TODOS SOMOS UNO

CON UNA SOLA ENFERMEDAD

ENRIQUE A. RAMREZ Z.
sensoterapia.4
TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD
COPYRGTH ENRQUE A. RAMREZ. Z.
SBN 958-96102-3-4.5
AGRADECMENTOS
Al Dr. Jorge Carvajal P., quien fue mi maestro de Bioenergtica desde que
estudiaba en la facultad de medicina, sus investigaciones fueron el espejo
en el que pude contrastar, una a una, las mas.
A Beatri, Diana, David ! Daniel, mi familia, mis maestros en la vivencia.
A mis pacientes, de ellos aprend todo lo que so!, ellos "an sido mis mdicos.
Al grupo de #ensoterapia$ %ara &ictoria, 'lga, Adriana, (ora, )abriel, *enata,
+u Dar!, Jorge ! muc"os otros, por arriesgarse conmigo en esta aventura
que "a resultado ser la vivencia de la #ensoterapia.
Al Dr. Paul (ogier, Diego ,ranco ! a los investigadores ! divulgadores de la
fsica cu-ntica, relativista ! las modernas teoras del caos..7
PROLOGO
.ace algunos a/os, el autor me contaba que la sensoterapia no "aba logrado una difusi0n masiva como era de
esperarse por los alcances evidenciados por l con la sensoterapia1 a"ora, al leer su obra ! poner algunas de sus
recomendaciones en pr-ctica, entiendo parte de este dilema.
+a sensoterapia invita a conocerse a si mismo ! esto que es en esencia la b2squeda real del "ombre encierra un
problema para el ciudadano com2n que espera una terapia que le solucione f-cil ! seguro sus problemas pero que
no lo comprometa en un proceso interior.
#in embargo, la b2squeda interior propuesta en esta obra invita en forma
sencilla a conocer el mundo de sensaciones ! percepciones que tienen
origen en la propia energa. 3nvita a recordar que somos parte de un tejido
2nico del universo ! que la diferencia estriba en la forma en que lo
e4presamos.
3nvita tambin, ! es tal ve el sentido profundo de la obra, a recordar que
por estar "ec"os de la misma esencia ! ser en realidad lo mismo, solo
compartimos una 2nica alteraci0n o enfermedad con m2ltiples facetas. #i
esto lo entendemos podremos, al trabajar en nuestro propio proceso, a!udar
a transformar el de la "umanidad, ! en 2ltimas el del universo.
5sta invitaci0n es amplia, generosa, sencilla en sus consideraciones !
ambiciosa en sus metas..8
TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD
5sta obra esta llena de m-gicas ! nutridas e4periencias potencialmente
vivenciables, que lo llevar-n a un mundo misteriosos ! profundo,
transformador ! sanador1 para lograrlo, sin embargo, recomiendo al lector
prudencia ! paciencia, que lea toda la obra ! luego, al iniciar el trabajo con
sigo mismo o con los dem-s, tenga en cuenta estos sencillos consejos$
6#er capa de ser un aprendi sencillo ! "onesto.
67ener ritmo ! constancia.
6Desapegarse del resultado concentr-ndose 2nicamente en el proceso.
6(o salirse de las proporciones reales del alcance del trabajo a realiar.
#i estos sencillos consejos se siguen al "acer viva esta obra, el ideal del
autor al escribirla dar- frutos.
#antiago *ojas Posada
%D Bioenergtico.9
RESUMEN INTRODUCTORIO
Todos los seres humanos, somosestudiantes de la misma universidad dela vida. En ella, por iferentes
caminos,profesiones y dramas internos, nosentrenamos en el conocimiento de lascuatro materias bsicas que el
vivirensea, ellas son: energa, ateria,espa!io " tiepo; de estos elementos se compone nuestro universo,
nuestrocuerpo y nuestras conciencias. AlbertEinstein demostr que la energa y lamateria son una sola cosa y que
eltiempo y el espacio no son el unoindependiente del otro.En este libro intentaremos otra forma deunificacin, una
teora que pretende dar#na $ni!a e%p&i!a!i'n !o$n a: la salud,la enfermedad, la sexualidad, latrascendencia
mstica, el sentido de la existencia. La sensoterapia (asa)a en e&est#)io )e &as sensa!iones, desde
elparadigma energtico busca otra granunificacin, unifica en un marco comnde interpretacin a la medicina, la
psicologa, la bioenergtica, la fsicacuntica, la relativista y las modernasteoras del caos, adems a la msica,
lasexologa y las visiones religiosas delmundo.Bien sea que seamos labriegos, deportis-tas,panaderos, mendigos,
drogadictos oprofesionales, todo el da, mediante elmovimiento repetitivo de una brocha, elrunrn de un motor o el
ir y venir de un azadn, to)os pra!ti!aos #na *ora )e "oga +#e entrena n#estra ,o&#nta) en e& rito, &a
)is!ip&ina, &a tena!i)a) ", *ina&-ente, en e& aor. A la postre, aunquepor caminos diferentes, nos
habremosgraduado, no slo en el dominio de aque-llascuatro materias bsicas sino tambinen la quinta, la ms
importante, e& aor. .inios a esta tierra para apren)er aaar, lo cual es algo que podemos hacerientras
)ea(#&aos por e& espa!io, e&tiepo, &a ateria " &a energa/ &a +#intaateria a#n+#e no se ,e, est0
ip&!itaen &as otras !#atro.Muchos libros se han escrito sobre la ener-ga,el espacio y el tiempo externos;
estelibro, en cambio, ensea a conocer la ener-ga,el espacio y el tiempo internos, &a $si!a )e &a energa
interior; conocer-loses conocerse a s mismo.
Pinocho era un mueco de madera, cuyoconstructor deseaba que se convirtiera enhombre de erdad. Un hada le
dio movi-mientopero careca de conciencia. Esevaco lo llenaba un grillo llamado Pepe Grillo. Cuando Pinocho se
alejaba del gri-llo,dejaba de escuchar 1s# !on!ien!ia,caa en trampas, se converta en un obje-todirigido por un
titiritero o, engaado,se adormeca bajo la influencia de Estromboli, el Cochero Gordo quien, a tra-vsde vicios y
seducciones en la sla delos Placeres, quera convertirlos, a l y aotros nios, en burros de trabajo. Al notener
conciencia, por no escuchar su so-nidointerior, el grillo, que le ayudara atomar el pulso a cada situacin o
personapara actuar correctamente, sus orejas cre-cieroncomo las de un burro y le sali unalarga cola (quiz
buscando reemplazar estevaco de sonido interno). Ambos ap2n)i-!esactuaran como si fueran antenas
que,aunque ms densas que la sutil voz inte-rior,supliran esa carencia. Finalmente,con la ayuda de su grillo o
conciencia ex-terna,logr despertar del peligro deanimalizarse y ser esclavo.Pinocho escap de la trampa que le
ten-dieron.Des!en)i' a &as pro*#n)i)a)es delmar donde una gigantesca ballena era ellugar de cautiverio de s#
pa)re !onstr#!-tor.Gracias al fuego que encendieran en el fondo de las aguas, dentro del animal,ste abri
sus fauces y pudieron ascen-der a la playa. As Pinocho rescat a supadre, herosmo por el cual el hada lo re-
compens otorgndole una naturalezahumana; su sonido o conciencia ya no era un grillo externo sino un grillo
interno, yano era ms un ttere, era un ser humano con conciencia.Todos podemos escuchar internamente,
un1gri&&o interior3/ este sonido, es produ- cido por el titilar de in$s!#&os p#nti!os,que gravitan como enjambre
de estrellas en nuestro campo ureoEl corazn pulsa porque el campo ureopulsa, nuestro corazn es como un
caballo fino que galopa en diversosritmos, con diferentes pasos segncomo las riendas (el sonido interno)
loaceleren o lo frenen. Si e& soni)ointerior se ag#)i4a, e& !ora4'n ga&opar0pi)o, si se 5a!e &ento e&
!ora4'nta(i2n p#&sa &ento. Aprender a galoparal ritmo de la energa es la clave paraconducir nuestra vida.
Cuando haysincrona entre jinete y caballo hayplacer y armona, cuando no, el galoparse hace tortuoso,
displacentero ypeligroso.La ,i)a es #n !aino por e& +#e e& !ora-4'n!a(a&ga. Tiene ascensos,
descensos,praderas y riscos amenazantes, que im-ponenal corazn diferentes ritmos.Aunque el jinete viva
multitud de expe-riencias,placeres, dolores y deseos de todos los colores; el corazn slo sientecambios de
ritmo. Si hay miedo, excita-cino rabia, responder acelerndose, porel contrario, si hay descanso, pausa o de-
presin,su ritmo se tornar ms lento. El jinete que sabe disfrutar y conducir losdiversos pasos de su caballo hace
de suvida un viaje placentero; quien apenas sesostiene sobre el animal, sin conocerlo nia l, ni al camino, pasar
con penurias sutrasegar por este viaje.Nuestra cadencia en la marcha y en la vozestn determinadas por el ritmo
delcorazn. 8Pensamos ! "ablamos enpalabras que e4presamos al ritmo delcora0n. 1E& pensaiento ga&opa
a&rito )e &a ,o4 " &a ,o4 ga&opa a& rito)e& !ora4'n3. Si el corazn se acelera la.voz se agudiza, si se frena,
la voz y elpensamiento entrarn en tonos bajos.El sonido interior es la rienda que acelerao frena al corcel
cardaco, y ste pulsa alritmo de la espiral o envoltura urea quelas infinitas constelaciones de minscu-
lospunticos conforman alrededor delcuerpo. Pero, al igual que en el cosmos,esa galaxia individual de punticos,
a suvez, gravita en el universo de galaxias ve-cinasconformadas por los punticos deaquellos con los que a diario
se relaciona.De la misma manera que en el cosmos,los punticos ms pequeos pueden serlas estrellas o incluso
las galaxias msdistantes, al contemplar e& te&'n )e *on)o)e& entre!e6o, en e& *iraento interno, &os p#nti!os
0s in$s!#&os " )istantesson &os )e 0s a&ta energa, )e 0s a&ta*re!#en!ia ,i(ratoria, ientras &os
0sgran)es " !er!anos son )e 0s (a6a *re-!#en!ia.En el mar, podemos contemplar ondas degran longitud;
otras de mediano tamao(en las que la distancia entre la cresta deuna y la de la siguiente es una distanciade
medianas proporciones); pero, almirarlo en etalle, tambin podemos verpequeas ondulaciones que
cabalgansobre las medianas. En el cuerpo de energa ocurre igual, l es un ocano deondas de todos los
tamaos, de todas lasfrecuencias; es como #na espira& desiete giros o siete cuerdas con sietetamaos de
ondas, es decir, con 7*re!#en!ias. E& !#erpo *si!o es #ninstr#ento #si!a& !on 1siete taa8os)e
!#er)as, grandes, medianas ypequeas; est diseado para captar yresonar con cada una de las diversas
longitudes de onda del cuerpo de energa.E& !apo 0#reo p#&sa en #na *re!#en!ias#per(a6a, e& !ora4'n en
#na *re!#en!iaintere)ia/ en !a(io, &os p#nti!os )e&entre!e6o " e& soni)o interno son,i(ra!iones )e&
!#erpo )e energa en a&tas*re!#en!ias, altas frecuencias que, alresonar en el cuerpo fsico, son lasresponsables
de &as sensa!iones de:escalofro, hormigueo, entumecimiento, o la vibracin fina del parpadeoinvoluntario.Con el
siguiente ejercicio, que es e&e6er!i!io sntesis )e &a Sensoterapia ,podemos conectarnos, con el
resonadoradecuado, a cada una de las frecuencias de esa espiral energtica. El cuerpo deenerga, es como una
sinfona musical, e&!#erpo )e esona)ores *si!os es !oo #naor+#esta; hacer este ejercicio, es dejarsonar la
sinfona y empezar a observar cualinstrumento (msculo, rgano o centro deenerga) se convierte en la antena
que capta esa vibracin; en este caso, es lameloda energtica la que activa alinstrumento, en lugar de ser ste
el queproduce la energa; segn la tradicinchina, es el campo de energa el que mueve al corazn y no el
corazn el queproduce el campo de energa (campo quelos electrocardiogramas miden).Para hacer este
ejercicio, qudese de pie,completamente in',i& " !on &os to(i&&os 6#ntos/ ello le har sentir, e& o&ea6e
a*re!#en!ias (a6as )e s# energa. Cuandosienta que ese 1(a&an!eo 0#reo3 &o e!ecomo si usted fuera una
alga en el ocano,intente detenerse; al hacerlo, notar queese ritmo sigue pa&pitan)o en s# t'rax,se transmuta al
pecho; el cual se infla yse desinfla anteroposteriormente. Luego,sentir que ese oleaje tiene otra forma (odireccin
perpendicular) de pulsacinexpresada como una energa que va )e&ano a &a !oroni&&a y nuevamente al ano.
gualmente puede ver en la pantalla visual
RESUMEN INTRODUCTORIO.1TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD
una oscuridad (o claridad) que a veces estcerca y a veces lejos (dando una sensacin de inensi)a)). Si se
deja llevar de esteritmo descubrir que e& ir " ,enir )e&entre!e6o, se acompasa con el superbajodel balanceo, la
respiracin, la pulsacinurea y todos son intercambiables entre si. Si acerca una palma de la mano a laotra,
sentir entre ellas como #na (o(ae&0sti!a )e energa que se estira y encogepulsando en ese mismo ritmo;
como si larespiracin del entrecejo o la torcica sehubiesen transmutado hacia las manos.En el teln de fondo
del entrecejo,tambin puede ver 1ani&&os gran)es "!er!anos3 (frecuencias bajas) que se vancontrayendo y
alejando hasta onvertirse
en in$s!#&os p#nti!os (frecuencias altas)que vibran. Y en su danza vibrante danorigen al soni)o interno, la
rienda del!or!e& !ar)a!o; observando como estesonido no es fijo, sino que pulsa o es modulado al ritmo del
s#per(a6o 0#reo.En este punto las manos pueden empezara palpitar al ritmo del corazn, en algunaspersonas se
levantan como si quisieranvolar. Lo que se debe hacer, es empezar acaminar sintiendo como las manos, vande
adelante hacia atrs 1rean)orti!aente3, al ritmo del ureo balan-ceoque ahora se expresa en &a
ar!5a,porque la marcha que se ejecuta en reso-nanciacon la energa.En !ontraste con estos ritos &entos(a
bajas frecuencias), se pueden percibirsensa!iones 0s ag#)as (lasfrecuencias ms altas) en la punta de los
dedos de manos y pies; altasfrecuencias, que se perciben como5orig#eo o cosquilleo. Continemarchando,
mientras el ritmo delcorazn, al unsono con el balanceoureo, ahora interiorizado en las tresperpendiculares de la
respiracin(expansin torcica lateral, antero-posteriory superoinferior), le da!a)en!ia a &a ar!5a " a &a ,o4..o4
que, al ir !ainan)o, !ontan)o n$-eros,su odo puede escuchar como nueva y diferente; razn por la cual
loincita a carraspear o a aclararla; lo co-rrectoes no hacerlo, permita que sequede en su voz esa nueva energa
quelo puede transformar; contine caminan-do y contando nmeros en voz alta,oyndose y sintindose hasta que
estmuy bien; hasta que sus manos, odos,corazn, cadencia de la marcha y de lavoz estn al unsono con su
nueva ener-ga. Este es el ejercicio sntesis de la Senso-terapiaa travs del cual podemos entraen resonancia con
nosotros mismos, con&os see6antes " !on e& !osos. Siconsideramos que e& !#erpo es #n ins-
tr#ento#si!al, este ejercicio esespecifico para afinar todas las cuerdaso resonadores que lo componen,
desdelos superbajos de la cadencia en la mar-chao la voz, hasta los superagudos del sonido interno o los
punticos.Durante todo el libro demostraremos,desde muy diversos aspectos, que el universo y el cuerpo se rigen
por )os leyesfundamentales:
A- LA LEY DE LOS ESPEJOS. La resonan-cia,los armnicos, las analogas y
B- LA LEY DE LOS OPUESTOS COMPLE-MENTAROS.
La polaridad, loscontrarios.. El ejercicio sntesis busca a*inar &as !#er-)asdel instrumento, alinear, en
formaescalonada, a travs de la resonancia, cadauno de &os 1espe6os3 o !entros energ2-ti!osdel cuerpo y, a
travs de la ley delos opuestos, hacer esta p#&sa!i'n !erra)a" retroa&ienta)a, lo cual ocurre, cuandoel bajo
ms bajo retroalimenta al agudoms agudo. Cuando &os (a6os ms bajos(el balanceo, la marcha, la respiracin,
elentrecejo ampliado) se retroalimentan conlos agudos ms agudos, las cuerdas ms finas de nuestro instrumento
(el sonido, la visin de punticos, el ardor y el brillo de los ojos etc.) se alcanza la ar-mona. Mirar9 a& 5ori4onte
&e6ano, &a (ase )e#na ara#!aria o &a pe&,is *eenina , son estmulos en *re!#en!ias (a6as que por&e" )e
espe6os despierta en nosotros una resonancia en tonos bajos; pero por &e" )e op#estos, hacen que: nos ardan
los ojos, nos sentimos pequeos, ten-sos o excitados, estas ltimas son resonancias en tonos agudos y son la
adaptacin a esos bajos que contempla-mos.En !a(io9 irar #n 5ori4onte !er!ano, e& )eta&&e en la punta de
la araucaria o el brillo en los ojos de esa mujer, son est#&os en tonos ag#)os que por ley de opuestos nos
5a!en e%-pan)ir &os (a6os !orpora&es: inspirar profundo, sentir la parte inferior del cuer-po, sentirnos ms
grandes, expandidos etc. Y por &e" )e espe6os resonantes, nos sentiremos ag#)i4a)os, acelerados, tensos, con
ardor en los ojos etc.El sexo es profundamente energtico, en l encontramos la confirmacin ms clara de la ley
de los opuestos. Al acercar los bajos plvicos masculinos a los agudos del monte de venus, la ley de los opuestos
les induce a producir un bajo cada vez mayor. A una determinada cadencia en la basculacin plvica (un bajo) le
corresponde un agudo equivalente en el pubis; un nmero determinado de vasculaciones plvicas van permitiendo
estabilizarse en ese bajo que compensa a tal agudo, permitiendo luego transmutarlo por otro bajo equivalente; de
tal modo que ya no hace falta sentir dicho bajo en forma de movimiento porque se le puede seguir teniendo como
la percepcin de un segmento de piel ms grande (aquel bajo es transmutado por ste). Pero esta estabilidad,
adems, permite un nuevo movimiento plvico cada vez ms ancho lo cual, por ley de opuestos, permite sentir un
agudo femenino cada vez ms agudo. Estos incrementos son cunticos, en relacin de nmeros enteros, y son el
motor que incita a la energa a pulsar entre bajos-agudos-bajos cada vez ms intensos, a hacer cada vez ms
profunda su espiral, es decir, con un mayor contraste entre bajos y agudos, en otras palabras, con mayor placer.
En el sexo, en la vivencia o en el ejercicio sntesis es esto lo que el cuerpo finalmente siempre est buscando; por-
que la respiracin o el pulso cardaco (bajos) son al sonido nasal o al sonido interno (agudos) lo que la
basculacin plvica es a los electrizantes agudos del roce contra el pubis", la espiral de bajos que se conectan a
agudos en la pelvis por ley de espejos se repite en el trax, el corazn, el pulso, la garganta, etc. C#an)o
!ontep&aos a a&g#ien )e& se%o op#esto, por &e" )e op#estos, s#s (a6os 5ar0n resonar n#estros ag#)os
" s#s ag#)os )espertaran n#estros (a6os. :or &e" )e espe6os n#estros (a6osresonar0n !on &os s#"os "
s#s ag#)os 5ar0n e!o en &os n#estros.
Toda forma de per!ep!i'n es ejercitarestas dos leyes en el cuerpo deresonancias. Toda forma de en*ere)a)es
el bloqueo de tal especularidadcomplementaria. Toda forma de terapiaes un recuperar la movilidad por el
ancho de banda frecuencial en el que nuestro cuerpo de resonancias se recrea.El hombre y su mente estn
conformados por una clula, tomo o unidad fundamental trinitaria, a la que hemos denominado: E& !ono
)e &a interpreta!i'n sensoria&.
ENER;A9 To)a energa <ni,e& I= )espierta #na sensa!i'n <ni,e& II=. To)a sensa!i'n )es-pierta #na
interpreta!i'n <ni,e& III=. El tercer piso de este cono (el nivel ) da origen a lo que llamaremos e& !#erpo )e
pa&a(ra. El segundo piso da origen al !#erpo )e resonan!ias. Y el nivel da origen a lo que denomina-remos e&
!#erpo )e energa. Nuestra educacin racionalista ha hipertrofiado el nivel interpretativo,de tal forma que
muchos personas an no se han enterado de poseer estos otros cuerpos. En &os ni,e&es I " II to)os soos
e%a!taente ig#a&es. Todos tenemos la misma anatoma y fisiologa energtica. En todos nosotros la energa
pulsa; nos movemos, pensamos, hablamos y actuamos al ritmo de tal pulsacin. En todos nosotros la meloda
energtica es exactamente igual; pero &a &etra es )i*erente, e& ni,e& III interpretativo con el que cada uno se
adapta a la pulsacin del corazn (a la msica que el corazn recrea al galopar por su red o camino energtico
ureo) es )i*erente de persona a persona. Cada hombre es un modo diferente de adaptarse e interpretar el
circuito energtico comn. E%iste #na $ni!a en*ere)ad, es el des-conocimiento de la energa. Existe una nica
terapia, es el conocimiento de su
NI.EL III AR;UMENTOS
NI.EL II SENSACIONES
NI.EL I
CONO DE LA NTERPRETACN SENSORAL.. &e!t#ra por+#e s# ni,e& III 1no entien)e ta& !on!epto3, NO SE
ESFUERCE EN EN-TENDER, (hipertrofiar ms su cuerpo de palabras), simplemente piense que a&go e%!it' s#
energa en el nivel , cierre el libro e intente practicar el ejercicio snte-sis, apro,e!5e ese ipa!to energ2ti!o
para +#e s# !#erpo )e resonan!ias <ni-,e& II= as#a esa energa. Otra tcnica sencilla para lograr 1enten-)er
sin enten)er3 es la siguiente: tome un papel y un lpiz, epie!e a 5a!er ga-ra(atos " ra"as, sin senti)o
&'gi!o, !oo)es!argan)o &o +#e siente. Al final debe experimentar placidez y una sensacin depulsacin
expandida. En las horas o dassiguientes, o incluso en los sueos, lle-gar a usted la comprensin de lo que
aparentemente estaba confuso, pero en que en realidad era una movilizacin in-tensa de su energa (nivel )
desde los conceptos (nivel ). Si prefiere entender en lugar de hacer la terapia, usted podr deducir el sentido
recurriendo a las dos leyes; pregntese >)e +#2 anera &a &e" )e &os espe6os o &a )e &os op#estos se ap&i!a
en ese te%to !on*#so? sta tambin es otra manera de hacerse el tratamiento para ese vaco de informacin. Si
lo asume as, este libro puede producir en usted una transformacin profunda, un conocimiento a fondo de sus
sensaciones y energa, de sus dos cuerpos restantes. Si decide suspender su estudio por un tiempo, es porque
posiblemente, su energa necesite procesar la informacin en la vivencia. Acptelo as pero jams renuncie a
terminar de leerlo, piense que la mente es el enemigo a vencer, ella encontrar una justificada razn para seguir
alimentando los mismos funcionamiento.s Las infinitas terapias no son otra cosa que diferentes formas de
interpretar los fenmenos energticos. Si el lector, fundamentalmente se identifi-ca con el nivel y su !riterio )e
rea&i)a) es predominantemente lgico, podr sentir que muchos de los conceptos aqu expresados socavan
profundamente la base de la anatoma conceptual de su cuerpo de palabra; pero en cambio, le harn !ono!er "
*orta&e!er s#s )os !#erpos restantes, e& )e resonan!ias " e& )e energa. La energa )e !a)a persona est0
atrapa)a en s#s i)eas. Cuando el nivel no entiende algo nuevo o ese algo contradice lo que l piensa, una
energa del nivel se queda sin su caballito de batalla, por lo cual, se cae en #n ,a!o)e in*ora!i'n; a esta
sensacin le tememos, ms que por amor a la idea quese nos est contradiciendo, por re!5a4o a &a sensa!i'n
)e ,a!o e inesta(i&i)a) oent0nea. La nica enfermedad del hombre es la ig-norancia acerca del
funcionamiento de su energa, es la enfermedad de la desinfor-macin. Por lo tanto, s# $ni!a terapia rea& es e&
!ono!iiento/ e& a#to!ono!iien-to, &a a#to!ons!ien!ia. Este libro ofrece dos remedios que curan ese vaco;
uno es el conocimiento que puede resolver esa desinformacin y el otro, la tcnica ade-cuada para sentir ese
vaco, para no temerle ms, para no tenerlo que llenar con con-ceptos; al leerlo, usted aprender a entrar en el
vaco, a ser l; podr dejar de inter-pretar para empezar a ser, a existir, a resonar. C#an)o, a& &eer a&g$n
p0rra*o, sienta )eseos )e !errar e& &i(ro " s#spen)er &a. la ignorancia de s es la nica enfermedad y el
autoconocimiento su nico remedio. Este libro est escrito en trminos senci-llos y comprensibles, incluso podr
parecerle repetitivo y redundante, pero cada que se vuelve sobre un tema se abor-da con &a isa
inten!iona&i)a) terap2#ti!a !on &a +#e en Sensoterapia, se repite #na s#geren!ia/ sentir " ,o&-,er a sentir
5asta +#e se genere e& )es(&o+#eo es &a !&a,e )e &a sensote-rapia. E& instr#ento terap2#ti!o )e &a
Sensoterapia son &a s#geren!ias (pase el fro de la pelvis para la cabeza; ob-serve que al contemplar una
inmensidad en el entrecejo su sensacin de cabeza vaca y depresin desaparecen; djese mecer, en la
posicin de pie, y notar que su mareo desaparece). Si algn tema le parece complejo, no se preocupe,
!#a&+#ier i)ea +#e no entien-)a &a en!ontrar0 ap&ia)a 0s a)e&ante o e%p&i!a)a )es)e otro p#nto )e ,ista
. La energa sig#e a& pensaiento. Un nuevo concepto hace circular su energa por nuevos cauces. La
)i*i!#&ta) para enten)er )i!5o !on!epto, no es #n pro-(&ea )e &'gi!a, )e po!a inte&igen!ia o )e
!op&e6i)a) en e& tea/ esa sensa-!i'n e%tra8a, proviene del desbloqueo o &a o)i*i!a!i'n +#e esta n#e,a
*ora )e interpretar )a a s# 5a(it#a& o)o )e 5a!er !ir!#&ar &a energa. @asta a5ora 5eos ane6a)o &a
ener-ga en e& ni,e& III )e &os !on!eptos, no(r0n)o&os !oo: rabia, miedo, odio, frustracin, etc. La
Sensoterapia invita a liberarnos de esta prisin y empezar a re-sonar !on &a energa <ni,e& I= a tra,2s )e&
&eng#a6e )e &as sensa!iones <ni,e& II=, a no no(rar&as, a sentir&as. E& #ni,erso " Dios, por nat#ra&e4a son
sip&es, sen!i&&os " !oprensi(&es , pero ms que con la razn con la sensacin; jams se podrn conocer
totalmente, pero siepre se po)r0n sentir. Palabras como fsica, msica, octavas, matemtica, sexo, etc. suelen
asustarnos despertando un complejo de inferioridad e insatisfaccin, frustracin originada desde la escuela. Hay
que vencer este fantasma del pasado. Cualquier persona puede entender y practicar los conceptos que aqu se
ensean. Los malabarismos mentales que con base en la fsica se plantean son #na 1ginasia enta&
terap2#ti!a3 +#e este &i(ro &o in,ita a pra!ti!ar; atrvase a practicarla, permita que su mente y su existencia se
expandan. Uste) gra,ita en #n #ni,erso )e p#ntitos que conforman su envoltura urea, pero ese universo
individual pulsa en espejo del ritmo de aquel otro universo, el de su semejante. Cuando usted est0 *rente a #na
#6er o a #n 5o(re, es !oo estar *rente a #n espe6o/ su energa entra en resonancia con la de la otra
persona. Ella sintoni4a en usted un nuevo ritmo, una nueva cadencia en su corazn, su voz, pensamientos y
sensaciones. Cada que usted se para frente a esa persona experimenta la misma rabia, el mismo miedo o la
misma excitacin; pero !#an)o est0 *rente a otros espe6os e%perienta sensa!iones )i*erentes : amor, culpa,
tristeza, sueo, etc. Si usted se queda un rato largo *rente a #n espe6o, empezar a notar que !a(ia )e !aras y
de expresiones; comienzan a desfilar ante usted, sus diferentes personalidades, &as )i*erentes *a!etas )e s# "o
(imgenes en espejo de sus semejantes). Cada una de ellas despierta diferentes sensaciones, diferentes estados;
son sus mltiples caras, las mltiples expresiones que usted refleja de los de-ms. Cmo puedo saber si mi
imagen est en el espejo cuando yo no me veo en l?. Cuando me paro frente al espejo all est esa misma
sensacin pero cuando no me miro en l no puedo saber si est o no. S'&o si onto e& e%periento, si o(ser,o,
si voy y me asomo al espejo, puedo salir de la duda; pero a& o(ser-,ar, o)i*i!o &a rea&i)a) puesto que siempre
me encuentro all. (Con &a is-a !ara !on &a +#e i eoria e o(&iga a ,er y que, sin lugar a dudas, es bien
diferente de la que mi esposa ve y sta tambin ser diferente de la que proyecto a mi hija o la que me ve mi
hermano). Mi ente es #n gigantes!o ar!5i,o )e !aras " ,o!es que puedo sintonizar con mi memoria o se
instalan por las reso-nancias que tu o aquel me despiertan. Nuestra mente es como un espejo, en ella estn todas
las probabilidades, to-dos los seres, todos los pensamientos y recuerdos; pero en #n esta)o &atente, como en un
limbo cuntico, en un universo virtual; hay que sintonizar esa informacin para que aparezca. S'&o si se
o(ser,a, si se 5a!e &a preg#nta, apare!e en e& espe6o )e &a ente a+#e&&a resp#esta. Antes de sintonizarla no
podemos decir si est o no est. To)os soos espe6os )e to)os. Yo pue-do evocar en mi mente un
pensamiento de rabia, pero tu tambin puedes hacerlo cuando me sintonizas en ese estado; cuan-do, con tu
energa rabiosa, haces resonar, en el espejo de mi mente, esa misma vi-bracin, mi expresin facial y vocal de
rabia. Hasta el presente 5eos !re)o +#e 1i ra(ia3, 1i ie)o3, 1i e%!ita!i'n3 son 1os3. Nos hemos
recriminado, autosensurado y autocastigado por ello; pero en realidad no somos individuales, soos !oo &os
)e0s nos 5an 5e!5o porque sentimos (por ley de espejos) lo que ellos nos hacen sentir. Unos somos imgenes
en espejo de otros. Somos un solo ser. Todos compartimos y somos res-ponsables por lo de todos.Cada uno de
nosotros es individual pero somos iguales, porque todos tenemos la informacin del todo. Somos un 15o&ograa
)e& to)o. La 5o&ogra*a es una tcnica fotogrfica con rayos &0ser por la cual es posible sacar una copia
tridimensional de un objeto, persona etc. La copia puede llegar a ser tan perfecta que sea indistinguible del
original. En la placa hologrfica no vemos nada, slo ondulaciones como las de las huellas dactilares (un patrn
fractal de franjas claras y oscuras); pero si la iluminamos con el rayo lser, evocamos en ella el 1re!#er)o de la
imagen que tiene almacenada. La informacin del holograma, antes )e (#s!ar&a, est0 en to)as partes )e 2ste.
Cada pedacito de tal negativo contiene toda la informacin, puede reproducir la imagen completa. N#estra ente
*#n!iona !on prin!ipios 5o&sti!os, to)a &a in*ora!i'n est0 en e&&a pero 5a" +#e sintoni4ar&a , buscarla.
Esto lo hacemos al recordar o nos lo hacen los dems al relacionarnos mutuamente, al mirarnos en el espejo que
ellos son para nosotros.
Estamos 1atrapa)os en #n !#(o )e es-pe6os,adonde quiera que miremos nos vemos reflejados. Todo lo que
hacemos refleja lo que somos. Esta materia hologrfica de la que estamos fabricados nos tiene conde-nados a la
reflexin, a la percepcin, a& a#torre!ono!iiento, a la toma de conciencia. La Sensoterapia no slo in,ita a
trans*orar e& )o&or en p&a!er, el odio en amor, o el rencor en perdn, sino que va ms all de los conceptos:
invita a no no(rar, simplemente a sentir. El queperdona es por que se ha ofendido, nisi+#iera )e(era e%istir
e& o*en)erse,porque igualmente acelera nuestra energa el que nos pone la mano encima para acariciarnos como
el que lo hace para agredirnos. E& e6or aestro es e& +#e 1para (ien o para a&3 re#e,e !on a"or
intensi)a) i energa " me permite as descubrir nuevas formas de galopar. Quiz el peor enemigo (aquel que
mayor cantidad de energa hace resonar en mi) sea quien mejor pueda cumplir esa funcin. En lugar de
ofenderme o quejarme por lo que me hace sentir, al hacer Sensoterapia transformando displacer en placer, en el
nivel de las sensaciones (), convirtiendo el argumento negativo del nivel en energa (nivel ), al final, airoso,
podr decir: Ap#e)o sentir!..
:UEDO SENTIR
7umbado en la arena, puedo sentir el in6cesante enjambre de minsculos puntitos que vibran en mi piel1
escuc"o el lejano sonido de un grillo que se confunde con mi interior sonido de c"ic"arra ! frente a mis ojos veo
vibrar un cosmos de peque6/simas partculas1 ellas, en ciertos momentos ! espacios de mi pantalla vi6sual
conforman anillos que como gala4ias anulares van conflu!endo a un centro ! luego, al igual que el big bang
primigenio, nuevamente e4plotan "asta la periferia de su anterior anc"ura1 de este modo e ince6santemente, se
concentran para ampliarse y volverse a cerrar. Puedo sentir como mis genitales ! ano se contraen ! se relajan
en este mismo ritmo1 al m-4imo de la contracci0n, cuando la gala4ia es un punto, una estrella, siento en ellos una
picada, un cosquilleo depeque/simos punticos1 ellos fluyen como un escalofriante ro de energa, se
e4panden de abajo "acia arriba en la contracci0n ! de arriba a abajo en la e4pansi0n. #uben ! bajan galopando
los valles ! monta/as de mi columna vertebral1 en ese ritmo, mi respiraci0n navega, flota, se deja llevar. Al
unsono con los vibrantes soles de mi estelar espacio interno, resuena en mi piel cada poro que se abre, cada
vello que se eria como magnetiado por la est-tica de esa corriente energtica que me permea ! pulsa desde el
celeste espacio cef-lico, "asta el terrenal piso plvico, en un ritmo de tambor a violn, de cora0n a c"ic"arra, de
bajos a agudos, de e4pansi0n ! apertura como un big bang o agujero blanco, "asta contracci0n ! quietud como
un agujero negro1 creaci0n ! destrucci0n, movimiento ! quietud. +a vida ! el cosmos respiran su m2sica en mi piel
! mis sentidos1 mis odos danan entre el bong ! el grillo, entre el cora0n ! el silbido, de bajos a agudos,
alunsono con los bajos de las grandes olas ! contrastando con los agudos de las gotas que salpican, frente a m
se va formando un ramillete sonoro y visual de ondas grandes, medianas ! peque/as que son muc"as ! una
sola1 sensaciones ! vibraciones son diversas pero una sola al ritmo del entrecejo. +a arena que pica, el ancudo,
el mosquito, cada uno en mi piel da una nota diferente, un sonido en mis odos, una estrella que refulge frente a
mis ojos. 5scalofro, "ormigueo, picada, entumecimiento, encalambramiento, cada sensaci0n tiene un sonido en
mis odos que agita, a su ve , una constelaci0n de soles danantes frente a mis ojos, una gigante roja, una enana
blanca, un c2mulo de gala4ias o una gala4ia en espiral, un remolino que gira en mi frente1 cuando lo miro ! me vo!
"acia su centro progresivamente vo! sintiendo que mi sonido interno se va "aciendo m-s agudo ! mi garganta se
va apretando sincr0nicamente con mi 8est0mago9 ! mi cuerpo entero1 pero cuando me devuelvo del centro de la
espiral a su periferia, todo nuevamente seva relajando ! vuelvo a flotar, eso me hace pulsar; entre tensi0n !
relajaci0n todo mi cuerpo palpita.De repente mi corazn se conecta a este ritmo ! me parece sentirlo en todo
elcuerpo. Al ser cora0n !a no puedo pensar, no necesito pensar, es un abandono total, me parece que no so!
!o, sin embargo sigo siendo, pero no me puedo adelantar a saber qu pasar- o qu pas0 en la pulsaci0n siguiente
o anterior, cada pulsaci0n es presente1 intento sentir miedo pero me aferro al sonido delcora0n en el odo ! lo
siento en todo el cuerpo ! en mi cora0n ! eso me calma1 no alcano a pensar, s0lo a sentir, vo! ! vengo, pulso1
cada segundo, cada instante del tiempo es a"ora, pensamiento y sensacin son una sola cosa, no pienso,
siento, soy; so! aqu ! a"ora, el a"ora no tiene referencia, es a"ora1 soy sonido en mi piel y odos, luz y
vibracin en mis ojos, ritmo en mi corazn, manos, pies ! entrecejo1 so! ritmo, so! m2sica, dana interna,
armona del cosmos, arena del mar en mi epidermis, sonido del viento en el trigal de mis vellos. #iento que el
fuego arde en mi interior ! mis genitales se e4citan con la visualiaci0n interna de un rojo incandescente en mi
pelvis, atizado por el fro violeta que desde el entrecejo desciende para despertar m-s rojo ! m-s calor1 no se
si lo que siento es fro que me quema o fuego que me "iela, un escalofro producto de este maravilloso contraste
recorre mi piel ! "ace e4plotar, en mi firmamento interno, una nueva e4pansi0n gal-ctica, un enjambre de estrellas
que al unsono con la piel se e4panden para luego retornar. 5s profundamente m0vil la quietud ! terriblemente
pasiva la actividad. )igante lo min2sculo e insignificante lo ma!or. 5s inmenso el placer ! escasa la ra0n1 s0lo
atino a pensar en Dios1 es infernal el calor pero es celestial el goce, es unidad, totalidad 1 es org-smica la
sensaci0n, pero es continuidad cual meditaci0n1 es ora6ci0n ! es contemplaci0n. (o "a! parejaporque no soy
dos, ni uno, soy todo, soyyo y no yo, S!..21
CA:ITULO I LA FE QUE NOS CON.IENE EN BUSCA DE UN :ARADI;MA ENER;CTICO
1La energa sig#e a& pensaiento3 y si el pensamiento es: catico, incohe-rente, intrascendente, superfluo,
materialista, la energa del todo que es armnica, simtrica y trascendental, no puede fluir libremente; por esta
razn, se estanca o tiene que ser amordazada con sedantes, cigarrillos, licor, fanatis-mos deportivos,
nacionalistas, segregacionistas, etc. La mente del hombre necesita un modelo filosfico que le sirva de gua, pero
este modelo no puede ser dualista, separatis-ta, ni atemorizante. Todas las concepciones religiosas hablan de #n
Dios +#e es e& to)o, lo perfecto, el cual habita un cielo, un tiempo espacio de armo-na y totalidad. Hablan del
hombre como separado de esa totalidad por un error, por una infraccin de la ley (ley que no es otra cosa que la
armona), viviendo desfasado de lo perfecto, de lo bello, lo totalitario. Una consecuencia o castigo de este error es
simplemente vivir en el error, en la inarmona y en la lucha constante por re-cuperar esa armona. Actualmente
estn muy en boga los conceptos de karma y reencarnacin, siendo karma la conse-cuencia de una causa; toda
causa tiene su efecto, toda accin tiene su reaccin En la *si!a o)erna esto es explicado como #n prin!ipio )e
sietra, el cual hace que todo sea dual, polar, complemen-tario, todo acelere genera un desacelere, todo
prstamo energtico debe ser pagado, es el principio de la conservacin de la masa y la energa; porque la
energa nunca se destruye, se transforma. Esta ley tambin sera la sustentacin cien-tfica de la reencarnacin;
da pie a pensar que de un modo similar a como me duer-mo hoy y despierto maana, tras atravesar ese tnel del
tiempo que es el sueo, maana ser yo mismo pero a la vez no lo ser, a8ana ser2 #na reen!arna!i'n )e
5o", maana podr recordar mi existencia pasada (la de hoy) pero no toda, parcial-mente; ms bien, en lugar de
recordar, quizs repita las mismas cosas y mi tiempo de maana sea igual al de hoy; porque si recordar es volver
al pasado, es decir, desde maana volver a ser hoy, eso es fsicamente imposible; entonces no recordar,
solamente vivir o pensar maana cosas semejantes pero jams igua-les, en conclusin, "o, 5o", so" i
reen!arna!i'n )e a"er pero 6a0s ig#a& .
SANANDO EL :ASADO
Tcnicas como la Diantica o las regre-siones hipnticas llevan a la persona a existencias pasadas, a tomar
conciencia en el pasado de por qu le ocurre lo que le ocurre hoy. Si pensamos en un universo equilibrado,
justo, en un Dios ma-temtico y simtrico, equitativo como en verdad lo es, este paradigma es vlido y explica
sabiamente porque hay pobres, ricos, enfermos de nacimiento y desigual-dad. Es el libre albedro de cada quien el
que a travs de los tiempos ha generado la desigualdad y es tambin ese libre al-bedro el que hace que
solamente cada quien decida cuando y como levantarse para empezar a cambiar conscientemente la cadena de
causas y efectos en su favor. Esto es un mecanismo de programacin en el tiempo; si hoy soy la consecuencia de
X acciones del pasado, slo tengo que reprograar, actuar diferente en el tiem-po presente para +#e a8ana
sea &o +#e 5o" )e!i) que me ocurra. Ese decid es subrayado y con mayscula porque slo el hombre tiene
ese poder, ni siquiera Dios puede alterar esa decisin, porque Dios es sip&eente #n prin!ipio )e ar-ona, si
el hombre se acoge a l entra en el cielo, si prefiere seguir violando los principios fsicos que rigen lo perfecto,
esa misma fsica de causa y efecto ser su juez, no Dios. Si decide quebrantar la ley de la gravedad, las fracturas
y hemo-rragias no son el castigo divino, son simplemente la consecuencia de ese des-atino. Esta filosofa no es
verdad porque lo diga uno u otro maestro o la ciencia, es ver-dad y debemos asumirla como tal, simplemente por
!on,enien!ia !o&e!ti,a, porque nos hace responsables, no po-demos seguir creyendo que el cielo est ms all
de la muerte. Alguien que en su psiquis est profundamente identificado con la ignorancia, el error, los complejos,
los fanatismos, los prejuicios religiosos, )e &a no!5e a &a a8ana " por e& sip&e e*e!to )e &a #erte, cmo
puede desprenderse de sus apegos e identificacio-nes para entrar en un cielo perfecto y armnico? si entra, no
ser0 2& +#ien &o )is*r#te. Por qu razn ese yo que en vida se fanatiz e identific con determi-nadas
apetencias y goces, mas all de la muerte va a disfrutar con lo que en vida no am, ni dese?. Si lo hiciera, no
sera el mismo yo. El yo tiene que fabricar aqu y ahora su cielo como lo desee e identificarse con l. Pero un cielo
por definicin es arm-nico, fabricar un futuro armnico, prograar #n a8ana e+#i&i(ra)o es " )e(e ser
n#estra re&igi'n )e 5o" , de-bemos retomar nuestra religiosidad pero no como una adoracin superflua a un ser
superior, sino como una conciencia responsable de que podemos ser como Dios, ser Dios, es decir, encarnar la
ar-mona,la sincrona perfecta con el ritmo universal. Y esto no se debe asumir como dogma, ni con angustia, ni
pormiedo al infierno, )e(e ser sip&een-te !#esti'n )e !on,enien!ia, )e senti)o !o$n.
AMAR AL :RDEIMO COMO A TI MISMO
Con esa misma lgica y con la conciencia de que necesitamos un marco filosfico, una religin que nos contacte
con Dios (y este es el gran vaco del Siglo XX), pode-mosir un poco ms lejos y pensar >Q#i2n es Dios? si es un
ser bueno y perfecto que est ms all o un maestro que no podemos ver, ese Dios no nos sirve, no podemos
quedarnos adorando a un Dios que no vemos, Dios es real, es un princi-pio de armona, si lo encarnamos as, ese
Dios empezar a crecer y a latir da a da en nosotros. Dios es aorF >pero a +#2?, a Dios?, es ilgico tener
amor a algo que no se ve, es ms lgico tener amor por lo que se ve. La mayor expresin del amor est en amar
al semejante tanto como a nosotros mismos; y si queremos ser como Dios y Dios por definicin es amor, entonces
la mxima expresin del amor, donde po)e-os &&egar a ser Dios, 1a ser aor3 es9 1aan)o a &os
eneigos3, slo as se-remos uno con l. Y por qu amar a los enemigos? Nue-vamente por !on,enien!ia,
porque si amo a alguien que me cae mal, si amo a quien me hace sentir mal, el amor transformar esa
sensacin, por lo cual, "a no e sentir2 a&, adems porque esa persona que me cae mal no es otra cosa que
un espe6o donde veo reflejado a un Enrique que anda mal y se fulano me lo recuerda. Quizs yo fui como l en
una existencia pasada, hace dos o tres meses, o seis aos, y ese recuerdo no me gusta, por eso lo odio; pero...
>a +#i2n esto" o)ian)o?, >a ese *#&ano, o a& espe6o +#e 2& es para ?. Qu necesidad tengo enton-ces de
hacer terapias de regresin al pasado (si es posible regresar al pasa-do), si mi presente est invadido de
semejantes que son imgenes en espe-jo de mis existencias pasadas (o futuras)? si los ayudo a ellos hoy, qui-zs
me ayude a mi mismo ms de lo que me ayudo cuando lo hago en mis regre-siones. Siguiendo con esta lgica de
creer no en las doctrinas, ni en los dogmas, sino en lo que nos conviene, podemos dar un salto ms y
cuestionarnos: >&a reen-!arna!i'n rea&ente e%iste? Si hoy soy el de ayer entonces no puedo ser el de hoy
(12). Porque no pensar que: &o +#e LA FE QUE NOS CON.IENE. rea&ente e%iste es e& espe6iso )e&tiepo.
Yo no soy la reencarnacin de un fulano que existi en 1.800, soy la reencarnacin de Pablo Escobar, soy la
reencarnacin tuya, o t eres otra de mis reencarna-ciones. El error es creer que somos distintos cuando en
realidad soos e& iso ser. Asummoslo como verdad no porque lo sea, o no (aunque de acuerdo con las
nociones de tiempo relativista, de universo holstico, o la fsica cuntica, sta es quizs la visin real), sino porque,
nue-vamente, esta es la verdad que ms nos conviene, para mejorar la existencia en nuestro planeta.
LOS SUEGOS DE DIOS
Vemoslo de sta manera: Yo soy Enri-que hoy enero 19 de 1994 pero me acuesto a dormir " s#e8o que me en-
cuentro con otros Enriques que pueden ser: Enrique enero 7 de 1986, febrero 4 de 1979, mayo 10 de 1961. Uno
disfra-zado de vendedor ambulante, otro de estudiante de bachillerato, otro de nio llorando, el Enrique de enero
19 de 1994 suea que discuti con un vendedor ambulante y le corto la cara, se fug en el carro y atropell a un
bachiller que iba con un nio de dos aos y le impre-sion mucho ver a ese nio llorando. Enrique de enero 19 de
1994 a quin hizo dao en el sueo, a otro seres, o a s mismo? El Brahmanismo dice que el universo son los
sueos de Dios, !#an)o Dios se )#ere " s#e8a, e& #ni,erso se e%pan-)e, todos los seres se expanden y la
vida tiene su relacin de causa y efecto, donde los hombres, imgenes mentales de ese Dios, tienen sus vivencias
y luchas; cuando Dios despierta recoge todo ese universo en una implosin que con-vierte los sueos de Dios en
nada o mejor en l (7). A veces nos ocurre que so8aos )entro )e #n s#e8o, es decir, nos despertamos
pensando que era un sueo y al rato nos despiertan y descubrimos que sobamos, que estbamos soando;
esto significa que la imagen de nuestro sueo, para quien nosotros somos su Dios, ella tambin suea y es Dios
para otras imgenes. Qu somos entonces, uno o muchos?, >Dios es #no o es to)os? Yo soy la
reencarnacin de un fulano de 1800 o Pablo Escobar y yo somos los sueos del mismo Dios, que duerme
mientras nos odiamos?. Conclusin: La nica forma de salvar esta divina humanidad de la esquizofrenia es que
Pablo Escobar y yo nos amemos, nos ayudemos a ser mejores, nos sintamos uno, el mismo ser, el uno
reencarnacin del otro. No hace falta sanar solamente mis imgenes mentales o hacer regresio-nes al pasado.
Si ,eo i presente, 2& es i pasa)o re*&e6a)o, proyectado hacia el futuro. To)os soos &a reen!arna!i'n )e
to)os. Uno de los pacientes ms sensibles que ha asistido a mi consultorio, me describi una visin muy vivida
que desde nio te-na del 6#i!io *inal: en una gran sala de teatro, sobre una nica pantalla, l mis-mo, juzgaba
los actos de su vida; los dems espectadores, hacan lo propio; pero era e%tra8o, por+#e a pesar )e ser #na
so&a panta&&a !a)a #no asista a s# propia pe&!#&a3. C#an)o a Ees#!risto &e preg#nta(an 1#2stranos a&
pa)re3 !ontesta(a 1a . e ,eis3. Seg$n s# )o!trina, )e6ar )e a"#)ar a #n see6ante es )e6ar )e a"#-
)ar&o a 2&, ser,ir&e es ser,ir&e a 2&. En este &a(erinto )e espe6os lo ms ade-cuado es hacer cada quien lo
mejor por sus semejantes; solamente as, nosotros y nuestras imgenes internas (para las que somos dios) y
tambin nuestro Dios, el que nos suea a todos, podremos ser mejores. De acuerdo con esta 5ip'tesis9 mientras
exista un solo ser pobre, enfer-mo, ignorante o perverso, habr pesadillas en la mente de nuestro Dios.
>DIOS ES EL TODO?
Si Dios es e& to)o " es ar'ni!o, no nos puede incluir a nosotros que soos se-res iper*e!tos; pero si nos
in!&#"e no p#e)e ser per*e!to. Completar la armona faltante en la perfeccin de Dios quiz sea nuestro
propsito y responsabilidad en este viaje. Para empezar, es un reto digno de ser asumido, una bella e importante
razn para vivir, una meta que puede &&e-nar )e senti)o &a e%isten!ia de quien as la quiera asumir. Si rea&ente
+#ereos ser responsa-(&es, nos conviene pensar que no es Dios quien nos va a salvar, nosotros tambin
podemos salvar a Dios, completar su perfeccin. l es un prin-cipio de armona, de amor; quiz l vearmona
donde nosotros no, l no pue-de ver el mal porque al verlo lo duplicara en su mente y eso lo hara imperfecto. l
slo es armona, quien se acoge a ellase hace uno con l. La armona no dis-crimina ni juzga, la culpa es quien
margina y autocondena. Por ello, slo si nos acogemos a l podemos ser l, po)eos ser #no !on &a arona.
LA FE QUE NOS CON.IENE. CA:ITULO II LA MENTE FRACTAL O ES:ECULAR
LA RELATI.IDAD DEL TIEM:O
Los impulsos elctricos van de un ex-tremo al otro de nuestro organismo, a una velocidad tal que nos permite res-
ponder rpidamente a los estmulos (quitar a tiempo las manos si se chuzan). Si e& !osos *#era #n ser
!ons!iente (y sin duda lo es), para que un extremo se enterara de lo que le pasa a su otro extremo, la informacin
ms rpida, via-jando a la velocidad de la luz, tardara quince mil millones de aos para ir y quince mil millones de
aos para regre-sar con la respuesta. Sera enton!es #n ser #" &ento para pensar (11). A me-nos que
existieran informaciones que viajaran ms rpido que la luz. Si as ocu-rriera, segn la teora de la relatividad, se
podra retornar al pasado, es decir, que el impulso llegue antes de ser en-viado, lo cual dara pie a paradojas que
van en contra de nuestro sentido co-mn; que yo nazca antes que mi padre o &a para)o6a )e &os e&&i4os )e
Einstein, en la cual, uno de los melli-.27 zos sale a hacer un viaje interestelar a una velocidad muy cercana a la
de la luz y cuando regresa es mucho ms joven que el mellizo que se qued en la tierra, inclu-so podra llegar
cuando hayan pasado ms de cien, doscientos o quinientos aos de la muerte de su hermano. Con el teorema
de Bell, la fsica cuntica plantea (y los experimentos de Alain Aspect con part!#&as gee&as as lo confirmaron)
que hay influencias simul-tneas, en las que, instantneamente, causa y efecto se relacionan aunque es-tn la
una en un extremo del universo y el otro en el otro (1). Entonces, segn esto: a) Existen influencias ms rpidas
que la luz y por lo tanto es posible el viaje en el tiempo, que ayer sea maana o b) E& tiepo es #n espe6iso
que nos hace creer que somos separados e in-dividuales. Creemos que podemos rastrear en el pasado nuestra
&nea )e #n)o, en la cual: hoy soy la reencarnacin de ayer, ayer la de anteayer, anteayer..... y as hasta el
infinito persiguiendo un origen indivi-dual en el comienzo del tiempo que, segn esa individualidad, 1n#n!a se 6#n-
tara !on e& origen )e otros3. >Es eso posi(&e? >Epe4aos to)os )es)e e& prin!ipio in)i,i)#a&i4a)os?
Las partes del universo no estn ms se-paradas de lo que lo estn las imgenes en un cubo de espejos. La
teora cuntica y la relatividad, han demostrado que para &os *otones )e &#4 e& tiepo no trans!#rre/ ellos no
dife-rencian entre el aqu y el all. Perciben la totalidad del espacio contrada en un punto. De un modo semejante,
nosotros, que estamos fabricados de fotones, vis-tos )es)e #na +#inta )iensi'n, por encima de nuestra crcel
cuatridi-mensional de: tiempo largo, ancho y alto, posiblemente seamos un 1to)o 5o&sti!o " sin!r'ni!o3, &as
$&tip&es re*&e%iones en #n !#(o )e espe6os )e a&go +#e es s'&o #no/ +#e no per!i(e e& tiepo !oo
nosotros " +#e es to)o e& espa!io.
EL ALBER;UE DE LA MEMORIA
Si pudiramos juntar en un solo da todos nuestros das, es decir el yo que vivi el 6 de junio de 1957 con el del 6
de junio del 48 o el del 6 de mayo del 63, etc., una persona con una edad de 80 aos, reunira en un solo da y
lugar a 29.200 seres, que podran ser todos los habitantes de un pueblo con muchas cosas en comn, pero
tambin todos diferentes; toda una comunidad se podra organizar con 29.200 das o tiempos de una sola
existencia. Si en la anterior existencia tal ser fue una mujer, entre dos existencias de ochenta aos. De ser posible,
lograramos recoger en un solo da, en un solo espacio, en un solo sueo a 58.400 nios, jvenes, adultos y
viejos; toda una poblacin. Lo increble es que esto realmente se logra, porque el cerebro que nunca olvi-da,
gracias a s# eoria 5o&sti!a, g#ar)a e& registro )e to)os " !a)a #no )e n#estros )as, de todas y cada una
de nuestras horas y , durante el sueo, libera en el tiempoespacio mental todos los holoides, todos los recuerdos,
todas sus imgenes mentales, permitiendo que los habitantes de nuestro universo inte-rior, libres de la crcel del
tiempoespacio, retornen, se recreen y sean nuevamen-te reales. De no ser as, a& estar atrapa)os en #n
eterno presente, 6a-0s ,o&,eraos a sa(er na)a )e n#estro pasa)o, lo que originara una perdida fatal en
nuestra memoria, una anesia in!opati(&e !on !#a&+#ier !riterio )e !or)#ra. Surgen aqu dos po-sibilidades:
Los sueos son el albergue de la memo-ria individual, del pasado o No existe el pasado, slo un eterno presente y
&a ,i)a es #n s#e8o )on)e t$, 2se o a+#2& son 1i eoria3, el recuerdo vivo de lo que fui o llegar a ser; a
su vez, yo soy lo que t fuiste o sers, 1so" t# eoria3.
SUEGOS DENTRO DE SUEGOS
Segn esto, el dormirse a un da o el mo-rirse a una vida sera como dejar de ser uno en este tiempoespacio
cuatridi-mensional, para empezar a ser to)os en #na +#inta )iensi'n no tepora& y por-qu no pensar,
entonces, que sta, nuestra cuarta dimensin tiempoespacio, es la quinta de un ser de ochenta aos, el cual
s#e8a mientras duerme profundamen-te para +#e nosotros po)aos ser 2& , o lo que l fue en algn da de
algn ao cuando nos cre; nos cre, al permitirnos la expresin en la dimensin en la que para l no fuimos el
recuerdo que hoy somos, sino que, por ese )a, *#ios 2l. Desde nuestra actual dimensin, ese da en que nos
crearon, sera e& )a en +#e ,isitaos e& !ie&o y trajimos ese recuerdo inconsciente que todos tenemos del todo,
de lo perfecto; perfeccin que anhelamos cada que pensamos en Dios o cuando buscamos en el placer, el goce,
la oracin o en la meditacin e& retorno a ese !ie&o, a ese S5aa)i. Ta& 2%tasis e)itati,o, los msticos lo
relatan como la sensacin de sentirse en el todo, de ser to)o &o +#e piensan; si piensan en Juan el Bautista
instantneamente lo son, si piensan en Ees#!risto instant0neaente &o son , si piensan en una flor son flor,
son viento, mar, universo entero. El estado ms evolucionado que puede alcanzar un sol de gran magnitud es
cuando se convierte en agujero negro; en &a sing#&ari)a) )e #n ag#6ero negro, e& tiepo no trans!#rre " to)a
&a inensa !anti)a) )e asa " espa!io est0n !on!entra)as en #n p#nto (ya se dijo que el fotn de luz
tambin percibe al universo como un punto sin tiempo). Ser &#4 o ser ag#6ero negro. Ser ste e& gran esta)o
)e #ni*i!a!i'n que alcanzan los msticos que se iluminan, cuando, desapegados de su individualidad y
desapegados del tiempo, se identifican con la totalidad?.
>TIENEN SOLUCIDN LOS :ROBLEMAS MUNDIALES?
Parece ficcin creer que de un modo holstico to)os seaos #no " +#e !a)a #no )e nosotros sea to)o/ pero
sabemos que as ocurre, todos as lo hemos senti-do; quizs lo nico que nos ha faltado y que deberamos
empezar a hacer cuando salgamos a la calle, es ver a quienes pa-san a nuestro lado y pensar ese soy yo en otro
tiempo espacio, ese fui yo o yo ser ese, somos el mismo, l es mi espejo y yo lo soy de l. Slo cuando todos
em-pecemos a pensar as, este mundo podr cambiar, e& egoso "a no ten)r0 senti)o. De que sirve a un
poltico o al congresista robar los dineros de su pueblo o al.29 narcotraficante envenenar a sus semejan-tes para
tener un bonito carro y una lujosa finca, si la pobreza y la descomposicin social que originan con estos actos, les
impedirn disfrutar tranquilamente de este dinero; es una aparente comodidad, pues la incultura, la inseguridad, la
violencia y el secuestro crecen, en su entorno (que no es otra cosa que su propia mente co-lectiva) y se ,#e&,en
!ontra 2&, impidindole disfrutar de las comodida-des por las que lucho, an a costa de hacer dao a sus
imgenes en espejo. Las apariencias engaan; #!5os )e &os +#e ,i,en entre &#6os " ostenta!i'n son 0s
in*e&i!es +#e e& en)igo o el la-briego. Los miedos, culpas, aberraciones mentales, vicios o envidias que su
corrup-cin origina son peor crcel y peor castigo que un sitio de reclusin. Si al hacer dao a alguien, al ser
injusto y avaro con l, pensramos que nos esta-os ensa8an)o !on nosotros isos, cambiaran muchas
pesadillas de nuestro mundo, como cambia el panorama cuan-do, en una pesadilla, soamos que nos persigue un
criminal para estrangularnos pero cuando est a punto de lograrlo, !ae-os en !#enta )e +#e es #n s#e8o;
respiramos con alivio por que sabemos que ese criminal somos nosotros mismos, una de nuestras tantas
imgenes menta-les y que por lo tanto no nos har dao. Yo soy una imagen mental de Dios, a ima-gen y
semejanza suya, soy su doble especular; #n )a 2& e pens, l fui yo en su dimensin y cuando ya no fui ms l
porque l paso a ser t o a ser otro, t y yo fuimos enviados a sta su quinta dimen-sin, la de sus sueos, para
seg#ir e%istien)o !oo s# eoria, mientras l desde all, nos sigue nutriendo con su alien- to y sigue
pensando como nosotros, pero diferente en los pensamientos de otros que, en su hoy, ven las cosas desde otro
n-gulo, desde otro tiempoespacio diferente del que a ti y a m nos toc verlo; cuando ese otro llegue aqu y nos
!oparta s# ,isi'n " nosotros &a n#estra, podremos hacernos uno, si en &#gar )e (#s!ar &o +#e nos )i-
*eren!ia epe4aos a tra(a6ar en &o +#e nos #ne, para llegar a ser #ni)a) !o&e!ti,a y no in)i,i)#a&i)a)
$&tip&e como lo so-mos ahora. 5squio significa dividido y frenos es mente; eso es lo que todos padecemos ho",
to)os soos #no !on #na so&a en*ere)a) y la padecemos por el )es!ono!iiento, de nuestra realidad
energtica comn, por ignorar que el universo es holstico, un holograma, donde la pequea parte contiene la
informacin del todo, donde cada uno de nosotros es un sonido, #n tono ar'ni!o )e Dios, una octava de su
vibracin fundamental, una de sus imgenes en el espejo.
IMH;ENES MENTALES @EC@AS REALIDAD
Cuando pensamos fabricamos en la men-te una imagen en espejo nuestra, es decir, nos )es)o(&aos en )os,
e& +#e piensa " &o pensa)o, pero, a su vez, lo pensado, la imagen mental, tambin puede pensar. Hay una
tcnica teraputica llamada e& Ens#e8o Dirigi)o, trabajada por el fran-cs Robert Desoille (2); en la cual, a travs
de *antasas, se explora lo que piensa cada una de las imgenes del individuo. Son varias fantasas: la de la
bruja, el bru-jo, el loco, el descenso al fondo del mar, el ascenso a la montaa, el dragn etc; se LA MENTE
FRACTAL O ES:ECULAR.30 TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD le dice al paciente que
haga una fantasa, donde va a viajar a la cueva de la bruja, o del dragn y en esa fantasa el dragn deja entrever
sus miedos, el loco acta segn lo que el piensa que hace un loco, el dia-blo hace lo que l cree que hacen y
piensan los diablos etc. De esa manera, gracias a la fantasa se pueden explorar y reprogramar todos los
contenidos menta-les, todas las programaciones de ese individuo. En la vivencia, son estas i0-genes enta&es
&as +#e a!t$an " )raati4an s#s *antasas/ porque sus programas mentales dominan el cuerpo y lo hacen
actuar a criterio de ellas, durante el tiempo que logran ser reales en esta cuarta dimensin tiempoespacio.
EL CUBO DE ES:EEOS
Nuestra mente y por lo tanto el universo (porque ambos son de la misma natura- leza holstica) son #n !#(o )e
espe6os. Si usted se mira en un espejo se ver #&tip&i!a)o por )os, se )i,i)e en la iagen rea& que es usted y
s# iagen ,irt#al, la del espejo; cuando perpen)i-!#&ar a& primer espejo se coloca un segundo espejo, usted se
ver #&tip&i-!a)o por !#atro, )i,i)i2n)ose en !#atro imgenes mentales o especu-lares suyas, si 5a!ien)o
es+#ina y perpendicular a estos dos espejos colo-camos un tercer espejo (ver figura No 2), nuevamente, &o
#&tip&i!aos por )os, si juntamos estos tres espejos que hacen esquina con otros tres espejos dis-puestos de
manera semejante (un dispositivo en espejo del anterior), en-tre estos seis espejos se forma un cubo y la imagen
del interior se ,er0 re*&e6a-)a 5a!ia e& in*inito, infinito nmero de veces, arriba, abajo, al frente, atrs, a su
derecha y a su izquierda.
LAS OCTA.AS ES:ECULARES
Si una cuerda de un metro vibra IJ ,e!es en #n seg#n)o, una cuerda de medio metro <)i,i)i)a a &a ita)=
,i(rar0 e& )o(&e, es )e!ir KLM ,e!es por seg#n)o, Figura No 1 El cubo de espejos. De este modo, uno se
convierte en dos, dos en cuatro, cuatro en ocho y as suce-sivamente. S 1 es la nota fundamental, 2 ser su
octava alta, 4 su doble octava, 8 su triple octava, es decir su misma vibra-cin en una escala ms alta..31 si la
dividimos en la cuarta parte vibrar 4 veces ms que la fundamental, su medida ser 25 centmetros y vibrar 256
ciclos por segundo y as sucesivamente; si la dividimos por ocho multiplica su vibracin por ocho. Si a la primera
cuerda, &a &&a- aos &a *#n)aenta& DoK " eite IJ !i!&os por seg#n)o, la segunda ser su octava alta, e&
ar'ni!o s#perior DoL (128 ciclos por segundo), la tercera ser su triple octava alta Do3 (256 ciclos por
segundo) y as sucesivamente.
Do1 // 64 Hz
Do2 // 128 Hz
Do3 256 Hz
Do4 512 Hz
Do5 1024 Hz
Do6 2048 Hz
Do7 - 4096 Hz
Tabla No 1. Secuencia de octavas que duplican su frecuencia al dividir una cuerda a la mitad.
LA FUNDAMENTAL CONTIENE A SUS ARMDNICOS
Do2 es el producto de multiplicar por 2 a Do1; esto significa que &a in*ora!i'n DoK sig#e a#to!onteni)a en e&
DNL/ Do2 tam-bin lo estar en Do3 y as sucesivamente. A este proceso, en el cual la informacin de un tiempo o
ciclo sirve de base para el siguiente, los fsicos lo denominan iterar/ Do2 es la iteracin de Do1. Estas cuerdas, del
mismo grosor y con la misma tensin, colocadas una al lado de las otras, al hacer vibrar la primera, las dems
vibraran por resonan!ia, por el simple hecho de estar en la misma escala de fabricacin, esta ley de for-macin
de: K, L, J, M, KI, OL, IJ, KLM, LPI es &a &e" )e &a o!ta,a. Si hacemos sonar estas cuerdas a la vez, to)as 6#n-tas
)ar0n #n so&o soni)o ar'ni!o. De hecho, el sonido de #na so&a !#er)a &os !ontiene a to)os, porque toda
cuer- da al vibrar instantneamente se divide en dos, cuatro, ocho... partes o vientres de vibracin y da la nota
fundamental (64 ciclos por segundo) pero tambin da las armnicas (128, 256, 512, ciclos por segundo etc, ver
figura No 2). En el universo ningn sonido es puro o individual, todo sonido es #na nota *#n-)aenta <iagen
real) pero superpuesta a ella estn sus armnicos superiores, o!ta,as a&tas, o s#s i0genes ,irt#a-&es,
mentales o en espejo.
LOS SIETE CENTROS Q LAS SIETE OCTA.AS
Soos #n 5o&ograa, #n pe+#e8o 5o&oi)e, #n *ra!ta& )e& to)o, La figura No 2 que es la cartula del libro
Placer oDolor (15) es una figura con geometra fractal; eso significa que la pequea onda es semejante (aunque
en menor escala) a las ms grandes. FGURA N 2. El fractal frecuencial que dibuja una cuerda al vibrar. Esta
figura s#rge )e &a itera!i'n progre-si,a )e& DoK y representa el fenmeno vibratorio que tiene lugar en el
cuerpo; el cuerpo humano tiene siete plexos de ener-ga que son siete octavas de resonancia, como se ve en las
tablas No 1 y 2. :LERO .IBRACIDN COLOR FUNCIDN
SUPERVVENCA
1 ORAL ANAL 64 HZ NARANJA
2 GENTAL 128 HZ ROJO RELACONARSE
3 SOLAR 256 HZ AMARLLO EMOCONES
4 CARDOPULMONAR 512 HZ VERDE AFECTOS
5 LARNGEO 1024 HZ AGUAMARNA AUDOSONORO
6 ENTRECEJO 2048 HZ VOLETA SNTESS VSUAL
7 PNEAL 4096 HZ MAGENTA PENSAR, SUEOS
Tabla No 2 Los siete centros de energa
Por estar fabricado con el principio de la octava, #n !entro )e energa es ar'ni!o )e &os otros. Todos estn en
resonancia, se influyen mutuamente, se comunican entre s y con los de nuestros semejantes (imgenes en
espejo reales en esta dimensin y virtuales en el pensamiento). En este cubo de espejos somos #n.33 sistea en
e+#i&i(rio, si alguien se mueve a la izquierda, influye y es influido por los movimientos de los dems; todo es
sincrnico, simultneo, soos in)i,i)#a&es pero na)ie es in)i,i)#a& , todos somos uno.
SIMETRA LATERALIDAD Q TIEM:O
A pesar de que en ese cubo todos somos uno, estaos atrapa)os en &a no!i'n )e in)i,i)#a&i)a) que nos hace
creer que el derecho es diferente del izquierdo, el arri-ba, del abajo o el adelante, del atrs. Si filmamos una
pelcula de una pareja en-trando por una puerta, encima de la cual hay un letrero en el que se lee teatro y a la
derecha se ve otra puerta sobre la cual se lee bar; al mirar la pelcula al revs veremos las imgenes como se
ve-ran en un espejo: las letras invertidas, el bar a la izquierda con el teatro a la dere-cha. Pero si adems
invertimos la secuencia en que pasan las imgenes, es decir, de atrs hacia adelante, veremos que &a &atera&i)a)
)e& tiepo se in,ierte9 la pareja en lugar de ir hacia el teatro se ale-ja de l. Ya no sera ni la misma pareja, ni el
mismo lugar, ni la misma pelcula. En cambio, si tomamos una pelcula de #n ar )e p#nti!os +#e ,i(ran,
interactan y chocan unos contra otros, al invertir la pelcula en derechas e izquierdas, en arri-ba y abajo, o en
atrs y adelante en el tiempo, &as i0genes +#e ,ereos ser0n pr0!ti!aente in)isting#i(&es de las reales.
En el mundo de las formas complejas la E vista al espejo, ya no parece la E, la p se convierte en q, la R deja de
ser R (3); pero ientras 0s se pro*#n)i4a en e& ni,e& energ2ti!o, en e& ni,e& )e &as part!#-&as
*#n)aenta&es, 0s se pier)e &a in)i,i)#a&i)a) +#e reina en e& #n)o *si!o, ms se descubren las
simetras que rigen las formas, y se va dejando entrever que: un electrn visto al espejo es un positrn, que un
quark, y un electrn con slo hacerles otra rotacin especular, e& #no se p#e)e !on,ertir en e& otro/ fi-
nalmente, ellos son los que originan todo el resto de partculas, sustancias y cosas de las que se compone el
universo. Especulando un poco, digamos que Dios es e& #no, 1ese e&e!tr'n3 +#e, a& irar-se en #n espe6o, se
)es)o(&' en )os/ al ser consciente de s, cre las dos fuerzas que lo originan todo. El uno (yang) y el dos (ying).
Luego, el dos se hizo 4, el 4 se hizo 8... y as sucesivamente, &a se-!#en!ia iterati,a )e &as o!ta,as dio origen a
todo lo que existe To)os soos i0genes ,irt#a&es )e ese ser +#e )es)e e& !entro )e& !#(o )e espe-6os es
&a iagen rea&, la nota fundamental que da origen a la infinita gama de octa-vas que somos nosotros, por eso
to)os soos #no. Las ms modernas teoras fsicas de s#persietra ven las cosas de esta for-ma, como
diferentes manifestaciones especulares de una sola superfuerza (4) que lo origina todo. Basada en estos mis-mos
principios est la teora de las s#per!#er)as <P=, seg$n &a !#a&, e& #ni-,erso estara *ora)o por in*ini)a) )e
!#er)as ,i(rantes y que sus )i*erentes armnicos de vibracin, seran las dife-rentes partculas elementales que
lo componen todo y dan forma a todas las cosas con sus cargas, campos, fuerzas y relaciones de simetra; se
confirma de este modo que tanto en el macro como en el microcosmos, &a ente )e& 5o(re " e& #ni,erso
iso, no son otra !osa +#e #n !#(o )e espe6os. LA MENTE FRACTAL O ES:ECULAR. 34 TODOS SOMOS
UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD
.ERSE DESDE OTRO TIEM:O
>Q#e es e& tiepo? E& tiepo es &a per-!ep!i'n se!#en!ia& )e to)os is espa!ios. Si logrramos vernos
perpen-dicularmente al tiempo, es decir, por fuera de l, comprenderamos realmente que somos. el punto al
desplazarse en el tiem-po forma la lnea; es decir, una lnea es el registro de todos los das de la vida de un
punto. A su vez, una lnea en el tiem- po t1, luego en el t2, en el t3.... forma, en esa secuencia, a su
tiempoespacio, el pla-no. El tiempoespacio de un plano es el cubo. Del mismo modo: Enrique 1991, 92.
93....etc. son los muchos tiempos de un hiperser quintidimensional que los ve a todos como uno solo, tal ser tiene
una hipergeometra que Paul Davies describe como un gusano que se extiende seten-ta aos en el tiempo y 1.70
centmetros en el espacio.
Figura N 3. El tiempo, el espejo perpendicular que permite la reflexin y la conciencia sobre s
LA CONCIENCIA ES:ECULAR, :ER:ENDICULAR
La &nea, < #ni)iensional) no puede verse a s misma; pero !#an)o &ogra !on,ertirse en !ir!#&o, se
en!#entra !onsigo isa, se a#torre!ono!e y simultneamente crea el plano. E& p&ano <&a seg#n)a
)iensi'n con su largo y ancho) tampoco sabe que es plano, pero al descubrir su perpendicular, a& )esp&a4arse
en &a ter!era )iensi'n )e& arri(a se re!ono!e a s mismo porque se ve desde afuera (un plano que observa
perpendicularmente a otro plano), y simultneamente crea la tercera dimensin de las formas, donde habita el
hombre; el hombre cuando logra !errar #n !ir!#&o so(re s iso " a#torre!ono!er &o +#e *#e en #n tiepo "
&o +#e es a5ora en este otro tiempo <en esta !#arta perpen)i!#&ar); cuando se compara y resuena con su
autoimagen as formada; cuando se mira en el espejo de esos otros tiempos y se reconoce uno con ellos,
entonces se 5a!e 5o(re !ons!iente, 5o&sti!o, uno y muchos en los diferentes tiempos..35
>SOMOS ONDAS REALES O REFLEEADAS?
Si tiramos una pie)ra a& estan+#e, desde la tercera dimensin de arriba, veremos on)as !on!2ntri!as que se
alejan hasta la orilla y regresan para inter*erirse !on &as +#e ,ienen. Para nosotros sern parte del mismo
fenmeno; pero si las vemos )es)e e& iso p&ano )e& ag#a <seg#n)a )iensi'n), sin el privilegio de la visin
desde el arriba, s'&o ,ereos ,enir 1#n ip#&so tras otro, no sabremos qu origina esos impulsos, ni
sospe!5areos +#e son e& iso *en'eno/ adems, >!'o seria posi(&e +#e a&go +#e esta(a ,inien)o
)e a)e&ante apare!iera por )etr0s? No enten)eraos +#e #nas on)as son e& re*&e6o )e otras, &a isa
on)a pero en tiepos )i*erentes, si perdiramos una dimensin ms, una perpendicular ms, desde el plano
unidimensional de lo rectilneo, jams llegaramos a comprender la unidad subyacente en un fenmeno tridimen-
sional; semejante a esto podra ocurrir que t, yo y aqul seaos e& re*&e6o en esta !#arta )iensi'n
<)i*erentes tiepos= )e #n iso *en'eno +#inti)iensiona&.
EL TIEM:O QUE CCLICAMENTE RETORNA
En la figura 4A, una lnea unidimen-sional, a& !errarse so(re s isa, forma un circulo bidimensional; un cir-culo
al desplazarse hacia arriba forma un cilindro tridimensional; un cilindro al cerrarse sobre s mismo forma un
toroi)e (como un neumtico inflado); sta debe ser la forma del tiempo, (cuarta dimensin, cuarta coordenada),
un toroide, porque el tiempo es cclico. E& espa!io se repite peri')i!aente en e& tiepo. La noche siempre
vuelve, la primavera cada ao retorna, los eclipses se repiten, las tormentas solares son c-clicas, la ovulacin es
cclica, las lunas se repiten, los nacimientos, las muertes, los deseos, la saciedad, los miedos, las de- LA MENTE
FRACTAL O ES:ECULAR.36 TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD presiones, las
floraciones, las lluvias, todo extraamente siempre retorna, todo es c-clico, to)os &os espa!ios reapare!en en
e& tiepo, como un toroide que se cierra sobre s mismo !oo #n espe6o, intan-gi(&e a &a ,ista pero
per!epti(&e en &a eoria/ porque es en e& tiepo !!&i-!o )on)e est0 &a ,er)a)era eoria )e& 5o(re. El
hombre, ms que recordar, re-vive; e& pensaiento n#n!a re!#er)a, siepre ,#e&,e a& iso !i!&o pero en
#na espira s#perior/ re!or)ar no es ,o&-,er a& pasa)o, es !errar, en e& eterno presente, #n !ir!#&o 0s )e &a
espira& )e& tiepoespa!io !#atri)iensiona&. maginemos que el electrn Dios al mirarse al espejo fue
originando las tres coordenadas del espacio y luego, la cuarta perpendicular (el tiempo). Al mirarnos en un espejo
(ver figura No 1) se forma una &nea unidimensional entre la imagen real y virtual; al colocar un segundo espejo
perpendicular se forma un !#a)ra)o bidimensional entre las cuatro imgenes; el tercer espejo perpendicular
forma un !#(o tridimensional entre las ocho imgenes. La !#arta )iensi'n <e& tiepo=, sera #n !#arto
espe6o 1perpen)i!#&ar3, es decir, lo que hicimos hoy es una imagen real que 0s tar)e, en &a !i!&i!i)a) )e&
tiepo, ,o&,er0 1re*&e6a)a, se repetir con algunas variaciones pero retornar. E& tiepo es #n espe6o +#e
re*&e6a n#estro pasa)o en e& presente. Si co-locamos #n espe6o 0s <#na 1+#inta perpen)i!#&ar) y nos
salimos de las limitaciones que nos impone la dimen-sin del tiempo, (cuarta perpendicular), descubrimos una
quinta dimensin don-de no tenemos que esperar a que el tiempo transcurra y retorne, porque 2& "a esta a+# "
a5ora, tu eres mi espejo de ayer; yo soy tu maana.
