APRENDO LECTOESCRITURA CON LAS TIC

Explorando una nueva forma de ensear a leer y escribir en la vereda Santa Barbar la Laguna del municipio del charco (Nario-Colombia), a travs de las TIC.

Autores: Lic. Manuel Quintero Mlaga

Proyecto Pedaggico de Aula asesorado por Lenin Armando Coral Moreno, Como parte de Estrategia de Formacin y Acompaamiento 2013 de la Universidad de Nario para la Regin Sur, en el marco del Programa Computadores para Educar

Centro Educativo Santa Barbar La laguna Asociado a la I.E. de Bazn Charco, Nario, Colombia Agosto del 2013

RESUMEN

En este proyecto educativo de bsica primaria se trabajo en lectoescritura a travs de la incorporacin de las TIC como herramienta indispensable y fundamental en la pedagoga interdisciplinar. El nio se aprecia como un ser sociocultural donde su conocimiento parte principalmente de la realidad de su regin, caracteres ticos, religiosos, creencias y costumbres que lo caracterizan, que atreves de la lectura magnifican sus conocimientos realizando un proceso de metacognicin, donde el objetivo principal es saber leer para escribir. En este sentido, la lectura y la escritura no slo son un requisito para acceder al conocimiento; tambin incluyen la esfera de lo humano, lo cual implica dimensiones afectivas, sociales y expresivas, la cual forma al estudiante como un ser capaz de desarrollar criterios autnticos que movilicen a la participacin y a la transformacin del mundo actual.

PALABRAS CLAVES: Lectoescritura, TIC.

INTRODUCCIN

Las instituciones escolares son el lugar propicio para desarrollar en los nios desde una edad temprana una cultura lectora, donde no se mire a la lectura y escritura como una tarea o obligacin, sino como lo que realmente es un mundo interesante por descubrir el cual posibilita a al ser humano las capacidades de reflexionar y emitir algn tipo de crtica acerca de lo que leen y escriben. En la escuela tradicional se promueve habilidades mecnicas para aprender a leer y escribir, dejando atrs la posibilidad de redescubrir un mundo literario relacionado con su mundo cultural. En la interaccin entre el lenguaje oral y el escrito los nios se apropian de los signos y cdigos a los cuales se les ha otorgado social y culturalmente un significado, por tanto se formaran seres con capacidad para expresar ideas, emociones y sentimientos. Dicha capacidad nos permite asociar un contenido (idea o concepto) con una forma de expresin, para poder recordar, modificar o manifestar a voluntad varias ideas o soluciones a un posible problema. Es importante reconocer al lenguaje como un instrumento social que permite la preparacin para el mundo adulto, donde las personas necesitan ser capaces de comunicarse efectiva y apropiadamente en el amplio rango de situaciones personales, sociales, laborales y polticas en las que puedan encontrarse. Por tanto la tarea de los centros educativos debe centrarse en poner en marcha dichas competencias en los estudiantes, donde el lenguaje oral y escrito es una fuente de poder para en la sociedad. Por lo tanto, las limitaciones en el dominio de la lectoescritura o en otros usos del lenguaje se convierten en limitaciones de poder social y personal de los individuos.

JUSTIFICACIN Un lenguaje integral hace referencia al buen manejo del lenguaje oral y escrito , donde se contempla la comprensin lectora y la produccin de textos como un mismo conjunto de capacidades, formando una metacognicin que relaciona el conocimiento declarativo saber qu , procedimental saber cmo y el condicional saber cundo . Todo esto con el fin de formar pensamientos autnticos de crtica o reflexin que se soporten y caractericen a un escritor, lector o escucha. Sin embargo, en el contexto actual entidades como el ICFES afirman que, los 11 aos de colegio estn siendo insuficientes para desarrollar la competencia lingstica y comunicativa . Lo anterior se relaciona con el trnsito de los nios y jvenes en la educacin bsica, en la cual los nios con escritura y lectura convencionales bsicas perciben estas actividades como tareas rutinarias y poco divertidas, asumidas como una obligacin. Adems esto evidencia la debilidad de pedagoga de los docentes para enfrentar a tareas de lectura o escritura. Ratificando lo anterior, las Pruebas Saber del Ministerio de Educacin Nacional, nos indican que en promedio el 29% de los nios evaluados logran el nivel ms alto en las habilidades de lenguaje, en el cual se est en capacidad de interpretar e integrar ideas del texto con experiencias y conocimientos previos, frente al 19,3% que slo llega a identificar la informacin literal del texto y el 3.8% que no alcanza ni el nivel mnimo. Ante esta realidad, emerge la necesidad de generar proyectos pedaggicos que permitan aplicar los conocimientos sobre el lenguaje, la lectura y la escritura en la poblacin escolar.

