LE MONDE. - 5 avril 1956.FRANCE, MA PATRIE.., Par HENRI MARROU, prof !!

"r # la $or%o&& Le gouvernement se montre trs soucieux de parer toute manuvre malfaisante de dmoralisation de l'arme, comme vient de l'apprendre ses dpens Claude Bourdet (je souhaite ue !" !aurice #ar$on nous expli ue en uoi l'usage actuel de la dtention prventive diffre de ces lettres de cachet ue nous avons tous appris ds l'cole primaire dtester comme une des tares du rgime a%oli en &'()* + est,il aussi attentif ce ui porte atteinte au moral de la nation .e ne suis ni journaliste professionnel ni homme politi ue + je tmoigne ici en simple cito/en ue sa conscience tourmente et ui constate n'0tre pas le seul prouver cette lourde g0ne, cette in uitude, cette angoisse" LE MORAL DU PA'$ E$T ATTEINT 1n deux ou trois semaines une trange torpeur s'est empare de l'opinion 2 ou ce ui la manifeste" 3 la menace, %randie ds avant les pouvoirs spciaux, de voir exerc 4un certain contr5le4 sur la presse et la radio, celles,ci ont ragi en s'imposant, sem%le,t,il" une svre autodiscipline" Le rsultat c'est u' nouveau nous prenons l'coute de la radio suisse et nous comptons pour 0tre informs sur la presse trangre + n'est,ce pas par de tels chenaux dtourns ue les nouvelles les plus graves 2 comme celle du sac de 6e%essa 2 se sont fait jour jus u' nous sans rencontrer d'autre cho officiel u'un silence g0n 7arlant, encore une fois, en tant ue simple cito/en, je dis ue cela n'est pas trs %on pour le moral du pa/s" 3ussi %ien commence,t,on entendre ici ou l d'tranges voix chuchoter" 8l / a les prtendus ralistes 9 l'8ndochine perdue, il faut tenir l'3fri ue du :ord + la 6unisie et le !aroc a%andonns la lgre, l'3lgrie est notre dernire tranche, ou c'en est fait de la puissance fran$aise""" !0me les milieux religieux sont atteints 9 je m'entends partout rappeler au devoir chrtien du dvouement la patrie+ d'autres, s'avisant ue l'8slam impli ue la notion de guerre sainte, s'en vont dnicher dans les greniers thologi ues le thme poussireux de la croisade"" 1h %ien ; je dis ue tout cela est grave, ue la sant, l'honneur, la ralit m0me de ce ui fait l'essence de la <rance, ris uent d'0tre atteints et de se mettre pourrir" 1t cela il faut le crier %ien haut avant u'il soit trop tard" DOU(LE $OLIDARITE Certes je me sais et me sens profondment solidaire de ceux u'on appelle asse= trangement 4les <ran$ais d'3lgrie4, 2 de la population algrienne d'origine et de murs europennes, sans distinguer ceux dont les pres sont venus de <rance m0me, d'1spagne, de !alte ou d'ailleurs" 8ls sont mes frres fran$ais, et ue leur caractre m'inspire s/mpathie ou rserve c'est l un fait ( uand mou frre ou mon fils seraient pour moi un o%jet de honte ils n'en resteraient pas moins mon fils ou mon frre*" .e suis fier de leurs hauts faits, de leurs %elles russites 9 la terre dfriche, la for0t renaissante, le trachome, la variole ou la peste ma>triss ou en recul" !ais je suis pareillement solidaire de leurs checs, de leurs insuffisances, de leurs erreurs" 3ussi %ien devrons,nous ncessairement en ac uitter tous ensem%le le passif 9 sur le