EL TIEM:O NO TRANSCURRE, SE ITERA
La iteracin es un fenmeno de retroali-mentacin que implica la continua reabsorcin de lo que ocurri antes
(8). En la vivencia cotidiana, &as !osas no se repiten, se iteran. Lo +#e 5o" apren)o
es &a itera!i'n )e &o +#e apren) a"er , El da de hoy no es un nuevo da, es la itera-cin del da de ayer. 64 Hz
es 1#n p#nto3 que al mirarse en un espejo se duplica, se convierte en 128 Hz. (128 Hz, &a &nea, es la iteracin de
ese punto inicial 64 Hz). La lnea, vista en un espejo perpendicular al primero es iterada, se convierte en p&ano
(256 Hz). Y as sucesivamente, en cada nueva iteracin los niveles inferiores estn autocontenidos en el nivel
superior. Cuando #n i!r'*ono se #(i!a !er!ano a& a&ta,oz, se puede generar un gran chirrido; porque un
pequeo ruido inicial en el altavoz, es captado por el micrfono, amplificado y llevado al altavoz, de donde
nuevamente es captado por el micrfono y as sucesivamente en ciclos conse-cutivos de retroa&ienta!i'n
!re!iente, )on)e e& $&tio soni)o +#e sa&e es &a (ase para &a sig#iente ap&i*i!a!i'n, para la siguiente
iteracin. El pequeo chirrido inicial es iterado rpida y progresivamente en una espiral de retroalimentacin
creciente (8)..37 E& pana)ero aasa e& pan, lo convierte en una barra, la dobla en U, la estira hasta transformarla
en barra, luego en U y as sucesivamente. Ca)a itera!i'n es #n p&e-gaiento 0s )e& p&ieg#e anterior . Los
fsicos describen con el nombre de la transformacin del panadero al compor-tamiento )e &as e!#a!iones
iterati,as, en las cuales, el resultado de la ltima transformacin se convierte en el punto de partida para la
siguiente (8). La secuen-cia de nmeros de la tabla No 1 se origina de la siguiente ecuacin iterativa: 2n =
cualquier nmero Si e& signo = es #n espe6o &a *&e!5a es otro, por+#e e&&a re*&e6a e& res#&ta)o a& otro &a)o )e&
S. En &a sig#iente itera!i'n , n es reemplazado por ese nmero resultante de la primera operacin. Si n=8 la
segunda iteracin ser 2x16=32; la tercera 2x32, etc. En estas ecuaciones (no lineales), al iterarlas, un trmino
est en ambos lados del espejo (del =). Muchos fractales similares al de la figura No 2 o al de la portada, tienen su
origen en estas ecuaciones En el cuerpo, un pensamiento (de un ladodel =) despierta sensaciones (del otro lado
del =), que son la base para el siguiente pensamiento <)e& otro &a)o )e& S=. Un pensaiento es &a itera!i'n )e
#na sensa!i'n, #na sensa!i'n itera a #n pensaiento. Al practicar el ejercicio sntesis de la Sensoterapia, se
observa que una pulsacin ampliada de los anillos del entrecejo hace pulsar los genitales y el ano; pulsacin que a
su vez retroalimenta la del entrecejo en !i!&os iterati,os entre !a(e4a, pe&,is " n#e,aente !a(e4a;
respiracin que en el libro Placer o Dolor denominamos &a !ir!#&a!i'n 7-K-7. En este circuito corporal iterativo,
al igual que en el del micrfono cercano al altavoz o en la masa del panadero, cada iteracin presente parte de la
memoria de la iteracin anterior.
EL TIEM:O, >LA ITERACIDN DE ES:ACIOS TRIDIMENSIONALES?
En la figura No 4A, la lnea (1D) se trans-forma en plano (2D) y luego en cilindro LA MENTE FRACTAL O
ES:ECULAR.38 TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD (3D). 1D iterando, origina 2D y sta es
la base para la dimensin 3D. Pero >Q#2 )iensi'n tiene #na &nea? es real-mente 1D?. Un hilo visto desde
lejos parece tener dimensin 1D pero visto desde adentro es realmente un cilindro 3D. Seg$n )es)e )on)e se
ire, la di-mensin 1D puede transformarse en 3D y la 3D en 1D (8). Hoy, frente a la com-putadora pienso que
estoy en un espacio de tres dimensiones; pero si recuerdo un tiempo pasado, lo veo desde afuera, como un
punto en un hilo, punto al cual le sucedi otro tiempo, otro punto y otros ms. Bajo esta perspectiva, i tiepo,
i &nea )e #n)o, sera un hilo que ensarta muchos puntos 3D en mis antiguos tiempos (ver fig. No3). Se-
cuenciade puntos (qu dimensin tiene un punto?) que tejen, puntada tras pun-tada, el hilo de mis das, &a &nea
)e #n)o por &a +#e e )esp&a4o en este tiepoespa!io. Pero cada tiempo no es nuevo, es la iteracin del
ltimo tiempo el cual es la iteracin del ltimo tiempo y as sucesivamente. Ese toroide temporal, podramos
compa-rarlo con un neumtico desplazndose perpendicularmente, el cual, visto des-de afuera, origina un
cilindro hecho de un cilindro que, en un universo curvo, se po-dra !errar en #n toroi)e, toroi)e +#e a&
)esp&a4arse perpen)i!#&arente origina otro toroi)e..... y as sucesivamente, toroides dentro de toroides
originan una forma geomtrica fractal (8), donde la pe-quea parte guarda autosimilitud en laforma con la gran
parte. E& tiepo )e 5o" es &a itera!i'n )e &os anteriores. Lo in-*initaente pe+#e8o es a#tosee6ante a &o
in*initaente gran)e Si nosotros somos la masa del panadero, cada iteracin es uno de nuestros das,
diferente pero semejante. Ca)a espa!io presente tri)iensiona&, se repite en !i!&os iterati,os +#e
)enoinaos tiepo.
LOS FRACTALES Q LA AUTOSEMEEANZA
Para Benoit Mandelbrot, la naturaleza no exhibe una geoetra E#!&i)iana (trin-gulos, rombos etc.) sino una
geoetra *ra!ta& <LK=. Los *ra!ta&es s#rgen )e #n pro!eso iterati,o <M). el tringulo es una figura inicial que
cuando se itera tres veces (se coloca un tringulo ms pequeo en cada lado del tringulo original), origina una
1Estre&&a )e Da,i)3. Si continuamos iterando con tringulos (aplicando un tringulos a menor escala, en cada uno
de los lados del contorno de la estrella), al cabo de 12 iteraciones, aparece otra figura a la que denominaremos
1pi8a3. Nuevas iteraciones, revelarn una forma ms compleja a la que reconoceremos como 1!opo )e nie,e3.
El proceso podra seguir hasta el infinito, observando que cada figura nueva que se forma es la repeticin de las
anteriores. Este es un fractal que se conoce con el nombre de sla de Koch o Copo de Nieve y es una buena forma
de entender visualmente lo que es la iteracin; digamos que &a estre&&a )e Da,i) es &a itera!i'n )e tri0ng#&os,
pero 1&a pi8a es &a itera!i'n )e estre&&as " e& !opo )e nie,e itera!i'n )e pi8as/ e& ni,e& s#perior es &a
itera!i'n )e& in*erior. La &e" )e &os espe6os rige &a *ora!i'n )e &os *ra!ta&es por+#e &a *ora )e& to)o se
repite en !a)a #na )e s#s partes.
5n la naturalea abunda la geometra fractal$ los copos de nieve, los "elec"os, los ros, las monta/as, la coliflor, el
-r6bol bronquial o vascular, la oreja, las formas musicales, el micro ! el macro6cosmos,
etc. 7odas estas formas se autoentretienen en la autosimilitud ! la semejana :;<.
5l Polaco Benoit Man)e&(rot (8), intro-dujo la siguiente ecuacin iterativa en una computadora:
Z + C = algn nmero
Z es un nmero complejo que puede va-riar y C es un nmero complejo fijo. Los nmeros complejos son el
conjunto de los nmeros reales e imaginarios. Los nme-ros reales son todos los nmeros (enteros y decimales,
negativos y positivos); los nmeros imaginarios son todos los n-meros reales (pero ,istos a& espe6o3=
multiplicados por V-1 La computadora empieza a resolver la ecuacin por primera vez, y se le da la orden que 1en
&a sig#iente itera!i'n co-loque el resultado de la primera suma (Z+c) en lugar de Z". A grandes velocida-des
repeta el proceso el cual, al graficarlo fue revelando frente a sus ojos, una her-mosa figura similar a un ocho
formado de mltiples ochos, adornada por otros rizos vaporosos en su periferia. Este ex-trao dibujo sali en la
portada de #cientifics American (10) en un articulo que populariz a los fractales. El fractal de Mandelbrot . lo
podemos interpretar como la vista posterior de una mujer en posicin de loto". Este 8 se repite infinitamente en
escalas cada ve m-s pro6fundas ). Cuando la computadora contina iterando la ecuacin inicial, aparecen
fractales de esta misma figura, siepre )i*erentes pero siepre see6antes. La computadora podra estar todo
el da iterando, profundizando cada vez ms en esta figura y aunque la escala de tamaos entre el 8 inicial y el
8 al final del da, sea similar a la distancia de la tierra a la luna, el fractal de la noche sigue guardan-do
autosimilitud con su forma original;
LA MENTE FRACTAL O ES:ECULAR
sigue apareciendo, siempre igual pero siempre diferente. Hay un fractal al principio de la mayora de los captulos;
ntese en ellos, la ten-)en!ia a &a a#tosii&it#)/ #na *ora siepre se repite en $&tip&es es!a-&as. Han sido
generados de un programa de &a internet, *ra!tint.KM, (13) en el cual es posible sacar un recuadro de un pequeo
detalle y amplificarlo; observn-dose siempre la autosimilitud de las formas an en escalas de gran profundidad; a
pesar de que se hagan muchas magnificaciones la parte inicial guarda autosimilitud con las formas producto de las
iteraciones finales. Lo sorprendente de observar es &a pro*#n)a see6an4a )e &os *ra!ta&es !on &as *oras )e
&a nat#ra&e4a, algo que da pie a pensar: >e& a4ar *#e e& +#e or)en' &a e,o&#-!i'n o &a itera!i'n 6#ega #n pape&
0s iportante? no ser la naturaleza pro-ducto de sucesivas iteraciones? Cada que se observa a la
computadora tejiendo fractales en gracia a iterar una ecuacin matemtica, uno se siente tentado a pen-sar si no
est penetrando en las ecuaciones con las que el creador origi-n sus diseos, a !#estionarse pro*#n)aente e&
senti)o )e &o +#e es iterar.
El fractal de Mandelbrot un ocho de ochos.41
Si como lo indican todas las evidencias, e& #ni,erso es *ra!ta& hace falta ir hasta el otro extremo de la galaxia
para descubrir que hay all? o el aqu es autosemejante,al all, lo pequeo guarda autosimilitud con lo grande,
todo es aqu y todo es ahora como lo insina el experimento de Alain Aspect con part!#&as gee&as <KK) Qu
tanto se justifica seguir rompiendo tomos, dividindolos cada vez ms, destapando cajas dentro de cajas, si al
final slo habr cambiado la escala pues lo infinitamente pequeo seguir parecin-dose a lo infinitamente grande.
Las sensaciones en el sexo, la voz huma-na, la msica de un compositor, son de naturaleza fractal, siempre
semejantes y siempre diferentes. El go!e !on &a a#tosii&it#) <&e" )e &os espe6os= " !on &a ,aria!i'n <&e" )e
&os op#estos= es &a esen!ia )e &a !reati,i-)a) " e& )is*r#te.
ITERANDO EN EL TIEM:O EL FRACTAL DE LA .I.ENCIA
Asumamos que so" #na espira& ener-g2ti!a )e DoK a Do7, es decir de pelvis a cabeza, y a dicha espiral hoy la
llamo tringulo. Despus de ciertas itera-ciones con tringulos, en la vivencia, habr madurado mi energa y
enriqueci-do mi memoria, de tal forma que ya no me ver limitado a iterar slo con trin-gulos, ahora tambin lo
puedo hacer con estrellas de David. E& tiepo, a tra,2s )e &a ,i,en!ia, e sig#e 5a!ien)o iterar. Despus de
doce iteraciones con tringulos en mi contorno de estrella (es decir 6 iteraciones con estrellas de Da-vid), un
nuevo orden se me revela, alcanzo la etapa de iteracin con pi-as, ms inclusiva, ms de sntesis; por ley de
espejos, gracias a la autosimilitud de los fractales, mi pelvis, mis pies y mis manos son una estrella de David como
la de mi entrecejo o la de mi for-ma total corporal. Aunque me siento diferente, siento +#e is tiepos pa-sa)os
est0n en i presente/ ya no soy un adolescente (tringulo), ni un joven (es-trella), he madurado; en mi diario
devenir, tringulos y estrellas siguen forjando, ite-racin tras iteracin, mi lnea de mundo, edificando tcitamente
mi camino, mien-tras yo itero con pias. Transcurrido algn tiempo y tras determinado nmero de ci-clos 7-1-7,
algn da, y sin +#e esta ,e4 e per!ate )e& !a(io, mi energa !#&-ina el siguiente nivel evolutivo, ha
empezado a iterar copos de nieve; las pi-as que antes era mi todo ahora son la parte, me siento inferior,
desadaptado, aje-no a mi mismo, extrao; me parece que la vida corre ms a prisa, todo me queda gran-de, el
mundo se me viene encima, no me provoca luchar. Mi energa est0 reso-nan)o en #na o!ta,a 0s alta en el
nivel mientras yo sigo juzgando la realidad con el antiguo marco interpretativo (nivel ), aquel que me serva para
iterar con pi-as pero ahora resulta obsoleto para iterar con copos de nieve. Estoy desfa-sado en el tiempo,
estoy resonando, energticamente, en una octava ms alta mientras mi nivel sigue interpretando la realidad
como lo haca en la octava pre-decesora. Este desfase entre sensaciones e interpretaciones origina una serie de
sn-tomas que en el libro Placer o Dolor se definieron como el sn)roe )e &a o!ta-,a, el cual ampliaremos ms
adelante con casos reales extrados de la consulta de Sensoterapia.
CA:TULO III TODOS SOMOS RES:ONSABLES DE TODOS RESONAR O RAZONAR
Razonando, veo el presente con los ojosdel ayer, Resonando, siento el hoy como una armnica, como un fractal
del todo. Quiz lo que nos est sobrando es ra!iona&iso, memoria lgica, y lo que nos est faltando es
resonan!ia. Si en lugar de pensar tanto y obstinarnos en recordar el ayer, viviendo en el pasado, sintiramos ms
y nos dejramos im-pregnar de la resonancia, ganaramos intuicin, telepata. No 5ara *a&ta re-!or)ar, s'&o
sentir " ,er, captar telepticamente la informacin del 8ban6co de memoria de Dios9, que eres tu, aqul y ese
otro. Si tu eres los pensa-mientos y recuerdos que Dios tiene de un da cualquiera, de un ao cualquiera, aqul es
los pensamientos y recuerdos de otro da del ao siguiente y yo guar-do otros recuerdos, todos juntos, somos la
memoria, en esta dimensin, del Dios que nos pens y nos cre alguna vez en su dimensin.. As como mis
i0genes enta&es guar-dan el recuerdo del da que conoc por primera vez el mar, el da en que sub a la torre
de una iglesia o el da en que me enferm de sarampin, !a)a +#e en e& espe6o )e& tiepo retorne al mar o
suba a la torre de una iglesia, se i&#i-nar0 ese 5o&ograa en mi mente como #n re!#er)o, una resonancia de
aquella vivencia del pasado; hoy como la itera-cin de la ltima vez que lo hice. Cada vez que me enfermo se
alinean, como en un cubo de espejos, los recuerdos que mi cerebro tiene registrados de las veces que me he
enfermado. Al igual que mi interior est plagado de imgenes en espejo mas, e& #ni,erso e%terior es e& espe6o
)e i #ni,erso interior1 a& ,er-e re*&e6a)o en 2l, me ayuda a conocer y transformar mis actuaciones pasadas,
errneas, pesimistas, viciadas; ellas se convirtieron en el programa mental, en la imagen real que en e& sig#iente
giro )e& Toroi)e )e& tiepo se ver refleja-da, 5a!i2n)oe repetir en e& presente e& iso error, el mismo
vicio pasado, que a su vez me recrear y reforzar este programa mental, para que en el futuro, estas imgenes
mentales, que se aman a s mismas as como son, errneas y viciadas, tengan su expresin en mi memoria, y se
recreen incesantemente en los siguientes giros )e &a espira& )e& tiepo.
>@ASTA CUHNTAS ITERACIONES?
Hasta que #n n$ero !rti!o )e itera!iones del mismo error (con trin-gulos), me lleven a #n p#nto )e
(i*#r!a!i'n donde alcance #n n#e,o or-)en (iterar con estrellas de David), o me autodestruya al repetir tantas
veces el mismo error. Tantas iteraciones me acercarn a un punto donde puede ocurrir una 1!at0stro*e3
inductora de #n s5o!T que despierte mi conciencia hacindo-me replantear estas acciones. Una vez corrija estos
vicios y errores, podr ac-tuar correctamente y prograar en i presente con acciones diferentes, ade-cuadas y
justas, la imagen real que +#iero +#e e& espe6o )e& tiepo me traiga reflejada maana. Todos vivimos hoy en el
castillo que nuestros sueos de ayer convirtieron en vivencias. Fabriquemos hoy, con nues-tras acciones, el
castillo en el que quisiramos vivir maana, porque e& !ie&o 5a" +#e !rear&o. Si sentimos que nuestro presente es
un infierno, slo tenemos que darnos cuenta del error, reflexionar sobre l, iterar repetidas ve-ces con el circuito
energtico que lo sustenta, (lo cual nos har actuar de manera diferente), hacer a otros lo que quisiramos que
nos hicieran a noso-tros y el tiempo, que inevitablemente siempre retorna, se encargar de traer-nos la imagen en
espejo del presente que hoy fabricamos.
>:UEDO CAMBIAR MI REENCARNACIDN :ASADA?
Si en el espejo del tiempo, yo soy la reflexin de tu imagen, si t$ eres i a8ana, a quin dao, cuando te hago
dao? Si t vas a ser mi futura reencarnacin a quin beneficio cuando te hago un bien?. La conclusin es obvia,
1e& aor es &a $ni!a *i&oso*a +#e nos !on,iene3. Encarnar el amor es la nica posibilidad de +#e Dios
en!arne en to)os nosotros; si e& #ni,erso es #n !#(o )e espe6os )on)e &a iagen rea& )e Dios TODOS
SOMOS RES:ONSABLES DE TODOS LA MENTE FRACTAL O ES:ECULAR.44 se ,e re*&e6a)a en to)a #na
5#ani)a) )e i0genes ,irt#a&es s#"as, cada vez que una imagen haga un cambio, una pequea ganancia en
el amor, simult-neamente y 1!oo por te&epata3 todas las dems imgenes se beneficiarn de ese cambio;
cuando el protagonista de una pelcula est en apuros o en situaciones tensionantes, todos los espectadores que
se i)enti*i!an con la pelcula perciben sensa!iones sii&ares, y cuando l se salva y descansa,
automticamente esos espectadores se relajan. Cuando estamos frente a alguien angustiado, algo de su angustia
resuena en nosotros; to)os soos resona)ores )e to)os y la angustia de cada uno es un poco de la angustia
de todos. Cuando alguien llega a consulta con ra-bia, frustraciones y ganas de llorar, le doy un papel y un lpiz
para que raye desahogando todo lo que siente, simul-tneamente con sus suspiros de alivio, yo voy suspirando y
experimentado ali-vio, me voy sintiendo mejor de lo que me senta antes. Cada que hacemos un tratamiento de
Sensoterapia a alguien, en el fondo nos lo hacemos a nosotros mismos; cada que nos sentimos mejor, los que
estn a nuestro alrededor, telepticamente, por simple resonancia, disfrutan de esa mejora. En el nivel de los
argumentos compar-timos miedo, angustia, culpa, deseos, etc. En el nivel (energtico) simplemente *&o-taos
en #n o!2ano )e resonan!ias !o#nes. Si del ocano saco un puado de agua, todo el ocano se ajustar
para llenar ese vaco que le he creado; un mo-vimienton un extremo del universo puede ser percibido en el otro
extremo.
RESONANCIAS ;RU:ALES
En Sensoterapia hay una tcnica de tera-pia !o&e!ti,a en la cual diez o quince personas en crculo y sin hablar de
nada, empiezan #na por #na a !ontar n$eros. Al principio, los primeros nmeros y las primeras voces se
sienten cargados de la ansiedad del que cuenta, que es a su vez el reflejo de la ansiedad de todo el grupo; cuando
quien cuenta, logra mejorar su voz, la cual ya no se oye tensa, sobrecargada ni angustiada, automtica-mente 4
5 personas del grupo s#spiran, como si la angustia del que estaba contando fuera su angustia. Cada que alguien
de los presentes, lo-gra alcanzar la armona en su voz, todo el grupo va experimentando una mejo-ra cada vez
mas creciente y a pesar de que nadie nos ha contado sus miedos, sus angustias o culpas en el nivel , todos lo
hemos sentido como energa, en el nivel , y lo 5eos s#pera)o 6#n-to !on 2& " gra!ias a 2&.

SOQ EL DUEGO DE TU RABIA
En &as re&a!iones )e pare6a e& #no s#e-&e ser espe6o )e& otro, el miedo o la rabia del uno, son captados
telepticamente por el otro, gracias a la resonancia en el nivel . Funciona as: ella lo mira, lo siente ra-bioso; al
hacerlo, su cuerpo, por resonancia empieza a emitir vibraciones de rabia que l capta <itera !on &a ra(ia )e e&&a
+#e en rea&i)a) es s# ra(ia), l siente que ella le amplifica su rabia. Esta retroa-limentacin creciente, como en el
micrfono cercano al altavoz, conduce la relacin a #n p#nto )e !at0stro*e, donde puede surgir un nuevo caos (o
un nuevo. orden). Es difcil saber quin es el verda-dero dueo de esa rabia que ambos sienten; si en lugar de
discutir tres horas sobre quien es el culpable, asumen una actitud teraputica y, *rente a *rente, i-r0n)ose a &os
o6os, ,an !ontan)o n$eros, dejando salir aquel sentimien-to, expresndolo con los gestos, &os o,iientos
)e &a ano; turnndose el conteo, al final, ambos sin )e!irse #n so&o arg#ento del nivel , habrn entendido
todo, aceptado todo y se sentirn mucho mejor, la sensacin agradable despertar pensamientos agradables;
antes sensacio-nes desagradables inducan pensamientos desagradables. Slo consiste en discutir como siempre
se ha discutido, en decirse lo mismo que siempre se ha dicho, pero no !on pa&a-(ras, sino !on n$eros; es
cantar el mismo tango, la misma pera pero sin iportar &a &etra, s'&o &a $si!a. Al ir escuchando esos tonos,
esos giros de voz, aunque no se escuchen las palabras, cada uno sabr que letra suele acompaarse de esa
msica; pero no hay ofensa porque el otro no ha dicho nada, sino que ha evo-cado un recuerdo en la memoria
que rpidamente ser reemplazado por otro y luego otro ms. Es como escuchar la m-sica orquestada de una
meloda conocida, sin quererlo, su letra aparecer en nuestra memoria. nicialmente todos los recuerdos son
desagradables, pero *ina&ente s#r-gir0 &a risa y el alivio; difcilmente se podr mirar al otro a los ojos sin tenerse
que ag#antar &as ganas )e sonrer. Si bien es cierto que la angustia, el miedo del otro, me cargan por
resonancia, es ms cierto que el placer o el bienestar tambin lo hacen y desafortunadamente, es +#i40 esta
resonan!ia en &as a&tas *re!#en!ias p&a!enteras &o +#e !on a"or )i*i!#&ta) ane6aos.
ALCANZAR EUNTOS EL UNSONO
El cuerpo del compaero sexual genera tensin en el otro, hace subir de tono to-dos los resonadores corporales,
los cuales anhelan a&!an4ar esa ,i(ra!i'n " resona en e&&a a travs del orgasmo. Dos personas se gustan ! se
atraen por6que el uno es un e4celente espejo resonador del otro. Cuando este placer no es posible o se
alinterpreta dicha tensin, fcilmente se puede in,ertir &a sensa!i'n )e p&a!er a )isp&a!er, de inmenso deseo a
intensa rabia; sta es quiz la primera y ms im-portante causa de rupturas matrimoniales. Cuando por X
circunstancias se deja de disfrutar con &a tensi'n, ella, que en nin-gn momento desaparece porque es una
resonancia energtica, se malinterpreta como rabia y en la misma proporcin que antes se dese y se am, se
experimenta sensacin de odio.
LA UNIDAD A TRA.CS DE LOS OEOS
Otro error es creer que toda resonancia entre dos imgenes especulares tiene que ser igual a coito. Si una mujer
hace reso-narmis centros energticos no tengo que a&!an4ar s# ,i(ra!i'n necesariamente a travs de un
contacto genital, lo puedo lograr )es)e &os o6os, desde la respira-!i'n en s# #nsono, o desde la voz, sin que
por ello tengan que venir a mi mente un solo pensamiento genital. Puede no ser una mujer la que me haga vibrar,
si estoy frente a un hombre, cuya energa sea un espejo casi perfecto de la ma, no podr evitar +#e to)os is
!entros )e energa p#&sen, in!&#so e& ano ; lo ms sano para ambos, si queremos avanzar en la espiral
energtica de cada uno y mejorar nuestras relaciones y co-municacin, es que cada uno alcance el nivel de
vibracin que el otro le ofrece, pero en ningn momento eso tiene que ser a travs de un contacto genital, &a re-
sonan!ia )e(e ser tota& e in!&#ir to)os &os !entros (lo mismo puede suceder en-tre dos mujeres).Si t sientes
que yo soy tu espejo reso-nante y yo siento que t lo eres para m, permitirnos la resonancia desde el ano hasta la
coronilla, &i(re )e pre6#i!ios " a&as interpreta!iones, es lo ms sano y prctico que podemos hacer; pero
infortunadamente, eso o se malinterpreta desvindose hacia la promiscuidad o se canaliza hacia el conflicto, la
rabia, el re-chazo, la crtica o la autodestruccin mutua. Un nio hace resonar profunda-mente todos nuestros
centros, quin podra o querra resistirse al placer de to-carle la cabeza o decirle que es muy lindo? Lo ideal sera
que cuando dos personas de diferente o igual se4o sientan que en6tre ambos "a! resonancias mutuas, se pararn
frente a frente, mirndose a los ojos, )e6an)o +#e s#s !#erpos a&!an!en e& #no &a ,i(ra!i'n )e& otro, a travs
de la visin y la voz, hasta lograr un estado de mucha armona y placer, de resonan-cias mutuas compartidas al
unsono, libres del morbo y el vicio de la genitalizacin de las relaciones.
LA COMUNIDN DE LA RISA
nfortunadamente, esa dificultad que te-nemos para manejar sanamente el placer de las resonancias naturales y
armnicas, nos ha llevado a !on,ertir&as en inar'ni!as y displacenteras; pues nos res#&ta 0s *0!i&
ane6ar&as a tra,2s )e& !on*&i!to y la discusin, que a travs del amor y la comunicacin no verbal. Despus de
que, en la adolescencia, genitalizamos las relaciones, qu difcil nos ha resultado volver a ser nios. Pero tampoco
debemos caer en el error de creer que es la genitalidad lo nico que nos hace difcil el manejo del placer. Mu-chas
veces, cuando dos personas se miran frente a frente, lo que sienten es #n irre-sisti(&e )eseo )e rerse/ cuando
no es posible que den rienda suelta a estas re-sonancias, difcilmente cruzarn sus miradas, se evitarn, bajarn
la cabeza, se dificultar su comunicacin y, lo que es peor, pro(a(&eente entren en !on*&i!-to/ lo cual
convertir esas resonancias de risa en malestar y muecas tensas y as si po)r0n irarse a &os o6os *0!i&ente .
Qu contrasentido, qu absurdo suena, pero son estas resonan!ias p&a!enteras &as +#e est0n en e& *on)o )e
!asi to)os &os gran)es !on*&i!tos entre personas , porque s'&o )on)e 5a" gran)es resonan-!ias
energ2ti!as 5a" gran)es !on*&i!tos y aunque en el nivel les demos cual-quier interpretacin o racionalizacin,
en el nivel simplemente sern resonan!ias por e%!esi,a a*ini)ad. Debera existir en cualquier sitio la po-
sibilidad de que tu y yo, *rente a *rente, 5a(&eos )e na)a, simplemente nos ireos a &os o6os, contemos
nmeros para escuchar nuestras voces y sentirlas resonar; pero como no es posible, quiz tenga que invitarte a
tomarnos unos tra-gos para 1entonare o fumarme un cigarrillo (que e !a(ie &a ,o4), refu-giarme en esa
mscara para que me. conozcas y yo me termine conociendo !oo rea&ente no so".
COMUNIDN .ISUAL DIFERENTE A LA ;ENITAL
Admitiendo que yo soy tu imagen en es-pejo, so" e& !rista& en e& +#e p#e)es ,erte re*&e6a)o y a travs de esa
resonancia entrar en contacto contigo mismo, >+#e 5a" )e a&o en +#e "o te sienta " t# e sientas? Lo malo
es que no lo hagamos. Genitalizar esas resonan-cias es el gran error que hemos cometido, querer llevarlas a un
nivel tan intenso como el orgasmo mismo. Pero que hemos hecho del orgasmo? Si ni siquiera lo conocemos,
porque apenas lo logramos vislumbrar unos segundos y lo perdemos?. E& orgaso en e& *on)o es #n esta)o )e
#ni)ad, una sincroni-zacin de pies a cabeza, una armonizacin, de to)os &os !entros )e energa propios y los
del otro, es un profundo esta)o )e !o$n #ni)ad, alcanzar este estado de totalidad, )e a(a6o 5a!ia arri(a, (a
tra-vs de los genitales) slo es posible con aquella nica persona a quien le entrego todo: hijos, fidelidad y
tiempo; o )e arri-(a 5a!ia a(a6o con todo el mundo, hombres, mujeres, nios y ancianos pero "a no )e genita&es
a !a(e4a, sino )e !a(e4a a genita&es, donde &os o6os, &as anos, la respiracin, la voz, el amor y la buena
intencin son el mejor espejo, e& e6or re*&e6o de la perfecta resonancia y sintona, plexo a plexo, con ese y todos
los seres que me rodean. Si aprendo a sentir, priero " &#ego a pensar, en lugar de pensar para que esos
pensamientos despierten sensaciones, eso podr liberarme de la crcel en la que la memoria lgica atrapa, en el
pasado, las sensaciones presentes.
CA:ITULO I. LA MEMORIA EN EL :ASADO Q LA MEMORIA EN EL FUTURO SOQ MI MEMORIA
Ca(iaos )e pie& !a)a es. El cuerpo fabrica un hgado cada seis semanas, cambia el epitelio del estmago
cada vein-ticuatro horas. E& UMV )e &os 0toos )e& !#erpo !a(ian en #n a8o, tomos que hoy estn en mi
cuerpo, ayer fueron tu-yos o de esa flor o del ro y maana all o a otro ser volvern. (adie se ba/a dos veces en
el mismo ro porque el ro nunca es igual. Nuestro cuerpo de hace un ao era otra materia 98% diferente a la de
hoy; sin embargo, yo me creo el mismo, pues tengo #na eoria +#e e preser,a i)2nti!o, gentica y
mentalmente. Cambio y no cambio; aunque mi materia cambia, mis genes siempre me recrean idntico y is
prograas enta&es per-pet$an i in)i,i)#a&i)a)/ diariamente pasan por nuestra mente aproximadamente
60.000 pensamientos de los cuales el 90% son idnticos a los del da anterio, mi memoria y mis programaciones
son lo que realmente me puede identificar como. 1"o3/ Mi materia da a da, segundo a se-gundo, se renuevan.
>Q#e so" "o enton!es? So" rito , soy ciclos, soy una forma rtmica especfica que se recrea en el tiempo, el
mismo pa-trn rtmico, que cclica e incesantemente se va y retorna, la misma tonada en el mismo ritmo con
ligeras variaciones a derechas e izquierdas, !oo #n *ra!tal. En cada nueva reflexin, en cada iteracin en cada
nuevo espejismo, mi yo de hoy es tan diferente y tan semejante de mi yo de hace un ao como lo somos tu y yo
ahora. Finalmente, &o $ni!o +#e rea&ente so-os es eoria, " &a eoria *#n)aenta&ente es rito, es
lo que regresa, lo que se repite igual o semejan-te. Se dice que los moribundos, en un instante, logran vislumbrar
toda su vida; si &a ,i)a es #n *ra!tal, eso permite que a& ,er #na parte )e e&&a se &e p#e)a en-ten)er to)a. Cada
uno de nosotros, somos un ritmo, un circuito energtico nico que al proyectarlo en #na $ni!a panta&&a !o-$n
<e& !#erpo), puede verse diferente desde cada una de las esquinas del tiem-po espacio que se le mire.
EL :ASADO NO ES UN RECUERDO
E& rito, !oo &a eoria o &os *ra!ta&es, retorna a#tosee6ante ; pero hemos cometido un grave error y es
creer que nuestra memoria est en el presente o en el pasado, que podemos regresar al pasado y recrear en l
nues-tra memoria; eso no es del todo cierto porque &a eoria rea&ente est0 en e& tiepo/ es la espiral del
tiempo la que incesantemente retorna, la que nos trae las cosas, la que regresa con lo que nosotros llamamos
recuerdos y, de esta manera, en #n tiepo +#e n#n!a a,an-4a 5a!ia atr0s pero siepre regresa ig#a& +#e
a"er, ante un eterno presen-te, nosotros sufrimos el espejismo de recrear el eterno pasado. Tenemos que
concluir que &a eo-ria es e& tiepo. gual que en una pelcula (al ir pasando cada foto secuencialmente en el
tiempo, frente al rayo de luz de la cmara cinemato-grfica), las imgenes van siendo proyectadas en nuestra
mente en la secuencia del presente; e& tiepo !on s# 1&#4 presente3 ,a i&#inan)o, seg#n)o a seg#n)o,
5o&ograas !on &os e!#er)os +#e a&& est0n registra)os.
LOS RECUERDOS NO SON EL :ASADO
En la secuencialidad eternamente presente del tiempo nuestro ritmo individual se expresa una y otra vez, ig#a&
pero )i*erente, hoy como ayer, a8ana !oo e& espe6o )e 5o"/ como en #n !#(o )e espe6os, en el cual,
desde el no tiempo, puedo ver que to)as &as i0genes son #na so&a/ pero cuando estoy atrapado en la
secuencialidad de la flecha temporal, tengo que re!orrer&as #na a #na; mirar arriba, luego abajo (excluyendo el
arriba), luego a la derecha olvidando las dos anteriores, poste-riormente a la izquierda para 1re!or)ar3 qu es
semejante o qu es el pasado y as incesantemente, una imagen tras otra son el eterno presente. :ero &a iagen
en espe6o >es #n re-!#er)o )e &o rea&? o >es otro tiepo <LA MEMORIA EN EL :ASADO Q LA MEMORIA
EN EL FUTURO.= )e esa iagen? >Un pensaiento +#e t#,e a"er es i iagen en espe6o o es otro )e is
tiepos? y cuando lo recuerdo lo veo como l fue en su tiem-po o como 1&a iagen en espe6o 5o"3)e &o +#e
2& *#e a"er? Si yo soy un pensamiento del Dios que un da me so, >so" #n re!#er)o s#"o? o > so" otro )e
s#s tiepos? eres t un tiem-po de Dios y yo otro de sus tiempos o l no tiene tiempo y t y yo somos uno con
l? Somos dos de sus tiempos o 2& es eterno, no tiene tiepo " por &o tanto t# " "o soos #no !on 2l? Si el
tiempo es la memoria, &i(erarnos )e& tiepo es &i(erarnos )e &a eo-ria, lo cual nos permitira aqu y ahora
incesantemente a ti y a mi ser el mismo, ser uno, ser l. Desapega)o enton!es )e &a in)i,i)#a&i)a) po)ra ,er
i pasa)o en i *#t#ro o a(os re*&e6a)os en i presente, en e& t#"o o en e& )e a+#2&.
>OL.IDO O TRASCENDENCIA DE LO RE:ETITI.O?
Segn esto, 5a" )os tipos )e eoria o )os *oras )e ane6ar e& tiepo. La primera, y la que hasta ahora
hemos manejado e hipertrofiado, es &a eoria !on !on!ien!ia )e pasa)o, donde yo, desde el presente, me
ubico en el marco de referencia del tiempo pasado para responder adecuadamente a mi entorno. Con esta
memoria, almaceno datos e informacin, soy el producto de un prograa enta& preesta(&e!i)o que me indica
cmo debo actuar; El criterio de cordura e inteligencia lo determina el hecho de pensar bien, coherente y
organizadamente. Gracias a este modelo lgico secuencial, casi todos (en mayor proporcin que los locos):
matem-ticos tcnicos, analistas, mdicos, tenemos un patrn coherente de memoria y pensamiento que nos
permite computar adecuadamente la informacin de cada evento a& !opa-rar&a !on e%perien!ias pre,ias/ pero
esta forma de memoria es parcializada e inadecuada, porque somos !o5e-rentes en &a parte e in!o5erentes en
e& to)o. La forma de pensar es lgica y coherente en la parte pero la forma de sentir es incoherente; por lo tanto,
&a ,i)a, +#e es n#estro a!ropen-saiento *ra!ta&, es en si in!o5erente , tan llena de contrasentidos e
inarmona como un sueo o una pesadilla. Hay #na seg#n)a *ora )e ane6ar &a eoria o e& tiepo " es
5a!ia a)e-&ante, es decir, yo no me esfuerzo en recordar hacia atrs en el pasado un dato que me haga el espejo
o la reflexin de a que corresponde este presente, ms bien espero a +#e e& sig#iente 1tie-po3 )e este
presente e traiga ese 1re!#er)o3. En otras palabras, espero #n e,ento sii&ar en e& *#t#ro que me d ms
pistas sobre cmo interpretar el presente en forma ms adecuada; es un modelo analgico como la vida, como el
tiempo (que trae y repite las cosas), diferente al lgico que las compara en la memoria mental y las interpreta
segn el programa del pasado. La eoria 5a!ia atr0s, &'gi!a, !opara !on e& pasa)o, &a eoria *#t#ra
ana&'gi!a espera +#e e& tiepo repita " !on*ire !on #n a!onte!iiento see6ante la interpretacin que
debe ser adecuada para el presente. En este caso, &a eoria no est0 en i ente sino en. e& tiepo, si olvid
dnde dej las llaves, no me esfuerzo en recordarlo, camino a donde creo que estn, dejo que ellas vengan a
buscarme. Parece ms torpe y ms lento pero es mejor, porque no me saca del tiempo presente (ir al pasado, a
la mente, a intentar recordar donde quedaron), al caminar y buscarlas, desapegado de metas, de alcanzar la
eficiencia, simplemente vivo; no me tomo demasiado tiempo en buscar; vuelvo al sitio, si no las encuentro pienso
que no las deba encontrar y hago otra cosa, me dejo moldear dcilmente por el presente sin empecinarme en
querer recordar; si a mi mente no viene el recuerdo de donde dej las llaves o si al ir a buscarlas ellas no vienen
hacia m simplemente es que no debo abrir la puerta, e& presente e est0 propo-nien)o otros !ainos, e
est0 propi!ian)o &a ,aria!i'n.
LA MEMORIA, INDUCTORA DE ORDEN Q DESORDEN
Muchos de los que en su mente tienen claro el recuerdo de todos los datos, sa-ben de memoria que )e A sig#e B
" )e B sig#e C, su vida es rutinaria, aburrida, ritualstica, montona, programada, pre)e!i(&e " s#per*&#a; son
excelentes trabajadores tericos o profesionales, co-herentes a la perfeccin en su quehacer, porque, siempre
apoyados en el presente, en ese marco terico del pasado, 6#4gan " a!t$an 5o" !oo s# eoria &es re!#er-
)a +#e *#e a"er, actan coherentemente con este mismo patrn y parece como si estuvieran muy cuerdos. Pero
&a &'gi!a se!#en!ia& que en el trabajo funciona per-fectamente, es ina)e!#a)a para ane6ar &o a*e!ti,o, lo
religioso, lo sexual, &a ,i)a 5o&sti!a; su marco filosfico es ap&io en &o parti!#&ar, pero estre!5o en &o ge-
nera&, con esta especializacin en la parte y limitacin en el todo, van fabricando da a da, disconformidad,
inarmona y caos. En !a(io, +#ien *#n!iona !on e& se-g#n)o o)o )e ane6ar &a eoria es )esapega)o
)e& pasa)o, aparentemente olvidadizo, descuidado e irresponsable, no se empecina en hacer encuadrar el pre-
sente en el mismo molde del ayer, se perite e& error, &a #ta!i'n, 1e& o&,i-)o3, *a,ore!ien)o &a ,aria!i'n, lo
impredecible, la diversidad y e& !a(io/ no soete e& presente a &a estr#!t#ra rgi)a )e& pasa)o. Si el recuerdo
de dn-de quedaron las llaves viene a su mente, acta en consecuencia con ese rumbo, pero si no le llega,
simplemente no debe-ra llegar y ese 1o&,i)o3 no &o interpreta !oo #n o&,i)o, sino como el indicativo de que
ese no es e& sig#iente paso a )ar. Sabe actuar dcilmente y esperar que el tiempo le traiga el siguiente paso
"me#moria hacia el futuro), en lugar de obstinarse en recordar lo cual lo condicionara a actuar segn lo que el
patrn de ayer le dicta que debe repetir hoy <eoria 5a!ia e& pasa)o).
CONFIAR EN EL :RO;RAMA QUE 1RECORDARC3 @OQ
Actuando segn la segunda forma de memoria <eoria en e& tiepo, no en &os re!#er)os )e &a ente), las
llaves lle-garn cuando deben llegar, los recuerdos vendrn cuando el tiempo me los quiera traer, cuando la
vivencia ilumine en mi mente el holograma que debo recordar; no ser2 "o +#ien piense sino +#e e )e6ar2
pensar por e& tiepo, invirtiendo el patrn de coherencia. En la primera forma hacia el pasado yo soy quien
piensa, quien sintoniza mental-mente el holograma que debe iluminarse; mi memoria est en el pasado y por eso
mi pensamiento es coherente con l. En cambio, en la segunda forma, es el tiem-po quien me piensa, mi memoria
est en el tiempo y l viene con su pensamiento coherente; 2& trae " se &&e,a s#s re!#er-)os !#an)o +#iere, yo
slo me dejo pensar. Finalmente, mi vida toda es coherente porque l es la coherencia y la memoria mismas, l es
el recuerdo y el pensamien-to coherente de quien me piensa, y "o so" #n pensaiento )e Dios, a!t$o en !on-
sonan!ia !on 2& " !on*o en s# eoria , en su coherencia. Si no recuerdo donde dej las llaves, simplemente
no las busco, si algo no ocurre como yo lo haba pla-neado, si cometo un error en un plan trazado lo acepto como
parte de mi inteli-gencia superior, no como una expresin de mi torpeza.
RE:ETIR LO SEMEEANTE O ERCLUIRLO
Las #ta!iones " &o inespera)o peri-ten &a ,arie)ad. La vida es msica, la msica es ritmo y el ritmo, a
travs de la repeticin, engendra o bien la satisfaccin de la espera o el asombro ante lo variado. La perio)i!i)a)
)e& tiepo perite &a anti!ipa!i'n " &a pre)i!!i'n, pero si no se es dcil en &a a!epta!i'n " e& )is*r#te !on &a
,arie)a) la memoria, en lugar de hacer bien hace mal. Si al nio se le dice que le dio gripa porque se expuso al
sere-no de la noche, maana cuando se vuelva a serenar se volver a enfermar. Si conclu-yo que la comida fra
me hizo dao, la comida fra me har dao. Si acepto que soy tmido porque me sonrojo, cada que vuelva a
sonrojarme me sentir tmido. Si me duele la cabeza por mojarme acalora-do la memoria podra hacrmela doler
maana, cuando nuevamente me moje aca-lorado. Una !on!&#si'n +#e se a!epta !oo ta& se !on,ierte en #n
prograa " tien)e a repetirse gra!ias a &a !i!&i!i)a) )e& rito. Las creencias mentales de hoy se dramatizan
como hechos reales en las siguientes espirales del tiempo. Si alguien cree que: exponerse al fro durante la
dieta, pasar bajo una escalera, encontrarse un gato negro, o levantarse con el pie izquierdo son causas
de problemas, puesto que lo cree as ser. Las brujeras, las enfermedades postizas, solamente ocurren en
pueblos y culturas donde la mente colectiva las acepta como posibles. Una vez que alguien acepta que su
problema se deba a un maleficio y que a travs de un ritual mgico se le soluciona, est creando en su memoria,
un programa para que maana, en &a sig#iente itera!i'n, esta informacin de hoy condicione a la futura; futuro
donde una influencia extraa le har dao y donde como en 1e& espe6o )e& pasa)o3, un mago nuevamente lo
salvar con sus ritos.
LAS :ROBABILIDADES, >AZAR O CONDICIONAMIENTO?
Las esta)sti!as en e)i!ina 5a!en #!5o (ien por+#e periten pre)e!ir, pero 5a!en #!5o a& porque
condi-cionan la mente colectiva de los mdicos que, a su vez, predisponen la de los pa-cientes, quienes deben
luchar no slo contra su enfermedad, sino tambin con-tra las probabilidades. Si por estadsticas lo ms probable
es que yo me muera, lo ms probable es que me muera. La pro(a(i&i)a) esta)sti!a )e6a )e ser &o pro(a(&e
" terina !on)i!ionan)o &o rea&. El observador modifica lo observado. Un recin nacido se termina
pareciendo a los que lo miran. Los ahijados se parecen al padrino por herencia o por creencia? ;ra!ias a &a
eoria to)os soos ,!ti-as )e $&tip&es !on)i!ionaientos )e& pasa)o, al aceptar que un tinto, un ciga-
rrillo o un trago me reaniman, seguir necesitndolos y posiblemente los bus-que para reanimarme. Muchas
personas depresivas o tmidas, despus de un cigarro o unos tragos se sienten bien, se tornan animados,
conversadores, y aunque no lo notan, siempre les pasa igual; la me-moria s lo sabe y cuando quieren volver a ser
animados y conversadores les hace pensar en el cigarrillo o el licor. Con e& tiepo, gra!ias a& rito " &a
eoria, se en,i!ian en esta progra-a!i'n, se condicionan de tal manera que incluso lo contrario empieza a
ocu-rrir, si de repente se oyen bien la voz, se sienten animados, conversadores, sin notarlo, ni poderlo controlar, a
su me-moria se asoman las ganas de fumar y tomar licor. C#a&+#ier ,i!io no es 0s +#e #n !on)i!ionaiento
rit#a&sti!o )e &a e-oria, +#e se insta&a gra!ias a& rito y se desmonta solamente instalando otro ritmo, otra
programacin. Por todo esto, muchas veces es preferible la memoria en el futuro (dejar que el tiempo me traiga
las llaves si as tiene que ocurrir); a la memoria en el pasado, (empecinarme en recordar para poder repetir hoy el
mismo ritual, lo que el pro-grama de ayer me est haciendo revivir). De tal manera que la prxima vez que retorne
a su oficina, al centro de la ciu-dad o al supermercado y se pregunte como de costumbre qu era lo que yo tena
que hacer aqu?, si la respuesta no aflora fcilmente, incluso sin hacer-se la pregunta, reljese, piense que no era
el momento de recordarlo o hacerlo, to)as &as !osas no se p#e)en 5a!er o re!or)ar a &a ,e4, cada una tiene su
tiem-po. No justifica atropellar tanto la armona interna, originada por el silen-cio interior, en aras de pretender
suplir eficientemente, en #n s'&o oento, to)as &as pro(a(i&i)a)es que exige asu-mir la lgica cuando anhela
alcanzar una alta meta de eficiencia externa.
:ENSAR .ERSUS SENTIR
Existe la eoria &'gi!a o por asociacin de conceptos y la eoria energ2ti!a. Con la primera, siempre que
me miro al espejo o estoy frente a un semejante, a pesar de que todos cambiamos continuamente de cara, me
esfuerzo en verme o ,er&o !oo &o ,i a"er, imponiendo as a la realidad presente una visin del pasado, impi-
diendo la variedad. En cambio, con la memoria energtica, la visin de hoy no es un recuerdo de ayer, es una
iteracin de aquella, la veo y la siento similar, pero si no &a re!#er)o, es sip&eente por+#e 5o" es )istinta ,
la acepto como la veo y no me esfuerzo en imponerle el antiguo lastre con el que la memoria me condiciona a
mirarla. $%mo puede cambiar aquel a quien con micampo siempre le estoy recordando aquello que no me
gusta de &l' La memoria lgica le impone una &etra *i6a (en el nivel ) a la cancin de nuestra vida, la memoria
energtica es su e&o)a or+#esta)a (niveles y ). Sentir priero " &#ego pensar, es &a !&a,e para no
)esa*inarse, para no congelar energas y sensaciones con antiguas malinterpre-taciones. Este )o(&e &eng#a6e o
hilo conductor de la vida es el que hace de los sueos #na !o&!5a )e reta4os in!o5e-rente <" &a ,i)a es #n
s#e8o=. En un sueo, un tema se%#a& () despierta una resonancia genital ro6a (); pero el rojo es asociado en
a sangre, lo cual ligar la temtica sexual a imgenes de violencia; pero en el nivel , el clido rojo activa un color
,io&eta *ro, por ley de opuestos; ese color, en , recuerda imgenes de semana santa, haciendo aparecer en
escena a #n !ar)ena&, el cardenal se asocia a.... En los sueos es ms mvil y fcil de pa&par este )#a&iso,
pero &a in!ongr#en!ia e in!apa!i)a) +#e to)os teneos )e e&iinar e& )esor)en " e& )o&or )e n#estras
,i)as se origina en este )es*ase entre e& !aino +#e sig#e !#erpo )e resonan!ias " &a &'gi!a +#e g#a a&
!#erpo )e pa&a(ra.
CA:ITULO . EL RITMO DE LA ENER;A DETERMINA EL RITMO DE LA MENTE
EL TIEM:O, LA MEMORIA Q EL RITMO ITERATI.OS
E& rito es &a repeti!i'n )e go&pes en e& tiepo, !on )istan!ias see6antes o ar-'ni!as entre e&&os; es
decir, e& rito ta(i2n se !oporta !oo #n !#(o )e espe6os. El segundo tiempo o golpe es la imagen en
espejo del primero, 1-2; juntos forman un grupo que se repite en el siguiente gru-po 1-2 1-2, y los siguientes cuatro
tiempos se forman luego !oo #n espe6o de los cuatro tiempos iniciales: 1-2 1-2 1-2 1-2. Varios grupos rtmicos
forman un verso. =n verso es la imagen en espejo del ante6rior. Los dos ltimos versos son la imagen en espejo
de los dos primeros y ambos forman un espejo, que a su vez, encontra-r su imagen especular, su repeticin
rtmica, en la siguiente estrofa. E& tiepo es rti!o, &a eoria es rti-!a, e& #ni,erso es rti!o,
autosemejante; la materia, las formas, incluso nuestro psiquismo y nosotros mismos somos esencialmente ritmo.
Cada uno de noso-tros tiene un ritmo fundamental, propio, que lo individualiza; Camilo Sesto, Juan Gabriel, Jos
Luis Perales, cada uno tiene su propia manera de componer. Todas sus canciones, aunque distintas son prctica-
mente una sola, diferentes imgenes especulares de un ritmo primordial e in-herente a ellos; cada cancin es un
fractal de su nica gran cancin.
EL AURA, ANILLOS CCLICOS QUE :ULSAN
Nuestra energa fundamentalmente es #n !ono +#e p#&sa entre (a6os " ag#)os , un vrtice energtico que
incesantemente pa&pita entre !ontra!!iones " e%pansio-nes, ag#)os +#e retroa&ientan (a6os/ nuestra
energa, nuestro verdadero ser, aquello que fue antes de que tomramos cuerpo y quedar despus de que lo per-
damos, fundamentalmente es un sonido, *#n)aenta&ente es #n rito. En La Msica del Cuerpo (19) se
expli-ca con detalle cmo esta energa se p#e)e ,er *rente a &os o6os, en *ora )e ani&&os +#e se a(ren " se
!ierran, se ale-jan y se acercan o como una alternancia del enfoque ocular cerca-lejos-cerca. Ese !ono
energ2ti!o, al expandirse y contraer-se obliga a que continuamente los ojos se estn moviendo en un ritmo que lo
per-sigue, haciendo adems que e& !ora4'n p#&se a este rito. Este campo energtico, manifestado como &a
p#&sa!i'n in!esante )e &a en,o&t#ra 0#rea (detectable con el electrocardiogra-ma) es el que le da la energa y el
ritmo al corazn. El cuerpo es un cono de energa, ese vr-tice pulsante, a& &atir in!esanteente entre (a6os "
ag#)os <&e" )e op#estos=, pone en resonancia a todos los centros energticos que gra!ias a &a &e" )e &os
espe6os, &aten a #n rito sii&ar )e e%-pansiones " !ontra!!iones9 los ojos pueden ver este ritmo como
ani&&osgran)es <*re!#en!ias (a6as), que se van contrayendo hasta convertirse en p#nti!os #" pe+#e8os
<*re!#en!ias a&tas). El odo escucha &as *re!#en!ias (a6as !oo soni)os ron!os, ,i(rantes , como un
derrumbe, una turbina o un motor y los soni)os ag#)os !oo !apanas o grillos. El corazn late al ritmo de
esta energa. Los o6os se #e-,en a& rito )e& !ora4'n. El sonido interno oscila a este ritmo. La garganta oscila
entre bajos y agudos persiguiendo a travs de &os a!e&eres " )esa!e&eres )e& pensa-iento esta fluctuacin del
corazn y la energa. E& !ono energ2ti!o se va ensan-chando hacia abajo, hacia centros energticos cada vez
ms materiales, ms densos, de ms baja frecuencia; as, el trax respira y oscila en un ritmo armni-co al de la
garganta y a su vez, el corazn, el plexo solar, los genitales y el ano, se expanden y se contraen en este mismo
ritmo.
EL CAMINO INTERNO DE LA MWSICA Q LA LUZ
En la tabla No 3 se observa una espiral ascendente de sensaciones, clasificadas segn su frecuencia en tres
tamaos: 1) Las frecuencias (a6as dadas por reso-nadores de las proporciones del t'rax. 2) Las frecuencias
medias o intere)ias captadas o emitidas por resonadores cor-porales del tamao del !ora4'n o del puo Ardor
en los ojos Rinitis Nariz seca Piquia en nariz u orejas Sonido agudo del grillo Campanas Turbinas Sonido agudo
pulsado Silbido nasal Sonido interno motor Enfoques anteropost. Movim. oculares rpidos Parpadeo Escucharse
la voz Carraspera Boca seca Sonidos graves Temblor grueso Temblor fino Cantar Rayar Jadeos Pulsacin de la
garganta Deglusin Oscilaciones de la razn Pulsaciones del corazn Pulsaciones de las manos Cadencia de la
voz Pulsacion genital Eyacular Pulsacin anal Defecar Pulsacin del entrecejo Pulsaciones de la cabeza Espasmo
del sollozo Espasmo del vmito Tensin plvica Pujo al defecar Pujo de parto Cabeza grande Vaco en el pecho
Manos que se atraen y se repelen Pulsaciones de los pies Respiracin abdominal Espiracin profunda nspiracin
profunda Bostezo Enderezamiento orgsmico Estiramiento
Respiracin hasta el corazn Balanceo
CAMINO INTERNO DE LA MWSICA Q LA LUZ
Pulsacin urea Marcha Circuitos energticos Rituales inconscientes Mirada transparente Piel Reflectora
Tendinitis por friccin Alergias en piel rradiacin urea Luz transparente Visin del Aura Escalofro Electricidad en
coronilla Visin de Punticos.) Las frecuencias A&tas, sensaciones ar-mnicas o en la proporcin de los punticos y
)e& soni)o interno. Si en el nivel hay frecuencias energti-cas: bajas, medias y agudas, en el cuerpo fsico hay
resonadores de: grande, media-no y pequeo tamao para emitirlas y captarlas
LAS DOS LEQES EN LA :RHCTICA
En sntesis, el cuerpo pulsa porque la energa pulsa, los centros de energa an-tes descritos no son otra cosa
que resona)ores )e& ,2rti!e energ2ti!o pri-ario y pulsan porque a travs de sus ritmos buscan conectarse al
ritmo funda-mental He aqu las dos leyes en accin9 &a &e" )e &os op#estos, 5a!ien)o p#&sar e& ,'rti!e
energ2ti!o 0#reo " &a &e" )e &os espe6os 5a!ien)o +#e esta #ni)a) *#n)aenta& tenga s#s ar'ni!os reso-
nantes en !a)a !entro. La vida del hombre es el fiel reflejo del modo como l se ha adaptado a ese rit-mo; a su
vez, sus enfermedades estn determinadas por el centro o los centros que hacen este contacto o esta conexin
con la energa. Las t2!ni!as )e &a Sensoterapia (#s!an 5a!er !ons!ientes estas resonan!ias entre &a
energa " &os !entros )e energa. Sentir " trans*orar e& )o&or en p&a!er, gra!ias a &a sin!roni4a!i'n !on e&
rito *#n)aenta& a tra,2s )e &as sensa!iones " no )e &a ra4'n, sta es la esencia de la
Sensoterapia; sus tcnicas no son otra cosa que o(ser,ar " resta(&e!er e& *#n-!ionaiento )e &as )os &e"es
en e& !#erpo9 1) :or e)io )e &a &e" )e &os espe6os resonantes, ver la energa, escuchar sus sonidos, sentir e&
!ora4'n, escu-char este ritmo reflejado en &a !a)en!ia )e &a ,o4, sentirlo en la res-piracin, &as p#&sa!iones )e&
ano, &os genita&es, la cabeza, etc. Los resonadores vecinos en el camino in-terno de la msica y la luz, pueden
fcilmente hacerse el uno espejo del otro, el uno puede ser transmutable por su vecino; por ejemplo, a travs del
ejercicio sntesis, se puede obser-var cmo el rito 0#reo +#e (a&an!ea e& !#erpo en la posicin de pie, en-
cuentra su imagen en espejo en la respiracin ampliada, se trans#ta en la pulsacin del entrecejo o atrae "
a&e6a #na ano )e &a otra al acercar una palma a la otra, late como un cam-po entre palma y palma o
simplemente se expresa en las manos a& ra"ar en #n pape& y estas rayas se convierten en el ms fiel y
teraputico registro del ritmo fundamental de nuestra energa; todos stos son armnicos de la energa en
frecuencias bajas. As como el electroencefalograma o el electrocar-diograma ponen en evidencia el ritmo con el
que nuestro cerebro piensa o nuestro corazn late, las rayas tambin son la expresin ms fiel )e& rito !oo
n#estra ano se !one!ta a& rito )e& pensaiento " a s# ,e4 se !on,ierten en &a e,i)en!ia gr0*i!a )e&
rito )e n#estra energa. 2) :or e)io )e &a &e" )e &os op#estos , hacer conciencia de como cada que
entramos en tonos agudos en la voz, la audicin o el pensamiento, suelen aparecer tonos (a6os
!opensatorios: tos o carraspera al gritar o cantar alto, sueo al escuchar un violn, mueca de ( EL RITMO DE
LA ENER;IA DETERMINA EL RITMO DE LA MENTE= tensin con el chirrido de una tiza o una disonancia, etc.
La ley de los opuestos liga los resonadores del ani-llo pequeo del camino interno de la msica y la luz, con los del
anillo grande. A continuacin describiremos varios ca-sos clnicos que ponen de manifiesto que &a $ni!a
en*ere)a) )e& 5o(re es s# *ri!-!i'n !on &a energa. Todos padecemos esta misma enfermedad, &a
)esin!roni4a!i'n/ todos podremos curarnos igual, sincro-nizndonos. En los siguientes casos se pone en
evidencia que: 1&a en*ere)a) no es otra !osa +#e &os e!anisos e%a-gera)os e)iante &os !#a&es e&
!#erpo se !one!ta a &a energa y cmo se pueden convertir estas adaptaciones patolgicas, gracias a los
mtodos de Sensoterapia, en adaptaciones armnicas y placenteras. En algunos casos aclararemos &a *ora en
+#e se e%presan &as )os &e"es *#n-)aenta&es )e &a energa, en otras ocasiones dejaremos para que sea el
lec-tor quien haga este ejercicio mental, puesto que, as como funcionan con estos pa-cientes *#n!iona !on !a)a
#no )e nosotros. En todos, al mximo del acelere (tonos agudos), se nos despierta un bajo compensatorio (un
vaco, una pesadez, un ritmo de calma o una depresin).
SNTOMAS :OR FALTA DE UN ES:EEO
CASO No 1: Paciente de 34 aos, secreta-ria profesional. Consulta porque lleva tres das sin dormir, no come;
obnubilada, sien-te la !a(e4a gran)e, embotada, con mala memoria; copia una carta a mquina y lo hace bien,
pero no se acuerda ni de lo que escribi ni cmo lo hizo. Lleva tres meses en diversos tratamientos y no obtiene
ninguna mejora; o(sesi,aente piensa si debe o no debe tomar sedantes. Su mirada es como perdida, su
rostro congestivo, angustiado, su hablar lento y abatido. Epie4a a ra"ar pero en s#s ra"as no se observa un
ritmo evidente, al mirar las ra-yas &os o6os se &e #e,en )e #n &a)o a& otro, si#&an)o e& rito )e& !ora4'n ,
siente como un mareto. Se le sugiere que se trate de sincronizar con ese ritmo y lo hace con cierto miedo
porque 1!#an)o se )e6a &&e,ar por 2& no piensa3/ siente la !a(e-4a !oo e(ota)a, gran)e " 1es!#!5a s#
,o4 !oo )entro )e #n tarro3. Se le pide que cuente nmeros en voz alta, hacien-do +#e s# ,o4 &&ene esa !a6a
)e resonan!ias que su campo de energa ureo expandido le est formando en la cabeza; con esto la voz se
pone ms ron-ca. Esta sesin slo se puede trabajar quince minutos por limitaciones de tiem-po, pero al da
siguiente vuelve. Contina muy desesperada, con mucha angustia, y sin poder dormir; le suger rayar nueva-
mente y lo hace; despus de un rayado inicial anrquico se epie4a a insin#ar #n rito, a medida que rayaba
palos ver-ticales, contiguos, de un centmetro cada uno, y se le observaba un poco ms tran-quila.
EL RITMO DEL RAQADO, ES:EEO DEL :ENSAMIENTO.
Al ritmo de este rayado 1-2, 1-2, viene el pensamiento s debe o no debe tomar sedantes. Sigue rayando con
este ritmo y aparece otro miedo, es el temor a enlo-quecerse, siente mucho miedo de que le ocurra porque el ao
pasado su hermano, a esa misma edad, se enloqueci; lo hospitalizaron, se fug del hospital y lo mat un carro.
Ella teme que le pase lo mismo, es tanto el miedo a este pensamiento que nunca piensa en l. Adems, tiene
miedo de pensar en Dios, porque el hermano sufri locura mstica y ella teme correr la misma suerte, a diario
pasa por el sitio donde l se muri y jams mira. Se le su-giere +#e ra"e pensan)o en 2& y lo hace descargando
ese miedo
DEEAR DE :ENSAR NO ES ENLOQUECER
Con mucha cautela se le insina +#e pien-se en &a &o!#ra " ra"e )es!argan)o ese ie)o (el miedo a
enloquecer y el miedo a la muerte son quizs los miedos ms grandes que todos tenemos y se experi-mentan en
los momentos de ms profunda crisis); siente mucho miedo, termina so-llozando y en e& so&&o4o to)o s# !#erpo
p#&sa a& #nsono !on &a energa. Se le sugiere que no piense ms, que se meta en el ritmo dejndose llevar de
los espasmos involuntarios que le produce el sollozo y que intente no pensar, ms bien observar que,
paradjicamente, esta incapacidad de pensar en la que se sume la mente cuando el cuerpo pulsa al un-sono, es
la que dispara los pensamientos preocupantes; ellos, desaforadamente desfilan uno a uno como buscando llenar
ese vaco, por aquello de pienso, lue-go existo y 1si no pienso no e%isto3/ se le insina no luchar, porque
!#an)o ese rito !orpora& se insta&a no es posi(&e pensar, anotando que, )e6ar )e pensar no es
en&o+#e!erse; por el con-trario, es epe4ar a sentir. Finalmente logr disfrutar y descargar ese miedo al rayar.
CAMBIO DE RITMO EN LAS RAQAS Q EN EL :ENSAMIENTO
La paciente, inicialmente ray en un ritmo 1-2,1-2, en palos de un centmetro aproxi-madamente y luego fue
haciendo este mismo ritmo pero en palos de dos cent-metros, o sea que algo en su interior cambio de ritmo 1-2,1-
2 rpido a un rit-mo 1-2,1-2 ms lento, ms pausado. Ra"ar es )i,i)ir #n 1tiepo )e &a en-te3, en )os,
!#atro, o!5o tiepos ; es el arte de escuchar el sonido que hace el lpiz e ir midiendo los tiempos, la manera
como se tienen fraccionados los tiempos en la mente. El ritmo con e& +#e se ra"a es en $&tia instan!ia e& rito
!on e& +#e se piensa. nicialmente puede no ha-ver ritmo en el lpiz porque el ritmo est en la mente, pero
!#an)o se &ogra pasar este rito a &a ano, a#to0ti!aente &a ente se tran+#i&i4a. Cuando el paciente
est atrapa)o en s#s preo!#pa!iones, ellas llevan el ritmo, el ritmo est en su pensamiento, el lo canta y no lo
conoce, solamente es su ,!tia; cuando logra pasarlo al lpiz y adems lo escucha y puede repetir&o
enta&ente a& #nsono !on e& &0piz, automticamente el problema desaparece de su mente.
EL RITMO CARDACO SU:LANTA AL :ENSAMIENTO
Esta paciente, al mirar las rayas, senta que los ojos se le iban en el ritmo automtico del corazn, reapareciendo
el mareto, la incapacidad de pensar y la sensacin de cabeza grande; ste era un !ir!#ito energ2ti!o que se
repeta siempre. Cabalgando en este ritmo, uno-dos, o dos por dos, venan los pensamientos obsesivos: me
tomo el sedante, no me lo tomo; luego si me enloquecer, no me enlo-quecer. Ahora apareca otro
pensamiento cargado de mucha angustia, el recuerdo de la prdida reciente, tres meses atrs, de su nica hija, un
embarazo buscado con muchsima dificultad durante ms de seis aos; n#n!a se 5a-(a periti)o ese
pensaiento en s# ente. Cuando la perdi no quiso acep-tarlo, tom sedantes, no coma, no dorma y entr en
la actual crisis. Nuevamente se le sugiere que raye descargando este sen-timiento. Lo hace con miedo, con rabia,
llora, se desespera y finalmente se calma. Nuevamente hace rayas, ahora ms largas (cuatro centmetros) con el
mismo 1-2, hasta que finalmente experimenta un gran descanso. Luego habla de otros miedos, )es!#(re +#e
est0 &&ena )e ie)os, teme perder a su esposo por esta enfermedad. Rayando y remplazando su ritmo mental
por el so-nido del lpiz, desahoga todos esos miedos. Aflora finalmente una sonrisa a sus labios y a sus ojos, dice
sentirse muy despeja-da;suspira de alivio y su esposo, que haca unos momentos haba entrado al consul-torio,
ta(i2n )es!ansa " ,a respiran)o !on a&i,io !#an)o &a o"e " &a ira . Esa tarde estuvo muy bien, visit una
iglesia, fue a ver el hijo de una prima que haba nacido haca dos meses y no haba querido ver, pas por el sitio
don-de muri su hermano y mir, lo llam por su nombre, Javier, cosa que nunca haba hecho desde el accidente,
pudo incluso hacer el amor con su esposo y se sinti muy bien.
AQUIETARSE NO ES MORIRSE
Al da siguiente, nuevamente aparece la angustia; no haba miedo a enloquecerse ni a pensar en su hija, ya no
iteraba su circuito energtico a travs de estas pre-ocupaciones pero se senta supremamente cansada, no
soportaba el peso que haba cargado durante esos tres meses; los pen-saientos )e ten)en!ia o(sesi,a que
antes eran: s sedantes - no sedantes, enloquecer - no enloquecer, la hija s - la hija no, eran expresados,
ahora como vivir-no vivir. Senta que tanto cansan-cio slo podra ser calmado por la muerte y quera morirse,
lleg muy conmocionada, asustada, su cuerpo temblaba y ahora pensaba obsesivamente en la muerte. Se le
sugiri que se acostara, que sintiera como aquello que ella llamaba miedo o temor; era #na ,i(ra!i'n *ina en
to)o e& !#erpo que intentaba sentir pero despus se levantaba con miedo, *ina&ente logr a!opasarse !on e&
te(&or en to)o s# !#erpo. Luego sinti ms miedo, porque senta como si el cuerpo se le estuviera
levantando. Toda la vida le haba temido a esa sensacin, 6a0s 5a(a po)i)o re-&a6arse, era hiperactiva,
incansable; alguna vez, escuchando un cassette de relajacin, sinti algo semejante, expe-riment una sensacin
de flotar que la atemoriz y malinterpret como una sensacin de morir; por eso, nunca ms volvi a
relajarse; ahora, que senta profunda necesidad de descansar y de dormir, no lo lograba porque empezaba a
experimentar esta misma sensacin y por temor la suspenda. Tea entregarse a la relajacin profun-da y sentir
su cuerpo ingrvido, pero )esea(a y necesitaba vehementemente. descansar. Para su desgracia, tena en s#s
prograa!iones enta&es <ni,e& &&&= e& gra,e " !o$n error )e &os )epresi-,os, +#ienes !reen +#e 1e&
esta)o )e +#iet#) )e &a ente s'&o se p#e)e a&-!an4ar !on &a #erte3 y por eso la deseaba. En el programa
mental de mu-cha gente dejar de pensar significa enloquecer, morirse; e& ,a!o )e &a +#ie-t#) interna &o aso!ian
!on )epresi'n, apata, debilidad; le temen a este si-&en!io por+#e &o aso!ian a &a #erte. Como ste era el
caso de ella y se senta tan cansada que se neg a continuar ha-ciendo terapia, pues obsesivamente deseaba
descansar con la muerte o en un hospital donde la durmieran durante varios das, fue preferible hospitalizarla para
proteger su vida.
EL :ENSAMIENTO ENCUENTRA UN ES:EEO EN EL RITMO CARDACO
La paciente se report dos horas despus de estar hospitalizada para informar que se senta mejor, ms tranquila;
estuvo muy bien durante ese da pero en la noche vol-vi el pensamiento en la muerte. Al da siguiente, cuando la
visit en la cl-nica, estaba mejor, no tena los antiguos miedos. Le )i6e +#e pensara en &a #er-te y rayara
desahogando lo que sintiera; al rayar, os!i&a(a en !i!&os durante los cuales e& !ora4'n se )esa!e&era(a " pen-
sa(a en &a #erte, &#ego se a!e&era(a " pensa(a en seg#ir a)e&ante, en ,i,ir y seguir trabajando al lado de su
esposo, incluso )i(#6' #na espiral; cuando la mi-raba 5a!ia e& !entro, s# !ora4'n se a!e&era(a y los ojos se
movan ms rpi-do, su pensamiento ahora se haca positivo y optimista frente la vida; en cambio, cuan-do se iba
con la mirada 5a!ia &a peri*eria )e )i!5a espira&, se a+#ieta(a e& rito y a su mente afluan pensamientos de
muerte; las rayas ponan en evidencia su circuito energtico y el modo como s# pen-saiento seg#a a &a
energa en *ora a#to0ti!a, a!or)e !on s#s prograa-!iones pre,ias. Acostada y con los ojos cerrados,
cuando su corazn se pona ms lento, senta que se empezaba a elevar y le pareca que se iba a morir. Se le
sugiri que a!eptara esa sensa!i'n, siepre es!#!5an)o e& soni)o )e& o)o " sintien)o e& !ora4'n/ que se
aferrara a esos ritmos, porque mientras estuviera conectada a ellos no le pasara nada; as fue entrando en este
estado, aprendiendo a reprogramar la malinterpretacin que le daba a sus sen-saciones en tonos bajos,
descubriendo que re&a6arse no era orirse/ se senta muy bien, ya no pensaba en la muerte, no tema relajarse;
recordaba sin sentir miedo alguno a su hija y a su hermano. S# !ora-4'n p#&sa(a en to)o e& !#erpo, in!&#so en
&os genita&es " e& ano/ lo haca en un ritmo lento que luego se aceleraba y vol-va a ser lento !oo si ga&opara
por espira&es s#!esi,as )e a!e&eres " )esa!e&eres peri')i!os. Sentir&o &e re-s#&ta(a p&a!entero.
CIRCUITOS O FRACTALES ENER;CTICOS
En esta paciente, su circuito energtico lo dictaba un fractal como el que introduce al captulo , #na espira& )e
espira&es. En las primeras iteraciones, e& ag#)o era #na preo!#pa!i'n enor +#e )esperta-(a #n (a6o
propor!iona&/ a medida que la preocupacin se fue haciendo ms EL RITMO DE LA ENER;IA DETERMINA
EL RITMO DE LA MENTE.64 TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD aguda, el bajo
compensatorio tambin se fue tornando ms bajo; cuando aflor la mxima preocupacin (el recuerdo de su
nia), el mximo bajo tambin se present (el deseo de entrar en la quietud de la muerte). En ,arias o!asiones,
bajos y agudos se equilibraron y ella se sinti mejor; pero luego avanzaba hacia #na n#e,a itera!i'n, (en su
espiral iterativa, hacia un agudo ms agudo que induca un bajo ms bajo), eso ocurra, cuando un pensamiento
ms preocupante induca un vaco o una inmovilidad cada vez mayor. Esto no es una cadena sin fin, en la terapia
se debe continuar iterando hasta a&!an4ar e& no pensar, &i(erar e& !ir!#ito energ2ti!o )e &as interpreta!iones "
sentir e& s#perag#)o !oo #n soni)o interno 0s ag#)o !opensa)o, por &e" )e op#estos, !on #n
s#per(a6o ta(i2n energ2ti!o <+#iet#), re&a6a!i'n, ,isi'n ap&ia)a=, a(os p&a!enteros " &i(res )e
a&interpreta!iones. Este !ir!#ito energ2ti!o es *ra!ta&, por esta ra4'n #n ori(#n)o &o p#e)e !opren)er
en #n instante.
EL SONIDO DE LA RES:IRACIDN :ERSI;UE AL CORAZDN
CASO No L9 Paciente de treinta y cinco aos, consulta por cuadro de ang#stia pro*#n)a, ie)o pero no sa(e a
+#2 ; hace quince das haba salido acalora-da a un aguacero, luego tuvo fiebre y escalofro durante tres das;
despus de esa crisis continu con delirio de perse-cucin, te(&or *ino en to)o e& !#erpo, ie)o in!ontro&a(&e
sin entender qu le pasaba, sensacin de hormigueo y en-t#e!iiento genera&i4a)o, presentiiento de que
algo muy grave le iba a pasar. Al ponerla a ra"ar, &o 5a!a sin rito, sin embargo su respiracin era muy agitada,
incontrolada, jadeante como la de quien termina de hacer un ejercicio fuerte; expe-rimentaba mucha angustia y
miedo. nicialmente ray sin ritmo, pero a los sie-te minutos *#e apare!ien)o #n rito en s# ano y
simultneamente su respiracin se fue calmando; al dejar de hiperventilar, su entumecimiento fue desapareciendo
(normalmente, al hiperventilar suele apa-recer este entumecimiento). Al Final, se calm cuando logr escuchar el
ritmo del lpiz, encontrando en l, un espejo de su ritmo interno, rito +#e antes e6e!#ta(a en e& si&(i)o )e s#
respira!i'n. Ahora, a& repetir enta&ente s# rito, apo"a)a en &a re*&e%i'n +#e )e 2& en!ontra(a en e&
soni)o )e& &0pi4 y en las formas que l delineaba, logr sentirse mejor y salir muy tranquila del consultorio.