OBJETIVOS

GENERAL Usar las TIC, como herramienta didctica para aprender a leer y escribir.

ESPECIFICOS -Adaptar y producir nuevos cuentos infantiles Populares. a partir de cuentos, lecturas y videos

-Identificar las destrezas metacognitivas de la escritura a partir de la tradicin oral. -Construir textos, usando el Boceto de la historieta como formato tecnolgico de informacin y conocimiento.

POBLACION BENEFICIADA

Este proyecto se lleva a cabo con la comunidad acadmica del Centro Educativo Santa Barbar la Laguna, beneficiando a la vereda que se ubica en la rivera del rio Sequihonda, aproximadamente a seis horas del Municipio del Charco. Actualmente cuenta con 150 habitantes entre nios, jvenes y adultos. Que son personas dedicadas a actividades agropecuarias y agroforestales de las cuales depende su sustento econmico. La poblacin pertenece a comunidades Indgenas Eperara siapidaara, la mayora de jvenes conllevan su formacin acadmica hasta quinto grado de primaria y muy pocos continan sus estudios en el bachillerato. Por ende, casi no existe una formacin tcnica, tecnolgica o profesional. La comunidad educativa cuenta con 28 estudiantes que presentan dificultades en el manejo de los diferentes recursos tecnolgicos.

RELACION CON EL PROYECTO EDUCATIVO INSTITUCIONAL, MEDIANTE EL DESARROLLO DE COMPETENCIAS Segn los estndares de competencias del ministerio de educacin Nacional, la propuesta apunta al desarrollo en: Ciencias Naturales: - Observar y reconocer el entorno, identificndose como un ser vivo que comparte algunas caractersticas con otros seres vivos y que se relacionan con ellos en un entorno en que todos nos desarrollos. - Valorar la utilidad de algunos objetos y tcnicas desarrolladas por el ser humano, y reconocer que somos agentes de cambio en el entorno y en la sociedad. Informtica: -naturaleza y evolucin de la tecnologa: se reconoce y describe la importancia de algunos artefactos en el desarrollo de actividades cotidianas. -apropiacin y uso de tecnologas: se reconoce productos tecnolgicos de la sede y el entorno. -tecnologa y sociedad: exploracin del entorno cotidiano diferenciado elementos de artefactos creados para facilitar la vida. -Identifico la computadora como artefacto tecnolgico para la informacin y la comunicacin, y la utilizo en diferentes actividades. Castellano: -Produccin textual: el estudiante produce textos escritos que responden a diversas necesidades comunicativas. -Medios de comunicacin y otros sistemas simblicos: el estudiante reconoce y seleccione informacin, posibilitado que cree de nuevos relatos.

MATRIZ DE ACTIVIDADES Objetivos especficos

-Adaptar y producir

Actividades

Competencias MEN

Tiempo

Productos

Recursos

-Leer y proyectar -Castellano nuevos cuentos a cuentos de los -Informtica partir de cuentos, tres cerditos, los lecturas y videos duendes y el infantiles zapatero y el Populares gigante egosta

3 das

-Cuentos adaptados -Videos al contexto cultural de -Computador la regin. - los tres caracoles -El joyero pueblo de -Video Beam

Sitio web: mi www.soncuentosinfa ntiles.com.

- Juan el leador

-Identificar las destrezas metacognitivas de la escritura a partir de la tradicin oral.

- Escribir cuentos de la regin. Narrados por las personas ancianas de la regin.

-Castellano -Informtica -Ciencias Naturales

3 dias

-Cuentos autctonos de la regin, pasando de lo oral a lo escrito. -Audiocity 1.3 Beta -El Dios msica de la - papel, lpiz -Computador.

