"Quem mais tenho eu no cu? No h outro em quem eu me compraza na terra" - Sl. 73.

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ora!o a "usca #a $l%ria #e &eus e a "usca #a nossa ale'ria

A orao a admisso pblica de que sem Cristo no podemos fazer nada. Orar desviar-se de si mesmo para Deus, na confiana de que le providenciar! a a"uda de que precisamos. A orao nos #umil#a, como necessitados, e e$alta a Deus, como rico. Aqueles que pedem, fazem-no, porque v%em que Deus um &rande doador. 'as #! um tipo de orao que errada - a e&oc%ntrica - (&. ). *-+. ,e estamos apenas apai$onados pelos breves prazeres mundanos, estamos cometendo a idolatria. ,e podemos orar por um c-n"u&e, um empre&o, por cura f.sica, comida ou abri&o por amor a Deus, ento mesmo nisto, estamos centrados em Deus e no nos revelamos e&oc%ntricos. stamos concordando com o salmista/ 01o #! nada na terra que eu dese"e mais do que o ,en#or, e no #! nada do que eu quero que no me mostre mais do ,en#or2. 3lorificamos a Deus quando confiamos em sua resposta, de que le suprir! as nossas necessidades. 14s somos c#amados para sermos servos e devemos fazer o que nos mandado, mas o que diferente aqui, que o nosso ,en#or, insiste em nos servir - 5s. 6).) (odos os outros ditos deuses tentam conquistar e$altao fazendo as pessoas trabal#ar por eles. Apenas demonstram sua fraqueza. 1osso Deus diferente destes, porque ele se prop7e a trabal#ar por n4s. 1osso trabal#o esperar nele. sperar8 5sso si&nifica parar e conscientizar-se com sobriedade da nossa incompet%ncia e da completa sufici%ncia de Deus, buscar consel#o e a"uda do ,en#or, e esperar nele - ,l.**.9:-99. A estupidez de no esperar em Deus est! em perdermos a b%no de ter Deus trabal#ando por n4s. A mali&nidade de no esperar por Deus est! em nos opormos ; vontade de Deus e$altar-se em miseric4rdia.

Deus pretende e$altar-se a si mesmo trabal#ando por aqueles que nele esperam. A orao a atividade essencial da espera por Deus/ o recon#ecimento da nossa incapacidade e do seu poder, o pedido por sua a"uda, a busca do seu consel#o. Assim, fica evidente porque Deus manda tantas vezes que oremos/ seu prop4sito no mundo ser e$altado por sua miseric4rdia. A orao o ant.doto para a doena da autoconfiana, que se op7e ao ob"etivo de Deus de obter &l4ria ao trabal#ar por aqueles que esperam nele. <o#n =iper - (eolo&ia da Ale&ria, cap 6.

(on)erso cria!o #e um (risto que "usca o prazer.

1em todas as pessoas esto destinadas a entrar no reino dos cus >'t. ?.@)A. ,e estivessem, no precisar.amos falar sobre converso. Deus tem o ob"etivo de ser &lorificado com o nosso louvor. 14s buscamos prazer nele. Ambas as coisas so i&uais. Ambas esto interli&adas, pois a mesma motivao que leva Deus a querer receber sua &l4ria o leva tambm a satisfazer o corao dos que buscam sua ale&ria nele. A converso no nada menos que a criao de um cristo que busca o prazer. @. =or que no dizer simplesmente crerB =or duas raz7es/ a. stamos cercados de pessoas no convertidas que ac#am que cr%em em <esus C so os freqDentadores mornos e mundanos, que dizem que cr%em. O mundo est! c#eio de pessoas no convertidas que dizem crer em <esus. Dizer a estas pessoas que creiam soa vazio, pois a verdade b.blica ainda no traspassou seus cora7es. b. Dar ateno aos outros mandamentos b.blicos diretos, que nos conduzem ao prazer cristo.

Seis )er#a#es cruciais para resumir nossa necessi#a#e e a pro)iso #e &eus.

=orque a converso to crucialB O que a torna necess!riaB O que temos que fazer para aproveit!-laB

*. (omo +alhamos?

