La didctica.

Una perspectiva histrica.

Lic. Mara Pennella.

La didctica, recorrido histrico:

Las utopas pedaggicas y la emergencia de los Sistemas Educativos Modernos: El padre de la didctica: J. A. Comenio (s. XVII) Hebart (s.XIX) Un proyecto pedaggico social. La Nueva Escuela: J. Dewey (principios del s. XX) El enfoque tecnicista: la norma desligada de la ideologa (s. XX, posguerra) El enfoque interpretativo. La Escuela crtica en Ciencias Sociales y el mtodo hermenutico. (fines de los 70`) Debate actual : Didctica General vs. Didcticas Especficas. (desde los 90)

Jan Amos Comenius.

La Didctica Magna.
Jan Amos Comenius naci en Moravia en 1592, actualmente Repblica Checa. Hijo de una familia acaudalada, realiz sus estudios en Alemania. Se orden sacerdote en la orden de los Hermanos Moravos, congregacin a la que estaba vinculada su familia. En aquel tiempo, la Contrarreforma catlica, destinada a combatir el protestantismo, se hallaba en pleno apogeo en Europa. Esto motiv su exilio, dadas sus creencias religiosas. Se desempe como maestro de latn en cursos preuniversitarios frente a los que se sinti descontento por cuestiones metodolgicas e ideolgicas. La enseanza exclua mujeres y pobres, la disciplina era muy rgida y el mtodo no consideraba el aprendizaje progresivo de lo sencillo a lo complejo.. Frente a estas crticas, su preocupacin se centr en transformar lo tedioso en ameno, en considerar la posibilidad del aprendizaje progresivo, gradual y prctico, incluyendo no slo lo intelectual, sino tambin lo espiritual.

La Didctica Magna.
Con esta obra, Comenio da comienzo a la tradicin de la didctica considerada una normativa metodolgica de principio inductivo para desarrollo en el aula, como forma de facilitar el acceso al conocimiento. Se trata de una especie de caja de herramientas pensada para dar respuestas a los desafos educativos de los nuevos tiempos a partir de la consideracin de la infancia y de la institucin escolar. Fue publicada por primera vez en lengua checa en 1632.

Comenio instaur la especificidad del campo de la didctica, al definir su objeto de estudio: las prcticas de enseanza. Diferencindolo del objeto de la Pedagoga: la educacin. El mtodo propuesto ser universal , cientfico e infalible para ensear todo a todos. Se basa en la experiencia y en relacin con las cosas, oponindose a la enseanza verbalista y al castigo. Escribe en lengua romance. Concibe la educacin como un proceso gradual, secuenciado, experimental, no verbalista. Los contenidos a trasmitir irn profundizndose en cada etapa de la vida, partiendo de lo general se arribar a lo especfico. Basa el conocimietno en entrenar, formar y enriquecer primero los sentidos externos (observacin), luego los internos los internos (memoria, imaginacin, ejecucin musical, etc.), la voluntad y la moral (hbitos de orden, limpieza, alimentacin, trabajo, paciencia, etc). El fin de la educacin es hacer hombre al hombre, hacer que se conozca a s mismo a fin de encaminarse hacia Dios y que alcanzar la virtud. Cuando Comenio habla de ensear a Todos, introduce algo novedoso, que los sujetos a educar puedan ser mujeres no slo hombres, nios, ricos, pobres, personas con capacidades diferentes. Piensa en diferentes niveles del sistema escolar: Escuela Maternal, Escuela Comn, Gimnasio (a partir de los 6 aos) y Academia. Le otorga importancia a las edades de la vida, en especial a la ninez. Dios les da a todos sus aos de inmadurez para aprender: piensa en un sujeto bueno, no concibe la enseanza como represin de lo malo sino como proceso que estimule la emergencia de lo bueno presente en los nios. Por esto respeta al juego como actividad infantil. Agrupar por edades a los alumnos y asignar un docente a cada grupo. Se adelanta a la organizacin capitalista de la escuela. Postula que es obligacin de todos ensear, desde el rey a la madre, ya que si el fin es formar al hombre virtuoso nadie puede no poner sus esfuerzos en ella.

s. XVII

s. XIX

Jan Amos Comenius. 1592-1670

Herbart. 1776- 1841

Johann Friedrich Herbart, 1776-1841

Filsofo y pedagogo alemn. Estudi en Suiza los mtodos de Pestalozzi. Fue profesor en Gotinga y en Knigsberg, donde sucedi a Kant. Es autor de Pedagoga general (1806), La psicologa como ciencia (1824-1825) y Metafsica general (1828-1829).