-Juancito y Juanita.

Objetivos especficos

Actividades

Competencias MEN
-Castellano

Tiempo

Productos

Recursos

- Construir textos, - Inventar historias

2 das

usando el Boceto usando bocetos de -Informtica de la historieta historieta. como formato tecnolgico de informacin y conocimiento

-Videos -Historietas diferentes a partir -Computador de bocetos iguales.

- La maya

prediccin

-Video Beam Sitio web: www.soncuentosinfa ntiles.com.

- Mi primera cita

RESULTADOS Y APRENDIZAJES La primera actividad consisti en interactuar a travs de la lectura en vos alta de cuentos infantiles de gran trayectoria como: los tres cerditos, los duendes y el zapatero y el gigante egosta. Desarrollando en los estudiantes procesos cognitivos de atencin, memoria y prediccin que sirvieron para producir cuentos que evidenciaron el contexto cultural y social de la regin pacifica. De este modo se seleccionaron tres cuentos; el primer cuento basado en la historia de los tres cerditos, se titulo los tres caracoles y da a conocer el imaginativo de un nio que ayuda en sus das libres a recolectar conchas a su padre, en las orillas de playa Vizcana en el municipio del Charco departamento de Nario. LOS TRES CARACOLES

El ocano en su infinita grandeza, llevo entre sus olas a tres caracoles a una
playa. A Rusty el caracol ms pequeo al cual escuchaba la msica caribea recostado en la playa. Barto el mediano se pasaba el da jugando al baln y al mayor Pipo, lo que le gustaba era construir cabaa Cierto da Pipo les dijo a los otros dos: - tenemos que construir una casa. -Yo no perderse tiempo constituyendo una casa, la ma ser un montn de arena, comento el menor. -Pues la ma ser la palma ms cercana al mar, no gastare tiempo construyendo y estar a salvo exclamo Barto. -Nosotros veris, mi casa estar lejana del mar y la construir en la madera ms resistente de la playa. A los pocos das, cuando jugaban en la playa el sorprendido una enorme lluvia. Los tres echaron a correr y cada uno se meti en su casa.

Rusty camino un poco y se quedo en el montn de arena. Tras unas horas, el montn se destruyo y se llevo a Rusty a un lugar desconocido. Despus de un da, nuevamente se vino una tormenta a un mas fuerte entonces cada uno parti a su casa, Barto se trepo en su palma pero la lluvia no ces y desprendi sus races llevndolo a Barto hacia un rumbo lejano. Un da despus que se calmo la lluvia sali Pipo, a visitar a su hermano pero ya no lo encontr, entonces Pipo espero la prxima lluvia en la orilla del mar, pero contaba con la mala suerte del comienzo del verano. Pasaron varios das y llovi, pero sta no fue suficiente fuerte para arrastrar al decepcionado caracol, pero si para que unos hombres pasaran por la isla recogiendo conchas. En este da Pipo aprovecho para salir a buscar a sus hermanos. A los dos das llegaron a la pesquera del pueblo siendo arrojado a una bodega, all paso cerca de un da, donde se le acerco un pulpo y le comento que hace dos das estaban dos caracoles llamados Rusty y Barto en ese mismo lugar, pero antes de llegar l fueron trasladados al rea de proceso, entonces Pipo desesperado, busca salir entre unos pargos rojos, finalmente tras una larga lucha llega al rea de proceso y se da cuenta que sus hermanos estn en una tina adormecidos, Pipo en un descuido arrastra a sus hermanos a los vistieres y proceden a esconderse en una Bota. Al otro da sus hermanos despiertan en un lugar muy oscuro. Pipo les habla en baja vos y les aconseja que mantengan la calma porque estn en una Bota, tras unas horas de estar muy contentos por su encuentro escuchan una vos que dice: estas botas son las de don Pedro el pescador hoy las viene a traer porque viaja a la playa de Bazn. En una hora llego Don Pedro, las recogi y las tiro en su Bote, luego de un da de navegacin llegaron a la playa, Don Pedro apaga el motor de su bote y decide colocarse las Botas pero antes de tal peligrosa accin el sacude con mucha fuerza estas para lbralas de alguna basura, por tanto Rusty, Barto y Pipo salieron disparados y un poco desubicados corrieron hacia la casa de Pipo donde estn seguros y muy felices. EDILMA CHIRIMA

El segundo cuento se denomino El joyero de mi pueblo, donde se describe la prctica de extraccin de oro, basado en la tradicin milenaria de extraccin de oro de los mineros artesanales de la costa. Este cuento se baso en el cuento de los Duendes y el Zapatero de los Hermanos Grimm.

