Discursos maternos: vinculos de apego dentro de un contexto residencial

Enviado por clbustos el Mi, 13/09/2006 - 11:49.

apego NuevoArtculo

Psicologadel Desarrollo

Paulina Araneda Ormeo* Rodrigo Arriagada Barraza* Mario Jofr Gonzlez* Maria Teresa Dalla Porta**

Resumen
El presenta articulo desea co ple entar la !a cl"sica visi#n del ape$o, basada principal ente en la conducta del ni%o, d"ndole una connotaci#n biolo$icista, por nuestra parte propone os a pliar la co prensi#n de tal la&o a'ectivo, to ando en cuenta los discursos aternos ! co o estos constru!en realidad, desde un paradi$ a "s interaccional.

En este traba(o se podr" encontrar, un an"lisis descriptivo de los relatos de las

adres cu!os )i(os se encuentran en una adre e )i(o, las estrate$ias de

residencial de ni%os, en donde inda$a os los tipos de ape$o *ue se presentan en el v+nculo ape$o *ue utili&aban estas

adres para a'ian&ar tales la&os a'ectivos a pesar de la le(an+a, las ra&ones *ue causaban tal

separaci#n, e,plorando en co o las practicas institucionales a'ectaban en el v+nculo ade "s de las percepciones *ue ellas tienen 'rente a la -nstituci#n, para 'inal ente conocer las e,pectativas ! deseos *ue las adres tienen en torno a sus )i(os.

Perspectivas Socio-Cultural
Establece os *ue es 'unda ental, si *uere os conocer lo *ue son los discursos aternos, reali&ar una pri era apro,i aci#n

desde los discursos post odernos ! co o estos van constru!endo nuestras realidades. .o pode os sosla!ar el )ec)o de *ue nuestro len$ua(e es un e(e rector en nuestro 'unciona iento en la realidad social, ! co o el conte,to residencial ! los discursos aternos son parte de nuestra realidad social, es vital *ue poda os )acer un an"lisis de c# o los distintos discursos de nuestra sociedad, son in'luenciados por los discursos do inantes de la cultura.

/ara co en&ar )a )ablar de la evoluci#n *ue )a tenido el discurso de los psic#lo$os cl+nicos en las ulti as dos dcadas, considera os *ue es necesario, pri ero poder esclarecer el concepto de representaci#n social. 0a representaci#n social es la i a$en *ue nos crea os de al$una realidad en particular, al ser partes de un $rupo social *ue nos 'acilita la visi#n de la realidad, Moscovici nos aclara uc)o "s esto al decirnos lo si$uiente: 1se lle$a a un punto en *ue la di'erencia entre la

i a$en ! la realidad se pierde2En este punto, el concepto, o la entidad de donde )ab+a e anado, pierde su car"cter abstracto ! arbitrario ! parece dotarse de una e,istencia aut#no a, '+sica casi. /ara *uien lo usa, el concepto ad*uiere la autoridad de un )ec)o natural3 4Moscovici en /"e& 5. 1966 /"$. 178.

9o! en la actualidad nos encontra os en el post odernis o, por lo tanto nos parece i portante de'inirlo con las palabras de su propio creador conceptual, se$:n, ;rancois 0!otard 4citado en <o''aretti 20048 la post odernidad es un pro'undo

escepticis o sobre la valide& universal de los co ponentes narrativos sin$ulares o versiones te#ricas de cada vivencia )u ana. /or lo tanto el post odernis o es un 'uerte desa'+o a ro per con las $randes eta-narraciones te#ricas ! los

siste as $lobales de e,plicaci#n de la realidad, con lo cual los discursos absolutistas desaparecen, ! $randes te as co o el conoci iento, la sociedad, la cultura, la naturale&a del ser )u ano ! la verdad, caen en un pro'undo relativis o. =onsiderando *ue nuestra tesis esta basada en el an"lisis ! descripci#n de los discursos aternos, considera os la necesidad

de abarcar la perspectiva antropol#$ica ! social, ! co o esta nos proporciona conoci iento de los discursos de $enero de nuestra sociedad, esto 'unda entado en *ue nuestras entrevistadas son adres ,ba(o este ar$u ento , pode os apreciar

co o la antropolo$+a social, nos aporta en lo re'erente a los discursos de $nero ! la se,ualidad en el conte,to cultural de occidente, es a*u+ donde encontra os en los autores Mar$aret Mead, >ut) ?enedict ! =l!de @lucA)o)n 4196B,19698 *ue se%alan *ue la se,ualidad ser+a un instinto "s, el cual es condicionado social ente.

