Sunteți pe pagina 1din 1

Situaia femeii n Grecia antic

n societatea greac, structurile patriarhale provin cu siguran de la invadatorii de cultur indoeuropean. n aceste structuri, femeia a rmas ntotdeauna pe un loc secundar n faa legii. n societatea atenian, tnra educat n gineceu pe lng mama sa, nu prsea locuina familial dect pentru a intra n aceea a soului care i-a fost ales. Stpna casei tria n gineceu mpreun cu copiii i servitoarele. Ea nu lua parte niciodat la ospeele soului care i primea prietenii i concubinele n andron. Soia nu ieea dect nsoit de o servitoare care i ducea umbrela i scaunul. Nu avea nici un drept legal, nu lua parte la guvernarea cetii. Dei lua parte la viaa religioas a cetii, accesul la marile jocuri i era interzis i se pare c-i era interzis i accesul n teatre, cnd aveau loc reprezentaii comice. n timp ce soul putea avea concubine i primea la masa sa curtezane, adulterul atrgea pedeapsa pentru femeie, ca i pentru brbatul care avea relaii cu o femeie mritat. (n acest caz, soul avea chiar dreptul s-l omoare, ceea ce nu se ntmpla dect n cazuri excepionale, deoarece era posibil totdeauna o trguial, chiar o despgubire, ceea ce i-a fcut pe unii soi s practice un fel de antaj.) Femeia adulter trebuia repudiat. Se pare c femeia din Sparta se bucura de mai mult libertate, dei nu avea mai multe drepturi dect ateniana. Fr ndoial, ea lua parte la exerciii i, n acest caz o fcea dezbrcat de vemintele sale; existau concursuri rezervate pentru fetele tinere din Sparta, la Olimpia, n afara epocii marilor jocuri. De altfel, culptorii neau lsat reprezentri de tinere spartane exersndu -se pentru alergare. Dup legile lui Licurg, ele erau obligate s fac nu numai exerciii de alergare, ci i de lupt i de aruncarea discului i a suliei. Cu toate acestea, ele nu luau parte la viaa politic a cetii: chiar dac au exercitat o influen aceasta a avut totdeauna un caractcr privat. Dac tinerele spartane duceau viaa liber proprie bieilor, aceasta se ntmpla pentru a rmne viguroase si a da cetii copii robuti. Este adevrat c nu trebuie s ne imaginm viaa femeii n Grecia antic pornind de la legislaii, care erau deosebit de riguroase. n comediile lui Aristofan gsim reflectarea unei realiti care dovedete c femeile tiau s-i fac pe brbai s le asculte. n epoca elenistic ntlnim femei arhiteci, pictori etc., fr s uitm poetesele care au fost numeroase n Grecia. Dac, n principiu, femeile nu puteau fi proprietare, ele tiau s ocoleasc legea i n aceast privin. Curtezanele, dar i cntreele din flaut i dansatoarele, aveau o via liber i puteau face dragoste cu cine doreau. Ele erau singurele care, cu puine excepii, puteau dobndi o cultur; pentru ele, aceasta era chiar o necesitate, pentru a putea participa la viaa amanilor lor. Exemplul cel mai caracteristic este Aspasia, care a exercitat o influen considerabil asupra brbailor din anturajul lui Pericle.
ursa: Larousse. Dicionar de civilizaie greac