&eus nos criou pra sua 'l%ria, portanto nossa o"ri'a!o )i)er pra sua 'l%ria -.s. /3.0,71.
1in&um "amais entender! a necessidade da converso se no souber por que Deus nos criou. Eomos feitos para sermos prismas que retratam a luz da &l4ria de Deus em tudo na vida. O motivo disto um &rande mistrio. C#ameo de &raa, miseric4rdia ou amor. Antes no ramos. =assamos a e$istir C para a &l4ria de Deus. 1osso dever vem do des.&nio de Deus. 3lorificar a Deus no torn!-lo mais &lorioso, mas si&nifica recon#ecer sua &l4ria. 5mplica &ratido de corao >,l. +:.9*A e confiana >Fm ).9:A.

2. Quo #esespera#ora nossa con#i!o? 2o#os #ei3amos #e #ar 'l%rias a &eus4 portanto, estamos su5eitos 6 con#ena!o eterna. -7m. 3.231.
Carecer da &l4ria de Deus e$plicado em Fm @.9*, onde se afirma que aqueles que no &lorificaram a Deus tornam-se loucos. (odo pecado resulta de no darmos valor supremo ; &loria de Deus. 1in&um sentiu a profundidade e a coer%ncia da &ratido que l#e devemos. (rocamos, desprezamos e desonramos sua &l4ria, vez ap4s vez. A G.blia afirma que n4s no escol#emos pecar, mas que somos pecadores. 1osso corao ce&o >9 Co. ).)A, duro > z.@@.@HA, morto > f. 9.@, +A e incapaz de submeter-se ; lei de Deus >Fm.I. ?, IA. =or tudo isto estamos su"eitos ; condenao eterna de Deus. A penalidade de destruio eterna, banidos da face do ,en#or e da &l4ria do seu poder >9 (s. @.HA. 1ossa sentena a eterna des&raa do inferno. O inferno no um lu&ar terap%utico. J um lu&ar "usto. Kuando todo ser #umano enfrentar a Deus no dia do "u.zo, ele no precisar! usar nen#uma frase da G.blia para nos mostrar nossa culpa e como nossa condenao apropriada. le precisar! apenas fazer * per&untas/

@. 1o estava claro na natureza que tudo que voc% tin#a era uma d!diva e que voc% dependia de quem o fez quanto ; vida, respirao e tudo maisB 9. O sentimento "udicial em seu pr4prio corao no considerava as outras pessoas culpadas quando no manifestavam a &ratido que deveriam ter em resposta a um &esto de bondade de sua parteB *. ,ua vida foi c#eia de &ratido e confiana para comi&o, proporcionais ; min#a autoridade e &enerosidadeB Caso encerrado8

3. 8 que &eus 9ez para nos sal)ar #a sua ira? :esus (risto )eio ao mun#o para sal)ar peca#ores -*2m. *.*51.
A boa nova que o pr4prio Deus decretou uma maneira de satisfazer as e$i&%ncias da sua "ustia sem condenar toda a raa #umana. O inferno uma maneira de acertar as contas com os pecadores e fazer prevalecer a "ustia de Deus. A morte de Cristo a sabedoria de Deus, pela qual o amor dele salva pecadores da ira divina, sem dei$ar de preservar e mostrar ,ua "ustia >Fm. *.9+,96A. O que temos que fazer para sermos salvosB Dar as costas ao pecado e confiar no ,alvador. Os benef.cios comprados pela morte de Cristo pertencem ;queles que se arrependem e confiam nele >At. *.@HA. 1em todo mundo salvo da ira de Deus s4 porque Cristo morreu pelos pecadores. L! uma condio/ a converso. Converso nada menos que a criao de um cristo que busca o prazer.

/. Que con)erso? ; arrepen#imento e +. ; #ar as costas ao peca#o e 6 incre#uli#a#e e con+iar apenas em (risto, para sua sal)a!o. No poss<)el ter um sem o outro.