/ode os apreciar *ue la se,ualidad ! los discursos de $nero son construcciones sociales ! culturales, *ue se insertan en la visi#n de nuestra sociedad occidental, ! no co porta ientos neta ente biol#$icos *ue provienen de nuestra 'ilo$enia. =on esto no *uere os aludir para *ue no se di'erencia anato o'isiol#$ica entre )o bres ! al interprete, *ue el se,o no sea un 'en# eno biol#$ico, todos sabe os la $ran u(eres, pero no )a! *ue de(ar de lado las construcciones socio-culturales *ue

or$ani&an nuestras relaciones con los de "s su(etos, *ue est"n de'inidas por nuestra cultura co o di'erente, un e(e plo tan b"sico *ue e,plica esto, es *ue al )ablar de )o bres ! u(eres, no son sustancias *ue se puedan tocar, si no s+ bolos *ue

representan a los distintos su(etos en una cultura deter inada.

/or esto es i portante di'erenciar, lo *ue es el se,o de lo *ue es el $nero, *ue son dos conceptos *ue se relacionan, pero *ue no )a! *ue abarcarlo co o si 'ueran lo is o. =uando )abla os de se,o aludi os a la di'erencia entre )o bres ! asculino de lo 'e enino. =on lo anterior ente u(eres en di'erentes conte,tos sociales,

u(eres, por su parte cuando )abla os de $nero lo *ue se di'erencia es lo

dic)o 5e ?arbieri 419928 nos )abla *ue los roles de $nero distribu!en a )o bres ! per itiendo un accionar distinto entre lo si$ni'icados. En cuanto a los discursos de $nero, pode os

asculino ! lo 'e enino, por la di'erencia *ue se aprecia de valoraciones !

encionar de *ue nuestra sociedad se encuentra en un per+odo de transici#n, u(er al undo p:blico ! su

sobre todo en lo relacionado con el discurso 'e enino donde aprecia os la entrada de la

capacidad de controlar su 'ecundidad, presentando una crisis de los discursos 'e eninos conte por"neos de las sociedades occidentales, por consi$uiente nos esta os encontrando *ue en este discurso se esta desarrollando la pro'esionali&aci#n 'e enina.

Desarrollo de la Teora del Apego

/ara nosotros cobra i portancia el concepto de ape$o planteado por ?oClb! el cual lo de'ine co o: 0a conducta de ape$o se )a descrito, co o diri$ida a buscar ! a antener la pro,i idad con otro individuo. Es un tipo de conducta social de una

i portancia e*uivalente a la de aparea iento ! a la paterna.

Di$uiendo con la teor+a de ape$o un ele ento i portante es considerar la 'unci#n *ue cu ple este en nuestro desarrollo vital. ?oClb! nos plantea: 10a 'unci#n de la conducta de ape$o reside en prote$er al su(eto de los predadores3 4?oClb!, 19648. De )a propuesto ta bin *ue la 'unci#n de la conducta de ape$o per ite *ue el bebe aprenda de la necesarias para la supervivencia. adre diversas necesidades

De$:n las distintas interacciones

adre e )i(oE se van con'or ando di'erentes estilos de ape$o, en donde el ape$o se$uro, se adre, especial ente durante los pri eros seis

caracteri&a por un contacto '+sico, 'recuente ! sostenido, entre el ni%o ! la eses, con )abilidad de la

adre para apaci$uar al bebe cuando esta an$ustiado, co$iendo en bra&os. El ape$o ansioso

a bivalente, se representa co o a conducta *ue tiende a au entar la distancia de personas ! ob(etos supuesta ente a ena&adores resultan convenientes los tr inos Fretracci#nF F)uidaF ! Fevitaci#nF. G por ulti o es estilo de ape$o ansioso a bivalente, se ani'iesta co o su(etos *ue buscan la pro,i idad de la 'i$ura pri aria ! al ostrando a$resi#n )acia la adre. is o tie po se resisten a ser