EL JOYERO DE MI PUEBLO

En el pueblo de Pulbuza la Vega, viva un joyero en compaa de su esposa. La situacin econmica de la pareja era muy difcil, tras un temblor en el cual perdieron su casa y se vieron obligados a arrendar y ahorrar para comprar un rancho nuevo, su ltima esperanza estaba puesta en la elaboracin de anillos y cadenas que su marido haba aprendido de su difunto padre. Siendo el da jueves, Don Segundo, compro con sus ltimos ahorros unos gramos de Oro para elaborar unos anillos para uno de sus mejores amigos que haba tomado la decisin de contraer matrimonio con su hermana. Antes de acostarse, Segundo alisto la prensa, mesa y las herramientas para empezar a trabajar en los anillos de la pareja que eran para el da Sbado, en la misa de la maana. Segundo cansado, tras dejar todo listo, decide tomar un descanso y madrugar para elaborar los anillos el da viernes, sorpresivamente en esa noche hubo un huracn el cual provoco fuertes vientos. El huracn paso lejos de la casa de Segundo, pero este no se previno de cerrar las ventanas del taller de la joyera y tristemente el viento arrastro los gramos de oro que haba dejado cerca de la ventana.

Con una tristeza muy grande no saba cmo recuperar el Oro, entonces este piensa en visitar la casa de su madre, y le cuenta lo que le sucede. Su madre muy preocupada por la situacin le dice que busque en el bal viejo de su padre. En esa misma tarde el comienza a buscar y despus de varias horas encuentra justo un poco de oro para elaborar los anillos, muy contento le agradece a su madre y se marcha a su taller seguir tallando. Empieza a elaborar el anillo de su hermana pero le cae la noche y el cansancio empieza a ser de las suyas. Segundo, se queda dormido muy profundamente. Al levantarse el joyero grita a su mujer y le dice: Mara usted me ayudado a ser el anillo del cuado, pero ella le dice: ests muy loco tu sabes que yo no puedo hacer eso, fue muy grande el misterio al encontrar los anillos terminados por completo, cmo podra explicarse esto?, se preguntaba Segundo. Pronto llego su cuado y le pago mucho dinero por los anillos, que sin duda eran muy elegantes. Entonces el buen joyero compro con sus ganancias mas oro para elaborar aretes y cadenas, pero en esta ocasin deja el oro en la mesa y cierra la ventana y se marcha con su mujer a dormir, al otro da sucedi lo que sospechaba aparecieron cadenas y aretes terminados de una forma nica, con excelente acabado. De esta manera sus ganancias mejoraban noche tras noche al encontrar las joyas terminadas, un vez reunida la plata para comprar una casa nueva deciden averiguar a quien se debe tan buena obra. Ellos, montan un plan el cual consiste en abrir un hueco en la pared y mirar la persona que trabaja en las noches en la joyera, entonces se dan cuenta que son unos hombres pequeos de grandes ojos azules que realizan sus trabajos desnudos. En acto de agradecimiento el joyero junto a su mujer les cuecen unos vestidos de cabuya y unos sombreros grandes para que puedan ocultarse, un da en la noche deciden abrir la puerta de la joyera y los pequeos hombres salen muy asustados y en sus afanes se tropiezan en los pies de la seora de Segundo, ella Con bastante cario los levanta de las orejas sin percatarse que se les criaran las orejas. Segundo al verlos asustados los calma y les explica que los capturaban para regalarles en acto de agradecimiento unos vestidos y sombreros unos grandes sombreros para que otra vez se puedan esconder, De esta manera, Segundo abri la ventana y les dijo: Gracias Duendecillos!, entonces, ellos muy contentos al saber que ayudaron a una familia a comprar una nueva casa, brinco tras brinco saltaron la ventana y desaparecieron. JUAN DOMINGO GARCIA

El relato de Juan el leador est basado en el cuento de El gigante egosta, donde se describe un ambiente natural soado por los nios para jugar y vivir alegres, esto coincide con la cultura de los pueblos costeros que viven de la extraccin de madera, y que comprenden que reforestar es un enorme beneficio para poder subsistir y conservar el medio ambiente.