A f salvadora inclui uma profunda mudana do corao. 1o s4 concordar com uma verdade, mas al&o muito mais profundo que isto. <amais entenderemos isto completamente, enquanto no nos dermos conta de que ela um mila&re. Deus primeiramente efetua em n4s o mila&re da re&enerao. A f ao nossa, mas ela poss.vel, por causa da ao de Deus. As scrituras nos mostram que Deus tem se dedicado a este trabal#o, a fim de criar para si um povo fiel ><r. 9).?A. ,omos c#amados do mesmo modo que <esus c#amou M!zaro da morte para a vida. A re&enerao precede e possibilita a f. A f a evid%ncia do novo nascimento, no a causa dele. A converso uma condio da salvao e um mila&re de Deus. A salvao no o novo nascimento. O novo nascimento vem primeiro e possibilita a f e a converso. Antes do novo nascimento, est!vamos mortos e pessoas mortas no preenc#em condi7es. A re&enerao incondicional. (odo crdito dela dado apenas a Deus. ,alvao portanto, a nossa libertao futura da ira de Deus, do "ul&amento e a entrada na vida eterna. Converso ento uma condio para a salvao. Kuer ser salvoB A resposta / converta-se. A converso mais que uma deciso #umana. la um mila&re imenso8 J a respirao de uma nova criatura em Cristo. + sal)a#ora contm )rias #imens=es. >e5a o que uma pessoa tem que +azer para ser sal)o? a. b. c. d. e. f. &. #. Crer C At. @6.*@ Feceber a Cristo C <-. @.@9 Arrepender e converter C At. *.@H Obedecer a Cristo C Lb. +.H C <-. *.*6 ,er semel#ante a uma criana C 't @I.* Autone&ao C 'c I.*), *+ Amar a <esus, mais que a qualquer outra pessoa C 't @:.*? 1o ser materialista C Mc. @).** stas condi7es t%m de ser preenc#idas para #erdarmos a salvao final. ste o nico camin#o para a vida eterna. 5sso o que si&nifica converter-se a Cristo.

A converso ento, de uma forma mais ampla, o que acontece no corao quando Cristo se torna pra n4s uma arca do tesouro de ale&ria santa. A f salvadora a convico do corao de que Cristo totalmente confi!vel e plenamente dese"!vel. O que #! de novo em um convertido ao cristianismo o novo &osto espiritual pela &l4ria de Cristo. =ara entrarmos no Feino dos Cus nossa converso deve ser profunda, e convertemo-nos quando Cristo se torna pra n4s uma arca do tesouro de ale&ria santa.

5.

cria!o #e um no)o 'osto @3iste uma rela!o entre a che'a#a #a ale'ria e a + sal)a#ora. ale'ria +ruto #a +. (ren#o, somos cheios #e ale'ria. con+ian!a nas promessas #e &eus supera a ansie#a#e e nos enche #e paz e ale'ria -7m *5.*3, 9p. *.251.
L! mais uma maneira tambm de ver relao entre ale&ria e f. A f que a&rada a Deus a certeza de que, se nos voltarmos pra le, encontramos o tesouro que a tudo satisfaz. Ac#amos o prazer eterno do nosso corao. 5sto implica em que ten#a acontecido al&o em nosso corao antes do ato de f. =or tr!s do ato de f que a&rada a Deus foi criado um novo &osto. Nm &osto pela &l4ria de Deus e pela beleza de Cristo. is que nasceu a ale&ria8 O que novo na nova criatura que ela tem um novo &osto. A !rvore da f cresce apenas no corao que anseia pelo dom supremo, que levou Cristo a morrer para poder conced%-lo a n4s. ste dom no sade, nem riqueza, nem prest.&io, mas Deus8

0. Ama no)a pai3o pelo prazer #a presen!a #e &eus 8 #espertar #e uma se#e irresist<)el por (risto a cria!o #e um cristo que "usca o prazer. "usca #a ale'ria em &eus no apenas inocente, ela essencial. 8 nascimento #esta "usca o nascimento #a )i#a crist.

A busca da ale&ria em Deus no opcional. nquanto seu corao no tiver atin&ido esta busca, sua f no pode a&radar a Deus. 1o a f que salva. A f salvadora a confiana de que o tesouro oculto da ale&ria santa satisfar! seus dese"os mais profundos. A f salvadora a convico de que Cristo no somente confi!vel, como tambm dese"!vel. J a confiana de que le cumprir! suas promessas e de que aquilo que ele promete vale mais ; pena ser dese"ado do que todo o mundo. 1a converso encontramos o tesouro e comprovamos repetidamente seu valor. Assim a ale&ria da f cresce. O resultado mais f, mais ale&ria. 'ais profunda do que antes. sta a criao de um cristo que busca o prazer. (eolo&ia da Ale&ria, <o#n =iper, cap. 9.