CUANDO INCONSCIENTEMENTE NOS :OSEE EL RITMO
En este caso, a diferencia del primero, no fue un trauma emocional sino un aspecto fsico lo que obrecarg la
ener-ga; pero en a(os e%iste #n !o$n )enoina)or +#e es 1&a p2r)i)a !ons-!iente )e& rito3/ al no
poder ver desde afuera el ritmo con el que pulsa la ener-ga, se est0 atrapa)o en e& rito, 1e& rito es #no
iso3 pero no se tiene &a !on!ien!ia )e 2l. El agudo est en el pensamiento, y el bajo compensatorio es la
pesadez, el vaco, el temblor o el estado de conmocin por el que se atra-viesa; ambos se retroalimentan
mutuamente sin el control del yo, quien est atrapa)o en e)io )e estos )os !ontrarios, sin poder hacer nada,
vcti-ma de los automatismo energticos que las dos leyes inducen..65 CASO No O9 Paciente de 35 aos,
antroploga; cuatro meses atrs le ha-ban diagnosticado un sndrome de Menire <.2rtigo). Lleg al consultorio
en un estado de mximo agotamiento sumida en la oscuridad, depresin, llanto fcil e incapacidad de accin;
ha-ba tenido esta crisis despus de tres meses de intensa actividad en su traba-jo, era obsesivo-compulsiva por
ste. Se le explic que lo que para su nivel haba sido un exceso de trabajo, para su nivel haba sido #n
a!e&ere ener-g2ti!o +#e a5ora 5a(a )e6a)o paso a s# *ase &enta; que el problema era no saber manejar tal
fase lenta, la quie-tud;sta se expresaba como una oscuridad profunda, un vaco en el que senta pnico. A&
!errar &os o6os ,ea #n ,a!o os!#ro *rente a e&&os/ se le sugiri contemplarlo, sentirlo, entrar en ese estado;
finalmen-te, logr hacerlo y disfrutarlo, a+#ietarse; tras aduearse de l, lo que antes llamaba desaliento se
convirti en una deliciosa sensacin de relajacin. Hay un fenmeno energtico que en Sensoterapia, la gente
suele referir como 1e& paso por #na espira&3, tras &a !#a& +#e)a #n ,a!o. En el diario vivir, co-rresponde a un
ascenso vertiginoso y progresivo de las resonancias energti-cas desde las frecuencias ms bajas, que
se!#en!ia&ente se ,an iteran)o, has-ta alcanzar las ms altas, para luegovolver a las bajas (ley de los
opuestos);es #n !i!&o e%pansi'n-!ontra!!i'n-e%-pansi'n. Ella se encontraba ahora en un estado de vaco; pero
dnde estaba la espiral? La haba vivido 10 meses an-tes, en su trabajo; el incremento acelerado y obsesivo de
ste, era #na,an!e 1rea&3, en &a ,i,en!ia, por #na espira&/ (durante ese tiempo no tuvo el sntoma fsico de los
vrtigos pero s# a!ti,i)a) era ,ertiginosa). Cuando su labor &&eg' a& !&a% porque termin el contrato, qued
en el vaco que sue-le seguir al paso por la espiral, en la quietud que suele seguir al acelere; quietud que no supo
disfrutar y llam agotamiento. Despus de esta terapia mejor la de-presin pero reaparecieron los vrtigos,
estaba iterando el anterior ciclo, nueva-mente se haba acelerado, se haba metido a otra espiral, ya no a travs
del trabajo, esta vez se le expres como fe-nmeno energtico. 1A to)o (a6o &e sig#e #n ag#)o, a to)a
re&a6a!i'n #na !ontra!!i'n.
EL EEERCICIO SNTESIS
Es importante recalcar que &os !ir!#itos energ2ti!os a en#)o se 1)raati4an en la realidad como caer en
un vaco, a!e-&erarse, sentirse grande, pequeo, inmvil, etc. En otras ocasiones se per!i(en !oo sntoas9
girar en !r!#&os, expandirse, contraerse, etc; ste era el caso con esta paciente. De pie (aplicando la ley de los
espejos), se le sugiri eterse en ese reo&ino y dejarse e!er por l, sinti miedo de caer en el vaco; ante
esta ex-pansin, por ley de opuestos, experiment opresin en el pecho, nu-seas y senta que su garganta se
apretaba, se aceleraba tambin su cora-zn; todos estos sntomas se pueden interpretar como 1&os resona)ores
)e s#s !entros )e energa tratan)o )e !one!-tarse <5a!er #n espe6o= !on e& ag#)o )e s#s o)os/ e& !#a&,
sera e& op#esto !o- EL RITMO DE LA ENER;IA DETERMINA EL RITMO DE LA MENTE.66 TODOS SOMOS
UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD p&eentario )e s# (a6o 0#reo; al poco tiempo de estar haciendo el
ejercicio, su cuerpo empez 1a girar en !r!#&os3/ se le ayud a encontrar el sonido del odo compensador de
este bajo; estaba muy, pero muy agudo, cuando lo logr escuchar, el movimiento fsico se aquie-t; le dola el
entrecejo, se le pensionaba y frente a sus ojos estaba un inmenso vaco claro, en el que pareca hundirse. Se le
sugiri +#e tratara )e ,er p#nti!os, esta ,e4 0s pe+#e8os que nunca; en el fondo de su pantalla visual,
encontr una pequea lucecita que la encandila-ba, era el agudo en el bajo que el fondo del entrecejo
representaba, (ley de opuestos), &e ar)a en &os o6os mirarla; luego, todo se ilumin demasiado y le molestaba,
(cuando estaba deprimida era la oscuridad lo que no soportaba); aho-ra aoraba la oscuridad porque la luz del
fondo del entrecejo era demasiado intensa. Termin soportando el ardor de los ojos (este tena de la misma
frecuencia vibratoria de la luz que vea) los aline igualando su vibracin con el sonido,lo cual equilibr garganta,
estmago y corazn. Empez a sentir que esa &#4 &a en,o&,a; era 5e&a)a y le produca in-tenso escalofro, senta
multitud de estre&&itas #" *ras ,i(ran)o en s# piel, tiritaba pero not que lo haca a!opasa)a !on s#
soni)o, p#ntitos " rito !ar)a!o. Empez a sentirse transportada como en #n 1tran!e s-ti!o3 (al
sincronizarse con los agudos, se despert el superbajo de la totalidad); 1)i,ino3 era &a e%presi'n +#e #ti&i4a-(a
ientras se sonrea p&0!i)aente, relataba sentirse desconectada del cuer-po, que no se senta,
interpretacin sta que no es correcto hacer.
UN CAMBIO EN EL NI.EL I DESUBICA AL NI.EL III
Se le ense a no pensar de ese modo, (nunca es aconsejable estar desconec-tado del cuerpo), s lo senta pero
diferente, pues ste, se haba templado, centro por centro, en una octava ms alta; +#e re!ono!iera esas
n#e,as *re-!#en!ias, las cuales en el nivel energtico (nivel ) ya estaban alineadas, puesto que senta placer,
pero su modelo interpretativo, su marco terico (nivel ) esta(a !oparan)o e& n#e,o esta)o <)e itea!i'n !on
estre&&as )e Da,i)= !on e& ,ie6o <en e& +#e s'&o itera(a tri0ng#&os) y como su yo estaba edifi-cado con
conceptos que se quejaban y vean esas frecuencias como una enfer-medad <sn)roe )e &a o!ta,a), tena que
reprogramarse en esta nueva piel, en estas nuevas sensaciones, en esta n#e,a o!ta,a para que el proceso
fuera total. Al principio le e%tra8a(a tanta &i,ian-)ad, tanta ingravidez, pero finalmente adapt su nivel
(interpretativo) a di-cha sutileza; se qued a vivir en este nuevo barrio, pasando, al cambiar la actitud, de
arrastrar una vida de dolo-res, congojas y somatizaciones (soportando una octava alta que la so-brecargaba) a
vivir plcidamente, con un nivel interpretativo a &a a&t#ra )e &a o!ta,a en &a +#e antes ,i(ra(a sin )is-*r#tar&a.
RITMOS EN ES:IRAL
En ste ltimo caso y en el primero, se observa una oscilacin entre dos ritmos,un ritmo rpido y a!e&era)o en
resonan-.67 cia con e& !entro )e &a es pira& y un ritmo&ento, quieto o el vaco cuando se va 5a-!ia &a peri*eria de
ella. Esos son los dos ritmos bsicos en que todos oscilamos: el da y la noche, la semana y el domingo, todo el
ao y las vacaciones, la edad pro-ductiva y la vejez, la mana y la depresin, la vida y la muerte. Todos fluctuamos
constantemente entre movimiento y quie-tud, acelere y desacelere; 2ste es e& rito (0si!o )e &a ,i)a, la
cotidiana manifesta-cin de la ley de los opuestos. El circuito es el mismo, es fractal, pero es de mayor intensidad
cada vez. En &as *oras +#e se )e&inean !#an)o &a gente ra"a, se insin$a siepre esta &#!5a entre &os
!ontrarios; hay bsicamente dos tendencias: una hacia &o !#a)ra)o o angulado y otra hacia &o re)on)o o lo
espiral. a) Lo cuadrado es equivalente a &a &'gi-!a, al ritmo de la razn (el hemisferio cerebral dominante), lo
lineal, el orden. Dos rayas paralelas (ver figura No 8) que en el siguiente tiempo forman una red con otras dos
perpendiculares semejantes, red que es la iteracin de las dos paralelas inicia-les y luego ser iterada; lo
cuadrado equivale a la asociacin con &o see6an-te, a la ley de los semejantes especulares, <&a eoria en e&
pasa)o). b) En cambio las rayas en espira& son: lo energtico, &o ipre)e!i(&e, (el hemisfe-rio cerebral
dominado), lo no lineal, el caos.Representa el ascenso por los agudos para retornar a los bajos, es la asociacin
por los contrarios, la ley de los opuestos com-plementarios, (lo impredecible, la memoria en el futuro).
LAS RAQAS, EL CORAZDN Q EL :ENSAMIENTO AL UNSONO
La ente se e%presa a tra,2s )e &os pen-saientos. Los pensamientos se expresan a travs de las palabras.
Las pa&a(ras se organi4an por gr#pos )e s&a(as +#e !on*oran #n rito en e& interior )e #na *rase o #n
,erso. EL RITMO DE LA ENER;IA DETERMINA EL RITMO DE LA MENTE.68 TODOS SOMOS UNO CON
UNA SOLA ENFERMEDAD La duracin de un verso experimentalmen-te se ha observado entre J " P seg#n)os;
en este tiempo es posible repetir frases entre doce y veinticinco slabas mximo, sin error; ste es el tiempo que
dura el presente psi!o&'gi!o o 1&a e%tensi'n )e &a !on!ien!ia3. Repetir el verso: Me tomo las pepas - no me
las tomo, tarda !#atro o !in!o p#&sa!iones !ar)a!as. E& rito )e& !ora4'n es e& +#e ar!a e&tiepo en el
que se deletrean los versos o se ejecuta la marcha, se piensa o se tie-nen las ideas obsesivas. La primera
paciente, as como no poda controlar e& rito )e s#s o6os <a& #nsono !on e& !o-ra4'n= !#an)o ira(a &as
ra"as, enos a$n &ogra(a !ontro&ar &as i)eas o(sesi-,as ar!5an)o al ritmo del corazn, sus ojos y su
energa. E& rito )e ra"ar uno-dos, uno-dos, uno-dos, expresaba grficamente el rit-mo con que los versos
obsesivos se turnaban en su pensamiento si me los tomo me voy a enviciar, si no me lo tomo no puedo
dormir, paraluego nuevamente volver a empezar;me tomo el sedante no me lo tomo y as, indefinidamente
repetir todo eltiempo la misma cancin, &a isa o(sesi'n. En la terapia, las rayas le ofrecieron un espejo a su
pensamien-to que lo liber del dualismo de los conceptos, transmut por ellas el an-tiguo vehculo rtmico de
preocupaciones en el que galopaban.
:ULSAR O :ENSAR
To)os nos !one!taos a &a ,i)a, a& ,'r-ti!e energ2ti!o )e &a energa p#ra, atra,2s )e resona)ores/ puesto
que laenerga es sonido, ritmo, un vrtice palpi-tanteque da sonido a nuestros odos y ritmo a nuestro corazn, el
ms perfecto resonador de ella es el pensamiento. ste fluye, a travs de las palabras, como un sonido agudo
constantemente pulsado alritmo del corazn y modulado al ritmo de la respiracin. En J p#&sos !ar)a!os !a(e
#na *rase, en J p#&sos respiratorios <KI !ar)a!os= !a(e #na estro*aE& rito *#n)aenta& " prior)ia& )e
n#estra energa &o ar!a e& !ora4'n, to-)os !ontin#a " !onstanteente estaos pensan)o o repitien)o en
&a ente #n 1sonsonete3, #na estro*a a& rito )e& !ora4'n. Ese sonsonete, gstenos o no, es el ritmo del
pensamiento, que nos conec-ta a la energa, a la cordura, a la vida; por esta razn, dejar de pensar o des-
prenderse fcil; porque, al igual que la energa, e&!ora4'n os!i&a !ontin#aente entre "ing " "ang, entre tesis
" anttesis entre s y no, entre bueno y malo; ince-sante dualidad que slo termina cuando en lugar de pensar se
empieza a sentir,a or e& !ora4'n, a dejarse guiar por el ritmo interno desapegados de la razn. gualmente,
cuando rayamos y logramos escuchar el ritmo bsico de nuestra ener-ga reflejado en el sonido del lpiz, al
poderlo repetir mentalmente, nos libe-ramos de &a torentosa o(&iga!i'n )e tener +#e perseg#ir a& !ora4'n
!on &a ra4'n, !on &a !5ar&a interior.
EL CORAZDN EN LA ;AR;ANTA
CASO No 4: Mujer de treinta y tres aos, ingeniera de sistemas y administradora, lleg a Sensoterapia porque
quera hacer el curso bsico. Su nico problema era insomnio, no po)a )orir pensan)o en.69 &os pro(&eas
)e& tra(a6o. Aprendi las tcnicas del ejercicio sntesis: ver los punticos frente a los ojos, es-cuchar el sonido
que ellos producen internamente, no a!&arar &a garganta !#an)o e& soni)o interno res#ena en e&&a " !a(ia e&
ti(re 5a(it#a& )e &a ,oz, )e6ar +#e &a ,o4 sa&ga a& #n-sono !on e& soni)o +#e 1se ,e3 !oo p#nti!os a&
*rente " !orre por &a pie& !oo es!a&o*ro o e&e!tri!i)ad. El insomnio haba desaparecido, aunque los
problemas laborales continuaban. En el almacn que ella administrabase desat una crisis econmica y el
contador la acus de ser la responsa-ble, por ello sali de su cargo, lleg a consulta con mucha frustracin y ra-
bia, !#an)o 5a(&a(a )e& pro(&ea s# ,o4 *0!i&ente se +#e(ra(a. Por la experiencia en Sensoterapia yo saba
que la voz se emite llorosa y que-bradacuando busca compensar, por ley de opuestos, a un sonido interno muy
agudo, luego, es una voz muy importante de escuchar; cada vez que haca sus relatos con la voz cargada de la
emocin que lata en sus plexos inferiores, le sugera que siguiera m1a&egan)o3, pero no !on pa&a(ras, sino
!on n$eros; al hacerlo, esa voz, poco a poco, la iba calmando y trans-formando su estado. Pensaba en el
dueo del almacn, con quien incluso estaba ligada afectivamente, senta rabia, le palpitaba fuerte el corazn y le
lata en la garganta; con ese senti-miento y esa pulsacin se le sugiri que contara nmeros para que, al es-
cuchar esa voz, producto de ese estado energtico, e& !a(io en s# ,o4 &e !a(iara e& sentiiento; as ocurra.
EL AUTORRECONOCIMIENTO QUE SDLO SE @ACE SI LA .OZ ES :REOCU:ADA.
Estuvo aproximadamente dos meses desempleada, se senta ms o menos bienaunque por momentos, cuando
las pre-ocupaciones econmicas la acosaban, nuevamente su voz se tornaba quejumbrosa y con un deje de
insatis-faccin. Le result un nuevo empleo como administradora, &as preo!#pa!iones e!o-n'i!as *#eron
)esapare!ien)o peroregres' a terapia &aent0n)ose n#e,a-ente )e pro(&eas &a(ora&es, esta vez,su
queja fue que la empresa era totalmen-te reacia al cambio y manipulada por un solo hombre que no aceptaba esta
polti-ca de cambios, razn por la cual, a su llegada, encontr un completo rechazo, porque los empleados no
entendan el car-go, porque su sueldo era la suma de muchos de ellos y porque aquella perso-na que manipulaba
la empresa haba daado su imagen. Ella no lo saba y des-deel primer da de labores not que todo el mundo
estaba prevenido en su contra. Cada da era ms evidente el rechazo y la dificultad para ejercer su labor; tena
mu-chos deseos de trabajar, haba mucho que hacer, mucho que corregir pero todo lo que haca era calificado
como malo. Per-sonalmente se senta muy mal, tena demasiados problemas econmicos y afectivos, se senta
muy sola; no encon-traba palabras para definir la angustia que experimentaba, se iba a la iglesia a des-ahogarse
pero ni siquiera all senta descanso. N#e,aente, en terapia, !a)a +#e 5a-(&a(a )e s# pro(&ea, &a ,o4 se
+#e(ra(a, los tonos agudos que la ten-sin emocional generaba en su voz, EL RITMO DE LA ENER;IA
DETERMINA EL RITMO DE LA MENTE. retroalimentaban (por ley de opuestos) una vibracin temblorosa en su
modu-lacin, que se oa como si quisiera llorar;pero no lo haca. Le suger contar estabilizndose en esa voz y lo
pudo lograr, le argument que seg$n &a tesis )e &a Sensoterapia, a+#e-&&a ,o4 te(&orosa, era &a +#e 0s se
a!er!a(a a 1s# ,er)a)era ,o43, la voz que el cerebro reconoca como propia puesto que estaba conectada a su
sonidointerno y adems le vibraba en toda la piel, el problema era que esa voz slo aflorabaen ella cuando su
mente estaba preocu-pada; por &o tanto, e&&a (#s!a(a &as preo!#pa!iones, &os !on*&i!tos, &as re-&a!iones
aorosas )i*!i&es, por+#e s'&o !on esas tensiones se !one!ta(a !on s# ,er)a)era ,o4. Aunque era una
acusacin dolorosa, pues la haca a ella directamen-te responsable, la asumi como tal.
CUANDO LAS :REOCU:ACIONES SON .ITALES
La situacin laboral era tan difcil que ella insisti en renunciar. Le propuse que no lo hiciera hasta que no
transformara su rabia, su tendencia a la frustracin, hasta que fuera capaz de manejar esa situacin laboral
catica, aqulla que, al generar las preocupaciones, la acercaba a su verda-dera voz. :#esto +#e s# !#erpo
ne!esita(a preo!#pa!iones para que la voz fuera como realmente era, )e no &ograr a5ora este
a#torre!ono!iiento, #" posi(&e-ente, a& sa&ir )e este tra(a6o entrara en otro ig#a& o peor. La propuesta
era hacer Sensoterapia, contar y orse hasta aceptar tanto aquella voz, que &a o"era !oo propia e
in)epen)iente )e +#e e& !#erpo est#,iera preo!#pa)o. Sus problemas consistan en: preocupa-ciones
laborales, pereza, obesidad, soledad afectiva, falta de amistades y una sexualidad en receso; Todos ellos, desde
la ptica de la Sensoterapia, son (&o+#eos en *re!#en!ias (a6as, compensadores por ley de opuestos, de un
sonido interno muy agudo; ellos eran distintos resonadores a bajas frecuencias que por ley de espejos manejaban,
a&ternati,aente, e& iso (a6o +#e en #n tiepo tK se e%presa(a !oo o(esi)a), en tL, se ani*esta(a
!oo ,o4 te(&orosa, en tO, !oo pesa)e4 en e& !#erpo o en el nimo; su voz, que por constitucin tena
bajos, necesitaba uno o varios de estos problemas resonando en los centros inferiores para poder registrar con la
garganta los bajos que eran propios de su voz, unos bajos eran transmutables por otros, #no )e e&&os tena +#e
estar siepre presente para +#e &os (a6os )e s# ,o4 t#,ieran #n es-pe6o en e& !#erpo +#e &es sir,iera )e
apo"o.Ya haba ocurrido que, pocos das antesde empezar en este trabajo, cuando de6casentirse 8mu! bien9, s#
,o4 " e&&ase 5a(an s#(i)o )e tono pero se que-jaba de mucho elevamiento, per)a 1e& 5i&o )e &as i)eas3 y
acusaba mala me-moria. Estuvo en el consul torio el daantes de empezar a trabajar y me pre-ocup tanto verla
tan desconcentrada yalta del piso que al da siguiente la llam para saber como estaba en el nue-vo empleo,
era preferible verla tensa y preocupada que en esa actitud super-flua y desconectada en la que se sumacuando
tena agudos sin bajoscompensatorios. Por telfono la sent mejor, aunque estaba tensionada se sen-ta bien,
porque ,a#to0ti!aente !on &a &&ega)a )e &os pro(&eas, s# ,o4regres' a &os tonos (a6os )on)e
esta-.71(a a!ost#(ra)a a orse3, era a+#e-&&a &a ,o4 +#e e& !ere(ro re!ono!a !oo propia, a#n+#e
t#,iera +#e pa-garpor e&&a e& a&to !osto )e ne!esitarpro(&eas a s# a&re)e)or.
CUANDO LA :REOCU:ACIDN ES EL WNICO RITMO DE LA ENER;A
En una de las terapias, not que !#an)o 5a(&a(a )e &os pro(&eas s# ,o4 si te-na !a)en!ia " rito, a!ento
paisa/pero cuando contaba, los nmeros sa-lan con pausas, entre #n n$ero " otrono 5a(a &a !ontin#i)a)
+#e s#e&e )are& rito. Le suger que intentara ligar-los a travs de un ritmo y no lo lograba;toda la vida haba
carecido de l, su her-mana era msica y danzaba, sin embargo, ella adoleca por completo de ritmo; leexpliqu
que esta !aren!ia era &ae%presi'n agna )e s# 1(&o+#eo )e tonos (a6os3, que intentara contar con ritmo,
bailar o hacer ms deporte. En la siguiente sesin estuvo, como de costumbre, quejndose y tratando de con-
tarme todos los detalles de la oficina, los pro y los contra. Ya haba algo de ritmo en su voz cuando contaba;
aunque ella no era muy consciente; ahora mova los pies al ritmo del conteo cuando estaba enla posicin sentada.
Con ella no haba utilizado an la tcnica de las rayas, le suger que lo hiciera y empez a dibujar cuadrados y a
ligarlos para formar cubos mientras deca siem-pre hago esta figura, toda la vida la hehecho y la repeta
incesantemente a me-dida que hablaba de sus problemas; la conclusin saltaba a la vista, e&&a 1no te-na rito3
por+#e e& rito &a tena a e&&a/ ella no poda expresar el ritmo porque su ritmo estaba atrapado en sus pensa-
mientos.Ella s tena ritmo, puesto quertmica e incesantemente iban y venan ideas, siempre en lo mismo, siempre
en las preocupaciones, por eso no paraba de pensar, de darle vueltas y vueltas a los problemas, incluso, de
llamarlos y atraer-los. Si s# rito *#n)aenta& esta(a en &a ente, en tren4ar pensaientos en #n tono )e
preo!#pa!i'n, e& )e6ar )e preo!#parse era ren#n!iar a& propio rito, era )es!one!tarse )e &a energa y eso
no se puede permitir. Al rayar repitiendo estas formas cuadradas o cbicas, fue oyendo su ritmo, hacindose
consciente de l, lo pudo repetir mentalmente (hacer un espejo en su garganta del sonsonete inconsciente
quertmicamente corra por su mente alpreocuparse) y al lograrlo ya no era capaz de preocuparse ms.Le suger
pensar en los problemas de la oficina y ahora le resultaba muy difcilconcentrarse en ellos. @a(a &ogra)o !o-
ne!tarse a s# rito *#n)aenta&/ pero "a no a tra,2s )e preo!#pa!iones, sino a tra,2s )e &as ra"as " e&
soni)o )e& &0piz; mantenerse en este ritmo era lo que le haca falta a su mente, y como ya lo tena, ya no era
necesario pensar en los problemas, incluso resultaba difcil invocarlos. De lograr la conciencia en este ritmo, si la
tesis de la Sensoterapia era cierta, &os pro(&eas tapo!o 5aran *a&ta. Le suger que continuara practicndolo
enla casa, haciendo rayas, escuchando el sonido del lpiz, repitiendo mentalmen-te este ritmo; que incluso
intentara cambiarlo, que buscara otros ritmos y cada vez que descubriera uno nuevo, lo cambiara por otro y luego
por otro, para
EL RITMO DE LA ENER;IA DETERMINA EL RITMO DE LA MENTE.72
sacarla de su obsesin en hacer cuadra-dos y su incapacidad de explorar otras formas, otros ritmos, es decir otras
con-diciones de vida. El resultado fue sorprendente.
UN CAMBIO EN EL NI.EL I DESCONCIERTA AL NI.EL III
A los ocho das lleg quejndose de la hipocresa del jefe, estaba 8e4tra/amen6te cambiadsimo, atento y
caballeroso con ella; su secretaria, que tena ms de veinticinco aos en la empresa y que tan-tas veces la haba
menospreciado, a5ora a!t#a(a )i*erente, &a respeta(a " a!a-ta(a s#s or)enes/ se senta )es!on!erta)a con
sta inesperada acti-tud que tildaba de hipcrita. Le expliqu que no era as, lo que esta-ba sucediendo era que
e&&a irra)ia(a otra energa, )esperta(a otros senti-ientos, yo, en cuanto entr, se lo sent; que se
acostumbrara a este cambio y en realidad as ocurri. Era diciembre y durante ese mes y el de enero, ella or-
ganizaba salidas a bailar con grupos de la oficina; antes ni bailaba, ahora no quera parar, senta tanta energa que
le asustaba. En una ocasin organiz un tour nocturno por la ciudad al que asis-tieron ms de veinticinco
compaerosde los setenta que laboraban con ella. Haba logrado su propsito, se senta satis*e!5a )e 5a(er
5e!5o e& !a(io interno " sorpren)i)a )e ,er !'o, a& 5a!er&o " sin propon2rse&o, 5a(a trans*ora)o #n
a(iente &a(ora& 5os-ti& y desintegrado. Sin embargo, senta que su futuro no estaba all y a pesar de las
peticiones del jefe y de los com-paeros para que se quedara, incluso el ofrecimiento de un treinta por cien-to ms
en su sueldo, present su renuncia. Al mes de estar vacante con-sigui un puesto con un ambiente igual o mejor
que el que haba logrado crear en su anterior trabajo..
CA:ITULO .I ESCLA.OS DE NUESTRA :RO:IA .OZ
En el siguiente caso, los agudos a los que esta paciente es capaz de ascender con su voz, retroalimentan, por ley
de opues-tos unos bajos que en los niveles y son espasos so&&o4antes en su gargan-ta, pero que el nivel
slo puede justificar a travs de i)eas o(sesi,as )e ie)o. CASO No P9 Paciente de diez y seis aos, sexo
femenino, consulta porque to)o &e pro)#!e ie)o, obsesivamente piensa en el miedo, cualquier problema que le
cuen-ten o le pase a otra persona, teme que le
LA .OZ TEMBLOROSA Q EL MIEDO
En el captulo anterior se puso en eviden-cia 1&a es!&a,it#) )e n#estro pensaiento, !on)ena)o a perseg#ir
&a energa en s#rito3. Los siguientes casos clnicos con-firman este hecho y demuestran que soos es!&a,os
)e n#estra propia ,o4 y sin darnos cuenta, estamos condiciona-dos por ella; condenados a dramatizar en el
diario vivir los mismos ascensos y des-censos por los que ella cabalga pueda pasar a ella. El miedo es algo pro-
fundo, angustiante, &a 5a!e &&orar, no lo sabe definir, teme ver noticias en televi-sin; siente mucho miedo porque
hace poco le contaron de un muchacho quesenta mucho miedo, termin matndose y 8!o tengo muc"o miedo
porque me pue6de pasar lo mismo a m lo dice con voz angustiada, que se le quiebra, como para llorar pero sin
hacerlo. S# tono )e ,o4 os!i&a peri')i!aente entre ritos &entos, re&ati,aente !a&-a)os, +#e se ,an
a!e&eran)o 5asta !on,ertirse en ag#)os +#e6#(rosos " nasa&es, !asi para so&&o4ar. Cuando habla del
miedo se le sugiere ra-yar; explica que es zurda pero le tienemiedo a la izquierda, raya evitando irse hacia el lado
izquierdo de la hoja. Viene a su mente el temor a que le pase lo que a ese muchacho y termina casi llorando di-
ciendo >cierto que no me vo! a enloquecer?, usted me va a a!udar?, 8@o siento muc"o miedo9. En su discurso se
observa esta constante !a&a, a!e&ere, !a&a. Despus que ha transformado una buena cantidad de energa de
miedo, se le expli-ca que, segn la tesis de la Sensoterapia, e&&a es a)i!ta a& ie)o; que para su ce-rebro lo ms
importante es scuchar peridicamente esos tonos agudos,quejumbrosos donde la voz sale desde el estmago y
fcilmente se conecta a la nariz y a los odos en una sola respiracin, queesa era s# ,er)a)era ,o4 a#n+#e
est#-,ieraatrapa)a en &as i)eas " aso!ia!iones a& ie)o; esa era la raznpor la cual el miedo peridicamente
vol-va; regresaba justificado por cualquier visin o conversacin, porque e&&a &o ne-!esita(a para subir a los
agudos tonos que, solamente gracias al miedo, su voz saba dar
MIEDO QUE RETROALIMENTA MIEDO
En un cuarto oscuro y en silencio logr escuchar el sonido del odo. Cuando pen-sabaen el miedo, el sonido se iba
agudizando hasta que )esapare!a " &a !one!ta(a !on &os soni)os e%ternos. Es decir, al ir subiendo de tono,
e& soni)o interno i(a )ese(o!an)o en e& soni)o e%terno. Este mismo fenmeno se observ en la voz;
inicialmente al contar, la voz iba resonndole adentro, pero al seguir con-tando, el miedo ( y el sonido interno) iban
subiendo de tono, agudizndose y cuando epe4a(a a es!#!5ar s# ,o4 !oo ,i-nien)o )es)e a*#era cargada
de miedo, ya no senta miedo sino pnico; leconmocionaba or su voz desde afuera y tan llena de miedo, senta
profundo 1ie-)o a& ie)o3 y termin llorando descontroladamente. Le suger que llorara y se oyera, aceptan-do
esa voz que era su propia voz, pero que ella tema escuchar; senta ms mie-do an, porque e& ie)o +#e &ata
en s# propia ,o4, es!#!5a)a !oo )es)e a*#e-ra, retroa&ienta(a 0s ie)o ( como el micrfono y el
altavoz, el miedo pinta-ba su voz de miedo y sta era iterada por la sensacin de miedo=. Por esta razn no fue
capaz de lograrlo y para descargar ese miedo se le sugiri que rayara y adems sintiera el ritmo del sollozo
dejando que ano, genitales y estmago pulsaran al un-sono con los jadeos y latidos de la garganta a manera de
descarga..75
ADICCIDN AL MIEDO
Llor mucho, liberando mucha carga, aunque senta miedo de que no iba a terminar nunca de sentir miedo; se le
explic que era como el hambre, slo comemos si tenemos hambre, en este caso, s# !ere(ro ne!esita(a
1sa!iarse )e ie)o3, cuando lo lograra posible-mente ya no deseara sentirlo. Para que lo entendiera mejor, se
le compar con la masturbacin y aunque ella no se masturbaba, se le dijo que 1s# !ere(ro repti& se
ast#r(a(a !on e& ie)o3, ella tema al miedo, pero para l era muy importante alcanzar aquellos tonos en la
voz, emitirlos y orlos, porque eran sus sonidos ms naturales y su ritmo fundamental, ancestral; se le sugiri que
leyera La msica del cuerpo para que entendiera mejor estos conceptos. A los quince das volvi presa del pni-
co, haba estado bien ocho das, haca mucho tiempo que no se senta as, al no sentir los pensamientos de miedo
se haba sentido despejada, pero ahora nuevamente estaba desesperada. Tena mucho miedo de enloquecer, no
&ogra-(a parar &a ente. Pensaba en forma incesante y todos sus pensamientos se convertan en miedo.Se le
sugiri que rayara para descargar esta energa y lo hizo, pero incesante-mente hablaba tratando de explicar: pero
es que esto no me sirve, en-tonces me voy a pasar toda la vida llorando para que se me quite, pien-so que
voy a llegar a la casa y no voy aparar de sentir miedo, yo misma trai-go los pensamientos de miedo.
SENSACIONES EN LA .OZ, QA NO EN EL CUER:O
Se vea muy angustiada, senta mucho miedo y no lo poda ubicar en ninguna parte del cuerpo; era como en su
cabeza, en su voz, estaba atrapada, 1s# ,o4 era )e ie)o " &a 5a!a sentir 0s ie)o3. Para no
retroalimentar ms este circuito iterativo de voz-miedo-voz, busqu otra opcin, &e prop#se es!#!5ar e& soni)o
interior, solamente lo oa con los odos tapados y lo senta como un transforma-dor rumbando en la cabeza. Se le
explic la importancia de es!#!5ar&o " +#e &o sin-tiera !orrer por to)o e& !#erpo sin intentar pensar en nada.
Luego escuch tambin los tonos agudos como el sonido de un grillo y se fue calmando; pero carraspe y cuando
se le dijo que no lo hiciera, relat que lo hizo por que haba sentido (comouna voz en la garganta que no era
lama, por eso carraspe& y lo da). El agudo, recin descubierto del sonido in-terno, despert por ley de
opuestos, un bajo, una nueva voz en su garganta que ella no acept, trans#t' ese (a6o n#e,o por #n
!arraspeo, " e,it' &a trans*ora-!i'n +#e se p#)o 5a(er presenta)o si esa n#e,a ,o4 se 5#(iera +#e)a)o
ene&&a.
ORSE, .ERSE O IMA;INARSE CON MIEDO ITERA MHS MIEDO.
El miedo vuelve y arremete, dice: 8me da miedo verme o imaginarme llorando9, (me veo como desde afuera
"antes se escu#chaba desde afuera* llorando y me da miedo+, 8es que !o misma busco sentir6me mal9, 8!o
misma pienso cosas que me "acen dar miedo ! no debera "acer6
ESCLA.OS DE NUESTRA :RO:IA .OZ.
lo9, 8pero me da miedo imaginarme llo6rando ! a" mismo siento miedo9. Le pregunt si vea los punticos con los
ojos cerrados. S los vea y muy peque-os, vibraban al mismo ritmo del sonido, pero luego dud 8no s si los veo
o los imagino9 <&a iagina!i'n es #na iagen en espe6o )e &o +#e se ,e=/ luego volvi a sentir miedo, 1e ,eo
&&oran)o " e )a ie)o ,ere )es)e a*#era. Vuelve y entra en crisis, 1siento #!5o ie)o, no p#e)o parar
)e pensar3, me da miedo enloquecerme; se le explica que ella se !one!ta a& rito interno a tra,2s )e &os
pensaientos " +#e por eso no p#e)e parar )e pensar, que bus6que,a travs del sonido del l-pi al
ra!ar,encontrar otra forma de acceso al ritmo fundamental de su energa. A medida que empez a rayar en un
ritmo alternante de cuatro espigas pequeas, tres grandes, se fue metiendo en este ritmo; yo intentaba repetrselo
con otro lpiz para que lo fuera haciendo cons-ciente. De este modo se calm mucho. 1Qa se e +#it' e& )o&or
)e !a(e4a3/ nuevamente arremetieron los pensamien-tos de miedo; aunque a5ora era 0s *0!i& es!#!5ar e&
soni)o )e& &0pi4 a*#era/ dud: 8pero !o so! la que le impongo el ritmo al l-pi91 le respond$ pero usted tambin
es la que trae los pensamientos del miedoA Sin embargo, se le insinu que se dejara llevar del ritmo de adentro,
luego que tratara de buscar otro ritmo pero, aunque rayaba con otras formas haciendo ochos u otras formas de
espigas, e& rito siepre era e& iso. Luego ocurri algo interesan-te, e& iso soni)o )e& &0pi4 &e epe4'
a retroa&ientar e& ie)o, antes haba sido orse desde afuera o verse desde afuera lo que le autopropiciaba
miedo, ahora la audicin del lpiz en el ritmo de su miedo tambin se lo retroalimentaba; crecientemente las
espigas se fueron haciendo ms amplias, el rayado era intenso y cargado de emotividad, e& r#i)o )e& &0pi4 era #n
ag#)o +#e por &e" )e op#estos &e retroa&ienta(a e& ie)o y no lo poda parar, se le incit a a&!an4ar este
!&a% iterati,o )e a#toin)#!!i'n entre soni)os e%ternos " esta)o interno hasta que al final qued ms
tranquila. Con esta tcnica de descarga a travs de las rayas, el llanto o la voz, ella lograba inducir, por ley de
opuestos, los bajos que su nivel interpretaba como sollozar de miedo, al descargarlos, consegua calmarse y
estar bien ocho o quince das.
EL LLANTO TRANSMUTADO EN SONRISA
A dos sesiones posteriores volvi con carga o deseos de llorar porque saba que hacindolo descansaba. Ahora
entenda que e& ie)o s#rga !oo #na ne!esi)a), era $ti& para alcanzar a travs de los espasmos del llanto
(los bajos) los frecuencias ms bajas de aquel ancho de banda que su voz tena, ancho que su odo
peridicamente necesitaba escuchar para a#tor re!ono!erse. A la siguiente sesin nos paraos *rente a *rente
para irarnos a &os o6os " !ontar. Durante el conteo so&a apare!er en e&&a #na sonrisa +#e &a in!oo)a(a "
+#e pro!#ra(a evitar, trans*or0n)o&a en repro!5es " a#to!ens#ras; al miedo ya no se le perciba tanta
carga. Aunque su voz dijera las mismas palabras, aquellas.77 quejas no eran ms que un mecanismo de defensa
a travs del cual e,ita(a +#e a*&orara &a sonrisa; se lo hice notar y logr mirarme, !ontar " peritir +#e &a
sonrisa *&ore!iera en &a ,o4, retroa&ientan)o n#e,aente sonrisa. Antes, el miedo en la voz retroalimentaba
ms miedo, miedo que la haca sollozar y en esas tensiones, mmicas y sonidos del sollozo estaba la carga
cortical con la que su cerebro se conectaba a sus ms genuinas y ancestrales frecuencias; pero ahora, &a ,o4
sonriente tena &os isos tonos +#e &a ,o4 so&&o4ante, con la terapia haba descubierto la manera de
trans#tar &os tonos ,o!a&es )e so&&o4o en tonos )e risa, ahora po-da elegir a travs de cual de estas dos
opciones, el sollozo o la sonrisa, nutrir su cerebro y hacerlo iterar su ramillete frecuencial de base. Tomats, el
funda-dor de la Audiopsicofonologa, denomina a este ramillete de armnicos la carga cortical, ellos seran los
encargados de retroalimentar al cerebro, de activarlo funcionalmente (16). Con la voz matiza-da por la sonrisa, ya
no por el llanto, era muy agradable verla y escucharla contar, ella igualmente lo senta placen-tero.
LA .I.ENCIA DE MAGANA 1;EMELA3 DE LA DE @OQ.
En los casos expuestos, los mtodos de Sensoterapia ponen en evidencia que so-os ,!tias )e& rito. La
naturaleza rtmica de nuestro pulso fundamental (ni-veles y ), en las cotidianas y repetitivas vivencias, va
consolidando una programa-cin, una manera rutinaria de pensar y actuar. Como cualquier computadora, nuestro
rit-mo inteligente, si se programa positivamente genera acciones y produc-tos positivos; pero si se programa
inconsciente, incoherente o negativa-mente genera este tipo de acciones y productos. La energa, como el tiempo
y la memo-ria son cclicas, &o +#e interpretaos en e& rito )e 5o" ser0 &o +#e ,i,en!iareos en e& rito )e&
a8ana " &as ,i,en!ias )e& a8ana ser0n e& prograa +#e se repetir0 cuando el espejo del tiempo invierta:
pasivo en activo, pensamiento en realidad, ritmo mental en ritmo real, lo que te hago a ti en lo que t me hars
maana. El si-guiente aforismo de la Sensoterapia, resume estas ideas:
S TE SIENTES BIEN, INTER:RETAS BIEN. S INTER:RETAS BIEN, :RO;RAMARHS BIEN, S
:RO;RAMAS BIEN TE SENTIRHS BIEN.
La ltima paciente senta miedo y ese mie-do haca que su voz fuera miedosa, pero luego era s# ,o4 &a +#e, a
o)o )e es-pe6o, &a 5a!a sentir ie)o. Lloraba de miedo y lo senta, luego, estando bien, se vea desde
afuera como lloraba, a su vez, esa imagen nuevamente la haca sen-tir ms miedo.
ESCLA.OS DE NUESTRA :RO:IA .OZ.
CA:ITULO .II TODOS SOMOS ADICTOS A AL;O REFLEEOS CONDICIONADOS EN LA .OZ.
Los alcohlicos y fumadores utilizan e& ,i!io !oo #na *ora )e entonar s# ,o4, conversar amena y
alegremente un rato, pero luego esa voz en un tono se-mejante los remite al alcohol y al cigarrillo; alcohol y
cigarrillo, pondrn la voz en el tono que ellos saben hacer-lo y se repite el ciclo hasta que envicia y atrapa, se hace
ritual, obsesin, compulsin; ese rito se a#topropi!ia sin !esar como un programa sin control. Los rit#a&es "
,i!ios en &a interpreta!i'n " en &a a!!i'n, se instalan como reflejos condicionados sutiles, gracias al ritmo, a la
cadencia en la voz y en la respiracin que le son propios, &a ,o4 se !on,ierte en #na i!roin*ora!i'n sonora
+#e nos !on,ierte en a)i!tos a la culpa, la preocupacin, la depresin y los miedos tanto como a las drogas.
deas y acciones negativas (nivel ) se.79 asocian a nuestro ritmo bsico (nivel y ); como ste, cclica e
inevitablemente retorna (se itera), dichas acciones e in-terpretaciones regresan con l. El pensamiento se hace
sensacin hoy; pero maana esa sensacin evocar tal pensamiento. Los siguientes casos, ilustran lo ante-
riormente expuesto y que se observ como un comn denominador, con rela-tivas variantes, en ms de 800
drogadictos tratados con Sensoterapia en los Hogares Claret de Medelln, aproximadamente un centenar en el
ser-vicio de farmacodependencia del Hospital Mental de Antioquia y 25 indigentes en Los aguapaneleros.
BAEOS EN LA .OZ, LAS RAQAS Q LA .I.ENCIA
CASO No 6: Paciente de 32 aos, sexo masculino, mdico. Un ao antes, cuando haba hecho el curso de
Sensoterapia, observamos que tena en l dominaba el ritmo acelerado, el cual lo haca e%p&otar en *or-a
agresi,a, a&4ar &a ,o4, *r#n!ir e& entre!e6o y enojarse; peridicamente te-na crisis de mal genio y explosiones de
ira. Esto lo aprendi a manejar y controlar mucho, pero en ese curso no haba que-dado claro, en que forma se
expresaba el ritmo lento o a bajas frecuencias. Ahora, al ponerlo a rayar, empez haciendo espi-gas horizontales
an!5as en &a parte )e a(a6o pero al ir s#(ien)o por &a 5o6a, &as i(a en!ogien)o y acelerando el ritmo del
rayado. A la par !on este a!e&ere en e& pape&, se &e i(a apretan)o e& entre!e6o e incluso apareca un pequeo
dolor de cabeza, cosa bastante rara en l; luego se haca &ento e& rito )e& ra"a)o, &a !a(e4a se re&a6a-(a "
)esapare!a e& )o&or. No le gust este ritmo rpido de rayar y decidi seguir ra"an)o &entaente !on espigas
an!5as/ iba hablando a la vez que rayaba de ste modo; &a ,o4 se &e *#e tornan)o arrastra)a, !oo si
est#,iera e(rio. l peridicamente se emborracha-ba; sin darse cuenta, empez a hablar sobre el trago, haca
quince das que no beba porque estaba tomando una esencia floral llamada .a!a, la cual se formula cuando la
persona es crtica e intolerante; le pre-gunt si haba notado que tena la voz como si estuviera traguiado y
observ que s, as se le pona cuando llevaba ocho tragos; 1e siento entona)ito. Segua rayando en este
ritmo y hablando, s$(itaente &e )io #n ,ira6e a &a !on-,ersa!i'n 5a!ia &o se%#al, con su voz enredada,
empez a hacerle chistes mor-bosos a mi secretaria, que estaba all. Era
muy interesante observar cmo e& so&o 5e!5o )e ra"ar en rito &ento &o 5a(a !one!ta)o !on s#s *re!#en!ias
(a6as e%-presa)as !oo &a ,o4 arrastra)a, esa,o4, en 2&, tena +#e ,er !on e& &i!or " e& or(o, con aquello
que hasta el presente haba sido su forma de expresin de las frecuencias bajas. Una semana ms tarde segua
sin beber, se senta bien, deca que por momentos notaba que la voz se le enredaba como si estuviera borracho
pero l no leparaba bolas a eso y segua hablan-do. A5ora po)a entrar en esta !a)en!ia )e &a ,o4 sin +#e
in!ons!ienteente a*&orara e& )eseo )e (e(er/ el cuerpo, inconscientemente, ya no lo incitaba a beber para
poder emitir y or ese tono lento o arrastrado de su voz, porque l, ahora, lo dejaba aparecer espontnea y
peridicamente.Quince das ms tarde, pensando en el hecho de que sus rayas lentas y su voz arrastrada eran la
manifestacin de los bajos, aquellos que l dramatizaba a tra-vsdel alcohol y el morbo, si la teora era cierta,
pens que no slo debapersistir la abstinencia de la bebida, era )e esperarse +#e 5#(iera 5a(i)o #n !a(io a
ni,e& se%#a&. En los das siguientes le pregunt como iba aquel aspecto a lo que me respondi enseguida: Estoy
sorprendido, no s que me pas pero yo me masturbaba dos o tres veces por semana y hace quince das que no
lo hago, ni siento el deseo de hacerlo, aunque tampoco he tenido relaciones sexuales, estoy practicando
muchsimo deporte, eso s; y luego pre-gunt asombrado eso tendr que ver con lo que hicimos?, algo tan
simple me cambi tanto?. Un ao mas tarde segua bien en ambos aspectos.
LA DOBLE .OZ Q :ERSONALIDAD DE LOS ALCO@DLICOS
En otra ocasin, #n a&!o5'&i!o de botella por da lleg a Sensoterapia; ti)o, )e ira)a ga!5a, )e ,o4
apaga)a, inseg#-ro,te(&oroso y de aspecto desarreglado. En una sola sesin )es!#(ri' en 2& otra ,o4, *ire,
ron!a, iponente, era !oo otra persona, l no se conoca as; lo dej que se oyera por ms de media hora
has-ta aceptar esa voz, le gust y se qued con ella aunque se senta raro, volvi unas cuatro veces, cada ocho
das, durante un mes y desde la primera sesin no volvi a tomar un solo trago de aguardiente, oca-sionalmente
una o dos cervezas. Ca(i' por !op&eto s# aspe!to, s# ,o4 era *ire " seg#ra, tanto +#e s# #6er &o
)es!ono!a, no confiaba en su cambio,
deca que hablaba como cuando estaba borracho y l le juraba no estarlo; ella lo escuchaba agresivo,
imponente, lo sen-ta como si fuera otro. Su odo estaba tan acostumbrado a escuchar esa voz en el esposo
borracho que en sano juicio y con esa voz, ella crea que l estaba ebrio, aunque sus ojos le dijeran que no lo
esta-ba; si ese 1!on)i!ionaiento a#)iti,o3 se haba instalado tan fuertemente en ella que lo escuchaba afuera,
que se podra esperar de l que se escuchaba adentro?. Si e&&a +#e &o oa )es)e a*#era, se !on-*#n)a " no &o
re!ono!a, de l, que !#an)o 5a(&a(a !oo (orra!5o era #n (orra!5o " !#an)o no 5a(&a(a as era #n
ti)o e inseg#ro, slo se poda es-perar una )o(&e persona&i)ad; un tmido que desea ser seguro y de voz
resonan-te (borracho) y un borracho que no quiere ser tmido e inseguro y por eso no para de beber. Contar
nmeros con voz cadenciosa resolvi esta en!r#!i6a-)a energ2ti!o - interpretati,a.
ITERAR CON LA .OZ SOBRIA
Este paciente estuvo bien aproximada-mente mes y medio, despus no volv a tener noticias de l; lo que se
puede pre-decir es que recay; instalar un vicio toma tiempo, ritmo, repetir el ritual, iterarlo, escuchar
inconscientemente muchas veces como &a ,o4 ,a !a(ian-)o !on &a (e(i)a, e& !igarri&&o o &a )roga e ir
asociando esa voz con ese ambiente, esos temas, esos qumicos y esa personalidad; desmontar estas pro-
gramaciones obviamente tambin toma.81 tiempo y ritmo, implica practicar peri-dica y disciplinadamente la
Sensoterapia, iterando esa voz y actitud sobria hastalograr insta&ar !ons!ienteente e& n#e-,o o)e&o, e&
n#e,o rit#a&, la nueva programacin del ritmo fundamental y la cadencia de la voz que lo libere del antiguo
condicionamiento, de la antigua programacin.
EL :ENSAMIENTO SI;UE A LA ENER;A
Todos los casos anteriores, ponen de manifiesto que soos ,!tias in!ons-!ientes )e &os a#toatisos
energ2ti!os +#e &as )os &e"es *#n)aenta&es )e &a energa )espiertan en e& !#erpo. Ellas aceleran y
desaceleran nuestros niveles y mientras el nivel , que siempre llega tarde, ra!iona&i4a !on &a interpreta!i'n
+#e 6#4ga 0s a)e!#a)a qu significado tiene esa adaptacin que la energa hizo, adaptacin () que siempre es
ms rpida que la interpretacin (). La primera paciente, la secretaria, aso-!ia(a e& esta)o )e re&a6a!i'n !on &a
#erte, cuando la espiral de la vida se aceler, gracias a los conflictos, dej paso a la expansin, a la quietud del
vaco; ella, que no saba relajarse, entr a resonar en las frecuencias bajas, que incitan a dormir desapegarse y
relajar-se, pero no poda hacerlo porque si s# pensaiento seg#a a &a energa, e& prograa +#e tena en s#
eoria &a !on)#!ira a a!a(ar !on s# ,i)a/ aun-que al momento de consultar, su energa ya estaba en las
frecuencias bajas, su pensamiento segua sin poderlas enten-der, fijado en el acelere. Al ayudarla con
Sensoterapia a asimilar todos los acontecimientos dolorosos que no haba asi-milado, tras pasar por e& a!e&ere
)e s# energa, entr' en &as *re!#en!ias (a-6as; ya no volvi a pensar en los conflictos, pero una programacin
muy negativa le impeda entregarse por com-pleto a su ritmo lento; a #n iso *en'eno energ2ti!o <&a
resonan!ia en &os tono (a6os= &e tena )os no(res antag'ni!os, re&a6arse " orir. En el segundo caso, la
antroploga, )es-p#2s )e& a!e&ere in)#!i)o por &a espira& ,ertiginosa )e s# tra(a6o arat'ni!o,
entr en los bajos, en &a e%pansi'n )e& ,a!o, que ella denominaba depresin se-gn su programacin previa e
inconsciente. En el mdico, e& a!e&ere, los agudos de su vrtice energtico, los tena progra-mados como
agresi,i)a) e impulsividad. Cada que su energa se aceleraba, su pensamiento la segua, se enardeca, luego
!opensa(a !on &os (a6os )raati40n)o&os !oo9 (orra!5era, erotiso " ast#r(a!i'n.
La ingeniera de sistemas y administra-dora, oscilaba entre estar deprimida, con pereza, obesa, encerrada y
+#e6#(rosa, !oo e%presiones )e s#s (a6os " &os ag#)os &os !anta(a en s# ente !#an)o 1pensa(a "
pensa(a3 )e #n o)o o(sesi,o en s#s pro(&eas, lo que, a su vez, la haca sentir ms pesa-da y deprimida,
repitiendo rtmicamente este ciclo, iterndolo. El alcohlico y en general los alcohlicos y drogadictos, a!e&eran s#
energa gra-cias al efecto de &a s#stan!ia " e& ,a!o s#(sig#iente &o ,i,en a& otro )a !oo )epresi'n,
timidez, guayabo, culpa, remor-dimiento, etc.
TODOS SOMOS ADICTOS A AL;O.
La estudiante que era a)i!ta a& ie)o, aceleraba su energa gracias al miedo; a&!an4an)o e& !&a% !#an)o
2ste se retroa&ienta(a a#to0ti!aente ha-cindola entrar en espasos )e &&anto " so&&o4os, expresiones
stas de s#s (a6os rtmicos, profundos y sentidos. Un aforismo energtico subraya que 1e& pensaiento sig#e a
&a energa3, pero tambin 1&as ra"as sig#en a &a ener-ga3 " 1e& pensaiento sig#e a &as ra"as3. Por eso
rayar nos sirve como un vehculo de expresin de stos, como #n p#ente entre el ritmo de la energa y el ritmo del
pensamiento. El siguiente caso es ms simple, tan sim-ple como las simples rayas que lo ilustran.
EL RITMO, LA :ULSIDN MHS ANCESTRAL
CASO No 79 Paciente de 35 aos, ama de casa. Consulta por )epresi'n, &&anto *0-!i&/ se puso a llorar con slo
empezar ahablar. Continua y peridicamente llora y se deprime. Al ra"ar, 5a!a ,a&&es " on-ta8asap&ios "
&entos, Fig. No 9. Siempre esta forma, cerrndola en #na espira& y siempre rayando lento, ese era su ritmo y2se
era e& res#en )e s# ,i)a; eso era lo que haca todo el tiempo, subir y bajar en ritmo lento. Le dije que explorara
otro ritmo y ray igual pero ms rpido, no &e g#sta(a e& rito r0pi)o, prefera el lento. Le expliqu que el lento
era la depresin, que preferirlo era pre*erir &a )epresi'n, que intentara a!e&erar e& &0pi4 " repetir enta&ente
e& rito, lo cual la fue ace-lerando, senta )esespero, s#)or " re!5a4o, pero finalmente lo logr, su cara cambi
de expresin, se transform; ini- cialmente llor y lloraba fcil, pero en ste nuevo ritmo le resultaba difcil llorar,
por el contrario, pensaba en trabajar y sentaganas )e 5a!er !osas. Figura No 9 Las rayas como informacin. En
estas rayas estaba sintetizada de una manera simple y sencilla su vida; &os ,a-&&esson &a )epresi'n, &as
onta8as e& a!e&ere, que lo viva en forma de llanto para luego descender a otro valle e ir repitiendo, en ritmo
lento todos los das, este programa como !erran)o #na es-piral, iterando la espiral de su energa a la que su
pensamiento segua ciega e inconscientemente, segn el programa asumido. Rayar en forma acelerada,
aceptando la desesperacin que al principio se produ-jo, rompi el ritual de vivir el acelere con sollozo y le cambi
la programacin. Cuando se tiene disciplina y se repite la tcnica, finalmente se instala un nuevo pro-grama donde
&os a!e&eres "a no son )e so&&o4o o desespero sino )e a!ti,i)a) y productividad, a las cuales no les sigue una
depresin, sino #n )es!anso..83
ALCANZAR EL LMITE
Es condicin necesaria para +#e &a energa p#&se, tener que alcanzar un mximo de contraccin, para luego re-
(otar 5asta e& 0%io )e e%pansi'n " ,o&,er n#e,aente a &a !ontra!!i'n, esto se constituye en e& &i(reto
prin!i-pa& de nuestra energa. Si sentir miedo acelera la espiral hasta ese clmax, el cuerpo buscar sentir miedo;
si es &&o-rar, e& a&!o5o&, &a ra(ia o e& se%o, e& !#erpo sip&eente (#s!ar0, en e& ni,e& energ2ti!o, e& !&a%
+#e ne!e-sita, el punto lmite la ltima iteracin que lo precipitar a un nuevo orden, donde dejar de ser tringulo
para con-vertirse en estrella. Al cerebro reptil, ms primario que el neocortex, no &e ipor-ta a tra,2s )e +#e
rit#a& o programacin se logre, a travs de que pensamiento se tenga que alcanzar ese clmax.
EL DOBLE LEN;UAEE I-III
Cuando alguien (en ) descubre #na anera negati,a )e a&!an4ar este !&-ax, con el tiempo y la fuerza de la
costumbre, no &ograr0 e,itar e& repetir ta& prograa, aunque a los ojos de los otros y de l mismo, sea irracional.
Muchos alcohlicos y drogadictos consumen, ms
que por el placer del consumo, por la culpa o el vaco del da siguiente, es decir, son rea&ente a)i!tos a &a
e%pansi'n, a&,a!o +#e &e sig#e a ta& a!e&ere . En una ocasin trat a un veterinario al-cohlico, quien, al da
siguiente de la borrachera, experimentaba profunda de-presin, senta un inmenso vaco; al sugerirle que se
metiera, haciendo Senso-terapia, en ese ,a!o, se senta *&otan)o !oo s#spen)i)o/ finalmente lo apren- di a
disfrutar, lo reprogram positivamen-te, "a no &o &&aa(a g#a"a(o, ni )epresi'n sino ,a!o, quietud interior y lo
disfrutaba mucho. Automticamente suspendi la bebida y al mes y medio que supe de l, continuaba practicando
esta manera consciente de entrar en la expre-sin de sus bajos. En l, una sola sensacin, el ritmo lento (los
bajos), alcanzaba a producir dos o ms interpretaciones, la ms lgica era la depresin, porque 1&'gi!aente3 &a
(o-rra!5era )e(era generar !#&pa. Con Sensoterapia pudo ver la otra cara de la moneda, la otra interpretacin
1e& ,a!o es p&a!entero3 " a)e0s &o p#)o o(te-ner sin !#&pa.
EL BAZUCO, DELATOR DE ESE DOBLE LEN;UAEE
El bazuco ofrece la ms clara evidencia de que e& pensaiento <III= sig#e a &a ener-ga <I= a )on)e e&&a se
a!e&ere, !#este &o +#e !#este.
Un alto porcentaje de los bazuqueros odian la droga, la consumen porque les acelera la energa, &os e%!ita,
in!reentan)o &a ,i(ra!i'n !orpora&, &a tensi'n " eso para &os !ere(ros repti& " a*ero es sin'nio )e
p&a!er en e& ni,e& I " II, a#n+#e e& pensaiento " &a interpreta!i'n III <neo!'rte%= sean9 )o&or, ang#stia,
ie)o o )isp&a!er. En ratas se ha visto que al colocarles electrodos en su rinencfalo (en la amgdala), mediante
una palanca se estimulan compulsivamente a una velocidad de 2 veces por segundo, prefiriendo este estimulo a la
comida, pudiendo incluso morir de inanicin, con tal de no renun-ciar a este placer (24)..84.
El consumo del bazuco tambin es una 1ast#r(a!i'n +#i!a3, que excita al cerebro reptil, pone en
funcionamiento en los niveles y las leyes de la energa. E& ni,e& III &&ega tar)e a ta& a!e&ere ener-g2ti!o e
interpreta )e !#a&+#ier o)o &as intensas sensa!iones " p#&sa!iones energ2ti!as. Como ejercicio,
sugerimos al lector tratar de clasificar en el siguiente texto, como se expresan la ley de los espejos y la de los
opuestos. A ni,e& )e &os o6os, la (a4#!a 5a!e ,i(rar 0s r0pi)aente &os p#nti!os lo cual induce a que
algunos tengan a&#!ina!io-nes ,is#a&es, delirios de persecucin, paranoias que los obligan a esconderse o a
estar llevando #n rito in!ontro&a)o )e giros en s# !a(e4a de un lado hacia el otro alucinando policas,
cuando en rea-lidad se trata de un ritmo automtico del cuerpo, que persigue a la energa inducindolo a mover la
cabeza, es sim-plemente
un rito a&ternante )e )ere!5a a i4+#ier)a, igual que el balanceo en la posicin de pie o la respiracin, sin em-
bargo los conceptos en el nivel , opinan que mueve la cabeza porque est 1(#s-!an)o po&i!as3. En &os o)os,
la droga ag#)i4a e& soni)o )e& o)o, lo que )ispara &a !5ar&a inte-rior persiguiendo el sonido hasta el
descontrol, donde aparecen: a&#!ina!io-nes a#)iti,as, ideas obsesivas, delirios de persecucin, pensamientos
de culpa, deseos de salir corriendo <!oo +#erien)o a&!an4ar &a energa), caer en un vaco, ponerse a llorar,
etc.
A ni,e& )e &a garganta, produce 1traga)era3 o en su argot, remasticadera, excesiva salivacin, &o- !#a!i)ad,
o lo contrario: calladera, encalambramiento de la boca; algunos se tornan agresivos, &a ,o4 se &es pone as
ron!a, por lo que se sienten 0s a!5os, capaces de hacer cosas que en sano juicio no haran delinquir, robar,
atra-car e incluso hasta matar. El acelere que la bazuca produce en la energa, a ni,e& )e& pe!5o produce: opre-
si'n, hiperventilacin y a nivel del corazn ta+#i!ar)ia; ellos pueden interpretar esto como miedo, pero no por
eso lo evitan, muchas veces en lugar de decir vamos a trabarnos dicen: vamos a pani+#iarnos3 o 1a *#arnos
#n ta+#i!0r)i!o3/ algunos fuman porque &os 5a!e &&orar y aunque suene absurdo, &&orar, para e& !#erpo )e
resonan!ias, es 1e& !&a% energ2ti!o3 de: la garganta, el pecho, el estmago, donde todo el cuerpo se hace
uno y entra en espasmos rtmicos de frecuencias bajas, matizadas por los agudos de los quejidos y jadeos
incontrolados; donde todo pulsa, desde el ano hasta la coronilla. Para el cuerpo energtico (Nivel ), esto es lo ms
importante, es simplemente res-pirar, pulsar. Durante el sexo normal, en el clmax de placer, podran aparecer
sollo-zos incontrolados, siendo stos la mxima expresin de felicidad; iguales reacciones suelen aparecer
durante el consumo de la bazuca, ya que sta excita, en el piso inferior del cerebro (llamado cerebro reptil),
centros donde se ubica el placer. Pero con una gran diferencia, &o +#e para e& !ere(ro repti& <en e& piso in*erior=
es #n gran orgaso, para el neocrtex o cerebro humano (en el piso superior) estas reacciones son
interpretadas como: rabia, dolor o angustia. En el nivel se trata sim-plemente de energa, en el nivel , la
interpretacin suele cambiar segn el n-.85 gulo del que se mire. Con el bazuco cabe decir que: una cosa
piensa el burro (ce-rebros reptil y mamfero) y otra el que lo est enjalmando (neocrtex). El acelere inducido en
la energa por la bazuca, en e& p&e%o so&ar, suele ser in-terpretado como: clico, n0#seas, deseos de defecar o
como reo&inos +#e )an ,#e&tas en e& ,ientre apretan-do y contrayendo las vsceras en espasmos y
relajaciones, esto genera mareos, crisis de agresividad. A ni,e& genita&, raras ,e!es e%!ita ; aun-que la bazuca
erotiza a la mayora, esta 1ast#r(a!i'n +#i!a3 es a ni,e& )e& !ere(ro reptil. El placer es visual o men-tal
pero s#e&e no 5a(er ere!!i'n; 5a" apata se%#al, prdida de inters por la mujer o atraccin hacia los hombres.
Se rutiniza el sexo malsano, lo cual aso-cia ms placer a este ritual negativo y lo refuerza, instalndose un
programa ms peligroso an, cual es, aso!iar e& p&a-!er )e& se%o a &a (a4#!a; muchos terminan creyendo que es
la bazuca la que origina ese placer cuando en reali-dad ste es natural e independiente de ella. El estado que ellos
denominan 1e(a-&e3 es #n tpi!o sn)roe )e p0ni!o/ pero a juzgar por las sensaciones que relatan,
independientes de la interpreta-cin que ellos le dan, es !oo #n 1orgaso sin p&a!er. De hecho, en varias
ocasiones hemos tratado #6e-res no a)i!tas con diagnstico de sn)roe )e p0ni!o, +#e en #na so&a sesi'n
&ogran trans*orar ta&es sensa-!iones en #n esta)o )e pro*#n)a e%!ita!i'n. La extraa dependencia de los
bazuqueros a el displacer, sustenta la hiptesis fundamental del libro Pla6cer o Dolor : 1&as isas
sensa!iones en)'genas +#e pro)#!en e& intenso )o-&or son &as +#e pro)#!en e& intenso p&a!er3. E& )o(&e
&eng#a6e entre e& neo!'rte% " s#s pisos in*eriores, e& !e-re(ro repti& " e& a*ero, son &atrapa en &a +#e
se en,#e&,en &os a)i!tos a este s#(pro)#!to )e &a !o-!ana. A ni,e& )e& ano, la bazuca produce 5or-ig#eo,
pi+#i8a, p#&sa!iones, que muchos interpretan como homosexualidad y actan en consecuencia con este
programa o interpretan como irresistibles ganas )e )e*e!ar; o de apretar el esfnter, re*&e6o an!estra& que se
acompaa de miedo, pnico o inhibicin, equivalente a 1!#an-)o e& perro ete &a !o&a entre &as patas3 (un
perro amplifica con su cola las sen-saciones de su sonido interno, Pinocho por no tener sonido interno requera
de una cola). El acelere a ni,e& )e pie& produce cosquilleos, 5orig#eos, es!a&o*ros, tem-blor,
encalambramiento que induce a moverse, caminar, tics, compulsiones etc. Todos estos cambios en el nivel
energ-tico son sip&eente !ontra!!iones " e%pansiones naturales del vrtice ener-gtico de cada centro
pero &a interpreta!i'n genera&ente negati,a 5a!e a!t#ar negati,aente y la repeticin compulsiva del ritual
termina reforzando an ms este comportamiento, generalmente antisocial y aberrado, degenerando en muchas
oca-siones
en actitudes psicpatas, doble personalidad, sicariato, instintos homi-cidas, etc.
TODOS SOMOS ADICTOS A AL;O. LA BAZUCA, >UN MEDICAMENTO?
Aproximadamente un 70% de los adictos al bazuco, tienen de base una )epresi'n en)'gena. >E& 1a!e&ere3 que
&a (ase )e !o!a les induce ser una forma desespe-rada a travs de la cual ellos se &i(eran )e este rito &ento
que no saben manejar?. E& ie)o " e& p0ni!o son las sensaciones que pre!e)en a #na !risis psi!'ti!a ; no es
infrecuente ver adictos con rasgos pa-ranoicos, esquizofreniformes o manacos. Ese 1e(a&e3 que suele quedar
al final del consumo, no ser acaso una forma inconsciente de a!er!arse a ese )esea)o " tei)o esta)o de
encalambramiento, temblor y taquicardia que es el ramillete de sensaciones comunes a: el sndrome de pnico,
la psicosis, el orgasmo, la hipoglicemia y la cercana de la muerte? Los sntomas de la paciente que numera-mos
como caso 3, son propios de #n sn)roe )e p0ni!o/ posteriormente, a esta paciente, se &e )iagnosti!' #na
5ipog&i!eia. Asiste a mi consulta #na pa!iente )ia(2ti!a )epen)iente )e ins#&ina (muy psquica), la cual me
relata que e%perienta esta)os )e #!5o p&a-!er en &as !risis )e 5ipog&i!eia/ pero es &a 5iperg&i!eia &a
+#e &e pro)#!e &os esta)os )e 0s intenso p&a!er. En &as 5iperg&i!eias se acerca a una luz amarilla terrosa,
muy semejante a la que ella ve irradiar a los pacientes cancerosos o moribundos. De hecho, s# )ia(etes se
origin' a &os KO a8os !#an)o ,io orir )e !0n!er a #na )e s#s 5eranas. Ella, que es muy sensible,
reconoce que aunque le teme al estado de hiperglicemia, ste es muy placentero. Cuando logra disfrutarlo y
sostenerse en la sensacin de entume-cimiento electrizado que le despierta, se testa la glicemia y la nota ms
baja de lo
que esperaba. Es un slo caso pero >ser0 a!aso &a )ia(etes #na *ora )e a)i!i'n en)'gena a &a
5iperg&i!eia?, a& a4$!ar? Muchas formas de o(esi)a) no son 0s +#e a)i!!iones a& a4$!ar, por qu la
dia-betes no podra ser una adiccin, no del neocrtex pero si )e& !ere(ro repti& al az-car? El azcar es una
sustancia bastante implicada en la energtica y el psiquismo. Se le responsabiliza de ser inductora de aler-gias,
asmas, jaquecas y otra serie de enfermedades donde el comn denomina-dor es el exceso de energa. Ser
daina de por s o ser que no sabemos aguantar el estado energtico al que nos eleva? Ade-ms, es bien
conocida la pulsin que los fumadores desplazan hacia el azcar cuan-do abandonan el cigarrillo. Es diferente
decir que: un paciente tie-ne )epen)en!ia )e &a ins#&ina3 a decir que 1es a)i!to a &a ins#&ina3? Algunos
casos de: epi&epsia, persona&i-)a)
!op#&si,a o teperaentos agresi,os y extraamente asma, en!#en-tran en e& (a4#!o #n a&i,io o
a!er!aiento a s# sintoato&oga/ son ellos ms adictos que la paciente dependiente de
insulina?. Algunos adictos a la marihuana, encuen-tran en la risa una forma de alineamiento de su energa; antes
de ser adictos as ocurra; pero, a& )es!#(rir &a ari5#ana 5a&&aron &a *ora 0s sen!i&&a )e po)er rer sin
tenerse +#e e%p&i!ar e& por +#2 )e s# risa. Son adictos a la marihuana, a la risa o a los derivados de la morfina
<en)or*inas= +#e &a risa espont0neaen-te &i(era en e& torrente sang#neo? Por qu es la adiccin a las
drogas el principal problema de la humanidad en la actualidad?.87 >Es &a a)i!!i'n a &as )rogas #na *ora )e
sensoterapia in!ons!iente? Una sociloga de 42 aos, esposa de un mdico amigo, present #n !#a)ro
!on,#&si,o con cambios difusos en el trazo elctrico del electroencefalograma. Aunque el resto de los exmenes
era normal, el neurlogo le orden Carbamacepina tres veces al da. Cuan-do me consult, haca cinco meses que
estaba tomando esta droga. Pero inves-tigando su problema, relat que )es)e &os KM a8os, !a)a es, senta
orgas-os con excitacin y turgencia en el cltoris y los pezones, acompaados de taquicardia, con o&ea)as )e
!a&or, rubi-cundez facial, etc, los cuales se le presentaban )e s$(ito, en cualquier lu-gar o circunstancia. Ella
simplemente &os )is*r#ta(a/ pero seis meses atrs, esos estados se haban in!reenta)o en *re-!#en!ia e
intensi)a) (por esa poca, como buscando estimularse ms para al-canzar su energa senta gran
apeten!ia por &a !a*ena/ el caf, se lo coma granulado como golosina y fcil-mente lo ola a distancia). Una
noche en la que tuvo tres episodios orgsmicos espontneos, se qued dormida y a las dos de la maana su
esposo debi lle-varla a urgencias pues present #n !#a)ro !on,#&si,o <prier episo)io=. Con la
Carbamacepina, sus orgasmos haban desaparecido, cosas que ella senta como #n !astigo/ pero en cam-bio, de
ser muy apacible, 5a(a pasa)o a ser agresi,a. Al ensearle el ejercicio sntesis, reapareci la sensacin, e& en-
t#e!iiento )e& !&toris, lo reencontr en la punta de la lengua, de la nariz, de los dedos la coronilla y el ano
<&as p#n-tas )e& !#erpo=/ &o a!opas' !on &os p#nti!os )e& entre!e6o " e& soni)o in- terno, lo cual le dio
mayor control de su trance. La pregunta era: ella era una epilptica y sus orgasmos eran con-vulsiones
subclnicas? o >es e&
orgaso #na *ora in!ipiente )e !on-,#&si'n? Mientras pudo controlar su energa no tuvo problemas en
sentirlo; pero, tras iterarlo toda la vida, cuando se hizo tan intenso que a&!an4' #n p&ieg#e )e !at0stro*e a )on)e
e&&a "a no p#)o seg#ir&o, el orgasmo pas a ser convulsin con desconexin y des-carga. En los casos antes
expuestos, a travs de la sensoterapia, los pacientes encontra-ban &a *ora )e a!er!arse, en *ora p&a!entera,
a &o +#e e&&os a&interpreta(an !oo9 e(a&e, p0ni-!o, )e&irio )e perse!#!i'n, paranoia, 5ipog&i!eia, 1&a
ris#e8a3, )epresi'n o epi&epsia. La Sensoterapia no es un invento nuevo, es slo una tcnica que permite un
nuevo modelo de clasificacin y reinterpretacin de las sensaciones que todos experimen-tamos todos los das.
To)o +#ien siente 5a!e sensoterapia. Las )os &e"es )e &a energa operan en to)as &as personas sean
!ons!ientes )e e&&as o no . Que un nio desconozca la ley de la gravedad o la ley de la conservacin de la
materia y la energa, no lo exime de estar sujeto a ellas. Lo $ni!o +#e )i*eren!ia &os !asos antes en!iona)os
" a !asi to)os &os seres 5#anos, es &a *ora !oo !a)a #no interpreta &as isas sensa!iones y a travs
de qu mecanismos (hipoglicemia o hiperglicemia, el miedo, la rabia, la frus-tracin, la convulsin, el sexo,
lameditacin, la sensoterapia, el ftbol, el
TODOS SOMOS ADICTOS A AL;O.88 TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD bazuco, la
marihuana, la oracin, el traba-jo, el sicariato, etc.) se acerca al clmax de su energa.
LA INTER:RETACIDN CONDICIONA A LA ENER;A
Las )rogas sensi(i&i4an a &a energa , los chamanes indgenas la usaban, para con-ducir el vuelo hacia lo alto.
Sin!on)#!!i'n, &a ente se )e6a &&e,ar ha-cia donde las imgenes, el ambiente y las circunstancias que rodean
el ritual del con-sumo de la sustancia la guen. Cuando era mdico interno en la clnica Len X, tuve la
oportunidad de obser-var la siguiente experiencia: Mientras a una paciente se le practicaba un curetaje bajo el
efecto del Ketalar <#n )eri,a)o )e& LSD=, ella deliraba con la muerte, deca que senta mucho miedo, pnico;
que se i(a a !aer en #n a(iso os!#ro " pro*#n)o; iba cayendo acelera-damente y en picada por una
profundidad oscura, senta que el infierno estaba all abajo; record que el profesor de anestesiologa nos haba
hablado de estas alucinaciones inducidas por Ketalar y tam-bin haba dicho que se po)an !on)#!ir " )irigir,
por lo cual empec a sugerirle: no piense que est cayendo, 1piense +#e est0 ,o&an)o3, sienta el viento pasar
por sus odos, escuche un sonido en ellos, no tema a caer, sintase volar. Acostada, seminconsciente, se fue
dejando llevar por mi voz y la fantasa/ &entaente e& pano-raa se trans*or', lo describa brillante, el vuelo lo
relataba como mgico, flotaba, se deleitaba volando, la expresin cam-bi, el rostro se le ilumin, fue quedndose
en silencio con mucha placidez y calma. El procedimiento quirrgico finalmente culmin sin problemas. Las drogas
no producen otra cosa que el acelere de la energa, excitan y hacen vibrar los cen-tros energticos con mayor
intensidad, 5a!en ,er 1e& )raa interno3 !on otro !o&or, !on otro ati4 eo!iona&/ el pro-grama mental no se
modifica, !a(ia &a &ente a tra,2s )e& !#a& se ,e. Las drogas )istorsionan &a rea&i)ad, ha-cen que en la
memoria se aso!ien intensas ,i(ra!iones energ2ti!as, nor-a&ente p&a!enteras e in!&#so espirit#a&es !on
a(ientes " sit#a!io-nes negati,as, antros, lugares de mala muerte, prostbulos, hoyas, burdelesilcitos,
plagados de antisociales. El cuerpo que energticamente (en el ni-vel ) est dando s#s ,i(ra!iones 0s a&tas,
&as aso!ia a 2stas ,isiones " a#-)i!iones negati,as, generndose una negativa y patolgica programacin de
la mente (en el nivel ) como la que se ob-serva en la subcultura de los adictos.
EL RITO QUE SE @ACE .I.ENCIA
Es bien diferente el consumo que de las sustancias psicoactivas hacen &as !#&t#ras in)genas. Si bien las utili-
zan, el marco filosfico es diferente; formaban parte de #n rito, #!5as ,e!es orienta)o a e%pan)ir &a !on-
!ien!ia 5a!ia Dios, 5a!ia &a nat#ra&e4a, donde hay unas normas que enmarcan el rito, un control. A menudo, #n
!5a0n con su tambor y su presencia, smbolo de lo divino, es quien conduce y )irige e& tran!e co-lectivo, la
mente tiene entonces la posibilidad de crecer gracias a la orien-tacin que el vuelo puede tener..89
LA ESTAFA DE LOS SENTIDOS
Pero &os )roga)i!tos )e 5o", se s#er-gen 1en #n ,#e&o3 enar!a)o )entro )e &o pro5i(i)o e i&ega&, donde
sus mentes asocian droga con: promiscuidad, rock metlico, smbolos satnicos, el consumismo, la delincuencia,
el narcotrfico, el sicariato y las vas ilegales de acceder nuevamente a la sustancia. Sein,ierten )e este o)o
&os patrones )e& p&a!er nora&. El cuerpo, fabricado para experimentar placer cuando se alcanza una meta,
aprende a disfrutar con la conquis-ta de metas artificiales, 1orgasos +#i!os3 irrea&es, intensas ,i(ra!iones
energ2ti!as aso!ia)as, "a no a &a (e-&&e4a " &a arona )e #n !#erpo *eenino +#e 5a!e pensar en e& aor
" en Dios, por e& !ontrario, &iga)as a& ie)o, &a ra(ia, &a !#&pa " e& )eseo )e !onseg#ir 0s )roga para
saciarse de nuevo; situa-cin que finalmente se torna insaciable, por lo cual se incurre en el delito; su obje-tivo,
conseguir ms droga. El solo hecho de tener la plata en la mano ya inicia la excitacin y el deseo; aun el
mecanismo de conseguir la plata, se con-vierte en un ritual durante el cual se
!on)i!iona a& !ere(ro repti& <)ise8a)o (io&'gi!aente para )is*r#tar !on &a !on-se!#!i'n )e etas=, a
)is*r#tar !on e& a&!an!e )e etas negati,as " antiso!ia&es. Mientras trataba a un sicario, me 5a(&a(a !on
satis*a!!i'n )e #n asesinato quehaba cometido el da anterior: me lo co-ron, me lo coron, deca; le
pregunt a cuantos haba matado y ya haba perdi-do la cuenta, ste era su trabajo, con l se consegua la plata
para el vicio. Le dije: Cierre los ojos, vase disparndole a al- guien y me dice que siente, lo hizo, )es-!ri(i'
#na sensa!i'n )e e%p&osi'n ro6a en s# !a(e4a, +#e &o 5a!a rer pro)#-!i2n)o&e #!5a satis*a!!i'n; le
resultaba agradable sentir aquello. Este era, ahora,
su ritmo de vida; ya estaba acostumbra-do, incluso, hacerlo le haca falta. l me hablaba de sicarios que
trabajaban gratis, llegaban al sitio de consumo pre-guntando a quin hay que matar? Y mataban simplemente por
el placer de hacerlo; llevar un tiempo sin hacerlo les generaba una especie de 1sn)roe )e a(stinen!ia3/ l
particularmente, ro(a(a por e& p&a!er )e 5a!er&o, por lo que senta al robar. Si le compraba un cigarrillo a un
viejito le sustraa soterradamente un confite, slo por experimentar e& p&a!er )e &o pro5i(i)o y lo ilcito,
sensa!i'n +#e para 2& "a era #n 1!ir!#ito nora& de su energa, )e6ar )e 5a!er&o era !oo 1)e6ar )e ser
2&3.
