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Snchez, Nancy Marcela

El carnavalito jujeo : anlisis y transcripcin musical de los ejemplos documentados por Carlos Vega en la Puna y Quebrada de Humahuaca

Octava Semana de la Msica y la Musicologa, 2011 Jornadas Interdisciplinarias de Investigacin a Investigacin Musical a partir de !arlos "ega# $acultad de %rtes y !iencias Musicales & '!%
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EL CARNAVALITO JUJEO: ANLISIS Y TRANSCRIPCIN MUSICAL DE LOS EJEMPLOS DOCUMENTADOS POR CARLOS VEGA EN LA PUNA Y QUEBRADA DE HUMAHUACA
NANCY MARCELA SNCHEZ (Informe de Investigacin)

Resumen Esta comunicacin forma parte de una investigacin sobre el carnavalito jujeo. Se trata especialmente el aspecto rtmico y las configuraciones fraseolgicas en busca de constantes en las estructuras formales que, sumadas a otros componentes sonoros y contextuales, permitiran reconocer el gnero de la Puna y Quebrada de Humahuaca en sus versiones tradicionales. Se trabaja con fuentes primarias correspondientes a los viajes de Carlos Vega a Jujuy entre 1931 y 1945. Adems de las transcripciones musicales realizadas por Vega se incluyen las propias, por eso se tratan cuestiones concernientes a los modelos analticos que se consideran ms adecuados para la escritura y anlisis de este repertorio popular y se examina crticamente la metodologa propuesta por Vega. Esta investigacin tiene como finalidad la revisin de las tcnicas de anlisis aplicadas a la msica folklrica de tradicin oral. Palabras claves: Carnavalito tradicional-Anlisis y transcripcin musical- Configuraciones rtmicas y fraseolgicas.

Abstract This report forms part of some musicological research about the Carnavalito Jujeo. It will deal particularly with its rhythmical aspects and phrase configurations in search of constant patterns in the formal structures which, together with other sound and contextual elements, would help to recognize the Puna and Humahuaca ravine genres in their traditional versions. The work is based on primary sources corresponding to the trips number 1, 2 and 41 (between 1931 and 1945) made by Carlos Vega to the province of Jujuy. In addition to Vegas musical transcriptions, my own material is included. Therefore, the questions related to those analytical models considered most adequate for the writing and analysis of the popular repertoire are discussed. The Phraseology of Vega is carefully examined. The purpose of this work is the reflection on the models of analysis applied to the folkloric music of oral tradition. Key words: Traditional Carnavalito- Analysis and musical transcription-Rhythmical and phrase configurations.

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Las siguientes reflexiones en torno a las tcnicas analticas y la transcripcin del carnavalito de la Puna y Quebrada de Humahuaca (Jujuy, Argentina), forman parte de un proyecto de investigacin radicado en el Instituto Nacional de Musicologa Carlos Vega.

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El repertorio que estudiamos fue documentado por el musiclogo en sus trabajos de campo, en los viajes nmero 1, 2 y 4, realizados en 1931, 1932 y 1945 respectivamente. La documentacin que presentamos pertenece a los archivos del Instituto mencionado. En la primera etapa del proyecto examinamos los cuadernos de pautaciones, informes y registros sonoros realizados por Vega. Al revisar las pautaciones notamos que desde 1931, el musiclogo haba comenzado a aplicar su propio mtodo de escritura y anlisis para la msica popular, que ms tarde se conocera como la Fraseologa1.

Las caractersticas musicales del carnavalito jujeo y su anlisis. Recordemos que este repertorio de tradicin oral es el resultado de distintos procesos de mestizaje cultural y musical producidos en la zona de la puna y Quebrada jujea. Un rea fronteriza que ha recibido influencias de Bolivia y Per incesantemente. Hemos seleccionado veinticinco carnavalitos de los cuales presentaremos dos ejemplos. Observamos que la mayora de las piezas son breves y presentan configuraciones rtmicas y meldicas particulares. Asimismo, mediante la audicin y anlisis de la pautacin musical del conjunto, notamos que todas las melodas estn en un contexto modal y que la armona no es exclusivamente tonal. Con el propsito de buscar constantes que permitiran identificar el gnero en el estilo tradicional, inicialmente examinamos las configuraciones rtmicas, mtricas y fraseolgicas. Tambin tenemos en cuenta las escalas o modos que surgen de la meloda para establecer relaciones entre los rdenes rtmico y tonal2 de las piezas. El problema de la investigacin consiste en que para la transcripcin y anlisis de este repertorio requerimos tcnicas y metodologas apropiadas, porque en algunos casos, la teora y el sistema de escritura europeo no resultan adecuados.