tran*uili&ados por ella,

E,iste un consenso respecto de *uienes )an estudiado los procesos *ue intervienen en el duelo sano, en el sentido *ue e,iste un retiro de la cate,ia e otiva de la persona perdida, con lo cual, se puede preparar un ca ino para una pr#,i a relaci#n, esto concuerda con lo planteado por ;reud en el concepto de identi'icaci#n. 5e acuerdo a los plantea ientos te#ricos en *ue la ira contra la 'i$ura perdida 4a enudo inconsciente ! diri$ida )acia otra persona8 dese pe%a un papel i portante en el duelo

patol#$ico, en contraparte, e,isten serias dudas de *ue su presencia sea co patible en un duelo sano. En el te,to 15uelo ! Melancol+a3 ;reud e,presa la idea, *ue aparente ente nunca odi'ico, de *ue la a bivalencia est" ausente en el duelo nor al

!, cuando sucede lo contrario, trans'or a lo *ue )abr+a sido un duelo nor al en un duelo patol#$ico. El duelo para ;reud es un e pobreci iento del undo e,terior, en ca bio en la elancol+a e,iste un e pobreci iento del !o.

0a de'inici#n del

altrato in'antil se articula principal ente ba(o la concepci#n

de un proble a social ! espec+'ica ente de la salud.

En el " bito .acional, la de'inici#n consensual proviene del

inisterio de Dalud ! se establece el M- co o: 1la a$resi#n '+sica,

e ocional o se,ual contra un ni%o 4 enor de 16 a%os8 o la 'alta en proporcionar los cuidados necesarios para la e,presi#n de su potencial de creci iento ! desarrollo, contando con ele entos +ni os para ello *ue e,cedan los li ites cultural ente

aceptables para esa co unidad o *ue trans$redan el respeto a los derec)os del ni%o3. 4H.-=E;, op.cit. /"$. 168.

Esta de'inici#n di'erencia a su ve&, cuatro tipos de

altrato: el pri ero de ellos es el

altrato '+sico, el cual se de'ine co o toda altrato

lesi#n '+sica no accidental, producto de un casti$o :nico o repetido ! de

a$nitud ! caracter+sticas variables. El

e ocional, co o un )osti$a iento verbal )abitual de un ni%o a travs de insultos, cr+ticas, descrditos ! ridiculi&aci#n, as+ co o la indi'erencia o rec)a&o i pl+cito o e,pl+cito. El abandono ! la ne$li$encia, co o 'alta de protecci#n ! cuidados '+sicos +ni os al ni%o de parte de sus 'i$uras de custodia, as+ co o el abandono de sus necesidades evolutivas por 'alta de esti ulaci#n co$nitiva *ue no se debe a carencia e,tre a de recursos socioecon# icos ! el abuso se,ual toda 'or a de actividad se,ual entre un ni%o ! un adulto, a$uda o cr#nica, incluida la e,plotaci#n se,ual.

/or consi$uiente, la internali&aci#n de las pautas de interacci#n distorsionadas re'eridas al 'en# eno de M-, )abr"n procedido a llevar al individuo a desarrollar e,pectativas de descon'ian&a )acia los otros, ! en consecuencia a perder las esperan&as de obtener a or ! cuidado.

Hna de las consecuencias

"s $raves de la trans isi#n $eneracional del M-, ade "s de las )eridas tanto '+sicas co o altratado tendera a $enerar a'ectos ! conductas relacionadas con su )istoria tanto personal

psicol#$icas, es *ue el individuo co o 'a iliar.

/or lo tanto la interrupci#n de la )istoria trans$eneracional de la violencia 'a iliar ! el M-, constitu!e la ra&#n 'unda ental por la cual todo es'uer&o deber+a estar diri$ido principal ente a la prevenci#n de la ocurrencia de estos 'en# enos, en la cual la vinculaci#n a'ectiva, tanto desde los discursos sub(etivantes ! la conducta consciente desde los padres, las 'a ilias, las

instituciones, ! las sociedades en $eneral, se )a$an car$o de su responsabilidad en el estableci iento de ser tratado co o un 10e$iti o Itro3 di$no de aceptaci#n ! respeto.

