Alumno: Alejandro Del Castillo V.

CURSO: HISTORIA DEL CRISTIANISMO 1 RESUMEN CAPITULO 22 JUAN CRISSTOMO

Juan de Constantinopla o bien conocido por el ttulo que le otorgaron cien aos despus de su muerte Juan Crisstomo, fue un brillante orador que vivi en un siglo que dio a luz muchos brillantes oradores. Pero l destaco sobre ellos y su vida fue el escenario de una batalla contra los poderes del mal, que libro desde el pupito y que le cost destierros y la vida misma. Antes de ser un monje, Juan fue abogado y se educ con el orador pagano Libanio de Antioquia. Su madre un ferviente cristiana llamada Antusa, lo amaba profundamente. Juan solicito a los 20 aos ser bautizado y despus de cumplir con los tres aos de preparacin que se exigan en aquel tiempo, fue bautizado por el obispo Melecio. Pero su plan era hacerse monje, lo cual no agrado a su madre y le pidi que le prometiera que no se apartara de ella mientras viviera. Por lo cual Juan organizo su monasterio en su propia casa y con el vivieron tres amigos hasta la muerte su madre. De ah parti a vivir con los monjes de las montaas de Siria y su aprendizaje para la vida monstica duro cuatro aos y durante dos aos la practic. A su regreso fue ordenado diacono y despus presbtero, lo que le permiti predicar y su fama se extendi por toda la iglesia de habla griega. Cuando el episcopado de Constantinopla quedo vacante, en el ao 397, por mandato imperial y en contra de su voluntad fue mandado a ocupar ese cargo y prcticamente fue secuestrado a escondidas del pueblo de Antioquia debido a su enorme popularidad en ese lugar. Constantinopla era una ciudad entregada al lujo y a las intrigas polticas y despus de la muerte del emperador Teodosio. 1/4

El emperador tuvo dos hijos, Honorio y Areadio, jvenes sin experiencia e ineptos y el oriente del imperio lo gobernaba Areadio desde la ciudad. Pero el poder detrs del trono era del chambeln, Eutropio, quien manipulaba a Areadio y satisfaca sus propias ambiciones y las de sus allegados. Esta situacin irritaba a la emperatriz Eudoxia, aunque su boda con el Arcadio fue gracias a la influencia de Eutropio. El nombramiento de Juan en el trono episcopal de Constantinopla, tambin se debi a Eutropio, a pesar de que el patriarca de Alejandra, Tefilo, haba hecho todo lo posible por darle el puesto a un alejandrino. El monje, ahora convertido en obispo, no saba de esta situacin, al menos inicialmente y aunque lo supiera, no cambio su forma de pensar y no toleraba el modo como los ricos de la ciudad adaptaban el evangelio a su modo de vida. Entre los problemas que encontr a su llegada era la convivencia de sacerdotes con mujeres llamadas hermanas espirituales, el enriquecimiento de otros clrigos, desorden en las finanzas de la iglesia y una tarea pastoral desatendida. Por los cual comenz a reformar al clrigo de la ciudad, prohibindole a los sacerdotes que vivieran con las hermanas espirituales, organizando las finanzas de la iglesia y ponindolas bajo un riguroso escrutinio, vendiendo los objetos de lujo que haban en el palacio del obispo para dar de comer a los pobres y ordenando al clrigo abrir las iglesias por las tardes para que la gente trabajadora pudiera asistir a ellas. Su reforma gano el respeto de unos y el odio de otros y no se limit al clero, sino que llego a los laicos, ordenndoles que llevaran una vida conforme al evangelio. Su habla desde el pulpito, corresponda a un cristiano antiguo, que no se doblegaba ante las tentaciones del cristianismo imperial y que haca temblar los mismos cimientos de la sociedad. El ocaso de Eutropio, el consentido del emperador y a quien Juan consideraba un creyente ms que deba de arrepentirse de sus pecados, comenz cuando este persigui a sus enemigos hasta la iglesia de Santa Sofa, la ms grande de toda la cristiandad, y el obispo le impidi a los soldados ingresar a ella. Ante tal situacin Eutropio le puso las quejas al emperador y este por primera vez no hizo caso a lo solicitado por su chambeln, Esta situacin y otras circunstancias polticas causaron su cada definitiva. 2/4