Por qu aplicamos la Fraseologa? Porque esta obra es, bsicamente, un tratado terico de rtmica y mtrica que expone criterios de jerarquizacin de los elementos del sistema rtmico y nos permite comprender ciertas estructuras formales. Adems, fue concebida a raz de la preocupacin de Carlos Vega por hallar unidades que, a manera de patrones estables, le dieran la clave para comprender las estructuras formales mayores y de algn modo, le permitan ordenar el vasto y variado repertorio recopilado. Vega jerarquiz dos elementos, el pie rtmico y la frase rtmica, dos nociones centrales para nuestro trabajo. El pie rtmico es la unidad. Puede ser binario o ternario . La frase rtmica es la expresin de una breve idea o pensamiento musical, que se estructura sumando pies del mismo tipo. La frase rtmica es definida como la relacin entre los puntos capital y caudal, percibidos como puntos grvidos situados en la nota inicial de cada pie o dipodia. Vega tambin los llama puntos de comprensin porque en ellos hay una descarga de intencin, una relacin entre tensin y reposo que hace comprensible el breve pensamiento musical llamado frase rtmica.

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VEGA, Carlos, 1941. VEGA, Carlos, 1944.

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De ah que toda idea musical sea, esencialmente un conflicto rtmico: un pie [el punto capital de la frase] plantea este conflicto y al mismo tiempo uno de altitudes; y el otro pie [el punto caudal] da soluciones al conflicto rtmico. Ms adelante nos ocuparemos del conflicto de altitudes... (Vega, 1941:4344).

Segn Vega, las frases pueden ser perfectas e imperfectas y se diferencian porque las primeras tienen la misma cantidad de tiempos a un lado y otro de la lnea divisoria de los compases, mientras que las frases imperfectas tienen distinta cantidad de tiempos en alguno de los compases. Por otra parte, queremos sealar que dentro del repertorio que Vega3 clasific como cancionero pentatnico, incluy al carnavalito y tuvo especialmente en cuenta las relaciones entre los rdenes rtmico y tonal.
La casi totalidad de las melodas pentatnicas puras que presentan todas las caractersticas del cancionero aborigen, excluyen el pie ternario. Cuando este pie aparece en colecciones de diversos autores debe entenderse que hubo error de comprensin o influencia europea (dos aspectos de lo mismo). Se trata de prstamos rtmicos recibidos por el cancionero aborigen, aun cuando las melodas sean pentatnicas puras. La caracterstica fundamental del sistema rtmico de los Incas, es -repetimos- el uso exclusivo del pie binario. La asociacin de pies no pasa de la dipodia (dos pies por comps) (Vega, 1944:133).

Las unidades de anlisis. Se trata de carnavalitos recolectados en mbitos rurales en las localidades de Humahuaca y Yavi, registrados con el n 58 (viaje 2 de 1932) y n 2842 (viaje 41 de 1945).Uno es instrumental, interpretado en acorden y el otro es cantado, interpretado por un do de voces masculinas con acompaamiento de guitarras. Para la transcripcin y anlisis, inicialmente aplicamos la tcnica de la fraseologa porque nos resulta til en cuanto a la comprensin de las variantes fraseolgicas que nos plantean interrogantes. Luego aplicamos la disposicin del modelo paradigmtico de Ruwet4 con el nico propsito de detectar motivos y frases rtmicamente idnticas o diferentes. De acuerdo a las reglas de este modelo, se tiene en cuenta una dimensin, en este caso el ritmo. La jerarqua entre las estructuras se expresa por medio de letras y niveles. Las unidades de niveles superiores llevan letras maysculas y las de niveles inferiores, minsculas. Las configuraciones idnticas o paramtricas son consideradas prioritarias, designndose con las primeras letras del alfabeto. Si presentan variantes se designan a, por ejemplo. Aquellos motivos no paramtricos (que Ruwet llama restos) llevan las ltimas letras, como x o y. En la transcripcin del carnavalito n 2842 (fig.1 I), encontramos el cifrado 4/8 que en trminos de Vega, representa la segunda forma de frase (2=2, dos dipodias por comps). El perodo tiene frases perfectas y fraseo regular. Las frmulas rtmicas se construyen sobre el pie binario, como subdivisin, variacin y contraccin del mismo. Aqu predominan una agrupacin conocida comnmente como grupo carnavalero o
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VEGA, 1944. Op cit. RUWET, Nicolas, 1987.