JUAN EL LEADOR

Juan era un Nio,

que despus de ir a la escuela acompaaba a su padre al

monte a cortar madera para sostener a su familia. Un da l pens en recolectar la semilla de las distintas clases de arboles que su padre con una gran Motosierra cortaba, pero su padre lo regaaba ya que perda mucho tiempo recolectando esas semillas, por tanto deba hacerlo a escondidas. Tras recolectar varias semillas entre ellas, las de guayacn empez a realizar un semillero lejos de su casa donde su padre no lo descubriera, as pasaban los das hasta que los pequeos arboles necesitaban que los llevaran al monte para poder crecer, tras varias semana de trabajo Juan llevo uno a uno al monte los guayacanes, al primer descuido de su padre l los plantaba.

Tras varios meses de explotacin el monte de guayacn se termina y el padre de Juan decide buscar otro lugar , donde haya otra variedad de arboles y se encuentra con un bosque de pinos silvestres, el padre muy contento celebra con su familia el hallazgo de tan buena madera con una comida en casa, y lo mira a Juan y le dice: Ahora que tu termines la escuela tendremos alrededor de un ao para cortar toda esa madera, el muy triste lo mira al padre y le dice: pap en la escuela me ensearon que por cada rbol cortado debe sembrar uno. El padre responde: Tonteras hijo, el profesor dice eso porque a l le sobra el tiempo, mientras que a m me toca afanarme porque sino los dems leadores me dejan sin nada. As que hijo no haga caso, son tonteras y termine rpido la escuela para cortar toda esa madera, tiempo y mano de obra es lo que hace falta responde vigorosamente. Juan confundido, se queda callado pero l sigue creyendo en su profesor, en la semana siguiente su padre lo lleva a cortar los pinos y l al descuido de su padre recolecta las semillas y las lleva a su semillero, tras varios meses, Juan por cada rbol cortado siembra otro en el mismo lugar, as pasaron los das hasta el punto de cortar todo el bosque de Pino. Su padre con el poco dinero que le ofrecan los aserros le alcanzaba solo par la comida y algunos vestidos para su tres hijos y su mujer, aburrido de esta situacin y tras la escases de madera en la zona que da a da era ms fuerte, se muda a lo ms espeso de la selva por varios meses a buscar el rbol de chachajo un rbol codiciado entre todos los leadores por el valor de su madera, as comienza la travesa para descubrir un chachajo, para empezar deberan encontrar en la selva una hoja de unas caractersticas determinadas que el viento arranque de aquel rbol, tras 6 das de bsqueda Juan se encontr una hoja, entonces el padre lo felicito pero l estaba muy triste porque saba que sera el prximo rbol derribado. Realizaron un circulo de unos quinientos metros cuadrados en la zona para encontrar el rbol, ya que no se conoca la ubicacin, despus de dos das lograron llevar al rbol el cual era muy robusto y tena muy pocas semillas lo cual alegro a Juan, pero disgusto a su padre porque l saba que su hijo se dedicara primero a recolectar semillas y no ayudar a cortar el rbol. Juan como siempre al descuido esconde un puo de semillas debajo de unas hojas y el resto lo llena en sus dos bolsillos, su padre se da cuenta de la semillas del bolsillo se las quita y las tira al Rio.