Johann Friedrich Herbart. Su obra.

Promovi el estudio de la pedagoga cientfica tomando como base la psicologa. Su mtodo de trabajo se fund en la importancia de la experiencia y su objetivo central, la formacin moral. Para Herbart, la adquisicin sistemtica de conocimientos tiene un valor en s mismo y la pedagoga debe conducirla. No se trata de una suma de transmisin de informaciones, sino de la creacin de formas orientadas en la direccin de que ensear es hacer aprender, una marcha formal que va desde mostrar, asociar con nociones ya aprendidas, exponer metdicamente, reconocer la norma en un caso particular y aplicarla. Esta secuencia podra traducirse como lo han hecho sus discpulos - en una leccin, una propuesta didctica: preparar el material, presentarlo, asociar, generalizar y aplicar, acompaada por una atencin simptica" por parte del profesor, tambin pautada que incluye atencin. La pedagoga supondra de hecho tres elementos: la cultura formadora, el papel de la enseanza como simulacin y estimulacin intelectual y la justificacin metdica. El aporte ms novedoso es el de considerar a la enseanza como una incitacin cultural a formar a la persona humana. La educacin tendra un alto sentido tico que, orientada hacia el desarrollo completo de la libertad interna.

s. XVII

s. XIX

s. XX 1900

Jan Amos Comenius. 1592-1670

Herbart. 1776- 1841

John Dewey. 1859-1952

Ensear todo a todos con fines religiosos. Estructura del dispositivo de enseanza: grupos por edades homogneas y un maestro.

De los fines religiosos a la enseanza como una incitacin cultural a formar a la persona humana y el desarrollo de su libertad interna

La escuela debe formar para la vida en una sociedad democrtica. Reformula el dispositivo de enseanza: grupos de nios reunidos por intereses no por edad.

Cmo explicara este viraje en los fines ideolgico del ensear si piensa en el contexto socio-histrico en que vivieron estos filsofos ?

John Dewey (1859-1952)

Filsofo, psiclogo y educador estadounidense. Nacido en Burlington (Vermont), Dewey se gradu en Artes en la Universidad de Vermont en 1879 y se doctor en Filosofa en la Universidad de John Hopkins en 1884. Su abundante obra se muestra en libros como Psicologa (1887), La escuela y la sociedad (1889), Democracia y Educacin (1916), La reconstruccin en la filosofa (1920), Naturaleza humana y conducta (1922), La bsqueda de la certeza (1929), El arte como experiencia (1934), Lgica: la teora de la pregunta (1938) y Problemas del hombre (1946).

La Escuela Nueva.

Dewey estuvo profundamente interesado en la reforma de la teora y de la prctica educativas. Contrast sus principios educativos en la famosa escuela laboratorio de carcter experimental, denominada Escuela Dewey, instituida en la Universidad de Chicago en 1896. Critic los principios educativos de la escuela tradicional, donde el rol del docente es activo y el alumno pasivo. Se opone en pensar un contenido preestablecido para todos igual, ya que piensa en motivaciones diferentes de cada sujeto, en intereses propios de cada quien. Esto le hace proponer agrupar a los alumnos no ya por edades, sin por sus interesese comunes. La escuela debe encargarse de encauzarlos. Los principios educativos proponan el aprendizaje a travs de actividades de diferente ndole ms que por medio de los contenidos curriculares establecidos y se oponan a los mtodos autoritarios. No es cualquier experiencia la que ensea, sino algunas: las que se originan en los intereses del nio. El rol docente ser el de identificar experiencias propicias para el alumno, guiarlas, facilitarlas. Es as como el docente funciona como organizador del ambiente. Estas concepciones repercuten en la concepcin de evaluacin: se pasarn a evaluar procesos, no resultados. El mtodo de enseanza es cientfico (basado en la observacin/ hiptesis/ experimentacin/ constatacin). Dado que otorga un especial lugar al ambiente como educador, Dewey pensaba que lo ofrecido por el sistema educativo de su poca no proporcionaba a los ciudadanos una preparacin adecuada para la vida en una sociedad democrtica. La democracia solo es posible de ser aprendida en instituciones democrticas, a travs de prcticas democrticas.

s. XVII

s. XIX

s. XX 1900

1940

Jan Amos Comenius. 1592-1670

Herbart. 1776- 1841

John Dewey. 1859-1952

Enfoque tecnicista. Posguerra

Su concepcin de la Didctica estaba fuertemente teida de ideales religiosos,filosficos, polticos. La didctica era fuertemente prescriptiva, es decir, se conceba como un conjunto de recetas metdicas, cientficamente fundadas, para alcanzar el objetivo de ensear. Ensear es aprender.