E,iste en la actualidad una perspectiva vincular, planteada principal ente por E ilce 5io ?lec) ar ! *ue esta siendo vista por todos los terapeutas 'a iliares, esta propuesta se caracteri&a por poner el 'oco en la 1relaci#n entre los padres ! el ni%o3. /or consi$uiente la alian&a teraputica radica en no de(ar a los padres 'uera del proceso psicoteraputico, sino *ue por el contrario, participen activa ente en el is o.

?leic) ar clasi'ica los diversos tipos de (ue$o en tres $randes clases: (ue$o 'uncional, si b#lico ! de re$las. El (ue$o 'uncional es 'unda ental ente narcisista por*ue se trata de una e,pansi#n, un do inio *ue se lo$ra, sea con el cuerpo o con la El (ue$o si b#lico es ente.

edio de e,presi#n de realidades sub(etivas a travs de s+ bolos, trans'or a lo vivido pasiva ente en

activo. Es a'ir aci#n del !o, ta bin tiene valor narcisista. El (ue$o si b#lico es si ilar al sue%o en eso, pero di'erente en *ue 'unciona "s co o e*uilibrador de las ansiedades in'antiles, el ni%o se sale con la su!a, puede invertir los tr inos con

'acilidad 4e,cepto en el (ue$o trau "tico8. /or :lti o, el (ue$o de re$las, en *ue la re$la es producto de la elaboraci#n $rupal ! se incorpora la di ensi#n co petitiva.

El punto central, se$:n ?liec) ar, *ue 'unda enta la tcnica del traba(o con(unto con los padres es *ue e,iste una $ran proporci#n del su'ri iento in'antil, *ue tiene *ue ver con el dis$usto, el rec)a&o ! el desacuerdo *ue los padres tienen con el ni%o ! no con al$o i a$inado, producto e,clusivo de pulsiones ! con'lictos pro!ectados de los padres sobre el ni%o, por consi$uiente su participaci#n es 'unda ental.

Conclusiones Investigativas
El proceso de an"lisis nos per ite evidenciar a travs de los discursos pro'undidad los v+nculos de ape$o *ue e,isten entre la aternos, reco$idos ediante las entrevistas en

adre ! el )i(o, todo esto en arcado en un conte,to >esidencial, aternas, es por esto

siendo i portante to ar en cuenta la in'luencia *ue puede e(ercer la separaci#n en las verbali&aciones *ue co o base nos )e os propuesto describir ! anali&ar los discursos ! las estrate$ias v+nculos de ape$o con ni%os institucionali&ados en una residencial de

aternas en la articulaci#n de los adres

enores, en donde es deter inante el *ue las

presentan una serie de di'icultades de poder desarrollar ar #nica ente los v+nculos de ape$o con su )i(o.

.uestro pri er ob(etivo propuesto, apunta a describir los discursos

aternos de ape$o de la

adre )acia el )i(o, en el cual

pudi os encontrar en los relatos una predo inancia de los tipos de ape$o se$uro, a bivalente ! evitativo, en donde ?olClb! nos propone abstraer el ape$o co o una conducta *ue se encuentra orientada a buscar ! con otro su(eto, teniendo co o 'inalidad principal prote$er al individuo de los predadores. antener la pro,i idad o cercan+a

J travs de nuestro an"lisis de los discursos

aternos, e er$i# la idea de conceptuali&ar un nuevo tipo de ape$o, *ue adres, el cual lo

nosotros *uisira os deno inar ape$o ni)ilista, *ue se e,presa en verbali&aciones por parte de las

percibi os co o desinters siste "tico )acia sus )i(os, por lo tanto, es i portante para nosotros poder darnos cuenta *ue el ape$o no $ira en torno al rec)a&o o a la aceptaci#n de 'or a absoluta, sino *ue ta bin se puede presentar una di ensi#n distinta de li$a&#n entre la adre ! el )i(o en el cual la tonalidad e ocional tiende a ser plana.