LUZ ATIZANDO UN INFIERNO
Un drogadicto, jalador de carros, lleg a la consulta as#sta)o " te(&oroso.
Cuando vena hacia la terapia, alguien, a quien l en otra ocasin le haba robado n montero, lo haba reconocido;
lo per-sigui pero logr escaprsele, le dije que cerrara los ojos y sintiera ese ie)o. Relat escalofro con
temblor y taquicardia, sus prpados le vibraban intensamente. Le suger que escuchara el sonido del odo y
visualizara los punticos, los ,ea p&atea)os " )ora)os/ *ros " ,i(rantes en &a piel, los acompas con el sonido
interno y el corazn. En quince minutos estaba disfrutando intensamente de aquella sensacin, e& ie)o "a no
es-ta(a.
TODOS SOMOS ADICTOS A AL;O.
E& !#erpo sip&eente a!e&era " )esa!e&era &a energa en el nivel , inde-pendiente
de qu programa, ritual o argumento corra en el nivel . Es como la computadora, slo maneja en sus cir-cuitos,
un lenguaje de impulsos elctricos y silenciosos (hardware); desconoce el programa, o la interpretacin lgica que
del programa hace el operador (software). Normalmente a travs de la Sensoterapia &os p#nti!os p&atea)os "
)ora)os s'&o apare!en en personas #" espirit#a-&es " en esta)os #" espe!ia&es, en e%perien!ias
sti!as o religiosas, en estados que se podran definir como ce-lestiales;
pero resultaba paradjico observarlo en este tipo de personas y en este tipo de circunstancias. Sin em-bargo, +#e
e& a!e&ere energ2ti!o sea por9 e)ita!i'n, orgaso, )roga, ie-)o o &&anto, es in)i*erente para e& !#erpo,
en e& ni,e& I/ para l, simple-mente
se trata de una pulsacin sincrnica de todos los centros y por ende le gusta. Estos mismos colores, incluso e&
trans-parente o e& esta)o !rista&ino, +#e es a$n s#perior, se s#e&en ,er en pa!ien-tes !on !0n!er o en
esta)os terina&es .
La misma energa que a unos ilumina, para otros puede ser cegadora de sus vidas o el propio infierno.
EL ES:EEO TERA:CUTICO
To)os soos a)i!tos a a&go, a todos nos mueve esa marea interna de aceleres y desaceleres. En muchos de
esos ritmos, el cerebro reptil descubre placer donde nosotros no. Si e& &e!tor +#iere sa(er !#a& es s# rit-o
interno, cmo se le expresa su circuito energtico y con que programacin est asociado, s'&o tiene +#e sentir "
ra"ar; cada que se sienta: tenso, preocupado, con rabia o disconfort, raye y sienta; deje que su mano ponga en
evidencia y registre en el papel, el ritmo y las formas que se repiten, los pensamientos y prograa!io-nes
,i!ia)as +#e !!&i!aente retornan.
Haga esto todos los das, cada que se sienta mal; no pasarn unos meses sin que a&go #" pro*#n)o 5a"a
!a(ia)o en #ste), slo hay que sentirse; #ti&i4ar &os espe6os en los que nuestra energa, al verse reflejada,
origina una reflexin, un autoconocimiento, ellos son: dibujar ra-"as, es!#!5ar e& soni)o interno, e& si&(i)o )e
n#estra respira!i'n, e& rito )e& !ora4'n, &os a&ti(a6os )e &a ,o4, ob-servar cmo cambian segn la persona, el
momento, o el lugar en que estamos. Si le hacemos terapia a alguien que lo necesite y en lugar de conversar lo
invita-mos a rayar para que l mismo se descubra y ordene sus ideas y sensaciones, 2& ser0 #n espe6o en e& +#e
apren)eos " no-sotros &o sereos para 2l.
Slo es cuestin de empezar, luego el tiem-po, el ritmo y la perseverancia nos mostrarn la ventaja de programar
cons-cientemente.
DESCENDER :ARA ASCENDER
Siempre que hay displacer, el cuerpo y la mente tienden a interpretar en forma ne-gativa,
originando pensamientos y programaciones negativas, a& ra"ar " sin!roni4arse !on &a energa se )es!#(re
p&a!er, #na ,e4 +#e 5a" p&a!er " ar-ona &a ente tien)e a interpretar positi,aente, &o !#a& e+#i,a&e a
pro-graar #n *#t#ro positi,o.
Recuerde siempre este aforismo:
S TE SENTES BEN, NTERPRETARS BEN. S NTERPRETAS BEN, PROGRAMARS BEN. S
PROGRAMAS BEN, TE SENTRS BEN.
Pero no !onsiste en enga8arse )i!i2n-)ose !osas 1positi,as3, !#an)o en e& *on)o e& !#erpo se siente a&,
por el contrario, es dejar que ese malestar est ah, incluso aumentarlo a sabiendas de que: 1a& 0%io )e
)es!enso &e sig#e #n as!enso3, +#e 1a& 0%io )e !on-tra!!i'n, &e sig#e #na e%pansi'n3. Es permitir que
el cuerpo 1to+#e *on)o3, llegue al extremo energtico &ite, )on-)e se retroa&ienta e& po&o !ontrario ;
finalmente aprendemos a disfrutar y a aceptar todos los opuestos, a !on!i&iar to)os &os !ontrarios y cambiar la
antigua forma parcializada, fraccionada y temerosa de vivir la vida para vivir de un modo libre, rtmico y total. La
vida se compone de ritmos: da-noche, luz-oscuridad, ace-lere- desacelere; nuestro error es querer vivirla
parcialmente, amando slo el da o la luz, lo rpido o lo lento, lo fro o lo caliente.
CA:ITULO .III EL RITMO ENER;CTICO CAMUFLADO EN LA .I.ENCIA DESENTONADO EN LO NUE.O.
Hasta aqu hemos analizado casos en los cuales el ritmo fundamental de la energa se maneja inconscientemente
a travs de rituales y programaciones incorrectas e in-adecuadas. La siguiente historia nos muestra cmo es
posi(&e ane6ar e& rit-o )e &a energa, o e6or n#estra energa rti!a, a tra,2s )e rit#a&es o a!ti,i)a)es
a)e!#a)as, programaciones mentales eficientes y productivas. CASO No M9 Paciente de veinticuatro aos, sexo
masculino, estudiante de ltimo se-mestre de administracin. Tres aos antes
haba venido a consulta por que se senta muy saturado de estudio. Pensaba que lo tena todo, pero a pesar de
ello, se senta triste. Durante la terapia experiment mu-chas sensaciones que en ese entonces le parecieron muy
extraas. Continu s# !a-rrera )e &a !#a& esta(a #" satis*e!5o/ era )e &os e6ores, gan dos becas en-tre
400 opcionados, cuatro de sus trabajos de investigacin haban sido premiados y.93 sin terminar, ya tena tres
ofrecimientos diferentes y muy buenos para empezar a trabajar. En esta ocasin regresa porque tres aos atrs yo
le haba dicho que tena #!5a energa en &as anos, +#e po)a apren-)er a ane6ar&a " a5ora senta +#e
)e(a 5a!er&o, porque en los ltimos dos das a dos personas con molestias leves a los que les haba puesto sus
manos sobre la
cabeza, relataron mejora. Siendo profun-do )es!ono!e)or )e &a energa, puesto que su especialidad era la
administracin, ahora volva para profundizar en estos fe-nmenos y porque se senta en crisis ya que acababa de
tener #na r#pt#ra en #n no,ia4go )e tres a8os. No expresaba mayores sntomas, ni an-gustia; sin embargo, le
suger que rayara
descargando lo que senta y adems ob-servando en que ritmo estaba. Empez a hacer espigas anchas y lentas
que le pro-ducan angustia, pero luego se fue acelerando y termin en #na r#(ri!a )e !#atro tiepos )e &a Eota
)e Eos2, !on &a !#a& ini!ia(a &a *ira; esto le daba la sensacin de terminar algo, de concluir o sellar un proceso,
luego empez a hacer
rpidamente la A en cuatro palos y le des-esperaba porque no alcanzaba a concluirla bien en un solo tiempo (en el
mismo tiem-po rpido en que haca la rbrica de la J de su firma); !#an)o &ogr' 5a!er &a A )e !#atro pa&os en
ese tiepo +#e era s# rito *#n)aenta&, se sinti' e6or ; Lue-go tom conciencia de que ese era su ritmo de
base, 2& era #" a!ti,o, #" si2tri!o " organi4a)o, &e g#sta(a +#e to)o &e !#a)rara per*e!to " !asi sie-
pre as o!#rra, !#an)o a&go no &e en!a6a(a, e%perienta(a ang#stia , una opresin semejante a la que senta
al in-tentar hacer la A de cuatro palos sin lograr hacerla bien en ese ritmo rpido en el que rubricaba la J de su
firma. Hasta aqu, se conclua que era una per-sona bien adaptada a su ritmo de energa, haca las cosas rpido y
bien hechas, se cea a su ritmo fundamental; )es!ono-!a s# energa !oo ta&, pero &a ane6a(a
in!ons!ienteente a tra,2s )e s#s r#tinas )iarias (ien e6e!#ta)as ; su vida simplemente era armnica y
tranqui-la, siempre y cuando estuviera ajustado a su ritmo rpido, porque !#an)o no en!a6a(a en este rito
epe4a(a a e%perientar a&estar.
Puesto que quera !ono!er " ane6ar s# energa !oo ta&, explorarla ms all
(no indirectamente a travs de la rutina diaria como lo haba hecho hasta ahora) le em-pec
a dirigir el ejercicio sntesis de la Sensoterapia.
EL EEERCICIO SNTESIS
De pie, con los artejos de los dedos, los tobillos y las rodillas tocndose, le suger que intentara sentir e& (a&an!eo
)e& !#er-po y as ocurri, pero era tan intenso que &o )esesta(i&i4a(a 5a!ia &os &a)os y ade-ms le despertaba
#na sensa!i'n opresi,a en e& pe!5o.
Cuando le suger que cerrara los ojos y observara si vea algo al frente (oscuro o claro, cerca o lejos), me
respondi que ,ea #na os!#ri)a) +#e se &e ,ena en-!ia " &e apreta(a &a !a(e4a. Le suger que siguiera
observando como esa pan-talla oscura se iba acercando cada vez ms, oprimiendo o contrayendo la ca-beza
hasta un punto mximo de cercana u opresin, luego del cual reaparecera la expansin; en efecto as ocurra, la
oscuridad se acercaba, haca doler la cabeza y oprima el pecho como con angustia, pero &#ego apare!a &e6os "
a&e60n)ose 0s, con lo cual la sensa-cin opresiva en pecho y cabeza ya no estaban; en cambio, senta !oo si
&a !a(e4a &e *#era a e%p&otar de lo gran-de que la perciba; ahora, el balanceo del cuerpo era sincronizado con
estos acercamientos y alejamientos de la pan-talla visual, pero segua faltando el ritmo, la continuidad. As como
en el mximo acercamiento o contraccin del entrece-jo, dola y se perda la imagen, en el
balanceo, al mximo de desplazamiento a la izquierda se perda el equilibrio y pareca que se fuera a caer, es
decir, 1en e& (a&an!eo " en e& entre!e6o se insi-n#a(a e& rito *#n)aenta& )e s# energa3, pero 2& no
&ogra(a per!i(ir-&o !on !ontin#i)a) desde sus agudos ms agudos (la contraccin, el acerca-miento) hasta sus
bajos ms bajos (la expansin y sensacin de que su cabe-za fuese a explotar); como no era !ons!iente )e
estos p#ntos e%treos, )on)e &o !er!ano, &a !ontra!!i'n, se !on,erta en e%pansi'n, ni )is*r#ta(a )e&
p#nto &e6ano, )on)e &a e%pansi'n se !on,erta en !ontra!!i'n, no 5a(a !ontin#i)a) " por &o tanto tapo!o
5a-(a !ons!ien!ia )e rito ni p&a!er.
Esto que l observaba en su entrecejo se poda evidenciar al mirar su balanceo, porque el cuerpo tampoco
expresaba el ritmo, era como si a un pndulo se le im-pidiera llegar hasta su mximo de avance hacia la derecha y
hacia la izquierda. Si e& rito )e s# energa era #na os!i-&a!i'n +#e )e(a )esp&a4ar&e &a !a(e4a M
!entetros a &a )ere!5a " M !ent-etros a &a i4+#ier)a, &os &igaentos " $s!#&os )e& pie s'&o &e
peritan P !entetros por+#e en &os $&tios O se per)a e& e+#i&i(rio.
As ocurra en el desplazamiento tanto hacia la izquierda, como hacia la derecha. Le suger que corrigiera la
postura imitan-do la posicin militar (de ste modo se gana unos centmetros y a menudo, e& p2n)#&o )e& !#erpo,
a& 5a!erse 0s &ar-go, &ogra sin!roni4arse !on &a a"or ap&it#) )e& )esp&a4aiento +#e &a os-!i&a!i'n )e&
!apo )e energa est0 iponien)o), pero esto no result en este caso, no fue suficiente.
SALIRSE DE CASILLAS
El bloqueo del entrecejo tambin lo podemos ilustrar con nmeros para que se entienda mejor (ver figura No 10).
Si asumimos como p#nto !ero #n *o!o ,i-s#a&, no &e6ano ni !er!ano, donde cabeza y ojos estn tranquilos. Y si
la energa del foco debe oscilar anteroposteriormente entre XM !entetros a&e60n)ose " -M a!er-!0n)ose, a +1,
+2, +3 ... hasta +5 centmetros, la cabeza la senta bien; pero cuando la energa quera alejarse a +6, +7, el senta
como si se le fuera a explotar; luego al acercarse y venir, en -5 empezaba a relatar opresin en la cabeza y ver
una oscuridad que se le vena encima para aplastarlo. S# entre!e6o, )e to)as *oras os!i&a(a entre -M " XM
por+#e 2ste era e& an!5o )e s# (an)a )e resonan!ias energ2ti!as , aun-que l slo haba logrado adaptarse
cmodamente hasta + 5 y - B1 como en e& e%treo XM senta &a !a(e4a e%p&otar " en e& -M &e )o&a en *ora
opresi,a, no haba control sobre los resonadores. osteomusculares del pie que podran so-portar el
desplazamiento del pndulo corporal en los ltimos 3 centmetros a la derecha y el otro extremo izquierdo a 8
centmetros del centro. A ni,e& )e& o)o ocurra algo semejante, al irse contrayendo el entrecejo y la cabe-za, e&
soni)o )e& gri&&o se i(a 5a!ien)o 0s ag#)o hasta que lo dejaba de escu-char como sonido para !on,ertrse&e
en pensaientos )e ang#stia; al alejarse de la pantalla visual hacia +8 centmetros del foco normal ,ea #na
inensi)a) " e& soni)o era (a6o !oo e& )e #n e!o. Con notas #si!a&es tambin se podra graficar esta
oscilacin de sonido. Si el tono fundamental )oinante )e s# soni-)o interno es #n DoP, cuando el entrecejo se
contrae, el sonido va s#(ien)o a: Do5, Re5, Mi5, Fa5, So&P <!in!o )istan!ias=, y hasta ah logra escuchar su
sonido inter-no, porque en La5, Si5 y Do6 (ocho distancias), se dispara la charla interior pre-ocupante, se
trans*ora e& soni)o en pensaientos in!ontro&a(&es; agudiza-cin sta que coincide con sensacin opresiva
en el pecho y la cabeza. Lo mismo ocurre con la expansin o el descenso hacia los tonos bajos. Des)e e& p#nto
)e e+#i&i(rio DoP hasta Si4, La4,Sol4, Fa4, las cosas van bien, pero si el campo de energa debe seguir bajando
hasta Mi4, Re4 y DoJ <o!5o )istan!ias 5a!ia a(a6o), en estos ltimos tonos nue-vamente
desentona, se pierde la conciencia del sonido bajo y al perderla se pierde la sensacin de tranquilidad que debera
existir al mirar el vaco al frente de los ojos. Esta informacin es armnica con los ltimos 3 centmetros ms
lejanos del entrecejo y con el desequilibrio del balan-ceo hacia un extremo del cuerpo, (en los ltimos 3
centmetros laterales). Concomitante con esta prdida del ritmo en los centros superiores, se bloquea la oscilacin
del trax, en los puntos extre-mos, produciendo opresi'n " ang#stia !on &a !ontra!!i'n )e& entre!e6o o
sensa!i'n )e ,a!o en e& pe!5o )#rante &a e%pan-si'n )e &a !a(e4a.
A nivel de &a ,o4, &os tonos ag#)os equivalentes a la contraccin del entre-cejo y el incremento de la energa
pro)#!en9 tensi'n en &a garganta, 1!arras-pera, la voz quebrada y llorosa o un gallito que desentona al
hablar; mien-tras &os tonos (a6os pro)#!en #na ,o4 #" &enta, +#e ret#(a, )eseos )e no 5a(&ar, o
si&en!io. Este rango )e *re!#en!ias enar!a)as )en-tro )e &os &ites en tonos (a6os " ag#)os !ono!i)os,
&o &&aareos &a (an)a )e reso-nan!ias, en Auriculomedicina, Paul Nogier (9) lo denomina banda pasante.
Figura No 10 Banda de resonancias a) en el balanceo. b) en el sonido interno
Do4 Fa4 Do5 Sol5 Do6 -8 +8 +5 -5.96
SONIDOS ERTERNOS QUE @ACEN ECO EN LA ENER;A INTERNA
El paciente, segua mecindose sin poder-se abandonar relajadamente en ese balanceo. Enderezar la postura no
haba ayudado a corregir ese desfase entre el pndulo de la energa pura y el pndulo corporal, segua sintiendo
la cabeza opri-mida y como para estallar, la senta pesada, por ley de espejos, &os pies ta(i2n se &e p#sieron
pesa)os/ pareca como si se fuera a desvanecer por lo que le suger seguir trabajando en la camilla. A&
a!ostarse esa pesa)e4 se 5i4o agra-)a(&e. Cuando la oscuridad del entrecejo se le vena encima senta que lo
aplastaba contra la camilla, al alejarse senta unasensacin de liviandad. Las anos se *#e-ron &e,antan)o )e&
!#erpo !oo si &e,itaran y empezaban a hacer o,iien-tos !ir!#&ares al lado del trax, en e& rito &ento en
e& +#e ini!ia&ente ra"'. Esta-ba en este ritmo, cuando de sbito las manos cayeron a la camilla, simultnea-
mente con la interrupcin brusca del sonido grave que produca el compresor de un pintor vecino; le pregunt si
haba notado la simultaneidad de estos dos eventos y me contesto que s, cuando las mova no saba que estaba
influido por el sonido externo, pero not' &a s#presi'n s$(ita )e &a ingra,i)e4 )e s#s anos, si#&t0neaente
!on &a )eten!i'n )e& otor. Le pregunt luego si ,ea p#ntitos in$s!#&os frente a los ojos y as ocurra,
estaba mirndolos, cuando el pintor vol-vi a encender el compresor, not que los punticos se a!e&era(an a&
rito )e& !o-presor y le agradaban; pero luego, cuando el sonido externo ya no fue de compresor, sino #n
soni)o 0s ag#)o, !oo e& )e #n eseri&, sinti' opresi'n en e& pe!5o, &os p#nti!os se 5i!ieron 0s
pe+#e8os, se a!e&eraron " ,ea e& *on)o os!#ro )e& entre!e6o 0s &e6ano, simultneamente que senta la
cabeza ms grande y pesa-da, por ley de espejos, los pies tambin se le ponan pesados.
Luego fue el lado izquierdo de la cabeza el que se oprimi mientras el derecho se expanda (ley de opuestos), le
suger que aumentara la opresin izquierda y obser-vara si al hacerlo, la expansin derecha aumentaba y as
ocurra.
:ULSAR EN TRES :ER:ENDICULARES
La ley de los opuestos afirma: SEMPRE QUE ALGO SE EXPANDE, ALGO SE CONTRAE.
A MAYOR CONTRACCN, MAYOR EXPANSN. A TODA CONTRACCN, LA SGUE UNA EXPANSN. Por
ello, se le sugiri +#e a#entara &a !ontra!!i'n )e& &a)o i4+#ier)o )e s# !a-(e4a 5asta +#e se &e !on,irtiera
en e%pansi'n " as o!#rri, por esa misma ley, el hemicrneo derecho se contrajo y luego continuaron
turnndose como si entre el hemicrneo derecho y el izquier- do existiera #na (o(a p#&s0ti&, por+#e ientras
#no se e%pan)a e& otro se !on-traa. Estando en este ritmo, fue empezando a sentir mucha liviandad, senta
una pulsa-cin como el vaivn de los barcos o !oo.97 e& ir " ,enir )e &as a&gas en e& *on)o )e& ar, yo
tambin fui entrando en un sopor, creo que me dorm; sin embargo senta todo el tiempo que estaba con l.
Cuando despert, le pregunt que vea y al hacer-lo lo saqu de un estado muy especial en el que tambin l
estaba; me relat la visin de un colchn de estrellas sobre el que flotaba y lo cubra todo, como un manto sobre
un fondo rojizo, era como presen-ciar, acompaado de una sensacin de omnipotencia, el estallar de juegos
pirotcnicos deliciosos y extasiantes. S# ,o4 esta(a 0s ron!a, "a s 5a(a rito en s# !#erpo, despus de
contar hasta doscientos para que se acostum-brara a esa voz, le dije que se parara rpido para ver como estaba
el balanceo y luego de una lgica inestabilidad inicial, empez un balanceo, ahora s rtmico, pero esta vez
anteroposterior. Luego de contar y establecerse en este ritmo, empez #n n#e,o ensan!5aien-to )e& rito/
pero en esta ocasin, &o in!ita(a a epinarse, en un balanceo di-ferente, de arriba hacia abajo; al final se
quedaba empinado como si quisiera vo-lar, mientras yo lo sostena; le suger que se quedara en esa posicin
sintiendo la energa en &a p#nta )e &os )e)os <resona)ores nat#ra&es )e &as 0s a&tas *re!#en!ias )e &a
!a(e4a) abri los ojos y sinti como un aire nuevo que le entra-ba y lo refrescaba, semejante a la brisa de la
maana.
LA MIRADA ER:ANDIDA
S#s o6os esta(an #" a(iertos, #" (ri-&&antes (con otra mirada), con otra energa. Le suger que se mirara al
espejo e inicial-mente se sorprendi; le pareci como una mirada agresiva, penetrante, se qued mirando ese
brillo de los ojos, adaptn-dose a esa n#e,a &#4 en e&&os, al poco tiempo, los prpados se relajaron, aflor una
sonrisa y una mirada que l defini como comprensiva. Este tipo )e ira)a 1!oo sin en*o!ar, (ri&&ante "
per)i)a
en &a )istan!ia3, en &a inensi)a), es &a s#e&en tener &os pa!ientes +#e entran en esta)os psi!'ti!os/
obviamente, l no haba adquirido ninguna psicosis, por el contrario, conscientemente haba entrado en #n esta)o
e%pan)i)o )e s# !on!ien-!ia " energa. Quien hace una psicosis, entra en un es-tado de expansin semejante
pero inconsciente; s# energa, s# en*o+#e ,i-s#a& " s# pie& ganan a!!eso a #na o!ta,a )e ,i(ra!i'n 0s a&ta
(empieza a iterar con copos de nieve=, pero su cuerpo de palabra se queda corto (en el nivel ) para interpretar
adecuadamente tanta expan-sin de los sentidos (sigue creyendo que an itera con pias). Al final le dije que
rayara de nuevo. Ray en un ritmo lento, con espigas an!5as como las primeras; pero a diferencia de aquellas,
stas "a no &e genera(an )isp&a!er, por e& !ontrario, &e res#&ta-(an re&a6antes " p&a!enteras, manejaba mejor
sus tonos bajos.
RITMO LD;ICO AL UNSONO CON LA ITERACIDN ENER;CTICA.
Antes de vivir esta experiencia de entrar en &os (a6os )e s# energa (la expansin de su cabeza hasta el punto
donde la sen-ta esta&&ar, en e& ,a!o +#e !oe%ista !on &a &i,ian)a) " &a sensa!i'n )e *&o-tar), rechazaba esta
forma de rayar y se aceleraba hasta alcanzar la velocidad en la que sola realizar la J de su firma como
EL RITMO ENER;ETICO CAMUFLADO EN LA .I.ENCIA.
la A de cuatro palos; a5ora e& rito &ento &e g#sta(a y la sensacin que produca tambin le resultaba agradable.
Al final le pregunt sorprendido, si l era algo hipocondriaco, si experimentaba muchos sntomas; por que al tener
tanta sensibilidad y sin un manejo consciente de la energa, lo usual es que se sufra mucho; me contest que no,
raras veces se senta mal, so&aente se )isg#sta(a !#an)o &as !osas no &e sa&an (ien, pero eso no s#!e)a
!on *re!#en!ia/ por el contrario, todo le marchaba sobre rue-das, siempre le ocurra lo mejor; las sensaciones
que l hizo conscientes, a tra-vs de Sensoterapia, realmente todos los das las experimentaba y todo el da; to-
)os &os )as, 2& os!i&a(a entre estos !ontrarios pero !a#*&a)os en &a &'gi!a )e &a ,i,en!i a, ellos se repetan
cclica e indefinidamente a travs de los dramas de la rutina diaria, con sus expansiones y contracciones
cotidianas; acelere y tensin para alcanzar una meta, relajacin, des-canso, vaco y desapego cuando se
conquista; luego acelerarse tras otro ideal y nuevamente relajarse. En su vivencia, casi no experimentaba
sndromes de la octava intensos, pues l, a tra,2s )e !on+#istar a&g#na eta <!#&-inar #n seestre, #n
tra(a6o, #n e%aen et!.= en s# pro*esi'n, pasa(a )e 1iterar !on estre&&as )e Da,i) a pi8as3 " s# ni,e&
interpretati,o enten)a e& !a(io, se adaptaba adecuadamente a su banda de resonancias ensanchada. En
cambio, en el transcurso de la terapia, se le manifest un sndrome de la octava, porque e%p&orar s# energa
!oo ta&, era #na e%perien!ia n#e,a para 2&, una rup-tura con los aspectos que habitualmente iteraba; su nivel
-interpretativo, estaba acostumbrado a manejar esas mismas sensaciones de otra manera. Sin embar-go, vivir la
experiencia, no slo le ensanch su banda de resonancias energticas (ni-veles y ) sino tambin su marco
interpretativo.
To)os soos ig#a&es pero to)os )raa-ti4aos e& a!e&ere )e #na anera " &a +#iet#) )e otra. En el
incesante ritmo de la vida, todos oscilamos en esta espiral, todos somos uno, con este mismo meca-nismo
energtico de funcionamiento (en los niveles ( y ) pero con diferente pro-gramacin (nivel ). En esta terapia,
antes de encontrar el rit-mo del balanceo, el paciente siente angustia, luego, a& ganar rito, !#an)o &a seg#n)a
p#&sa!i'n <o (a&an!eo= es #n espe6o )e &a priera " &a ter!era a s# ,e4 es see6ante a &a seg#n)a, e&
!#erpo re!#pera &a !on*ian4a, pierde el miedo porque ahora se mece entre dis-tancias y puntos afines,
armnicos, el uno espejo del otro. La lgica puede suplir parcialmente este ritmo, !#an)o #n pensaiento <B= es
!o5erente " !onse!#ente !on e& ante-rior <A= " a s# ,e4, e& sig#iente <C= es ar'ni!o !on &os )os prieros
<ASBSC=, la energa entonces pulsa con ritmo, tiene coherencia. Cuando estos tres pen-samientos, a su vez, son
coherentes y consecuentes con tres anteriores y tam-bin con los tres siguientes, entonces, rito energ2ti!o
<(a&an!eo= " pensa-iento <&a &'gi!a= se 5a!en #no , cuerpo
de resonancias energticas (niveles y ) y el pensamiento, (cuerpo de palabra) marchan sincronizados; as se
logra que energa y pensamiento sean uno solo, +#e &a energa siga a& pensaiento " e& pensaiento siga a &a
energa ..99 En el comn de las personas, el pensa-miento sigue a la energa, el ritmo automtico de la energa
(niveles y ) condiciona las acciones, ellas son una ejecucin exacta e inconsciente del pro-grama mental (Nivel
), porque los circuitos energticos al activarse, nos hacen vctimas de nuestra programacin mental (caso No 1).
NI.EL III ITERANDO DIFERENTE AL NI.EL I
Los programas mentales o paradigmas <*i&oso*as, re&igiones, !reen!ias, )o!trinas=, !on &os +#e &a a"or
parte )e &a 5#ani)a) interpreta &a rea&i)a), tienen un grave defecto, no est0n (asa)os en &o ana&'gi!o, en
&o 5o&sti!o , ignoran las nociones del tiempo relativista, sincrnico y el espacio multidimensional, desconocen
estas caractersticas propias de la energa; la mayora est0n (asa)os en &o &inea&, &o &'gi!o, en &a eoria )e&
pasa)o, en &a geoetra E#!&i)iana, en &a *si!a e!ani!ista de siglos pasados; como sta no es la manera de
fluir de la energa, dichos lenguajes se convierten en #na trapa )e !ontra)i!!iones. Cuando alguien funciona
con un pensamiento que sigue a la energa, si su energa resuena al ritmo lento, la lgica le sirve para hacer las
conciliaciones e interpretaciones de la realidad (la adecuada adaptacin lograda por el ltimo paciente); pero
cuando la energa se acelera, su pensamiento lgico ya no alcanza a seguirla, se hace #" &ento para no(rar
" enten)er &a si#&tanei)a) )e )os *en'enos !ontrarios, estar re&a6a)o " tenso a &a ,e4, gran)e "
pe+#e8o, ser arena " estre&&a, no es lgico, no es posible; de este modo, la razn se quiebra, se cae: a) En la
locura entendida como el descontrol y &a )iso!ia!i'n entre &a energa " e& pensaiento, o b) La p2r)i)a )e &a
!on!ien!ia )e& sen-ti)o energ2ti!o " sti!o )e &a ,i)a . El pensamiento ya no logra seguir a la energa y &a
energa se +#e)a sin #n pensaiento +#e &a ,e5!#&o a)e!#a-)aente, por lo cual, se empieza a acumular de
un modo catico en el cuerpo y la mente, incubando progre-sivamente una enfermedad. Enfermedad que a la
larga, acabar con la vida de ese ser, cuando el desfase entre energa y pensamiento sean insostenibles. El caso
anterior pone en evidencia este desfase, el estudiante de administracin era brillante en su carrera, su lgica se
acomodaba perfectamente al ritmo de su energa, era evidente que viva muy bien sin problemas y sin sntomas
(saba ite-rar con pias), en Sensoterapia a& a!e&erar s# energa (empezar a iterar copos de nieve=, &a &'gi!a no
&e sir,i' para seg#ir este ,ertiginoso as!enso. El paciente anterior, al aceptar las suge-rencias e
interpretaciones de Sensoterapia, logra encontrar e& !ai-no para +#e s# pensaiento " energa se 5agan #no
y de este modo, poder disfrutar de esta e%perien!ia )e tota&i-)a). Todos hemos tenido la experiencia de este
desfase, entre energa y pensa-miento cuando, en e& orgaso, &a energa se a!e&era tanto +#e no &a &o-graos
seg#ir !on &a &'gi!a/ se terina, tras &a ine,ita(&e )es!one%i'n, !on #na )es!arga )e energa ,ita& y
sensacin subjetiva de prdida de la conciencia.
EL RITMO ENER;ETICO CAMUFLADO EN LA .I.ENCIA.LO LINEAL, :RE.ISIBLE - LO NO LINEAL,
IM:RE.ISIBLE
Cuando la gente raya, siempre se presen-ta el siguiente argumento de fondo: &os +#e ra"an en espigas y valles o
en !#a-)ra)os " *oras ang#&a)as es por+#e est0n pensan)o y analizando con sentido lgico, ig#a&an)o #n
tiepo a& anterior " a& sig#iente (A=B=C); en cambio, !#an)o ra"an en *oras espira&es, la lgica se quiebra,
desprendidos de la razn, se abandonan, no piensan o sienten areos, ,2rtigos, miedo de caer en un vaco,
!aos, desorden, confusin, un orden no lgico, un enredo que no entienden o simplemente silencio y vaci mental.
Todo el que raya, sin proponrselo conscientemente, en el lenguaje de las formas, siempre expresa este incesante
dualismo entre: a) El ritmo y el orden de lo cuadrado (la lgica), lo lineal, lo discontinuo, versus b) El aparente caos
y desorden de la es-piral (analgica), lo no lineal, lo continuo (ver figura No 8)
RAQAR ES ITERAR :ARA ALCAN-ZAR UN NUE.O ORDEN.
E& &eng#a6e )e (a6os, ag#)os, ar'ni-!os, o!ta,as " espe6os, es #n &eng#a6e #ni,ersal, es el lenguaje de la
energa y el cuerpo; aprenderlo es ms importante que aprender un lenguaje extranjero, un len-guaje de
computadoras o la jerga tcnica de un deporte, no es un simple conoci-miento, es un conocimiento vital. Las
ra"as ta(i2n son #n &eng#a6e !o5e-rente " !o&e!ti,o, pre)e!i(&e, +#e p#e)e e%presar ensa6es )e
n#estro !#erpo, mente y conciencia; empezar a explorarlo y conocerlo es empezar a reflexionar, a re-flejarnos y
,ernos re*&e6a)os en e& espe6o )e &as *oras )e n#estra ente <,er e& *ra!ta& +#e intro)#!e a& !apit#&o .I=.
El rit-mo es lo ms ancestral y genuino en nosotros. La meta es lograr un conocimiento de los ritmos de la energa
para que el pensa-miento pueda seguir a la energa sin peligro; esto se logra ra"an)o, sintien)o " re!ono!ien)o
&os ritos )e& presente, reprograan)o positi,aente las inter-pretaciones (nivel ) de esas sensaciones
(nivel ). Coo &a energa es !!&i!a, !#an)o regrese, regresar0 !on #n pen-saiento !ono!i)o "
prograa)o !ons!ienteente, por &o !#a& no sere-os ,!tias )e esa prograa!i'n seremos conscientes
de que as lo pro-gramamos; despus de varios ciclos y reconocimientos conscientes de nuestros ritmos y
nuestras programaciones, logra-remos no slo que el pensamiento siga a la energa, sino que tambin, po)reos
5a!er +#e &a energa siga a& pensaien-to/ ya no seremos tteres inconscientes de la energa, por el contrario,
podremos empezar a dirigirla a voluntad. La energa )e& !osos: galaxias, aguje-ros negros, el agua, el viento, el
DNA, las partculas subatmicas y los vrtices de energa corporal, se ani*iesta en &a *or-a espira&/ la tcnica
de &as ra"as y los ritmos de la mano, ponen en evidencia, en el lenguaje de las formas, nuestra na-turaleza
rtmica; la espiral que se pliega hacia el centro, grafica los aceleres hacia las altas frecuencias (resonadores de la
cabeza), luego, segn la ley, )esp#2s )e &a 0%ia !ontra!!i'n, ,#e&,e a &a e%-pansi'n <)e& !entro a &a
peri*eria= )e &os.101 ag#)os a &os gra,es, del acelere a la quie-tud. En un ritmo incesante, la energa arrastra el
pensamiento a que la siga y la interprete.
DESFASE :OR RH:IDO O :OR LENTO
Anteriormente, analizamos qu interpreta-ciones daban los casos expuestos a la energa en la parte lenta y
gracias a qu programaciones lograban seguir la ener-ga a su clmax de acelere. Aclararemos ahora que e&
pensaiento &'gi!o no s'&o tiene pro(&eas para seg#ir &a energa !#an)o se a!e&era ,ertiginosaente,
sino ta(i2n en &as espigas an!5as )e ritos s#per&entos/ en ellos se distrae, se disgrega, no logra captarlos
como un
todo, a& s#per(a6o &o per!i(e *ra!!iona)o; un slo tiempo largo lo percibe como dos o cuatro tiempos; en e&
rito &ento )e &a energa, a #n $ni!o *en'eno &o interpreta )os o !#atro ,e!es, a #na isa sensa!i'n &e
a&!an4a a )ar ,arias interpreta!iones, incluso contradictorias, (muerte, soledad, quietud, vaco). La &'gi!a, en e&
rito r0pi)o, a )os *or-as energ2ti!as op#estas &as tiene +#e 5a!er !a(er en #n s'&o pensaiento que le
resulta un contrasentido, por ejemplo: lo m-s peque/o es lo m-s grande, esto es ilgico, visto en e& tiepo en e&
+#e se p#e)a pensar #n pensaiento <J a P seg#n)os=, se necesitan otros 4 5 se- gundos para aadir otro
verso, otro pen-samiento que explique al anterior: +as frecuencias m-s altas tienen m-s energa y quiz otros 4
5 segundos para que la lgica acabe de entender que las frecuen6cias m-s altas son dadas por las cuerdas m-s
peque/as1 sin embargo, &a ra4'n +#i-siera toarse otros tres o !#atro ,ersos 0s para enten)er/ pero &a
energa, no &a p#e)e esperar/ en los primeros 4 o 5 segundos del primer verso, del primer pensamiento, hace el
salto de lo ms pe-queo en las frecuencias altas, de mayor energa, a lo ms grande en las frecuen-cias bajas y
de menor energa, del mximo acelere a la mxima quietud; &a ra4'n (#r-&a)a " +#e(ra)a se +#e)a, !oo en e&
orgaso, sin enten)er +#e pas' en e& !&a% del acelere y que es lo que siente ahora, tras haber atravesado
ese tnel espiral catico, que ahora lo dej en un vaco de pesadez, relajacin o muerte; porque, si bien es cierto
que, a nivel de vibracin est ahora en ritmo lento, su lgica y su pensamiento todava estn atrancados en las
frecuencias altas, +#e-rien)o enten)er &o +#e pas' en e& a!e&ere. En e& rito &ento, tambin pue-de
presentarse un desfase; si el entrecejo tarda KL seg#n)os para ir desde la con-traccin hasta la expansin, en
ese tiempo, la razn logra acomodar ms de dos ver-sos, L !on!&#siones respecto a la quietud que (por ley de
opuestos) suelen ser an-tag'ni!as y generadoras de conflicto; por esto se hace tan necesario aprender a sen-tir
la energa, ms que a interpretarla.
EL RITMO ENER;ETICO CAMUFLADO EN LA .I.ENCIA. TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA
ENFERMEDAD CA:ITULO IR OR;ASMO :CL.ICO DISCONTINUO OR;ASMO CEFHLICO CONTINUO
SIMETRA EN ES:ACIO Q TIEM:O
Tenemos dos cerebros. E& 5eis*erio i4-+#ier)o es &'gi!o, se (asa en &a &e" )e &os espe6os (en las analogas),
siempre est buscando igualar, analiar que es se6mejante a que (si A=B y B=C entonces A=C)., es rtmico, iguala
un tiempo con el siguiente y el anterior. Esta tendencia a igualar un tiempo al otro se evidencia en el rayado de
espigas y cuadrados. En cam-bio, e& 5eis*erio )ere!5o, fundamentado en &a &e" )e &os op#estos (los contras-
tes), lo espiral y circular, tiende a compa6rar ! a conciliar los contrarios$ expansiones con contraccin, bajas y
agudas, acelere y desacelere, todo y nada, infinito igual a cero. Analogas el dominante, contrastes el dominado;
pero a(os, a& *in " a& !a(o, son 1e& #no espe6o )e& otro3 . A travs de ellos, todo el da oscilamos en-tre tesis
y anttesis, derecha e izquierda, imgenes reales e imgenes virtuales. & tiepo es rti!o !oo #n p2n)#&o/
tiene, o es, &a eoria, porque al repe-.103 tirse vuelve con las mismas cosas refleja-das. Se expresa en el
cuerpo como un dialogo uno a uno. Un p#&so !ar)a!o <*or-a)o )e #na ssto&e 0s, s# iagen espe!#&ar, &a
)i0sto&e=, se !opara !on e& anterior " e& sig#iente/ los tres son diferentes pero semejantes, son tres tiem-pos
donde cada uno es espejo del otro. Un rito respiratorio se compara con el anterior y el siguiente, deben ser
armni-cos; en &a ar!5a, pie izquierdo y mano derecha adelante son simtricos y arm-nicos, en el tiempo y la
distancia, con el siguiente paso, cuando sern complemen-tados por pie derecho y mano izquierda adelante. Un
tiepo )e(e ser &a iagen espe-!#&ar )e& anterior " )e& sig#iente para +#e 5a"a !ontin#i)a) " arona.
Una pulsacin del entrecejo debe ser semejante a la anterior. Si se a,an4a #na espira 0s en &os to-nos
ag#)os, para !opensar, se )e(e )es!en)er #na 0s en &os tonos (a6os. Tensin debe ser armnica con
relajacin, la fase activa debe ser simtrica con la pasiva. Se necesita equilibrio, !onser,a-!i'n )e &as sietras,
lo cual garantiza el automatismo. Gracias al ritmo, a esta ten-)en!ia a &a repeti!i'n, a &a )#p&i!a!i'n )e
tiepos, pero)os " e)i)as ar'-ni!as, podemos aprender secuencias de movimiento que el cuerpo
posteriormente ejecutar en forma automtica: caminar, correr, manejar carro, baarse, lavarse los dientes etc.
Todos stos son 1e&o)as #s!#&ares3 +#e "a se 5an estereotipa-)o en nosotros, secuencias rtmicas de
movimientos conjugados que aprendimos una vez, pero que ahora son a#toatisos rti!os.
RE;RESAR DE LOS A;UDOS :OR UN BAEO DIFERENTE DE LA RELAEACIDN
El cuerpo siempre est buscando alcanzar algo, se tensiona y luego regresa de esos agudos por la va de la
relajacin. E& (a6o, a tra,2s )e iterarse e iterarse , siepre (#s!a !on,ertirse en ag#)o. Los centros de
energa inferiores per-siguen a los superiores como en un grupo de ciclistas, los de atrs persiguen al que se
acelera, el nivel inferior anhela conectarse con el superior; el pec"o, a travs de la inspiraci0n profunda, siempre
busca conectarse a la garganta, la garganta se tensiona cada que el sonido del odo se agudia, el sonido interno
se agudia cuando los puntitos del frente de los ojos se aceleran, ellos se aceleran cuando la espiral energtica
del entrecejo se va "acia tonos agudos,
cuando entra en contracci0n. La energa no se destruye, se transforma, por eso puede ocurrir que todos los
centros se tensionen para a&!an4ar &os tonos ag#)os, pero +#e e& regreso a &os (a6os !opensatorios no
sea #na re&a6a!i'n !oo tal; en su lugar, este
regreso a los bajos, se manifieste como un bajo diferente al inicial y, en lugar de relajarse, empezar a sentir el
cuerpo como una unidad, como #n gran (a6o !orpora& +#e, en s# #ni)a), reep&a4a a& (a6o )e &a re&a6a!i'n;
decimos entonces que e& (a6o )e &a re&a6a!i'n *#e reep&a4a)o o trans#ta)o por e& (a6o +#e ip&i!a
per!i(ir e& !#erpo
!oo tota&i)a) (recurdese el caso No 4, la ingeniera obesa que a&ternati,aente !opensa(a s#s ag#)os
!on #n a6o en K= 1&a ,o4 te(&orosa3 o e%-presa)o !oo L= &a pesa)e4 )e& !#erpo, O= s# so&e)a) o J= e&
rito )e s#s preo!#pa!iones. Un bajo en un tiempo t1, era transmutable por otro en un tiempo t2, volvan los
agudos y en el tiempo t3 los compensaba un tercer bajo (o el primero). En el caso No 4, unos bajos se
transmutaban por otros y se a&terna(an; pero, si #n (a6o res#ena si#&t0neaente !on &os tonos ag#-)os/ se
a&!an4a #na re&a6a!i'n sin re&a6ar, ya no son: un tiempo de ten-sin al que le sucede otro de relajacin, son #n
esta)o en e& +#e e%pansi'n " !ontra!!i'n se 5a!en #no s'&o/ !oe%is-te en e& tiepo ag#)os " gra,es,
tensi'n " re&a6a!i'n se sienten en #n s'&o tiepo )e per!ep!i'n. El siguien-te caso ilustra mejor este
fenmeno. Es la ms clara evidencia de la ley de los opuestos en el cuerpo.
LEQ DE O:UESTOS EN CADA CENTRO Q EN EL TODO.
CASO No U. Paciente de treinta aos. Sexo masculino. Estudi !#atro seestres )e e)i!ina pero se retir por
a)i!!i'n a& (a4#!o. Actualmente cursa quinto semes-tre de (io&oga y est a punto de retirarse por esta misma
causa, Se le sugiere que piense en el problema que lo angustia y siente #n reo&ino en e& p&e%o so&ar, mientras
ms se concentra en el centro de ste, ms se le apreta e& est'ago " a& 0%io )e& apretaiento &&ega #na
e%pansi'n &o!al; el estmago empieza a pulsar entre expansiones y contracciones; pero al sentirlas, le aparece
#n ,a!o en e& pe!5o/ si &o a#enta &e )a #na opre-si'n " si a#enta &a opresi'n 0s !re!e e& ,a!o, 5asta
+#e e& pe!5o ta(i2n &e epie4a a p#&sar; estando respirando al ritmo de esta pulsacin, le comienzan a ,i(rar
&os p0rpa)os/ a& *rente )e &os o6os ,e #n titi&ar !oo e& !ente&&eo )e &os t#(os )e ne'n, el cual pasa
rpidamente, pero a su vez, nota que hay unas man-chas blancas grisceas que fluyen como ondas muy
lentamente; ientras 0s se a!e&era e& titi&ar, 0s &entas se 5a!en &as on)as (&an!o gris0!eas, 5asta +#e
se a+#ietan. Cuando esto ocurre, apare-ce un sonido grave en el odo, ientras 0s se a!e&era e& titi&ar 0s
gra,es se tornan &os soni)os )e& o)o <&e" )e op#estos); hasta que, se hacen tan bajos que, se acompasan
con la pulsacin del pecho, luego con la del estmago, final-mente, se a!e&era tanto e& titi&ar <ag#)os !a)a ,e4
0s ag#)os= +#e esto 5a!e apare!er #n rito #" &ento en &os genita&es " e& ano, <(a6os !a)a ,e4 as
(a6os) muy placentero, segn l, casi como un orgasmo1 e& titi&ar )e& entre!e6o &e re!orra to)o e& !#erpo !oo
#n )e&i!ioso es!a&o*ro, de pies a cabeza, mientras ms rpido era este titilar, 0s &enta i(a sien)o &a
p#&sa!i'n " 0s in-*erior e& !entro energ2ti!o +#e se i(a !one!tan)o, pero to)os a!opasa)os. Cuando se
concentr en el primer centro, a nivel del ano, fue como si todo el cuer-po entrara en una quietud (un superbajo),
pero a su vez la piel le vibraba intensa-mente (un superagudo), esta(a ,i(ran)o, en e& 1o,iiento )e &a +#ie-
t#)3,
&os )os op#estos se 5a(an en!ontra)o.
UNA U DE UES DENTRO DE OTRA U MAQOR
En este caso, anlogo a la transformacin del panadero, e& pe!5o itera &a p#&sa!i'n ini!ia& )e& 1est'ago3
pero es itera)o por &a p#&sa!i'n )e &os o6os (o los odos)..105 En cada nueva iteracin, las anteriores van
quedando autocontenidas; finalmente, la piel vibrante y la quietud de la postura erecta son el superagudo y el
superbajo del lmite, la ltima transformacin del panadero, e& $&tio 1p&ieg#e )e &a asa en U3 en &a +#e est0n
a#to!onteni)as &as anteriores ues, formando tras estas iteraciones #n *ra!ta& frecuencial de sensaciones
QUE ES UN OR;ASMO
Esta historia demuestra claramente la interdependencia entre bajos y agudos, mientras ms bajos se hacen los
bajos, ms agudos se hacen los agudos y mien-tras ms lento sea el ritmo lento, ms rpido ser el ritmo rpido.
Las anteriores 5istorias ostra(an estos )os ritos en )os tiepos )istintos/
a!e&ere-+#iet#)-a!e&ere, en e& $&tio pa!iente, a(os est0n si#&t0neaente " ientras 0s se a!e&era &a
parte s#perior, &os ag#)os, 0s &enta se 5a!e &a parte in*erior, &os (a6os/ retroalimentacin que se va
ensanchando progresivamente hasta alcanzar #n !&a% o p#nto !#&en, )on)e ag#)os <titi&ar )e& entre!e6o=
" (a6os <progre-si,a +#iet#) en !entros in*eriores= !oe%isten " se retroa&ientan. Antes, en el tiempo,
ocupaban dos espa-cios diferentes, ahora son #n so&o tiepo, !oe%iste en e& presente )e& !#erpo )os
!ontrarios; dos opuestos se han hecho uno, dos pulsaciones contra-dictorias se han conciliado. Los bajos, el
ritmo lento, se expresan ahora en la forma fsica, abarcndola en su tota lidad, a travs de la correcta post#ra
!or-poral; los valles y crestas de la columna vertebral grafcan una onda superbaja. Por su parte, los agudos, el
acelere, el ritmo rpido simultneamente se expresan en el titilar de los punticos o en e& (ri&&o )e &os o6os " &a
piel, en la belleza fsica. La espira& energ2ti!a, acostumbrada a
pulsar de bajos a agudos y nuevamente a bajos (en tres tiempos diferentes), un tiempo para cada uno, tiene
a5ora tres (a6os a&ternati,os 1) ritmo lento, 2) relajacin, 3) sentir la totalidad de el cuerpo en tensin relajada;
En este caso los tres bajos, !oe%isten !on s#s ag#-)os !op&eentarios si#&t0neaente 1) sonido interno
agudo, 2) titilar del
entrecejo, 3) sentir la fina y minscula vibracin en la piel. Tensin y relajacin, agudos y bajos !oe%isten
si#&t0nea-ente en #n s'&o tiepo )e per!ep!i'n. Si 5a" #na )e*ini!i'n energ2ti!a )e &o +#e es #n
orgaso 2sta sera &a e6or/ incluso, espontneamente el paciente lo defina como tal, lo senta como tal; es #n
esta)o )e 0%ia ,i(ra!i'n !orpora&, )e sin!rona per*e!ta entre &os (a6os 0s (a6os " &os ag#)os 0s
ag#)os, es &a !oe%isten!ia si#&t0nea en e& tiepo " e& !#erpo )e )os op#estos eternos, &a po&ari)a) en
!o#ni'n, &a !ontra)i!!i'n !on!i&ia)a/ la imagen real y la virtual, son una sola, es un estado de conciencia am-
pliada con sensacin de totalidad; e& rito &ento )a &a !on!ien!ia )e p&a!er a& rito r0pi)o, por+#e 2ste a&
!opa-rarse !on 2& tiene #n p#nto )e re*eren!ia, #n ar!o espa!io tepora&, +#e &e perite
a#torre!ono!erse " )is-*r#tar )e& !ontraste, "a no ,a 0s &a &#!5a )e &os !ontrarios si no &a !oope-ra!i'n
entre e&&os.
NI.EL I QUE SE @ACE ESTRELLA CUANDO &III AWN SE CREE TRIHN;ULO
El pensamiento debera seguir a la ener-ga en este estado; es decir, as !oo e& !#erpo &ogra &a integra!i'n )e
&os !ontrarios, &a &'gi!a <Ni,e& III= ta(i2n )e(era !on!i&iar s#s op#estos, s#s &#-!5as, s#s
!ontra)i!!iones. En el orgasmo instintivo, esto no suele ocurrir, pues la razn es muy lenta para alcanzar la ener-
ga, sta contina su ,ertiginoso
as!enso iterati,o *re!#en!ia& 5a!ia #n !&a% )on)e &a r#pt#ra es ine,ita(&e por+#e la lgica no logra
entender la energa en los giros ms veloces de las ltimas y sutiles espiras superiores; la falta de este espejo
interpretativo da origen a la desconexin y descarga del
orgasmo. Reapare!e enton!es &a )#a-&i)a), se pier)e &a retroa&ienta!i'n rti!a entre (a6os " ag#)os +#e
an-tes se per!i(an si#&t0neaente , se instala una fase de relajacin y quietud percibida como independiente
y aislada en el tiempo de otra fase anterior de acelere y tensi'n, a en#)o, en !on-tra)i!!i'n, &a #na tei)a, &a
otra )esea)a/ se perciben los bajos sin con-ciencia de los agudos y los agudos sin conciencia de los bajos. EL
;OCE CON LO QUE SE :IERDE Hasta esta parte, todos los argumentos
expuestos nos conducen a una conclu-sin inevitable, estamos cometiendo un gravsimo error en el manejo de la
ener-ga, la mente y los ritmos, con el actual enfoque que le damos a nuestra sexua-lidad. El tantas veces
afamado orgasmo frentico y desbordante, con desco- nexin y descarga, es quiz la causa pri-mera y ms
profunda de nuestros problemas.
Tiene +#e ser #n gra,sio error e& )is-*r#tar intensaente, )e in!reentar a ni,e&es e%or(itantes #na
resonan!ia energ2ti!a ,ertiginosa para no po)er seg#ir &a energa en e& !#&en )e s# espira& " retornar
!on e&&a a &as *re!#en-!ias (a6as !ons!ienteente; por el contrario, caerse desde esas alturas y tras la
momentnea desconexin de la concien-cia, regresar a #n !#erpo n#e,aente )i,i)i)o en )os. Sera mas
sabio si, acordes con el ritmo, s'&o !ontra62raos 5asta )on)e po)e-os re&a6ar " re&a6arnos 5asta )on)e
po)eos !ontraer, manteniendo la retroalimentacin entre agudos y bajos; no dar un giro de ms a la espiral de
tonos agu-dos, ms bien, regresar y darlo en tonos bajos, luego entonces, dar ese giro en to-nos agudos y volver a
los bajos, agregando un nuevo giro; siepre *ie&es a& rito, a &a respira!i'n, a& e+#i&i(rio " a &a sietra entre
a!ti,i)a) " pa#sa, a!e&ere " )esa!e&ere; no agregar dos pesos a un lado de la balanza si en el lado
opuesto no podemos compensarlo. Pero equivocada y voluptuosamente insistimos en a!e&erar a& 0%io &os
ag#)os o(&i-gan)o a +#e sea e& !#erpo +#ien !one!te a#to0ti!aente &os (a6os, e%presa)os en *ora )e
espasos #s!#&ares in!ontro&a)os. Este reforzamiento progresivo de un ritual a travs del cual, en la
posicin horizon-tal, se )is*r#ta intensaente )e &a tensi'n sin sa(er entrar a !on!ien!ia en &a re&a6a!i'n,
luego en la vida, en la ver-tical, se dramatiza como una creciente carga de: conflictos, rabias, preocupaciones,
miedos, para que en el clmax de stos, aparezcan los bajos en forma de: culpas, depresiones, llantos etc.
Cualquiera de &os !asos !&ni!os sir,en para i&#s-trar, en &a r#tina )iaria, e& as!enso " )es!enso por &a
espira& energ2ti!a +#e en e& se%o es #n orgaso !on )es!arga e in!ons!ien!ia.
UN :UNTO DE CATHSTROFE
En la iteracin del tercer tringulo, en el tringulo la de la figura No 6, sbitamente se produce una drstica
transformacin del orden imperante, aparece la estrella de David. Estas abruptas transformaciones son una
caracterstica de las cascadas iterativas. A esos p#ntos !rti!os )on)e se pro)#!e #na s$(ita trans*ora!i'n
)e #n esta)o en otro, e& ate0ti!o Fran!2s Ren2 To &os )enoin' (%at,strofes3. El pliegue de catstrofe
es el punto don-de un kilogramo de ms rompe sbitamente la viga de un puente, o el soplo de ms que estalla
una bomba en una piata; el leve aumento de calor faltante para trans*orar #n grano )e a4 en !rispeta/ los
cero grados que congelan el agua o los cien que la hacen hervir; la nueva iteracin que en la men-te de un perro lo
hace decidirse a atacar o huir, o en el orgasmo incita a eyacular cuando #n n#e,o or)en )e6a atr0s &a antig#a
*ora )e iterar. El cuerpo con su *#n!iona&i)a) iterati,a, peridicamente se va acelerando por #na espira&
energ2ti!a +#e &o pre!ipita 5a!ia #n p#nto )e !at0stro*e, la convulsin, el orgasmo, la psicosis, el vrtigo y an
la muerte son ejemplo de algunos de estos puntos de catstrofe donde la razn no alcanza a duplicar la sensacin
y hacer un
espejo verbal de ella. E& &eng#a6e )e &a Sensoterapia, perite a!er!arse a es-tos
p#ntos sin )iso!iarse. El que apenas entiende el ingles, al escuchar a un Ame-ricano
no logra duplicar sus ideas, en cambio, quien se prepara previamente, se entrena en escuchar estas frecuencias y,
cuando lo requiere, las reconoce fcilmente sin desconectarse del discurso lgico. En la figura No 6, si asumimos
que el cuer-po es la estrella de David, entonces la cabeza, los pies, los genitales, cada uno se reconocer como
tringulo; pero, tras #n n$ero !rti!o )e itera!iones , se a&-!an4a #n p#nto )e !at0stro*e donde esa
estrella de la totalidad estar en los genitales y tendr sus espejos en las ma-nos y los pies. :osteriorente, &a
!a(e4a )e(er0 )es!#(rir e& n#e,o or)en, el todo ya no es estrella, ahora es pia; luego la pia estar en
los genitales posteriormente en todas partes; as sucesivamente, se irn revelando nuevos ordenes en el nivel ,
que el nivel debe descubrir. Si antes de la descarga orgsmica, los bajos los diramos nosotros, trans#tan)o
esos espasos in,o&#ntarios en otros (a-6os !ons!ientes, tales como la pausa, la relajacin lenta, la conexin
a un segmento ms grande del cuerpo, asistiraos !ons-!ientes a ese !a(io )e or)en, no se presentara e&
sn)roe )e &a o!ta,a , no
ocurrira la desconexin y la inconscien-cia que ella genera posteriormente.
EL TODO AUTOCONTENIDO EN LA :ARTE
El cuerpo humano es #na espira& ,erti-!al, resonante, con frecuencias bajas (espiras anchas), msculos grandes
a ni-vel inferior, en pelvis; al ir ascendiendo la espira se va cerrando (garganta odos ojos) cada vez emite
frecuencias ms al-tas, ms energticas; la tabla No 1 describe una escala de octavas desde el ano reso-nando a
64 ciclos/seg (DO1) hasta la coronilla vibrando a 4.096 ciclos/seg (DO7).
Los siete !entros )e energa son !oo &as 1siete o!ta,as )e #n piano3 .
En el cuerpo, las cuerdas ms anchas y gruesas estn en la base de esa espiral energtica y al ascender se
encuentran msculos cada vez ms pequeos que resuenan con frecuencias cada vez ms sutiles, en energas
progresivamente ms altas. En &a e%!ita!i'n se%#a& esa espira& se 5a!e 5ori4ontal, los bajos siguen estan-do
en la pelvis pero &os ag#)os &os epie4an a )ar &os genita&es, progresi-vamente ellos se convierten en un
resonador de la cabeza, al resonar en: DO2, DO3, DO4, DO5, Do6 y posteriormente en DO7 segn el grado de
excitacin que se logre soportar. De un modo holstico, todo el cuerpo estara autocontenido frecuencialmente en
los genitales. Por ser el cuerpo y el cosmos de natu-raleza fractal, as como en la figura No 7, el gran 8 se repite
infinitamente en los pequeos ochos, esa espiral de los 7 centros y octavas que se repite en los genitales, debe
repetirse tambin en: pies manos odos, la voz, la piel etc. (ley de los espejos); as lo insina la cartu-la del libro
la msica del cuerpo. Figura No 11. Holograma de los 7 centros que, de un modo fractal, se repite en todas
partes. " Do7 <!oo e%presiones )e &os ag#)os=/ Cuando est en el rito &ento ,an )es)e DoK <e& (a6o= a
DoP <e& ag#)o ). Es difcil encontrar una persona que logre mantener #na p#&sa!i'n !op&eta )es-)e DoK a
Do7 para regresar a DoK, como DEL CENTRO :ARA ARRIBA O :ARA ABAEO
Es muy frecuente que la espiral rtmica oscile en )os tiepos separa)os; cuan-do est en el ritmo a!e&era)o ,a
)es)e DoJ <!oo e%presi'n )e& (a6o= 5asta DoI. ocurra en el estudiante de biologa, pro-tagonista de la ltima
historia; en l, el bajo ms bajo, de la casi quietud en los centros inferiores, entr en retroalimenta-cin con el
agudo ms agudo del titilar de los ojos, el vibrar de la piel de abajo hacia arriba y viceversa, propiciando una
alineacin y sincronizacin rtmica y pla-centera. Este estado se p#e)e &ograr !on Sensoterapia. El ejercicio de
la Sensoterapia, que se resume en la intro-duccin de este libro, es !oo #n orgaso sin )es!one%i'n, ni
)es!arga, in)#!i)o )es)e &os !entros s#periores . Esta sincronizacin con el todo, la mayo-ra de la gente lo
logra slo frugazmente desde los centros inferiores.
A tra,2s )e& se%o, en !#esti'n )e in#-tos es posi(&e &ograr #n a&ineaiento " p#&sa!i'n rti!a
retroa&ienta)a )es-)e DOK 5asta DO7/ pero localmente, a nivel de pelvis; este todo en la parte, no se &ogra
soportar #!5o tiepo/ #na )es!one%i'n es ine,ita(&e si la espiral no se levanta desde la posicin horizontal
de los genitales a la vertical; es decir, si no se (#s!an &os resona)ores a ni,e& !e*0&i!o )e &os ag#)os +#e se
est0n )an-)o a ni,e& p2&,i!o. Si la estrella de David de los genitales, no se reencuentra en ca-beza manos y
pies, porque la pelvis no puede soportar por mucho tiempo las al-tsimas,
fras y finas vibraciones ceflicas (DO5, DO6, DO7); a menos que, desde la cabeza se est captando esta
pulsacin, es decir, en!ontrar )e& !#arto !entro 5a-!ia arri(a, #na iagen en espe6o )e &a espira& +#e p#&sa
)e& !#arto !entro 5a-!ia a(a6o. Mientras en el orgasmo con descarga &a pe&,is fabrica una imagen frecuencial en
espejo de la espiral corporal total con DO1 en el ano, y DO7 en la cabeza del pene, en e& orgaso sin )es!arga,
&os resona)o-res !e*0&i!os &ogran !opiar #na iagen en espe6o )e &a espira& +#e en &os
genita&es esta pro)#!ien)o intensas re-sonan!ias p&a!enteras )es)e DOK 5asta DO7. Todo el cuerpo erecto,
se hace tan sensible como los genitales excitados (Ver tabla No 5 y 6 ms adelante).
ER:ANDIRSE EN TODASLAS :ER:ENDICULARES
En la historia numero 8, del estudiante de administracin, ilustramos con nmeros la pulsacin de &a (an)a )e
resonan!ias *re!#en!ia&es de su entre-cejo, as#i)a desde -5 cerca, hasta +5 lejos; su sonido interno desde un
tono !entra& en DoP, +#e en &a !ontra!!i'n s#(a a So&P " en &a e%pansi'n (a6a(a 5asta FaJ, (ver figura No
10). Gracias a la Sensoterapia, l logr ensan!5ar s# (an)a )e resonan!ias a un ritmo de expansiones y
contracciones por : +8, +7, +6, +5, +4, +3, +2 +1 y -1, -2, -3, -4, -5, -6, -7. -8 cm. de su foco visual en el entrecejo;
entrar en una conciencia rt-mica retroalimentada entre cerca-lejos-cerca que se repeta a nivel de todo el cuerpo
en forma de un (a&an!eo peri')i!o entre XM !. a &a )ere!5a " -M ! a &a i4+#ier)a/ y a nivel de sonido, suba
y bajaba desde la mxima expansin en los (a6os Do4, Re4, Mi4, Fa4, Sol4, La4, Si4, Do5, hasta Re5, Mi5, Fa5,
Sol5, La5, Si5, a&!an4an)o e& DoI )e &a !ontra!!i'n )e& entre!e6o. Al ritmo del entrecejo, su anillo torcico, a
travs de la respiracin, tambin se expanda y contraa cclicamente entre estos dos polos y este estado le
resultaba muy placentero.
Pero el placer puede no terminar ah, si 2& intenta ag#)i4ar 0s &os ag#)os (en-focar ms cerca), hacia -9, -10 o
subir hasta Do6, Re6, MiI, esto produce ma-yor tensin y placer; pero, al igual que en la ltima historia (la del
estudiante de biologa), al aumentar los agudos (el titilar del entrecejo, ver los punticos ms acelerados)
automticamente los bajos tambin incrementan su expansin en tonos ms bajos; en este caso debe des-cender
hacia Do4, Si3, La3, hacia los bajos, a ensancharlos ms. A nivel del entrecejo, desapegado entonces del en-
foque cercano, ,era #na inensi)a) +#e se ,a #!5o 0s &e6os, alejndo-se un nivel energtico ms 5asta
XU/ para regresar luego hasta -U, se aleja hasta +10, volver a sentirse expandido y as sucesivamente, !a)a ,e4
ser0 !apa4 )e sentir progresi,aente, a"or e%pansi'n, pero a s# ,e4, #na a"or !ontra!!i'n.
En efecto as ocurri; en la siguiente se-sin, cuando presenciaba la expansin del entrecejo ms ampliada,
nuevamen-te experiment temor de sentir que la cabeza se le alejara tanto, inicialmente le result angustiante
tanta expansin, pero a& )oinar &os (a6os, p#)o )e-te!tar en e& (a&an!eo p&a!entero, #n espe6o )e esa
e%pansi'n, e%presa)o !oo #n rito a5ora 0s an!5o.
El sentido energtico de la vida, &o +#e 0s p&a!er pro)#!e " 0s oti,a a &a a!!i'n, es ensan!5ar e& !ono
)e p#&-sa!i'n )e& entre!e6o " !on 2&, e& )e to)os &os !entros; este es el propsito que mueve el cuerpo a la
accin y lo incita a luchar, a alcanzar nuevas y vi-brantes metas, seguidas de mayores, ms profundos y
satisfactorios descansos. terar tringulos, ganar un nuevo orden, evolucionar a estrellas de David, a pias,
alcanzar los copos de nieve etc.
DE LA :OSICIDN FETAL A LA ADULTA
A travs de la Sensoterapia es fcil poner en evidencia el mecanismo mencionado y disfrutar del clmax energtico
que se in-duce desde el entrecejo y la cabeza. En e& se%o ocurre un mecanismo semejante, pero esta p#&sa!i'n
entre (a6os +#e retroa&ientan ag#)os " re&a6a!iones +#e in)#!en !ontra!!iones "a no se #(i!an, en &os
ani&&os )e& entre!e6o sino en &os p2&,i!os.
En los libros: 8Placer o Dolor9 y La m-sica del cuerpo se explica en detalle el fenmeno energtico descrito por
Paul Nogier en la oreja (9): La existencia de )os posi!iones energ2ti!as si2tri!as " !op&eentarias, &a
a)#&ta " &a *eta&.
Mientras la adulta est con la cabeza ha-cia el sol y el ano hacia la tierra, la fetal est invertida, tiene su cabeza
abajo y su ano arriba. Presentndose una !orrespon-)en!ia si2tri!a )e !entros, )on)e e& ano a)#&to
e+#i,a&e a &a !oroni&&a *eta& , las nalgas seran como su cerebro y el ano como su pineal, los genitales adultos
con-tendran &os 'rganos )e p&a!er *eta&, !oo son &os o6os " &a (o!a, el plexo solar del adulto equivale al odo
y la garganta del yo fetal, el cuarto centro es el nico que les es comn porque e& pe!5o es e& !entro )e a(os;
luego la garganta y los odos adultos son el plexo solar fetal, los ojos adultos son los genitales fetales y la co-
ronilla del adulto resuena con el ano del yo fetal.
C Pineal ___________________ 1 Oral anal
6 Visual ___________________ 2 Genital
5 Audiosonoro ___________________ 3 Emocional
J A*e!ti,o YYYYYYYYYYYYYYYYYYY J A*e!ti,o
3 Emocional ___________________ 5 Audiosonoro
2 Genital ___________________ 6 Visual
1 Oral anal ___________________ 7 Pineal
Tabla No 4. Frmula adulta y fetal.
A tra,2s )e& se%o, esta p#&sa!i'n +#e )es!ri(ios en e& entre!e6o )e& est#-)iante )e a)inistra!i'n,
pasara a& entre!e6o *eta&, pudiendo la pelvis os-cilar entre -8 y +8, entre contraccin de los msculos plvicos,
desde una mxi-ma nota vibrante de Do6, Re6 que le
pondra todo el cuerpo tenso y compac-to hasta una relajacin suave y liviana que lo expandira devolvindose
hacia los anillos anchos de la espiral por Re4, Do4, Si3, La3 incluso relajando an ms hasta Sol3 para luego
contraer progresivamente por DO6, Re6, MiI, alcanzar un nuevo grado de tensin en Fa6 y, sin excesos, regresar
a los bajos, para descender un poco ms, e%pan)irse 0s 5asta FaL y, de este modo, poder so-portar una nueva
contraccin ms intensa en el otro polo. Es !oo #n !o&#pio, !a)a +#e s#(e #n po!o 0s en e& e%treo
&e6ano, s#(e #n po!o 0s en e& !er!ano, pero 6a0s )e #n so&o &a)o, este es el se-creto para avanzar, ms y
ms lejos, en el terreno de la sexualidad y de la vida misma, si se avanza hacia la contrac-cin simultnea y
sincrnicamente se debe avanzar hacia la expansin, tal como se ilustr en la ltima historia (caso No 9).
LOS ;ENITALES ITERAN AL ENTRECEEO Q .ICE.ERSA
En La Msica del Cuerpo se describe un hecho, muy comn en las mujeres cuando hacen Sensoterapia, en
ellas, a& ,er s# panta&&a ,is#a& *&#ir entre !on-tra!!iones " e%pansiones, *0!i&ente s#s genita&es entran en
resonan!ia " epie4an a !ontraerse " re&a6arse en este iso rito present0n)ose in!&#-so #na
retroa&ienta!i'n; a mayor contraccin en los anillos del entrecejo, mayor contraccin en los genitales y vi-
ceversa, lo cual aumenta el placer y la sincronizacin; tambin se describi &a see6an4a energ2ti!a entre o6os "
genita&es donde, se observa una pro-gresin armnica desde los bajos hasta los agudos, as:
OCTA.A OEOS ;ENITALES
Do1 cejas nalgas y anoDo2 prpados labios mayores y menores Do3 globo ocular introito Do4 iris vagina Do5
retina, humores pliegues, lubricacin Do6 brillo de los ojos cltoris, vello pbico Do7 energa de la mirada cargas
estticas Tabla No 5 espiral de Do1 a DO7 en genitales femeninos y ojos. La parte es una espiral fractal
semejante al todo.Lo importante de observar es la progre-sin armnica que se insina desde la belleza de las
formas en los bajos hasta los agudos vibrantes, expresados comotextura, brillo, cargas estticas, etc. En snscrito,
al rgano genital feme-nino se le denomina 1"oni3 que quiere decir 1espa!io sagra)o. Al pene se le denomina
1Linga3 que significa rgano de Dios3, 1,ara )e &#43. Tales palabras hacen referencia a una energa ms
ceflica que plvica. Otras denominaciones son: tallo de jade, cetro de luz o : puerta pre-ciosa, umbral
dorado, corazn de flor. Todos ellos reflejan esa presencia del todo en la parte. Los te%tos antig#os so(re
tantra (palabra que significa expansin), conocida como 1e& "oga )e& se%o3, conciben al lingam como un
microcosmos del cuerpo entero, reconocen que todo el cuerpo est en los genitales. Los tntricos, aspiran a
#na !one%i'n o #ni'n espirit#al, a e%perientar e& "o in)i,i-)#a& !oo parte )e& to)o3 <LP= l ojo del "ombre
al contemplar esa atra6!ente visi0n de los genitales femeninos pone en resonancia su propio cono ener6gtico
plvico1 all, el Do1 resuena en sus nalgas y pelvis, el Do2 a nivel de testcu-los, segn el siguiente cuadro. DO1 :
Nalgas, ano DO2 : Testculos DO3 : Base del pene. DO4 : Parte media del pene DO5 : Glande DO6 : Cabeza del
pene DO7 : Frenillo, uretra
Tabla No 6 Holograma genital masculino. El todo en la parte..
La espira& p2&,i!a as!#&ina se 5a!e #n espe6o )e s# espira& o!#&ar )on)e se re*&e6a &a p2&,i!a *eenina
(tabla No 5) y empieza un juego de retroalimentaciones mutuas entre las cuatro espirales o entre &as !#atro
i0genes en espe6o. Una vez consumada la penetracin, el cono energtico del hombre busca alcanzar las altas
vibraciones de la mujer; a su vez, el ascenso a tan altas frecuencias, hacia la punta del pene, lo obliga a producir
con-tracciones rtmicas del ano y el piso plvico, en tonos bajos, que por ley de opuestos neutralizan estos
agudos; este proceso progresi,aente ,a ensan!5an-)o &a espira& inferior hacia tonos cada vez ms agudos
en la punta, compensados por tonos cada vez ms bajos en la base y en el ano. A su vez, tal expansin
masculina, por ley de espejos expande la espiral genital femenina que la contiene.
LAS DOS LEQES RI;EN EL SERO
A nivel de genitales se pueden sentir dos tipos de sensaciones: tonos agudos y to-nos bajos.
A- TONOS AGUDOS: 1- Hormigueo 2- Piquita 3- Cosquilleo elctrico 4- Calor fro casi como ardor, etc.
B- TONOS BAJOS: 1- Tensin plvica 2- Movimientos amplios 3- Enderezamiento rgido, etc.
A- POR LEY DE OPUESTOS:
K- Un ag#)o en &os genita&es *ee-ninos,
puede despertar, en e&&a isa, #n (a6o &o!a& o a distancia (ceflico) que lo neutralice (espiral interna). Pero
tambin puede incitarlo, a 2&, a neutralizarlo con un bajo plvico o a distancia (espiral hbrida)
L-Un (a6o en &os genita&es *eeni-nos, puede despertar, en e&&a, #n ag#)o, localmente o a distancia (es-piral
interna). E& 5o(re, puede responder a este bajo con un agudo local o a distancia (espiral hbrida).
B- POR LEY DE ESPEJOS
1- Un ag#)o en &os genita&es *ee-ninos, despertar #n ag#)o, en ella o en &os genita&es as!#&inos, lo-
calmente o a distancia. 2- Un (a6o en &os genita&es *eeni-nos,
despertar, en ella o en los masculinos, otro (a6o especular que lo reconozca; &o!a&ente o a )istan!ia. Todo lo
anterior pero en espe6o, le ocurre a ella con l. E& !re!iente reo&ino energ2ti!o in*e-rior )e DoK a Do7 )e(e
ser )#p&i!a)o a tiepo por otro see6ante )e& otro &a)o )e &a (a&an4a, )e& pe!5o 5a!ia arri(a , a travs de
las tcnicas de la Sensoterapia: ,er &a p#&sa!i'n )e& entre!e6o que se acerca ms y se aleja ms, escuchar
como los sonidos del odo, se hacen ms gra-ves y ms agudos, al ritmo de los anillos grandes que
progresivamente se van ha-ciendo ms pequeos, hasta convertirse en in$s!#&os p#nti!os +#e ,i(ran a&
OR;ASMO :EL.ICO DISCONTINUO - #nsono !on e& soni)o )e& gri&&o ; debe haber una sietra " e+#i&i(rio
)e !ar-gas de un lado y otro del pndulo energtico para que exista ritmo y continuidad en el acto. Esto debe
ocurrir as en el hombre, pero tambin en la mujer, un tiempo abajo y otro arriba, cada uno sin perder su centro.
BAEOS MASCULINOS CON A;UDOS FEMENINOS
Es #n error del hombre, arremeter con sus bajos (contracciones musculares plvicas intensas) hacia los agudos
que la mujer le incita, para cerrar con ellos #na espira& rti!a entre (a6os propios " ag#)os *e-eninos,
olvidndose de sus propios agudos. Por el contrario, )e(e )e6ar +#e &a #6er sea +#ien a&!an!e !on s#s (a6os
s#s pro-pios ag#)os.
Hacer un 5(ri)o9 1(a6os )e& 5o(re !on ag#)os )e &a #6er3 es &o priero +#e se p&antea " &o 0s *0!i& )e
&ograr para el hombre, pero no es estable. Debe el hombre abstenerse, (#s!ar en s iso <por &e" )e
espe6os= #nos ag#)os see6antes "Zo <por &e" )e op#estos= #nos (a6os propios <&o!a&es o )istan!ia=, +#e
ne#tra&i!en e& ag#)o +#e &a #6er est0 )espertan)o en s#s genita&es, para !errar 5a!ia a)entro s#
espira& rti!a/ &a !#a& ser0 #n espe6o )e &a +#e &a #6er 5a!e cuando irrumpe con frecuencias bajas, producto
de movimientos en masa amplios, para alcanzar dentro de s la retroalimentacin entre agudos y bajos propios.
Esta espiral femenina as formada, a l, le ensanchar, por ley de espejos, su espiral energtica, hacindolo ms
deseable para la mujer, quien copia en sus genitales la espiral corporal masculina y lo seduce para que la alcance
all. Tras ver este espejismo, el hombre nuevamente buscar alcanzar esos agudos ms agudos, con sus bajos
ahora ms bajos, para iterar esa espira& +#e se 5a en-san!5a)o, as#ir&a, )#p&i!ar&a en s#s genita&es "
)is*r#tar&a; pero debe abs-tenerse y repetir el proceso hacia adentro y hacia arriba sin dejarse dominar por el
instinto primario.