Didctica ser concebida como bisagra entre las prcticas y las utopas sociales. Ensear es guiar el proceso de aprendizaje. Aprender es hacer, segn intereses individuales.

Los criterios normativos de la Didctica se desligan de sus componentes ideolgicos. La Didctica deviene Ciencia Aplicada. Ensear es

Enfoque Tecnicista de la Didctica.

En la posguerra, en USA, surge un movimiento centrado en plantear la cuestin de qu es lo que la escuela debe de ensear y que fue identificado con la racionalidad tcnica del curriculum, ya que buscaba resolver el problema planteado gracias a un abordaje cientfico. Este permitira la implementacin de mtodos y procedimientos precisos y concretos y el modelo de planificacin por excelencia de tal movimiento fue el llamado modelo de objetivos de conducta . Qu deba ensear la escuela en este modelo?. Bien, se privilegiaban la capacitacin del alumnado en la adquisicin de habilidades, hbitos, capacidades que los habilitaran a realizar actividades especficas de modo adecuado y definido. El curriculum deba contemplar el vivenciar, el hacer, es decir el pasaje por experiencias a lo largo de la infancia y la juventud, que preparen para la vida a estos alumnos de diversas clases sociales. S e sostiene una visin funcionalista de la educacin: se debe educar a fin de que los alumnos de hoy, puedan insertarse socialmente y cumplir un rol social asignado, en el futuro. Estos postulados mostraban similitud con la obra de un autor llamado Taylor, que escribi una obra sobre la Administracin Cientfica de las industrias que permitira la creacin y organizacin de fbricas con lneas de montajes, administracin minuciosa de los tiempos y la divisin del trabajo manual, etc , propiciando la constitucin de dispositivos que favoreceran la produccin en masa, en cadena de diversos insumos. En la organizacin escolar se tomaba como modelo la produccin fabril. En este modelo de gestin cientfica la teorizacin ser sencilla y acotada, buscando estar al servicio del docente, es decir destinada a resolver problemas de accin prctica en el aula. Esta postura supone una renuncia a abordar problemas no inscriptos en el dominio de la prctica y a rechazar a la ideologa como parte de la reflexin terica. Ser el Conductismo la principal escuela Psicolgica que da fundamento a este enfoque.

Nos encontramos frente a una perspectiva sobre ... la planificacin de la enseanza y el curriculum como tcnica que se centra en determinar cules son los productos o resultados de la enseanza para, de esa manera, establecer los medios ms eficaces para alcanzarlos (p. 143, Salinas, ob. cit)
Perspectiva tcnica de la planificacin curricular:

Contexto de aplicacin

Insumos para la enseanza Qu medios o tcnicas eficaces permiten.....?

Productos o Resultados esperados

Ideologa

Enfoque Tecnicista de la Didctica.

Escuela crtica. Mtodo hermenutico.

Fines de los 70

s. XVII

s. XIX

s. XX 1900

1940

1970

Didctica y contexto poltico

s. XIX 1930-1960 Emergencia del Estado de Bienestar. 1960-1970 1970-1980 1980

Conformacin de los Estados Liberales.

Se adopta en Argentina la ideologa desarrollista

(1)

Terrorismo de Estado.

Surgen las tendencias neoconservador as y neoliberales.

(1) Desarrollismo: sistema de ideas que postula la necesidad de llegar a la sociedad industrial moderna superando el estadi o de subdesarrollo propio de las sociedades tradicionales. Se prev un estadio de despegue, otro de impulso hacia la madurez y finalmente una etapa de alto consumo de masas. El objetivo de esta filosofa social, que apunta a transitar en forma lineal e interrumpida hacia un futuro mejor (signado por el dinam ismo, la produccin, el desarrollo, el cambio, la renovacin y la modernizacin) es el llegar a ser una sociedad progresista. La educacin se vincula de forma explcita a la economa, sea como inversin o como formadora de recursos humanos para los nuevos puestos de trabajo en la industria o el mundo de los negocio s.

La Escuela Crtica en Ciencias Sociales, 1980

Con autores como Bordieu, Adorno y Foucault se produce una ruptura con el enfoque tecnicista mencionado.