El se$undo ob(etivo intenta describir las estrate$ias de ape$o de las discursos

adres )acia sus )i(os institucionali&ados, por tanto en los adres, *ue nos parece de real

aternos pudi os encontrar *ue una de las estrate$ias de ape$o utili&adas por las

i portancia ! novedoso en si es el (ue$o, el por*ue de la i portancia tiene relaci#n a *ue el (ue$o es la pri era )erra ienta

*ue posee el ni%o para ir reelaborando su realidad, en lo cual si es incluida a la si boli&aci#n aterna, *ue estrec)a el la&o e ocional entre a bos.

adre en este proceso el ni%o ad*uiere una

5entro de las estrate$ias de ape$o la co unicaci#n, ta bin sur$i# co o un dato relevante, por*ue al estar el ni%o separado '+sica ente de la adre, esta ausencia nos podr+a )acer pensar *ue la adres adre desconoce lo *ue pasa con el ni%o en su estad+a

en el )o$ar, pero )e os descubierto *ue las

uestran un inters preponderante en poder conocer lo *ue pasa con sus

)i(os cuando ellas no est"n presentes, por lo tanto utili&an co o un canal i portante para poder contactarse con sus )i(os el lla ado tele'#nico, *ue les per ite averi$uar a $randes ras$os lo *ue sucede con su )i(o dentro de la residencial, aparte este lla ado sirve ta bin para conectar e ocional ente a la inters de la adre )acia su )i(o. adre con su )i(o, por*ue el solo lla ado tele'#nico i plica un

Itras dos estrate$ias de ape$o i portantes ! *ue se relacionan entre si son el contacto '+sico ! psicol#$ico, se podr+a pensar con esta noci#n dualista del cuerpo ! la psi*uis, *ue estas dos estrate$ias 'lu!en por ca inos di'erentes, pero anali&ando el discurso de las adres se aprecia *ue el contacto '+sico, el cuerpo a cuerpo i plica un la&o psicol#$ico, es decir el contacto

'+sico se e papa e ocional ente del contacto psicol#$ico, por lo tanto, el abra&o ! el a or se 'unden en una sinton+a a'ectiva.

/ara 'inali&ar un )alla&$o *ue no se puede sosla!ar es la estrate$ia de ape$o

aterial *ue i plica la necesidad de la

adre de

reparar el *uiebre en la relaci#n con su )i(o, a travs de co pensaciones *ue se basan principal ente en poder entre$arle a su )i(o ciertos $ustos en la co ida, la vesti enta, estas acciones ta bin se ti%en por la b:s*ueda por parte de las de ostrar *ue dic)as co pensaciones son un es'uer&o econ# ico ! e ocional por ellas. adres de

En nuestro tercer ob(etivo, el de describir los discursos

aternos en torno a la separaci#n

adre-)i(o, lo$ra os reco$er en las

entrevistas discursos *ue 'unda entaban el desape$o respecto de una ra&#n relacional, las cuales )ablan de con'lictos del tipo con!u$al ! con el )i(o, con esto se puede co prender *ue el con'licto es un ele ento i portante ! de la separaci#n de la uc)as veces constitu!ente

adre con el )i(o, este se e,presa en ciertas ocasiones en el deterioro de la relaci#n con!u$al ! al e,istir a!or+a de los casos, co prueba una ruptura en la triada con lo cual adre e )i(o. uc)as veces dic)os

una 'alta de padre en la $ran

con'lictos en la pare(a repercuten ! se reproducen en la relaci#n

Itra de las causas relacionales *ue pode os encontrar en los discursos

aternos es *ue la salud

ental

aterna se

encuentra des edrada, esto nos e,plica clara ente *ue si la salud psicol#$ica de la por dro$adicci#n o depresi#n la cual a'ectara de

adre no se encuentra bien, por e(e plo "s *ue ser una

anera i portante en la )o eostasis 'a iliar en donde esta

deter inante del ale(a iento es un co ponente *ue se su a a la ruptura de la relaci#n, incluso el interactuar del ni%o con su adre *ue no se encuentra bien a'ecta la salud psicol#$ica del propio )i(o, d"ndonos a entender *ue la en'er edad psicol#$ica no se encierra en una ente aislada sino *ue se ani'iesta ta bin en las relaciones. 0os proble as relacionales uc)os