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ritmo de carnavalito , que tambin se presenta invertido, con sncopas entre esas agrupaciones y con puntillo . En cuanto a la escritura del canto en forma vertical y la articulacin formal, seguimos la lgica de Vega. Segn la cual cada frase rtmica equivale al verso o lnea de una estrofa. As quedan cuatro frases pero observamos que en la primera y tercera frase, el punto caudal no se percibe de modo conclusivo. Es decir que all, no se resuelve el conflicto planteado en el punto capital, por el contrario, la idea de movimiento se prolonga como una sucesin difcil de segmentar. Adems, al finalizar cada frase, las palabras quedan interrumpidas y las frases rtmicas no coinciden con los versos de la estrofa. Siguiendo la observacin esencial de Ruwet, segn la cual no puede un nico esquema dar cuenta de una pieza, aplicamos la disposicin paradigmtica (fig.1 II).De esta manera obtuvimos dos frases rtmicamente idnticas con dos semiperodos de cuatro compases cada uno, que al repetirse suman ocho. En un nivel inferior de anlisis, al interior del semiperodo, los motivos rtmicos a y a pueden entenderse como una estructura intermedia. Esas configuraciones podran interpretarse como a y b debido a las diferencias entre las clulas rtmicas que los componen. Sin embargo, como oyentes las percibimos como agrupaciones rtmicas similares, como una unidad dinmica que reposa en la ltima duracin. Posiblemente, la sncopa interna que se repite en los compases 2 y 3, en la escucha adquiere un peso tal, que influye para que percibamos lo semejante por encima de lo diferente. Interpretamos a las clulas del segundo comps como variacin del primero y las del tercero como variacin del segundo. En el modelo de Ruwet se tienen en cuenta las pausas musicales y del texto para la segmentacin y eso nos permite revisar las relaciones entre frase musical y literaria. Con la disposicin paradigmtica, las frases rtmicas y los versos adquieren sentido completo. En lo referente al orden tonal, Vega se limita a la descripcin de modos y escalas y algunas caractersticas de los giros meldicos de la pentatona, pero no contempla la armonizacin. En nuestra transcripcin, en la introduccin, incluimos el cifrado armnico del acompaamiento y el ritmo del rasgueo y punteo de las guitarras, ya que consideramos que forman parte de la pieza y presentan patrones rtmicos similares. En este carnavalito la configuracin meldica se corresponde con una escala mestiza de seis sonidos. En el carnaval n 58, pautado por Vega (fig. 2. I), encontramos que el ritmo se organiza combinando ocho frases perfectas, forma primera (2/8) y una frase imperfecta , cuya expresin numrica es 2=1 (dipodia y pie binario simple). Si reemplazramos esa configuracin de frase por un comps de , no podramos percibirla como realmente es, porque al eliminar la idea del punto capital y caudal, se pierde el sentido de frase y los apoyos (acentos) internos. El fraseo es irregular. Con la disposicin paradigmtica (fig.2 II) quedan tres estructuras intermedias idnticas (A) y otras dos similares (A y A). Hemos juntado las dos frases primeras como motivos a y a (subordinados a A) y agrupamos x y a (subordinados a A). La tercera variante (A) est formada por un solo motivo b que rene elementos de a y a. Consideramos que esta ltima idea es diferente por la relacin entre los puntos capital y caudal. Por otra parte, advertimos que nuestra transcripcin (fig. 2.III) difiere de la de Vega en la rtmica, mtrica y el fraseo, en las dos ltimas frases. Asimismo encontramos que la meloda se corresponde con una escala mestiza de seis sonidos. En la pautacin original, en cambio, coincide con el modo pentatnico. 16

