Caracterizare Neculai Isac este personajul narator, principal, rotund, tridimensional din povestirea Fntnadintre plopi care face

parte din volumul Hanu Ancuei de Mihail Sadoveanu.Neculai Isac are dou portrete: un portret al povestitorului ajuns la crunte i un portret al personajului, tnrul erou al ntmplrilor povestite.Portretul fizic al maturului este realizat n mod direct de ctre naratorul generic, acesta evideniindvrsta (om ajuns la crunte), vestimentaia, ce sugereaz statutul social de mic boier (purta ciubote deiuft cu turetci nalte i ilic de postav cu nasturi rotunzi de argint, cu o blni cu guler de jder atrnatntr -un lnujel) i trsturi fizice (obraz smad, mustcioar tuns i barb rotunjit, nas vulturesc isprncene ntunecoase). Se noteaz i un defect fizic (avea ochiul drept stns) care constituie punctul de plecare a povestirii lui Neculai Isac.Statutul su social reiese i din formula de adresare folosit de comisul Ioni: Nu eti domnia ta prietenul meu Neculai Isac, cpitan de mazili? Numele de mazili l purtau boiernaii care fuseser nslujb la domnie i care czuser n dizgraie. Ei erau organizai ntr-un corp militar de rezerv, purtndgrade militare, dar fr a mplini slujbe active. Aerul demn i tragic al cpitanului se datoreaz ranguluinobiliar i tristeii. Venirea lui produce un efect deosebit asupra celor de la han.El face parte dintre acei din care s-au recrutat cpitanii eroici de odinioar. ... e urmaul claseirzboinice moldoveneti ... are n purtarea i n vorba lui o descenden aristrocratic. (G. Ibrileanu)Trsturile morale sunt evideniate prin mijloace indirecte de caracterizare: sociabilitate,(zmbind cu prietenie se integreaz ntre drumeii de la Hanu Ancuei), blndee i nelepciune btrneasc(glas moale i blnd), poft de via (ascult cu plcere lutarii i o prinde de mn pe Ancua). Seadreseaz ceremonios i arhaic: Domnia ta, Domnilor i frailor.Auzind despre spiritul aventurier de odinioar al cpitanului de mazili, oamenii l consider omcum le place, iar n Ancua se trezete acea cochetrie a oricrei femeii n preajma unui adevrat brbat,fie i beneficiind numai de faima gloriei apuse, trecndu-i pe dinainte uurel, mldiindu-se cum tia ea c-iade mai bine.El povestete din dorina de a revedea trecutul, pentru a-l nelege, cci pierderea ochiului i d puterea vizionar, ca unui alt clarvztor al trecutului, Homer. Sufletul are doi ochi, unul privete timpul idragostea, iar cel de-al doilea privete venicia i intelectul. Astfel, ochiul drept ca simbol al soarelui sendreapt spre activitate, spre viitor, n timp ce ochiul stng ca simbol al lunii se ndreapt spre pasivitatespre trecut. Una din feele sufletului este inferioar, ntoars spre trup, cealalt este superioar, ntoars spreinteligen. Ochiul reconstituie acel abis temporal, n neagra fntn a trecutului cpitanul Isac intuindnc imaginea vie a Margi, pstrat ntr-un registru virtual al memoriei ancestrale.Portretul tnrului Neculai Isac este realizat prin mijloace directe de caracterizare de ctrecomisul Ioni care le prezint cltorilor de la han trsturile morale i fizice ale cpitanului de mazili:voinic i frumos i ru, care btea drumurile, cutndu-i dragostele, adulmeca pe drumuri frhodin i fr astmpr.La fel se autocaracterizeaz la nceputul povestirii sale i Neculai Isac: Eram un om buiac iticlos. Din acest motiv mama fcea acatiste la biseric pentru a i se liniti biatul, dar tatl nu spunenimic pentru c i el fusese la fel i -i fcuse multe zile amare. Tot el scoate n eviden c era harnic:Om nevrednic nu pot s spun c -am fost. Aveam oi i imauri i neguam toamna cu vinuri. Att comisulIoni, ct i naratorul secund subliniaz principala sa trstur de caracter: i plceau femeile. i-a avutibovnice ctre toate zrile. mi erau dragi ochii negri. Portretul moral se ntregete cu trsturi sugerateindirect de faptele, gesturile, aciunile personajului. Astfel, tnrul era generos cu femeia pe care o iubea: id un ban Margi, iar de la Pacani i cumpr o scurteic de blan de vulpe. Din lupta cu iganii reiesvitejia i priceperea.Defectele sale sunt lipsa de experien i incapacitatea de a prevedea urmrile faptelor svrite.Prima ntlnire cu iganii i cu fata care umbl prin ap n fusta ei roie este relatat din perspectivatnrului, care nu vede capcana din aceast ntmplare. Marga nu e, aa cum afirm ceretorul, o fat proast care n-a ieit nc n lume, ci se supune grupului, acceptnd rolul de momeal pentru tnrulcltor. Comportamentul ei ulterior este imprevizibil pentru ndrgostitul naiv i pentru asculttori, careadopt perspectiva unic a naratorului subiectiv. Tnrul crede c triete etapele unei idile superficiale, dar