no solo i plica los con'lictos en las d+adas sino *ue ta bin involucran el siste a 'a iliar en donde se ve re'le(ado en de los discursos aternos en una 'alta de apo!o 'a iliar, por*ue es en el n:cleo de la 'a ilia donde la

adre encuentra el

soporte e ocional para poder sostener ! desarrollas sus 'unciones para *ue la adre cu pla su 'unci#n de contenci#n, pero si dic)a

aternas, en el cual las redes sociales son las 'acilitadotas adre no es contenida, K=# o va a aprender a contenerL, aterno. /ara 'inali&ar dentro de las ra&ones

por lo tanto se le vuelve una e,i$encia de asiado di'icultosa cu plir su rol relacionales se encuentra el dicta en (udicial, donde las

adres e,presan cierta i potencia, desconcierto, an$ustia, etc, por

sentir *ue sus )i(os le son arrebatados por el siste a (udicial, el cual de 'or a i positiva deter ina la necesidad de desunir a la adre con su )i(o por*ue dic)a adre no cu ple con las $arant+as ele entales para cuidar de su )i(o, por ende ellos

pueden to ar la decisi#n sin to ar en cuanta los senti ientos de la vivir, con esto las

adre de ele$ir el lu$ar

as apto para *ue el ni%o pueda

adres sienten en un co ien&o *ue no son escuc)adas en sus di'icultades.

Itro 'actor de desape$o es la ra&#n econ# ica, la cual se e,presa a travs de la 'alta de recursos econ# icos, se vuelve un deter inante co :n en casi todos los casos, es i portante aclarar, *ue la escasos recursos, ! al e,istir escasos recursos, la vitales del )i(o, esto la lleva )o$ar de a!or+a de las adres provienen de )o$ares de

adre no cuenta con los ele entos b"sicos para satis'acer las necesidades aterna, ! de(ar *ue otros, principal ente un

uc)as veces, a tener *ue renunciar a su 'unci#n

enores, se encar$ue de satis'acer dic)as necesidades.

Hn ele ento econ# ico i portante, dentro de los 'actores de desape$o, es la 'alta de )o$ar, ! lo *ue encontra os en los discursos aternos, es *ue un porcenta(e i portante de las adres, no tiene un )o$ar propio, sino *ue viven de alle$ados con aternas, por*ue se encuentran

sus )i(os, al estar en esta condiciones, ellas no pueden reali&ar con tran*uilidad sus 'unciones

con las di'icultades, de *ue son otros los *ue controlan ! establecen las nor as de convivencia, a la ve& esto, se trans'or a en un 'uente de con'licto, *ue lleva a las en una residencial. adres a desear *ue su )i(os no vivencien dic)a inco odidad, ter inado el ni%o ale(ado

Itro condicionante econ# ico *ue establece el desape$o, es la necesidad i periosa de las

adres por traba(ar, ellas nos

relatan, *ue la :nica 'or a *ue tienen para satis'acer las necesidades b"sicas de sus )i(os, es cu pliendo un rol de proveedor, para as+ poder contar con el dinero su'iciente, para solventar los s $astos ensuales, pero esto i plica *ue el )i(o,

la entable ente *ueda solo en el )o$ar, no e,istiendo, en $ran parte de los casos, un persona *ue pueda cu plir la 'unci#n aterna con l, con lo cual, uc)as veces el )i(o, *ueda )ur'ano si b#lica ente, en cuanto a otro, *ue cu pla la 'unci#n a!or+a del tie po, las adres

aternal, ! esto tare co o consecuencia, *ue al estar solo el )i(o en la casa, la $ran deter inen llevarlos a un residencial.

