda clase de carreras. P.# $&mo vivi los aos convulsos de la d(cada de los -. donde hubo pro!undas renovaciones conciliares% R.- 1l *oncilio 7aticano ,, trajo a la ,%lesia una total renovacin= interna y e@terna. De no haber sido por esta profunda renovacin, la ,%lesia estar a en la A7,. >os "adres *onciliares, inspirados por el 1sp ritu Santo, supieron leer y dar respuesta a todos los interro%antes #ue el hombre estaba pidiendo. D es #ue la asistencia de *risto se hace patente cuando la barca de "edro empe/aba a /o/obrar. Muchos no lo entendieron( otros no estaban preparados. 1l *oncilio 7aticano ,, supo poner a la ,%lesia en el sitio #ue le corresponde= al lado del hombre, para redimirle. 1mpe/aba mis estudios eclesi$sticos, y mis profesores supieron adaptarse al torbellino de la renovacin #ue le e@i% a la ,%lesia.

P.# +. Fernando, este ao celebramos el /o de la Fe, as que la pregunta es obligada $*u( le ha aportado la !e en su vida % R.- )spirar a la santidad es el deber de todo buen cristiano. "ara ser santo necesitas la virtud de la <e. 1s un re%alo de Dios. Se la da a #uien #uiere y como #uiere. "ero si se la pides cada

2 d a, como padre #ue es, su cora/n y misericordia infinitas har$n #ue lle%ue ese d a en #ue te veas recompensado. >a forma de acelerar el re%alo es hacer obras divinas= amar sin medida a tus semejantes. Si #uieres saber si tienes <e en Dios, mira a un enfermo, tiende tus manos a un anciano, f jate en los ojos de un nio y si te sientes como un enfermo, como un anciano o como un nio, entonces puedes saber #ue Dios est$ en ti. *ada ve/ #ue he sentido la necesidad de amar a los mas des%raciados de este mundo, me he acercado a Dios. >a <e es la puerta del amor. ?adie entra en el ho%ar de Dios si no aprende a amar. >a <e me ha aportado todo cuanto soy y ten%o. P.# $1a padecido alguna ve" crisis de !e% R.- Muchas veces. Dir a #ue he estado y estoy en continua crisis de <e. )dmiro a los cristianos #ue no saben de crisis de <e. >as crisis te sealan los caminos para lle%ar a Dios. ?o si%nifican #ue rechaces a Dios( simplemente #ue no entiendes su manera de llevarnos hasta Gl. *omo empedernido lector de la historia del ser humano, he tenido muchas dudas al comprobar el comportamiento de destacados ministros de la ,%lesia en sus decisiones y juicios de los m$s pobres. S' #ue estamos hechos de debilidad, pero mi <e fla#uea cuando constato tanta miseria. >a crisis viene cuando #ueremos soluciones al estilo humano. D Dios act+a pensando en la historia %lobal de la humanidad. Mi principal crisis de <e la he padecido cuando no he aceptado el dolor y el sufrimiento de mis hermanos. P.#$*u( signi!ica para usted el celibato, cmo ha convivido con (l qu( opina de (l% R.-)l hablar del celibato habr$ #ue remontarse si%los atr$s cuando no era obli%atorio. Debido al relajamiento de los ordenados y consa%rados al sacerdocio se vio necesario para atender mejor los ministerios y sacramentos. "ero nunca ha sido el obst$culo mayor para entre%arse totalmente a ,%lesia de *risto. Me cost entender tener #ue dejar lo #ue es una necesidad natural= la mujer, los hijosH, una familia. *on el paso del tiempo ha venido a ser el voto m$s f$cil de llevar. >os otros dos votos, pobre/a y obediencia est$n ntimamente li%ados a la virtud de la fe. Si se tiene fe, el desprendimiento de todo lo material es una consecuencia de esta virtud. !bedecer, sin mirar a #ui'n, es lo m$s duro( lo #ue m$s cuesta llevar en tu vida de sacerdote y reli%ioso. Respecto a lo #ue pienso del celibato, me %ustar a distin%uir entre a#uellos #ue optan por el sacerdocio secular y el re%ular. *omo he dicho al principio, hace si%los los sacerdotes eran sacados del matrimonio. >os obispos optaban por personas honestas, muy reli%iosas, entre%adas a la ,%lesia, aun#ue estuvieran casadas. ) partir del *oncilio de 1lvira, ;ranada, 1spaa, ao I.5, Decreto JI, empe/ar$ a ser obli%atorio no tener relaciones matrimoniales. )un#ue no ser$ un h$bito com+n en todas las ,%lesias. !tra cosa diferente es el Sacerdocio re%ular( es decir, a#uellos #ue viven en una *omunidad reli%iosa. "ara esta forma de vida, es absolutamente necesario el voto de castidad.