El instinto primario tiende a hacer #na espira& in*erior !on (a6os " ag#)os propios pero sin s# espe6o !e*0&i!o
!op&eentario o una fusin rpida pero falsa de bajos propios con agudos ajenos (espiral hbrida). E& p&a!er
ra)i!a en a&!an4ar &os ag#)os 0s a&tos posi(&es/ pero n#n!a in)epen-)ientes )e s#s (a6os
!op&eentarios. :or+#e es en este contraste, en &a !on-!ien!ia )e la distancia entre agudos y bajos,
)on)e se es!on)e &a esen!ia )e& ,er)a)ero p&a!er. Lo correcto es &e,antar ,erti!a&ente &a espira& y
reencontrar esos ag#)os arri(a, en la propia cabeza, que a su vez percibe, a travs de los sentidos superiores
(donde no es fcil incurrir en sobrecarga), las ms altas vibraciones del cuerpo femenino. Trans#tar &a es-pira&
genita& 5a!ia &a !orpora& se logra
sintiendo el Do7 como una vibracin fina en la piel y el D01 como una contractura generalizada en tensin
dinmica; esto se debe hacer, aunque signifique renunciar momentneamente al placer de los genitales..Si la
cabeza del hombre no calca a tiempo la estrella de David que le est resonando en la pelvis, su compaera
sexual no podr verla en l y los genitales femeninos tampoco podrn alcanzarla conscientemente. En cambio, si
lo hace, esta espira& )e& entre!e6o )e& 5o(re e%pan)i)a " a!ti,a)a !on &a !ontep&a!i'n )e& !#erpo
*eenino se !on,ierte en )esea)a " e%!itante por &a espira&
in*erior )e s#s genita&es que ahora, al iterar la informacin que le viene del entrecejo, nuevamente se expanden
para alcanzar estas frecuencias excitadas por la va superior:
#6er o6os genita&es, a diferencia de la excitacin desde abajo9, que por ser ms sobrecargante es ms
peligrosa.
.A INFERIOR @ORIZONTAL .IA SU:ERIOR .ERTICAL
En realidad ambas vas, siempre y cuando se combinen rtmicamente, son correctas; &o ina)e!#a)o es
e%!e)erse en &a in*e-rior sin !opensar&a !on &a s#perior , la cual es ms integradora y holstica; en sta, la
espiral del hombre est ,erti!a&, permi-te menos placer local a nivel de genitales, pero a expensas de una relacin
ms total y compartida. En la va inferior, la espiral es 5ori4onta& , es mucho ms excitante, pero ofrece el peligro
de la sobrecarga, porque concentra todo el placer a nivel plvico, siendo egosta, no slo con el espejo superior,
en la propia cabeza, sino ta(i2n !on e& espe6o perpen)i!#&ar, en &a iagen )e &a persona aa)a. Es muy
peligrosa por-que ensancha desaforadamente la espiral inferior, corriendo el peligro de no encontrar a tiempo su
imagen especular del cuarto
centro hacia arriba. Se ensan!5a &a !a(e4a *eta&, en &a pe&,is a)#&ta, en #n !ono )e p#&sa!i'n a"or +#e
a+#e& +#e &a !a(e4a a)#&ta p#e)e per!i(ir en e& sig#iente tiepo,
hacindose dominante la cabeza fetal sobre la cabeza adulta, algo que la razn y la lgica no pueden permitir,
)esen!a-)en0n)ose por &o tanto #n orgaso !on )es!one%i'n " )es!arga <,er ta(&a No J=. Si por e&
!ontrario &a ,a +#e se toa es la superior: Cuerpo femenino [ ojos [ genitales, es )e!ir, la espiral vertical, e&
p&a!er !onsiste en 5a!er +#e &a espira& )e &a otra persona, <ta(i2n ,erti!a&= sea !a)a ,e4 0s an!5a
(propiciar el placer del otro= " eso, in)ire!ta pero a#to0ti!aente, ensan!5ar0 &a propia espira& +#e, a&
!oportarse !oo un espejo de ella, se e%pan)ir0. E&&a e%pan)i)a 5ar0 +#e e& pe!5o )e& 5o(re se ponga
ere!to, s# ira)a ap&ia)a, s# ,o4 as an!5a, s# pe&,is tensa " ,i(rante.
:EC@O, ES:EEO INTERNO - ELLA, ES:EEO ERTERNO
El contacto genital es un sistema de espejos. La !a(e4a as!#&ina es #na iagen en espe6o )e s# pe&,is/
pero per-pendicularmente a ese espejo del pecho, est ella +#e es s# espe6o e%terno <,er *ig#ra No KL=. Lo
iso &e o!#rre a &a #6er.
El espejo A en el centro )e& !#erpo es e& pe!5o, &a e%pansi'n )e &a energa 5a!ia a(a6o <*&e!5a K= )e(e
pro)#!ir #n !re!i-iento si2tri!o o espe!#&ar 5a!ia arri(a <*&e!5a L=. El espejo B es la pareja sexua&.
En &a ,a in*erior, )e &a espira& 5ori4ontal, el hombre, egosta consigo mismo y con la otra persona, expande al
mximo su espiral inferior (flecha 1'), hasta el punto que no &ogra )#p&i!ar " 5a!er !ons!iente, )e& !#arto
!entro 5a!ia arri(a, #na espira& see6ante a
&a in*erior, (flecha 2' superior, en tra-zos discontinuos para ilustrar que es una imagen en el espejo A, de 1'); la no
elongacin de este lado del espejo, ob-viamente, no permite el crecimiento de las flechas del espejo B (el cuerpo
fe-menino). En la va superior, de &a espira& ,erti-!a&, e& 5o(re e%!ita &a espira& s#perior *eenina (flecha 2
continua), la cual por ley de espejos, activar en ella la flecha 1 inferior. En este caso, el hombre no busca su
placer sino el de ella. Esti#&an)o &a *&e!5a s#perior *e-enina L, 5a!e +#e &a *&e!5a in*erior K, se pro&ong#e
5a!ia a(a6o, ayudn-dola luego, a encontrar su opuesto
simtrico arriba 2; la excita arriba y aba-jo en forma simtrica. Por consecuencia lgica, la elongacin de este
espejo ex-terno la ver reflejada en si mismo; lo que se convierte, tambin por ley de es-pejos, en su propio
orgasmo. Si veo en mi entrecejo cuando ella pasa
de iterar con tringulos a estrellas o de estrellas a pias, is genita&es +#e
iteran &o +#e i pensaiento o i en-tre!e6o ,is&#(ra, son atra)os, )es)e
arri(a, a estos as!ensos, o(tenien)o )e este o)o #n orgaso 5a!ia arri(a " 5a!ia a)entro. Si pienso en
hacer que el otro sea feliz es su reflejo el que me colmar (va vertical); si pienso en !o&are "o, !#an)o &ogre
#na estre&&a en &a pe&,is no ten)r2 #n
espe6o )e 2sta arri(a ni a*#era, #n resona)or !on 0s energa +#e is genita&es, en el cual me pueda apoyar
y verme reflejado; e +#e)o sin p#nto )e re*eren!ia, pierdo el autocontrol, el rit-mo, la simetra, y la armona. El
cuerpo busca recuperar el equilibrio a travs de resonadores automticos e involuntarios en el sistema de espejos
inferior, produce
bajos ms bajos (contracciones viscerales orgsmicas) que compensen los agudos ms agudos que sin control se
excitaron. Por esta va horizontal, se pierde la resonancia con el espejo superior, la flecha 2', se asla an ms la
relacin con el espejo B y sus flechas superior e inferior, se en-tra en #na *ase re*ra!taria, )on)e "a no 5a(r0
0s re*&e%i'n energ2ti!a. a) Va superior, vertical: #6er o6os genita&es. b) Va inferior, horizontal: #6er
genita&es o6os. Figura No 12 imgenes en espejo superior, inferior e izquierda.117
CA:ITULO R
EL EUE;O DE LOS ES:EEOS SIMETRA Q BELLEZA
E& #ni,erso, &a ente " e& !#erpo son #n !#(o )e espe6os; la simetra y el rit-mo son la esencia misma de la
creacin, quien as lo entiende puede recrearse en ellos, por ellos y para ellos. La lgica, la coherencia, la msica
y la belleza tienen u base en la ley de los espejos, en la repeticin y el ritmo. La ente, &a ,o4, &os ros, &a
nat#ra&e4a entera tienen
geoetra *ra!ta&, se re!rean en &a a#tosii&it#). Segn la Figura No 13 que ilustra !#a-tro i0genes en
espe6o, :er!i(ir es )#p&i!ar; es hacer una imagen en espe-jo, de un lado de una membrana sensible, que sea
el reflejo de lo que est al otro lado; es asociar, integrar, iterar. Los genita&es *eeninos, energtica-mente, se
comportan como #n !ono +#e p#&sa; con un bajo formado por pelvis y nalgas y tiene sus agudos en labios,
cltoris
y vellos; (ver tabla No 5). Dicho cono, pone en resonan!ia e& !ono )e p#&sa!i'n )e& 5o(re, con bajos en
pelvis y agudos en la cabeza del pene (ver tabla No 6); A su vez, este cono inferior de cada uno, tiene su espejo
que lo percibe, del cuarto cen-tro hacia arriba.
Figura No 13 percibir es duplicar To)a e%!ita!i'n es #n intento por agre-gar a& !ono ini!ia&, #n ag#)o 0s
ag#)o " a s# ,e4, #n (a6o 0s (a6o.
Toda friccin, todo contacto, todo roce, busca elevar el nivel de vibracin a un orbital ms alto y de mayor energa,
ms inclusivo; con un bajo ms bajo y un agudo cada vez ms agudo. Como 2ste es #n sistea !erra)o )e
espe6os , to)o !a(io o in!reento )e energa en #n !#a)rante, a#to0ti!aente in*&#"e en &os )e0s; lo
contrario tambin su-cede; cualquier descenso o prdida de la energa en un polo, automticamente influye sobre
su complementario. (Figu-ra No 12), La pulsacin incesante entre pelvis-cabeza-
pelvis, como ya se dijo, es algo natural en la mujer. Como todos sabemos, el placer del hombre radica
fundamentalmente en la contemplacin de la mujer. Podemos decir que ientras e& 5o(re p#&sa
!ontep&an)o &a #6er en s# pe&,is, &#ego en &a !a(e4a " ,o&,ien)o a &a pe&,is/ e&&a se a#tore!rea en s#
e%!ita!i'n/ por lo tanto, e& 5o(re +#e 5a!e !re!er esta e%!ita!i'n en &a #6er, en rea&i)a), &a est0 5a!ien)o
!re!er )entro )e s iso. El arte del juego consiste en saber que el hombre siempre )e(e estar en a!ti-t#) )e
propi!iar y dirigir desde su entrecejo y &a #6er en a&!an4ar &o +#e e& 5o(re &e propi!ie. :or nat#ra&e4a &a
#6er se otorga !on s'&o !onte-p&ar&a, el hombre en cambio debe asumir conscientemente esa actitud de
entre-garse. El macho que no corteja a la hembra, que slo bebe en la fuente que ella le otorga sin nutrir esa
fuente, rompe con ese tao de ying y yang generando desequilibrio e insatisfaccin.
ABSTENERSE DE LO :RIMARIO
La mujer es el agudo a alcanzar por el hombre. C& +#iere 5a!er e& #nsono <or-gaso=
!on s# pie&, s#s senos, s#s *oras/ a&!an4ar en s# !ono )e p#&sa-!i'n tota&, e& !ono )e ,i(ra!i'n, )e 0s
a&ta *re!#en!ia, +#e e&&a eite. Si lo hace a nivel de genitales, es una va rpi-da y primaria, slo toma unos
segundos en lograrlo; este es un grave error, patro-cinado por la actitud primaria del hombre; el proceso debe ser
diferente. E& 5o(re )e(e a&!an4ar e& ni,e& )e ,i-(ra!i'n *eenino/ pero no en s#s genita&es sino en s#
entre!e6o ; en otras palabras, contemplarla, disfrutarla 5a!er-se #n espe6o )e e&&a. Cuando todo el ser del
hombre, en sus manos, su voz, sus ojos, refleja cual espejo, la vibracin de la
total espiral energtica de su mujer, cuan-do hace el unsono con ella a nivel ceflico, entonces, e&&a se siente
atra)a por s# propia iagen as )#p&i!a)a en #na o!ta,a s#perior " +#iere a&!an4ar-&a, iterar&a.
Es ah cuando la mujer desea con vehemencia al hombre y se lanza a conquistar ese orgasmo de vibracin
superior que l encarna (su propia energa duplicada).
ITERANDO, LA TRANSFORMACIDN DEL :ANADERO
La mujer, fcilmente logra iterar ese anti-guo nivel de vibracin; empieza a vibrar ms alto, la espiral de pulsacin
de sus genitales se sincroniza con la de su entre- cejo expandido; pulsa al unsono en #n orgaso n#e,o, en
#na o!ta,a n#e,a, +#e re$ne &o +#e antes era 0s &o +#e e& 5o(re &e re*&e6' )e s isa <5a 5e!5o e&
#nsono !on s# iagen espe-!#&ar=, &a 5a itera)o. Esto la eleva a una octava superior ms sensual, ms
vibran-te, ms energtica; lo cual la hace nueva y vorazmente ms apetecible, ms atrayen-te para l; quien es
ahora e& +#e ,e s# energa )#p&i!a)a en e& espe6o )e& !#er-po *eenino " )esea ipet#osaente
a&!an4ar&a. Siente el deseo profundo de mover con fuerza los bajos de su pelvis, para alcanzar la vibrante y aguda
sensa-cin que la vagina le ofrece; pero nuevamente, no debe caer en la trampa, en la engaosa actitud de la
primaria ac-cin;
sabio es abstenerse en el nivel instintivo inferior y alcanzar hacia arriba, en l, en su espejo superior, del pecho
hacia arriba, el orgasmo que quiere en-contrar abajo, haciendo de sus genitales espejo del cuerpo femenino. Se
sacrifica, guarda su orgasmo para ms tarde cuan-do lo obtendr desde arriba, por la va interna, al alinear sus
bajos plvicos con sus agudos ceflicos, los cuales sern una imagen en espejo de lo que siente en su pelvis y lo
que contempla en la perpendi-cular externa (ella). Levanta su espiral de la posicin horizontal a la vertical, lo cual
es momentneamente menos placentero, menos explosivo pero ms total y ms trascendente.
Es e& 2%tasis *eenino e& ,er)a)ero orgaso )e& ,ar'n, +#ien &a !ontep&a " se )e&eita en &a
!ontep&a!i'n y en el goce de sentir en su piel el orgasmo de su amada; de percibir con sus ojos, la in-cesante
vibracin expandida de abajo a arriba, de bajos a agudos, la total emana-cin del cuerpo femenino.
ncesantemente se repite el proceso, !a)a
itera!i'n, !oo en &a asa )e& pana)ero, !ontiene &as itera!iones +#e &e pre!e)ie-ron,
&as 1pi8as3 !ontienen estre&&as +#e a s# ,e4 son &a itera!i'n )e tri0ng#&os. De esta manera, ciclo a ciclo,
)#p&i!a!i'n, tras )#p&i!a!i'n !a)a respira!i'n )e &a #6er se !on,ierte en #n orgaso ", a s# ,e4, e&
orgaso )e& 5o(re; alcanzando ambos, un verdadero orgasmo cerrado, de retroalimentaciones y resonancias
incesan-tes donde, entre e& espe6o e%terno " &os espe6os internos perpen)i!#&ares, se en-tretiene #n sistea
)e re*&e%iones " trans#ta!iones, +#e p#e)e ser interi-na(&e si se sa(e e)ir &os tiepos, " ,i,ir&o en &a
posi!i'n ,erti!a& ig#a& +#e en &a 5ori4onta&, tanto en &a ,i)a !oo en &a !aa. Puede y debe ser interminable,
porque este ritmo no termina al pasar a la posicin vertical; de la cama a la rutina, la actitud propiciatoria debe
continuar. 1La *e&i!i)a) )e& otro es i propia *e-&i!i)a)3, na)a 0s sa(io p#)o p&antear &a nat#ra&e4a; si el
orgasmo del hombre es extasiarse con la podero-sa irradiacin expandida de su mujer y
a su vez, la mujer, beneficiarse de esta irradiacin y propiciarla a su amante para que se recree en ella y alcance a
travs de esa externa vibracin niveles inter-nos progresivamente ms energticos, esto se convierte en un
ascender diario y continuo; 1"o s#(o en i energa, gra!ias a& as!enso +#e te propi!io3/ por+#e 1"o so" &a
itera!i'n, en este tiepo tO, )e &o +#e t# iteraste )e i <tK= en e& tiepo tL3. 1Soos #n *ra!ta& que
fabricamos juntos, da a da, !a)a +#e "o so" t# espe6o resonante " t$ &o eres para .
Por esta razn, con los meses y los aos, aquella otra persona va siendo el ms per-fecto
espejo, el mejor resonador de si mismo; cada ciclo de ciclos que se repita aumentar ms y ms la energa de la
pareja. To)as &as #6eres est0n en a+#e-&&a #6er, to)os &os 5o(res est0n en ese 5o(re, por eso )e(e
ser #na so&a per-sona, una pareja estable, #n !ir!#ito !erra)o )#a&, )e resonan!ias internas . El uno hace
crecer al otro quien, al expan-dirse, se torna ms atrayente. A;OTAR LA FUENTE Es todo lo contrario de lo que
suele ocu-rrir en la va horizontal, egosta y explosiva, !#an)o e& 5o(re e%pan)e so&aente s# espira& in*erior
" pier)e s# energa sin in,o&#!rar&a en e& sistea )e reso-nan!ias !erra)as, con el tiempo las resonancias
iniciales que en un principio lo unieron como pareja, al no nutrirlas y expandirlas, corren el peligro de extinguir-se,
haciendo que desaparezca la atraccin; se torna montona y rutinaria la relacin, con tendencia a buscar fuera de
la parejaobjetos de placer que suplan, con sus al-tas frecuencias, la excitacin y tensin que al interior de la propia
pareja se dej de cultivar. Aunque parezca un sacrificio, es mucho ms adecuada la va del orgasmo conti-nuo,
donde el orgasmo no est en el hombre sino en la contemplacin y propi-ciacin el xtasis femenino, donde el
goce del uno es directamente proporcional al goce del otro y esta propiciado por ste; finalmente la pareja, con ella
la familia y la sociedad entera se fortalecen, &a *i)e&i-)a) se g#ar)a por !on,enien!ia " por sip&e e!aniso
energ2ti!o, pues nadie emite tanta energa ni atrae tanto como aquella persona que ha sido da a da es-pejo
resonante de s mismo.
:OR QUC NO CAMBIAR DE ES:EEO
Pero no slo por conveniencia es impor-tante la fidelidad, en este tipo de manejo de la sexualidad, resulta
peligroso andar cambiando de pareja; es #" )i*!i& no per)erse si e& p#nto )e re*eren!ia ener-g2ti!o se est0
!a(ian)o/ si al &a(erinto )e resonan!ias en el que a diario nos ve-mos le agregamos una nueva complejidad,
consistente en !a(iar&e e& !entro a& !#(o )e espe6os, perderse es la opcin ms probable. Un *ra!ta& !opo )e
nie,e se *a(ri!a iteran)o tri0ng#&os (ver figura 6), ellos forman estrellas y ellas pias, las cua-les, iteradas,
hacen el copo de nieve. Si en alguna iteracin, se cambia el patrn que se traa y en lugar de un tringulo se itera
un rombo o un cuadrado (a sto equi-valdra el cambio de pareja), no ser posible la autosimilitud de ese fractal;
sin esta autosimilitud cmo es posible el autorreconocimiento? Del mismo modo, en la relacin de pareja, si se
viene iterando, en el presente, #n !apo )e energa Ln, un tercer campo, con #n n )i*erente (rombos en lugar
de tringulos), producir una asimetra en el fractal que se vena fabricando. Los genita&es iteran a& entre!e6o "
2ste a 2stos. Si asumimos que #n !oito es &a itera!i'n )e &a e!#a!i'n Ln, donde el valor de n es una sensacin
genital que reconocemos como la frecuencia 128 ci-clos/ segundo, en la siguiente iteracin , en el entrecejo, esa
frecuencia se duplica- r, ser 256 Hz; este resultado ser luego iterado por los genitales (512Hz). E& or-gaso
!on )es!one%i'n " )es!arga so(re,iene !#an)o &a pe&,is (estando en 512 Hz) !a(ia &as reg&as )e 6#ego "
se itera a si isa, emitiendo ella el 1024 Hz abajo, cuando le corresponda el turno al entrecejo; esta doble
iteracin inferior con sus 1024 Hz, sobrecarga al entrecejo que, para poder iterarlo, ten)ra +#e sa&tar )e PKL @4,
&a $&tia *re!#en!ia +#e as#-i', a LNJM @4 el cual sera el resonador
adecuado para duplicar la doble iteracin plvica. Esto se puede lograr, el entrecejo sube a 1024 Hz; pero luego,
los genitales, que hace pocos segundos haban hecho un doble salto de 512 a 1024, an no se han relajado
cuando se les est exigiendo iterar al 2048 que acaba de asumir el en-trecejo; para s#(ir a ese JNUI @4 +#e &es
5ara *a&ta, slo pueden hacerlo gracias a la descarga orgsmica; ese 4096 Hz, lo hacen los resonadores
involuntarios, en #na se!#en!ia tan r0pi)a +#e &a !on-!ien!ia no a&!an4a a as#ir tota&ente estas
*re!#en!ias, a in!&#ir&as )entro )e #na !as!a)a )e *re!#en!ias ar'ni!as " !ono!i)as <,er Fig#ra N\ K7, e&
Tao Fra!ta&=.
ME CONTRAI;O :ARA QUE TE ER:ANDAS
Cuando a #na (o(a in*&a)a &a estran-g#&aos en &a itad, dividindola en dos bombas ms pequeas
comunicadas, toda expansin del lado derecho se hace a ex-pensas del aire del lado izquierdo. Decimos que
!#an)o #n &a)o es "ang e& otro se 5a!e "ing. Es frecuente, en Sensoterapia, encontrar que las personas,
principalmente las jeres, describen una manifestacin de la ley de los opuestos como una sensacin alternante,
rtmica, entre !a(e4a gran)e ,ers#s genita&es pe+#e8os " !a(e4a pe-+#e8ita ,ers#s genita&es e%pan)i)os3.
As como puedo enfocar la montaa leja-na o el rbol cercano, a nivel de energa, p#e)e o!#rrir +#e e en*o+#e
en i !a-(e4a, !on p2r)i)a o )istorsi'n )e& p&ano )e &os genita&es (la montaa lejana) o me enfoque en los
genitales, sin poder con-templar en detalle el rbol cercano; cuando enfoco la cabeza (el rbol cerca-no), los
genitales se desenfocan; ocurre como en el caso de la bomba, cuando se contrae la cabeza los genitales se
expan-den. Al principio, no es posible sentirlos simul-tneamente, es necesario turnar
rtmicamente la atencin entre arriba y abajo, cerca y lejos. En &a pare6a o!#rre ig#a&, a en#)o, &a e%pansi'n
)e& #no ip&i!a &a !ontra!!i'n )e& otro . Cuando el hombre, de una forma egosta, copa todo su cono de
pulsacin plvico desde sus bajos ms bajos (movimientos amplios y fuertes de cadera) hasta sus agudos ms
agudos (vibraciones elctri-cas y sutiles), &a pe&,is )e &a #6er <por &e" )e op#estos= tiene +#e !ontraerse e%-
pan)ien)o por !onsig#iente s# !a(e4a <no siente, piensa o se )istrae=/ en cambio,
cuando el hombre expande su cabeza, viendo, oyendo, sintiendo desde arriba a sus genitales pasivos pero
propiciadores del as!enso o e%pansi'n )e &a pe&,is *e-enina,
al mximo de esta vibracin (por ley de espejos), e&&a !on)#!ir0 &os genita&es as!#&inos a #na e%pansi'n
pasi,a, no buscada pero que se otorga; con lo cual, &a !a(e4a )e& 5o(re se !ontrae " &a )e &a #6er se
e%pan)e, envol-vindolos en un clmax pausado y cerrado tras el cual, nuevamente se originar otro ciclo donde
la pelvis contrada de la mujer
busca alcanzar las altas frecuencias de su ahora expandida cabeza; se inicia nuevamente la expansin de la
pelvis femenina, la cual incita al hombre a cargarse rpidamente de este novedoso fogonazo energtico, pero
como ya se ha dicho, debe sacrificarse otra vez y sa(er esperar, peritir " propi!iar, contemplan-do, desde su
cabeza, la mxima expansin de la pelvis femenina para luego, en el pico de esta plenitud inferior, dejarse llenar
pa-sivamente de su irradiacin y repetir incesantemente este ciclo
EL :EC@O ES:EEO CENTRAL
E& pe!5o es un tono bajo, &a espira 0s (a6a " 0s gran)e )e #n espira& que se ,a !ontra"en)o9 #n gra)o
0s a& !one!-tarse a &a garganta, otro grado ms cuando la garganta se conecta a& soni)o interno, otro cuando
el sonido se alinea !on &os p#nti!os; pero como e& !#arto !entro <e& pe!5o= es #n espe6o, todo lo que se pro-
yecte hacia arriba de l, simultneamente se proyectar hacia abajo (ver figura N 14). A la vez que el yo adulto
hace este alineamiento vertical hacia arriba de su espiral, e& "o *eta& ta(i2n &o ,a 5a!ien-)o (ver tabla No 4).
Simultneamente con la conexin del pe-cho a la garganta algo se conecta del pecho al plexo solar. Cuando el
pecho se conecta hacia los ojos por intermedio de la garganta y el sonido, simultneamente e& pe!5o !one!ta
!on &os genita&es a tra,2s )e resona)ores )e &a pare) a()oina& y Cuando el pecho, en su mxima expansin
de la espiral superior, conecta al frente de los ojos con anillos grandes que se van haciendo pequeos hasta
convertirse en minsculos punticos que se riegan hacia abajo por la piel, por ley de espejos, otra espiral se va
conectan-do )e& t'ra% 5a!ia a(a6o " !onta!ta !on ani&&os gran)es en &os genita&es " ano , que a su vez se van
contrayendo hasta convertirse en una sensacin finita de escalofro, que tambin se riega, pero hacia arriba, por
la piel. En e& orgaso se in,ierte e& pro!eso, ya no son los punticos del frente de los ojos los que, en un
alineamiento jalonado des-de arriba, aceleran el sonido y ste a la garganta y al pecho; por la va del sexo, se
&ogra )e a(a6o 5a!ia arri(a, !oo #na sensa!i'n p#nti*ore, 5orig#eante " ,i(rante )e &a pie& que,
energetizada con las cargas estticas inducidas por el roce y la friccin, obliga a los genitales y al ano a contraerse
para conectarse a ella; a su vez, esto obliga a las nalgas, pelvis y abdomen a continuar el alineamiento, de abajo
hacia arriba, de agudos que atraen bajos, desde la vibracin genital (espiras ms agudas) hasta el pecho en
tensin (espiras ms bajas).
DOS QUE SE @ACEN UNO
De esta anera, &as espiras 0s ag#-)as est0n a(a6o " &as 0s gra,es est0n arri(a en e& pe!5o/ pero
nuevamente, a& 5a!erse este a&ineaiento ,erti!a& )e &a espira& in*erior )e& pe!5o a genita&es
si#&t0neaente otra espira& se 5a a&inea)o, en e& "o a)#&to,
)es)e e& pe!5o 5asta &a !a(e4a; si se toma conciencia de ella, la tonalidad centrfuga de la inferior se
neutralizar con la centrpeta de la superior; se equilibran, pudiendo permanecer la persona en este estado de
tensin rela-jada; como en la historia No 9 del estudiante de biologa, donde, mientras ms bajos se hacan los
bajos, ms agu-dos se hacan los agudos; mientras ms tomaba conciencia de la totalidad del cuerpo, ms se
sensibilizaba en la parte, en lo pequeo, en el titilar del entrecejo; mientras ms entraba en el ritmo lento, ms
conciencia ganaba del ritmo acelerado.
En #n esta)o !oo e& a&!an4a)o por e& est#)iante )e (io&oga, a(os tiepos, &ento " r0pi)o, a(os
!ontrarios, gran)e " pe+#e8o, arri(a " a(a6o, iagen rea& e iagen en espe6o son #no. Tensi'n " re-
&a6a!i'n !oe%isten en e& !#erpo, &a ,isi'n )e& #n)o )e& "o a)#&to " &a ,isi'n )e s# )o(&e op#esto
espe!#&ar, e& "o *eta&, se !on!i&ian (ver tabla No 4 ); tesis y antte-sis hacen sntesis, iagen rea& e iagen
,irt#a& se 5a!en #no/ el observador y el observado se funden; el yo que ama la tensin y el acelere est
simultneamen-te, en el tiempoespacio del cuerpo, con su eterno rival, s# )o(&e op#esto espe-!#&ar que ama la
relajacin y la calma. Antes de alcanzarlo, haba divisin entre calor y fro, entre hemicuerpo pesado Figura No
14. Todo avance del centro hacia abajo debe tener su imagen especular hacia arriba y hemicuerpo liviano; si e&
#no era ne-gro e& otro era (&an!o. Antes de conquistar este estado, no poda sentir simultneamente la cabeza y
la pelvis; si #no se e%pan)a, e& otro se !ontraa ; si pensaba no senta, si miraba cerca se desenfocaba lo
lejano; ahora la percepcin se ha expandido a ambos, es posi(&e en*o!ar &o !er!ano " &o &e6ano a &a ,e4, irar
e& p#nto !entra&, e& )eta&&e sin )esen*o!ar &a peri*eria/ sentir cabeza y pelvis; cabeza pies y manos en un slo
tiempo de percepcin porque la estrella de David, que es el cuerpo, est en pelvis, manos y pies de un modo
fractal. Quien lo alcance notar que antes, cuan-do se deprima, iba sinti2n)ose !oo #n p#nto +#e se 5a!a
0s pe+#e8o ientras 0s gran)e se 5a!a &a inensi)a) +#e &o !ontena, en cambio ahora, es
simultneamente lo pequeo que se hace pequeo y lo grande que lo contiene y )is*r#ta a& ensan!5ar !a)a ,e4
0s ese !ontraste/ se "ace cada ve mas peque/o porque sabe que de esa forma se sentir- m-s grande
cuando sea grande1 pequeo y grande son ahora uno, estn retroalimentndose
mutuamente; "a no 5a" )#a&i)ad, sufrimiento del uno y goce del otro; ahora, ambos participan de un goce que el
uno le permite al otro, al ser s# p#nto )e !opara!i'n, e& resa&ta)or )e& !on-traste.
EL ;OCE CON EL CONTRASTE
Antes de estar de ambos lados del es-pejo, vea un p#nto gran)e " negro !er!a a &os o6os, que se iba alejando
y contrayendo, en un espacio claro, hasta !on,ertirse en #n pe+#e8o p#nto os-!#ro )entro )e #n inenso
espa!io !&aro; cuando el negro era grande y cer-cano se senta bien, cuando era pequeo y lejano senta +#e
esa inensi)a)
!&ara &o aena4a(a; pero no vea la polaridad opuesta, &a )e& (&an!o, +#e !#an)o 2& era gran)e " *#erte
apenas s se &iita(a a ser #n !r!#&o !&aro y estrecho en su periferia; pero !on &a !on-tra!!i'n progresi,a )e&
negro, e& (&an!o i(a !re!ien)o 5asta 5a!erse #na in-ensi)a) +#e &o !ontena, ahora quiere que el blanco
sea ms blanco, porque slo as, l puede ser ms negro; a5ora s perite +#e e& (&an!o sea a"or " 0s
&e6ano, a$n a !osta )e& sa!ri*i!io )e 5a!erse 0s pe+#e8o !on respe!to a 2&, porque, posteriormente en el
espejo del tiempo, po)r0 sentirse 0s gran)e " 0s !er!ano. Ahora l es la iteracin del blanco (el negro) pero
tambin el gris que los itera a ambos, se ve desde afuera y est adentro. Al reconocer que 2& no es &a pe+#e8a
(o(a )e &a i4+#ier)a, antag'ni!a !on &a )e &a )ere!5a, sino +#e a(as son #na so&a " se ne!esitan para
p#&sar, ya no hay lugar para la lucha y el conflicto, slo para la cooperacin y la accin..125
CA:ITULO RI O:UESTOS, COM:LEMENTARIOS Q TRANSMUTACIONES EL COM:LEMENTO O LO QUE
FALTA :OR LLENAR
En el smbolo chino del Tao, reconocido en todo el mundo como expresin de la energa, est0n &as )os &e"es.
Expresa estarelacin y !op&eentarie)a) entre el Qing, la energa negativa, negra, pasiva o femenina y s#
iagen en espe6o e& Qang, la energa positiva, blanca, activa o masculina. En el cuadro de la derecha, abajo, &o
negro, e& Qing <&as &neas parti)as= est0 en s# 0%ia e%pansi'n, ien-tras e& Qang <&o !&aro= est0
!ontra)o ;
progresivamente, con la disminucin de Ying, va creciendo el Yang. El Ying negro al final de su contraccin, arri-
ba, tiene dos vas de regreso a la expansin: sus bajos oscuros o sus
bajos en espejo, los claros de la lnea entera (al frente). La espiral negra, Ying, tiene dentro de si una semilla
blanca por donde se ir expandiendo el Yang. A& 0%io )e &a e%-pansi'n )e& Qang, &a sei&&a Qing +#e 2&
!ontiene, se ir0 e%pan)ien)o en s# interior.
En todo Ying hay algo de Yang. En todo lo malo siempre hay algo bueno. El Ying y el Yang generan todo lo que
existe. Todo es dual. En la tabla No 7, Se ilustra el teclado de un piano, en el intervalo entre la octava Do6, inferior
y la superior Do7. Si tocamos el Do6 y luego el Mi6, ese intervalo frecuencial es una distancia corta llamada
inter,a&o )e ter!era (Do6-Re6-Mi6); esta distancia, podemos catalogarla como una !ontra!!i'n/ en cambio, la
distancia
!op&eentaria, desde Mi6 hasta Do7, tendra seis distancias (Mi6-Fa-Sol-La-Si-Do7)
sera la e%pansi'n, llamado e& inter,a&o )e se%ta.
Figura No 15 El Tao. Ying (-) y el Yang (+), complementarios.
DO6 8va - Do7
7ma 2da
6ta 3ra
5ta 4ta
4ta 5ta
3ra 6ta
2da 7ma
1ra --
do do# re mi fa sol la si do
Tabla No 7 ntervalos Complementarios transmutables..Mientras ms corto sea el avance (ir de la primera posicin
Do6 a la segunda Re6, llamado inter,a&o )e seg#n)a) ms le fal-tar para alcanzar el D07 (distancia desde Re6
hasta D07, llamado inter,a&o )e s2p-tia).
Por esta razn, en msica se dice que e& inter,a&o )e seg#n)a es !op&e-entario
)e& inter,a&o )e s2ptia . (Es lo mismo decir: son las seis y diez que faltan cincuenta para las siete).
LAS DOS LEQES @ACEN LA MWSICA Q AL TAO
Cuando el pianista recorre la distancia de Do6 a Mi6, ese 1pe+#e8o3 inter,a&o ser0 #n ag#)o +#e )espertar0
en e& !#erpo )e resonan!ias #n (a6o !op&eenta-rio, la distancia Mi6-Do7, un intervalo de sexta que lo
complemente; pero ese in-ter,a&o )e se%ta ser0 #n (a6o +#e por ley de opuestos, so&i!itar0 otro inter,a&o )e
ter!era +#e &o !op&eente. Hasta este punto tenemos una meloda con: 1ra-3ra- 6ta-3ra originada por la ley de
los opuestos complementarios; pero si apli-camos la ley de los espejos, el cuerpo nos
pedir repetir esta se!#en!ia i)2nti!a o en espe6o (3ra-6ta-3ra-1ra) Si aplicamos la ley de los espejos a la
ltima nota y la repetimos: 1ra-1ra, esta nueva variacin, junto a los intervalos anteriores, dan ori-gen, segn los
tiempos y las pausas que se utilicen (tambin aplicando las dos le-yes), a una meloda especfica. Tal meloda es
#n atrapaiento en #na !as!a)a )e inter,a&os, la cual podemos variar como queramos; pero, si no se ,io&an
&as )os &e"es, por 0s +#e &a trans*oreos, siepre g#ar)ar0 a#tosii&it#) !on e&
prier *ragento e&')i!o. Una e&o)a es un edificio que se !ons-tr#"e !on (&o+#es )e )i*erentes
taa8os, &os inter,a&os son esos taa-8os. Se empiezan a emitir uno a
continuacin del otro, segn las dos le-yes de la energa. Una distancia de tercera, una de sexta, una pausa corta
(agudos) o una larga (bajos), una repeticin de esta secuencia (ley de espejos), etc. Toda meloda es #n 6#ego
entre tensio-nes " re&a6a!iones/ los intervalos cortos (segunda, tercera, cuarta) generan tensin, los intervalos
largos (sptima, sexta, quin-ta) la resuelven. Toda meloda es un pulso de contraccio-nes y expansiones,
ascensos y descensos, a,an!es " retro!esos rti!os entre e& Qing " e& Qang, entre &a espira& !&ara " &a
os!#ra )e& tao, entre los intervalos de tercera y sexta, quinta y cuarta, segunda y sptima que combinados,
simtrica y rtmicamente, originan la msica que, al escucharla, expande y contrae nuestro en-trecejo, odos,
respiracin y cuerpo energtico total.
TRANSMUTANDO COM:LEMENTARIOS
La complementariedad entre las distancias frecuenciales, es una complementariedad real, ocurre en el cuerpo de
resonancias y es la base de cierta complementariedad que sucede en la msica, llamada tras-trueque o
transmutacin; donde, &os inter,a&os !op&eentarios9 cuarta y quinta, tercera y sexta, segunda y spti-ma,
unsono y la octava, son trans#ta(&es e& #no por e& otro <&e" )e &os espe6os=/ porque, en un acorde, (for-mado
de tres notas: 1ra-3ra-5ta) una de esas tres nota se puede reemplazar por su complementaria (4ta-1ra-3ra) y sta
transmutacin no genera disonancias, an-tes embellece y resalta ese acorde.
Adems, todas las melodas pueden ser transporta)as de una octava a otra (ley de los espejos), de un
instrumento a otro sin sufrir cambios drsticos, antes bien, el contraste las embellece. La !op&eentarie)a)
entre e%pansio-nes " !ontra!!iones )e& tao (ley de
opuestos), donde el Ying es la imagen en espejo del Yang, son la esencia y la base de: la msica, el ritmo, la voz,
el pulso, la reflexin especular y la conciencia mis-ma, son la esencia del Tao. Los motores elctricos funcionan
gracias a la alternancia rtmica entre polo norte y sur. Nuestro entrecejo p#&sa en #na *or-a see6ante, por+#e
ientras 0s se
!ontraen &os ag#)os, 0s gran)e es e& *on)o +#e &os !ontiene <a"or es e& (a6o
!op&eentario=. ;ra!ias a esta a&ter-nan!ia, &ate n#estra energa, con ella nuestro corazn y con ellos todos
los cen-tros vitales palpitan al unsono.
RECORDAR Q .I.IR ES CANTAR
Vivir y hacer msica son procesos iterativos, son como amasar el pan; en la ltima iteracin estn latentes las
iteraciones pasadas. En &a $&tia U )e& pana)ero est0n to)as &as U anteriores . ' E& DoI-LNJM )e 5o", es &a
itera!i'n )e& DoP )e a"er, Do5-1024 es la iteracin de Do4 (anteayer), Do4-512 es la iteracin de 256 Hz... En la
ltima iteracin estn contenidas las iteraciones pasadas. En la tabla No 8, en la horizontal est la secuencia de
&as o!-ta,as y en la vertical &os gra)os )e !a)ao!ta,a. Los intervalo de cuarta sexta y
sptima se forman, como lo ilustra la ta-bla No 7, al complementar los intervalos de quinta tercera y segunda. De
la siguien-te tabla que es una modificacin de los clculos de Zarlino, se deduce el porqu de las notas musicales
(ver tabla N 8). Cuando DoI-LNJM @z, quiere subir a Do7- 4096, no lo hace duplicndose de una vez, lo hace por
grados (por saltos cunticos, en relacin de nmeros enteros); se incrementa en 1/8 de s mismo (el Do3- 256),
fabricando as el intervalo de segunda (2304), o se incrementa en 1/4 de s mis-mo (el Do4-512, el anteayer) o en
] (Do5-1024, el ayer), fabricando el interva-lo de quinta (3072); y cuando se itera a si mismo (el hoy), se reconoce
en el espejo, se duplica, automticamente, deja de ser DoI, se !on,ierte en Do7 (4096), a&!an-4a e& a8ana. De
este o)o, e& DoI )e 5o", a& re!or-)ar s# pasa)o <e& DoO, DoJ, DoP...= se OCTA.A DoK DoL DoO DoJ DoP
DoI Do7
GRADO TNCA 64 128 256 512 1024 2048 4096
SEMTONO 68 136 272 544 1088 2176 4352
SEGUNDA 72 144 288 576 1152 2304 4608
TERCERA 80 160 320 640 1280 2560 5120
CUARTA
QUNTA 96 192 384 768 1536 3072 6144
Tabla # 8 frecuencias de un teclado segn formulas de Zarlino.129
pro"e!ta por e& ReI, MiI, So&I presen-tes 5a!ia e& *#t#ro Do7, por+#e 1a& re!or)ar&os, al traerlos a su
mente, suma sus frecuencias a la suya (Do6 2048 (hoy)+ 1024 (ayer) = 3072 (Sol6); fabricando en cada recuerdo
un intervalomeldico diferente, haciendo con ellos
msica, viviendo. Mirarse en s#s espe6os pasa)os, &o 5a!e re!ono!erse en e& presente " a&!an4ar s# o!ta,a
a&ta, e& *#t#ro.
:ULSOTERA:IA CUHNTICA
En el capitulo V en el subttulo 1Soni-)os e%ternos +#e 5a!en e!o en &a energa interna3, se describe como
cuan-do el estudiante de administracin estaba visualizando su entrecejo, un sonido ex-terno y ag#)o, !oo e&
)e #n eseri&, &e 5i4o ,er s#s p#nti!os 0s pe+#e8os " 0s r0pi)os/ &o !#a& (por ley de opues-tos), 5i4o
re&ati,aente 0s gran)e e& *on)o en e& +#e e&&os esta(an, &e p#so &a !a(e4a 0s gran)e/ esta sensa!i'n,
a s# ,e4, tena !oo espe6os &a pesa)e4 )e &os pies " e& &a)o )ere!5o )e s# !a-(e4a e%pan)i)o/ mientras la
agudizacin de los punticos tena como resonadores
en espejo la opresin torcica y el lado izquierdo de su cabeza contrado. Este hecho, es una complementariedad
como la que se da en el Tao o en el piano. Cuando ya no se trata de esmeriles sino de ,io&ines, esos ag#)os "
(a6os, e%-pansiones " !ontra!!iones )e &a $si!a, 5a!en p#&sar )e #n o)o 0s rti!o &a espira& )e
p#nti!os )e& entre!e6o y por ley de espejos todos los centros inferio-res lo hacen en su unsono. Una iagen en
espe6o )e &o +#e o!#rri' en e& entre!e6o del estudiante de administracin puede ser percibido por un pulso
terapeuta en &a arteria ra)ial. Al colocar el dedo pulgar sobre el pulso
radial, all se pueden sentir bsicamente dos tipos de sensaciones, sensaciones en tonos agudos o en bajos.
A- TONOS AGUDOS: 1-Hormigueo 2-Cosquilleo elctrico 3-Como un hilo o flujo de punticos
B- TONOS BAJOS
1- La arteria expandida 2- El pulso duro 3- Sentir un tramo ms grande de la arteria
:or &e" )e espe6os, e& r#i)o )e& eseri& es !opia)o por &os tonos ag#)os )e &os p#nti!os " e& soni)o
interno en e& p#&so " por &e" )e op#estos, esta !on-tra!!i'n )e& 5i&o )e& p#&so 5a!e re&ati,aente 0s
(a6os &os (a6os )e &a arteria.
Cuando no se hace con un esmeril sino con un lser generador de frecuencias en la banda del infrarrojo, conocido
dentro de la Auriculomedicina como ;IR &asser (tambin puede usarse el control remoto de un televisor o #n
piano), al estimular el campo de energa con alguna de sus 49 frecuencias, las cuales son muy simi-lares a las
notas musicales, ocurrir el mismo fenmeno; !a)a *re!#en!ia ser0 !a&!a)a por ese *&#6o )e p#nti!os +#e es
e& soni)o )e& o)o en e& p#&so " por &e" )e espe6os &a arteria 5ar0 #na e%-pansi'n +#e ser0 a"or ientras
0s ag#)a sea &a *re!#en!ia testa)a.
Como e& !#erpo es #n *ra!ta&, #n 5o&ogra-a, #n !#(o )e espe6os, donde toda la informacin est en todas
partes, se p#e-)e ensan!5ar &a (an)a )e resonan!ias )es)e e& p#&so. Al estudiante de admi-nistracin se le
ensanch con sensoterapia, al expandir su entrecejo lle-vndolo )es)e 1e& XP " -P ini!ia&es 5asta e& XM " -M
*ina&es. Pero un desbloqueo similar se podra lograr desde el pulso, la voz, la respiracin, la postura etc.
La A#ri!#&oe)i!ina, )ise8a)a por e& Fran!2s :a#& Nogier, utiliza el pulso como un instrumento diagnstico y
teraputico. Un Auriculomdico, acerca al campo de energa sustancias propias del cuerpo y permite el
autorreconocimiento de a+#e-&&as +#e, a& ser &e)as por e& p#&so, pro)#!en #na resp#esta inar'ni!a +#e
Nogier )enoina .AS positi,o ( 9) . El pulso no slo responde a esmeriles o sonidos externos, tambin lo hace
en res-puesta a sonidos internos. Seg$n &as )os &e"es, to)os &os resona)ores !orpora&es
)e& !aino interno )e &a $si!a " &a &#4, est0n !one!ta)os !on to)os as9
A- POR LEY DE ESPEJOS
1- Toda sensacin en tono ag#)o )es-pierta tono ag#)os a distancia en espejo que la perciben.
2- Toda sensacin en tonos bajos des-pierta resonadores armnicos en tonos bajos
B- POR LEY DE OPUESTOS
1- Todo tono ag#)o )espierta #n (a6o proporcional que lo complementa
2- Todo tono (a6o )espierta ag#)os Coo en e& Tao o e& !#a)ro )e &a *ig#ra No KP, ientras 0s ag#)o sea
e& ag#-)o, 0s (a6o ser0 e& (a6o que lo complemente, en el pulso tambin, mien-tras ms bajo sea el bajo, ms
agudo ser el agudo que responda. De esta manera, &as )os &e"es te6en e& !#erpo )e reso-nan!ias, &a re)
energ2ti!a ,ita& que dialoga con sigo mima y con el cosmos en un lenguaje frecuencial, musical. 1:#&soterapia
!#0nti!a3 tiene diferentes tcnicas que (#s!an ensan!5ar &a (an-)a )e resonan!ias. Cuntica porque ese
ensanchamiento es en re&a!i'n )e n$e-ros enteros. Las dos leyes tambin rigen la msica con la que los
tomos tejen la materia del uni-verso. Un e&e!tr'n es #na on)a (de probabilidad), que s'&o se p#e)e en!on-trar
en a+#e&&a )istan!ia )e& n$!&eo en &a +#e s# *re!#en!ia )e os!i&a!i'n <tono ag#)o=, est2 en re&a!i'n )e
n$eros en-teros !on s# pero)o a&re)e)or )e& !entro <tono (a6o=. A mayor frecuencia o
energa tenga el electrn, (ms agudo el agudo), ms distante ser el orbital en el que gire (ms bajo el bajo). Si
s# energa se in!reenta en #n n$ero entero (se hace ms aguda) ms distante del ncleo ser la rbita en
la que se ubique (ms bajo ser el bajo). En otras palabras, en la misma proporcin (cuntica) en que au-menta la
distancia del centro, crece la energa (la frecuencia) del electrn. E& p#&so es !oo e& 0too, e& !#erpo )e
energa es !oo #na re) at'i!a (ver figura No 11). Las expansiones del pulso son expansiones cunticas (en
relacin de nmeros enteros como los saltos de un electrn de un nivel de energa al otro), ientras 0s (a6o
sea e& (a6o )e& p#&-so 0s ag#)o ser0 e& ag#)o. Cada rgano pulsa de bajos a agudos y nuevamente a bajos
(ver figura No 11). Todos los rga-nos del cuerpo: ojos, genitales, oreja, pies, manos, etc. son hologramas donde
se re-pite la espiral frecuencial de bajos a agudos, de Do1 a Do7. Figura No 16 Somatotopias, hologramas donde
la macroforma del fractal frecuencial corporal total de Do1 a Do7 se repite en espejo: en la corteza cerebral , en el
iris y en la oreja .
Con este pres#p#esto, PULSOTERAPA CUNTCA (#s!a !orregir en e& p#&so, &a $ni!a en*ere)a) !o$n
)e to)os &os 5#anos9 Un (a6o sin s# ag#)o !o-pensatorio. Lo !#a& se siente, !oo #na e%pansi'n
s$(ita " ais&a)a <sin espe6o= )e& p#&so/ eso sera, en el lenguaje de la Sensoterapia, lo que Nogier define como
.AS positi,o en la Auriculomedicina.
AURICULOMEDICINA, :ULSO, .OZ Q AUTORECONOCIMIENTO
El campo ureo no debera producir repetiti,aente vas positivo ante ninguna sustancia. Si a& a!er!ar a& a#ra,
#n pape& )e *i&tro ipregna)o )e !orti4o&, a!t5, o a)rena&ina se presenta esta reaccin <#na e%pansi'n s$(ita
" ais&a)a )e& p#&so), eso significa que ese paciente puede tener problemas de adaptacin al estrs. La terapia
consiste en hacer +#e e& p#&so se a)apte " a#torre!ono4!a estas s#stan!ias. Si a!er!o &a a)rena&ina " &a
espira& )e& p#&so se e%pan)e 5a!ia #n (a6o 0s (a6o " #n ag#)o 0s ag#)o +#e no se
esta(i&i4an, puedo lograr que esta ex-pansin se quede en la arteria, al dejar la adrenalina en ese punto que
expande transitoriamente esa espiral " &e (#s!o otros espe6os, otros estmulos que des-pierten esa misma
respuesta en el pulso, otros filtros armnicos (acth cortizol, suprarrenal etc.); si alguno de esos test, despiertan una
respuesta en el pulso se-mejante a la que la adrenalina indujo, a& tener )os o tres espe6os )e !opara-!i'n,
ese primer pulso es iterado por el segundo y ambos por un tercero en #na !as!a)a iterati,a donde se genera
per-cepcin y a#torre!ono!iiento. El segundo o tercer espejo reflexivo no tiene que ser otro filtro, pude ser otro
punto del cuerpo que tenga una frecuen-cia semejante; esos puntos se pueden buscar sobre: la oreja, los ojos o
!#a&-+#ier otra espira& !orpora& en )on)e e& 5o&ograa )e DoK a DN7 est0 represen-ta)o <,er *ig#ra No KI=.
En cualquiera de estos fractales o espirales resonantes des-de D01 hasta Do7, puedo encontrar reflejada
nuevamente #na in*ora!i'n *re!#en!ia& ar'ni!a )e &a in*ora!i'n
a)rena&ina que inicialmente expandi el pulso. En la figura No 17, cuando el +Do2 es la
adrenalina y el -Do2 la respuesta que ella induce en el pulso, hay un +Do4 que los capta a ambos, despertando
una respues-ta -Do4 que itera al +Do4. C#an)o e& p#&so itera #no, )os, tres... p#ntos )e estos, se *ora #na
tra)a )e espe6os re*&e%i,os +#e perite re!ono!er &a in-*ora!i'n so(re!argante )e& *i&tro +#e se test'
ini!ia&ente <&a a)rena&ina=. (El primer vuelo en avin asusta, el segundo es un espejo comparativo, en el tercero
ya hay un reconocimiento=. Figura No 17A. E l tao fractal. Un tao, +2 (forma-do de yang +1 y ying-1) puede ser el
yang +2 dentro de otro tao +4 que puede ser el yang de uno superior +8... +2 + 4 Figura No 17B. La imagen real
(+Do2) y la virtual (el -Do2) forman una lnea de dimensin 1, la 1D al verse al espejo forma un plano 2D. Un plano
real (+2D) y su imagen en el espejo (-2D) forman el cubo, la dimensin 3D, que a su vez puede ser un punto 1D
(ver figuras 1 y 4B)..133 Cuando se presenta este pro!eso )e a#torre!ono!iiento, el pulso ya no pierde la
expansin que ganaba al acer-car el filtro, ya lo ha iterado y los dems pulsos en cascada: el del en-trecejo, el de
la voz, el de la respiracin, los genitales, etc. Iteran a este n#e,o p#&so )e &a arteria, en-san!50n)ose )e este
o)o &a (an)a )e resonan!ias.
En la figura No 12 13 cada elongacin de una espiral hacia bajos ms bajos y agudos ms agudos, debe tener
su cas-cada que la perciba en otros espejos. Este es el mecanismo a travs del cual nuestro cuerpo reconoce:
personas, palabras, sa-bores, golpes etc. E& prier ipa!to s#e&e so(resa&tar a& !ora4'n " s# sistea )e
a#torre!ono!iiento por &a ,a )e &os p#&-sos/ pero #n seg#n)o " #n ter!er !onta!to o espe6o !on &a n#e,a
e%perien!ia, &a in-!&#"e )entro )e #na !as!a)a iterati,a, construyendo, de este modo, un fractal frecuencial
que almacena esa informacin. La ,o4 5#ana es #n *ra!ta& )e *ra!ta&es )on)e *ina&ente se a&a!ena to)a
&a in*ora!i'n que se ha alineado en el cen-tro del centro (el corazn), por la va de los pulsos que se iteran en
cascada de la manera antes mencionada. La ,o4 ga&opa so(re e& p#&so " e& pen-saiento so(re &a ,o4.
N#estro ,er)a)ero !#erpo es este *ra!ta& )e p#&-so " soni)o que probablemente sea e&
asiento )e n#estra !on!ien!ia, aquello que no nos abandona ni al dormir, ni po-siblemente
al morir. La espiral del pulso se elonga con todo aquello que, en el lenguaje de lamacroinformacin, nos quita la
respira-cin, nos ahoga; luego, la terapia ser todo aquello que nos proporcione un 1respiro3, es decir, hacer
que la espiral (de bajos a agudos) del pulso, en!#entre &os espe6os que, al compararse con ellos, le permitan
estabilizarse en ese agudo nue-vo y ese bajo nuevo (en ese +9 y -9 nuevos, ver figura 10).
Un respiro se )a !a)a +#e #n ag#)o en-!#entra s# (a6o +#e &o !op&eenta " esa espira& as *ora)a
en!#entra #na !as!a-)a )e i0genes en espe6o s#"as en otros resona)ores !orpora&es +#e &a iteran, es un
tao de taos, un tao fractal. Un respiro no slo ocurre en el pecho, puede darse en la voz, el pulso, los ojos,la
sonrisa, al deglutir, vomitar, defecar, en el orgasmo etc. Un trataiento )e sensoterapia !onsis-te en en!ontrar
!#0& )e &os resona)ores )e& !aino interno )e &a $si!a " &a &#4, es e& 0s a)e!#a)o para <iterar= 5a!er #n
espe6o )e& resona)or sinto0ti!o, cual puede asumir a estos dos y luego al que los itere a ambos. El sonido del
odo (Do5) calma una sensacin de picada en
garganta; pero a su vez, los punticos (Do6) iteran al sonido, y el escalofro de la piel (Do7 o Do1) es el nivel
superior de esta cascada pues contiene la informacin de &a !oroni&&a <Do7= )on)e &#4, sensa!i'n" soni)o se
5i!ieron #na so&a !osa . Ca)a
resona)or s#perior, !ontiene &a i!roin*ora!i'n )e& in*erior (ver figura 17B).
TERCERA ES:IRAL @ACIA EL CENTRO DEL CENTRO
Cuando en el sexo, al mximo de expan-sin de &a espira& negra Qing, )e pe!5o 5a!ia genita&es se ne#tra&i4a
!on &a es-pira& (&an!a Qang, )e& otro &a)o )e& espe6o, se *ora #n tao entre estos dos opuestos. En el trax (el
centro), se forma una tercera espiral, sntesis de las dos anteriores (ver figura No 17). En el trax, sus espiras ms
anchas, &os (a6os ms bajos, hacen espejo en las costillas ms grandes e inferiores, cerca al diafragma; las
espiras intere)ias resue-nan en las costillas pequeas (arriba) y en el corazn; mientras &as espiras 0s
ag#)as se experimentan como: opresin, p#n4a)a en e& !ora4'n o como el corazn pegado de un hilito; hilito o
punzada que no es otra cosa que e& soni)o )e& o)o, <pro)#!i)o por &os p#nti!os= resonan)o en e& !ora4'n.
Es decir, esa espiral que, hacia la pelvis <!a(e4a *etal) va de Do1 a Do7 durante el orgasmo y que, al asumir-la,
se encuentra un espejo de ella en la !a(e4a a)#&ta, puede hallarse tambin en
el pecho; donde, hacia adentro, 5a!ia e& !ora4'n, se dara esa progresin de Do1 a
Do7; to)o e& 5o&ograa !orpora& estara representa)o en e& !entro, 5a!ien)o sn-tesis
)e& t'ra% 5a!ia a)entro/ espira& 2sta +#e es e& !entro )e& !entro. Figura No 18 Bajos intermedios y agudos de
la espiral torcica. Toda respiracin rtmica y calmada es la expresin incesante de esta espiral torcica.
Ca)a +#e s#peraos #na eta o !on!i-&iaos )os !ontrarios, a&!an4aos en e& msica y la luz), &a
respira!i'n en!a6a n#e,aente " ,#e&,e a ser #na espi-ra& !ontin#a, retroa&ienta)a, sin interr#p!iones, ni
sa&tos/ pero a)e0s ensan!5a)a, por+#e 5a gana)o #n ag#-)o n#e,o !on s# (a6o !opensatorio ta(i2n
n#e,o <&a (an)a )e resonan-!ias se 5a ensan!5a)o, le "emos dado un respiro). Cuando no se hace
Sensoterapia, ni Pulsoterapia pero en el vivir, las cosas se solucionan adecuadamente y alcan-zamos la meta
fijada, entonces <a tra,2s )e &a ra4'n=, e& !ora4'n !onta!ta !on e&
soni)o interno y estos, por ley de opues-tos, con el bajo del trax que emite un 1respiro3 )e a&i,io, cerrando de
este modo, &a retroa&ienta!i'n respiratoria a#to0ti!a entre (a6os " ag#)os que, aunque no seamos
conscientes de ella, s lo podemos constatar cuando suspi-ramos con satisfaccin tras alcanzar la meta propuesta.
A partir )e este ensan!5aiento )e &a (an-)a )e resonan!ias, seg#ireos 5a(&an)o, !ainan)o, p#&san)o
" pensan)o )i*eren-te, porque estas nuevas iteraciones en algo habrn modificado el fractal de nuestra
conciencia. Este pulso de hoy ser la masa que maana amasar el panadero el substrato para las
futurasiteraciones. Esta espiral central, que se alinea )e& t'-ra% 5a!ia e& !ora4'n, tiene una hermosa y simblica
!ontraparti)a espe!#&ar en e& seno *eenino; el cual, en el lenguaje de las formas, insina ese viaje de bajos a
agudos. Ambas espirales comparten un bajo comn en el trax, pero mientras &a interna tiene s#s ag#)os en e&
5i&o so-noro +#e n#tre a& !ora4'n, la externa, hacia afuera, los tiene en la percepcin y pe!5o #n ag#)o 0s
ag#)o " &o a!op&a-os !on s# (a6o 0s (a6o, a&!an4aos #n respiro/ en un respiro, la espiral torcica
alcanza un grado ms de expansin (ins-pirar ms ancho y profundo), simultneamente que en el mismo trax, se
alcanza un grado ms de contraccin, soporta una agudo ms agudo en el vrti-ce superior del trax.
EL A@O;O QUE NO SE CALMA CON AIRE
Cuando a&go nos preo!#pa o nos an-gustia es porque ag#)i4a e& soni)o interno; lo que por ley de espejos reso-
nantes, produce opresi'n en e& !ora4'n <&o !ontrae); inspiraos pro*#n)o, 5a-!ien)o #n (a6o !on e& t'ra%,
(#s!an)o +#e ese (a6o ne#tra&i!e por &e" )e
op#estos ese ag#)o +#e a5ora res#e-na en e& !ora4'n/ pero suele no lograrse porque al mximo de la
inspiracin, es como si el aire no entrara; por lo cual, soltamos el pecho, 1!oo si se )es-!o&gara3, )an)o <#n
,as positi,o=, #n sa&to )es)e e& ag#)o 0s ag#)o +#e se &ogr' a&!an4ar (pero no lo suficien-temente alto para
ser espejo de ese sonido interno agudizado por la preocu-pacin) 5asta e& ni,e& #s#a& )e &a respira!i'n, en un
suspiro que nos deja insatisfechos y con ms suspiradera. Si, a travs de la Sensoterapia, ig#a&a-os e& soni)o
)e& o)o !on e& !ora4'n y este agudo cardaco, por ley de espe-jos hace el unsono con el de la parte superior del
esternn, logramos que tres
espejos agudos se hagan uno; si ese agudo, por ley de opuestos, se comple-menta con los bajos del trax, (u otro
bajo mayor del camino interno de la En e& se%o, &a !&a,e para &ograr soste-nerse en 1e& orgaso continuo, es
sa&tar !on rito )e #n espe6o en otro ; encontrando incesantemente, la expresin del remolino energtico que
ampliado pul-sa )e &a (ase <DoK= a &a p#nta de los genitales <Do7), en otros resona)ores/ reen!ontr0n)o&o
por &e" )e espe6os , en la espiral que va de trax a genitales que es itera)a por la que se levanta de trax a
coronilla y esta ltima trans*ora!i'n )e& pana)ero puede ser iterada por la espiral que va de trax al pezn o al
corazn (ver figuras 12 y 13). Itera!i'n tras itera!i'n se ir0 *a(ri!an)o e& *ra!ta& )e &a ,i,en!ia, hallndole
luego otros espe-jos complementarios: de abajo a arriba, del centro a la periferia, de piel a mucosas, de s mismo
al otro; re!rean)o e& 5o&ograa tota& )e DOK a DO7 en9 &as anos, &a ,o4, e& pe!5o, en &a ,isi'n, &a a#)i!i'n,
e& o,iiento, la postura y en la vida misma, del mismo modo que e& gran 1M3 )e Man)e&(rot se repite arri(a,
a &os &a-)os, en &a peri*eria " en !a)a 1i!roo!5o3 5asta e& in*inito. contemplacin de ese manantial energ-
tico que brota del pezn y que ellas sienten como un cosquilleo elctrico de alta frecuencia. Todo el holograma
corporal nuevamente estara aqu representado con su DoK en e& ani&&o tor0!i!o " s# Do7 en e& pe4'n.
Figura No 19 Cruce de espirales en el centro: su-perior, inferior, cardaca y del seno. (Fractal cruz de cruces)..137
CA:ITULO RII
MIRAR DEL OTRO LADO DEL ES:EEO LA AUTOSIMILITUD EN OTROS ES:EEOS
La bsqueda obsesiva y egosta, del or-gasmo de mxima contraccin, tensin, sin pa#sa ni regreso !ons!iente
" ,o-&#ntario a &os tonos (a6os, es la causa de muchos de nuestros vicios mentales, temores y enfermedades.
La mayora de las historias descritas an-teriormente, ilustran este hecho. A& 0%io )e &a tensi'n " !ontra!!i'n
)e &a espira& negra, no sa(eos a!op&ar !on s# !op&eentara &a espira& (&an-ca, que est en la mxima
expansin .
El caso No 1, la secretaria, nunca explor los tonos bajos, no sabia relajarse, des-conoca
que &a e6or *ora )e e)i*i!ar a&to es tener #na (ase ap&ia.
La segunda paciente, la antroploga, co-rri sin pausa durante tres meses para culminar un trabajo vertiginoso,
as!enso tras e& !#a&, no s#po a!op&ar !on &os (a6os y entr en una depresin. La estudiante adicta al miedo,
cada que volva al consultorio, la terapia consista
en 5a!er&a sentir #!5o ie)o 5asta +#e &ograra e& !&a% )e 2ste; clmax tras el cual sollozaba, todo su
cuerpo pulsaba en tonos bajos; su voz se tornaba ronca y a travs de ella, su cerebro saciaba la nece-sidad de
tonos bajos; no volva a sentir miedo durante ocho o ms das, luego de los cuales la misma terapia la volva a
tran-quilizar. En forma instinti,a " o(sesi,a nos epe!inaos en a&!an4ar #n !&a% )e a&go; a menudo, nos
aferramos a un ideal de trabajo o un conflicto y nos sumergi-mos ciegamente en una creciente espiral,
buscando conquistar la cima anhelada, sin pausa, sin tregua y sin relajacin; olvidan-do,
como en el orgasmo, que cuando una espiral avanza del pecho hacia abajo, por ley de espejos, otra espiral crece
del pe-cho hacia arriba y que debemos asumirla tambin, si queremos disfrutar realmente; +#e )e(eos irar
otros espe6os, otros ritos, 5a!er pa#sas/ +#e &a e6or *ora )e tensionarse 0s es re&a6arse 0s
pro*#n)aente.
LA ANTIES:IRAL DEL CRITO ERTERNO
Un pro*esiona& es a&g#ien +#e 5a &ogra-)o !on+#istar a&tsios tonos en s# energa, se ha conectado a altas
frecuen-cias en su cabeza, sus ojos, su voz; gra!ias a &a in!esante " tena4 a!ti,i)a) )e s# espe!ia&i)ad, logra
la cima y coro-na, del pecho hacia arriba, una amplia espiral energtica que lo acredita como un coloso en su
profesin, reconocido so-cialmente como un hombre grande; pero, en s# ,ertiginoso " o(sesi,o as!enso e%-
terno, !orre e& pe&igro )e per)er e& e+#i&i(rio en s# energa. Aquel a quien sto le ocurre es por+#e 5a
)es!ono!i)o " o&,i)a)o &a espira& interna, &a !o-p&eentaria )e& pe!5o 5a!ia a(a6o ; aquella otra espiral
energtica simtrica y opuesta, que ha ido creciendo en silen-cio, sin que l le haga caso, +#e se ini!i' !oo
#na gastritis, !on &os a8os se trans*or' en #na $&!era que peridica-mente molestaba y ahora se ha
convertido en un carcinoma gstrico que l no entiende, cmo ni por qu, est all pero est. Jams se haba dado
cuenta que te-na cuerpo fsico, slo trabajaba , produca y hasta le era muy til a la sociedad; se desvelaba y no
coma con tal de cumplir sus obligaciones y metas trazadas. Si s# $&!era o&esta(a, &a !a&a(a !on #n
anti0!i)o " !ontin#a(a s# ar!5a, sin respiro ni )es!anso/ 5asta a5ora, !#an-)o en &a !ia )e s# !arrera,
&a otra espira&, &a si2tri!a " !op&eentaria )e s# 1trono3, &e re!#er)a +#e tiene !#erpo y no slo eso,
porque ahora, ese mismo cuerpo, reclama en una cama, to-das las pausas que se le quedaron debiendo. La
materia, el universo, la vida son como un cubo de espejos, exhiben simetras especulares; el cuerpo tambin
funciona en base a simetras. Cuando hay gastritis o lcera, es indicati-vo de algo, to)o sntoa es e& re*&e6o, )e
#n &a)o )e& espe6o, )e otro e,ento en otro tiepo espa!io, )e otro "o # otra espira& energ2ti!a +#e est0 en
e%!eso/ no se puede ser ciego a ello, no hay que amordazar el sntoma, 5a" +#e es!#!5ar&o/ irar )e& otro
&a)o )e& espe6o. Mirar del otro lado del espejo significa ser dcil, flexible, desapegado. La actitud cie-ga, obsesiva
y monotonal del profesional exitoso del ltimo ejemplo, forja espe!ia-&istas )e &a parte pero ignorantes )e& to)o;
conocedores en detalle de la rama, de la hoja, pero desconocedores del r-bol; para alguien con este tipo de
espiral energtica superior onotonal, especiali-zado en un solo aspecto de la vida, no
estar en su ambiente laboral, (las vacacio-nes, los domingos en casa), le resulta una pesadilla; en esas
circunstancias, e%peri-enta #n3 sn)roe )e a(stinen!ia , se siente inseguro, desadaptado, le hace falta la
actividad, el acelere, la tensin. Por ello, posi(&eente (#s+#e tener pro(&eas con su esposa o su casa para
que su mente, acostumbrada a resolver problemas o conflictos, encuentre que hacer y en que pensar; cuando lo
logre, a#n+#e se sienta a&, por &o enos estar0 s# espira& energ2ti!a a!e&era)a, en e& $ni!o rito en e&
+#e &a sa(e ane6ar.
EL OTRO DISCURSO, EL ENER;CTICO Mirar )e& otro &a)o )e& espe6o , en este caso, significa escuchar a
tiempo esa gas-tritis, darse cuenta que e&&a es #n tono ag#)o en e& 1est'ago3 +#e se !one!-ta !on #na
!arraspera en &a garganta " 2sta es pro)#!i)a por #n soni)o en e& o)o +#e se 5a!e 0s ag#)o ientras
0s se piensa en &os pro(&eas/ pero que, al escucharlo en resonancia con gar-ganta y estmago, va dejando
la mente expandida, en blanco o impidiendo pen-sar. Soni)o +#e a5ora, ientras 0s ag#)o se 5a!e, 0s
gran)e pone &a !a(e4a, pro)#!ien)o #na sensa!i'n )e e%-pansi'n " ,#e&o en &i(erta), ,a!a )e
pensaientos. Pero antes de mirarlo as, la expansin de la cabeza se senta como e(otaiento, torpe4a "
no po)er pen-sar/ coexista (por ley de espejos) con un vaco en el estmago, que (por ley de opuestos) ms
grande se senta mientras ms aguda era la gastritis; gastritis que crnicamente iba haciendo protruir el ab-domen,
generando una 1(arriga3 a tra,2s )e &a !#a& esta e%pansi'n se e%-presa(a y que, a su vez, era la
condensacin fsica de aquella energa que lo incitaba a la agresin verbal y a la ex-plosin. Contrario a este
circuito energtico, irar )e& otro &a)o )e& espe6o, es observar que la espiral inferior no se queda a nivel del
estmago; es sentir como, al expandir la cabeza hacindola pulsar entre agudos y bajos, ya no a travs de los
problemas sino a travs de sentir la pulsacin de la espiral superior, &a p#&sa!i'n )e arri(a se transite a&
est'ago, que transfor-ma ahora su gastritis en contraccin y el vaci en expansin rtmica ambos
retroalimentados, logrando incluso des-cender ese ritmo a los centros inferiores, e&ongar &a espira& 5a!ia a(a6o,
o(ser,an)o +#e genita&es " ano epie4an a p#&sar a& rito )e& entre!e6o, observan-do que mientras ms
intensa sea la pulsacin arriba, ms intensa y placente-ra se hace abajo, del otro lado del espejo.
ANO Q CORONILLA ITERAN
Q#ien sepa irar )e& otro &a)o )e& es-pe6o, notar0 +#e antes, ientras 0s tensi'n 5a(a en &as espiras
s#periores, por &e" )e espe6os, 0s !ontra!!i'n 5a(a en e& es*nter ana& (que crnicamente se bloqueaba en
contraccin, generando una !onstipa!i'n=/ pero ahora, al obser-var que la cabeza se contrae al agudizarse el
sonido del odo (antes lo haca al pre-ocuparse); descubre que, tambin por ley de opuestos, se expande luego,
descubre en ella un ritmo de expansin y contrac-cin; pero nota adems que del otro lado del espejo hay un
pulso semejante; e& ano se !ontrae " se re&a6a retroa&ientan)o &a p#&sa!i'n !e*0&i!a. A)e0s, !#an)o &a
!a(e4a entra en esa e%pansi'n res!ata)ora de la tensin, pero que antes se rechazaba por interpretarla como
torpeza o embotamiento, puede des-cubrir que este vaciamiento, tiene un eco inferior, !onsistente en #na
re&a6a!i'n e%pansi,a, #" p&a!entera " no,e)osa en e& es*nter ana&, que rtmicamente se repite al unsono
con la pulsacin del en-trecejo. Ahora, toma conciencia que defecar no es una necesidad fisiolgica la cual se
puede hacer mientras se lee la prensa, si no un acto consciente de concentracin
y conexin de la espiral inferior; que, al alinearla, gra!ias a& p#6o en tensi'n )i-n0i!a,
!one!ta &os (a6os )e& t'ra% " a()oen !on &os tonos intere)ios )e& piso p2&,i!o " &os ag#)os )e&
es*nter, a& oento )e )e*e!ar. Tal practica, se convierte en un alineamien-to de las armnicas y las espiras de
la espiral inferior, las que a su vez prenden la superior del otro lado del espejo; ha-ciendo que el entrecejo y la
cabeza pulsen al unsono con ella; recordando ahora des-de abajo, aquel alineamiento que antes se haba hecho
desde arriba. E& ano " &a !oroni&&a se iteran #t#a-ente. Un espe6iso *re!#ente es !reer +#e e& !ie&o est0
)e &a !oroni&&a para arri(a, cuando por ley de opuestos, lo que sigue de la coronilla es el ano. Cuando la energa
alcanza el superagudo coronal, su resonador complementario, el superbajo anal, se ilumina automticamente y la
itera. El nivel , no ve lgico esta conexin y se confunde; no la acepta, sig#e para arri-(a sin +#erer entrar por
a(a6o , se disocia de la energa, se )es!one!ta )e &os (a6os terrena&es, lo cual induce: epilepsias, psi-cosis,
vrtigos, depresin, disfunciones sexuales, homosexualidad, aberraciones sexuales, jaquecas, constipacin etc.
Mirar del otro lado del espejo, es aceptar este dipolo, ano-coronilla, en el nivel , as#ien)o &as !on!i&ia!iones
&'gi!as, reso&,ien)o &as !ontra)i!!iones +#e 2& in)#!e en el nivel Mirar )e& otro &a)o )e& espe6o es, de vez
en cuando, pararse en &a !a(e4a y ob-servar como se invierte la espiral energtica, pasando de tener los bajos en
el tronco y los agudos en la cabeza a (a6os en &a !a(e4a (haciendo un bloque con el tronco) y ag#)os en &os
pies; donde la punta de la espiral se expresa como hormigueo o entumecimiento (semejante al que se puede
experimentar en la coronilla con el escalofro).
ACE:TAR EL O:UESTO DEL O:UESTO
Mirar del otro lado del espejo, permite durante el ejercicio, al hacer una tensin dinmica, re&a6ar sin re&a6ar/ es
!oo +#e)arse en #na n#e,a tensi'n, as#-ir&a antenerse en e&&a pero sin sentirse tenso; es lograr
expandir, elongar la espiral, hacia un agudo ms.141
agudo y a un bajo ms bajo, es como alcanzar la tensin del orgasmo, alinean-do la espira del pecho hacia abajo
y poder permanecer en ella porque la co-nexin con la espiral superior complementaria lo permite. Es como
a&!an4ar &a 0%ia !ontra!!i'n )e& ani&&o negro )e& entre!e6o " po)erse +#e)ar en esa a&t#ra por+#e &os
(a6os no tienen +#e ser e& regreso a &os (a6os os!#ros " re&a6a)ores, sino +#e se o(-tienen )e &a e%pansi'n
)e s# op#esto< e& ani&&o (&an!o= que con sus (a6os (&an-!os, suplira la necesidad del regreso a la expansin,
que el, ahora !ontra)o, ani-&&o negro tiene (ve figura No 15), El negro al aceptar mirar del otro lado del espejo,
gana una nueva posibilidad de relajacin (blanca, cuando antes slo conoca &a re-&a6a!i'n negra=, trans#ta
s#s antes (a6os negros por &os (a6os (&an!os. Mirar del otro lado del espejo es aplicar, en la prctica, la ley de
los espejos; es dejar +#e &a espira& energ2ti!a )e &as anos se e%prese, "a no a& *irar !5e-+#es, es!ri(ir
!artas o 5a!er !osas &'gi!as, sino a& ra"ar gara(atos 1i&'gi-!os3/ dejando que el ritmo ms ancestral de
nuestra energa se exprese y nos cuente cosas de nosotros mismos; luego, al i-rar &as *oras y vernos
reflejados en ellas, ese holograma de ondas sin sentido, nos permitan esa mirada del otro lado del espejo, ese
reencuentro con nosotros mis-mos desde un lenguaje no lgico.
EL :EC@O, CENTRO DE LA BANDA DE RESONANCIAS
E& pe!5o, es e& !entro )e& "o, en 2& es-t0n &os O ritos (0si!os9 1) El respiratorio, L= E& !ar)a!o, y a travs de
ellos, pulsa O= La espira& )e n#estra energa en e& an!5o )e (an)a )e *re!#en!ias !ono-!i)as. Los (a6os
resuenan en las costillas ms grandes, las frecuencias intere)ias en las costillas superiores, el esternn y em-
palman con el !ora4'n, +#e a s# ,e4, e%presa &os tonos 0s ag#)os !#an)o se a!e&era en resonan!ia !on
e& soni)o )e& o)o/ conexin que la gente describe como el corazn pegado de un hilito o como p#n4a)a en e&
!ora4'n. Esta espiral normalmente pulsa de bajos a agudos y nuevamente a bajos en el rit-mo natural de nuestra
energa; pero in#to a in#to, s# *#n!i'n !onsiste en a&!an4ar #n ag#)o 0s ag#)o en &as es-piras
pe+#e8as " #n (a6o 0s (a6o en &as espiras gran)es, a&!an4ar 1respiros3, e&ongar s# an!5o )e (an)a.
Mientras ms ancha sea esta espiral, ms amplitud de pensamiento y de accin se tendr.
DI:OLOS9 ESTDMA;O-;AR;ANTA, ;ENITALES-ENTRECEEO Q ANO-CORONILLA
En la ta(&a No J se observa #na !op&eentarie)a) entre !a(e4a *eta& " pe&,is a)#&ta; con un centro comn
en el pecho. Est0 sietra es rea&. En la practica se observa que el ano y la coronilla se iteran mutuamente, los
genitales iteran al entrecejo y viceversa; el plexo solar lo hace con garganta/ ientras en e& !entro, #na
inspira!i'n pro*#n)a es itera)a por #na e%pira!i'n *or4a)a. Una expansin estrecha )e t'ra% a gar-ganta
!on s# op#esta )e t'ra% a p&e%o
MIRAR DEL OTRO LADO DEL ES:EEO. TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD
so&ar, originar una persona&i)a) #" priaria, instinti,a o e%!esi,aente ra-!ional.