Itro ob(etivo *ue articula nuestra tesis es el de describir las practicas institucionales ! sus repercusiones en la relaci#n )i(o, dentro de las verbali&aciones de las

adre e

adres en su relaci#n con la -nstituci#n pudi os encontrar tres 'or as de relaci#n

con la >esidencial, las cuales estar"n basadas en los tres tipos de ape$o *ue ?oClb! describe en su teor+a. Hna de 'or as de relaci#n de la adre con la instituci#n, lo deno inare os co o un ape$o se$uro, por*ue las adres nos e,presaban una aternas *ue ellas no pueden

tran*uilidad ! con'ian&a, en *ue la instituci#n estaba cu pliendo cabal ente, las 'unciones

desarrollar, por lo tanto dic)os discursos se basan principal ente, en ala$ar las practicas *ue la instituci#n reali&a con el ni%o. Itro tipo de relaci#n de la adre con la instituci#n ser" encionado co o ape$o J bivalente, es decir, en estos discursos, las

adres nos relatan cierta con'usi#n ! poca claridad en torno a las e ociones *ue pro!ectan )acia la instituci#n, esto radica en una cierta aprobaci#n )acia las practicas institucionales, uc)as veces e&cladas con un $rado de con'or is o, pero a la ve&

se entrecru&a con cierta insatis'acci#n por carencias *ue la instituci#n presenta en sus 'unciones de prote$er al ni%o, !a *ue no son cu plidas cabal ente.

;inal ente describire os el Jpe$o Evitativo-5e andante *ue las puede percibir, cierto rec)a&o, de las

adres nos relatan, en relaci#n con la instituci#n, donde se adres e,i$en a la

adres )acia la instituci#n, (unto con ciertas de andas *ue las

instituci#n, *ue es la responsable de satis'acer adecuada ente, las necesidades del ni%o, siendo i portante aclarar *ue las carencias del 9o$ar no son solo trato del ni%o. ateriales, sino *ue en uc)as ocasiones el 9o$ar presenta ciertas 'alencias en el cuidado !

5entro del

is o ob(etivo, pudi os encontrar cuales son los ca bios *ue las

adres perciben en sus )i(os, durante la estad+a as

de esto :lti os en el 9o$ar. El pri er ca bio i portante para las '"cil de observar, el cual se caracteri&a en

adres es el ca bio conductual, por la ra&#n de *ue es

odi'icaciones de los co porta ientos *ue para las

adres son desadaptativos, !

*ue a)ora ellas aprecian co o un co porta iento adaptado social ente a las nor as esperadas por ellas. Hn se$undo ca bio i portante ! no "s enos relevante, es el ca bio e ocional, donde las e(or+a de la relaci#n con ella adres nos aclaran *ue sus )i(os, se encuentran is a, lo *ue ar oni&a el v+nculo entre la adres, ellas e,plican co o un e(or rendi iento

aduros e ocional ente, ade "s de una

adre ! el ni%o. /or ulti o, el ca bio co$nitivo, es el

enos 'recuente en el discurso de las

e(ora en el rendi iento escolar de su )i(o, es decir, es un ca bio neta ente acad ico, e,presado en un ! cali'icaciones escolares.

El :lti o ob(etivo de nuestra tesis tiene relaci#n con describir los discursos

aternos en torno a sus e,pectativas ! deseos

durante la estad+a de sus )i(os en la >esidencial. Hn pri er tipo de e,pectativa est"n en'ocadas en el )i(o, las cuales est"n orientadas al aspecto relacional, cuando las adres nos )ablan de lo relacional, aluden a la necesidad de poder reparar la

ruptura en el v+nculo de ape$o, con la intenci#n de no repetir los con'lictos relacionales *ue desencadenaron la separaci#n. Hn se$undo tipo de e,pectativa, *ue las adres tienen con sus )i(os, esta relacionado con lo vocacional, en donde las adres nos

e,presan un inters ! un deseo de *ue sus )i(os puedan desarrollar a 'uturo al$una actividad acad ica superior o directa ente una actividad laboral, *ue les per ita salir de la e,pectativa de $ran i portancia *ue las ar$inalidad social ! autosostenerse econ# ica ente. Itra

adres verbali&an en sus discursos, son las e,pectativas e ocionales, en el cual las

adres esperan la 'elicidad ! la ale$r+a de sus )i(os en un 'uturo, *ue *uere os decir con esto, *ue el paso del ni%o por la instituci#n, pueda 'avorecer ! desarrollar toda la 'alencia e ocional *ue el ni%o no puedo obtener en su propio )o$ar.