P.#$ *u( opinin tiene sobre la labor de la mu'er en la iglesia actual la que podr tener en el !uturo % R.->a mujer ha sido siempre el alma de la ,%lesia. ?o podr amos entender las primeras comunidades cristianas sin el papel de la mujer. *risto se aparece en primer lu%ar a Mar a Ma%dalena. 1s ella la #ue comunica la noticia a los )pstoles. D son ellas las #ue hacen posible los la/os de unin de unas comunidades con otras. )s lo escribe San "ablo en sus *artas o 1p stolas. CKu' ser a de la ,%lesia sin la ayuda de Mar a, la madre de &es+s C Desde el *oncilio 7aticano ,,, la mujer ha ido ocupando un puesto cada ve/ m$s relevante en los estamentos de la ,%lesia. ?unca hasta ahora se la hab a visto diri%iendo reuniones y simposios teol%icos( presidiendo departamentos de la propia curia romana. Desde los aos posteriores al *oncilio hasta nuestros d as, la mujer es en todo, menos en el Sacerdocio, e#uiparable a la labor del hombre. "ero todo lle%ar$. P.#$ *u( le ha aportado, escuchar a la gente en con!esin% R.-Kue hay #ue estar atentos a ser misericordiosos( #ue no podemos dejarnos llevar de do%matismos y escuchar con el o do de Dios, #ue es

Misericordia y comprensin. Solo as entenderemos la frase de &es+s. 6cuanto at'is en la tierra ser$ atado en el cielo8. P.#$ *u( di!erencia ha entre la evangeli"acin desde el p3lpito, la evangeli"acin desde un entorno ms cercano % R.-6"roclama la "alabra, insiste a tiempo y a destiempo, e@horta con toda beni%nidad y mesura8, nos dice san "ablo a todos los #ue hemos sido llamados a ser ministros del 1van%elio. Desde el p+lpito proclamamos la "alabra de Dios( desde la cercan a de la %ente nos hacemos hermanos con los hermanos y les mostramos nuestras debilidades y fortale/a en la pobre/a, castidad y obediencia. P.#$ *u( di!erencias, qu( similitudes ha entre un sacerdote antes del &oncilio un sacerdote despu(s del &oncilio % R.- 1l sacerdocio es el mismo desde #ue fuera instituido por &es+s en su +ltima cena con sus disc pulos. >os *oncilios son instrumentos #ue los "apas ponen al servicio de la ,%lesia para su renovacin y enri#uecimiento moral, teol%ico y lit+r%ico. ?o cabe duda #ue el *oncilio 7aticano ,, cambi la cara de la ,%lesia. De una ,%lesia est$tica, de espaldas a la %ente, pasamos a una ,%lesia dialo%ante( #ue afronta los

problemas con m'todos y le%uaje del mundo del laicado. ) los laicos se les da la palabra para #ue e@pli#uen sus ra/ones de fe. >a ,%lesia se llena de esta e@celente ri#ue/a y la hace suya. 1l sacerdote postconciliar encara los problemas escuchando a sus fieles( el sacerdote, anterior al *oncilio, sentenciaba sin haber escuchado, en muchas ocasiones al creyente. P.# $Podra anali"ar la evolucin del compromiso de los !ieles laicos en el seno de la iglesia durante su sacerdocio% R.->levo J4 aos de sacerdocio y 4I de dominico. Mi actividad sacerdotal ha estado comprometida con la educacin. Anos meses antes de recibir la ordenacin, ya estaba dando clases en el Seminario #ue los Dominicos ten an en )lma%ro L*.Real-. "ocos aos despu's pasar a a ser Director del *ole%io y "rior del *onvento. Me puse manos a la obra en un proyecto socioeducativo para la poblacin del *ampo de *alatrava. *on m$s de J4.... habitantes, repartidos en las ciudades y pueblos de )lma%ro, Moral de *alatrava, *arrin de *alatrava, *al/ada de *alatrava, 7alen/uela, ;ran$tula de *alatrava, )ldea del Rey y "o/uelo de *alatrava, esta *omarca de la Mancha necesitaba un impulso educativo diferente. )l lado del ,nstituto de bachillerato hab a #ue crear otro de <ormacin "rofesional. >os alumnos de bachillerato #ue terminasen feli/mente sus estudios, eran emi%rantes for/osos. >a creacin de estudios profesionales invitaban a los alumnos a #uedarse en su comarca y evitar la san%r a de la emi%racin. )s empe/ a suceder y la poblacin empe/ a crecer a crear puestos de trabajo. )s , desde 23M4 a 23BJ , me dedicar a a la labor social y educativa. ?o me olvid' de mi sacerdocio, pero debo reconocer #ue mi labor en la pastoral de predicacin cambi ostensiblemente. 1sta labor la pueden desempear los se%lares( los sacerdotes tenemos otra misin mas prof'tica= >a evan%eli/acin. Durante este periodo, 24 aos, encontr' colaboradores e@traordinarios para los asuntos sociales y educativos, pero muy pocos cristianos convencidos. 1n 23BJ pasar a a Madrid. Se%u ejerciendo de "rofesor y mas tarde de t'cnico en la )dministracin del 1stado. 1ste trabajo lo altern' con mi colaboracin en la "arro#uia de Santa *atalina de Siena. <ue a#u donde empec' a ver claro la necesidad #ue tienen los fieles de acompaarles en la fe. D a#u s encontr' cristianos entre%ados a la ,%lesia. Despu's vendr a el mila%ro de Talamanca(mi e@periencia como p$rroco. Mi vida cambi radicalmente. Me sent sacerdote, reali/ado y feli/ de darlo todo por el *risto #ue me hab a llamado a predicarle. "or supuesto #ue encontr' colaboradores ansiosos de estar activamente en la ,%lesia. An coro #ue nunca falla( el coro de nios #ue cada ao ha ido a m$s, y #ue hoy forma parte esencial de la litur%ia dominical. >a econom a, #ue diri%ida por los fieles, ha dado se%uridad y estabilidad al p$rroco. >a 0ermandad de la "atrona, >a 7ir%en de la <uente Santa, #ue tanto ha hecho por la parro#uia, y #ue sin ella no pod a hacerse la historia de Talamanca. >a labor e@traordinaria de *$ritas, atendiendo a tantas familias sin recursos econmicos .Ana ,%lesia viva y participativa.