Epistemolgicamente se comienza a pensar a los fenmenos sociales como diversos de los fenmenos fsicos, ya que los datos sociales tienen un contexto y deben ser ledos segn esa totalidad social de la que forman parte.
Comenz a circular la preocupacin por pensar la no reduccin del todo a los elementos, pensar la dinmica grupal, los significados forjados por una subjetividad entendida como organizadora de la experiencia y pensar los componentes ideolgico-polticos que atravesaban las prcticas educativas. El mtodo utilizado fue el hermenutico, es decir, el uso de la interpretacin como forma de aprehensin de la totalidad en lo particular.

La investigacin cualitativa tuvo su momento de auge en relacin a los problemas de enseanza y la bsqueda de soluciones contextuadas.
La finalidad era comprender la prctica, tornando difcil la transferencia de saberes, ya que cada contexto es nico.

En este momento surge la Perspectiva de la Planificacin como proceso de investigacin. La accin estar orientada a responder la pregunta: cmo sera correcto actuar en esta situacin? de qu manera lo que yo considero bueno, prudente o correcto se expresa en este caso particular?. Las decisiones prcticas tienen siempre un valor relativo a la situacin y su aplicacin est definida con relacin a tiempos y a contextos especficos. Los problemas no se definen, como en la modalidad tcnica, mediante diagnsticos previos que llegan a establecer conclusiones bastantes definitivas
Teoras Situacin: tiempo, lugar, institucin, alumnos, etc. Fines posibles

Solucin

Medios o tcnicas pertinentes

Problemas: qu, cmo, cuando y con qu asistir el aprendizaje

Rol del docente Prcticas

Escuela Tradicional

s. XX 1900

1940

1970
Escuela crtica. Mtodo hermenutico.
Fines de los 70

1990
Didctica Especial vs Didcticas Especficas.
Desde inicios de los 90

Escuela Nueva

Enfoque Tecnicista

Del cmo Ensear todo a todos a cmo ayudar a muchos a que enseen en el contexto de masificacin de la educacin actual.

Didctica General vs Didcticas Especficas

La Didctica General ha crecido con un caudal interpretativo-descriptivo que puso en cuestin y diluy la dimensin normativa-propositiva de este campo. Las megateoras que surgieron en los ltimos tiempos han procurado construir un marco global comprensivo de los procesos de enseanza, muchas han sealado no slo el carcter de reproduccin de diferencias sociales que el sistema escolar legitima, sino tambin el carcter de transmisin y reformulacin de proyectos culturales, polticos y sociales que la educacin formal posibilita. Las Didcticas Especficas suponen que en cada disciplina (las matemticas, la psicologa, etc) la especificidad de su contenido, marca lgicas de accin en la enseanza particular. Desde estos campos se han desarrollado propuestas de accin en relacin a la especificidad del contenido de instruccin, es decir, que han retomado la dimensin normativa-propositiva que desde las megateoras didcticas qued vacante. As han surgido aportes interesantes por ejemplo, desde el campo de las matemticas las concepciones de Chevallard sobre la distancia existente entre saber erudito y saber a ensear, distancia que bautiz con el nombre de trasposicin didctica.

Didctica General vs Didcticas Especficas

Quin debe ensear una asignatura en la escuela, el profesor especialista en didctica- o el profesional que en su mbito de trabajo domina el rea de esa asignatura.Ud. Qu piensa? Este es un debate que muestra como pueden ser catalogados de opuestos, desarrollos disciplinares (didcticas generales y especficas) que se complementan. Varios autores consideran que estos recortes territoriales vestidos de disputas tericas- no tienen sustento epistmico ni expresan una divisin de roles sino que muestran una relacin conflictiva dada la bsqueda de control del campo laboral en el sistema de educacin.

Cmo entender la Didctica, hoy?

Como un campo disciplinar que elabora y discute las condiciones del xito de la enseanza en instituciones abocadas a generar aprendizajes. Su objeto de anlisis es complejo: las instituciones escolares y su contexto social, histrico, poltico, cultural, ideolgico. El curriculum y su articulacin entre los diversos niveles de decisin (Nacional, Jurisdiccional, Institucional, Alico) sobre qu contenidos son socialmente relevantes trasmitir. La dinmica de los roles, las prcticas, la cultura en la escuela, etc. Se interesa por construir un proyecto poltico-social y cultural en el campo de la educacin, que otorgue sentido a la proyeccin de la enseanza.

Bibliografa.
Davini et al.(1996) Corrientes didcticas contemporneas. Buenos Aires: Editorial Paids. Feldman. (1999). Ayudar a ensear. Relaciones entre didctica y enseanza. Buenos Aires: Aique Grupo Editor.

Salinas, Cap. 7 en Angulo y Blanco, Teora y desarrollo del curriculum .