Debido a que el pueblo pidi venganza contra l y quera matarlo, Eutropio se refugi en la iglesia de Santa Sofa y el obispo al igual que lo haba hecho anteriormente con los enemigos de Eutropio, invoco el derecho de asilo, ante el pueblo hasta llegar al emperador. No fue sino hasta que Eutropio intento escapar, que fue capturado y muerto por sus enemigos. Debido a sus predicas Juan se haba ganado otros enemigos, tales como la emperatriz, que se daba por aludida por las predicas de Juan sobre la ostentosidad y el derroche del dinero. La emperatriz intento congraciarse con el obispo y le dio importantes donaciones pero el obispo continuo con sus mismas predicas, por lo que ella busco otras formas de callarlo. En uno de los viajes de Juan fuera de la ciudad, la emperatriz se ali con Tefilo de Alejandra y le formularon una serie de acusaciones ante un grupo de obispos reunidos por Tefilo en Constantinopla. Juan no hizo caso a las acusaciones y sigui con sus labores pastorales. Tefilo y los suyos lo declararon culpable y por intervencin de la emperatriz, el Emperador le ordeno a Juan desterrarse de la ciudad. El pueblo estaba indignado y los obispos y el clero de los alrededores dieron su apoyo a Juan. El solo tena que dar la orden y los obispos condenaran a Tefilo y los suyos, al tiempo que el pueblo se sublevara y se sacudiran los cimientos del imperio. Los emperadores estaban dispuestos para la lucha, pero Juan amaba la paz y decidi entregarse a las autoridades y exiliarse. En la calles el pueblo estaba molesto y en la noche que sali hacia su exilio, tembl y ante las suplicas de la emperatriz el obispo regreso a la ciudad. Debido a que las diferencias que haban causado el problema no haban sido resueltas, Juan fue de nuevo exiliado y el pueblo se levant en protestas alrededor la iglesia de Santa Sofa, la cual debido al conflicto fue envuelta en llamas. Esto provoco que se investigara, torturara a muchos y los allegados al obispo fueron exiliados. Desde su exilio, el obispo escribi cartas al Obispo de Roma, Inocencio, el cual junto con otros abrazaron su causa. Debido a que a que la pequea aldea de Cucuso, donde se exiliaba Juan se haba vuelto el centro de atencin y estaba demasiado cerca, los enemigos de Juan lo enviaron a un remoto y frio lugar cerca de las costas del Mar Negro. 3/4

Los soldados que acompaaban a Juan, recibieron rdenes de que no se preocuparan por su salud y en su viaje hacia el destierro cuando sinti que le llegaba su hora, pidi que lo llevaran a una iglesia cercana y ah tomando la comunin, dio su ms pequeo y elocuente sermn En todas las cosas, gloria a Dios, Amn . Es importante comparar las vidas de Crisstomo y Ambrosio, porque a partir de aqu veremos como las iglesias de occidente y oriente toman caminos diferentes. La iglesia de occidente, en la cual Ambrosio se enfrent al ms poderoso emperador de la poca y resulto vencedor, un siglo despus se haba convertido en la ms poderosa en medio de los desastres que destruyeron el poder del imperio. Por otro lado Crisstomo, fue destituido y enviado al destierro y el imperio Bizantino o el vstago oriental del viejo imperio Romano durara mil aos ms. En el occidente, Teodosio no fue el ltimo emperador que tuvo que humillarse ante el obispo de habla latina y en el oriente Crisstomo no fue el ltimo obispo de habla griega enviado al exilio por el emperador de Oriente.

Bibliografa Gonzlez, Justo L. Juan Crisstomo. Historia del Cristianismo. Tomo I. Miami: Editorial Unilit, 1994, 209-214.

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