J)ora ta bin es i portante to ar en cuenta, *ue las ta bin tienen e,pectativas aternales con ellas

adres no sola ente tienen e,pectativas )acia sus )i(os, sino *ue aternos

is as. 0as e,pectativas socio-a'ectivas sur$en en los discursos aternas *ue no pudo

co o una necesidad por parte de la )acia su )i(o, por lo tanto, las

adre, de poder ad*uirir ! desarrollar las 'unciones

ani'estar

adres nos co unican, su deseo de reali&aci#n adres ven la i portancia de

aternal antes de poder volver a restablecer el

la&o a'ectivo con el )i(o. /ara 'inali&ar las

e(orar su situaci#n econ# ica, !a *ue la carencia de adres presentan un deseo de

dic)a situaci#n es un ele ento bastante co :n en

uc)os de los casos a*u+ estudiado, las

e(orar su situaci#n econ# ica, para poder solventar las necesidades b"sicas ! e ocionales, *ue por la situaci#n actual, en la cual viven, no pueden satis'acer con sus )i(os.

<odo lo anterior nos )a concedido la oportunidad de dar repuesta a nuestra pre$unta de investi$aci#n la cual nuestro estudio, per itindonos descubrir a travs de los relatos

otivo !

ovili&o

aternos K=# o a travs de los discursos ! estrate$ias enoresL

aternas se articulan los v+nculos de ape$o con ni%os institucionali&ados dentro de una residencial de

>especto de los discursos

aternos ! co o estos articulan los v+nculos de ape$o con los ni%os institucionali&ados en una

>esidencial, pode os concluir *ue este discurso nos e,presa una predo inancia de un ape$o a bivalente en la relaci#n de las adres con sus )i(os, caracteri&ados por senti ientos de a or ! odio *ue $eneran en la adre un senti iento de culpa en

ellas 4rol en estas

aternal8, lo *ue de(a entre ver un duelo no resuelto ante la separaci#n abrupta de la d+ada, con lo *ue se aprecia *ue adres e,iste una arca de necesidad *ue es la reparaci#n del v+nculo con el ni%o, por lo tanto esta necesidad "s representativas para nosotros co o

conduce a las

adres a la elaboraci#n de estrate$ias de ape$o, donde las

psic#lo$os, son las l:dicas, las '+sicas ! psicol#$icas.

5entro del socio-cultural en el cual se encuentran insertadas las

adres, pudi os ver re'le(ado a travs de los relatos

aternos, una cierta trans isi#n trans$eneracional de la violencia, lo cual constitu!e una violencia estructural dentro de las caracter+sticas 'a iliares con las cuales viven estas adres desencadenando pautas de interacci#n distorsionadas *ue al trato a los )i(os !

per iten el desarrollo de la violencia intra'a iliar, con esto se )ace co)erente la repetici#n constante del

por ende la ruptura del v+nculo, *ue trae co o consecuencia la separaci#n del ni%o ! su in inente institucionali&aci#n en una >esidencial.

En torno a las pr"cticas -nstitucionales pode os in'erir *ue las

adres entrevistadas presentan un duelo no elaborado, por

esta ra&#n al no poder traba(ar este duelo se e,teriori&a en ellas deseos ! e,pectativas en torno a poder reparar el la&o a'ectivo con el )i(o. Este duelo evidencia senti ientos de culpa en las adres *ue nos dan a entender la necesidad de las adres de

co pensar el *uiebre en la relaci#n, por presentarse en ellas un e pobreci iento de su i a$en e identidad

aterna.

=ontinuando con las practicas -nstitucionales pode os deducir *ue e,iste una relaci#n de la principal ente evitativa-de andante, la cual i plica ! adres ! al

adre con la -nstituci#n

ani'iesta una necesidad de inte$raci#n ! pertenencia por parte de las aterna *ue ellas no pudieron proporcionar

is o tie po una de anda de *ue el )o$ar pueda cu plir la 'unci#n

a sus )i(os. Estas de andas apuntan a la necesidad *ue presentan las 'acilitador de la resi$ni'icaci#n del v+nculo con sus )i(os.

adres de *ue la -nstituci#n se trans'or e en un