se vede prins n capcana ntins de igani. Pltete nechibzuina sa cu lumina unui ochi. Scap cu via totdatorit tinereii: calitile fizice i senintatea incontient.Dac ar fi contientizat valoarea avertismentului fetei, sacrificiul, profunzimea sentimentelor ei, pericolul n care se afla fata i ar fi ncercat s o protejeze, i -ar fi diminuat ansele de salvare. Licrul decontiin se aprinde prea trziu, iar manifestrile lui sunt regretul i autocondamnarea.Tnrul aventurier avea o reputaie de Don Juan, pe care mama ncerca s o potoleasc prinacatistele puse la biserici, el devenind un cavaler rtcitor asemenea lui Lancelot.Privirea Margi l hipnotizeaz. am simit n mine ceva fierbinte: parc a fi nghiit o buturtare. Cnd s-au ntlnit la han, Marga se rsucea uor n loc mldiindu -i mijlocul, iar n momentuldespririi devine ezitant, cochet, netiind cum s -i dea o ntlnire.Ancua cea tnr i aaz mrgelele la gt, prul la urechi i se mldiaz cum tie ea c-i ade bine. E acea stare sufleatesc pe care a

indicat-o Flaubert n cunoscutul pasagiu unde ne arat pe madameBovary impresionat de un ilustru decrepit cruia i mersese vestea c a fost amantul reginei MariaAntoaneta cu vreo jumtate de veac n urm. E acea trezire a cochetriei oricrei femei adevrate, cndsimte un mascul de ras fie i beneficiind numai de faima gloriei trecute. (G. Ibrileanu)Neculai Isac poate fi asemnat cu zeul scandinav Odin. nc de la intrarea sa n scen, naratorulgeneric noteaz: Iar clreul pe cal pag parc venea spre noi de demult, de pe deprtate trmuri, iscoase plria de psl neagr.La nivelul istoriei, fntna are funcie erotic i thanatic, n timp ce la nivel ul discursului, acesttopos este evideniat ca un loc al amintirii i al trecerii timpului, care prbuete n neant toate acteleumane. Marga rsare n ap i va sfri n acelai element. Oglinda apei are dou valene: apa neclintitsugereaz aparenta armonie, iar micarea frunzelor reflectate n ap dau imaginea unei oglinzi sparte, motivanticipativ al despririi. Fntna conine apa cunoaterii, a iniierii. Dac vrei s o bei, trebuie s renuni laceva, aa cum zeul Odin a acceptat s renune la un ochi. Lui Neculai Isac i se ia un ochi, n consecin,accept iniierea, nelepciunea, gustnd fr s vrea sngele care i se pare a fi cel al Margi, de pe colaculfntnii.Prin admiraia fa de tat, pe care l nlocuiete incontient comportndu -se la fel ca el, prinmanifestarea sentimentului de vinovie i prin faptul c i lipsete o lumin din cauza consecinelor tragice se aseamn cu Oedip. Ca i eroul din mitologie, atras prin slbiciunea sa spre propria-i cdere, dar aflnd chiar n aceast cdere puterea de a se ridica, Neculai Isac ajunge s fac figur de erou biruitor.