Una elongacin ms amplia, del pecho al sexto centro en el entrecejo, dar una mayor visin, una posibilidad de
sntesis, mientras su contrapartida especular del pecho a los genitales originar capacidad de re&a!ionarse !on
&os o(6etos e%ternos con una adecuada gratificacin. Un nuevo ensanchamiento )e& pe!5o 5a-!ia &a !oroni&&a "
5a!ia e& ano otorgar una mayor amplitud en la respiracin, #na !one%i'n )e to)o e& !#erpo a& rito )e& ser
tota&. Con la primera conexin a &a garganta, es 0s &o +#e se piensa que lo que se ejecuta. En la segunda
!one%i'n, )e& entre!e6o, &o +#e se piensa se e6e!#ta. En la tercera conexin, a &a !oroni&&a, es 0s &o +#e se
es, que lo que se piensa, pensaiento " a!!i'n son #no. Se puede hacer una conexin ms y es el salto al
vaco, &a !one%i'n a &a ener-ga, a la envoltura energtica, a la periferia del cuerpo. All los bajos estn en el pe-
cho pero los agudos, e& ,2rti!e )e &as espira&, est0 por *#era )e& 5orig#eo )e &a pie& " &as pi!a)as )e &os
o6os (es ex-terna al cuerpo), est en la energa que vibra en todas las cosas en forma de punticos. Cuando la
gente entra (inconscientemen-te) en esta conexin del trax y corazn al sonido del odo, sienten e& !ora4'n pe-
ga)o )e #n 5i&ito, 5i&ito +#e !a)a ,e4 se 5a!e 0s )e&ga)o; experimentan p- nico porque, acostumbrados a
manejar la energa con la lgica y no con la resonan-cia, temen no poder seguir, con el pensamiento, a la energa
en &a sig#iente espira, espira +#e !onsiste, en &a ,isi'n )e &os in$s!#&os p#nti!os )e energa. Con los ojos
cerrados, suelen ver un va-co y temen caer en l. Sienten profundo miedo a enloquecer. De echo, sienten 1!oo
#n ,a!o en e& !ora4'n3/ pero ste no es otra cosa que la imagen especular, en el trax <5a!ia a)entro, hacia el
cora-zn), de la espiral que va del trax hasta el sonido del odo y los punticos del fren-te de los ojos <5a!ia
arri(a=/ como en &a espira& )e& t'ra% a& a#ra, 5a" #na )is-!ontin#i)a) porque no se han alineado en forma
escalonada el ardor de los ojos con la visin de punticos en la inmensi-dad y como no se sabe hacer la
contemplacin silenciosa de la totalidad, ese vaco externo no asumido, es el res-ponsable de la )is!ontin#i)a)
que ellos relatan en &a espira& +#e ,a )e& t'ra% 5a!ia e& !entro )e& !ora4'n. En cambio, +#ien !one!ta
!ons!iente " es!a&ona)aente &a espira& +#e ,a 5a-!ia arri(a, 5a!ia &a !a(e4a, e& entre!e6o " &a en,o&t#ra
0#rea gana !on!ien!ia " ,isi'n )e &a energa (pensar - ejecutar -ser); adems aprende a contemplar en el
vaco, a sumirse en la totalidad con la mirada desenfocada.
CONERIDN @ACIA ARRIBA SIN ES:EEO ABAEO
Quien se conecta, in!ons!ienteente a este ensanchamiento de su espiral ener-gtica superior, despus de
relatar sntomas como: miedo, p0ni!o, temor de.143 caer en un vaco, vaci en el corazn, el corazn pegado de
un hilo, oprimido o fro, puede caer en la psi!osis/ estos sn-tomas, hablan del ensan!5aiento )e s# espira&
energ2ti!a !entra& a iagen " see6an4a )e s# espira& s#perior, co-nectada inconscientemente. Esta psicosis,
la expresa alucinando o de-lirando, siendo vctima de su propia luz. E& error, en este !aso, estri(a en !one!-tar
5a!ia arri(a &a espira& s#perior sin !on!i&iar, en !a)a as!enso, e& espe6o !op&eentario en &a espira&
in*erior, sin reso&,er9 En el ano, la relacin !on sigo iso, &a a#toi)enti)ad. En el centro sexual, la re&a!i'n
!on &os )e0s. Y En el plexo solar, &os !on*&i!tos eo!io-na&es Como estos centros inferiores son los que )an
&a !one%i'n a tierra, son densos, clidos y de frecuencias bajas, privados de su retroaccin, los centros
superiores, 5o&sti!os, sutiles y de frecuencias altas, dominan el psiquismo sin #n a"or !on-ta!to !on &a
rea&i)a).
ENLOQUECER DE :LACER
E& orgaso !on )es!one%i'n " )es!ar-ga, es &a iagen en espe6o )e &a psi!osis, pues consiste en hacer este
ali-neamiento )e& pe!5o )e& "o *eta& a s# entre!e6o " en,o&t#ra 0#rea/ lo cual, en el yo adulto, equivale a alinear
y alongar al mximo la espiral del pecho hacia genitales y ano (ver tabla No 4). Nuevamente, el deseo
inconsciente de enloquecer de placer a travs del sexo, es el impulso primario, que late en todos nosotros, de
!one!tarnos !on &o )i,ino, &o ipersona&, &o tras!en)enta& <entre!e-6o " a#ra )e& "o *eta&=, conexin que slo
logramos soportar por #nos seg#n)os; a menos que seamos capaces de irar, en ese instante, )e& otro &a)o
)e& espe6o para duplicar, en la espiral superior (del pecho hacia arriba), el cielo que vibra en la espiral inferior y,
haciendo sntesis de ambas, !op&eentar&as, para po)er perane!er en esta tensi'n re&a6a)a .
LE.ITAR EALHNDOSE DE LOS CORDONES DE LAS BOTAS
Otra expresin de esta desconexin de la espiral inferior, del pecho al ano, la exhi-ben los 5oose%#a&es; en
ellos, el ano fcilmente pulsa y lo hace porque est conectado a las frecuencias ms altas de la energa (el
entrecejo y la coronilla del yo fetal en la tabla No 4); p#e)en tener, sin e%!ita!i'n, &as a&tsias *re!#en!ias )e
&a !oroni&&a en e& ano, frecuencias que el pene normalmente slo alcanza cuando est excitado. Este
a&ineaiento in*erior es e& piso o soporte, +#e &es perite ane6ar energas #" s#ti&es " ar'ni-!as en &a
espira& s#perior/ esta energa, inyectada desde abajo, los dota de ex-trema sensi(i&i)a), belleza fsica,
atributos artsticos, manuales, vocales etc. El caso contrario le ocurre a otros hom-bres, quienes cuentan con
atributos ceflicos de sutileza y sensibilidad, gra-cias a #na espira& s#perior e%pan)i)a y elongada, pero que les
arrastra el ano hasta esas altas vibraciones; resonancia que, les hace experimentar en l intensas sensaciones;
pero !oo ta&es sensa!iones, por #n e+#i,o!a)o pre6#i!io !#&t#ra&, 5an si)o aso!ia)as en e& ni,e& III a
5oo-se%#a&i)a)/ este espe6iso )a origen a #na en!r#!i6a)a energ2ti!o-interpretati,a, )on)e &a &'gi!a no
entien)e e& *en'eno energ2ti!o, lo cual les hace preferir asumir el rol de homosexuales, antes de renunciar a
estas vitales resonancias. Esto tambin explica porqu a&g#nos 5o(res, 1s'&o son 5o-ose%#a&es !#an)o se
e(orra!5an o est0n (a6o e& e*e!to )e &as )rogas3/ porque la sustancia psicoactiva, hace resonar su cabeza
en una espiral de altas frecuencias la cual, del otro lado del es-pejo, ensancha la espiral plvica, 1)espertan)o
p&a!er en &a !oroni&&a )e& "o *eta&3 ese: hormigueo, cosquilleo, pul-sacin o placer anal, su nivel , lo
malinterpreta como pulsiones homosexua-les, (o ganas de defecar, incomodidad para caminar etc.). En este caso
no levitan ti-rados de sus propios cordones, empujados desde abajo, por el contrario, 1est0n !o&ga)os )e &a
(ro!5a " sin es-!a&era3, 6a&a)os )es)e arri(a. Lo normal es que la cabeza jale los pies hacia arriba y ellos, al
iterar su vibracin, empujen la cabeza ms alto. En los casos antes mencionados, e& error !onsiste en ser
!ons!ientes en #n po&o e in!ons!ien-tes en e& op#esto. El problema vuelve a ser: 1#na en!r#!i6a-)a
energ2ti!o-interpretati,a3, origina)a en 1#n espe6iso3, 1#na per!ep!i'n )istorsiona)a )entro )e& !#(o
)e espe-6os3 1e& 6#ego )e &os espe6os a& 6#ga)o3. Del otro lado estn, aquellos que no sien-ten el ano, temen
sentirlo o lo sienten, pero a costa de padecer hemorroides fisuras, colitis etc. Sin embargo, >+#2 nos ipi)e
a!eptar +#e e& ano p#&se !oo &o 5a!en &os genita&es, e& entre!e6o o e& !ora4'n?, por qu aquellos si se
pueden sentir y ste no?, por qu su pulsacin o su placer tienen que asociarse a coito anal? E& ano es e&
!entro )e energa )on)e est0 atas!a)a &a e,o&#!i'n )e &a 5#ani)ad; lo hemos negado, reprimido (y por ello
hipertrofiado) tanto, que de l ni se habla en los libros de espiritualidad o, si se menciona, no se le da su verdadero
valor. Oisi'n gra,sia +#e nos 5a sat#ra)o )e ana&i)a) 1en to)as partes3 enos en e& ano. E&
1orgaso3 +#i!o )e &a (a4#!a es *#n)aenta&ente )e !ara!tersti!as ana&es9 temblor entume-cimiento,
taquicardia y pulsaciones anales al ritmo del corazn, son las constantes del embale tpico de los bazuqueros.
>Tiene +#e )egenerarse tanto #n ser 5#-ano para po)er sentir +#e s# ano p#&sa? En esta nueva era, se
presenta e& res#rgir )e ,a&ores que, desde una filosofa ma-chista, haban sido catalogados como *eeninos (la
sensibilidad, la intuicin, la bondad, la entrega a los hijos, etc). Al-gunos hombres captan esta nueva vibracin
distorsionada y optan por asu-mir un rol femenino. Otros en cambio &e teen a esta 1*eini)a) as!#&ina3 "
re!5a4an )e p&ano estos ,a&ores por te-or a ser enos 5o(res. Car& ;. E#ng (26) hablaba del 0nia,
sien-do sta una personificacin de &as ten)en!ias *eeninas )e& 5o(re " e&.145 0ni#s &a parte as!#&ina
)e &a #6er. El nima del hombre, no tiende a afeminarlo, antes refuerza su masculi-nidad (ley de opuestos). El
hombre atrapado en espejismos, proyecta su ni-ma en: la madre, en la abuela, la virgen, en las hadas, en las
brujas, en las damiselas venenosas, en las musas, en la mujer de sus sueos, en su esposa, etc. Pero e&&as, no
son 0s +#e pro"e!!iones )e s# rea& nat#ra&e4a *eenina interior. El mis-mo caso le ocurre a la mujer, debe
saber despejar los espejismos y descubrir, tras las proyecciones negativas y positivas de los hombres que han
pasado por su vida, que e& 0ni#s es s# rea& *#er4a interior as-!#&ina. Cada uno, hombre y mujer, deben
descubrir esa otra polaridad dentro de s, encontrar el s mismo, el hombre csmico y autorealizarse como un ser
andrgino. En las primeras semanas de vida, e& e-(ri'n tiene a(os se%os, la testosterona atrofia los
primordios de rganos genitales femeninos y desarrolla los masculinos. Las tradiciones esotricas dicen que la
prime-ra raza que descendi de los dioses era de 5era*ro)itas, luego vino &a separa-!i'n )e &os se%os.
Hombre y mujer los
cre, a imagen y semejanza suya los cre. Luego, Dios sumi en un sueo a Adn y de una costilla suya sa!'
a la mujer. Mirar del otro lado del espejo es aceptar el hombre que hay en toda mujer y la mujer que hay en cada
hombre.
TRANSFORMACIONES DEL :ANADERO FUERA DE LA :IEL
En &a )e*e!!i'n, en e& orgaso, o !#an-)o e& ano p#&sa, 5a" +#e sa(er irar )e e& otro &a)o )e e& espe6o,
hacer concien-cia de &a espira& s#perior complementaria; hay que permitir que ambas polaridades opuestas,
hechas una, se integren hacia el centro, en la espiral que va del trax al corazn; aquella que ,a a& !entro " re-
s#ena !on e& soni)o interno, !on &a &#4 " &a energa )e &a propia a&a. C#an)o &a espira& s#perior se
ne#tra&i4a !on &a in*erior, &a interna +#e ,a )e& t'-ra% a& !ora4'n !on &a e%terna +#e ,a 5a!ia e& pe4'n, la del
pecho a la coronilla con la del pecho a los pies, la de la coronilla a los pies con la de los pies a la coronilla, la de
msculo a piel con trax a piel, la de piel a mucosa con la de mucosa a piel y todas entre si, e& !#erpo se
!on,ierte en #n gran respiro )e respiros, #n !#(o )e espe6os !on !entro, #na tota&i)a) +#e ,a 0s a&&0 )e
&as *ronteras )e &a pie&/ entonces: E& ag#)o, se 5a!e tan ag#)o, +#e a&-!an4a a ser &a propia &#4 )e& a#ra. E&
(a6o se 5a!e tan (a6o, +#e eng&o(a a& !#erpo tota&ente (del pecho hacia arriba, hacia abajo y hacia el centro).
Llega a ser un bajo ms ancho que el cuerpo mismo y est representado por e& !apo e&e!-troagn2ti!o
o,oi)e )e& a#ra, en per*e!ta retroa&ienta!i'n, por &e" )e op#estos, !on #n ag#)o tan ag#)o !oo &a
propia &#4 )e& a&a. Es una espira& )e energa p#ra +#e "a no es posi(&e ane6ar a tra,2s )e resona)ores
*si!os, so&aente a tra,2s )e& pensaiento, cuando esta conexin se logra, se ha fabricado #n t$ne& ener-
g2ti!o inateria&, que va desde el bajo m-s bajo : el campo de energa< "asta el agudo m-s agudo :el punto de
lu que vibra en el centro del cora0n<. :ero e& ,e5!#&o )e& pensaiento son &as pa&a(ras " &as pa&a(ras
*&#"en a& rito )e& !ora4'n, )e& p#&so/ &#ego, e& p#&so es #na a&ternati,a )i*erente a& pen-saiento para
ane6ar esta energa intere)ia +#e res#e &os s#per(a6os " &os s#perag#)os )e& !aino interno )e &a
$si!a " &a &#4 en #n so&o rito. En e& *ra!ta& )e &a *ig#ra No K9, la cruz mayor (con cuyos brazos
representaremos &as !#atro espira&es tor0!i!as trans#ta(&es entre si) se repite y est autocontenido, en una
octava superior, en la cruz menor <e& p#&so). Si amplifica-mos esa cruz menor, aparece otra <&a ,o4=. Si la
amplificamos aparecer otra <e& soni)o interno) y as sucesivamente, al final, se descubre que lo grande se
reencuentra en lo pequeo, la ltima ite-racin contiene a las anteriores, 1&o #" pe+#e8o es ig#a& a &o #"
gran)e3, vol-vemos al principio. El fractal cruz de cruces o la espiral de espirales de la cartula, tam-bin ilustran
este proceso iterativo donde un nivel inferior est autocontenido en el superior). A este sistema de espejos *ra!tal,
que vi-bra por fuera de la piel y los resonadores corporales, y que es la sntesis de la ar-mona y la simetra urea
y corporal, es al que los auriculomdicos le hacen sus tests y es e& !#erpo )e &a energa +#e as#e e itera, a
tra,2s )e& p#&so, &as *re!#en-!ias +#e e& "o posteriorente as#ir0 en e& ni,e& III. Un p#&so !ar)a!o tK se
itera en e& si-g#iente tiepo )e& !ora4'n tL, esta itera!i'n es &a (ase para &a sig#iente tO " as
s#!esi,aente, e& p#&so ,a iter0n)ose a si iso/ pero !a)a p#&-sa!i'n es &a itera!i'n )e to)a &a !as!a)a
)e itera!iones +#e &e pre!e)en, )e to)a &a !as!a)a )e respiros )e& !aino in-terno )e &a $si!a " &a &#4. En
el cuerpo ocurre como en el fractal cruz de cruces, to)a &a espira& )e espira&es )e& !#erpo *si!o ip&osiona
5a!ia e& t'ra%, e& t'ra% tiene s# !entro en e& !o-ra4'n, e& !ora4'n se res#e en e& p#&so, e& p#&so se
reen!#entra en e& soni)o in-terno " 2ste es e& 5i&o *ra!ta& +#e te6e a& !#erpo *si!o iso. La post#ra se
en)ere4a antes de que ocu-rra esta implosin de la materia en la energa; e& t'ra% se e%pan)e antes )e este
alineamiento (exclusivamente energ-tico) del superbajo ureo con el superagudo de la luz del corazn; ambos,
postura y pecho, se ensanchan !oo (#s-!an)o a(ar!ar !on e& !#erpo (a lo largo y lo ancho) este campo
energtico elongado; por su parte, los agudos, son asumidos a travs del brillo de la mirada y la piel; son
reflejados, se irradian. Todo est consumado, el yo ha entregado su poder a la armona de esta espiral, para
dejarse respirar por ella, "a sin e& !ontro& )e &a ra4'n &'gi!a, pues ningn resonador corporal alcanza a tener un
ancho de ban-da tan amplio, "a no es e& "o +#ien )irige, es 1e& +#e se )e6a )irigir3 por esa &#4 )e& !entro )e&
!ora4'n.
El automatismo energtico de esa espiral bajo-agudo-bajo que va desde el aura has-ta e& !ora4'n es +#ien
a5ora )irige el destino del cuerpo fsico y de la vida que el contiene; a tra,2s )e& !#erpo )e pa&a-(ra !ons!iente
+#e se progra' )#rante este pro!eso. La &'gi!a !on &a +#e se si-g#e ,i,ien)o "a no es &a +#e se pro!esa
inte&e!t#a&ente <ASBSC= sino &a itera!i'n en e& tiepo )e& pro!eso or)ena)o +#e pre!e)i' a+#e&&a
ip&osi'n o la repeticin automtica del ritual que lentamente con-dujo a esa entrega..147 Si antes el verbo se
hizo carne, ahora la carne se hace verbo. La palabra se hace vida y se empieza a actuar en consecuen-cia con
ella. E& pensaiento no trans!#rre en &a ente, a5ora se 5a !on,erti)o en e& prograa +#e rige e& )estino
)e &a propia ,i)a, *&#"e en &a rea&i)a) !oo *&#"e #n s#e8o.
FUNCIDN ENER;CTICA DE LA ENFERMEDAD
S esta !one%i'n a& a#toatiso )e &a espira& (bajos en el aura, agudos en el centro energtico del corazn) se
5a!e sin reso&,er &a )#a&i)a) entre la espiral supe-rior y la inferior, e& !#erpo )e pa&a(ra, +#e se atrapa en &a
ita), ser0 e& prograa psi!'ti!o o in!o5erente +#e se )raati4ar0. O simplemente la incoherencia de este
proceso, ligado a la energa que se con-solid como un automatismo sin control, fabricar una espiral energtica
en otro centro diferente al verdadero centro del cuerpo; espira& +#e se e%presar0 en *ora )e #na en*ere)a)
progresi,a e in!#ra(&e ; la cual no es otra cosa que un recurso forzoso del cuerpo, a travs del cual, esta
en*ere)a) &e propor!iona #n ,e5!#&o )e e%presi'n a &a energa +#e no se !onso&i-)' !oo energa p#ra
y pensamiento puro en el sonido interno, en el aura Este alineamiento, que )e #n o)o in-!ons!iente " por &e"
)e op#estos , se da entre el s#perag#)o energtico (represen-tado por el punto en la figura No 20b) con e&
s#per(a6o, tambin energtico (re-presentado por el ovoide en la figura No 20b), en retroa&ienta!i'n
a#to0ti!a, por *#era )e& !ontro& )e& "o, contenien-do la espiral de los resonadores corporales en su interior
(pasivos e inconscientes) bajo su dominio, es la !a#sa !o$n en to)as &as en*ere)a)es.
MIRAR DEL OTRO LADO DEL ES:EEO
A&g#nos epi&2pti!os, perciben el super-agudo como #n soni)o que se va tornando progresivamente ms y ms
alto, hasta convertirse en la ,isi'n )e &#!es que van gravitando hacia el cen-tro de una espiral y, al igual que en el
orgasmo, cuando no logran percibir y resonar ms con la energa (hacer el unsono con ella) o encontrar el
superbajo en el cuerpo que ayude a neu-tralizar (por ley de opuestos) ese superagudo energtico, finalmente, se
presenta &a )es!one%i'n " &a )es!arga ener-g2ti!a, e%presa)as, en e& !#erpo, a tra,2s )e !on,#&siones,
o,iientos en asa in!ontro&a)os, re&a6a!i'n )e es*nteres, et! . Todas stas son manifestaciones de fre-
cuencias bajas involuntarias, las cuales buscan neutralizar el agudo energtico que peridicamente retorna como
re-tornan los ciclones En los pacientes con ,2rtigo <en*ere-)a) )e Meni[re), el agudo lo captan como tinit#s
(el sonido interno muy agudo) y el bajo como una espiral que les da vueltas
en la cabeza haciendo que &a !aa o &a 5a(ita!i'n giren en torno )e e&&os . En los psi!'ti!os, el agudo es su
pensa-iento sin !ontro& y el bajo es la caracterstica !!&i!a o(sesi,a, circular e incambiable de su discurso o
delirio. En la en*ere)a) !r'ni!a, el agudo es la energa que la genera y el bajo est expre-sado a travs del
circuito fisiopatolgico que la entretiene y &a re!rea !r'ni!aente en un crculo vicioso. En la figura No 20, la
base del tringulo (a) o el ovoide (b), representan &os (a-6os, mientras el Vrtice o el punto en la parte superior del
ovoide representa a &os ag#)os. Las figuras del interior de.148
TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD
stos son esa escalera en espiral de re-sonadores alineados (cascada de respiros) que conectan esa distancia
entre los agudos y los bajos. a) b) c) d) Figura No 20. Ba6os, ag#)os " )istan!ia entre a(os a) Bajos en la
base, agudos en el vrtice, distancia entre ambos. b) En el nio sano, s# !#erpo tiende el puente entre bajos y
agudos. c) En el hombre alineado, e& !#erpo )e pa&a(ra sincronizado con el cuerpo de resonancias, forman la re)
)e respi-ros que une a los opuestos. (Figura No 19) d) En el individuo inarmnico, s# en*er-e)a) es el
substrato denso e inconsciente que hace el puente entre los dos polos de su ancho de banda no asumido. La vida
late en nosotros como una es-piral de energa que da a da gana un bajo ms bajo y un agudo ms agudo; slo
quien la asume conscientemente, logrando +#e s# pensaiento siga a &a energa !on #n a)e!#a)o !#erpo )e
pa&a(ra " 0s a$n, &ogra +#e &a ener-ga siga a& pensaiento (figura 20c), puede estar a salvo de ese remolino
ga-lctico o agujero negro que es la energa en nosotros. Y lo logra, transmutndola ms all del tiempo y del
espacio, !on-,irtien)o (all, en el centro del centro, el agujero negro que hay en el corazn) ateria )ensa
(enfermedades, rituales, vicios) en energa p#ra (pensamiento simtrico, coherente, no ambivalente).
CALEIDOSCO:IO DEL :ULSO EN LA :IEL
Esa transmutacin de la materia densa de las palabras por msica o pulso es posi-ble porque el pulso, la msica y
el cuerpo de palabra son iterativos y transmutables entre si. Los tres surgen de la transmutabilidad de frecuencias
y respi-ros. Si se sa(e irar )e& otro &a)o )e& espe6o, todas las imgenes especulares del trax hacia las
puntas pueden ser transmutadas por otras (ver figura 17). Las trans#ta!iones )e espira&es o res-piros <*ig#ra
No KL= son e& 6#ego energ2ti!o )e& !#erpo (ese juego consis-te en transmutaciones entre cada uno de los
extremos de la cruz mayor en el fractal. cruz de cruces del pecho al centro, del pecho a arriba, a abajo y al pezn).
La $si!a tambin se recrea en esta nat#ra&e4a *ra!tal. En ella, las transmutaciones de los cuatro brazos de esa
cruz mayor, como en el caso del pecho (ver figuras 12, 13, y 19) producen e& rito. Porque un tiempo es
transmutable por otro. De la siguiente cruz, la mediana podemos decir que es &a e&o)a rti!a/ cuando un
intervalo se repite en el tiempo, cuando es transmutado o complementado por otro. (3ra por 6ta ...etc) Las
transmutaciones en la cruz menor, se dan cuando el Do6 se mira en los espejos de su pasado: el Do5 de ayer
(fabricando un intervalo de 5ta), se compara con el Do4 de anteayer (fabricando el intervalo de 3ra), cuando
invoca o atrae a su mente el Do3 (sumando su frecuencia y pasando de 2048 Hz a 2560Hz, el intervalo de se-
gunda). Al hacer esos incrementos en su mitad (Do5), su cuarta parte (512 Hz), su octava parte (Do3) etc, va
fabricando de este modo, &os inter,a&os e&')i!os, los peldaos que lo llevarn a alcanzar su octava alta. De
esta *ora &a !opara-!i'n entre o!ta,as )a origen a &os gra)os o inter,a&os " &os gra)os se !o(inan
para pro)#!ir &a e&o)a. :ero t2ngase en !#enta +#e &a ,o4 a& 5a(&ar " !antar es #na e&o)a, e& p#&so
ta(i2n &o es. Las trans#ta!iones y juegos *re!#en!ia&es )e &a energa (cruz dentro de la cruz menor) es el
lenguaje descubierto por Paul Nogier y que a travs )e& p#&so permite a un bioenergtico restablecer la armona
del cuerpo enfermo de sus semejantes trascendiendo los conceptos. Las trans#ta!iones )e& pe!5o a &a
peri*eria, o en &a $si!a, &as trans#ta!iones entre inter,a&os complementarios es el juego energtico que
produce la ,o4 (la cruz mediana). E& !#erpo )e pa&a(ra (cruz mayor) )e(e *a(ri!arse en espe6o )e este
e!anis-o, debe seguir el cauce que estas transmutaciones le imponen y peritir &a trans#ta!i'n )e #n
!on!epto por otro, aprender e& &eng#a6e si('&i!o, donde todo puede parecerse a todo, donde la lgica del
macromundo puede servir de espejo para el micromundo o stos ser una ana&oga del mundo interno.
CA:ITULO RIII ENTRE;ARSE CON EL CORAZDN COSEC@AR SIN SEMBRAR
A la tercera sesin, el estudiante de admi-nistracin de empresas (caso No 8), vino a terapia con su novia, haban
vuelto a formalizar sus relaciones. El se senta muy bien; pero quera que ella tuviera la expe-riencia de la
Sensoterapia. Le suger a ella, que hiciramos e& e6er!i!io sntesis de la Sensoterapia. De pie, !on ro)i&&as,
to(i&&os " prier arte6o )e &os )e)os to!0n)ose, no escuchaba el sonido interno, no vea ni pulsacin, ni
punticos frente a los ojos pero si tena el balanceo; su voz, al contar, se escuchaba muy lenta, armnica y sonora
<o!#rre a en#)o, +#e &a gente !on #!5a !a)en!ia " arona en s# ,o4 no o"e e& soni)o, ni ,e e& p#&so
)e& entre!e6o por+#e estos ritos "a est0n &atien)o en &a ,oz) (ver fig. 19). El balan-ceo era muy evidente y
peridico, girando en el sentido del reloj. To)o s# !#erpo era #na #ni)a) +#e se e!a )es)e &os to(i&&os,
dando un giro amplio arriba, sin caerse ni desestabilizarse, pareca como si estuviera siendo en,#e&ta por #n
5#ra!0n, +#e &enta " s#a,eente &a 5a!a girar )es)e s# !entro..151 A l, le suger que hiciera el mismo
ejerci-cio. Estaban frente a frente, con los ojos cerrados, a una distancia de un metro con cincuenta centmetros,
!a)a #no se e-!a !on #n rito in)epen)iente. Le suger que tratara de escuchar la voz de ella, la cual se oa
muy sensual y a& rito )e s# (a&an!eo; al hacerlo se fue acercando paso a paso, lentamente y con los ojos
cerrados hacia ella; se senta atrado, se detuvo a los veinte centmetros de sus pies, tan cerca, que ella al girar
casi lo rozaba adelante. El experimentaba gran placer en la pelvis, se entret#,o !on esta sensa!i'n in*erior "
per)i' e& rito )e& en-tre!e6o. Senta !oo si 5#(iera !ogi)o e& !apo )e e&&a " se &o 5#(iera p#esto, a
o)o )e t$ni!a, a&re)e)or )e s# !#erpo ; esta sensacin le fascinaba. Ella continuaba incesantemente con su
balanceo circular; l se esforzaba mucho, ansioso )e ipregnarse )e s# energa/ sus manos se fueron
levantando lentamen-te, las uni por encima de la cabeza de ella, como formando una pirmide con los dedos y
senta que as &a )is*r#ta(a e-6or/ ella por su parte, simplemente se balanceaba, ese ritmo, no le resultaba ni
agradable ni desagradable. Le suger a l +#e intentara entrar en e& rito )e &a energa )e s# no,ia " en &#gar
)e apropiarse )e 2ste, tratara )e propi!iar-&o. Lo cual le result muy difcil; no lograba sincronizar su balanceo
con el de ella (cuando dos personas lo logran se ven mecerse como se mecen las algas en el fondo del mar,
ambas movidas por una misma fuerza). E& per)i' s# propio rito, empez a sen-tir angustia y miedo. Yo ya
sabia, por las dos sesiones anteriores que !#an)o 2& e%perienta(a esta ang#stia era por+#e s# entre!e6o se
5a(a e%pan)i)o a XU, XKN, XKK.. " 5asta -U, -KN, -KK... se 5a(a !ontra)o, es decir, su espiral de pulsa-cin
superior se haba elongado. Le suger +#e ren#n!iara a& p&a!er )e a(a6o, se !on!entrara en &a !a(e4a, viendo
hasta donde se alejaba la inmensidad y hasta
donde se acercaba el teln de fondo del entrecejo en la contraccin. Como l ya lo saba hacer, as ocurri;
reto' s# rito, s# (a&an!eo era a5ora 0s ap&io ; pero resultaba curioso, ella se balanceaba en el sentido
del reloj y 2& en e& senti)o !on-trario; encontrndose con relativa periodicidad, no rtmica, adelante. Ella
permaneca pasiva, in)i*erente pero a!ti,a en s# rito. Nuevamente, le suger a l, que pensara ms en el ritmo
de ella que en el propio y ah se presentaba la dificultad, pues slo lograba sentir su pro-pio ritmo, su propio
placer; &e res#&ta(a )i*!i& sa!ri*i!ar s# rito para entrar en e& )e e&&a/ propi!iar&o, retroa&ientar&o, le exiga
un ensanchamiento de su banda de resonancias ms all de lo que l esta-ba acostumbrado.
EL OR;ASMO DE DOS ENTRECEEOS
@asta a+#, este !aso i&#stra &os 0s gran)es errores " )i*i!#&ta)es +#e se presentan en &as re&a!iones
se%#a&es9 El primero es &a a!tit#) egosta )e& 5o(re, que en forma activa y primaria, se abalanza sobre la
mujer a (e(er )e e&&a, sin preo!#parse )e 1n#trir esa *#ente3. El segundo, es !on!entrarse en &os !en-tros
in*eriores, sin pensar que el ritmo en l y en ella realmente se origina y se retro-alimenta desde la cabeza y el
entrecejo. El tercero es un hecho energtico bastante comn; consiste en que &a #6er, a en#)o, presenta #n
!ono )e p#&sa!i'n 0s an!5o +#e e& )e& 5o(re/ por eso atrae, excita al varn inducindolo a al-canzarla, a
ensanchar su espiral de pulsacin hasta 5a!er e& #nsono !on &a )e e&&a. A nivel de genitales es fcil y r-
pidamente lo lograra; pero no pasa de ser una eyaculacin precoz e insatisfactoria, no slo para l, tambin para
ella. Como se explic antes y como se le sugi-ri a l, la actitud correcta del hombre debe ser intentar renunciar al
placer primario que la espiral inferior ofrece y hacer que el ritmo se estabilice arriba. Muchos hom-bres temen a
esta renuncia, por miedo a perder su ereccin; olvidan que es ms fcil perderla con la eyaculacin que con este
desapego inicial. Durante el intercam-bio energtico de los centros inferiores es #" iportante pra!ti!ar &a
terapia )e& espe6o resonante/ irarse a &os o6os , tratar de manejar arriba una imagen en es-pejo de la espiral
que sobrecarga abajo. Las tensiones " re&a6a!iones )e &a sonri-sa !oparti)a en si&en!io son &a $si!a 0s
pre!isa para atra,esar 6#ntos ese tran!e. Alcanzar juntos 1e& orgaso )e a(os entre!e6os es todo un
camino y todo un camino es #na ,i)a )e pare6a, un convivir diariamente, conocerse y en-tregarse el uno al otro.
E%ige ren#n!ia, )esapego a&tr#iso, pero so(re to)o aor.
IRRITABILIDAD O ERCITABILIDAD
Durante la terapia, l no lograba sincro-nizarse con ella, ella simplemente se meca, se mantena en su ritmo
estable e inmutable, 2& epe4' a )esesperarse, &os pies se &e p#sieron #" pesa)os, se esforzaba mucho en
alcanzarla. Ella se empez a quejar de una pesadez en la nuca, mucho calor y un desespero; le explique que ese
!a&or (o!5ornoso " )esesperante era e& !a&or +#e s#e&e )espertar &a e%!ita!i'n, !#an)o se a!epta " se &e
per-ite entrar/ pero cuando la mujer lo rechaza, a menudo lo transmuta en ofus-cacin y agresividad; deba
elegir lo uno o lo otro. Suspendimos el ejercicio para explicarles el por qu de esta dificultad. No siempre la mujer
quiere o puede aceptar estas frecuencias bajas como excitacin, no las sabe manejar desde el entrecejo, las
bloquea en el nivel inferior, las percibe como un calor no deseado y por lo tanto suele entrar en conflicto con su
propia energa.
EL TEMOR DE ENTRE;ARSE
Reiniciamos la terapia con ella acostada en la camilla y !ontan)o n$eros +#e &e sa&an a& rito )e& (a&an!eo,
a#n+#e "a no se &e ,ea e!er, ese rito se se-g#a sintien)o en s# ,o4/ el ritmo se haba transmutado hacia
la cadencia en la voca-lizacin (ver figura No 19). l, sentado a un lado, senta esa cadencia e intentaba
sincronizarse con ella, la cual 5a!a +#e s# !ora4'n )iera ,#e&tas rti!aente en &a e)i)a en &a +#e e&&a
!onta(a. Ella se senta bien con ese ritmo pero le segua resultando indiferente. A l, le suger que se pusiera de
pie frente a la camilla y retomara el balanceo; le re-sult muy difcil, en cambio, s#s anos se &e,antaron
&entaente para sentir e& !apo )e energa )e e&&a sin to!ar&a. Se maravillaba de percibir as la energa; ella
no experimentaba nada, empez incluso a sentirse molesta, l capt su desagrado por.153 lo cual se sinti
desencajado; ya no senta la energa, sus manos pasaban por su aura a la altura de los tobillos y le suger que las
apoyara en ellos e intentara sentirlos; ahora !on e& !onta!to, tras #n (re,e inter,a&o, epe4' a sentir s#
propio !ora4'n " a sentir e& )e e&&a &atien)o en &os to(i&&os, era !oo #na !one%i'n )e p#&so !on p#&so, )e
!ora4'n !on !ora4'n/ antes, a travs del ritmo del balanceo y la respiracin no haba logrado sincronizarse con
ella; pero ahora, le resultaba maravilloso sentir como, a tra,2s )e& rito )e& !ora4'n, po)a estar en #nsono
!on e&&a y entrar en un dilogo energtico y rtmico entre los dos; porque ahora, ella se senta mejor. C& !ont'
n$eros en este rito, esta ,o4 a e&&a &e res#&ta(a agra)a(&e, ambos se sentan bien y en resonancia, l
levant las manos que se sentan como exploran-do el campo de energa de ella; al pasar por sobre los senos y
sin tocarlos, ella sinti angustia, como un vaco opresivo, sigui hacia arriba y le suger que hiciera contacto con al
piel, pues antes, este !on-ta!to 5a(a e6ora)o &a ,i(ra!i'n entre a(os; lo hizo a nivel de la mejilla y con el
dorso de sus manos lo cual se convirti en una caricia, tierna, placentera y gratificante. Ella empez a sentir
excita-cin, suspendimos la terapia ah, pues ahora lo que segua era mucho ms fcil y no requera de mi
presencia. Ella abri los ojos, se incorpor, su cara se haba transformado, su mirada era brillante, s# a!-tit#) "a
no era in)i*erente, era e%pe!tante y estaba motivada incluso pregunt por qu
habamos suspendido en ese punto. Tras contestarle, les pregunt cual haba sido la razn de su ruptura, pues yo
no la conoca, la respuesta debo confesar que slo la vengo a entender ahora, al trans-cribir estas lneas; a travs
de la terapia, ellos 5a(an )raati4a)o, en e& &eng#a6e )e &a energa, e& !on*&i!to por e& !#a& 5a(an )e!i)i)o
roper. l, aunque la amaba, insista demasiado en el terreno sexual; al principio ella lo disfrutaba, pero a sus
veinticuatro aos no +#era !o-proeterse 0s " 2& tapo!o )a(a se8as )e +#erer 5a!er& o, por lo que ella
empez a rechazar el contacto ntimo. Los quince das que estuvieron separados a l &e sir,ieron para )es!#(rir
+#e &a +#e-ra pero +#e realmente no se haba querido comprometer, ahora haban llegado al pun-to en la
relacin en el cual se exige compromiso y entrega. Ya el ritmo de la respiracin y el balanceo no les alcanzaba
para comunicarse, resul-taba una frecuencia muy baja; la terapia haba demostrado que era a tra,2s )e &as
*re!#en!ias intere)ias )e& !ora4'n <&a !r#4 e)iana )e &a *ig. KU= !oo po)an 5a!er e& #nsono; slo si
cada uno se entregaba a fondo y con el corazn podra continuar la relacin. Yo, que en ese momento no lo haba
entendido as, les conteste que esper-ramos que el tiempo decidiera si el uno era realmente para el otro. Para
ilustrar los argumentos que hemos venido expo-niendo, esta historia pone en evidencia adems de los errores
antes mencionados en la ejecucin del acto sexual, quiz e& error 0s gran)e " 0s iportante )e e,itar si es
+#e se +#iere &ograr #na s#pra-se%#a&i)a), este error es e& teor )e entregarse.
RAZDN O CORAZDN
En Sensoterapia se ha observado una escalera ascendente de resonancias des-de las frecuencias bajas hasta
las ms altas descritas en el camino interno de la msi-ca y la luz (tabla No 3), progresi,aente se ,a )an)o
#na sin!roni4a!i'n )e &as *re!#en!ias (a6as !on &as intere)ias " &as ag#)as/ cuando el superbajo de la
forma y la postura corporal forma un gran respiro de respiros al conectarse al soni-do de los punticos, el
hormigueo y el brillo de la piel (reflejo del superagudo de la luz urea), e& $&tio rito en apare!er es e& )e&
!entro, &a espira& +#e ,a )e& t'ra% a& !ora4'n (sntesis de la espiral inferior que va del trax al ano y la superior
que va del trax hasta la coronilla). Este rito +#e terina iponi2n)ose a to)os, es e& rito )e& !ora4'n.
Las per-sonas describen que el corazn les pulsa en todo el cuerpo de una forma agradable y placentera. Quien
entra en este ritmo se vuelve #" !one!ta)o a& presente, a la realidad ex-terna, porque e& !ora4'n en !one%i'n
!on e& !apo 0#reo, !ontin#aente est0 !ap-tan)o &as ,i(ra!iones +#e &e ,ienen )e a*#era, a& rito )e&
tiepo, es )e!ir, a &a ,e&o!i)a) )e& presente. Normalmente, &a ra4'n p#e)e in,o!ar re!#er)os )e otros
tiepos para te6er s#s arg#entos &'gi!os/ en cambio, cuando el corazn pulsa en todo el cuerpo ya no hay
tanto espacio para la razn, se hace ms importante la resonancia, la percepcin, la intuicin. Cuando el corazn
est en el tiempo t1 no est en el tiempo t2, cuando est en el t3 el t1 ya no est. C#an)o e& !ora4'n se !one!ta
a& presente e& pensaiento &'gi!o desaparece o mejor est0 ip&!ito en &a ,i,en!ia. Viene como un espejo en
el presente de la programa-cin +del pasado, !oo #na itera!i'n )e& !aino +#e &o pre!ipit' en esa !one%i'n
a& tiepo presente. Adictos y psicticos se conectan a este nivel de resonancias
cardaco y quedan atrapados en la itera-cin continua de la va que los encumbr all, siguen siendo fieles a ese
camino (aunque sea ilgico), a ese ritual que les tendi el puente para alcanzarlo; su vida pasada es el
pensamiento que rige y condiciona su actual destino.En este automatismo, razn y corazn se excluyen
mutuamente, son antag'ni-!os. Ra4'n " !ora4'n pulsan en el mismo ritmo; luego entonces, hay que elegir entre
uno u otro, pensar o p#&sar. Cuando &a ra4'n !anta s#s ,ersos, &os piensa a& rito )e& !ora4'n en &a
garganta (pensamos con la garganta ms que con el cerebro porque es en la garganta, al fluir de las palabras,
donde fluyen las ideas). Cuando el corazn late en la garganta y los odos, ya no es posible pensar ms, el
pensamiento ya no fluye ms al ritmo de la asociacin lgica (memoria en el pasa-do) sino a& rito )e &a
resonan!ia en e& presente, e& !#a& ten)r0 s# espe6o 0s a)e&ante <eoria en e& *#t#ro=. Cuando alguien,
inconscientemente, se conecta al ritmo del corazn y no 5a *a(ri!a)o e& !#erpo )e pa&a(ra a)e!#-a)o (alinear
garganta, odos, entrecejo y aura) para a(an)onarse, a )e6ar +#e este rito &o piense en &#gar )e ser 2& +#ien
piense, empieza a sentir !risis )e p0ni!o, delirios de persecucin, preocupaciones incontroladas, temores,
resentimientos,
sobresaltos, ideas obsesivas, etc. Sin saber por qu, !#a&+#ier est#&o &e so(re!arga
e& !ora4'n/ 2ste, a& a!e&erarse " &atir en &a garganta, #s#rpa &a ra4'n, le quita espacio para pensar y entender
lo que le pasa. Este hecho, lo hace vivir exaltado, con preocupaciones y pensamientos que no tienen un sentido
lgico pero cumplen la funcin de conectarlo al corazn. Normalmente &as ,i(ra!iones energ2-ti!as e%ternas
llegan a la envoltura urea, y despus de sufrir mltiples reflexiones especulares entre los diversos
centros de energa o espejos comple-mentarios (ver tabla No 4), tras esta !on!i&ia!i'n )e op#estos, finalmente,
se !one!tan a& !ora4'n. Como se dijo, cuando alguien logra este !onta!to )ire!to entre !ora4'n " !apo )e
energa sin haber hecho consciente-mente
estas reflexiones previas se hace muy sensible y vulnerable a cualquier influencia externa o pensamiento interno,
las cuales fcilmente le sobresaltan el corazn, le generan ,i(ra!i'n "
te(&or en to)o e& !#erpo a& #nsono !on este so(resa&to. En el ltimo caso, la pareja en mencin, ya haba
recorrido, gracias a las viven-cias previas, e& !aino )e itera!iones en *re!#en!ias (a6as, las reflexiones
iniciales que se pueden resumir en: el balanceo, la cadencia respiratoria, la marcha en resonancia, etc. (cruz
mayor de la fig. 19); ahora, 5a(an a,an4a)o 0s pro*#n)aente " to!a(an e& ni,e& )e& !ora4'n (la cruz
mediana=/ ni,e&
)on)e "a no *#n!iona &a ra4'n, la nica opcin es abandonarse, )e6arse &&e,ar por e& p#&so, sin pensar ni
)#)ar, 1en-tregarse. Como ambos se sentan muy jvenes para hacerlo, la ruptura haba sido inevitable. La
situacin estaba planteada, si se quera avanzar haba que dar el siguiente paso, to-mar la decisin y entregarse,
no dudar, soltarse y dejar que la vida trajera el resto a& rito )e& !ora4'n3, "a no 5a" &#gar para e& rito
egosta e interesa)o, apega)o " teeroso )e &a ra4'n
CA:ITULO RI.
EUE;O DE ES:EEOS Q ES:EEISMOS
su reflejo; forman un slo cuerpo andrgino que se gesta da tras da. Se identifican, tanto arriba como abajo, en
la horizontal como en la vertical. Un coito con una prostituta s'&o p#e)e ser a *re!#en!ias (a6as, a ni,e& )e
p&e%os in*eriores/ posiblemente no dure ms de unos minutos, porque el avance de la resonancias a *re!#en!ias
0s a&tas !one!tara &a !a(e4a " sera ne!esario or " ,er a +#ien no se +#iere ,er ni or. Con una amante,
quiz se pueda llegar ms.
EL AMOR @ORIZONTAL
E& !#(o )e espe6os est0 )ise8a)o para en!ontrare a iso a tra,2s )e& espejo que tu me brindas; En el
terreno sexual, ese espejo se *a(ri!a da a da, cuando el hombre se entrega a aquella mujer que ha visto como
su mximo ideal a alcanzar y l se convierte para ella en el espejo resonante de su nimus, en e& ser e%terior
+#e &a &&e,ar0 a )es!#(rir s# 5o(re interior. teracin tras iteracin el uno refleja al otro y se perfecciona en
lejos, pues se le escucha y se le ve, pero tar)e o teprano se a&!an4a ese ni,e& )e& !entro )e& !ora4'n, )on)e
&a ener-ga e%ige &a entrega, e& a(an)ono a& otro, el sacrificio del m mismo para reci-bir lo mejor para s pero
indirectamente, reflejado, cuando ya 5a i)o " ,#e&,e !oo #n e!o desde ese espejo que representa la otra
persona. Lo que impide el verdadero avance por el terreno de la suprasexualidad y el conoci-miento de s mismo,
es este ie)o a &a entrega, el egosmo; ocurre incluso, en parejas estables, que en lugar de brindar-se
incondicionalmente con amor y sacrificio personal, llevan #na !onta(i&i-)a) &'gi!a )e 1per)i)as " ganan!ias3,
#n ane6o posesi,o )e& aor.
Se plantea entonces, #na se%#a&i)a) to-ta&, )e )os , no s'&o )e posi!i'n 5ori-4onta& sino ta(i2n ,erti!a&, no
s'&o )e !aa sino ta(i2n )e r#tina; sin egosmo que da ms de lo que espera recibir. Que ama
verdaderamente, con pausa y con ritmo entre arriba y abajo, madentro y afuera, en t y en m, en e& p&a!er " en e&
)o&or, en la vida que se comparte, en la *i)e&i)a) a &a otra per-sona " a& !aino interno +#e e&&a representa.
Podran llegar momentos, en ese cami-no, en los que ella o l inspiren poco, inciten poco o sean espe6o )e a&go
)es-agra)a(&e, ientras +#e #na ter!era persona e%5i(a #na espira& #!5o 0s atra"ente " )esea(&e/ el
instinto pri-mario seduce a rechazar el camino y a tomar el atajo que se nos ofrece; pero es #n espe6iso
pasa6ero en el que no
se debe caer, pues puede ocurrir que ese ata6o nos sa+#e )e& !aino/ nuevamente se impone el esperar, dejar
que el tiempo ofrezca, en el espejo de la persona a quien hemos entregado todo, la nueva perspectiva, que
siempre llega y siempre se encuentra, ms brillante y reluciente, si adems se trabaja para que as ocurra; esa
nueva perspectiva, llega
!#an)o re!ono!eos en &a #6er pro-pia esa energa +#e a+#e&&a ter!era irra)ia(a/ o e6or re*&e6a(a,
porque descubrimos que 0s +#e en e&&a, rea&-ente esta(a en nosotros.
ES:EEISMOS DE OTROS TIEM:OS
Es posible que en la calle, en las revis-tas o en televisin, encontremos una mujer ms hermosa, con formas ms
excitantes que la propia; pero no pode-mos cometer el error infantil de irar &a parte )es!ono!ien)o e& to)o,
porque posiblemente, en los bajos que la espo-sa emite, por ser ms gorda o ms larga, est0n &os (a6os +#e
n#estra energa re+#iere para !opensar &os ag#)os +#e teneos en e%!eso. La pareja es un sistema total
en equilibrio; es un cri-terio muy miope, considerar que solamente a travs de la belleza fsica se expresan
todas las simetras. Es muy seguro que fsicamente nuestra mujer no sea la ms bella; pero posiblemente la
belleza de su energa, de su espritu o &as asietras )e s# !ar0!ter, sean &a nota )e 0s, +#e e&&a e%5i(e,
para !opensar n#estras notas )e enos Lo que aqu se plantea es #na se%#a&i-)a) )e o(6etos tota&es, no
)e o(6etos par!ia&es. El orgasmo de dos entrece-jos es continuo y total, en la vivenciaen la rutina del camino que
se compar-te sin atajos. ncurrir en el orgaso !on )es!arga energticamente, es semejante a incu-rrir en una
actitud de in*i)e&i)a) o en #n !ons#o )e )rogas psicoactivas; en los tres actos, se cae en e& espe6iso
*a!i&ista " priario )e &a grati*i!a!i'n i&#soria, sin responsa(i&i)ad, sin lucha. Son actos sin compromiso, sin
reflexin aparenteente ino!#os; pero con su repeticin, gracias al tiempo, se convier-ten en #na trapa, en
#n &a(erinto )e espe6os sin salida, #n !#(o )e espe6os sin !entro; al final, se termina por no saber cual es la
imagen real y cual es la virtual; si soamos o estamos despier-tos, si es nuestra vida la que vivimos o es una
pesadilla. >EL MUNDO O NOSOTROS AL RE.CS? El mundo est diseado perfecto, las le-yes del universo son
armnicas y justas es nuestra ignorancia, falta de compromi-so y amor lo que hace que veamos el mundo tan al
revs. Des!ono!eos &as &e"es )e& espe6o " +#e)aos atrapa)os en $&tip&es espe6isos )o&orosos E&
)esor)en interno se re*&e6a a*#era en forma de desorden externo; ste, a su vez, empeora an ms el caos
interno, cada quien refleja ms caos a sus espejos veci-nos a su familia y sus hijos; haciendo que e& !#(o )e
espe6os )ise8a)o para +#e t# arona se re*&e6e en , dndome lo mejor que tu tienes, terine a& re,2s/
5a!ien)o +#e e& )esor)en )e &os #nos
se re*&e6e en &os otros, en una mente co-lectiva esquizoide y paranoica que nos refleja y reflejamos. ESTRELLAS
EN CADA ESTRELLA l orgasmo, a la luz de la Sensoterapia, es
un estado de pulsacin total de la ener-ga, desde el ano (DO1) hasta la coronilla O7); donde esta espiral central,
pulsa en forma cerrada y retroalimentada, i&#i-nan)o a)e0s s#s $&tip&es espe6os resonantes " si2tri!os
en anos, pies, o6os, (o!a, genita&es, ,o4, et! (figura 11). Cuando el alineamiento sbito de la espi-ra&
energ2ti!a 5ori4onta& de los genitales, desde DO1 hasta DO7 (ver tablas No 5 y 6) i&#ina &a espira& !orpora&
,erti!a& )es)e el ano hasta la coronilla, se pre-senta el orgasmo plvico discontinuo y con descarga que
conocemos. Pero cualquier rgano (boca, senos, oreja, laringe, ano, ojos, etc.) podra funcionar, al igual que los
genitales (al alinearse como un holograma en resonancia de DO1 a DO7) !oo #na espira& in)#!tora )e &a tota&
p#&sa!i'n !orpora& (orgasmo con o sin descarga). Cuando se contempla, en resonancia, un cuerpo femenino
excitante, la resonancia visual activa a la espiral genital; puede ocurrir luego la va opuesta, que un alineamiento
espontneo de la espiral inferior traiga a la mente, el recuerdo de aquella visin. El orgasmo, ms que una
experiencia genital, local, fortuita e independiente de la vivencia, debe ser un esta)o !ontin#o )e !o#ni'n !on
&a tota&i)a)/ sereno, no e%p&osi,o/ proyec-tado a la espiral tendida de la vivencia en sus mltiples octavas. Eso
significa que: as como el orgasmo genital se debe proyectar a la totalidad del cuerpo, e& esta)o )e tota&i)a)
a&!an4a)o a&&, ta(i2n se )e(e pro"e!tar a &a ,i,en!ia. Pero a su vez, la otra va tambin debera.159 existir,
que la vivencia coherente y armnic tenga su espejo resonante o se vea reflejada en el lenguaje frecuencial y
organizado (musicalmente) de la genitalidad. ES:EEISMOS DE EL TODO EN LA :ARTE Un orgasmo de objeto
parcial, se puede obtener fcilmente con una prostituta o con bazuca. Un seno ais&a)o tiene to)a &a espira& )e
(a6os en s# (ase " ag#)os en e& pe4'n, con un seno aislado se po-dra tener un orgasmo <resonar )es)e &os
(a6os 0s (a6os 5asta &os ag#)os 0s ag#)os, )e DOK a DN7), Para muchos hombres, un seno sin cuerpo o
una pelvis sin cara es un espejo que sirve para ali-near parcialmente, gracias al orgasmo, su espiral energtica.
Tuve la oportunidad de tratar un contador de 28 aos. Cuando consult estaba prxi-mo a casarse; vino a terapia
con su novia, estaban preocupados, porque 1no sa(an si 2& era 5oose%#a& o no3. l, aunque la amaba y se
senta bien con ella, e%peri-enta(a pro*#n)o p&a!er )e ,er #n pie as!#&ino )es!a&4o/ haca hasta lo im-
posible por lograrlo; se extasiaba contemplndolo cada que poda hacerlo. Luego de hacerle Sensoterapia, me
quit las medias y dej que contemplara mis pies, preguntndole qu senta. La ,o4 se &e t#r(a(a, se &e 5a!a #n
n#)o en &a gar-ganta, e& !ora4'n se &e +#era sa&ir )e& pe!5o, te(&oroso, senta +#e #n 5orig#eo &e re-
!orra to)o e& !#erpo/ realmente le resultaba
muy placentero. Al hacerle Sensoterapia con esta sensacin, &a ,o4, +#e tena !iertos tonos )e&i!a)os, s#*ri'
#na gran trans*ora-!i'n, se le torn muy varonil y placentera, aunque 2& &a senta #" a6ena; pero, despus
de contar y orse, se fue acos-tumbrando a su nueva voz. La conclusin energtica era: en l, mi pie o el de otro
hombre, funcionaban como el mejor es-pejo resonante para alinear su energa. Normalmente, la espiral energtica
de los genitales femeninos excita la espiral energtica del hombre; pero en este caso, 2& en!ontra(a en #n pie
as!#&ino #na espira&, !on &as siete o!ta,as )e& 5o&o-graa 5#ano, +#e &e 5a!a resonar intensaente
s# energa. En el hospital mental, conoc una paciente que tena orgasos !on s'&o es!#!5ar &a ,o4 )e& :#a.
Tambin tuve un amigo, gran cantante de msica de cmara, que me relataba orgasmos con emisin seminal
!#an)o interpreta(a #n Miserere )e Mo4art . Muchas de las conductas rotuladas como a(erra!iones se%#a&es
no son otra !osa +#e espe6isos, per!ep!iones )istor-siona)as )e &a &e" )e &os espe6os o &os op#estos.
Hallar el todo en la voz, un seno, la bazuca o una prenda ntima hace parte del principio del holograma, pero es
#na ,isi'n es+#i4oi)e " pasa6era )e &a to-ta&i)ad. Las )rogas, &a pornogra*a, e& *eti!5iso, &a
ast#r(a!i'n, #!5os 0s po)ran ser &os e6ep&os )e #na se%#a&i)a) )e o(6etos par!ia&es a tra-vs de
los cuales se logra alcanzar inconsciente y transitoriamente un esta-do de totalidad; pero esa misma actitud
disociada, hace de la vida una vida esquizoide; un camino interno recorrido con altibajos que, a la postre, no es un
camino, es #n &a(erinto )isp&a!entero sin aor, s'&o !on ,isos oent0neos )e p&a!er..
EN BUSCA DEL QO :ERDIDO
Muchos 5oose%#a&es aman a un hom-bre porque sienten, por e*e!to )e& espe6o resonante, +#e &a e6or
*ora )e sentir s# !#erpo es apo"0n)ose en e& espe6o +#e &e (rin)a e& )e #n see6ante/ que la mejor forma
de quererse y conocerse a s mismo es querer a otro hombre. Algunos de ellos tienen una doble perso-nalidad;
una que en su infancia aprendi a )etestar s# ano/ pero que posteriormen-te, qued sepultada por la opuesta, la
que no a!ept' esa nega!i'n y edific su per-sonalidad sobre este 1reen!#entro !onsigo iso3, so(re &a
($s+#e)a )e& a#torre!ono!iiento/ pero dicha bsque-da cae en un espejismo, est disociada hacia una
proyeccin externa, en un obje-to de deseo ajeno a s# ,er)a)era ($s+#e)a, 1e& s iso no
a#torre!ono!i)o3, la analidad infantil reprimida. Un peluquero homosexual, acariciando todos los das la
coronilla de sus clientes (el ano del yo fetal), quiz no est (#s-!an)o otra cosa que a!er!arse a s iso. Su
profesin es un juego real o es vctima de #n espe6iso? E& 5oose%#a& a*eina)o que dice de-testar
a las mujeres, quiz las am tanto, en la figura de su madre, que hizo un per-fecto espejo resonante de ella en su
primera infancia, duplic su voz, sus ges-tos, su cadencia; luego, cuando quiso ser l mismo, era tanta su
identificacin con lo femenino, que se qued atrapado en ella, . Querer ms a otra mujer, buscar hacerse un
espejo de ella, significara per-der ms terreno como hombre del que ya ha perdido. Un hombre, una imagen mas
culina es ahora su mayor necesidad. >B#s!a #n 5o(re para aar&o o para !a&!ar )e 2& &a as!#&ini)a) +#e
&e 5a!e *a&ta? >Detesta a &as #6eres o +#i40 &as a' tanto +#e se 5i4o per*e!to es-pe6o )e #na )e e&&as?
>Es rea&ente #n 5oose%#a& o +#e)' atrapa)o en &os espe6isos )e& 6#ego )e &os espe6os? ATAEOS
@ACIA LA UNIFICACIDN En la figura No 12, se ilustra e& 6#ego )e espe6os, donde la expansin que se pro-pifia
al objeto externo se convierte en la propia. Segn esa lgica, la contempla-cin de las na&gas *eeninas expande
el po&o !e*0&i!o )e& 5o(re, lo cual, excita su ano/ su ano excitado, se convierte en el espejo de referencia
donde l puede ver reflejado y )e!o)i*i!ar internaente lo que est percibiendo afuera (el ano de su opuesto
complementario). Un prier espe6iso, consistira en creer que la nica forma de sentir el ano propio (de
recuperar esa analidad perdida) sera sentir s# espe6o 0s pare!i)o , el de otro hombre y no el de una mujer.
Un seg#n)o espe6iso, consistira en re-correr esta va )e atr0s para a)e&ante: 1) Partir directamente de la
estimulacin anal,excitacin que 2) ensanchara el cono de pulsacin coronal; este resonador coronal excitado, 3)
le permitir mayor goce con la percepcin del objeto externo, el cual, por ley de opuestos, debera ser un ano
femenino pero, aplicando mal la ley de espejos, se proyecta en el de un hombre. E& 6#ego )e espe6os a& 6#ga)o
,#e&,e a ser e& origen )e &os !on*&i!tos porque sta va posterior surge de una actitud egosta y narcisista que
slo puede sentir el ano en s mismo, porque no lo sabe sentir como un reflejo del ano de su es-pejo externo y
complementario, la mujer..161 Decimos que esta ,a es )e atr0s para a)e&ante porque e& ano no se )e(e e%-
!itar )ire!taente, su excitacin es e& $&tio es&a('n )e &a sig#iente !as!a)a terati,a9 1) Primero, el cono de
pulsacin del en-tre!e6o as!#&ino se ensanc a al hacerse espejo del cono de pulsacin de la pelvis femenina. 2)
Luego, el 5o&ogra p2&,i!o as!#-&ino calca la expansin de su espejo resonante ceflico. 3) Cuando todo el
cuerpo masculino, es una vara de luz e& ano <DoK= " &a !oroni&&a <Do7= est0n en resonan-!ia. 4) Esa vara de
luz corporal tiene su es-pejo en el holograma plvico, donde &a !a(e4a )e& pene " e& ano est0n en resonan!ia y
por ello, el ano sien-te tanto placer como el glande. Este es e& p#nto )e &&ega)a )e esta !as-!a)a )e espe6os,
no e& p#nto )e parti)a, porque el ano, as excitado, resonando en el Do7 como un refle-jo del Do7 peneal, hace
resonar, a su vez a: la coronilla corporal, la coro-nilla peneal, la del yo fetal, la femenina, etc. Esta cascada
iterativa no tiene final; pero partir )e& ano !oo *o!o priario es toar #n ata-6o " o(,iar to)a esta se!#en!ia
)e espe6os pre,ia. Toar este ata6o es #n espe6iso 0s que origina otros espejismos tales como:
superficialidad, intrascendencia, vanidad, falta de compromiso, ambivalencia, de-ficiencias en el
autorreconocimiento, etc. En la tcnica del espejo resonante, )os 5o(res p#e)en ser e& #no espe6o )e& otro
para a&!an4ar 6#ntos e& #nsono/ pero sin ata6os, logrndolo primaria-mente )es)e &os entre!e6os a)#&tos, no
)es)e &os *eta&es. E& ano entra en re-sonan!ia pero )es)e arri(a, se conecta a distancia !oo #na antena,
como un estabilizador +#e an!&a en &a tierra, en los bajos, a la cabeza que se encumbra hacia los agudos que
aquel semejante le despierta. La resonan!ia ,is#a& +#e in!&#"e to)os &os p&e%os )es)e DO7 5asta DoK, es
#na eta terap2#ti!a en la tcnica del espejo resonante; desde arriba, se puede y se debe lograr !on #6eres,
5o(res o in!&#so ni8os. Sentir a otro y sentirse es lo ms sano y natural, es aplicar en la vivencia las dos leyes:
la de los espejos y la de los opuestos. EL TODO :OR ARRIBA O :OR ABAEO Una )istorsi'n )e esta
espe!#&ari)a), es &a a!tit#) prois!#a " a(erra)a +#e preten)e &ograr esta *#si'n !on &os see6antes pero
)e atr0s para a)e&ante, )es)e a(a6o, )es)e e& ano o &os geni -tales. Normalmente, &os o6os son &a ,a propi!ia
para 5a!er esta *#si'n de la parte con el todo. Na)ie p#e)e e,itar +#e e& to)o &e entre por &a !a(e4a, ella es el
asiento de la totalidad; en cambio, &os p&e%os )e &a pe&,is son e& asiento )e &a in)i,i)#a&i)a), e& !onta!to a
tierra/ pero quien confunde el principio, se a&e6a tanto )e& !entro )e& !#(o )e espe6os, que invierte esta
dominancia, e&ige &a prois-!#i)a) para transitar )es)e a(a6o, "a no por #n !#(o sino por #n &a(erinto )e
espe6os " espe6isos, un rompecabezas.162 TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD
indescifrable. Cae en la trampa de hacer que el todo le entre por la pelvis (por los ojos del yo fetal). Ese error no
slo lo priva de alcanzar el todo por los ojos, sino que
adems, &e ipi)e s# a#toi)enti*i!a!i'n , pues su pelvis, donde debera estar su individualidad, es el reflejo de
las mltiples pelvis sin cabeza con las que se ha fusionado. El ano no es slo para defecar o el obje-to de
desviaciones sexuales, es un centro de energa tan alto como la propia coro-nilla fetal, es el otro lado del espejo
de la luz ancestral supracoronal. Decir que ano y coronilla iteran, equivale a reco-nocer que )e &a !oroni&&a
sig#e e& ano, que 1por en!ia )e &a !a(e4a est0n &os pies3, que del cielo al infierno hay
slo un paso. En el nivel , ese es e& !aino +#e sig#e &a energa, sin em- bargo, el nivel no siempre lo
entien-de as, no &o ,e &'gi!o/ si tiene una negacin anal, se disocia, insiste en lle-var la energa de la coronilla
hacia arriba, induciendo sntomas en los pies y el ano, los cuales de todas formas iteran a la co-ronilla, a#n+#e e&
ni,e& III se resista a a!eptar +#e e& !ie&o ta(i2n p#e)e estar a(a6o. C#an)o se perite 1+#e &a )i,ini)a)
)es!ien)a a& esta(&o, a& #&a)ar3, se vuelve al principio, se empieza de nue-vo, se itera e& iso pro!eso que
recin concluy pero en una octava ms alta y con un nuevo grado de conciencia; al final se volver a conquistar
la coroni-lla, la cual nuevamente i&#inar0 al ano,
a& sa!ro !o%is/ y as sucesivamente el cielo ir iluminando a la tierra y sta al-canzando la vibracin celestial..163
CA:ITULO R. LA NE;ACIDN DE LA SONRISA COMO ORI;EN DEL DIS:LACER :ULSACIDN OCULTA EN
LA CON-TEM:LACIDN Hasta aqu ha aparecido como si el hom-bre fuera el nico que incurre en errores, pero,
aunque l es quien ms frecuente-mente los comete, ig#a&ente &a #6er ta(i2n p#e)e ser +#ien9 K= Se
nieg#e e& p&a!er. L= Ipi)a &as pa#sas. O= Se torne )easia)o a!ti,a . J= Ropa !on e& rito. P= Se +#e)e
*i6a)a en #na re-sonan!ia p2&,i!a, I= ,ea e& presente )es)e espe6isos )e& pasa)o, 7= Se nie- g#e &a sonrisa
s#perior por teor a sen-tir &a 1sonrisa espe!#&ar in*erior3, et!. Con la Sensoterapia se ha visto como: la
mujer fcilmente hace pulsar sus genitales en resonancia con el ritmo del entrecejo y la caden ia de la voz. E&&a,
)e #n o)o nat#ra& se a#toentretiene en este rito +#e &e pro)#!e p&a!er , a s misma y a quien la escucha y
la ve; podra decirse que &a #6er se a#to-e%!ita
)es)e &a !a(e4a y entra en su ritmo de pulsacin, ientras e& 5o-.164 TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA
ENFERMEDAD (re se e%!ita !ontep&an)o &a #6er en este rito/ es por esta razn que las mujeres viven
ms fcilmente desenten-didas del se xo, entretenidas en su ritmo, mientras los hombres vamos por la ca-lle
saltando afanosamente, con la mirada, de un cuerpo femenino a otro, de un ritmo a otro, de pelvis a cabeza y
nueva-mente a pelvis, para verlas pulsar en la secuencia armnica de su espiral ener-gtica y dejar que, gra!ias
a& *en'eno )e &os espe6os, s# arona !ontagie n#estra energa, 5aga p#&sar n#estro entre!e6o; para que
su manifestacin fsica de lo bello y lo perfecto ponga en resonancia, en la energa del hombre, lo bello, lo perfecto
y lo armnico. @BRIDO DE A;UDOS MASCULINOS Q BAEOS FEMENINOS A este nivel, el hombre, al
contemplar uncuerpo femenino, comete otro error de manejo energtico, cuando solamente mira la pelvis; pues,
en s# espe6o energ2ti!o interno, 5a!e #n 5(ri)o )e &a pe&,is *e-enina <"ing= !on s# !a(e4a as!#&ina
<"ang). Debera dejar que los tonos agudos ceflicos femeninos complementen su espiral en ella, !erran)o e& tao
en e&&a, los bajos de su pelvis en resonancia !on &os ag#)os +#e re*&e6a s# ira)a y des-de all contemplarla
en su totalidad, dejarse impregnar por simple resonancia de todo el ramillete armnico subelleza, sintetizado en
su mirada o en su voz; emitiendo, ellas, desde los bajos, ms bajos <DOK= 5asta &os ag#)os 0s ag#-)os
<DO7=. Cuando se mira a alguien as, se p#e)e 5a!er 1e& aor )es)e &os o6os3 a tra,2s )e &a resonan!ia )e &a
sip&e " pro*#n)a ira)a, sin pensaientos ni r#i)os; incluso, esa mirada puede cobijar a un nio, un anciano
o a otro hombre porque es en resonancia armnica y aun-que incluye a los genitales y el ano, es desgenitalizada,
porque no centra la reso-nancia en un slo punto; el que as mira, ve en el otro el tao con su ying y su yang, y se
hace un espejo de l; en cambio en &a ira)a genita&i4a)a, 2& se 5a!e "ang !#an)o e&&a es "ing, se *ora #na
espi-ra& 5(ri)a ita) )e& #no " ita) )e& otro. +a mirada sin objetos parciales de placer es un sentir total, sin
morbo, sin prejuicios, sin apegos pero sobre todo, con amor Cuando la mirada es genitalizada, cada pelvis que se
mira es #n 5(ri)o ms que engancha &a !a(e4a propia !on &as #-!5as otras pe&,is 1sin !a(e4a3 +#e se
5an ,isto; porque, a travs de &a res-nan!ia ,is#a&, se i&#ina, en &a pe&,is propia, #na iagen en espe6o )e
!a)a pe&,is o(ser,a)a a*#era/ pero sta es una relacin impersonal, narcisista, egosta y esquizoide. Cuando la
ira)a es tota&, 5o&sti!a, se puede ver la pelvis en la cabeza y la cabe-za en la piel, e& 1M3 )e &as !a)eras se
reen!#entra en &os o6os, en &a sonrisa o hace posible el sentir al fractal corporal en la textura de la mejilla.
ES:ASMOS DE RISA O SOLLOZO Un error semejante al anterior puede co-meter la mujer cuando !ir!#ns!ri(e
s# p&a!er a &a 4ona p2&,i!a/ ella siente la resonancia en los centros inferiores pero &a reprie por no querer
excitarse o la canaliza mal (como la paciente de la ltima historia, la novia de el estudiante de administracin) y &a
a& interpreta !oo9 (o!5orno, )esespero, irritabilidad, o agre-sividad. La rabia y la agresividad son las formas
ms comunes como la mujer ex-presa sus frecuencias bajas, cuando no las canaliza armnicamente a travs de
sus centros superiores. Luego de la rabia y del desahogo suele experimentar culpa y terminar sollozando de dolor,
cuando este sollozo pudo haber sido de placer o haber esta o matizado de sonrisas. C#an)o e& entre!e6o p#&sa
<por &&anto, ra-(ia o risa=, &os genita&es energ2ti!aente entran en resonan!ia ", sin preg#ntar por +#,
simplemente pulsan). Ra(ia " &&an-to, se t#rnan para e%presar rti!aente &os (a6os +#e por p#)or, teor o
!on,e-nien!ia
so!ia& no se e%presan a tra,2s )e &a risa, )e& p&a!er sano " (ien inten-!iona)o. Las siguientes dos historias
ilustran este hecho. CASO No KN9 Paciente de treinta y cinco aos, casada, consulta porque siente !ri-sis )e
ra(ia. Cree que su marido la va a abandonar. Es #" agresi,a !on &os ni-8os y siente que est destruyendo el
hogar; adems, es muy inseg#ra, )#)a )e to)o y quiere dejar de fumar cigarrillo. Al hacer e& e6er!i!io sntesis
)e Sensoterapia, describe #na (o&a os!#ra +#e peri*2ri!aente p#&sa en *ora &enta a&re)e)or )e s#
!#erpo/ el ano le pulsa en este ritmo, los genitales tambin, pero ms rpido; ambos no se acompasan. Se le
sugiere pensar en &a ra(ia " se siente 0s gran)e, pesa)a, para&i4a)a, !on #n !a&or intenso en to)o e&
!#erpo. Como normalment el calor resuena en los centros inferiores, se le sugiere pasar el calor a los genitales;
inmediatamente describe desespero, se &e tensionan &as anos, e%perienta ganas )e or)er " ara8ar/ se &e
1en!a&a(ran3 &as anos y relata que le duele por debajo del ombligo. Al observar que la energa se le haba
concentrado en las manos,le suger +#e a!er!ara #na ano a &a otra !on &as pa&as a(iertas tratan)o )e
sentir e& !apo )e energa +#e se *ora(a entre a(as y as ocurra; describa que le pulsaban a& iso
rito +#e &e p#&sa(a e& entre!e6o. Le s#ger +#e a!opasara e& rito )e& entre!e6o !on e& rito )e &os
genita&es; y al hacerlo, experimenta un taco en la garganta; &a garganta epie4a a p#&sar , por lo cual le sugiero
que emita sonidos semejantes a jadeos, eso la excita. E& !ir!#ito iterati,o que hasta este punto exhiba era el
siguiente: el calor al ser iterado por los genita&es es iterado por las anos, esta pulsacin es iterada por el
entre!e6o, el cual itera normalmente a los genita&es, esta ltima iteracin es asumida por la garganta y
transformada en sonidos que nuevamente son iterados por los genita&es !erran)o #n !i!&o )e
retroa&ienta!iones crecientes que en esta ocasin se canaliz como placer; ella normalmente lo mal inter-
pretaba como rabia. Jadea intensamente, con muchos espas-mos en la garganta y un quejido que se escucha con
un aire de placer; tras el
cual, queda muy cansada, s# ,o4 se tor-na te(&orosa, diferente; para capitalizar este cambio, le sugiero que
cuente n-meros y se escuche a s misma; va emitiendo una voz ronca y sensual, la cual le produce una inmensa
sensacin de totalidad, de ple-nitud, de satisfaccin sin lmites. C#enta 0s o enos 5asta )os!ientos !on #na
,o4 ar'ni!a " p&a!entera. Nuevamente le digo +#e piense en &a ra(ia. Se tensiona, *r#n!e e& !e8o como si
estuviera furiosa y al sentir esto, guiada por la terapia, descubre que se &e tensionan a)e0s &os genita&es . Le
su-giero que aumente la pulsacin entre genitales y entrecejo, observando la re-troalimentacin entre ambos
centros, <ientras 0s ra(ia siente, 0s se &e tensionan &os genita&es). Dos o tres ci-clos de stos y se torna
muy difcil intentar sentir rabia; nuevamente la voz se hace mas vibrante, se va apagando como un susurro, ella la
describa como suplicante. Le suger que no lo interpre-tara as. Fue contando como para sus adentros con una
voz cuchicheada. RABIA MIEDO CUL:A .ACO
Llevaba unos minutos contando, cuando s$(itaente e%perient' 1ie)o3 " &e epe4' a te(&ar e& !#erpo;
le suger que escuchara #n soni)o en &os o)os te(&oroso, ron!o, !oo #n otor o como una vibracin
semejante a la de un derrumbe, que le impeda pensar. Se acompas con ese sonido y senta #n te-(&or
see6ante en &os genita&es, entr en este ritmo y nuevamente experiment un grado ms intenso de placer, tras
el cual acus una sensa!i'n )e !#&pa, especficamente con el marido; irr#pi' en so&&o4o " &#ego en &&anto.
Estando en este ritmo sollozante, le dije que lo co-nectara con los genitales, !oo si &a garganta se !one!tara a
&os genita&es a tra,2s )e &os espasos )e so&&o4o/ as ocurri y nuevamente reencontr placer. La lengua la
senta grande, la boca pesa-da, la voz muy ronca y describa un placer semejante al de tener un miembro mascu-
lino en su boca, confesin que hizo muy ,apenada; (era un espejismo de otro tiem-po en el cual confunda el
holograma en espiral de Do1 a D07 en el que su boca y voz estaban pulsando con el holograma genital de la tabla
No 6); esa espiral, posi-blemente la iluminaba la del otro lado del espejo, aquella que haba consolidado en la
pelvis cuando s#s (a6os entraron en resonan!ia !on &os ag#)os )e &a gar-ganta so&&o4ante Las frecuencias
que en otro tiempo eran asumidas por los genitales, ahora las !ana&i4a(a a tra,2s )e &a ,oz; la cual, se
escuchaba muy sensual, ella misma la describa como tierna, suplicante y amorosa (matizada de tonos bajos).