D P.# + Fernando, sabemos que ha superado recientemente una en!ermedad $le ha a udado la !e en este proceso% R.-D fue la enfermedad la #ue me obli% a dejar la "arro#uia de Talamanca. "ero fueron dos aos maravillosos, llenos de una pa/ #ue no hab a tenido hasta entonces. 1sta pa/ me ha servido para superar las dif ciles etapas por las #ue he pasado y si%o pasando. 1l c$ncer es vencible. *on muy a%resivo #ue se presente , si tienes la pa/ de la fe, lo superas. >a enfermedad deja de serlo y se convierte en un instrumento e@traordinario de entre%a a Dios. Son tantas las vivencias an micas #ue te da una enfermedad como 'sta #ue pod amos escribir un libro. Ana de las cosas #ue m$s me choc fue #ue un pueblo como Talamanca no tuviera una Semana Santa or%ani/ada. Se dejaba al a/ar los #ue debieran llevar los pasos. D ocurr a, #ue muchos aos no hab a %ente para llevar los pasos por su e@cesivo peso. ) instancia de un feli%r's, decidimos crear la *ofrad a de la Soledad, el *risto yacente y ?a/areno, #ue tanto '@ito ha tenido ao tras ao. D es #ue las cosas hay #ue hacerlas tan sencillas #ue la %ente pueda participar sin problemas. 0asta un hombre, #ue nunca hab a tocado la trompeta, ha sido capa/ de crear en dos aos una banda de tambores y trompetas. C>o #ue puede hacer la feC 5uchas gracias P. Fernando. Fernando 6omn +a" nace en /lcolea de Ta'o 7Toledo8, de la &omarca de 9La :ara; Talavera de la 6eina, ao )<20. &on )) aos ingresa en el =eminario de los PP. +ominicos de /lmagro 7&iudad 6eal8. +espu(s de cursar el >achillerato, pasa al &rdoba toma los hbitos como dominico. En plena sierra 5orena aprender lo que es la ?rden de Predicadores 7+ominicos8. +espu(s de un ao, pasar a @ranada a cursar la carrera eclesisticaA tres aos de Filoso!a cinco de Teologa. El )B de diciembre de )<-B ser ordenado =acerdote. +e )<-B a )<B2, en /lmagro, ser pro!esor del =eminario, +irector del Cnstituto Prior del &onvento de los PP. +ominicos de esta ciudad manchega. En el ao )<B2 vendra a 5adrid, en donde e'ercer la docencia como &atedrtico de 1istoria del Cnstituto

P.# &u(ntenos alguna an(cdota de su (poca como prroco de Talamanca R.-1n los dos aos de mi e@periencia como p$rroco, pude constatar la bondad de la %ente de Talamanca. ?o sab an cmo a%radarme. Tuve dificultades en poner en marcha la Misa de nios. 1n mis viajes por )m'rica >atina, he podido observar #ue los nios son el alma de las parro#uias. Si #uieres #ue los tres aos de cate#uesis ten%an su fruto pastoral, debes culminar cada semana con la Misa del Domin%o( haciendo part cipes de su visita a los padres y hasta los abuelos.

B 9:uan de la &ierva; Prior de la &asa de =an :os( de los +ominicos. :ubilado en el ao ,..2, ser nombrado Prroco de la Cglesia =an :uan >autista de Talamanca de :arama. E'ercer hasta el ao ,.).. / causa de una operacin quir3rgica, tiene que de'ar la Parroquia volver a su &asa de 5adrid, en donde vive en la actualidad.