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No sabemos si estas diferencias se deben a que l anoto la primera parte de la ejecucin grabada (que se escucha daada), y nosotros pautamos las siguientes repeticiones. Lo cierto es que nuestra pautacin exige cambiar el anlisis presentado pero por cuestiones de espacio no podemos tratarlas aqu, al igual que la funcin de las cadencias armnicas y cuestiones de ejecucin del acompaamiento, como la acentuacin y el timbre. Para ello deberamos seleccionar signos diacrticos que indiquen cmo se ejecuta cada patrn rtmico, por ejemplo, o si el movimiento de la mano va hacia arriba o abajo.

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En busca de las estrategias metodolgicas apropiadas. Creemos que ambas tcnicas se complementan adecuadamente para el anlisis.A favor de la tcnica paradigmtica diremos que nos permiti identificar las variantes del pie binario simple y las configuraciones rtmicas predominantes. Adems visualizamos con mayor claridad los niveles intermedios de construccin. Subiendo o bajando entre los niveles de anlisis, descubrimos relaciones entre motivos que revelan una estructura jerrquica. No obstante, coincidimos con quienes lo critican porque no considera otros componentes como las proporciones entre unidades, la textura y funciones cadenciales. Adems, consideramos que el modelo de Ruwet es ms adecuado para el anlisis meldico porque prioriza el criterio de recurrencia de alturas aislando mnimos elementos formales. Pensamos que podramos identificar pequeos diseos que nos dara indicios acerca del funcionamiento de la pentatona en el carnavalito, en tanto que cdigo o subcdigo del orden tono-modal. Pero al aplicar la segmentacin al anlisis rtmico de las microformas con las que trabajamos, creemos innecesario seguir dividiendo las unidades en clulas rtmicas menores. Tal como afirma Nattiez5, Ruwet no provee una teora armnica o mtrica (porque concibi su modelo para monodas vocales de los siglos XII al XIV) y el procedimiento es inaplicable en estructuras polifnicas. Lo hemos estudiado porque pone el acento en las estructuras inmanentes de la obra. Este modelo y el de Vega son de naturaleza taxonmica y comparten la perspectiva del anlisis musical inscrito en el formalismo. Con respecto a los aportes de Vega, comprobamos que la pentatona y la escala mestiza se asocian nicamente al pie binario. Las frases no pasan de la dipodia y pueden ser perfectas e imperfectas, con fraseos regulares e irregulares. En busca de las estrategias metodolgicas apropiadas, consideramos que debemos superar el enfoque limitado del anlisis de la msica como texto, por eso presentamos una aproximacin desde la semitica para la interpretacin del contexto en el que se produjeron los fenmenos estudiados. Los informes de Vega describen someramente el mbito sociocultural en el que fueron recopilados estos carnavalitos, refirindose a una prctica en la que participaban mestizos e indgenas en mbitos rurales, en poca de carnaval. La msica del carnavalito tradicionalmente se corresponde con una danza colectiva de carcter festivo y ritual, aunque tambin se lo bailaba en clubes y reuniones sociales en mbitos urbanos. Sin embargo, no realiza sus grabaciones en esos contextos sino que los registra fuera del mbito popular. Aplicando el modelo peirciano podemos decir que el problema puede ser abordado desde varios ngulos. Proponemos uno en el que consideramos tres elementos, por un lado, la manifestacin musical original, espontnea, producida en la festividad del carnaval, que es de carcter eminentemente simblico en su esencia significante. Por otro lado, la interpretacin que ciertos msicos hicieron en relacin a esa manifestacin original, y que fue documentada por Vega. En su aspecto sgnico, correspondera a una manifestacin icnica indicial, que apunta a la manifestacin original. En tercer lugar, la transcripcin en la partitura efectuada por Vega, en su aspecto puramente sgnico textual, correspondera a una representacin icnica simblica de la interpretacin efectuada por los instrumentistas citados. Finalmente, desde el enfoque propuesto por Magarios de Morentin6, podemos decir que la manifestacin original se constituye en Objeto Semitico. La interpretacin de los instrumentistas, sera una Semiosis Sustituyente construida en referencia a ese
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NATTIEZ, Jean, 1998. MAGARIOS DE MORENTIN, Juan, 2008.

