Arequipa

Lunes 2 de Diciembre de 2013

VISTAPREVIA 15

CRNICA PAGANA omar_suri@hotmail.com

OUTSIDE 2.1
Omar Suri
VISTAPREVIA
Las impresiones producidas
por el OUTSIDE 2.0 (II Saln
Regional de Arte Contemporneo) fueron el tema de este espacio la pasada semana. El jueves 28 de noviembre se program un conversatorio sobre la
muestra. Dicho evento cont
con la participacin de Patricia Salas OBrien (sociloga,
catedrtica de la Universidad
Nacional de San Agustn y exministra de educacin), Edward Chuquimia Payalich (arquitecto y catedrtico de la
Universidad Catlica de Santa
Mara) y Milko Torres Torres
(licenciado en artes y curador
de la muestra). El conversatorio fue promocionado con una
nota del diario La Repblica,
cuyo contenido sostiene y refuerza la idea que la muestra gira en torno a la identidad,
a la migracin y a la periferia,
parafraseando ad litteram las
declaraciones del curador.

fotografa: Guido Nez

Identidad, migracin y periferia trazaran las coordenadas

de lo que iba a ser el conversatorio en la Alianza Francesa.
Las nuevas tecnologas ofrecen
posibilidades de poder rastrear
de manera expresa e inmediata
los pareceres y reacciones de
los infinitos lectores: interesados, casuales o fastidiados. Me
qued con ese comentario en la
edicin electrnica del diario
hizo la nota: "tan linda que es
Arequipa, por qu publicar
esas fotos", palabras que sintetizan, de manera espontnea,
el parecer de muchos que prefieren la Arequipa de la postal,
la del tranva a la de los desportillados ticos, la del sillar a la
de la crudeza del cemento, la de
la vigencia de campia a la de
la realidad de las casas colocadas como piezas del Monopoly.
Pienso, y este es un ejercicio
muy difcil, que algunas verdades son difciles de asimilar,
que la realidad la tenemos que
maquillar para poder asumirla, que tenemos que colocar un

careta sobre la rostro de la ciudad y darle el color local para

camuflarnos. Esa negacin la
hacen estandarte muchos de
mis conciudadanos, sobre todo, los extremistas que se creen los herederos de una lonccitud ya extinta, proclamndose
ms locales que lo propios locales, arrogndose calidades que
usan de suvenires ficticios para que el extranjero le tome alguna foto... son ms papistas
que la propia papa.
El conversatorio tuvo una
aceptacin y acogida notable.
Se colm el ambiente de mucha
atencin y expectativa, una
carga de solemnidad en el ambiente. Milko Torres inici la
rueda de intervenciones tratando de descifrar, trabajo por
trabajo, la idea del conjunto de
la muestra; enfatiz en que el
valor de las obras est en ese
retrato sincero de las realidades de los diferentes autores
que la conforman, ese retratar
que involucra no slo su posicin como artistas sino a ellos
mismos plasmados dentro de
sus propios trabajos. Como curador, Torres, desentra el lugar de cada obra en el recorrido conceptual de lo que significa el Outside 2.0, su gestacin,

...muchos que prefieren la

Arequipa de la postal, la del
tranva a la de los
desportillados ticos, la del
sillar a la de la crudeza del
cemento, la de la vigencia de
campia a la de la realidad
de las casas colocadas como
piezas del Monopoly
montaje y puesta en escena,
con un consciente rechazo a la
tradicin tributaria de lo que
afuera se entiende por arequipeo: campia, sillar y cielo
eternamente azul, acuarela e
imaginado paisajismo ortodoxo. Luego, la intervencin de
Patricia Salas fue una clase
maestra de cmo pueden comunicarse varias disciplinas:
sociologa, pedagoga y arte;
saber que lo artstico encierra
mucho compromiso, mucho
que decir, saber que el arte comunica en claves que no solamente las descifra la sensibilidad; acertada la bsqueda de
ubicuidad, de saber que es periferia, de entender que es
marginal, de validar, y abordar, la arequipeitud desde
esas dos posibilidades. Edward
Chuquimia comparti con los
presentes sus experiencias como en el proyecto GTZ en Medelln y las posibilidades de hacer gestin social desde la propia marginalidad, reconocer y
aprovechar la periferia como
motor de desarrollo y progreso.
La rueda de preguntas fue el
plato fuerte del evento. Las
participaciones de los asistentes tomaron dos direcciones.
Por qu asumirse arequipeo
si uno es peruano, y si se quiere ser radical, ser peruano-inca; una homogenizacin o bsqueda de identidad que nos
concierne a todos, como un ideal. Del otro lado, el sostener esa
exclusividad de sabernos, como arequipeos, especiales;

ese chauvinismo cursi que se

sostiene en echarle la culpa al
otro, al migrante, al invasor, al
que ha desfigurado el bello rostro de esta ciudad, el destructor con sus costumbres y sus
sinceros deseos de querer vivir
aqu. La intervencin de Patricia Salas fue muy lcida, respecto a lo primero ilustr su
posicin con dos ancdotas,
una que conclua con "...todos
tenemos una identidad, que no
nos guste la que tenemos es
otra cosa", y la otra con la respuesta de su alumno awuajn
ante un debate entre compaeros citadinos, sobre la choledad e identidad, donde l respondi bueno, yo los escucho, pero yo verdad problemas
de identidad no tengo, yo soy
awuajn, llegando a la conclusin de que los que tienen
problemas de identidad somos
nosotros, los urbanos, atentado de esa forma con esa riqueza de variedad de cdigos y registros culturales heredados o
asumidos o por asumir. Respecto al chauvinismo cursi se
manifest de manera frontal y
concluyente, sosteniendo la tesis arequipeos somos los
que vivimos en Arequipa y estamos dispuestos a comprometer nuestro futuro aqu, migrante o no migrante, mirarnos en lo que somos y lo que deberamos ser para las prximas generaciones. La ciudad
es, y no es lo que pocos quisieran que fuera o debi ser. Finito es.