Histria Social e Poltica Contempornea Aluno: Ricardo Joo Delgado Cristvo N.

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Introduo No seguimento do primeiro mdulo da disciplina de Histria Social e Poltica Contempornea, advenho apresentar e identificar os princpios do absolutismo, liberalismo e democrtico, assim como as suas principais caractersticas e ideologias, referindo os espaos e tempos de cada um dos regimes polticos, mas tambm realizar as diferentes caracterizaes dos diferentes sistemas polticos nas Sociedades de Ordens e de Classes.

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As ideologias contemporneas: Absolutismo, Liberalismo e Democracia Absolutismo Foi considerado um sistema poltico e administrativo que predominou nos pases da Europa, na poca do Antigo Regime (sculos XVI ao XVIII) . Nessa poca, o rei centralizava praticamente todos os poderes, pois tinha o poder de criar leis sem qualquer tipo de autorizao por parte politica ou da sociedade, criava impostos e obrigaes de acordo com seus proveitos econmico, intervinha nos assuntos religiosos, controlando o clero em algumas regies. Todos estes poderes foram derivados do fortalecimento das cidades e do comrcio, juntamente com a ascenso da burguesia, que fez enfraquecer os poderes feudais. Para justificao das suas atitudes absolutistas, desenvolveram a teoria do poder divino dos reis, ao qual diziam ser fruto de poderes recebidos diretamente de Deus e s a eles deviam prestar contas de seus atos. A populao mais pobre, tinha pouco poder poltico para exigir ou negociar. Os reis usavam a fora e a violncia dos seus exrcitos para reprimir, prender ou at mesmo matar qualquer pessoa que fosse contrria dos seus interesses. O objetivo principal destes governos era alcanar o mximo possvel de desenvolvimento econmico, atravs do acmulo de riquezas. Quanto maior fosse a sua riquezas, maior seria o seus prestgio, poder e respeito internacional. As grandes divergncias de poderes existentes neste sistema poltico, concebiam gigantescas desigualdades de direitos e diferentes oportunidades entre as sociedades sociais. A realidade que nos dias de hoje os parmetros de escassez so cada vez maiores (classe mdia e baixa passa por enormes problemas econmicos), mas no entanto so existentes mais individualidades com maiores poderes e oportunidades (classe alta).

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Liberalismo O Liberalismo ocorreu nos fins do sculo XVII, e afirmou-se na Europa mas tambm na Amrica do Norte. Incidiu no combate e mediao do Estado em todos os domnios. Na economia defendeu a propriedade e a iniciativa privada, assim como a auto-regulao econmica atravs do mercado. Na poltica aconselhou um Estado delimitado em funes simples judiciais e de defesa. O pensamento liberal tambm marcado por uma enorme diversidade de ideias, que foram evoluindo de acordo com a prpria sociedade. Na primeira metade do sculo, os liberais so insistentes defensores da propriedade privada, da economia de mercado e da liberdade de comrcio internacional, combateram o fim das corporaes e o incumprimento do trabalho, devendo O Estado ser reduzido sua expresso mnima, resumindo-se assegurar as condies para o pleno desenvolvimento da economia privada e promovendo a criao de infra-estruturas. ento na segunda metade do sculo XIX, que os liberais passam a querer que o Estado prevenisse a proteco do mercado interno face concorrncia internacional. O Liberalismo passa a andar associado ao Imperialismo. nesta fase que o Liberalismo se concentra em criar as condies, para que os mais capazes prevaleam sobre os mais fracos, o Estado deveria estar ao servio dos ricos e poderosos, considerados mais capazes e manter na ordem os mais fracos, considerados os operrios, camponeses. No entanto o liberalismo acabou por conduzir as sociedades europeias liberais para a guerra e revolues que surgiram. No plano internacional, a I, Guerra Mundial (1914-1918), mergulha as sociedades no caos. A crise de 1929 abala ainda mais toda a confiana no mercado. Ressurge ento nos finais dos anos 70, o liberalismo, em nome da globalizao apela-se liberdade de comrcio internacional e ao fim do proteccionismo, para se poder tornar mais atractivos os pases para investidores nacionais e estrangeiros. Denomina-se a reduo dos impostos e o fim da interveno do Estados em muitos ramos potencialmente lucrativos (sade,

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educao, transportes, energia, comunicaes, gua). Aps duas dcadas de polticas liberais, verifica-se que as diferenas entre os pases aumentaram ( os ricos e os pobres esto agora mais distantes). Embora residamos em tempos diferentes, a verdade que actualmente ainda so perceptveis grandes divergncias entre os pases mais desenvolvidos, para com os pases pobres. Democracia A democracia surgiu na Antiguidade clssica, em Atenas, na Grcia, para denominar a forma como o governo qualificava a administrao poltica dos interesses comuns dos habitantes das cidades-estado. Na Idade Mdia, o termo caiu em esquecimento, tendo reaparecido por volta do sculo XVIII, durante as revolues burguesas que surgiram no mundo ocidental. No sculo XX, a democracia voltou a ser matria de grande interesse, mais especificamente a partir da dcada de 1950, quando as sociedades ocidentais passaram por perodos de violncia armada entre vrios Estados, em consequncia das duas guerras mundiais. A democracia denomina-se como uma forma de organizao poltica que reconhece a cada um dos membros da sociedade o direito de participar na direco e gesto dos contedos pblicos e sociais. No entanto a prtica da democracia executado por um sistema indirecto ou sistema representativo, que normalmente regulado por uma lei fundamental ou constituio, onde os cidados elegem representantes, cuja participao nas diferentes instituies governamentais garante a defesa de seus interesses. Na actualidade o regime poltico mais administrado a democracia, sendo que na minha convico aquela que manifesta maiores igualdades de direitos, no entanto as crises econmicas que se verificam mundialmente, tem colocado em causa a aptido e exactido no cumprimento dos governantes nas suas principais envergaduras.