Luego empez a describir como #n ,a-!o, 1#na sensa!i'n )e na)a3, la cabeza muy grande y embotada. Esto
se solucio-na haciendo +#e &a ,o4 ret#(e en &a inensi)a) )e &a !a(e4a y en efecto as ocurri, la voz llenaba
todo ese espacio y nuevamente apareci excitacin; pero acompaada de una voz que la incitaba a mecerse (un
superbajo plvico). Le suger que as lo hiciera y se meci experimen-tando una especie de miedo que
rpidamente pas. La (o!a se torn' se!a (tonos agudos), &o !#a& p#so s# ,o4 0s an!5a, ron!a , vibrante ,
quebrada, sensual y sentida. El circuito iterativo inicial se repiti pero en un nuevo nivel de intensidad; est vez la
vibracin fue tan intensa que conect #n a#toatiso en &as *re!#en!ias inter-e)ias, alcanz e& ni,e& )on)e
e&
!ora4'n se !one!ta/ aunque en la historia no se describe este hecho, este circuito normalmente desemboca en la
conexin al corazn; el temblor, es iterado por #n soni)o te(&oroso, ste es iterado por una ,o4 te(&orosa, la
cual es asociada a situaciones previas de miedo o pnico frente al marido, ya no agreda a los nios, su esposo
estaba extraado porque ahora no se enojaba; hizo el amor quedndose quieta y le pareci como si fuera la
primera vez, l pudo aguantar quince minutos y la dej satisfecha; antes, e&&a !oeta e& error )e o,erse
)easia)o, &o !#a& 5a!a +#e 2& pa)e!iera #na e"a!#&a!i'n pre!oz, la que a su vez la perjudicaba, puesto que
la dejaba insatisfecha y represada. Su marido, que antes era indiferente, ahora era quien la buscaba. Qa no era
tan ip#&si,a e 5ipera!ti,a, 5a(a apren)i)o a )is*r#tar )e &a +#iet#d. Le suger que pensara en la rabia y de
nuevo volvi a experimentar tensin en la cara, baj el calor hacia los genitales donde experiment placer, la voz
se puso ms ronca, le salan diferentes tonos de voz. Todo era placentero pero ya no haba tanta intensidad en las
sensaciones, aunque las disfrutaba mucho, deca que &as senta !oo 0s ntias, 0s !a&a)as, 0s
s#"as/ no 5a(a re!5a4o a& !a&or. En esta paciente, se evidencian dos de &os errores 0s *re!#entes +#e &a
#6er s#e&e !oeter9 El primero es canalizar los bajos de la ener-ga como rabia, a la que le sigue llanto para
luego sentir ms rabia, cuando lo correcto sera aceptar ese bochorno y ese calor como placer, placer que, al
asumirlo, se )e-rraa en sonrisas. El segundo, consiste en as#ir #na a!-tit#) #" a!ti,a sin es!#!5ar e&
rito
)e& 5o(re, que fcilmente se ve so-brecargado y pierde el control de su energa, rompe de esta manera, la
posidonde e& !ora4'n &ate en to)o e& !#erpo ; esta paciente no lo sinti as porque se le ayud a interpretarlo
positivamente al conectarlo a los genita&es; los cuales, al
iterar esta frecuencia, empezaron a temblar. Este bajo retroalimenta tanto a la garganta que induce espasos )e
so&&o4o, los cuales fueron malinterpretados como culpa; los genita&es iteran (rumian) estas pulsaciones larngeas
y reaparece el p&a!er !on so&&o4o en frecuencias tan bajas que le recordaban las frecuencias propias de los
movimientos plvicos. Como se ha dicho, &a ,o4 es e& re!ept0!#&o *ina& )e esta !as!a)a iterati,a, es
el automatismo de &os tonos intere)ios, en &a *re!#en!ia )e& !ora4'n, pa&pitan)o en &a &eng#a. Este respiro
en frecuencia intermedias tiene su ms ancestral expresin en e& re*&e6o )e &a )eg&#!i'n +#e es &a sensa!i'n
0s pare!i)a a &o +#e es #n respiro en e& p#&so <#n .AS positi,o= . El corazn rumia la energa que la
garganta rumia como pensamientos. Ellos son los que finalmente asumen las nuevas frecuencias de la banda de
resonancias. En la voz final de esta paciente estn contenidos: los agudos que dan sensacin de (o!a se!a y los
bajos que son el a#toatiso an)i(#&ar pro-pio de la voz sollozante y sentida. En este caso, (a6os
intere)ios " ag#)os, &os tres ani&&os )e& !aino interno )e &a $si!a " &a &#4, se res#en en &a ,o4 < ver
figura No 19).
LA QUIETUD QUE NO ES DE:RESIDN
Finalmente, la sesin termin en un estado de mucho bienestar. Regres a los ocho das, todo haba mejorado;
estaba muy calmada, sit#a!iones +#e antes &e 5a!an )ar ra(ia a5ora &as ,ea intras!en)entes, no senta
culpas simplemente por complacernos a ella y a
m; luego, e&&a se +#e6' )e !a&or, (o!5orno " )esespero, &e )i6e +#e (a6ara e& !a&or a &os genita&es " &o
a!eptara !oo p&a!entero/ as ocurri, los dej solos, l contaba y ella escuchaba; cuando regres, e&&a se
senta inensa, !on e& !#erpo in*&a)o, gor)o, 1!oo )e& taa8o )e& !ons#&tori o; rechazaba aquella
sensacin; pero nuevamente, le aconsej que la aceptara, no como el hecho de ser gorda, sino como la expansin
de su energa, inducida, gracias a la ley de los opuestos, por el tono agudo que la voz ronca y fuerte de l haba
despertado en sus dos; esto la tranquiliz.
LA TIRANA DE LOS DCBILES
Usualmente ella lo reprochaba por su apata y su indiferencia, 15a(a +#e ep#6ar&o3 " &o )e*ina !oo #na
persona&i)a) )2(i&. E&&a, en !a(io, era *#erte, 1&&e,a(a &a (at#ta3, a menudo, asuma el control de las
situaciones; pero en la terapia, !#an)o 2& en!ontr' s# ,er)a)era ,o4, *#erte, ,aroni& " !one!ta)a a &a !a(e4a,
e&&a sinti' ie)o, &#ego o*#s!a!i'n " *ina&ente e%pansi'n; se vea claro que &a a!tit#) +#e 2& as#a, )2(i&
" po!o a!ti,a, era en rea&i)a) #na *ora )e proteger&a )e sentir estas resonan!ias )esagra)a(&es (quin
era el dbil, l o ella?). Ahora que ella se haba reprogramado positivamente, poda escuchar la voz de l en toda
su intensidad y sin sentirse mal, les suger que abrieran los ojos y se iraran.
INCA:ACIDAD DE SER FELICES
A& irarse *rente e *rente, 2& aor)a4a-(a #na sonrisa entre &os &a(ios mientras contaba; &e s#ger +#e &a
a!eptara, +#e bilidad de recrear las resonancias mutuas. La siguiente historia refleja esta ltima dificultad, pero ya
no expresada a travs de la relacin sexual sino en s# espe6o, &a re&a!i'n )e pare6a, en &a ,i,en!ia .
SOBRECAR;A EN LA .ERTICAL
CASO No KK9 Llegan ambos esposos a consulta remitidos por una colega. E&&a toa &a ini!iati,a ientras 12& se
es!on)e en &a si&&a; parco, callado, aptico, como diciendo aqu estoy pero vine por que me trajeron. Por esa
razn no les pregunt el motivo de la consulta, les dije que la colega ya me lo haba explicado, que era ms fcil si
de una vez entrba-mos en materia y procedamos a hacer la Sensoterapia; explicndoles que &a a"o-ra )e &os
pro(&eas entre pare6as rea&ente eran pro(&eas en e& ane-6o )e &a energ a. Frente a frente, con los ojos
cerrados y de pie, 2& epe4' a !ontar n$eros/ s# ,o4 era ti)a, apaga)a, tit#(eante, como quien habla
para sus adentros. Le suger que la fuera subiendo; sac pecho, levan-t la cabeza y epe4' a !ontar 0s )#ro.
E&&a sinti' ie)o, a& or esa ,o4 s# !ora-4'n se opria; le suger escuchar el sonido del odo y not que se le
pona ms agudo cuando l contaba duro. Le dije que ob-servara como esa ag#)i4a!i'n )e& soni)o interno era
&a +#e &e opria e& !ora4'n. Como su respiracin era silbante a nivel nasal, le suger +#e a!opasara e& si&(i-
)o )e s# nari4, a& respirar, !on e& soni)o )e& o)o " 2ste !on e& !ora4'n/ hacin-dolo, logr calmarse. l
segua contando alto, parco, indiferente; lo haca &a *#era )e6an)o *&ore!er en &a ,o4 " en &a ira)a/ +#e se
es!#!5ara !on esa ,o4 sonriente, as lo hizo pero, n#e,aente, e&&a )io #estras )e a&estar/ no so-
porta(a +#e&&a ira)a, tensiona(a s#s o6os " se en!oga e,itan)o ta(i2n #na sonrisa +#e aena4a(a
!on sa&ir . Les aclar que en este hecho estaba la ,er)a)era ra4'n )e s#s !on*&i!tos , en la incapacidad de
mirarse a los ojos y )e6ar *&ore!er &a sonrisa en &a ,oz; que cuan-do esto se acepta, la mirada del uno despierta
resonancias en el otro (quien &a itera, &a pro!esa " &a )e,#e&,e/ e& +#e &a re!i(e, &a siente, &a itera " &a re*&e6a/
esta(&e!i2n)ose #n )ia&ogo )e ira)as, )e !ora4'n a !ora4'n, casi teleptico, donde la sonrisa, como el
pulso, asume la energa que el corazn rumia, donde el corazn asume el campo del otro a travs de la sonrisa.
Les dije que realmente yo no saba el motivo de su consulta, pues haba olvidado lo que la colega me habl de
ellos; pero, que poco importaba, porque en la terapia haba aflorado e& ,er)a)era pro(&ea +#e &os a*e!ta(a/
to)o se origina(a en &a )i*i!#&ta) +#e tenan para )is*r#tar )e esas intensas resonan!ia +#e e%istan entre
a(os/ a5ora s#*ran a !a#sa )e &a isa resonan!ia +#e ini!ia&ente &os atra6o, &os enaor' " &os 6#nt,
pero que con los aos se haba mal interpretado y canalizado negativamente. Los (a6os +#e irra)ia #n !#erpo
as!#-&ino <o *eenino= !#an)o p#&sa )e entre!e6o a genita&es, nora&ente )es-pierta en e& se%o
op#esto #n (a6o sii&ar (por ley de espejos); en ella, esos bajos haban sido transmutados por agresivi6dad e
irritabilidad con l. 5n l se "aban transformado en$ apata, quietud, ritmo lent o. Slo haba que reinterpretar
aque-llos bajos.
A!eptar &a sonrisa en &os o6os es a!ep-tar &a p#&sa!i'n )e& entre!e6o " !oo 2ste *0!i&ente 5a!e p#&sar
&os genita&es, cuando este ritmo se instal all, ya no estaban ni la rabia en ella ni la apata en l. Con un abrazo
bien sentido entre ambos, compartiendo un sonrisa, sonrisa que siempre que se busca por esta a aparece,
salieron del consultorio en
armona y tomados de la mano. :ra!ti!ar este 1a&egato !on n$eros3 en pare6a, es &a e6or *ora )e 5a!er
e& aor en &a posi!i'n ,erti!a&, en &a ,i,en!ia.
UN @BRIDO NO ES LIBRE
C#an)o &a espira& es 5(ri)a, ag#)os as!#&inos !on (a6os *eeninos, o viceversa el tao que se forma es
doloroso. Ella carece de yang y lo toma de l o viceversa. El circuito ms frecuente es el siguiente: e&&a
a&interpreta s# *ase "ing )e +#ie-t#) !oo )epresi'n/ como no la asume, &a )esp&a4a 5a!ia 2&, ella se
expande (evi-tando su depresin), se 5a!e "ang " 2&, por &e" )e op#estos, se 5a!e "ing , se hace pasivo, se
deprime; depresin que a ella le recuerda la suya, su fase pasiva no asumida; por lo cual, &, )e6a )e ser #n
o(6eto )esea)o, se 5a!e #n o(6eto +#e )espierta a$n 0s s# agresi,i)a), su fuer-za, su polaridad yang.
Circulo vicioso que se retroalimenta y hace que, con cada ite-racin, las cosas empeoren ms y ms. El caso
contrario sera e& 5o(re e%!esi,aente "ang, que no sabe ser mujer o pasivo, <a&interpreta &a *ase "ing
!oo )epresi'n), lo cual hace que se mantenga erecto en los genitales y en el pecho, dominante y posesivo;
proyecta su depresin en ella (que por ley de opuestos tiene que contraerse), e&&a se 5a!e #n 1o(6eto )e p&a!er3
por+#e esa pasi,i)a) es e& esta)o +#e 2& an5e&a/ pero &e tee y es objeto de su repudio, pues ella es e&
espe6o )e s# )epresi'n (su fase pasiva no bien asumida). En estos casos, &a r#pt#ra o &a in*i)e&i-)a) s#e&e ser
e& ata6o aparenteente 0s pr0!ti!o. :ero &a terapia )e& espe6o resonante &o es 0s. Hombre y mujer tie-nen
que saber asumir su tao dentro de si, ying y yang en perfecto complemento; slo as se puede alcanzar el
equilibrio.
:ARTO CON :LACER O CON DOLOR
Una pulsacin en los genitales femeninos (en-trecejo del yo fetal) que pudiendo ser p&a!entera si se !one!tara a
&a !a(e4a a)#&-ta, se malinterpreta, se amordaza en los plexos inferiores, los congestiona y se percibe como:
rabia, calor, bochorno, colitis etc. Este mismo error <ane6ar e& rito )e tensi'n " re&a6a-!i'n )es)e &a pe&,is
sin !one%i'n a &a !a(e4a ), es el responsable de que e& parto sea #na e%perien!ia tan so(re!argante !oo e&
orgaso pero pri,a)o )e p&a!er/ con el agravante de que, en el parto no existe la alter-nativa de la *#ga, slo la
posibilidad de la &#!5a hasta que la expansin del cono de pul-sacin plvico, (necesaria para permitir el
nacimiento, quirase o no), induzca una espi-ral equivalente y complementaria del otro lado del espejo, en la
cabeza materna (vivencia a
plenitud del proceso). Normalmente, Cada nueva dilatacin pl-vica debe ser iterada por la cabeza donde el
entrecejo gana un grado ms de expan-sin. Ese ensan!5aiento )e &a (an)a )e resonan!ias en e& entre!e6o
propi!iar0 #n n#e,o gra)o )e )i&ata!i'n " #na
n#e,a *#er4a en &a !ontra!!i'n #terina . Pelvis itera a cabeza y sta a aquella. Sin lugar a dudas el parto es
una excelente oportunidad de, tras el alumbramiento, iluminarse. Ipi)en e& p&a!er en e& parto espe6isos )e
otros tiepos !oo: sentir que es e&&a &a +#e est0 na!ien)o y no su beb, sentir que e&&a es s# a, sentir
muy inconscientemente sensa!iones +#e &e re!#er)an #n !oito " repriir&as por no encontrar una explicacin
lgica a lo que le est ocurriendo, teor )e !orrer !on &a a&a s#erte del parto anterior, el de alguna ta o de
algn caso que le con-taron, etc. Con sensoterapia, hemos logrado que varias mujeres experimenten p&a!er en e&
parto/ !one!tan)o &a aterna a& tiepo presente, gracias a: rayar y sentir, escuchar el sonido interno, ver los
anillos del entrecejo y acompasarlos con las contracciones uterinas logrando que se retroalimenten mutuamente,
a!eptan)o ese intenso 1!a&or (o!5or-noso3 que relaja casi hasta el grado de desaliento o sueo, y asumiendo
esa fuerte contraccin que lleva a jadear,
mecerse o gritar, casi como para perder el control; por esta va, si no se logra el placer, al menos, e& parto se
5a!e nat#ra& " sin !op&i!a!iones.
TODO :ULSA
La resonan!ia p&a!entera entre !a(e4a " genita&es es nora& en la mujer, es la iteracin que la cabeza hace
de la pelvis y sta de aquella, es una retroalimentacin vital para cualquier criterio de cordura; pero ellas, pocas
veces la dejan fluir; como excita y produce placer, #s#a&ente &a aso!ian a se%o " !oito, por &o !#a&, &a
in5i(en, aor)a4an)o !on e&&a, s# propio rito respiratorio energ2ti!o. Desde nias, muchas mujeres
sintieron estas resonancias; pero, por esta geni-ta&i4a!i'n, 6a0s &as ,o&,ieron a )e6ar *&#ir. Otras, que no
aceptaron el tener que renunciar a este placer, influenciadas por el condicionamiento negativo que socialmente ha
tenido la sexualidad en virtud de esta genitalizacin del ritmo energtico, )egeneraron en &a prois!#i)a) o el
libertinaje sexual. No res#&ta *0!i& para &a #6er, a!eptar nat#ra&ente a&go tan nat#ra& en #n e)io so!ia&
+#e esta tan )istante )e &o nat#ral. En una ocasin, una paciente, que tras hacer este alineamiento se senta
muy bien, al final me dijo: a5 tengo esa p#&sa!i'n, >+#e 5ago !on e&&a? mi respuesta fue: nada, simplemente
sintala y )26e&a *&#ir, )is*r$te&a, conctela a la voz y deje que ese bienestar que experimenta ahora, se quede en
usted y contgielo a su alrede-dor. E& 5e!5o )e +#e p#&sen &os genita&es no es sin'nio )e genita&i)a) o
!oito.
En otra ocasin, al hacerle un tratamiento de Sensoterapia a &a a)re )ire!tora )e #n !o&egio )e on6as, lleg
a este punto de la terapia en el cual yo saba que de-ban empezar a pulsar los genitales, pues se 5a!a
ne!esario !one!tar &os tonos (a6os/ no saba como decrselo, di mil ro-deos para suavizar la sugerencia y lo-
grar as que aceptara dicha pulsacin; cuan-do tmidamente le pregunt, e )i6o en *ora #" nat#ra&, +#e
5a!a rato &os esta(a sintien)o p#&sar, que para ella, eso no tena nada de raro, que el hecho de ser monja no le
quitaba el ser mujer. Me hizo saber que ella a menudo entrenaba novi-cias y siempre les haca claridad sobre este
hecho. Esto me tranquiliz y de paso, me ense que era ms mi prejuicio y mi pre-vencin que la realidad. Ella,
entr en un
estado de mucha placidez, su voz se mati-zaba con tonos bajos cuando la conecta-ba al ritmo de los genitales; &a
senta #" rara pero *ina&ente &a a!ept', se sinti' #!5o e6or, mejorando posteriormente de una colitis
crnica que padeca.
LA SONRISA ES:IRITUAL
En el fractal cruz de cruces (figura No 19), aso!iaos &a !r#4 !entra& !on e& pe!5o, a5ora pensareos +#e es
e& entre!e6o y que de ah se desprende: a) #na espira& in*erior como un bajo que conecta la pul-sacin entre!e6o
genita&es; pero por ley de espejos, b) hay un bajo que mide la distancia entre!e6o espa!io s#pra!orona& <e&
&#gar )e& a&a); es decir que la sonri-sa que sale del bajo que mide la distancia entrecejo-genitales (el tao inferior)
tiene una imagen en espejo en la sonrisa que nace del bajo entrecejo-espacio supra-coronal
(tao superior). En monjas es fre-cuente encontrar esta forma de sonrisa, ni apega)a, que se cultiva con el
servicio y la entrega desinteresada; la ltima paciente, adems de aceptar &a sonrisa )e &a espira& in*erior
posea e irra)ia(a &a sonrisa +#e *&#"e )es)e &a s#perior. En &a !r#4 )e espira&es )e& entre!e6o <,er *ra!ta&
)e& sig#iente !apt#&o, e& !#a& es &a !r#4 1e)iana3 )e& *ra!ta& !r#4 )e !r#!es), la horizontal tiene dos
espira&es9 != #na interna expresada como los ani&&os )e& entre!e6o que desde Do1 se contraen hasta Do7
(cuan-do no se ven, estn latentes en &a son-risa, en la contraccin de los anillos musculares oculares y
bocales). El opuesto de sta espiral en la horizontal es d) &a espira& e%terna representada por la sonrisa de aquel
a quien se mira, el propio campo ureo, la rosa o la araucaria que se observan en resonan-cia, la inmensidad, etc.
LA CONERIDN A TIERRA
El placer que los genitales despiertan enel cuerpo, no implica coito; e&&os aportan &a energa )e& go!e " &a
satis*a!!i'n, &a p&enit#), e& )is*r#te !on &a #ni)a) !or-pora& tota&. Es simplemente, un ritmo res-piratorio, #n
(a&an!eo in!esante entre &a pe&,is " e& entre!e6o, la pelvis se adapta con pulsacin de sus resonadores
(genitales y ano, en a) la espiral inferior a la expansin y contraccin de c) los ani-llos del entrecejo espira&
interior o a la onrisa (cuando esos anillos se convier-ten en sonrisa); Pero esa espiral interior suele pulsar en
espejo de d) &a espira& e%terna al contemplar la belleza o de b) la espira& s#perior cuando &a &#4 )e& a&a
*e!#n)a &a sonrisa )es)e arri(a. Las elongaciones de la espira& s#perior, &a e%terna (al contemplar a un
semejante), &a interna a& sonrer o ver pulsar los anillos del entrecejo, son percibidas, compensadas y asumidas
desde la espiral inferior haciendo pulsar los genitales y/o el ano, )an)o e& !onta!to a tierra. La energa coronal
pulsa y hace pulsar a su plexo especular el ano; toda pulsacin en el ano es iterada por su plexo complementario,
la coronilla; Luego, si e& ano p#&sa, no es 5oose%#a&i)a), !oo ina)e!#a)a-ente se 5a !re)o,
promiscuidad, aberracin o desviacin, es e& 0s
gen#ino a!to respiratorio, es &a !one%i'n a tierra, a &a rea&i)a). Los sentimientos de la cabeza y el corazn
de un perro tienen su ms transparente expresin en los ritmos y danzas de su cola. >Q#2 es &o +#e &e ipi)e
a& 5o(re e%-presar &i(reente s# 0s pro*#n)a an!estra&i)a), s# rito !a(e4a-pe&,is +#e no se &o ipi)e
a &os perros?
LA SUBLIMACIDN EN LA .I.ENCIA
En forma natural desde los cinco o seis aos, las nias y nios empiezan a sentir estas resonancias en el ano y
los genitales; no !onsiste en repriir ni en e%!itar/ en nias, monjas o mujeres sin compaero sexual, la
conducta adecuada es )e6ar *&#ir esta p#&sa!i'n 5a!ia &os !entros s#periores, s#(&iar&a en &a sonrisa <&a
espira& inte-rior=,
5a!ia e& ser,i!io, 5a!ia &a re&a!i'n se%#a& no genita&i4a)a, por el contrario hu-manizada
en la entrega y en la ayuda a los dems. Es ste e& tipo )e trans#ta!i'n +#e &ogran a&g#nas on6as "
personas !2-&i(es, uienes disfrutan de esta forma de placer, haciendo de ella, otro modo de co-nexin a la
totalidad, ya no a travs del or-gasmo genital <espira& in*erior= sino el de la vivencia armnica de su vida,
entregada a los dems por amor, en un servicio desinte-resado <espira& e%terna=, canalizado a tra-vs de lo
divino. O tambin por medio de la meditacin y el xtasis mstico <espira& s#-perior=. Finalmente &a
s#prase%#a&i)a) ense8a a )es!#(rir e& aor a tra,2s )e& p&a!er )e 5a!er *e&i4 a otro. El camino de muchos
sti!os " santos ha sido este mismo, no necesariamente a travs del sexo, pero am-bos caminos tienen como
punto comn el amor; como meta final, la gratificacin pro-pia al hacer feliz el espejo externo, siendo sta la va
principal para encontrar la feli-cidad al interior de s mismo. &a a"#)a a& see6ante &a e6or *ora )e
a"#)arse a s iso, e& aor a &os )e0s &a e6or *ora )e aarse a s iso. Este
es e& ,er)a)ero !entro )e& !#(o )e espe6os. En e& aor #ni,ersa& ya no hay lateralidades izquierdas ni
derechas, imagen real y virtual, individualidad, egosmo, polaridad ying o yang, pasado ni futuro.
E& aor es &a gran s#per*#er4a +#e posi(i&ita esa gran #ni*i!a!i'n )on)e to)os po)eos ser #no.
ER:ANDIRSE NO ES TIRANA, CONTRAERSE NO ES DEBILIDAD
En la ltima pareja se pone de manifiesto #no )e &os pro(&eas energ2ti!os 0s !op&e6os " )e*initi,os en
&as re&a!iones !on"#ga&es: por ley de opuestos, cuando ella estaba en expansin, era dominante y activa, l se
contraa, se hacia pasivo; slo a tra,2s )e& eno6o, 2& se perita &a e%pansi'n, s# ,o4 se 5a!a ,aroni&, *#erte
" a!ti,a; pero, cotidianamente evitaba ha-cerlo como una forma de proteccin hacia su compaera, puesto que
e&&a no era !a-pa4 )e soportar ser pasi,a (error que la actual tendencia feminista cultiva como una virtud). La
trampa en la que se suele caer para resolver esta encrucijada es la infidelidad. & 5o(re (#s!a otra #6er !on
+#ien p#e)a e%pan)ir s#s (a6os sin 5a!er&e )a8o " e&&a (#s!a otro 5o(re !on e& !#a& no e%perienta
)isp&a!er as#ien)o &a a!tit#) pasi,a, re!epti,a, )'!i&. Decimos que ste es un grave error porque cultiva la
psicosis, la disociacin, la ambivalencia; al ofrecer &a posi(i&i)a) )e toar #n ata6o, *oenta &a )o(&e
persona&i)a), ipi)e !a(io " &a a#totrans*ora!i'n . Todas las mujeres o todos los hombres, en su
fachada ofrecen lo mejor; pero explorando hasta el fondo, all tambin se encontrar finalmente lo peor, aquello
de lo que se est huyendo en la presente re-lacin conyugal, tarde o temprano llega el momento en el que la
otra se !on,ierte en e& espe6o )on)e se pro"e!ta a+#e&&o +#e n#n!a se 5a as#i)o. B#s!ar otra es seg#ir
5#"en)o )e s is-o. La mujer (o el hombre), ante todo es un excelente espejo donde el hombre (o la mujer)
puede ,er )esea(&e &o +#e 0s tee, donde se puede encontrar aquello que a todos se nos ha perdido,
nuestra otra polaridad. 1To)as &as #6eres est0n en i #6er3, 1&as otras #6eres son s#s otros tiepos
; incurrir en la infidelidad es explorar en el pasado o futuro de ella (en las otras mujeres), aquello que tarde o
temprano descubrir, si sigo *ie& a &a &nea )e #n)o +#e e&&a e p&antea !#an)o !opartios e&
iso tiepo. Todos tenemos una nica enfermedad, por &a )epresi'n +#e pasa &a !opa8era +#e 5o"
preten)o a(an)onar, pasar0 a+#e&&a otra +#e e&i6a para rep&a4ar&a/ por-+#e posi(&eente esa )epresi'n
no est2 en e&&as, sino en . Todo observador modifica lo que obser-va, tarde o temprano, la mujer termina sien-
do el espejo del hombre (y l de ella). Slo tengo que aceptar mi fase pasiva y propiciar su expansin. Si aprendo
a trans-mutar por virilidad en la voz y la actitud, los bajos agresivos que ella me despierta y e&&a apren)e a
soportar esa e%pansi'n )e &a as!#&ini)a) sin sentir an!i&&a)a s# *eini)a) por esta a!tit#), sin
rot#&ar&a )e a!5ista o posesi,a (y as ocurri en la terapia), no 5a!en *a&ta &os ata6os, no se pre-!isa )e &a
)iso!ia!i'n, 1no 5a!e *a&ta (#s!ar en otras &o +#e e& tiepo traer0 en &a a3 ; mantenerse fiel a esta
posicin cultiva la res-ponsabilidad, la unicidad, la integridad. Hace falta tomar conciencia de que e& !aino 5a!ia
&a *e&i!i)a) no existe, se construye entre dos, se cultiva, se perfecciona y 1se sie(ra )e rosas3 como quien
cuida el jardn en el que desea pasar el resto de sus aos. Los !entros in*eriores dan el contacto a la realidad, el
disfrute, la nocin de in)i-,i)#a&i)a). La !a(e4a, en cambio, es holstica ipersona& calculadora y poco
emocional. Aar a to)os )es)e &a !r#4 )e espira&es )e& entre!e6o a)#&to es aor #ni,ersa&, )es)e &a !r#4 )e
espira&es )e& entre!e6o *eta& es prois!#i)ad. En los ojos, la espiral externa puede ser cualquier resonador
fsico; pero en e& entre!e6o *etal, la espira& e%terna debe ser solamente, los genitales del cnyuge; la espiral
interna son los propios y el ano, &a in*erior va hacia los pies mientras &a s#perior asciende hacia el entrecejo
adul-to.
ENTRE;ARSE :ARA TENERSE
E& tipo )e se%#a&i)a) +#e &a Sensoterapia p&antea e%ige #n !oproiso !on sigo iso " !on &a otra
persona. Es todo un camino. Si irresponsablemente se asume, tambin acarrea problemas. Hace varios aos
recib una carta annima de alguien que haba asistido a uno de mis cursos; motivado por este enfoque del sexo,
se )e)i!' a pra!ti!ar&o !on )i*erentes #6eres ; sin embargo, me acusaba de haberlo inducido a entrar en ese
infierno en el que se haba sumido. Aunque no mencion como lo haba logrado, agradeca a Dios haber podido
salir de l. No relata cual fue la complicacin que se
le present pero si se !#a& *#e s# error9 1!reer +#e 2sta es #na ,a para satis*a!erse in)is!riina)aente )e
p&a!er sin !oproeterse3. A lo largo de este libro una cosa se hace evidente: 1&as en*ere)a)es )e& 5o(re
son 0s por e%!eso )e energa " )es!ono!iiento )e s# ane6o +#e por )2*i!it3. Saber Sensoterapia es
un seguro que se debe tomar antes de utilizar la energa del se-o. Es in)ispensa(&e )ar&e #n #so si se
)e!i)e no seg#ir&a a&gastan)o/ se )e(e apren)er a ane6ar&a a tra,2s )e9 &os o6os, &os o)os, &a
respira!i'n, &a sensoginasia, pero so(re to)o, a tra,2s )e e& !ora4'n, )e &a entrega in!on)i!iona& a& ser
+#e se aa " )e& ser,i!io )esinteresa)o a &os )e0s, sin )eseo ni egoso/ (#s!an)o, antes +#e re!i(ir,
)ar..
CA:ITULO R.I LA NECESIDAD DE SER.IR FRACTALES DEL TODO
Con los siguientes casos se puede entender como to)os po)eos &&egar a ser espe6os re*&e!tores )e
resonan!ias positi,as, en &#gar )e negati,as y tambin la necesidad ineludible de proyectar la luz afuera, a la
espiral externa para no enfermarnos con ella, alcanzando una respiracin ya no hacia el interior, sino hacia el
exterior; )on)e nosotros seaos e& p#nto pe+#e8o " &a !o&e!ti,i)a), ese gran (a6o, esa inmensidad en la que
flotamos, ambos en resonancia mutua y en retroalimentacin continua.
CASO No KL9 En una sesin colectiva de entrenamiento a futuros profesionales de la Sensoterapia, uno de ellos
se ofreci para que el grupo le hiciera Sensoterapia, cualquiera poda hacer una sugerencia teraputica, yo
orientaba la sesin. La paciente padeca una reactivacin de una infeccin renal crnica, (ms de cien mil colonias
de bacterias en los urocultivos), que no mejoraban con los antibiticos. Tres aos atrs, gracias a la Sensoterapia,
esta infeccin haba desaparecido por dos aos; no me haba vuelto a consultar; pero cuando la invi-t para hacer
el curso y acept, no reinici otro ciclo de antibiticos, ms bien esper para ser tratada durante el entrenamiento.
A travs de las sugerencias teraputicas de los estudiantes se fue revelando s# !ir!#ito energ2ti!o. Exhiba un
balan-ceo fcilmente visible, se le entuman los pies, se senta partida y fra de la cintu-ra hacia abajo. Conducida
por las sugerencias, &a energa +#e &e (a&an-!ea(a e& !#erpo se !on,irti' en #n rito +#e atraa " repe&a
a(as anos " mientras ms ocurra (ms bajo el bajo) ms se le encalambraban (ms agudos los punticos). En
el entrecejo, ,ea p#nti!os ,i(ran)o a& iso rito )e& 5orig#eo )e pies " anos (ley de es-pejos); la
pulsacin entre las manos se detuvo, o mejor, se transmut hacia la respiracin, la cual se torn ms amplia y
profunda; al inspirar hasta abajo (ha-cer un bajo), senta una punzada en los riones (un agudo). La ,o4 se p#so
0s ,i(rante y entonada, empez a sentir que mientras algo se alejaba del ojo iz-quierdo, algo se acercaba al
derecho, fue entrando en este ritmo y empez a no-tar una conexin cruzada en X desde el
ojo izquierdo al rin derecho y entre el ojo derecho y el rin izquierdo; ade-ms sinti que el pecho se le oprima
en forma angustiante, senta e& !ora-4'n !oo aprisiona)o, en este punto casi todas las doce personas que
esta-ban en la Sensoterapia empezaron a sentir incomodidad, respiraban profundo, suspiraban, se acomodaban
en la silla y se distraan; se notaba que &a a"ora se 5a(a !on,erti)o en espe6os resonantes o re!eptores )e
&a energa +#e e&&a esta(a irra)ian)o/ al percibir esta resonan!ia !o&e!ti,a de incomodidad,
asum personalmente la terapia; como ella senta el corazn oprimido, le pre-gunte si perciba algo que la envolva
a su alrededor o si senta el aura <#s#a&-ente, !#an)o e& !ora4'n est0 oprii)o en e& t'ra%, )an)o e& ag#)o,
e& a#ra s#e&e estar e%pan)i)a, )an)o e& (a6o !open-satorio, *oran)o entre a(os &a espira& interna en e&
t'rax), no la senta as pero en cambio, vea una inmensidad profunda frente a los ojos (un bajo), con los punti-cos
minsculos en el fondo, casi imperceptibles (los agudos).
OEOS ABIERTOS <CO:OS DE NIE.E=, CERRADOS <:IGAS=
Le suger que se quedara mirando aque-llos punticos ms distantes y que intentara sentir en manos y pies un
hormigueo ms fino que aquel que anteriormente senta, observando que, estos n#e,os p#nti!os, resona(an
a5ora en #na o!ta,a 0s a&ta, en a(as e%trei)a)es, as ocurri. Empez a sentir e& rito )e& !ora4'n en
e& pe!5o " en e& ano/ los genitales, en cambio, pulsaban al ritmo del entrecejo. Le suger que intentara
acompasar estos )os ritos/ to)o se sin!roni4' !on e& !ora4'n. Se quej de !a&or en &a !a(e4a/ a& pasar&o
5a!ia &os genita&es se 5i4o agra)a(&e pero senta muchsimas ganas de rascarse el pecho. Las anos
epe4aron a 5orig#ear intensaente, le suger sentir #n 5orig#eo see6ante en &os genita&es y al
hacerlo, deca que se &e e%pan)an; pulsaban ms intensamen-te, pues el hormigueo era un agudo ms.177
agudo que haba despertado un bajo ms bajo. Hasta este punto haba acoplado en el ritmo a *re!#en!ias
intere)ias )e& !ora4'n a: ma-nos, aura, corazn, genitales y entrecejo (el circuito del pulso, aquel que procesa
la informacin, casos 10 y 11). Ya no se senta partida de la mitad hacia abajo. Estando en este ritmo cardaco,
haca arcadas como si fuera a vomitar; le suger que se concentrara en la garganta (para que de ese modo
descansara el estmago, el centro comple-mentario, ver tabla No 4).
En s# &aringe senta e& &ati)o )e& !ora4'n, " a)e0s, &o senta &atir en e& entre!e6o !oo si se &e +#isiera
)es(or)ar . Aunque todo el cuerpo ya le pulsaba al unsono, paradjicamente le resultaba molesto; cuando esto
ocurre es porque se )e(e ane6ar &a energa "a no !on &os o6os !erra)os <iteran)o pi8as= sino a(iertos
<iteran)o !opos )e nie,e=, conectndose a la energa del exterior; porque la energa que le estaba
sobrecargando la captaba con su aura, por los centros inferiores: ano, genitales, manos, " e&&os &e e%pan)an e&
entre!e6o, pero, a& estar !on &os o6os !erra)os, no tena 5a!ia )on)e )renar ese ro as!en)ente/ por e&&o,
ese *&#6o &e oprian &a !a(e4a " &e genera-(an n0#seas. De esto se )e)#!e +#e &a so&#!i'n !onsista en
)e,o&,er esas resonan!ias a s# *#ente, al campo energ-tico grupal, a lo externo a ella; abrir los ojos, volcar la
espiral interna en la externa y ver afuera lo que de afuera era pero, al captarlo con los centros inferiores, lo asuma
como propio; deba devolver al cosmos el superbajo csmico que internalizado la abrumaba, volcar la
espiralinterna en la externa. (La necesidad de hacer esta conexin se confirmaba, adems, porque anteriormente,
ella haba dicho que no saba precisar si lo que escuchaba era s# propio soni)o o e& )e& gri&&o +#e !anta(a
en e& patio=/ lo anterior indicaba que su energa estaba en resonan!ia !on &o e%terno, por lo cual, le suger que
abriera los ojos rpido y sin parpadear mantenin-dolos enfocados en la energa como cuando los tena cerrados;
al hacerlo, sus ojos brillaban; rpidamente le empezaron a picar y se pusieron congestivos; pero
a#to0ti!aente )esapare!i' &a n0#sea " e& a&estar en &a !a(e4a/ dos o tresminutos mirando los punticos
con los ojos
abiertos y eso la puso mejor. Le dije que contara; su voz era diferente; cuando iba en quince no pudo contener
#na !ar!a6a)a )es(or)ante !oo #na e%presi'n )e *e&i!i)ad, y a& rerse ,ea 1&#!es ara,i&&osas +#e i(an "
,enan *rente a s#s o6os3. con los ojos abiertos, esta visin de la energa externa de los punticos, neutralizaba
los agudos semejantes a ellos que le quemaban en los centros inferiores o por ley de opuestos, los bajos que
antes le estaban molestando en el espejo interno enforma de calor, nuseas, etc.

FRACTALES O ES:EEOS RESONANTES :OSITI.OS La Energa )e& gr#po en ese oento "a era #"
a&ta; si ella, al ponerse mal, los haba indispuesto, ahora los haba arrastrado al punto que logr alcanzar,
!ontagia(a esa sonrisa,)esatan)o #na rea!!i'n en !a)ena en ,arios resona)ores )e &os +#e &a
est0(aoso(ser,an)o <&a ra(ia, e& ie)o, &a a&egra, &a e%!ita!i'n, son tan !ontagiosas !oo &os ,ir#s=
Una de las presentes, quien tambin tena un circuito energtico que se resolva fi-nalmente en carcajadas
(durante sus sesiones no poda contener #na !ar!a6a-)a +#e )#rante !in!o o )ie4 in#tos &e +#ita(a to)os
&os )o&ores " ang#stias ) entr en resonancia con ella, y mientras ms se rea, ms experimentaba *ro " ,i-
(ra!i'n en s#s anos, s#s pies " en e& entre!e6o. Un psiclogo, que estaba a mi lado em-pez a o,er s#
ano )ere!5a !oo si agitara #n !as!a(e&, senta que esa car-cajada era (por ley de espejos) la que le
induca tal movimiento (este psiclogo, cuando est frente a un paciente , siente que su mano se deja guiar por la
energa de l y hace rayas que, al acercarlas a campo de energa de su consultante, le resultan teraputicas;
cuando se tiene esa virtud, de hacerse un espejo del paciente, las rayas o la voz del terapeuta se hacen
semejantes o resonantes con l). Una terapia que resulta interesante es la del ES:EEO RESONANTE; consiste
en i-rarse !on e& pa!iente " )e6ar +#e 2& !on s# energa !a(ie n#estro soni)o interno, respiracin,
cadencia de la voz y expresin facial, los cuales ser0n a5ora #na iagen en espe6o )e a+#e& a +#ien estaos
iran)o. (uestra energa se pone en el tono que l irradia. Si, al mi-rarlo, la voz quiere salir fuerte o agresiva,
hay que dejarse llevar. La )is!#si'n ai-ra)a es #no )e &os po!os oentos en &os +#e &a gente se entrega a
s# energa, re!#pera s# rito " se 5a!e gen#ino; como el objetivo en este caso es sanar, no herir, la danza de
las ma-nos, la mmica y la voz se convierten en
un 1rit#a& !5a0ni!o3 cargado de 1pa-ses 0gi!os que agitan el campo energtico del interlocutor y de su es-
pejo teraputico; esa danza acta como un masaje energtico que puede erradicar sntomas en ambos. Pudiendo
ade-ms, llegar a descubrir que no teneos
#na so&a ,o4, teneos tantas ,o!es, tantas e%presiones *a!ia&es " tantas *oras )e gesti!#&ar !oo
personas se paren *rente a nosotros.
Otra persona que estaba en el grupo, deca sentir las cosas que la paciente senta y que, a& )irigir&e &a terapia,
&as s#geren-!ias &as oa !oo si *#eran para e&&a/ al final, cuando coment este hecho, su voz y su semblante
estaban muy cambiados. ncluso a& &e!tor )e Sensoterapia, *0!i&-ente &e p#e)e o!#rrir +#e, a& intentar
)#p&i!ar en s# ente &o +#e est0 &e"en-)o, a& 5a!er en s# interior #n espe6o )e esa in*ora!i'n ,
a#to0ti!aente &a &e!t#ra se !on,ierte en terap2#ti!a ; como tambin puede ocurrir, que )iga no en-ten)er
a&go, !#an)o en rea&i)a) o!#rre +#e &o +#e )i!e e& te%to &e est0 o,i&i-4an)o s# energa, como si fuera a l a
quien se le estuviera haciendo la terapia (es un fenmeno de resonancia porque todos somos uno y con una sola
enfer-medad). Si !on #na a!tit#) priaria es!apa, interpreta inadecuadamente esa conmocin inicial como no
entender,
posiblemente no vuelva a abrir el libro; si por el contrario, se hace consiente de la energa que se moviliza, &a so&a
&e!t#ra )e& &i(ro &e p#e)e ser,ir )e terapia " )es(&o+#eo.
EL CIRCUITO ENER;CTICO
Cada uno de nosotros tiene #n !ir!#ito energ2ti!o (&o+#ea)o, #na serie )e sn-toas a tra,2s )e &os !#a&es
ane6a in!ons!ienteente &a energa +#e no as#e !ons!ienteente.. Por ley de espejos, esa expansin de
su espiral energtica sobrecargada, era cap-tada por el grupo, so(re!arg0n)onos a to)os &os +#e &a
o(ser,0(aos A!eptar e& ,er " )is*r#tar )e &a energa <ane6o )e &as *re!#en!ias a&tas " *ras arri(a),
desbloque la pulsacin entre el arriba y el abajo, resta(&e!i' e& !a&or )e
&os genita&es/ e& )es(&o+#eo )e &a son-risa s#perior, resta(&e!i' 1&a sonrisa in*erior3 " !on e&&o to)a &a
!a)ena ite-rati,a, e& !ir!#ito a)aptati,o +#e &a represi'n s#perior genera(a; logrando, tras terminar un ciclo
de antibiticos, re-solver nuevamente su infeccin como le haba ocurrido tres aos atrs. .er &a energa s#e&e
ser &a so&#!i'n a)e-!#a)a a &as so(re!argas energ2ti!as )e &os !entros in*eriores/ p#es, &os o6os as#en
s# ,er)a)era *#n!i'n <ane6ar &os *otones=, por lo tanto esos campos ya no sobrecargan centros que estn di-
seados para manejar energas de ms bajas frecuencias.

RUIDO INTERIOR TRANSMUTADO EN SILENCIO ERTERIOR
Otra de las personas que estaba all, al final de la terapia, tambin entr en esa cascada de resonancias que la
compae-ra haba desatado: senta e& !ora4'n #" a!e&era)o, como si algo la hubiera removido, por lo cual la
hicimos parar en el centro para hacerle terapia. Con &os o6os !erra)os, senta el balan-ceo, la cabeza muy tensa.
En &a n#!a, senta !oo 1#n o8o3, apreta(a #-!5o &os p0rpa)os !oo (#s!an)o !on e&&o ane6ar esa
tensi'n (el mismo ro Resumiendo, el circuito energtico de la ltima paciente consista en lo siguien-te: antes de
hacer Sensoterapia padeca de #na in*e!!i'n rena& !r'ni!a, despus
de una sesin en que a!ept' &a p#&sa-!i'n )e &os genita&es, e& !a&or " e& !o&or ro6o, disfrutando con ellos, estu-
vo tres aos bien; sin embargo, continuaba sintiendo miedo, porque en la penumbra y con los ojos abiertos, vea la
energa y la asociaba a sombras e
i0genes +#e &e )esperta(an teor/ esta no a!epta!i'n )e &a ,is#a&i4a!i'n )e &a energa, )e& rito )e&
entre!e6o <e& !entro +#e itera a &os genita&es=, &e (&o+#ea(a <)e& otro &a)o )e& espe-6o= e& rito )e &os
genita&es, el placer; p&a!er +#e, a este ni,e&, se e%presa !oo #n !ontraste entre !a&or <*re!#en-!ias (a6as=
+#e ne#tra&i4a #n *ro <*re!#en!ias a&tas=/ al no aceptar el fro en el entrecejo (el ardor de las altas fre-cuencias,
ver los punticos, iterar la energa del exterior), lo desplazaba ha-ca abajo como *ro " sensa!i'n )e estar parti)a
)e &a !int#ra para a(a6o . Se defenda de este fro inferior con !a-&or en &a !a(e4a y para iterar ese calorde
arriba, el cuerpo produca 0s *ro en pe&,is " ri8ones; ese fro, a su vez, era neutralizado por e& !a&or +#e )es-
pierta #na in*&aa!i'n !r'ni!a y para generar ese fuego, el cuerpo echaba mano de las bacterias,
mantenindo-las crnicamente all. Copensan)o esos !i!&os 7-K-7 atrasa)os. Percibir el aura por manos pies
y genitales y no por &os o6os <e& 'rgano espe!ia&i4a)o para as#ir &a &#4=, &e so(re!arga(a9 entrecejo,
garganta, est-mago y riones como &a !orriente )e #n ro ,inien)o )es)e a(a6o " sin po)erse ,o&!ar en e&
ar e%terno del caso anterior queriendo abrir los ojos para desbocarse afuera). Haca ms de seis aos
practicaba Senso-terapia, manejaba muy bien su energa y ya estaba haciendo terapia a otros, obte-niendo a
menudo muy buenos resultados; ahora se senta 1(&o+#ea)a3/ en &os $&-tios o!5o )as ,ena sinti2n)ose
a&, !on !risis )e ra(ia, a&a eoria, )es-orienta)a, sin sa(er +#2 !aino toar. Haca Sensoterapia pero
no mejoraba. Le suger +#e a(riera &os o6os, a& ig#a& +#e &a pa!iente anterior/ que ahora, en vez de seguir
manejando su energa interna-mente, era el momento para que 1ese o8o3 # o!5o energ2ti!o +#e os!i&a(a
internaente <5a!ien)o r#i)o= )e #n &a)o )e& !ere(ro a otro, )e !a(e4a ape&,is, epe4ara, a& a(rir &os o6os,
a pro-"e!tar&o 5a!ia a*#era, 5a!ia &a perpen)i!#&ar e%terna, en &as ,i,en!ias, en e& ser,i!i o. Tras aguantar el
ardor ini-cial sin parpadeos y conectndose a la energa externa a travs de la visin de los punticos, *#e a&4an)o
&as anos sin-tien)o en e&&as #!5a energa, #n !apo 0s &i,iano +#e &a in!ita(a a agitar&as !oo si
+#isiera ,o&ar, se sonrea " re-peta !asi !antan)o +#e senta !oo si p#)iera ,o&ar. Sus manos ahora se
afe-rraban a un campo ms liviano y sutil, navegaban en aguas ms transparentes. La primera paciente, tena un
circuito ener-gtico genitales-corazn-manos-ojos muy activo y &o 5a(a 5e!5o resonar en ,a-rios )e &os +#e &a
o(ser,a(an . Esto, aqu se hace evidente gracias a los mtodos de sensoterapia, pero es algo que o!#rre en
to)os &os gr#pos; puede ocurrir que en algn grupo de trabajo, alguien sienta ganas de agitar su mano, soltar la
carca-jada, apretar los prpados y creer que esa
sensacin le es propia e independiente de los dems, pero no es as, esa es &a *or-a !oo 2& per!i(e, en ese
oento, e& !apo energ2ti!o !o&e!ti,o/ otro que est a su lado lo puede decodificar como una pulsacin en la
cabeza, mientras a un tercero, cuando lo baa esa misma reso-nancia, se le enfran los pies o las manos, se le
sobresalta el corazn, etc. To)os !oparten #na serie )e resonan!ias !o#nes, a#n+#e !a)a #no !ae en e&
espejismo )e !reer +#e es e& $ni!o )#e8o o !#&pa(&e )e &o +#e est0 sintien)o, interpretando como propia una
re-sonancia que en realidad, es su vecino el que
sutilmente se la est induciendo. Una pregunta propia del grupo de avanzados es: de quien
es este dolor de cabeza?
LOS OEOS Q EL CORAZDN EN LAS MANOS
Casi siempre ocurre que, cuando las re-flexiones y alineamientos de centros inferiores se hacen y se repiten, !on
&a pr0!ti!a, *ina&ente e& !ora4'n as#e e& an)o, p#&sa en to)o e& !#erpo, pero so(re to)o en &as anos/
la espiral ener-gtica que va )e& a#ra a& !ora4'n, se alinea; el cuerpo, &as anos " &a ,o&#nta) se #e,en en
!onsonan!ia !on esta ener-ga/ !#erpo, energa " pensaiento se !one!tan !on e& a5ora, con el presente,
p#&so a p#&so, !on e& aor " &a ne!esi)a) )e& ser,i!io, con el deseo, nacido del corazn, de utilizar las manos
para ayudar. Despus de descubrir el circuito energti-co
a travs del cual inconscientemente se maneja la energa y tras a&inear, en torno a& !ora4'n, to)os &os
resona)ores 1)e& !aino interno )e &a $si!a " &a &#43 se presenta la necesidad consciente y vo-luntaria de
e&egir #n !aino )e ser,i!io, a travs del cual pro"e!tar " re*&e6ar, en e& espe6o e%terno )e &os see6antes, la
luz que pulsa continuamente en ese cuer-po as alineado. Gracias a la conexin teraputica que la paciente inicial
hizo con sus ojos, su corazn y sus manos, varios de los presentes por resonancia tambin lo hicieron; pero
adems, porque estaban preparados. Los que esta vez resonaron con ella, en otras terapias "a 5a(an sen-ti)o
e& !ora4'n, "a se )e6a(an g#iar por 2& " "a se insin#a(a en s#s pensaien-tos " s#s anos atri(#tos
terap2#ti!os.
UN ES:EEO NADA RETIENE
Con Sensoterapia, ini!ia&ente se ane-6a e& propio !ir!#ito energ2ti!o, los problemas con la propia energa;
cuando finalmente, sta se pone en orden, descu-brimos que ya no es la propia energa la que incomoda y pulsa
para ser asumida, a5ora &os !apos ,i(ra!iona&es )e +#ie-nes est0n a n#estro a&re)e)or son &os +#e
p#&san para +#e &os as#aos/ al asumirlos nosotros, algo de esa armona se puede devolver reflejada a su
dueo.
.asta ahora el cubo de espejos humano ha servido para que el miedo, el odio, la lujuria, el egosmo y los
dem,s etc&teras negativos de los unos se reflejen en los otros, pero este ltimo caso nos demuestra lo
contrario, (cuan#do alguien se alinea y sincroniza su energa, el mismo cubo de espejos que antes
multiplicaba el desorden, ahora multiplica el orden+.
En las primeras terapias, como en el caso del estudiante de administracin, el con-flicto suele ser con #na
inensi)a) *rente a &os o6os/ la cual, por ley de espe-jos, pone pesadas las manos o los pies y por ley de
opuestos los hace hormiguear o despierta opresin en: el, pecho, el estma-go o la pelvis; al 5a!er p#&sar e&
entre!e6o " s#s espe6os se solucionan estas resonan!ias internas/ pero luego, se des#cubre la espiral
e-terna, aquellas resonancias que provienen de una inmen#sidad e-terna, la cual puede ser/ el aura del
compa)ero, o el aura del grupo, de la colectividad, la percepcin del campo magn&tico terrestre local,
en ltimo t&rmino el superbajo csmico que la contemplacin visual de la inmensidad despierta; de otra
parte, los punticos en el firmamento son el superagudo csmi#co que tambi&n se suele malinterpretar
internamente como ardor, escalofro o peque)e4. E& sn)roe 1to)o-parte3 , hace
parte del sndrome de la octava, consiste en la sensacin de pe+#e8e4, despertada por ley de opuestos, *rente a
&a tota&i)a). La octava alta a asumir (copos de nieve), sera el todo, mien-tras la octava ya reconocida (pias), es
la parte que se debe fundir en el todo para ser iterada. Puede enfermarse una de las celulas de mi hgado sin
que se afecten todas? Somos ajenos a los males que aquejan a ese ser que es Gaia, nuestro planeta?

TERA:IA DEL ES:EEO RESONANTE
En un trabajo de investigacin que realizamos en el servicio de farmacodependencia del @ospita& Menta& )e
Antio+#ia, al final de dos meses de tratamiento, durante los cuales les
aplicbamos Sensoterapia a adictos, dos veces por semana, en sesiones colectivas (entre 15 y 20 personas) de
hora y media de duracin; al final, ellos descubrieron una forma muy bella de hacer Sensoteapia:. En el centro del
grupo dos de ellos se paraban frente a frente y uno le haca al otro las sugerencias teraputicas del e6er!i!io
sntesis/ pero como la cultu-ra y la formacin como terapeuta de un drogadicto es mnima, ipro,isaron #na
,ariante, +#e res#&t' ser (ien intere-sante. Consista en &o sig#iente: el terapeuta, que ya haba practicado
la Sen-soterapia en s mismo, senta su cuerpo (al estar frente al otro y frente al grupo) y, si notaba que su cabeza
estaba pesada, le preguntaba a su paciente cmo senta la cabeza; si se le apretaba el estmago, le
preguntaba al otro cmo senta el estmago, si nota(a s# !ora4'n a!e&era)o sip&eente &e )e!a a& otro9
1sienta s# !ora4'n " trate )e eterse en ese a!e&ere3, escuche el sonido del odo y sienta que el corazn y el
sonido van como por un mismo caminito. El descubrimiento que ellos hicieron
era muy simple y muy profundo, era la aplicaci0n perfecta de la le! de los espejos resonantes. S'&o 5a(a +#e
pararse a& *rente )e& otro, sentirse a s iso " epe4ar a tratarse #no iso en e& espe6o )e& otro. Era la
utilizacin positiva y teraputica de ese
e!aniso )e pro"e!!i'n que todos tenemos y que nos hace ,er, 0s *0!i&-ente, &os errores en &os )e0s;
hacindose ms sencillo pedirle a ellos que corrijan lo que nosotros no hemos corregido; por resonancia ellos nos
lo recuerdan y por eso nos incomoda su presencia o nos caen mal. Us#a&ente &o +#e nos in!oo)a )e &os
)e0s, es a+#e&&o +#e nosotros no 5eos po)i)o trans*orar; si discuti-mos con ellos acerca de esto, es
probable que &es esteos )i!ien)o e%a!taente a+#e&&o +#e ne!esitaos para nosotros/ si en lugar de
decrselo les cantamos esa misma msica pero sin letra, es decir con nmeros; al agitar fren-te a l nuestras
manos, nuestra voz y gesticulaciones, estareos trans*or-an)o en e& !apo )e energa )e 1ese see6ante
espe!#&ar3 a+#e&&a ,i(ra-!i'n +#e no ane6aos en e& n#estro
.ES:IRAL INTERIOR Q ERTERIOR <@ORIZONTAL=
Al final de una sesin muy intensa de Sensoterapia, &as anos <espe6os )e &os ani&&os )e& entre!e6o) se sienten
o muy livianas o muy pesadas, cargadas de energa; agitarlas al ritmo de la marcha en resonancia y del conteo de
los n-meros, ayuda a estabilizarse en esta
nueva octava de vibracin en la que la cabeza se encumbr. En la tcnica del alegato con nmeros, el camino es
al contrario; primero &as anos, a& agitar-se, se !argan )e energa " &#ego esa energa !arga a& entre!e6o, )e
este o)o, a tra,2s )e &as anos " iran)o, se in)#!e e& esta)o )e !on!ien!ia ap&ia)a +#e e& e6er!i!io
sntesis )espierta.
+a pulsaci0n del entrecejo est- latente en los ritmos de la mmica, la gesticulaci0n o la sonrisa. 0n los anillos
musculares fa#ciales est, implcita la pulsacin de los anillos energ&ticos del entrecejo (espi-ral interior*. En
e& e6er!i!io sntesis e& entre!e6o p#&sa so&o, en la tcnica del espejo resonante, su pulsacin es un re-*&e6o )e &a
sonrisa )e& inter&o!#tor (espiral exterior). Ig#a&ente, al contemplar: #na #6er, #na rosa, #na inensi)a), #n
ro et!. <espira& e%terior=, e& entre!e6o se 5a!e #n espe6o )e esas ,i(ra!iones, las cua-les por resonancia se
reflejan, tienen su imagen en espejo en: la mano, los pies, la pelvis etc. (espiral interior). ;ra!ias a &a &e" )e &os
espe6os, e& to)o,e& s#per(a6o !'si!o est0 en nosotros " en to)as partes. El poder teraputico de una
relacin de persona a persona o de un grupo, est en las resonancias colectivas que se generan.
ES:IRAL SU:ERIOR E INFERIOR <.ERTICAL=
E& !#(o )e espe6os, re,e&a 0gi!aente e& *en'eno 5o&sti!o )on)e9 TODOS
SOMOS UNO Q CON UNA SOLA ENFERME-DAD.
:ero esa en*ere)a) +#e to)os re*&e6aos " retroa&ientaos en &a 5ori4onta&, p#e)e ser trans*ora)a "
s#(&ia)a !#an)o a&g#ien se sa&e 5a!ia &a ,erti!a&, epie4a a !aptar " re*&e6ar &o +#e ,iene )e arri(a,
trans#ta &o )es-agra)a(&e en agra)a(&e <!oo en e& !aso No KL=/ )e ese o)o, &os +#e &o ,en, se po)r0n
,er en s# espe6o, re*&e-6an)o " ap&i*i!an)o, !oo en #n !#(o )e espe6os (ien a&inea)o, &i(re )e es-
pe6isos, &o +#e 2& irra)ia, s# sonrisa, s# espira& interior i&#ina)a )es)e &a espira& s#perior.
OBSER.AR MODIFICA LO OBSER.ADO
Con el grupo de avanzados en Sen-soterapia hemos experimentado una modalidad teraputica todava ms
sorprendente. Nos reunimos y hacemos terapia a pa!ientes !on en*ere)a)es generalmente graves; an sin
preg#ntar&es &o +#e sienten y sin que el paciente tenga que hacer la Sensoterapia. Entre todos, to0n)o&e e&
p#&so o !on s'&o
irar&o, sintien)o s# p#&sa!i'n en n#estro !#erpo, vamos percibiendo, en nosotros mismos, lo que el paciente
est sintiendo. Cada uno trabaja dicha sensacin con Sensoterapia, va comentando a los otros lo que percibe y
las mejoras que va sintiendo en su cuerpo; pero a sabiendas de que esa mejora se est dando adems en el
paciente. Finalmente, !#an)o to)o e& gr#po se siente (ien, s#spen)eos/ o(ser,an)o +#e en &os )as
sig#ientes e& pa!iente s#e&e e6orar. Esto se explica por las dos leyes bsicas
de la energa. Como se ilustra en la intro-duccin, un paciente que irra)ie #n tono (a6o y desagradable, por &e"
)e op#es-tos, )espertar0, en , tonos ag#)os . Si por ley de opuestos, me pongo a sentir &os ag#)os que el
bajo de ese paciente me despierta, y los logro transformar, dis-frutndolos escuchando y viendo como se e
a!e&eran &os p#nti!os en su pre-sencia, empezar a eitir ese ag#)o; el cual, al ser captado y copiado por el
campo ureo de mi paciente, le ne#tra&i4ar0 s#s (a6os, le ayudar a reconocerse, transformando en agradable lo
que antes no asuma porque no &e tena #n ag#)o !opensatorio en e& interior, &o !#a&, o(&iga(a +#e &os )e
a*#era &o as#ieran por 2&/ por+#e in!ons!ienteente, +#ienes &o o(ser,a(an, tenan +#e !antar e& ag#)o
+#e s#s (a6os so&i!ita(an. Antes, todos &os +#e )espre,eni)aente &o ira(an, &o sentan a& " &e re*&e6a-
(an esa sensa!i'n ap&i*i!a)a; ahora, ese circulo vicioso se ha roto, porque cada que ese paciente piense en
los de sen-soterapia, descubrir que ya lo sienten compensado, como en la ltima sensa-cin, lo cual reforzar
dicha terapia. Esta misma es la base de la terapia a distancia. Cuando pienso en alguien con la memoria lgica,
evoco lo que opino de l, el ltimo recuerdo o su foto en mi archivo mental; en cambio, con la memoria en el
futuro, &o siento en , si la sensacin que hoy me produce, es desagradable, 1e 5ago sensoterapia3 hasta
que siento placer, hasta que lo visualice y &o sienta e+#i&i-(ra)o; y aunque l no sepa sensoterapia, !#an)o e
piense, as e sentir0 . He roto el crculo vicioso en el que l estaba atrapado, en el cual, a los que l invocaba
en su mente los recordaba mirndolo y sintindolo mal y a partir de ese dficit l se tena que iterar. Qo "a so"
#n espe6o en e& +#e 2& se p#e)e irar sin +#e &e 1re!#er)e3 1+#e no es e& 0s (e&&o )e& reino3. Si adems
la terapia es colectiva, tales re-sonancias se amplifican y se hacen ms efectivas porque !#an)o #no )e &os
terape#tas est0 !aptan)o &os ag#)os <e& op#esto=, otro p#e)e estar resonan)o en &os (a6os <sien)o s#
espe6o=/ logrando proyectarle a ese paciente, simultneamente, una imagen en espejo de sus bajos y
de sus agudos. No sobra aclarar que 1e& terape#ta p#e)e res#&tar, por esta ,a, tan (ene*i!ia)o !oo e&
1pa!iente3 o 0s. La prctica va dando tanta sensibilidad que aun en grupos de 10 12 personas es posible
hacerles sensoterapia y sin te-nerles que preguntar lo que estn sintiendo, !on s'&o irar&os &&ega esa
in*ora!i'n " &a s#geren!ia +#e se &es )e(e )e!ir para +#e se a)apten a ese esta)o. Es posible aun, sentir
no slo lo
que estn sintiendo en ese momento sino tambin, lo que van a empezar a sentir en unos pocos segundos. Se
a&!an4a a te-ner 0s !erte4a a!er!a )e &o +#e e& pa!iente siente +#e &a +#e 2& p#e)a te-ner )e si iso,
pues l carece del cdigo de la sensoterapia y est demasiado en-tretenido con sus malas interpretaciones.
LA RESONANCIA MDRFICA
En el libro 8Placer o Dolor (en el capitulo supraconsciente, consciente e inconsciente), se habla de las
evidencias cientficas de 1&a resonan!ia 'r*i!a3, ese mgico contacto teleptico postu-lado por Sheldrake
(17), (22), (23), que liga todos los individuos de una especie, haciendo que, cuando un nmero crtico de ellos
<*en'eno )e& !ent2sio ono= aprenda un comportamiento nuevo, automticamente el resto de individuos de
esa especie, como !one!ta)os por #na e%tra8a re) te&ep0ti!a, tar)an enos tiepo en apren)er&o. Ocurre lo
mismo con los cristales, las ratas, los simios y los humanos. Cuando E)^ar) Ba!5 <KM= )es!#(ri' e& e*e!to
terap2#ti!o )e &as esen!ias *&o-ra&es, ellas no tenan tanto efecto como ahora, cuando se han popularizado y
cada vez se hacen ms efectivas, !#an)o 0s gente se )e !#enta de que la *&or )e& acebo sana los rencores o
la estrella de Beln los traumas o el -lamo tembl0n es la esencia que mejora los miedos. Con la Sensoterapia
ocurre algo semejante. Mien-tras 0s gente apren)e a es!#!5arse a s isa, a sentir el balanceo del cuerpo,
a ver los anillos que van y vienen frente a los ojos o los punticos vibrantes, !a)a ,e4 es 0s *0!i& +#e otros &os
sientan o los vean, y cada vez lo ser ms, cuando ms personas se enteren de ella y reconozcan dentro de s el
modo personal como ellos perciben el nico circuito que energticamente nos es comn, la nica
enfermedad que todos compartimos.
CA.ERNA DE RESONANCIA ;RU:AL CASO No KO9 En otra sesin colectiva del grupo de avanzados en la
Sensoterapia, cuando to)os est0(aos resonan)o en #na energa #" a&ta, una de las compaeras empez a
sentir mareo; de pie, sintiendo el balanceo, &e !o&o+#2 &a ano )ere!5a so(re &a parte s#perior )e& estern'n "
&e )i6e +#e respirara
pro*#n)o " ap&io (expandiend el trax hacia un bajo ms bajo) como si quisiera empujar mi mano adelante y
arriba para producir un tono agudo con el esternn; esto la puso peor, se llen de ie)o, senta que se 5a(a
!arga)o )e &a energa )e to)o e& gr#po (que era muy alta). Sollozaba y sonrea nerviosamente, al tiempo que
agita(a &as anos " !aina(a ansiosaente en #n so&o p#nto/ le pareca que no iba a soportar tanta energa;
senta un desespero 1tea a )es!one!tarse3 o no saba a qu. Sugiri, en medio de su crisis, querer que
todos gritaran o +#e to)os se rieran, que se rieran mucho, pues sus risas la ayuda-ban. Luego, sugiri que cada
compaero Pasara al frente para mirarlo y escuchar
Su voz, senta que eso le servira; uno a Uno (ramos doce) le fuimos ayudando pero fue peor, !a)a ,e4 5a(a
0s energa en e& gr#po " e&&a se senta !a)a ,e4 0s arrastra)a a #n esta)o )e ,i-(ra!i'n #" a&to.
De pie, intentaba hacer Sensoterapia me-cindose, pareca como si se fuera a desvanecer; sus pies empezaron a
fla-quear y a sentir profundo desaliento, como 1ori)era3/ a pesar de esa ma-luquera, no le permit sentarse,
pues consideraba que &a e6or anera )e as#ir esa a&tsia *re!#en!ia era !on #n (a6o tan (a6o !oo e&
)e &a post#-ra " e& (a&an!eo en &a posi!i'n )e pie. Para buscarle un opuesto a ese bajo, le dije que dejara
correr ese desvanecimien-to por todo el cuerpo, manos y pies como si se tratara de #na &&#,ia )e i-n$s!#&os
p#nti!os tan pe+#e8os !oo n#n!a &os 5a(a senti)o (un reflejo en la piel de los agudos ceflicos=/ que
tratara de soportar hasta que entrara en esa nueva vibracin, pero adems, orden a los del grupo que se fueran,
porque senta que aquello se haba con-vertido en #na !a,erna )e resonan!ias &as !#a&es progresi,aente se
in!re-enta(an. Ella senta correr por su piel los agudos compensatorios del creciente superbajo del aura grupal.
(Con base en teora de fractales y hologramas podemos compararla con el pulso diciendo que 1e&&a era &a
arteria3 entrando en tonos que progresivamente se hacian ms agudos mientras mayor era el campo colectivo).
A;UDOS NO ASUMIDOS SIN BAEO COM:ENSATORIO
Luego, ella empez a describir contraccio-nes como de parto y senta que esta(a na!ien)o, hiperventilaba,
hablaba y des-criba la sensacin de que 1to)os &os 5o(res 2raos #no so&o3, 1+#e to)os &os #ertos
esta(an a+#3/ dijo que cuando nos haba mirado a todos, senta que e&&a esta(a en !a)a #no )e noso-tros "
nosotros en e&&a/ que haca das vena presintiendo ese estado, perciba como la sensacin de querer entrar en
no saba que, era algo que la atraa pero tema soltarse; evitaba el sexo, la medita-cin, porque todo lo que la
interiorizaba, amenazaba con proyectarla all; incluso, empec a preocuparme de verla avanzar cada vez ms en
esa espiral energtica sin +#e &os (a6os se esta(i&i4aran en s#
!#erpo, p#es apenas se sostena )e pie sin )esa)e6arse, pero ella me tranquili-z cuando dijo: No me
vayan a asustar que yo estoy bien y sigui relatando su e%perien!ia )e tota&i)a)/ sin embargo, como vea que
s# !#erpo apenas &ogra-(a )ar e& (a6o !opensatorio <op#esto )e s#s ag#)os en pie& pero en espe6o )e&
(a6o gr#pa&), le dije que no avanzara ms, que suspendiera ah, pues &os pen-saientos " &as ,i,en!ias )e &os
)as sig#ientes seran e& (a6o <en e& tiepo= +#e &e a"#)ara a as#ir esta ag#)i4a-!i'n )e s# soni)o "
energa internos . Se fue tranquilizando, a(ri' &os o6os que se vean )i&ata)os " (ri&&antes; con un abrazo entre
los cuatro que all quedbamos, in-cluyendo su esposo, concluy esa sesin.
EL TIEM:O CCLICO, UN SU:ERBAEO
Esos das estuvo bien pero 1#" e&e,a-)a3, !on a&a eoria " )esaten!i'n , muy sensible a la energa de su
entorno, pero poco lgica y ubicada en su queha-cer cotidiano (sndrome de la octava);segua teniendo la
sensacin de que a+#e& t$ne& esta(a a(ierto y la seduca para que avanzara hasta el final, pero lo evitaba
porque yo le haba dicho que esperara a hacer, a travs de la rutina y e& tiepo +#e pasara, &a !on!i&ia!i'n
entre &a rea-&i)a) e%terna <&a o!ta,a antig#a= " &a n#e,a rea&i)a) interna <&a n#e,a o!ta,a)e ,i(ra!i'n); que
esperara a que se ce- rrara ese ciclo completo; en otras pala-bras, )e(a esperar a +#e e& tiepo )iera e&
s#per(a6o ne!esario para ne#tra&i4ar ese s#perag#)o, superbajo que no lo haba podido dar con su cuerpo.
Esto ocu-rrira cuando el tiempo cerrara una espiral sobre s mismo, !#an)o se !errara #n !i!&o !op&eto (ver
figura 3). Ms o menos en cinco das volvi a tera-pia, algo mejor pero con aquella sensacin de un tnel
inminente que atrae y llama. La puse a rayar (a conectarse cclicamente en el tiempo de las rayas), luego hicimos
el ejercicio de Sensoterapia, pero cada que suba y suba, se derramaba en su mmica #na risa ner,iosa; not
que a travs de esa risa estaba evadiendo la energa, le serva como resona)or *a!ia& para as#-ir
transitoriaente s#s *re!#en!ias a&tas, pero no se esta(i&i4a(a en e&&as .LA SONRISA Q EL :EC@O,
TERMINALES DE CIRCUITO Le suger, que en &#gar )e rer, )e6ara *&ore!er &entaente &a sonrisa en &oso6os
" en &a ,o4, de tal modo que, al es-cuchar esa voz, s#s o)os )i6eran 1esto"sonrien)o y as ocurri, su voz era
muyagradable, llena de satisfaccin y sonrien-te; !one!ta)a !on esa ,o4, "a no senta ie)o, s mucha paz,
deca que le re!or-)a(a&a *ora )e 5a(&ar )e s#s ni8os, &a p&a!i)e4 " &a espontanei)a) )e &a in-*an!i a. De
este modo, asumi sus agudos, logr sentirse mucho mejor, sigui ms ubicada y adems con s# per!ep!i'n
0s e%pan)i)a/ pero en otra sesin colectiva, a los quince das, nuevamente experiment
otra e%pansi'n 0#rea, s# !ora4'n (por leyde opuestos) se opria " respira(a pro-*#n)o sin &ograr
satis*a!erse, le suger. que sintiera el sonido superagudo resonan-do en el corazn y as lo perciba, pero
e%pan)a s# t'ra% !oo +#erien)o ensan-!5ar&o a& 0%io " &o )es!o&ga(a !oo per)ien)o e& !onta!to
+#e 5a(a &ogra)o/ Le expliqu que no relajara la expansin torcica al final de la inspiracin, que sintie-ra como
si el pecho ya se hubiera quedado all, ms ancho, ms expandido, que era #na tensi'n sin re&a6a!i'n, #n
s#per(a6o n#e-,o, en s# espira& tor0!i!a, s#per(a6o +#e )e(a seg#ir a&&, +#e)arse a&&, a travs de su
cotidiana respiracin, para neutralizar el superagudo, &a espira s#perag#)a que tambin se haba quedado en
ella a travs de la sonrisa que floreci en la voz y en los ojos sin derramarse como risa y que en la sesin primera,
toan)o #n ata6o, 5a(a-os intro)#!i)o en e& estern'n. Con esta explicacin, ella mgicamente &o enten)i'
to)o, fue como si, al entenderlo, el tiempo hubiera cerrado ese superbajo, ese ciclo que se haba iniciado en la
sesin primera, cuan-do le obligu, sin darme cuenta, a adelantarse en el tiempo, al sugerirle que expandiera su
pecho hasta empujar mi mano arriba y adelante Esta e%pansi'n )e& t'ra% <(a6o= +#e !o-pensa #n ag#)o
n#e,o en &a parte s#perior)e& estern'n, siepre se )a !oo *ina& )e #n pro!eso, no como principio; el
traxgana un bajo ms bajo, (una expansin msamplia), sin perderlo, sin re&a6ar, cuando elagudo ms agudo ha
entrado a resonar en ese punto superior del esternn; ello ocurre porque una espiral en el tiempo se ha cerra-do,
un ciclo evolutivo se ha vivido en forma completa, #n 1respiro3 ha organizado laenerga en el centro del centro (el
corazn). Un (a6o n#e,o " #n ag#)o n#e,o est0n a5ora en &a rti!a os!i&a!i'n respiratoria )e& t'rax. La
banda de resonancias se ha ensanchado.La espiral de pulsacin del entrecejo se ha elongado (igualmente la de
su pulso).
UN RES:IRO O UNA SONRISA RUBRICAN EL FINAL DE UN :ROCESO
Con este incidente, record otra persona avanzada del grupo a la que tambin le haba hecho &a isa
anio(ra " en tres o !#atro respira!iones e%perient' ie)o, sensa!i'n )e )es,ane!erse o )e estar
1!oo en otro #n)o, !oo e&e,a)a3. Tambin, record algo que en la escuela primaria me impact: A modo
de broma juvenil, un compaero colo-caba a otros contra la pared y los haca 5iper,enti&ar ientras e& opria
!on &a ano &a parte s#perior )e& estern'n, haciendo que ellos le empujaran la mano
con el trax , cuando estaban expan-didos en bajos y agudos, l, sbitamente quitaba su mano y ellos a#to0-
ti!aente se )es,ane!an; era un juego infantil que le funcionaba en todos los que se atrevan y que adems lo
haca sentir poderoso; todos estos casos se pueden explicar de la siguiente manera: A& *ina& )e #n pro!eso, &a
e%pansi'n )e este p#nto a&to )e &a espira& tor0!i!a es e& ag#)o +#e en!a6a " se+#e)a !#an)o e& s#per(a6o
e%pan)i)o ta(i2n se +#e)a en &a inspira!i'n pro*#n)a/ "a no re&a6a 0s por+#e &arespira!i'n " !on e&&a &a
!on!ien!ia, &a (an)a )e resonan!ias, se 5an e%pan)i)o <#n respiro=/ pero si se toa #n ata6o,
hiperventilando y forzando artificialmente este ensanchamiento de la espiral torcica interior, ocurre que: el bajo en
espejo de la expansin del trax se siente como pesadez y desvanecimiento mientras e& ag#)o es el escalofro, la
vibracin hormigueante en la piel o el sobresalto del pensaiento +#e se torna preo!#pa)o, o teeroso (caso
No 13). Aunque nuestra compaera ya vena in-cubando este proceso, inducirla a inspirar profundo origin #n
ata6o y pre-cipit el alineamiento de un respiro torcico en el nivel , cuando su nivel an no haba procesado la
informa-cin; Posteriormente, !#an)o e& tiepo " s# ni,e& III interpretati,o a&!an4aron a &a energa, la sonrisa
se qued en su voz y en el brillo de su mirada ampliada;ya no era una risa evasiva; s# respira-!i'n a5ora esta(a
ap&ia)a " s# per!ep!i'n ig#a&ente e%pan)i)a; el grupo la haba arrastrado a ese nivel; pero ahora ella
arrastraba al grupo por-que en las siguientes sesiones, tena vivencias que nos aclaraban procesos esa ayuda que
nos daba y ahora podadar a otros, haca que hubiera valido la pena vivir esa crisis; tras haber pasado por este
pliegue de catstrofe, en e& n#e,o ni,e&, esta(a 0s prepara)a para ser,ir, haba hecho caso a su ener-ga y
5a(a as#i)o !ons!ienteente esa espira& e&onga)a. Aclaremos que )e to)as *oras esa espira& 5#(iera
entra)o en e&&a/ pero con la Sensoterapia la asumi cons-cientemente para bien suyo y del grupo; pero los que
no la han asumi-do, ni la asumen as, caen en el vaco en lugar de entrar en l. Cuando se les presenta el nuevo
orden (empie-zan a iterar con copos de nieve), tal energa los hace actuar o ser segn el programa inconsciente
que el nivel tenga predeterminado para esas sobre-cargas (an creen que iteran pias, recurdese el caso No
1). Este caso ilustra varias cosas: 1- La manera como #n gr#po se convier-te en #na !a,erna )e resonan!ias
!re!ientes, donde alguien sobrecarga-do sobrecarga a los dems; pero a su vez, alguien que conquista un nuevo
y superior nivel, puede hacerlo reflejar en quienes, a l, lo observan.2- La necesidad de aprender a manejar el
concepto de eoria en e& tiepo. La comprensin de este proceso no poda llegar en la primera sesin, era
ecesario esperar a que e& tiepo )ie-ra, !on s# !i!&i!i)a), e& s#per(a6o que el cuerpo fsico no poda dar por-
que lo induca a desvanecerse. 3- La espira& tor0!i!a !oo p#nto *ina& , terminal de circuito de todo proceso
energtico; que !on Sensoterapia se5a!e !ons!iente/ pero que todos, in-conscientemente, experimentamos
cuando, al final de un ciclo o una si-tuacin tensionante, suspiramos conalivio y en el momento en que se re-
suelve emitimos 1#n respiro. 4- La sonrisa en &a ,oz, y no la risa o la carcajada descontrolada, como la me-jor
forma de sentir *&ore!er &a energa en &a e%presi'n, en &a ira)a " en e& sentiiento )e& !ora4'n. Siendo esa
risa el puente de resonadores mus-culares que al tensionarse conectan el bajo del cuerpo al corazn y a los
agudos del aura, con la caractersti-ca fundamental de que no se rompe al relajar porque e& regreso no se 5a!e
5a!ia &os (a6os ini!ia&es, sino +#e se trans#ta por esos (a6os e%-ternos !on &os +#e #na ira)a sonriente
1nos en,#e&,e e& a&a3/no es una sonrisa fingida o forzada es ge-n#ina " tota&, !oo &a +#e rega&a #n ni8o. 5-
La iportan!ia )e &a !orre!ta post#ra )on)e (a6os !oo9 e& !#erpo ere!to, sa-car pecho, expandir el trax,
levantar la mirada o enderezarse son una forma de e&ongar e& p2n)#&o !orpora&, (a6o +#e p#e)a ser,ir )e
!#er)a resonante a &a espira& s#per(a6a )e& (a&an!eo " &a i-ra)a ap&ia)os, +#e a(ar+#e a &a energa
e%pan)i)a. 6- Antropoor*i4an)o e& p#&so, este !aso sir,e para i&#strar )e #n o)o 5o&sti!o !oo9 1en
to)o gr#po, e& a#ra gr#pa& es a& !#erpo )e !a)a in)i,i)#o &o +#e e& a#ra es a& p#&so3. E& (a6o gr#pa&, por &e"
)e espe6os, )espert' en e&&a <)e& isoo)o +#e e& a#ra )espierta en e& p#&so= )i*erentes gra)os )e tonos
(a6os9 pesa)e4, )es,ane!iiento, sensa!i'n )e t$ne&, e%pansi'n tor0!i!a, ira)a ap&ia)a, et!/ por &e" )e
op#estos )espert'9 5orig#eo en pie&, opresi'n tor0!i!a, risa ner,iosa, sonrisa, ,o4 sonriente, soni)o
interno ag#)o pie& " ira)a (ri&&antes, et!. L#ego e&&a <o e& p#&so= a& estar a&inea)a, a&inea a& a#ra gr#pa& <o
!orpora&=. Me6oran)o a& in)i,i)#o se e6ora e& to)o. Me6oran)o e& p#&so o &a ,o4 <por+#e &a ,o4 ta(i2n era
#n *ra!ta& )e estos respiros= se aroni4a e& a#ra. 7- E& tiepo !!&i!o <rit#a&es in!ons!ien-tes, !ir!#itos
energ2ti!os), como expresin del (a6o 0s (a6o del ca-mino interno de la msica y la luz..