Juan en esta situacin decide ayudar a cortar el rbol y a salir rpido de la selva, guardando en su bolsillo cuidadosamente las semillas que l haba escondido. Un mes despus llegan a su casa con una considerable suma de dinero que los aserros le pagaron por tal calidad de madera. El nio Juan llevo las semillas que cuido durante un mes de su padre al semillero y las planto. Pasaron unos aos y su padre estaba muy enfermo y ya no era leador. En esos mismos das. La lluvia era fuerte tanto as que desplomo la casa donde habitaban. Juan ese da comprendi que su profesor deca la verdad y que su padre estaba en la mentira porque los guayacanes junto con los pinos que de nio sembr, le sirvieron para levantar su nueva casa y los chachajos para acabar de criar a sus tres hermanos pequeos y comprar medicina para su padre. WILSER DURA CUERO

Con el desarrollo de esta primera actividad se mejoro las competencias escritoras en el momento de producir textos, realizando una reescritura del cuento, cambindole el final, detallando los personajes, el sitio de la accin, etc. En este sentido, las tecnologas de la informacin y de la comunicacin emergen a travs de dispositivos capaces de transformar nuestras formas de sentir y de estar en el mundo, llevndonos a descubrir nuevas narrativas y nuevas sensibilidades. La segunda actividad se basa en recolectar informacin de sabedores o cuenteros tradicionales de pueblo y pasar de la tradicin oral a una tradicin escrita sin dejar morir todo ese conocimiento y mtica de nuestros pueblos, con le objetivo de conservar el conocimiento ancestral en el presente y nos identifique como habitantes de una determinada regin, para esto se trabajo en recolectar cuentos orales y pasarlos a lo escrito.

EL DIOS DE LA MSICA

Era un seor que se llamaba Eudoxio y la seora Eurice, Vivian felices en su hogar y no tenan hijos. Bajaron a dar un paseo a la playa y en el transcurso del da una serpiente mordi el pie a la seora. Eudoxio, no tuvo tiempo de conseguir un remedio y su mujer muri, por tanto este valiente hombre decide ir al Edn donde el Rey, para reclamar a su mujer. Eudoxio coge su lira la coloca en su boca y empieza a tocar, todo a su alrededor se inmoviliza, los vientos se paran, las olas dejan su rumbo y los animales se duermen al escuchar a Eudoxio El dios de la msica. En su andar sigue por el camino que va al infierno, tras largas horas de camino se encuentra un perro negro de grandes colmillos, el simplemente saca su lira y el perro queda inmvil. Eudoxio, sigue y entra al infierno, buscando al rey del Edn, entonces sale un seor de gabn y sombrero negro y le dice: Qu busca ac? Orfeo no le contesta, saca su lira y empieza a tocar hasta que el seor granduln se queda inmvil, aprovechando la situacin busca en todos lados, y no encuentra nada. Despus el terrible hombre despierta gritando: sal de aqu, piensas que no te mire?, y pregona: Aqu solo encontraras oscuridad y tinieblas espesas, tus ojos no te servirn para encontrar lo que se te perdi.

Orfeo, muy cuidadoso emprende una huida y llega de nuevo al sitio donde se extravi de camino, comprendiendo de esta forma que el sitio donde entro era el equivocado. En aquel momento empieza a caminar hacia el cielo donde encontrara al rey del Edn para suplicarle que le devuelva a su mujer, en su caminar se encuentra una gran puerta, que abre con toda su fuerza y a lo lejos observa una luz blanca que cautiva su mirada hasta el punto de enceguecerlo. Pero con su anhelo intacto empieza a tocar su lira y inmoviliza a la gran luz, y empieza a tantear en el espacio y no encuentra rastro alguno de su mujer. El gran rey del Edn al ver esto le dice: No busques lo que no se te ha perdido; Busca en ti y lo encontraras. De esta manera despert junto al cadver de su mujer, despus de su largo desmayo ante la imposibilidad de no encontrar a su mujer en el cielo o el infierno, entonces decide tocar la lira, la que un da cautivo a su mujer y es el motivo de recuerdo ms puro, que expresa en sus notas de alegra y tristeza la supervivencia de ella en su pensamiento, siendo la forma ms sutil de esperar la mordedura de una culebra y con ello el lugar donde se encuentra. Fuente: Ramn Aragn Caicedo Natural del municipio del Charco, Nario Edad: setenta y seis aos. Oficio: Agricultor