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Objeto Semitico original. A la vez, la transcripcin efectuada por Carlos Vega, correspondera a una Semiosis Sustituyente de la interpretacin de los instrumentistas.

Avances y hallazgos. Hemos comprobado que ritmo, texto y meloda funcionan como una unidad de sentido y que aplicando la teora mtrica de Vega, no siempre la frase rtmica coincide con el verso, tal como el lo planteaba. Las tcnicas analticas nos permitieron caracterizar elementos (rtmicos, mtricos, fraseolgicos) y descubrir relaciones entre los distintos niveles estructurales. Ms all de lo que ya explicamos con respecto a los problemas del anlisis y la transcripcin, consideramos necesario integrar el anlisis meldico y armnico. Encontramos que al concluir las piezas, el diseo meldico desciende siempre hacia el centro modal, reforzando significativamente el sentido conclusivo del ritmo. Profundizaremos el anlisis del acompaamiento instrumental abordndolo como textura rtmica-armnica. Igualmente, creemos que es importante estudiar el enlace de acordes de la introduccin que puede considerarse como una frmula rtmica, armnica y meldica tpica del carnavalito. Entendemos que estos componentes temticos son constantes que permiten reconocer el carnavalito porque, para la atencin de un oyente familiarizado con el gnero, ellos representan estructuras gramaticales o marcas que permiten distinguir y asociar piezas del mismo tipo y estilo tradicional. ***

REFERENCIAS BIBLIOGRFICA MAGARIOS DE MORENTIN, Juan 2008 La semitica de los bordes: Apuntes de metodologa semitica. Comunicarte: Crdoba. [Consulta: julio de 2011] En: http://www.magarinos.com.ar/Impresion.html#SEMITICA_INDICIAL NATTIEZ, Jean 1998 La comparacin de los anlisis desde el punto de vista semiolgico(a propsito del tema de la sinfona en Sol menor K550 de Mozart), 17-54, en Actas de las IX Jornadas Argentinas de Musicologa.Instituto Nacional de Musicologa: Buenos Aires. RUWET, Nicholas EVERIST, Mark 1987 Methods of Analysis in Musicology. [Ttulo original: Methodes d' analyse en musicologie (1972) Du Seuil: Paris]Source: Music Analysis, Vol. 6, No. 1/2 (Mar. - Jul., 1987), pp. 3-9, 11-36.Published by: Blackwell Publishing Stable URL: http://www.jstor.org/stable/854214 [Consulta: 19/07/2011]

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VEGA, Carlos 1941 La msica popular argentina. Canciones y danzas criollas. Fraseologa. Proposicin de un nuevo mtodo para la escritura y anlisis de las ideas musicales y su aplicacin al canto popular. Volumen primero, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires: Buenos Aires. 1944 Panorama de la Msica Popular Argentina. Con un ensayo sobre la ciencia del Folklore. Buenos Aires: Losada

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Nancy Marcela Snchez cursa el Doctorado en Msica (Musicologa) en la Universidad Catlica Argentina. Desarrolla investigaciones en el Instituto Nacional de Musicologa Carlos Vega.Es Profesora de Folklore Musical en el DptoArtes Musicales y Sonoras del IUNA.Magister en Creacin Musical, Nuevas Tecnologas y Artes Tradicionales (UNTREF) Fue premiada 2002 y 2009 por la Tribuna de Msica Argentina y el Conseil International de la Musique (UNESCO) como instrumentista de msica folklrica y compositora de msica contempornea.Escribi artculos sobre musicologa para publicaciones nacionales e internacionales.Particip como expositora en congresos internacionales de Musicologa y dict conferencias invitada por la Colorado State University (U.S.A. 2007) y el Conservatorio Nacional de Msica de Puerto Rico (2009).

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