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A evoluo social contempornea: da Sociedade de Ordens Sociedade de Classes. Clero

Absolutismo

Nobreza

Terceiro estado

O Estado absolutista exibia a seguinte estrutura de classes na sociedade, o clero, a nobreza e terceiro estado. O clero tinha seus prprios representantes, tribunais e assembleias e auferiam dos dinheiros da populao, no pagando talha ao Estado. Os maiores possuidores do reino eram os Bispos e abades, enquanto padres e vigrios viviam na misria, com um pequeno salrio. A nobreza apresentava regalias fiscais e a nvel da justia, tinha tambm como direitos a caar e a exigncias feudais aos camponeses. Eram divididos em, nobreza cortes, favorecida pelo rei com os principais postos e penses; a togada, de origem burguesa, com cargos na magistratura; a provincial, com dificuldades para sobreviver, procurando casamentos vantajosos no seio da alta burguesia. O terceiro estado no reunia qualquer privilgio, mas sim obrigaes, dividiam-se em trs classes: burgueses, artesos e camponeses, sendo que os Industriais e comerciantes formavam a alta burguesia, havendo tambm a pequena burguesia composta de oficiais ligados administrao e burocracia, advogados, mdicos, escrives. Os artesos, reunidos em corporaes mediante sua especializao, estavam sujeitos a longas jornadas de trabalho. Os camponeses viviam perseguidos por impostos reais, obrigaes feudais, e trabalho gratuito. A carga tornava-se intolervel nas secas, quando sobrevinham fome e pestes. Burguesia
Ideias Liberais

Classe Mdia

Proletariado

Com a disseminao das ideias liberais e com a revoluo industrial, a sociedade conheceu transformaes na sua estrutura. A sociedade de ordens do Antigo Regime, baseada no privilgio, deu lugar sociedade de classes, nas sendo uma nova sociedade tripartida: Burguesia, Classe Mdia e Proletariado. A burguesia era o grupo social mais elevado ou seja a classe mais alta, tinha com principais ideologias trabalhar e poupar, no se privando de alguns luxos, mas o fundamental era poupana. A classe mdia era um grupo social que no era abastada, mas tambm no era pobre, faziam parte desta sociedade os mdicos os advogados entre outros, sendo que os seus vencimentos davam para o essencial comprar roupa, ter filhos e para comer todos. O proletariado era o grupo explorado pela burguesia, trabalhava essencialmente em fbricas cumprindo o papel de operrio. O proletariado possua jornadas de trabalho que iam de 12 a 16 horas, os seus salrios eram pequenos e levavam toda famlia a ter que trabalhar, alis era muito utilizada a mo-de-obra infantil e feminina. As condies de trabalho eram ms, as fbricas eram frias no Inverno e ardentes no Vero, pouco ventiladas, sujas e o rudo das mquinas era intenso. Os acidentes de trabalho eram muito constantes, nesta poca, no havia seguros e muitos acabavam por ser despedidos.

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Poder do Povo
Democracia

Digamos que a prpria provenincia da palavra Democracia, que surgiu na Grcia, tem como significado: DEMOS = POVO KRATOS = PODER; AUTORIDADE Ou seja assimilado o poder pertencente ao povo, que no significa que seja governado pelo povo. O fundamental que o povo escolha o indivduo ou grupo que governa, e que controle como ele ambicione. Foi fixado um sistema de governo por meio do qual todos os cidados livres, podiam nomear os seus governantes e serem eleitos para tal funo, o prprio cidado resguardava os seus interesses polticos. Surgiram ento trs noes essenciais que definiam a situao do cidado, uma delas a igualdade perante as leis e os costumes, todos tinham os mesmos direitos e deveriam ser tratados da mesma forma. A liberdade que implicava que todo cidado tivesse o direito de alegar em pblico os seus interesses e suas convices, v-los debatidos pelos demais e aprovados ou rejeitados pela superioridade, e deve considerar a deciso tomada publicamente. A ltima noo foi a participao no poder, onde todos os cidados tinham o direito de participar nas discusses e deliberaes pblicas, votando ou invalidando decises.

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Bibliografia

Tocqueville, Alexis de. - A democracia na Amrica. So Paulo: Ed.USP,1977 (Estoril, Princpia.2002) Tocqueville, Alexis de. - A Emancipao dos Escravos. Campinas. Papirus. 1994 Tocqueville, Alexis de. - O Antigo Regime e a Revoluo. Lisboa. Fragmentos. 1989 GENRO, Tarso. Crise da Democracia: Direito, Democracia direta e Neoliberalismo na Ordem Global. Ed. Vozes: Petropolis-RJ, 2002. www.portalimpacto.com.br VIANNA, Alexander Martins - Absolutismo: os limites de uso de um conceito liberal, in Revista Urutgua - revista acadmica multidisciplinar, N 14, Paran, 2008, pp. 1-14. http://www.martinsvianna.net/artigos/it1/ABSOLUTISMO_LIMITES_DE_USO_ DE_UM_CONCEITO_LIBERAL.pdf