JUANCITO Y JUANITA

Haba un seor y una seora que tenan treinta hijos; eran pobres y no tenan comida para vivir y mantener los hijos. Entonces la seora le dijo al marido que fuera a perder a sus quince hijos al monte, llegaron a la montaa bastante adentro, el papa le dijo: esprenme aqu. Se quedaron los muchachos, el viejo regreso a la casa, eran las cinco de la tarde en adelante, los pelados desesperados empezaron a caminar, hasta que dijo uno, mi papa nos vino a perder pero yo vena picando con un palo y yo regando ceniza, dicen Juancito y juanita. En horas de la noche Juancito y juanita dicen: mamita, mamita ya llegamos. Ayyyyy!, le dice la mujer al viejo, y vos no perdiste esos muchachos en las montaas?, el hombre se queda callado y los nios suben a comer. Al otro da se va la seora a perder a los nios, se olvidan la ceniza, pero Juancito se lleva el machete, y caminan horas y horas hasta que coge la noche entonces la mama duerme a sus hijos y los deja debajo de un rbol grande, a media noche Juancito y Juanita se despiertan y suben a la copa del rbol a gritar a su madre pero no escuchan nada entonces se quedan en ese lugar, atrado por los gritos se Viene un tigre, devora a los trece hermanos. En el amanecer, ven la sangriedad y muy asustados abren camino hasta que otra vez les sorprende la noche. Le dice Juancito: Juanita sbete al rbol y yo me quedo aguaitando ese tigre que se comi a mis hermanos. Se sube Juanita y se queda Juancito al pie del rbol.

All estuvo, hasta que ecucho un gruuuuuuur, viene el tigre, y cuando el tigre se acerca donde Juancito , y el empieza a dar vueltas en el rbol y por detrs lo coge, pauuuuuu un machetazo. Juancito da la vuelta y da la vuelta hasta que mata al tigre. Amanece el da y llegan a la casa de una anciana la cual tiene tres grandes y hermosos perros llamados Soberbio, Gongo y Salvador. Tras unos das de vivir con la abuelita esta se muere y los dos muchachos trabajan y comienzan a disfrutar. El muchacho se iba al monte con sus tres perros de cacera, la mala suerte del muchacho sale un hombre y se enamora de su hermana. Entonces juanita le dice al hombre: Juancito no puede dejarme a m porque soy menor de edad. Adems, l me cuida, entonces aquel hombre le dice: si nos queremos, entonces matmoslo para estar juntos desde ya. La hermana sorprendida y enceguecida por su amor le dijo que era una buena idea pero que tenan que engaar a su hermano y hacer que sus tres perros se queden en casa.

Cuando llega el hermano del trabajo ella le dice: hermanito te digo que aqu llegaron unos hombres a asaltarme, a quererme matar. l le dijo: yo te dejo los tres perros hermanita. Entonces l se fue al monte y a la hermana amarro a los tres perros con unas cadenas grandes y fuertes, una vez Juanito estaba en busca de su presa, dos hombres con machete saltaron sobre l para matarlo. Se empez la fuerte pelea tras unas heridas Juan logra esconderse tras un rbol grueso y dndoles vuelta al rbol logra matarlos a sus dos enemigos de la misma forma que mato al hambriento tigre que devoro a sus hermanos. Entonces regresa a su casa y le dice: hermana t hiciste eso conmigo, hacerme matar por un hombre? Antes de morir uno de los hombres me confes que t me mandaste a matar. Sabiendo esto Juancito empaca sus maletas, suelta sus perros y camina hasta que sale al borde de un inmenso mar, en la lejana observa una princesa muy bonita y se dirige asa ella y le pregunta: seorita que hace aqu?. Seor, haga el favor y vyase de aqu rpido, porque aqu estoy esperando una serpiente que viene cada dos das y tengo que visitarla porque si no mata a mi padre, se queda el muchacho y se recuesta quedndose dormido; la muchacha ve que viene el mar subindose y con l la muerte, se coloca a llorar, y le caen las gotas de lagrimas encima de Juancito y se despierta asustado. Qu le pasa? , mire atrs y ruuuuuun, se traga a Juan junto con sus tres perros, en el estomago de la serpiente se sientan cara a cara. Le dice Soberbio: Amo, qu hacemos nosotros ac? Peliemos, usted con la espada y nosotros devoramos. Y comienza cruan, cruan , cruan, cuando la serpiente sintiendo dolor de estomago se para en