plan de l'histoire humaine nos actes nous suivent, et il faut pa/er les cons uences de toute faute 9 ?ieu seul appartient le pardon" Cela dit" comment ne me sentirais,je pas galement solidaire de ceux ue l'ordonnance du ' mars &)@@ a appels 4les <ran$ais musulmans4 - Les a/ant con uis autrefois, nous les avons pris en charge + aussi %ien n'avons,nous jamais hsit les intgrer notre nation, aussi longtemps u'il s'agissait de travailler pour elle dans nos usines et nos chantiers, de com%attre ou de mourir 9 hier encore, traversant la Beauce, je me suis arr0t devant un cimetire militaire dnom%rer les tom%es mar ues du croissant de l'8slam 2 soldats tom%s pour la <rance, sacrifis pour retarder ia retraite de l't @A""" Le fait ue notre association ait pour origine la con u0te n'est mes /eux ni une justification suffisante, comme le pensent les ralistes, ni une tare ineffa$a%le, comme l'estiment des idalistes, %ien naBfs mes /eux d'historien" Car enfin %ien des provinces fran$aises ont t l'origine annexes par le fer et par le feu 9 pour ne pas remonter la croisade al%igeoise, les <rancs,Comtois n'ont pas ou%li de uelles horreurs s'est accompagne la con u0te de &CC(, &C'@" Ce ui seul importe c'est ue 6oulouse et ?5le sont aujourd'hui fires d'0tre fran$aises et ue ChaouBas, Da%/les et 3ra%es sont en ce moment en rvolte ouverte contre nous" 8l / a des faits macroscopi ues 9 ui fera,t,on croire ue les fellagas ne sont u'un ramassis htroclite de repris de justice, de fanati ues religieux et d'agents de l'imprialisme g/ptien Ce n'est pas nous en tout cas, les anciens rsistants, ui savons ce u'est un ma uis et u'il ne peut tenir u'avec la complicit profonde d'au moins la grande masse de la population" .'accepte de faire aussi grande ue l'on voudra la part de ces lments regretta%les, il reste ue la volont maugra%ine m'appara>t d'a%ord, moi "<ran$ais, comme une dfaite de la <rance, comme un chec 2 au moins partiel 2 de notre effort colonisateur, de notre action en tant ue chargs de tutelle" 1t mon premier devoir de cito/en fran$ais est de prendre conscience de cette lourde responsa%ilit" En me demande de contri%uer maintenir la 4prsence fran$aise4 en 3fri ue du :oid 9 j'ai le droit, j'ai l'imprieux devoir de me demander si cette prsence a t" est aujourd'hui, une prsence authenti uement fran$aise" .e redis ue pour nous <ran$ais la <rance n'est pas la <rance si elle se montre infidle l'image idale u'elle s'est propos d'incarner" PA$ DE MO'EN$ INFECT$ 1n m'invitant un si svre examen de conscience, je ne cde pas ce goFt masochiste "d'taler ses plaies et comme d'aller chercher la honte", ue l'opinion de droit attri%ue volontiers l'intellectuel de gauche (!ichelet, ue je viens de citer, en faisait, lui" un attri%ut du temprament national i" Gistorien, je me refuse toute classification manichenne, comme s'il / avait jamais eu un parti ou un peuple de 7urs, affrontant les 7uissances des 6n%res" 6hologien, j'ai appris de mon ma>tre saint 3ugustin, ce Ber%re, ue toutes les nations ui se manifestent dans l'histoire sont ncessairement un mlange, pour nous inextrica%le, de Cit du Bien et de Cit du !al" !ais ce ue la thologie, l'histoire et le %on sens m'ont aussi appris, c'est ue les civilisations ui laissent le foss s'largir entre l'idal dont elles se rclament et les ralisations u'elles en proposent, ces civilisations,l meurent de leur h/pocrisie" 8l n'est pas ncessaire d'aller chercher %ien loin des raisons de s'indigner + laissons le pass et ses occasions perdues + le prsent suffit %ien notre angoisse" .e ne prononcerai ue trois mots, asse= chargs de sens 9 camps de concentration, torture et rpression collective" .e ne

veux scandaliser personne et ne prononcerai pas la lgre les noms sacrs de ?achau et Buchemvald + il me suffira, hlas ; d'en prononcer un autre, dj %ien lourd porter 9 nous" <ran$ais, avions dj sur la conscience le camp de #urs" et nous savoas, n'a/ant pas d'excuse, de uelles a%ominations, de uelles souffrances, au surplus politi uement toujours inutiles, s'accompagnent le recrutement des HsuspectsI et leur a%andon aux dmences concentrationnaires" 7assant lia torture, je ne puis viter de parler de 4#estapo4 9 partout en 3lgrie, la chose n'est nie par personne, ont t installs de vrita%les la%oratoires de torture, avec %aignoire lectri ue et tout ce u'il faut, et cela est une honte pour le pa/s de la Jvolution fran$aise et de l'affaire ?re/fus 9 je ne puis sans frmir penser au jour oK je fus charg de reprsenter le gouvernement de la Jpu%li ue une exposition organise muse #alliera, par l'L":"1"M"C"E" en l'honneur de la ?claration des droits de l'homme + il / avait l tout un panneau consacr l'a%olition, et non, 5 h/pocrisie, au renouveau de la torture judiciaire" 1t ue dire enfin de la rpression collective, car de uel ue nom u'on la dcore 2 ratissage, dmonstration arienne H ui fait plus de peur ue de mal I (%ien sFr les victimes ne se chiffrent ue par di=aines, ce n'est pas Giroshima ;* 2 l'opration consiste toujours frapper indistinctement innocents et coupa%les, com%attants et dsarms" En ne HvengeI pas un assassinat par de tels crimes, car ce sont l des crimes 9 je me souviens encore de notre vieux ma>tre #lot= soulignant avec fiert ue l'humanit s'honorait, depuis les lois humaines de Molon, d'avoir renonc aux principes odieux de la responsa%ilit collective + si les hommes du vingtime sicle doivent revenir la %ar%arie, nous attendons du moins de la <rance u'elle soit la dernire / rsister" Nu'on ne m'o%jecte pas les difficults de la lutte contre un adversaire sournois, insaisissa%le" 8l / aurait %eaucoup dire sur le seul plan de l'efficacit 9 uels interlocuteurs vala%les le gouvernement se prpare,t,il donc pour les lections si solennellement promises - Ln corps d'lecteurs compos des rescaps du camp de ?jorf, des 4mechtas4 incendies, des familles dcimes - !ais la uestion, la vraie uestion, la uestion 4fran$aise4, n'est pas l" En ne dfend pas une no%le cause par des mo/ens infects" Eui" la grandeur fran$aise est en pril" .e m'adresse tous ceux ui, comme moi professeur, sont des ducateurs, ui, comme moi, ont des enfants et des petits,enfants 9 il faut ue nous puissions leur parler sans 0tre couverts d'humiliation d'Eradour et des procs de :urem%erg + il faut ue nous puissions relire devant eux les %elles pages de nos classi ues sur l'amour de la patrie, sur notre <rance, "patronne et tmoin (et souvent martyre) de la libert dans le monde"" Eui, avant u'on soit engag plus avant dans le c/cle infernal du terrorisme et des reprsailles, il faut ue chacun de nous entende au plus profond, au plus sincre de son cur, le cri de nos pres 9 4La patrie est en danger ;4