una playa. En esa playa de dan, le dan, hasta que logran escapar del estomago y le soberbio vuelve a exclamarle: amo, tpele la cabeza a la serpiente y squele las nueve lenguas, entonces Juancito las seca y hace tres collares pa sus perros en seal de victoria. Al otro da baja el cortalea del rey y ve la serpiente muerta y prannn, saca las nueve races de lengua y se las lleva al rey, porque dicen en el pueblo aquel que matara la serpiente se casa con la hija del rey. Llega el cortalea con las nueve races de lengua y se las muestra al rey. Te casas con la princesa, dijo el rey muy asombrado por tal misteriosa Azaa. Cuando la princesa est en la boda dice Juan: vayan Soberbio, Gongo y Salvador a traer al novio, me lo traen y aqu se lo pueden devorar. No tardo mucho y sus tres perros lo asustaron hasta sacarlo de la iglesia y lo llevaron hasta donde Juan, Juancito espero que el Rey junto con su Ejercito lo buscara, encontrndolo Juancito ordeno a sus perros que se lo devoraran y en plena accin fue cortando sus collares y le entregando al rey las nueve lenguas y grito: Yo mate la serpiente por eso ordene a mis perros que se lo devoraran al cortalea por mentiroso, as Juan se caso con la princesa y la cuido con sus tres perros hasta el da de su muerte. Fuente: Telsforo Vifara Natural del municipio del Charco, Nario Edad: Ochenta y cinco aos. Oficio: Agricultor

La ltima actividad consiste en utilizar dibujos de historietas que lleven al estudiante a crear distintos textos a partir de las mismas imgenes o un contexto homogneo que potencie la expresin escrita y visual, de esta forma se trabajo con un boceto de historieta del cual se sustrajeron dos historias diferentes.

En la lectura de estas imgenes, los estudiantes hallaron conexiones con los sitios de su contexto, puesto que son los sitios que todos frecuentan diariamente, en su cotidianidad. Aqu, el estudiante reflejo la identidad de su entorno, ya que a travs de esta imgenes se pudo realizar diferentes lecturas y por ende, diferentes interpretaciones y anlisis del texto en contexto.

CONCLUSIONES

-La lectura y el video fortalecen la estructura del texto narrativo promoviendo la discusin y generacin de nuevas propuestas comunicativas en el aula y fuera de ellas.

- Las TIC fortalecen el proceso metacognitivo reforzando las representaciones mentales para crear, y difundir nuevos conocimientos.

-La lectura con criterio propio es la base para construir identidad cultural y social frente a la informacin que circula en los medios de comunicacin.

-El proceso de lectoescritura utilizando las TIC, fomenta la conexin entre campos de pensamiento reforzando la recoleccin de informacin para actividades investigativas, escritoras y lectoras.

-El boceto de una historieta desarrolla en los nios la capacidad de transcripcin y decodificacin de ideas en palabras y smbolos.

BIBLIOGRAFIA

BAUTISTA, A., Y ZULETA, E . Maestro de la lectura. En Revista: La Piedra de Pandero, No. 1, marzo. Universidad del Valle., 2000.

DUBOIS, M. El proceso de lectura: de la teora a la prctica. Buenos Aires., l989.

CRDENAS, A. Elementos para una pedagoga de la literatura. Universidad Pedaggica Nacional, Bogot., 2004.

COMEZAA, G. Lectura, cognicin y metacognicin. [Documento de trabajo], (en lnea), disponible en: www.miguelporro.com.ar

CUERVO, C. Y FLREZ, R. Aprender y ensear a escribir: una propuesta de formacin de docentes en servicio. Universidad Nacional de Colombia, Bogot., 1998. CHAMBERS, A. Un consejo para escritores principiantes: cuando se trata de escribir, eres lo que lees. Traduccin de Laura Canteros., 1993.

FLREZ, R.; ARIAS, N. Y GUZMN, R. J. El aprendizaje en la escuela. El lugar de la lectura y la escritura. Educacin y Educadores, 2006.

VOVILLAMOZ, N. Literatura e hipermedia. Barcelona., 2000.

ZARAGOSA, S. El programa de lectura nivel 1 sobre la comprensin de lectura en nios que cursan tercero de primaria de nivel socioeconmico medio y bajo. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima., 2003.