CA:ITULO R.II
UN RES:IRO DE RES:IROS, UN RES:IRO FRACTAL LA CARCAEADA ES BUENA :ERO MEEOR ES LA
SONRISA
1Respiros3 no s'&o se )an a ni,e& )e& t'rax; cuando un agudo en la garganta nos obliga a pasar sa&i,a, eso
tambin es un respiro o cuando una picada en los ojos nos induce a tensionar &os p0rpa-)os, en ambos casos
#n (a6o a&!an4a a #n ag#)o y stos tambin son respiros. En el sexo, las contracciones musculares y viscerales
son un bajo que produce #n respiro, !#an)o neutraliza la sobrecarga de agudos que la alta energa estaba in-
duciendo En la tcnica del espejo resonante, al mi-rarnos frente a frente, #na !ar!a6a)a suele ser el bajo que
neutraliza los agudos que sobrecargan los ojos. Los respiros p#e)en ser en se!#en!ia o si#&t0neos. En: e&
so&&o4o, &a !ar!a6a)a o e& orgaso, estn alineados si#&t0nea-ente: parpadeos, deglusiones, suspiros,
contracturas, espasmos diafrag-mticos, jadeos y muchas otras formas de respiros. creadas por el que la emite y
el que la reci-be; es como una entrega desinteresada y desexualizada, #n sentiiento +#e &&e,a #n respiro
)es)e e& pe!5o, !on e& senti-iento )e& !ora4'n, 5asta &a transparen!ia )e &a ira)a &ipia y generosa.
BAEOS COR:ORALES TRANSMUTABLES :OR BAEOS HUREOS
En la siguiente figura, la base de la espiral inferior son los bajos corporales hacien-do un bloque en tensin
sostenida (el DO1), el vrtice son los agudos que reful-gen en el brillo de la mirada; en cambio, &a espira& s#perior
<en espe6o )e &a in-*erior=, tiene en &os ag#)os )e& ,2rti!e ese iso (ri&&o )e &a ira)a, pero s#s (a6os
< DOK= est0n representa)os !oo esa ira)a, total, desenfocada y abra-zadora, que se suele acompaar a la
sonrisa que nace del corazn. Quien la logra, ha transmutado los bajos corpora-les por los bajos ureos y p#e)e
estar a&ternati,aente <!oo #n g#ante= en #nos o en otros/ p#&sar )e (a6os a ag#)os tenien)o )os ,as
)e regreso a &os (a6os , la material (relajarse) o la energtica (mi-rar desenfocado). Su voz la puede hacer
resonar en los bajos corporales (espiral inferior) o en la caverna resonante en es-pejo que ahora ellos proyectan
hacia
afuera, a su otro cuerpo, el energtico (es-piralsuperior). En la tcnica del espejo resonante, la car-cajada, sin ser
mala suele ser una forma de evasin, pues la cascada de respirossoluciona transitoriamente la sobrecarga
energtica; pero es preferible la sonrisa (vase el caso 13). En &a sonrisa, a )i*e-ren!ia )e &a !ar!a6a)a, &os
&a(ios, &as e6i&&as, e& !ora4'n " e& sentiiento son respiros +#e &enta " )osi*i!a)aente se ,an
es!a&onan)o para a&!an4ar e& (ri&&o )e &os o6os, desde all refulgen el corazn y el alma en la mirada, tras esa
tensin, el regreso a los bajos no es desconectado, no es un )es!o&garse desde esos agudos de la carcajada
para volver al estado ante-rior (los bajos), porque, en la sonrisa, el regreso a los bajos corporales iniciales, no se
da, no hay relajacin porque se transmuta por el bajo de &a !ontep&a-!i'n ap&ia)a, con la mirada expandida
en #n !ono +#e ,a )e &os o6os a &a in-ensi)a) (ver figura 21). Es como ,o&tear #n g#ante, por un lado est e&
(a6o )e &a ira)a e%pan)i)a, por el otro el bajo que implica la relajacin, bajo que podemos medir como la
distancia <e& inter,a&o *re!#en!ia&, ver figura No 20a) que hay entre &a tensi'n dinmica que el cuerpo requiere
para alcanzar el unsono con la aguda energa de los ojos " e& tono )e re&a6a!i'n muscular que existe cuando los
ojos estn desconectados del cuerpo. (La mayora de las veces no somos conscien-tes de los movimientos
oculares) La sonrisa con el bajo en la inmensidad, es una sonrisa que se disfruta y es sabo-Visin ampliada (aura)
Agudos de la mirada (electricidad) Bajos corporales (tono muscular) Figura No 21 Espiral corporal ascendente
complementada por una espiral urea descendente el hormigueo que en l vibraba fuera el propio sonido del odo
y los p#nti!os reg0n)ose )es)e e& p#8o a to)o e& !#er-po prin!ipa&ente a& p&e%o so&ar " gra!ias a& te(&or
genera&i4a)o . Mis ojos van de un lado para el otro y al tenerlos entreabiertos, se inicia un par-padeo rpido que
me produce un sonido ronco en los odos; de repente y en medio de toda esa contraccin generali-zada (cono
inferior de la figura No 21), descubro que esa ira)a no era )e ra-(ia, en rea&i)a) esas tensiones *a!ia&es eran
&a !a)ena )e respiros +#e tena +#e a&inear para a&!an4ar !on i soni-)o interno " is o6os &a resonan!ia
!on e& (ri&&o )e s#s o6os, brillo que jams haba visto de esa forma; me quedo con-templndola, con la mirada
perdida, re&a6an)o sin re&a6ar, cambiando la for-ma de pensar sobre ella y noto que al relajar el puo, esa
conexin de sonido y punticos sigue en mi mano y en m; las muecas faciales ya no son tan ten-sas, los hombros
que antes se elevaban casi hasta las orejas para alcanzar la ca-beza en su altsima vibracin (espejo de ella),
a5ora esta(an !one!ta)os pero re-&a6a)os, re&a6a)os pero sin re&a6ar .

LA MIRADA AM:LIADA, ES:EEO DEL ;RAN BAEO COR:ORAL
Haba descubierto y alcanzado e& ag#-)o )e s# ira)a " &o 5a(a !opensa)o por &e" )e op#estos !on e&
(a6o )e i tensi'n )in0i!a. Ya no haba tanta lucha para alcanzar resonadores o respiros superiores, pues e&
(a6o )e &a tensi'n !orpora& tota& <espira& in*erior= &o 5a(a trans#ta)o por e& (a6o )e &a ira)a ap&ia)a
<&a La siguiente terapia ilustra esta comple-mentariedad entre las )os espira&es, la corporal que alinea una
cascada de respi-ros osteo#s!#&ares 5asta !one!tar&os a &os o6os y la energtica que va )e &os o6os 5a!ia
a*#era <*ig#ra No LK=. La cor-poral es como los 173 ni,e&es !#0nti!os o !as!arones en +#e se or)ena &a
ate-ria )e& n$!&eo atmico y la energtica son como las 7 o!ta,as # or(ita&es )e reso-nan!ias peri*2ri!as en
donde ronronean los electrones <,er *ig#ra No KK=.
MIRADAS CAR;ADAS DE UN ODIO QUE NO ES ODIO
Practicando la tcnica del espejo resonante con una de mis hermanas, e in)#!a a9 fruncir el ceo, irar&a
!oo !on ra(ia, subir el tono de la voz y tensionar la man-dbula al contar (hace varios aos, cada que nos
vemos, inconscientemente bus-co regaarla, censurarla o cuestionarla), al tiempo que hago !5o!ar e& p#8o )ere-
!5o !ontra &a pa&a de la mano izquierda duro y rtmicamente (al hacer esto, algo infrecuente en m, ella me dice
que esa a!tit#) es #" *re!#ente en s# ari)o=. Contino contando y luego tengo necesi-dad
de abrir desaforadamente los ojos, agitan)o e& p#8o frente a su cara, sin-tindolo vibrar en un temblor que nunca
haba sentido y que me obliga a pensionar el plexo solar para neutralizar #n ag#)o pare!i)o a i soni)o interno
" +#e e p#n4a(a !er!a a& o(&igo. Me sostengo
en esta tensin aguantando sin respirar, sin dejar de contar, hacindolo en voz alta hasta sentir que e& te(&or )e&
p#8o est0 en to)o i !#erpo " +#e e& p#8o ,i(ra en &a isa *re!#en!ia )e i !a(e4a, !oo si e&&a
est#,iera en 2ste , como si espira& e%terior, ,er *ig#ra No LK=/ e& regreso a &os (a6os )e i !#erpo "a no &o
5a!a a tra,2s )e &a re&a6a!i'n, no 5a!a *a&ta &a re&a6a!i'n p#es esa gran )istan!ia entre DOK " DO7 era #n
(a6o +#e en!ontra(a s# espe6o en #n !apo ,is#a& 0s ap&io/ po)a ,er to)a &a sa&a, to)o s# !#erpo "
si#&t0neaen-te e& s#perag#)o )e& (ri&&o )e s#s o6os sin tener +#e en*o!ar/ ientras est#,iera !on esa
,isi'n ensan!5a)a e& gran res-piro )e DOK a DO7 seg#a estan)o a&inea)o en i !#erpo " sin sentir ra-(ia.
Siento enton!es &a ira)a !oo )esen*o!a)a ,i2n)o&a en s# tota&i)a) pero sin detenerme en nada en
especial, segu contando nmeros muy lentamen-te y mirndola como !#an)o #n ni8o se +#e)a !on &a ira)a
per)i)a. Ella, que hasta aqu permaneca inmutable, ahora se incomoda (yo la he iterado, es ella quien ahora me
debe iterar), se tensiona, vocifera, se enoja dice que esa mirada parece como la de un idiota, que !#an)o s#
esposo, en esa ,o4 pa#sa)a " !on esa ira)a, se +#e)a(a o(ser,0n)o&a, e&&a se )esespera(a " se irrita(a/
pregun-tndose, ahora, si era la culpable de esa mirada de idiotas que ponamos; recordando adems, haberla
visto tambin en su compaero de tesis, con quien al final tampoco se entendi adecuadamente. Sigui !ontan)o
n$eros, tension0n-)ose para a&!an4ar i !apo 0#reo, a5ora e%pan)i)o gra!ias a s# e%pansi'n. Tena
que gritarme, vibraba, se !ono!iona(a !oo 6a0s &a 5a(a ,isto pero me gustaba verla as, e%5i(a
!ar0!ter " ,o&#ntad, la senta ms ella; (toda la vida me haba parecido poco genuina, me pareca que su voz era
muy fingida, como prestada y en realidad lo era; posiblemente por ser un espejo tan transparente, s# ,o4
in!ons!ienteente &e sa&a !oo s# inter&o!#tor se &a !on)i!ionara; a otros de mi familia nos pasa igual;
ahora eso ya no le ocurra), ella estaba all s#e&ta, )esin5i(i)a, gen#ina, !on to)a &a *#er4a )e s# ,o4, una voz
que nunca le conoc antes. Luego cont yo pero sent mejor &a ne!esi)a) )e !antar.
BAEOS COR:ORALES Q HUREOS TRANSMUTADOS :OR BAEOS EN LA .OZ
Al cantar mi voz ascenda y descenda por &os isos 1pe&)a8os3 +#e antes re!o-rr !on &as tensiones
#s!#&ares: de plexo solar a cabeza, de puo a estos dos, de plexo solar a sonido interno en plexo solar; pero
ya no haba tensin en ellos (en la espiral inferior de la figura No 21) sino en &a i!roin*ora!i'n, )e &os o6os
5a!ia arri(a <en &a espira& s#perior )e &a *ig#ra No 2K=/ otro cuerpo externo era re!orri)o !on i ,o4, &a !#a&
se a(ra en #n !ono como el de la figura No 11 )e &os o6os " &a !oroni&&a hacia los gestos de su valo craneal y
a#ra/ este gran cam-po visual , era como un bajo en espejo del bajo total de mi cuerpo fsico que ya no requera
tensionarse tanto (iterar con tringulos) para alcanzarla; ya lo haba lo-grado y desde esa tensin relajada cantaba
fcil (iteraba con estrellas de David), sin ningn esfuerzo espontneamente y sin inhibiciones, porque todo el
cuerpo esta-baen mi voz. Ese gran respiro de la espiral inferior en-sanchada, gracias al espejo que hallaba en su
espira& 0#rea, me permita tener, un mayor volumen de voz, ms ancha con agudos ms agudos y bajos ms
bajos, con mayor capacidad de sostenerme en una nota o de proyectarla ms lejos en mi 1!a6a )e resonan!ia3
0#rea (con un mayor bajo externo). Al final cuando ambos ramos )os respi-ros *ra!ta&es <respiros )e respiros
), cantar era lo ms natural que se poda hacer. Al cantar, no sa(a si e&&a era &a +#e ,i(ra-(a #" a&to o
sip&eente era #n espe6o )e i ,i(ra!i'n " "o e po)a en!ontrar a tra,2s )e e&& a. Senta que la punta de
la lengua y la pun-ta de los pies eran los agudos ms altos que, al cantar empinndome, me permi-tan pasar del
nivel de resonancias corporales densas a la sutileza urea. Ella tena razn, s# !apo )e energa e%pan)i)o )e
&a pie& 5a!ia a*#era (aun-que sin su espejo de piel para adentro, figura No 21), era el que e arrastra(a a esa
que ella interpretaba como una mira-da de idiota; pero para m era #n e%perien!ia )e tota&i)a), donde &a ,i-si'n
p#nt#a& )e& 5eis*erio &'gi!o se 5a(a !one!ta)o !on &a ,isi'n tota& )e& 5eis*erio 5o&sti!o. Ese mximo
cono de pulsacin del en-trecejo que, al contemplarla en resonancia, ella me haba revelado (expan-diendo
mi banda de resonancias visual hasta -10 y +10, cuando antes slo iba desde un 1-M3 en &a !ontra!!i'n, en &o
p#nt#a& 5asta #n 1XM3 en &a e%pansi'n5a!ia &o inenso), haba sido el que arras-trtodos mis centros
inferiores a una conexin similar a la que su expansin urea tena. Antes de dicha terapia, cuando el sonido del
odo me resonaba en el plexo solar senta un agudo dolor de ombligo, des-pus de esta terapia, not ms
compacto mi cuerpo, el abdomen serva de puente entre mi cabeza y mi pelvis, antes los sen-ta ms separados.
MOSCAS .OLANTES O @ILOS DE ENER;A
A la siguiente sesin, repetimos una terapia similar pero yo ya no necesitaba tanta gesticulaciones y tensiones
para alcanzar la resonancia con su entrecejo; e& !ono #s!#&ar <(a6os= !#"o ,2rti!e <ag#)os= era (ri&&o )e &os
o6os, segua tenso pero relajado, conectado a ese superagudo ocular. En esta sesin, alcanc un agudo ms alto,
pues mi necesidad de fruncir el ceo, apretar los dientes, hablar entre dientes etc. (bajos), )esapare!a !#an)o
&ogra(a ,er entre e&&a " "o #nos 5i&os transparentes <en &a priera sesi'n o!#rri' !#an)o 5a(a a&!an4a)o
e& (ri&&o )e &os o6os=, &os isos +#e &os o*ta&'&ogos )enoinan 1os!as ,o&antes3 pero que en
Sensoterapia se consideran como !on)ensa!iones energ2ti!as 0#reas, (si somos peces que flotan en un mar
de energa, esos hilos son como es!ar!5a )entro )e ese ar, son patrones )e inter*eren!ia que las mltiples
ondas de todas las frecuencias ureas consolidan en el foco visual de cada individuo). Tales hilos se pueden ver,
mirando hacia el cielo azul, como microbombas de jabn, en fila o separadas, que unas veces oscilan guiadas por
los movimientos oculares y en otras ocaciones son ellas las que guian a los ojos . Todos tenemos un tono de voz
en un ancho de banda en el que nos reconocemos y nos sentimos cmodos (la banda de resonancias personal),
este p#nto ,is#a& )on)e !on,ergen &os 5i&os )e energa es #n *o!o energ2ti!o +#e to)os perseg#ios/
sien)o tan ,ita& sintoni4arse en 2&, !oo &o es entonarse en &a propia ,o4. En el odo, existen tres !ana&es
sei!ir!#&ares orienta)os en &os tres p&anos )e& espa!io/ en ellos, hay un medio liquido sobre el que *&otan
#nas pie)re!i&&as &&aa)as oto&itos ; los otolitos se ubican en un plano o en otro segn la posicin de la cabeza;
de este modo,sirven de 1ar!a)ores3 +#e &e in*oran a& !ere(ro en +#e posi!i'n estaos . Las os!as
,o&antes, seran 1*oto&itos3, ar!a)ores en e& e)io 0#reo que permiten saber el grado de expansin del
campo ureo. Los otolitos buscan mantener el cuerpo en una posicin de equilibrio, en un centro; 1&os *oto&itos3
o 1os!as ,o&antes3, a& en*o!ar&os, nos
)e,#e&,en 1e& !entro )e gra,e)a),energ2ti!o3.
A travs del espejo resonante que ella me haba presentado en la terapia, yo 5a(a a&!an4a)o e& ni,e& )e
,i(ra!i'n en e& +#e e !one!t2 a is 1*oto-&itos3/ ahora, el gran bajo de mi tensi'n !orpora& tena un espe6o
adaptativo en e& gran (a6o 0#reo que los hilos delimitaban; desde esta unificacin de dos bajos (figura No 21), la
poda contemplar relajado y sin malas interpretaciones. Esa contemplacin, a s# ,e4, e !on,erta en #n espe6o
en e& +#e e&&a se po)a ,er re*&e6a)a . Alcanzando, a travs de m, el alto nivel en el que ella vibraba. Yo la iter
ahora ella deba iterarse en mi iteracin.
LOS OEOS :ERSI;UEN LOS @ILOS Q CSTOS AL AURA
Ella era una espiral externa de DO1 a DO7 con )oinan!ia en &a !oroni&&a <DO7), que me iba arrastrando,
comprimindo mi espiral inferior, jalando mi pecho (DO4) hacia la espiral superior DOP a& !ontar )#ro, hacia
mis ojos (D06); cuando los conectaba, me haca consciente de sus movimientos (intermdios). Al mirarla con la
mmica tensa, la frente y los prpados contrados, el ceo fruncido, estos bajos formaban un respiro con los
agudos del brillo ocular. En estos resona)ores esta(an pa&pitan)o, t0!itaente, &os ani&&os )e& entre!e6o (el
holograma total) )es)e &os (a6os !e*0&i!os ora&es (Do1) 5asta &os ag#)os )e esa ira)a (Do7) cargada de
energa. Esta mirada, al principio, tiendo a malinterpretarla como odio por ser tan tensa; al final, descubro que es
un espejismo, que toda esa !as!a)a )e respiros alineados no pretenda otra cosa que ser,ir )e es!a&era para
!one!tare !on e& (ri&&o )e &a &#4 +#e re*#&ga en s# ira)a DOI, luego alcanc los punticos que vea sobre su
coronilla DO7 y finalmente &os 5i&os )e energa +#e, a& apare!er, 5i!ieron e,i)ente #n o,iiento 0#reo )e
)ere!5a a i4+#ier)a e& !#a& antes, !#an)o no &o ,ea en s#s o6os, &o senta en &os os <gra!ias a esa
tensi'n re&a6a)a +#e gan2, 5i!e !ons!iente &a !one%i'n a#ra-o,iientos o!#&ares=. La )an4a in+#ieta )e
&os o6os, se 5a(a trans#ta)o 5a!ia &a )an4a )e &as os!as ,o&antes o 5i&os )e energa/ &#ego, not2 +#e
&os 5i&os esta(an *i6os pero a5ora, &a )an4a se 5a(a trans#ta)o 5a!ia &os (a&an!eos )e i !a(e4a, a&
rito )e &a e&o)a; en otras ocasiones, la cabeza estaba quieta, los hilos tambin pero ese (a6o )e &a )an4a
0#rea &o 5a&&a(a trans#ta)o en #na ,isi'n 0s pro*#n)a (espiral externa), ms ensanchada o en el hecho de
tener e& t'ra% 0s e%pan)i)o o &a respira!i'n (a6an)o 5asta e& ano (espiral inferior de la fig 21=. Los 5i&os )e
energa e peritian )es!#(rir +#e estos (a6os eran trans#ta(&es entre s. En este punto, toda mi espiral
de bajos hasta agudos ya se haba alineado, (como en el estudiante de biologa, caso No 9); to)o i !#erpo era
#n gran res-piro conformado por una escalera de respiros donde e& s#perag#)o eran &os in$s!#&os p#nti!os
gra,itan)o 5a!ia &os 5i&itos <&os intere)ios=, " &os )os s#per(a6os a&ternantes )e &a *ig#ra No LK, eran9 a=
#na !ontra!t#ra en ten-si'n )in0i!a pero re&a6a)a (superbajo interno) y (= &a ,isi'n e%pan)i)a )e& a#ra
(superbajo externo) que me permi-ta estar en esa nueva octava tenso pero relajado. La espira& que ella irradiaba
)es)e DOK, en e& !apo 0#reo e%pan)i)o, a DO7 en &os p#nti!os por so(re s# !oroni-&&a, por ley de
espejos, haba arrastrado &a a, !on DOK en &a post#ra !orpo-ra& ere!ta " DO7 en e& espe6o +#e 5a!a )e s#s
p#nti!os s#pra!orona&es, !#an-)o &os ,is#a&i4a(a y los senta correr por mi piel al ritmo de mi sonido inter-no
(figura No 21). Yo haba alcanzado su nivel de resonancia; ahora ella, al contemplarme en resonancia, deba
alcanzar lo que le faltaba, )es!en)er esa espira& a s# !#erpo, encarnarla. Fue cuando me empez a ver con una
mirada de idiota, esa era &a 6#sti*i!a!i'n para s# eno6o, eno6o a tra,2s )e& !#a& to)o s# !#erpo se a&ine'
)es)e DNK en &a asa #s!#&ar 5asta Do7 en &a ,is#a&i4a!i'n )e i energa/ as, su espiral inferior alcanz a
la superior..
ALCANZANDO LA :RO:IA .OZ EN EL ES:EEO DEL OTRO.
Era paradjico pensar en todo el enojo que tuve que sentir para alcanzarla y el que ella tuvo que sentir luego
para alcan-zarme. Pero adems, me inquietaba el pensar si ella me tensionaba por vibrar muy alto o e&&a
sip&eente era #n es-pe6o de mi energa?, toda esa tensin era la lucha por alcanzarme a m mismo, a travs
de ella?. Me preguntaba si >&a ra-(ia +#e senta !ontra e&&a, era !ontra e&&a o !ontra i energa re*&e6a)a en
e&&a? Alcanzar el brillo de sus ojos fue como alcanzar el de los mos. Posteriormente, cantando frente a un espejo,
de un modo semejante a como la alcanc a ella, me concentraba en el brillo de mis ojos, tra-tando de escuchar en
que tono se me pona el sonido interno al sentir ese bri-llo como mximo agudo a alcanzar; luego, a ste, lo
alcanzaba a travs de la mmi-ca. Not que: si la sonrisa alcanza a los ojos, &a ,o4 a&!an4a 0s *0!i&en-te a&
soni)o interno3 <soni)o +#e "a est0 en &a ,o4. La ,o4 es &a itera!i'n )e& soni)o interno=. Al cantar, &a ,o4
!ontin#aente se in-tenta a&!an4ar a si isa. Si !a)a nota +#e se eite, se sostiene 5asta es!#-!5ar&a "
sentir&a resonar en &as !#er)as ,o!a&es, esa *re!#en!ia se !on,ierte en &a (ase para &a sig#iente o)#&a-
!i'n, para &a sig#iente itera!i'n. Ca)a giro )e &a ,o4 es !oo #n respiro " #!5os respiros en espe6o en &a
,o4, 5a!en &a ,o!a&i4a!i'n ar'ni!a. Cantando a do con mi hermana, nos mirbamos constantemente y nos
apoybamos el uno al otro; al principio sus armnicos faciales eran la base para los mos y ella iteraba esa
iteracin, luego, esto mismo ocurri en la voz, yo me apoyaba en la de ella y ella en la ma; finalmente cuando yo
asum mis agu-dos independientes de ella y ella asumi sus bajos independientes de los mos, apare!i' e& esti&o
persona& )e !a)a #no.
SOQ UN A;UDO :ORQUE TU ERES MI BAEO
En casi toda relacin de pareja ocurre esta complementariedad; !#an)o e& #no es e& po&o )e &os ag#)os e& otro
eite &os (a-6os +#e &o !opensan, (esto por ley de opuestos; porque adems, por &e" )e es-pe6os, &a ra(ia
)e& #no se re*&e6a en e& otro, iter0n)ose #t#aente=.,Esta complementariedad de energas es el comn
denominador entre parejas. Una de mis alumnas, (la del moo dolo-roso en la cabeza, caso No 12), haca 35
aos, estaba en !on*&i!tos !on s# esposo/ senta repudio por el trato que en el pasado le haba dado, no &o so-
porta(a. Como yo lo conoca, pens2 en 2& ientras e&&a e ira(a " epe!2 a !ontar n$eros !oo si
*#ese 2& +#ien &o est#,iera 5a!ien)o. Mi voz, ademanes, cadencia y gesticulaciones se fueron pareciendo tanto
a l que ella ya no soportaba mirarme; se )es!opona, tension0n)ose )e ra(ia, contorsionndo-se, senta
como si se fuera a desbaratar, opt por darme la espalda porque no aguantaba verme y escucharme. 1Qo3 <o
e6or 2&=, &a !ontep&a(a !on &a ira-)a per)i)a en &a inensi)ad, impvido, inalterable, sereno; la ret para
que me alcanzara. Siempre mirndola por en!ia )e s# !o-roni&&a, senta una fuerza que meobligaba a tirar la
cabeza hacia atrs y a la vez a empinarme rtmicamente, acti-tud que luego descubr como #"
propia )e s# ari)o. Sin embargo no-taba que yo (o mejor l) estaba en ese estado de altas frecuencias
graciasa que ella dramatizaba los tonos bajos; y ientras 0s intensa era s# ra(ia, s# !ontra!t#ra en (&o+#e,
0s (ien e 5a!a sentir <0s a&to " 0s e%pan)i-)o). La queja peor que ella tena de su marido era su
frescura, lo descomplicado y cmodo que era. Ella haba conquistado una buena fortuna sin su apoyo, o ms
bien, en contra de l; pero ste, poco se preocupaba de cuidarla. En otra terapia similar yo, de nuevo mirndola
por sobre la coronilla, sent ganas )e !ontar )#ro iponi2n)oe a s# po)er. Lo hacia al tiempo que caminaba
de un lado al otro, algo tambin #" !ara!tersti!o )e s# ari)o. Senta que me estaba liberando de un yugo,
1e senta iportante, !apa4 )e 5a!er !osas " toar )eter-ina!iones3 (algo que ella reprochaba como una
gran carencia en l). Al principio, ella se molest de ver como la gritaba, pero al final lo acept y pudo mirarme; en
forma de broma le toqu la cara, porque sa(a e& re!5a4o +#e eso &e )esperta(a ,inien)o )e 2&/ as ocurri,
pero tal rechazo no tuvo la intensidad que yo esperaba. Al final expliqu que su marido, acostumbrado a dar
ordenes como gerente que fue, tras &a 6#(i&a!i'n, se +#e)' sin a +#ien gritar es!on)i' s# ,o4 " !on e&&a s#
po)er )e a!!i'n " )e!isi'n. Teniendo que refugiarse en su casa, casa que no era ahora su fortn. Que yo al
contar duro tenso y por encima de ella (asumiendo por l la expansin que ella haba representado hasta
entonces) haba sentido que ,o&,a a tener po)er, 1a ser #n ,ar'n3. Despus de esta terapia y sin +#e 2& se
enterara el porqu, &a re&a!i'n entre e&&os e6or' #!5sio, empezaron a dormir abrazados, algo que en
muchos aos no haban hecho, l la invitaba a cenar y a conciertos; a tal punto que empec a no-tar que era ella
quien ms dificultades tena en aceptarlo y perdonarlo. Cuando l es-taba contrado o deprimido, ella lo
reprochaba por su ineptitud pero ahora que se haba expandido, era e&&a +#ien no ane6a(a (ien &a n#e,a
sit#a!i'n , el nuevo nivel de resonancias, la fase de con-traccin.
ME TRATAS SE;WN LO QUE DES:IERTO EN TI
Las mujeres luchadoras, activas y bri-llantes que !on s# a!tit#) !asi ,aroni& 1#s#rpan e& po)er )e s# a!5o3,
sue-len expandirse tanto que lo sumen en contraccin, dando lugar a un !op&e-6o )e in*eriori)a) +#e &o 5a!e
sentir po!o 5o(re o menos hombre que su mujer. nconscientemente, ambos en-tran en #na !opeti!i'n
por e& po)er, alejndose del principio natural donde el macho es macho pero porque sirve y corteja a la hembra,
no porque la sub-yuga; mientras ellas, olvidan que 15a" 0s po)er en &a a!tit#) pasi,a " se-)#!tora )e &as
5e(ras +#e en &a po!a *#er4a as!#&ina +#e #na #6er p#e-)e
&&egar a e%5i(ir. No aceptan que los hombres somos muy malas muje-res y las mujeres son muy malos
hombres; olvidando que las gallinas disfrutan cuando el gallo expande su pecho para cantar y cortejarlas, en
#na e%presi'n )e ,iri&i)a), y que 1#n ga-&&o sin !resta es !asi #na ga&&ina3. En el lenguaje de la tradicin
china, e&&as son e& "ing +#e !op&eenta n#estro "ang. Pero no se debe olvidar que todos tenemos algo de
ying y algo de yang. En la relacin con mi hermana, ella era el polo de los agudos, mientras yo (o su esposo)
hacamos los tonos bajos que la compensaban; sin +#e #no&o p#)iera e,itar e&&a in!ita(a a *r#n!ire& !e8o,
tensionarse " rega8ar&a. En la ltima terapia, tras alcanzar la visin de los hilos de energa, cuando estbamos
mirndonos, ella 5i4o #na e%pira!i'n pro*#n)a, o(ser,2 +#e 5a(a !one!ta)o &os ag#)os )e s# !a(e4a !on
e& (a6o )e s# pe&,is <as#ien)o s# espira& in*erior=/ lo cual me produjo un alivio, sent que ya no me tensionaba
ms "a no tena +#e ser e& "ang para ne#tra&i4ar s# "ing, ella tena su tao cerrado al interior; eso e &&e,' a
re!ono!er is ag#)os !e*0&i!os, reconoceren m los mismos punticos que antes vea en su coronilla, !erran)o
"o ta(i2n i Tao. Qa no era #n 5(ri)o )e (a6os os !on ag#)os )e e&&a, en esa inspiracin de entrecejo a
genitales ella haba asumido sus bajos liberndome de tener que ser yo quien se los cantara. A&g#nas #6eres
1#" se)#!toras3 tie-nen este mismo circuito: manejan muy bien sus agudos ceflicos, pero no tienen !o-
ne!ta)o e& (a6o 5a!ia &a pe&,is <espira& in*erior=/ pero &o pro"e!tan a*#era <a &a espira& e%terna=, los hombres
lo captan como seduccin, se tensionan y se e%!i-tan *rente a e&&as para asumir por ley de opuestos el bajo que
ella maneja mal (ver figura 21). Cuando ella aprende a pulsar de entrecejo a genitales, disfruta su pla-cer, as#e
s#s (a6os, &os retroa&ienta !on s#s ag#)os !e*0&i!os, cierra su Tao
y lo empieza a disfrutar; dejando en liber-tad al hombre para que decida si ella lo atrae o no, porque 2& "a no se
pensiona a#to0ti!aente *rente a e&&a, &a !on-tep&ap#&sar sin ,erse o(&iga)o a 5a!er&a p#&sar, a s#p&ir&e
&os (a6os +#e no tena. En la terapia con mi hermana, ella era la espiral superior de la figura No 21 y yo la
inferior, al final yo asum la superior que me haca falta y ella la inferior que tambin le faltaba. Tras la terapia cada
uno reconoci sus bajo y agudos pro-pios. S# ari)o o to)o e& +#e &a o(ser,a(a a5ora, po)a irar&a re&a6a-
)opor+#e &a po&ari)a) "ing " s# "ang !opensatorio "a esta(an en e&&a. En efecto su relacin de pareja, en
especial el comportamiento agresivo de 2& e6or' #!5o, a#n+#e no 5#(iera esta)o pre-sente en &a terapia.
C'o se e%p&i!a este e*e!to a )istan-!ia? Quiz ocurra alguna forma de telepata; pero !#an)o "o &a iro, 12&
est0 en e&&a3 (porque ella lo ha moldeado a su imagen y semejanza) ir0n)o&a a!t$o !oo s#e-&e a!t#ar 2&. Si
ellas cambian sus resonancias, ellos las tratarn diferente. Si logran sublimar las frecuencias que emi-ten,
trans#tan)o a+#e&&os (a6os +#e se e%presan !oo ra(ia por otros +#e se e%presen !oo9 !apo 0#reo
e%pan)i-)o, !one%i'n a to)o e& !#erpo, ira)a ap&ia)a, ,o4 an!5a, ron!a " sens#a& , con el slo hecho de
que ellos piensen en ellas o las escuchen, a#n por te&2*o-no, &as sienten )i*erentes " a!t$an a!or)es !on este
!a(io. EL CEREBRO RE:TIL QUE .E :LACER DONDE NOSOTROS NO En el caso de mi hermana,
iniciamos la terapia dos aos atrs; cuando, un ao )esp#2s )e #n parto, !ontin#a(a )e-asia)o o(esa, con
un cuerpo de seora gorda que antes no haba teni-do. Lo interpret como &a e%presi'n )e #nos (a6os que
haba adquirido duran-te el embarazo pero no 5a(a sa(i)o trans#tar 5a!ia &a ,o4, porque su voz era
bsicamente de tonos agudos (induc-tores de tensiones complementarias en sus interlocutores). Como ya lo
vimos, en las primeras terapias su campo de energa me haca subir a tonos altos para alcanzarla (ley de espejos)
o ponerme tenso y regaarla para complementar sus agudos (ley de opuestos). En una ocasin (antes de las
ltimas terapias), preocupada por que su marido estaba bebiendo casi diario, logr que l la acompaara al
consultorio. Ya en la sesin, 2& se teniona(a !oo aor)a4an)o &a gana )e gritar&e, le suger que contara con
la voz fuerte. Lo hizo, frunca el ceo mien-tras yo lo incitaba a hacerlo ms duro. La resp#esta )e e&&a era &a risa
in!on-tro&a)a, la cual lo exasperaba y lo haca gritar ms aun. Ella pareca disfrutar con ese enojo, En realidad el
disfrute era porque l estaba alcanzando las altas frecuencias en las que ella habitaba. Con otros casos hemos
confirmado que esa risa surge como #n espe6iso 0s +#e &a nat#ra&e4a 5o&sti!a nos 5a!e ,er/ cuan-do el
hombre est tenso, rgido, erecto, el nivel de algunas damas, al igual que e& !ere(ro repti& )e &os )roga)i!tos ,
no se pregunta la causa de ese alineamiento, simplemente disfruta de esa resonancia ,ien)o en e& 5o&ograa
!orpora& 1ere!-to3 )e& 5o(re eno6a)o " tenso, #n espe6o )e& 5o&ograa genita& a&inea-)o )es)e DOK
5asta DN7, e%!ita)o . Su esposo continuaba gritndole con n-meros cargados de enojo mientras ella no
paraba de rer a carcajadas. En esa risa, aunque incomoda para su compa-ero, tambin se ,ea gen#ina <!oo
en &a ra(ia); gra!ias a &os (a6os )es-!#(iertos en &a risa, s# ,o4 se torn' 0s ron!a y posteriormente s#
o(esi-)a) e6or' ostensiblemente. Cuando l se incomoda con su risa es perpet#a)or )e &os (&o+#eos )e e&&a
en tonos (a6os. Cuando ella se re por-que l se enoja o le alza la voz, es patro!ina)ora )e s#s agresi,i)a)es
o desmanes en la bebida. Ambos se condicio-nan y se !op&eentan #t#aente en sus circuitos energticos,
iter0n)o&os y llevndolos por esta va llena de malas interpretacines a extremos patolgicos Por ejemplo, l
confes que lo que le atraa de los tragos era el hecho de tomrselos en un sitio donde era necesario gritar para
orse; (#s!a(a, as +#e (e(er, po)er gritar " en!ontrar &os tonos en2rgi!os en &os +#e e& a&!o5o& &e pona
&a ,oz. Cuando cantaba tambin descansaba mucho si lo poda hacer a todo volu-men. A& !antar o !ontar
n$eros )#ro, po)a a!er!arse !on s# ,o4 a s# !a6a )e resonan!ias 0#rea, a a+#e& (a6o 0#reo e%pan)i)o
a& +#e &a )iaria !on,i-,en!ia !on e&&a &o arrastra(a/ 5a!er&o po)a rep&a4ar &a p#&si'n )e (e(er y a ella le
poda otorgar los bajos que, hasta entonces, haba obtenido al entristecer-se por que l se embriagaba. Como se
evidenci en las ltimas terapias, inicialmente descritas, el slo cambio de ella tambin lo cambi a l. >QUE
FORMA TIENE UNA SENSACIDN?
La figura No 21 ilustra #n respiro )o-(&e !oo e& )e& tao. En la figura No 21 y en el tao (figura N 17b), la parte
ms estrecha (el brillo de los ojos) es un agu-do que est en medio de dos bajos transmutables entre si (aura
expandida o el cuerpo como un todo). Este a!ro-respiro, 1en san)^i!53, bajo-agudo-bajo, puede ser
trans#ta)o, durante el sexo,
por otro sii&ar; el cual, tendr los ba-jos en ambas nalgas (Do1) y el agudo de la mitad ser percibido como la
sen-sacin electrizante del fondo de la vagina (Do7). Solamente alguien que tenga #na (an)a )e resonan!ias
#" an!5a, es capaz de soportar esta transmutacin sin desconectarse, puesto que &a gran )is-tan!ia entre
estos )os s#per(a6os " s# s#perag#)o compensatorio es una ca-dena de respiros que ip&i!a a to)os &os
resona)ores )e& !aino interno )e &a $si!a " &a &#4. :riero 5a" +#e a&inear &os respiros intere)ios
entre s " &#ego e&&os ser0n &os (arrotes +#e posi(i&iten a&inear esa gran es!a&era o inter,a&o DoK-DN7-DNK.
La *ig#ra No LK es #n *ra!ta& +#e se re-pite no slo en las nalgas; un sandwichbajo-agudo-bajo similar, pero
en #na es-!a&a enor, lo podemos producir alintroducir el dedo en resonancia en9 e& seno entre a(as
aas o en el pliegue formado entre la pierna y el muslo <ro(o pop&teo), entre brazo y trax <ro(o a%i&ar),
entre el brazo y el antebrazo, entre dedo pulgar e ndice, cuarto y quinto dedo de los pies, &a (o!a etc. Estos
ltimos respiros son ms pequeos y sutiles que los primeros. ntroducir e& )e)o en e& !on-)#!to a#)iti,o o
deslizarlo por &os ,a&&es <(a6os= " !o&inas <ag#)os= )e &a topo-gra*a a#ri!#&ar, despierta en el cuerpo de
resonancias un sinnmero de espejos o fractales de ese macrorespiro de la figu-ra 21. La geografa auricular, es
una clara ilustracin visual de lo que es esta es!a-&era)e respiros; es como si &os $&tip&es patrones )e
inter*eren!ia entre las grandes, medianas y pequeas ondas del campo ureo, 5#(ieran es!#&pi)o e& pa-(e&&'n
a#ri!#&ar, ta&&0n)o&o !on s#s *oras, del mismo modo que los corales simulan la espuma del mar.
LA OREEA ES UN FRACTAL, UN TRIHN;ULO DE TRIHN;ULOS, El capitulo se inicia con e& *ra!ta&
a#ri!#&ar; en l, se observa la repeticin en diferentes escalas de la figura No 21. El +1 y -1 son esos dos bajos
que en el medio tienen al agudo llamado &a es!ota)#ra intertr0gi!a. Luego, el +2 y el -2 son las dos laderas de la
colina llamada antitrago y que se ubica en &a !on!5a. En la concha, el +4 es una de las laderas de esa colina (el
agudo) que la divide en dos bajos. Toda la concha ser un +8 un gran cono con su vrtice aplicado sobre el punto
que, en las somatotopas auriculares, corresponde al coxis (fig 16); siendo la columna fetal (el antemuro), la gran
montaa (el agudo) que lo separa del -8; ese -8 por fuera de la concha, tiene tambin tiene su vrtice en e& !o%is
)e& *eto auricular; pero tambin tiene otro +8 con su vrtice aplicado sobre 1e& !#e&&o a#ri!#&ar3, donde est el
agudo de otro vrtice -8 del &'(#&o. Por detrs de la oreja hay un +16 que tiene su vrtice sobre ese cuello
auricular y un + 32 que aplica su vrtice sobre la punta del lbulo. Esa secuencia iterativa : 1,2,4,8,16... es
lacascada de respiros que crece en escalera llenando el espacio entre ese macrocono auricular (+32) que en su
,2rti!e &o(#&ar tiene el agudo que le es comn con el macrocono ceflico (-32) o el (-64) corporal para formar con
ellos la figura No 21 y funcionar como ella lo hace, pulsando. E& *ra!ta& en san)^i!5 (a6o-ag#)o-(a6o se repite
!oo en &a ore6a, en !a)ap&ieg#e )e& !#erpo. Al practicar la formacin de estos sandwichs,durante el sexo,
es posi(&e ver en e& entre!e6o, on)as !on estas *oras a#ri!#&ares *ra!ta&es que permiten calibrar la magnitud
(+1, +2, +8...) de la sensacin, la forma de la sensacin. Las sensa!iones son on)as )e *ora " &as *oras )e
&a ore6a son &a !rista&i4a!i'n )e )i!5as on)as/ pero la Auriculo-medicina enzea que: &a ore6a tiene *ora )e
*eto y que dicha forma es muy sii&ar a #n !ere(ro; el cerebro tiene la misma forma de las na&gas y ellas se
parecen mucho a &os ri8ones o a los orificios nasales y auditivos. El hueso temporal, el esfenoides, 1&as !ir!#n-
,o&#!iones !ere(ra&es, tienen *ora )e sensa!iones3, tienen una geografa similar a la de la oreja; pero el
ilaco, la rodilla, el codo... , tambin. Adems en la topografa auricular hay pe+#e8os proontorios con forma
similar a la que el corazn tiene en su p#nta, o la del !o%is, pero el coxis tiene forma de pineal, la pineal forma de
pene o pe4'n, el pezn forma de !&toris, el cltoris forma de p0n!reas o de bazo...; to!ar #na )e estas p#ntas
es !oo to!ar&as a to)as, porque cada parte del cuerpo es un fractal del todo, un espejo que permite la reflexin,
la comparacin y el autorreconocimiento. 5l dedo le!endo estas sensaciones, el sonido interno escuc"-ndolas !
los punticos del entrecejo organi-ndose, seg2n este sonido, en rios ! formas fractales similares a las de la oreja,
que a su vez , son un espejo de las sensaciones plvicas, permite, cuando se logra soportar la sobrecarga inicial,
navegar por la piel sin perderse, porque amparados en el mapa fractal de la orejay el entrecejo, podemos hacer &a
terapia )e& espe6o resonante !on &os o6os en &a pie& " e&&a en e&&os.
EL TODO EN LA :IEL
Con el lingam en el yoni, abrazando a la mujer por detrs y construyendo una es-calera de sandwichs bajo-agudo-
bajo, en cada pliegue posible, que sirvan de barro-tes o puentes que unan el mayor intervalo o distancia entre
bajos y agudos alcanza-ble, trans#tan)o el acostumbrado bajo de &os o,iientos ap&ios por &a per-
!ep!i'n si#&t0nea )e )os p#ntos !a)a ,e4 0s )istantes )e& !#erpo femenino (un segmento de piel cada
vez mayor), en la quietud de esta contemplacin, se des-cubre el verdadero placer del sexo; un placer que no se
apoya en la fuerza sino en la escucha en resonancia, consistente en 1sentir " !oparar &a te%t#ra )e !a)a
segento )e pie&3/ con esta sensibiliza-cin de base, descubrir, qu formas son en espejo de otras, qu tanto se
parecen, qu tanto contrastan; reencontrando, de este modo, la misma textura de la p&anta )e &os pies en el
!#e&&o )e& $tero, la piel de las nalgas en el reborde superior de la oreja, e& introito ,agina& en e& !on)#!to
a#)iti,o, el pliegue glteo en el beso que la piel del brazo da a la del antebrazo etc. Hacer, con el dedo, en el
conducto auditi-vo o en el ombligo, los movimientos que se aplazaron en la pelvis, encontrando en estos orificios
un espejo de esas sensaciones a las que se renunci abajo pero que se activan desde los estmulos superiores.
Des!#(rir en &a ore6a, &os ani&&os )e& entre!e6o (figuras 11 y 16) que tambin resuenan en &os genita&es
*eeninos (ta-bla No 5), sintiendo esa espira& )e (a6os a ag#)os +#e se ,a !ontra"en)o )es)e e& ani&&o 0s
gran)e en e& re(or)e a#ri-!#&ar, siguiendo por el canal que forma al plegarse ste sobre s mismo, luego por el
anillo que lo separa de esa columna fetal (el antemuro), bordeando el anillo de la concha, preparando el terreno
para, finalmente, introducirse en el conducto au-ditivo donde el roce y la caricia suave, lentamente irn induciendo
su lubricacin, la cual, con su humedad, permitir sentir entre la piel y los dedos un hilo elctri-co, que como un
gran superagudo resuena en la envoltura urea que, para el dedo, es ese celestial recinto; sin-tiendo que
estas cargas elctricas tienen su imagen en espejo en el D07 vaginal y del entrecejo. Al ir reclutando uno a uno
cada respiro de piel, en ella y en si mis-mo, se descubre la apoteosis del sonido; se descubre 1e& *ra!ta&
sonoro)2ri!o3/ ste, al igual que la oreja, es una red como el fractal que introduce a este capitulo, un cono de
conos, #na espira& )e espi-ra&es que, gracias a esta tcnica, en la quietud y el silencio, se pueden escuchar y ver
todas y cada una a la vez. Sentir el superbajo de ambas nalgas (Do1), si#&t0neaente con el superagudo elec-
trizante del interior de la vagina (Do7), sin sobrecargarse (ante e& ,o&#pt#oso !ontras-te generado por tan
inmenso intervalo frecuencial), slo es posible si una escale-ra de respiros intermedios (sndwiches bajo-agudo-
bajo en secuencia +1,+2,+4,+8...) como los anteriormente descritos, tien)en.203 e& p#ente )e pe&,is a !a(e4a;
porque sta sera una distancia transmutable por la que va desde el superbajo de las nalgas hasta el superagudo
de la vagina; transmutable, porque &a )istan!ia pe&,is-!a(e4a <DoK- Do7= es #n (a6o en espe6o )e& inter,a&o
*re!#en!ia& +#e i)e &a )istan!ia na&gas-e&e!tri!i)a) ,agina& <DOK-Do7=/ pero la cascada de percepcin
adaptacin no pue-de terminar ah, e& 5o(re )e(e sentir )es)e e& DoK )e s#s na&gas 5asta e& Do7 )e s#
g&an)e (tabla No 6), pues slo as puede hacerse espejo del superrespiro que quiere captar en ella cuando desea
sentir-la en su totalidad; pero adems, esa expansin de la banda de resonancias plvica, debe tener su imagen
en espejo en el entrecejo, donde e& DoK ser0 &a !ontep&a!i'n )e #n !apo ,i-s#a& 0s ap&io " e& Do7 #nos
p#nti!os 0s pe+#e8os o lejanos. Si todo ese ensancha-miento es asumido sin desconectarse, &a #6er +#e se
ire en ese espe6o, que as la refleja, itera, siente dos veces lo que l est emitiendo. Esta !as!a)a )e
i0genes en espe6o perite e& a#torre!ono!iiento " re-!rea &a p#&sa!i'n, es e& 6#ego )e &os espe6os <,er
*ig#ras No KL, KO " LK =. Quien logre cristalizar este juego de espejos fractal, podr sentir que e& ag#)o e&e!-
tri4ante )e& epite&io ,agina& p#e)e se r trans#ta(&e, a5ora, por #n ag#)o e&e!-tri4ante en piel; 1e&
san)^i!5_ pasa a ser ag#)o-(a6o-ag#)o (Do7-Do1-Do7). En la fi-gura No 22 un agudo de la mucosa luego se
encuentra del otro lado del espejo en la piel y la piel sencibilizada permite encontrar (al otro lado del =) un agudo
ms intenso en la mucosa. De este modo, lo interno se hace externo y lo externo se carga de la sen-sibilidad
propia de lo interno, la piel se hace mucosa y la mucosa se hace piel; &os op#estos se 5a!en #no so&o,
pudindose sentir, en #n trao )e pie& " en #n so&o tiepo )e per!ep!i'n, to)os &os resona-)ores
*re!#en!ia&es )e& !aino interno )e &a $si!a " &a &#4, 1&a in*ora!i'n *re!#en-!ia& )e& to)o en &a parte3/
esta gran unificacin as alcanzada a travs del sexo es la ms sublime de las terapias y la ms al alcance de
todos los que se quieran com-prometer en serio con sigo mismos y con su esposa (o esposo) para ar!5ar
6#ntos en (#s!a )e& a#to!ono!iiento, del ying de su yang o el yang de su ying, de su 4ta si es quinta, de su
anima (o su nimus), de su religare, su unin, buscar &a gran #ni*i-!a!i'n !on s# a&a, !on s# Dios. Flujo
electrico superficial en piel (Do7) Tramo amplio de arteria o piel (Do1) Electricidad en mucosa o arteria (Do7)
Figura No 22 Pulsacin de dos agudos que se alternan su relajacin en un bajo que les es comn.204 tulo. En &a
p#&soterapia, se p#e)e &ograr este iso a&ineaiento )es)e e& (a6o a"or 5asta e& ag#)o 0s a&to )e&
is-o o)o +#e &o insin$an &as *oras )e &a ore6a " +#e se res#e en &a *ig#ras No LK " LL " en e& *ra!ta&
)e este !apt#&o. La (ase de ese cono ser e& a"or trao )e pie& o arteria que se pueda sentir y su punta ser
el hilo elctrico cada vez ms agudo posible de captar. Ig#a& +#e en &a ore6a o en e& !#erpo, se parte desde una
base (Do1) ancha, hasta un agudo cada vez ms agudo (en Do5 o en una octava ms alta Do6 o en un Do7). El
pulso tam-bin ilustra cual es el camino: ensan!5ar &a (an)a )e resonan!ias.Si ese tramo ancho de piel (Do1),
es el adyacente a la arteria radial y si el pulso es el otro superbajo (Do1), e& s#perag#)o )e &a *ig#ra LK, ser0 e&
5i&o e&2!tri!o )e &a piel, se forma as el sandwich (Do1- Do7-D01). Pero en el pulso esta estructura es ms mvil,
porque e& ag#)o e&2!tri!o, a&ternati,aente p#e)e estar en pie& s#-per*i!ia& <Do7= o en &a pro*#n)i)a) )e&
en)ot2&io arteria& <Do7) o en ambos si-multneamente; formando con el Do1 de la arteria o la piel (cuando se
siente un tramo ancho de ellos), el sandwich ag#-)o- (a6o-ag#)o (Do7-Do1-Do7) de la figura No 22. Para quien
logre captar este ancho de banda, el pulso se convierte en otro *ra!ta& !oo e& *ora)o por &as *ig#ras No LK "
LL donde se resume frecuencialmente, como microinformacin, todo el camino interno de la msica y la luz; por lo
tanto, ese pulso, respon)e !oo respon)era e& to)o <e& !ere(ro iso= a !#a&+#ier test. E& a"or p&a!er
)e& !#erpo es ensan-!5ar &a (an)a )e resonan!ias, sentir #n (a6o !a)a ,e4 a"or en retroa&ienta >QUE
CAMINO SE;UIR? Ta(i2n en &as *oras )e &a ore6a, est0 es!rito ese !aino. El dedo, deslizndo-se por los
bajos y agudos, de su topogra*a triang#&ar *ra!ta& (fig 16), con-fluye a tres p#ntos !&a,es9 1) el conducto
auditivo <(o!a *eta&=, 2) el sacro <ano " genita&es *eta&es= y 3) el cuello fetal <+#in-to !entro=/ al cuello
auricular convergen varios vrtices, tres que vienen de la con-cha (uno en alto relieve dos en bajo), el de la
columna, (el antemuro), el del rebor-de auricular, etc. Por la parte posterior es ms marcada aun esta
convergencia de los vrtices hacia el cuello. Las *oras a#ri!#&ares son !a#!es +#e nos 5a(&an )e !oo
!ir!#&a e& ro )e n#estra ener-ga.Segn sto, la energa *0!i&ente fluye hacia el sexo o hacia la lgica. Pero
por la parte posterior de la oreja, se insi-na un cono ms de sntesis, ms totalitario que converge hacia un punto
entre la insercin del lbulo y el punto donde las mujeres se colocan los aretes ese p#nto !orrespon)e a &os
o6os, e& se%to !entro del feto auricular a l con-fluye ese ,2rti!e +#e en s# (ase es e& !#erpo *eta&. Cuando
alguien resuena en este vrtice, su energa converge ms ha-cia el sexto centro (Do6) que hacia el quinto, es 0s
,is#a& +#e a#)iti,o o ra-cional. Quedara un ltimo vrtice o espiral de energa, el que va hasta la punta del
lbulo, el alfa y omega, e& )e &a tota&i-)ad, el que va )e DoK a Do7/ +#ien *#n!ione en 2&, 0s +#e pensar o
,er, ES. Al buda lo pintan de orejas largas ENSANC@AR LA BANDA DE RESONANCIAS, MHRIMA TERA:IA
E& p#&so ta(i2n es #n *ra!ta& !oo &a ore6a y como el que introduce este capi-.205 !i'n !on #n ag#)o 0s
ag#)o/ !oo &o insin$a &a !ar0t#&a, a a"or )istan!ia o inter,a&o entre a(os, a"or !ontraste " a a"or
!ontraste a"or p&a!er (Caso No 9). E& !aino a seg#ir, mas que ensanchar la banda es mantener la
consciencia continua de la vertical que en la cartula mide &a )istan-!ia entre (a6os " ag#)os, es no !aer en &a
(re!5a )e in!ons!ien!ia.
1SE LO LLE.D EL ENSANC@E3
Al nivel , no le importa si &a ,a a tra-vs de la cual logra este ensanchamiento es interpretada en e& ni,e& II,
como a)e-!#a)a o ina)e!#a)a. Recurdese a la estudiante adicta al miedo o a la se-cretaria, en ellas, un
miedo o una preocupacin cada vez mayor (agudos) inducan una pesadez o unos espasmos de sollozo (bajos)
cada vez ms profun-dos. Tratando a un depresivo, el cual sin saber Sen-soterapia, haba descubierto que 1irar
&a inensi)a) &e !a&a(a &a )epresi'n3, se quejaba, porque pensaba que 1era aso+#is-ta3, p#es nota(a
+#e para)'6i!aente, en o!asiones, irar &a inensi)a) &o 5a!a sentir 0s pe+#e8o <0s )eprii)o= y l,
sin embargo, se o(stina(a en +#erer a(ar!ar #na inensi)a) 0s gran)e a#n; le expliqu que no se trataba
de masoquismo; para que me entendiera mejor, le hice &a sig#iente ana&o-ga !on e& se%o9 si la inmensidad
fuera una gigantesca mujer, querer abarcar un bajo m-s bajo en la inmensidad, sera como querer sen6tir un
bajo m-s bajo, un segmento m-s grande de 8ese cuerpo femenino91 eso, por ley de opuestos, le retroalimentara
un agudo ms agudo. A nivel sexual, el mximo placer se ex-perimenta cuando se percibe localmente, en la
pelvis, un gran bajo en contraste con un gran agudo vibrante y entumecedor, ambos retroalimentados y ligados
entre s a travs del contraste que ofrecen. :ero &o +#e en e& se%o es #n p&a!er 0s e&e!tri-4ante <ag#)os=, en
&a !ontep&a!i'n )e &a inensi)a) es #n ar)or en &os o6os , una sensacin de pequeez. Este )o(&e
&eng#a6e, es el responsable de que muchos depresivos, antisociales e incluso psicpatas, sin saberlo, )is*r#ten
)e sentirse 0s pe+#e8os, 10s a&3, ms sumidos en la perversidad o la mal-dad, porque lo que para s#
ni,e& I es #n p&a!er &!ito <ser #n p#nto 0s pe+#e8o o a&e6a)o=, para su nivel , ese ser ms pequeo, est
programado como undirse ms profundamente, deprimirse ms, ser ms perverso. (Est es la disociacin de
lenguajes en la que se sumen la mayora de adictos a la bazuca). La bazuca o &a !o!ana agudizan los punticos y
hacen ms bajos los bajos, ensan!5an &a (an-)a )e resonan!ias durante el tiempo que dura la intoxicacin;
pero al pasar su efec-to, se quiere volver a ese climax por lo cual compulsivamente se cae en la adiccin. Los
psi!'ti!os ta(i2n a&!an-4an ese orgaso energ2ti!o pero en &a !a(e4a, disociados de la pelvis y de la
realidad. El camino est ah, to)os )e #" )i,ersas aneras (#s!aos este ensan-!5aiento.
Cuando las cosas van de mal en peor, suele ser ste el mecanismo que las lleva por ese cauce; mientras ms cre-
ce el polo que nos gusta, ms crece el que no hemos aprendido a manejar; cada quien decide como transitar por
el cami-no, pero quermoslo o no...
TODOS ITERAMOS RUMBO A UN :UNTO DE CATHSTROFE
Algunos de los siguientes ejemplos po-drn parecer grotescos, pero no renuncio a ellos en virtud de la claridad
que ofre cen. Cuando repetidas veces nos frotamos el pelo con una peinilla y luego la acerca-mos a pequeos
trocitos de papel, ellos se adhieren del peine, en ,irt#) )e &a e&e!tri!i)a) est0ti!a +#e por &a *ri!!i'n 5eos
in)#!i)o/ en la masturbacin y en la vivencia ocurre igual; en la tcnica del alegato con nmeros a travs del
espejo resonante, &a ano +#e repetiti,aente se agita so(re e& !apo )e& inter&o!#tor, ta(i2n in)#!e
!orrientes energ2ti!as que van acercando el cuerpo hacia un clmax; el puo vibrante, la mirada tensa, la voz
que incita a subirse de tono, van acercn-donos a ese orgasmo desgenitalizado donde el bajo corporal total
contiene la espiral de respiros, de baja, mediana y alta frecuencia, alineados en un estado de to-talidad; donde
!a)a respiro &o!a& "a no es #n 1tri0ng#&o3 in)epen)iente, sino +#e 5a!e parte )e #na 1estre&&a )e Da-,i)3
+#e &os !ontiene a to)os en forma de un nuevo orden, nuevo orden a partir del cual se continuar iterando en los
si-guientes tiempos. En el caso No 13, si consideramos a la estudiante de sensoterapia como un gran pene y al
aura grupal como una gran va-gina; e&&a, a& o,erse en resonan!ia en e& interior )e ese !apo, se *#e a!er-
!an)o progresi,aente a ese 1orgaso en &a ,i,en!ia3. En el orgasmo genital la sobrecarga la resuelve el
cuerpo por no-sotros con una rea!!i'n )e *#ga " &#!5a, pero en &a ,i,en!ia "a no es tan *0!i& es-!apar.
Esta comparacin parece artificial pero as ocurri en realidad. Ella, siempre me re-prochaba que la detena o
suspenda su terapia cuando estaba empezando a en-trar en esa espiral iterativa; pero lo haca porque senta
+#e, a& ni,e& )e resonan-!ia 5a!ia )on)e se esta(a pro"e!tan)o, "o no &a po)ra a&!an4ar, no &e po)ra
ser,ir )e espe6o y apoyo; por ese motivo la frenaba en su ascenso (la detena como lo suelo hacer con mi
esposa, durante el sexo, cuando percibo que va a entrar en algn nivel de resonancia a donde yo no la puedo
alcanzar; lo hago porque )es)e +#e &ogre )#p&i!ar en s#s sensa!io-nes, sa(er &o +#e est0 sintien)o, e&&a
p#e)e a,an4ar sin teores, apo"a)a en ese espe6o energ2ti!o +#e &e o*re4!o/ pero cuando se adentra en
sensaciones que yo no conozco, fcilmente irrumpe en un orgasmo con desconexin, que la deja en fase
refractaria y limita la continuidad que ambos anhelamos). La sensacin que me produca la alumna del caso No 13
!#an)o epe4a(a a 1e&e-,arse3 era !oo 1#n s#sti!o *ro en e& !ora4'n, sensacin que ya haba senti-
docon otras dos mujeres en las que tuve la oportunidad de presen!iar !#an)o 1)a(an e& sa&to )e &a !or)#ra a
&a psi-!osis3. Le tem a esta sensacin hasta un da en que vino al consultorio cuando yo estaba resonando muy
alto gracias a la terapia del espejo resonante, con un fran-cs de unos 65 aos; cuando nos hallbamos cantando
en tonos similares a los de la pera, lleg ella; a& a!er!arse, &a sent en,#e&ta en #n 5a&o )e !a&or ra)iante "
a(ra4a)or <#n gran (a6o=, sa&-pi!a)o )e 1#n *ro en p#nti!os es!a&o*riantes3 !oo e& )e& ie)o que, esta
vez, al estar matizado por ese calor <!a&or +#e 5e senti)o irra)iar a &as #-6eres !#an)o est0n #" e%!ita)as
), lo acept; entend que haba logrado entrar en ese anhelado y temido estado; no pude, ni quise evitar compartir
esa sensa-cin, acompaarla en ella, sirvindole de espejo. As lo hice, mientras segua mi-rando al Francs,
alcanzando su energa, energa +#e +#i40 *#e &a +#e nos sir,i' )e apo"o a ambos para conquistar ese clmax,
porque mi visin ampliada, en es-pejo del campo de l, expandi mis bajos y agudos corporales hasta e& p#nto
)on-)e e&&a a&!an4ara e& respiro y yo la poda acompaar; (hecho que ocurri desde el instante mismo en que se
nos acerc, pues ella no vena as). Aunque inicialmente rechac la excitacin que me produca, entend que la
represin de ese bajo en mi cuerpo (espiral inferior) 5a(a si)o &a +#e, en otras o!asiones, e ipe)a ser,ir&e
)e espe6o en s# as!enso. Acept ese placer sin genitalizarlo, aun-que inclua a los genitales pero al poco rato
haba cambiado; ahora, lo senta como e& !a&or agn2ti!o " e&e!tri4ante +#e 5e senti)o en &a presen!ia )e
a&g#-nos (#enos sana)ores espirit#a&es. Estar en s# presen!ia ensan!5a(a i espira& e%terior, interior e
in*erior/ a#n+#e ning$n inter2s se%#a& e &iga(a a e&&a, !#an)o &a ira(a, esa resonan!ia )e &a espira&
in*erior se 5a!a ne!esaria " p&a!entera pero in-!'o)a/sintien)o ese !a&oragn2ti!o pens2 en &a
!one%i'n a& a&a )e &a +#e 5a(&an &os sana)ores espirit#a&es " eso e periti' trans-mutar ese bajo de la
espiral inferior hacia la espiral superior; a& 5a!er&o, epe!2 a ,er&a !on #na sonrisa en &os o6os, aorosa "
1)esgenita&i4a)a3, ,ien)o en s# espa!io s#pra!orona& e& re*&e6o +#e e&&a 5a!a )e& o, 1)e i a&a3 ", a&
5a!er&o, ta(i2n "o ser,a )e espe6o para +#e e&&a !ontep&ara &a s#"a en i espira& s#perior/ is )os
espira&es ,erti-!a&es " &as s#"as <*ig#ra LK " *ra!ta& )e&
!ap. R.I= se 5a(an 5e!5o #na.
Despus de esta nivelacin he podido acercar a muchos pacientes, incluso a gr#pos enteros a esta *re!#en!ia,
sin nin-g$n teor ni preo!#pa!i'n en ellos ni en m y con muy buenos resultados. Si como lo insinan las tablas
No 5 y 6, el cuerpo est en los genitales y stos en aquel, en la realidad, to)os a )iario nos 1ast#r(aos3
!on a&go, con un baln, una guitarra, con la meditacin, una pala, en general con aquellos instrumentos pro-pios
de nuestra profesin; da tras da, itera!i'n tras itera!i'n &as resonan!ias ,an !re!ien)o a!er!0n)ose a&
!&a%, an-5e&a)o " tei)o. Como se evidenci en el caso No 13, las resonancias no se detienen en su avance y
si no se sa(e )irigir a)e!#a)aente &a energa, sta continuar su espiral as-cendente de iteraciones
progresivas hasta lugares donde el nivel no la puede al-canzar, porque son tan r0pi)os &os !a(ios +#e no
5a" tiepo s#*i!iente para enten)er. :ara as#ir&a, hara falta fabricar una escalera de respiros ra!io-na&es
+#e tien)an #n p#ente entre estos )os !ontrarios/ algo difcil no slo por falta de tiempo sino tambin porque,
en esas altsimas frecuencias, &a ra4'n entra en !ontra)i!!iones &'gi!as, estas !on-tra)i!!iones o!#rren
!#an)o, en e& ni,e& I, &o pe+#e8o <&os ag#)os= se !on,ierte en &o gran)e <&os (a6os= " (la coronilla entra en
resonancia con el ano+, enton#ces, e& ni,e& III interpreta9 (el cielo se hizo infierno+ , (el adentro se pas
para afuera+, el fro se convirti en calor, lo blanco en negro, el dos se hizo uno. Al alcanzar este punto, los
ms posi(&es sitios )e &&ega)a )e este ni,e& ener-g2ti!o I, sin #n ni,e& III +#e interprete a)e!#a)aente
estas !ontra)i!!iones (segn la constitucin o el circuito ener-gtico que se posea) son: K= La 6a+#e!a L= E&
)esa"o. O= La epi&epsia. J= E& ,2rtigo. P= La psi!osis. I= La 5oose-%#a&i)a) (cuando ano y coronilla se
hacen uno y no se sabe esclarecer el espejismo e interpretar adecuadamente a donde debe ir la coronilla de ese
gran pene que es todo el cuerpo). 7= Trastornos !ar)a!os (despus de la resonancia ano-coronilla la energa
va al centro del centro, implosiona por el corazn buscando en ese tnel energtico central su salida hacia el
aura, donde ya slo existen dos resonadores posibles para manejarla, el corazn y el pensamiento, pensamiento
que no es otra cosa que la palabra al ritmo del pulso). Si el pensamiento se convierte en el receptor inconsciente
de esta energa, ahora extracorprea, ella inducir a ste a M= I)eas o(sesi,as, repetitivas e incontroladas,
imposibles de evitar. U= Sor)era, cuando esas frecuencias no asumidas se convierten en un tinitus o ruido
ensordecedor que quien lo escucha ni entiende para que sirve, ni logra modificar. En definitiva, !#a&+#ier *ora
)e en*ere)a) es el cajn de la basura a donde suelen ir a+#e&&as energas +#e, a& +#e)arse sin s#
op#esto !op&eentario )e& otro &a)o )e& espe6o +#e &as ne#tra&i!e " &as !on!i&ie, entran en #n !ir!#ito
iterati,o in!ons!iente " progresi,o que crece proporcionalmente con el crecimiento )e esa persona&i)a) +#e
s'&o a&!an4a a &&egar 5asta )on)e ta& !ir!#ito pato&'gi!o epie4a. Pero no todas las alternativas son malas,
porque KN= &a !on!ien!ia )e s, es la otra opcin posible; e& esta)o )e tota&i)ad, donde se complementan sin
rupturas la visin del hemisferio lgico y el holstico, es la recompensa que se obtiene cuando se sabe as#ir esa
espira& iterati,a en s#s !i!&os 0s a!e&era)os. :o)eos tras!en)er &a in!ons!ien!ia, +#e a!e!5a !#an)o
nos a!er!aos, en e& ni,e& I, a #n p#nto )e !at0stro*e si, en el nivel , sabemos dejar de ser agua liquida y
nos reconocemos como vapor, )e6aos )e ser 1granos )e a43 para re!ono!ernos !oo 1pa&oitas )e
a43 o comprendemos que "a no soos 1tri0ng#&os3, a5ora soos 1estre&&as3
CA:ITULO R.III
LA ENFERMEDAD EL CUER:O, UN BUSCADOR DE RES:IROS
En la tabla No 3, se describe EL CAM-NO NTERNO DE LA MSCA Y LA LUZ
como una escalera en espiral, ascenden-te desde los tonos superbajos a los bajos, intermedios, agudos y
superagu-dos; siendo stos los principales resonadores o sensaciones con las que el cuerpo vibra y que sirven de
puente o conexin de la materia a la energa y la conciencia. Para efectos prcticos se definieron sola-mente tres
tamaos de cuerdas, tres tipos de resonadores: a) Los (a6os (aproximadamente del ta-mao del trax).
b) Los intere)ios o e)ios (aproxima-damente del tamao del corazn o del uo). Y c) Los ag#)os que
resuenan en las fre-cuencias del sonido interno (del tamao de los punticos)..a&i,iar esa en*ere)a)
1respiratoria3 son &os respiros; respiros donde el bajo (el calor) sabe complementar al agudo (el fro). Segn el
camino interno de la msica y la luz, hay tres tipos bsicos de respiros, los respiros en: a) Fre!#en!ias (a6as9 en
el pecho, el ab-domen, la pelvis b) Fre!#en!ias intere)ias9 en el cora-zn, el pulso, la voz, garganta, prpados,
ojos, genitales, ano etc.) y respiros en c) Fre!#en!ias a&tas9 en el sonido inter-no, (tambin la voz y el pulso), el
entrecejo, la red de punticos en la piel, etc. Los siguientes, son ejemplos de resona-)ores en *re!#en!ias
intere)ias a travs de los cuales los bajos se conectan a los agudos: rascarnos, frotarnos las manos,
parpadear, deglutir, el bruxar, suspirar, bostezar, estornudar, humede-cer los labios, tener taquicardia, llorar,
sollozar, en la mmica, en los gestos al vocalizar, en los movimientos oculares rpidos del sueo etc. Todos stos
son resonadores en frecuencias intermedias que tienden el puente entre las frecuen6cias bajas ! las altas. Son
sensa!iones en tonos ag#)os : las picadas en los ojos, los dolores de en-cas y dientes, el herpes labial, los
ueros, las tendinitis, las alergias, rinitis, otitis, el sudor, las lceras superficiales, los eczemas, etc. Todos stas
son manifestaciones de fric-cin entre la energa urea, de alta As como en el entrecejo, e& ani&&o gran-)e se ,a
!on,irtien)o en e)iano " &#ego en #n p#nto pe+#e8o, los bajos del cuerpo continuamente buscan
tensionarse para conectarse a los medios y por intermedio de stos conectarse a los agudos. Continuamente
estamos en funcin de estas conexiones: Los movimientos de las manos a& *ro-tarse &os o6os son una
oscilacin decuerdas bajas (las manos) que estimu-lan los resonadores intermedios del globo ocular para ver
luces (agudos) en la pantalla visual.Mast#r(arse es un ritmo a frecuencias (a6as que conecta con las
sensaciones ag#)as, vibrantes y hormigueantes de los genitales, a travs de sus contracciones y espasmos en
tensin (frecuencias inter-medias) El reflejo de &a n0#sea se puede desper-tar estimulando con el dedo las a&tas
*re!#en!ias de los receptores de la gar-ganta; se desencadenan, de este modo y por ley de opuestos, espasmos
de los resonadores intere)ios y stos arras-tran &os (a6os del trax y el abdomen a una contractura en
resonancia que los ali-nea con las sutiles sensaciones de la epiglotis. Toda actividad del cuerpo como )e*e!ar, e&
parto, e& orgaso, e& &&anto, &a sonri-sa se pueden interpretar de este mismo modo. E& !#erpo siepre est0
(#s!an)o este a&ineaiento )e (a6os a ag#)os. 1Siepre an)a en (#s!a )e respiros3.
LA ENFERMEDAD, RES:IROS NO ASUMIDOS
La en*ere)a) es #n (a6o sin s# ag#)o !opensatorio, &as !oti)ianas *oras )e frecuencia, con la piel,
mucosas o tejidos superficiales; son la friccin que genera el alma al contactar con su vehculo infe-rior, el cuerpo
fsico. Son resonadores que, aunque resulten molestos, se hacen ne!esarios para ten)er e& p#ente entre &o
energ2ti!o " &o *si!o.
NO SOMOS UNO, SOMOS MUC@OS La energa es #n reo&ino, #na 1ga-&a%ia3
)e p#nti!os que, de su periferia al centro y nuevamente a la periferia, exhibe un ascenso de bajos a agudos y
nuevamente a bajos. E& !#erpo es #n sis-tea)e !#er)as !on *re!#en!ias (a6as intere)ias " ag#)as, est0
)ise8a)o para !aptar, resonar " !orpori4ar &a energa . Esa isa espiral, que a todos nos da lavida, se
e%presa )i*erente, segn las ca-ractersticas y la historia <&nea )e #n)o) de cada cuerpo <sistea )e !#er-
)as) que anima. ncluso en un mismo cuerpo, puede ex-presarse de diferentes maneras segn si su pulsacin
domina a nivel de la cabe-za, de los genitales, de la laringe, de las manos etc. Normalmente opera turnn-
dose,rotando o trans#t0n)ose por &e"
)e espe6os, )e #n !entro )e energa en otro, haciendo que un individuo ten-ga muchas facetas diferentes en
cada tiempo de pulsacin (t1, t2, t3. etc.). Figura No 23. Tiempos transmutables entre s. La ,i)a es #na
!onstante a)apta!i'n a &a energa, &a en*ere)a) no es otra !osa +#e &a ina)e!#a)a a)apta!i'n a 2sta.
ALCANZANDO UN :UNTO DE CATHSTROFE
En &os o,iientos in+#ietos )e #n re-!i2nna!i)o, fcilmente, se descubre la lucha incesante del pequeo
cuerpo por alcanzar su expandido e intenso campo de energa. r creciendo y desarrollndose es ir adaptndose a
ella, siendo progresi-vamente menos pasivo y ms activo. La epi&epsia es &a e,i)en!ia ,is#a& 0s !&ara del
modo como los resonadores cor-porales asumen, msculo a msculo, espira a espira, respiro tras respiro, octa-
va a octava, a& 15#ra!0n3 energ2ti!o total. En ella se puede ver, exageradamente y en cuestin de minutos, todo
el funcio-namiento normal, el alineamiento de los resonadores de baja frecuencia con los de intermedia y stos,
desesperadamente persiguiendo a los de tonos agudos. En sntesis, e& t'ra% persig#ien)o a& !ora4'n " e&
!ora4'n agit0n)ose para a&!an4ar e& soni)o )e& o)o +#e ,a s#(ien)o progre-si,aente )e tonos, !oo
!erran)o s# espira& hacia frecuencias cada vez ms altas; cuando la persona ya no logra es-cucharlo ms
porque entra en e& #&trasoni)o o el in*rarro6o, puede ver des-tellos de luz, espirales o cambios de colores, arquea
los ojos e inicia movimien-tos rtmicos masticatorios, deglusiones, micciones, defecaciones, taquicardia; to-dos
stos son resona)ores intere)ios agitados perseg#ien)o &as *re!#en!ias a&-tas )e& soni)o " &a &#4/ +#e a&
!orrer por pie& " #!osas !oo !argas )e e&e!tri!i-)a) est0ti!apara *orar &a *ig LL, generan9 s#)ora!i'n
intensa, grasosa o pega6osa , t1 t2
t3
t4
t1
t2
t3.212
salivacin abundante, diferentes tipos de secreciones, como buscando propor!io-nar #n e)io 5$e)o +#e
e6or2 &a !on)#!!i'n e&2!tri!a a nivel superficial. Pero todo es un esfuerzo intil porque tanta agudizacin
(por ley de opuestos) o(&iga a !one!tar &as *re!#en!ias (a6as, cuando el cuerpo entra en un endereza-miento
rgido de la postura, haciendo !ontra!!iones t'ni!o-!&'ni!as genera&i-4a)as, que son bajos pasivos en
respuesta a los agudos ms agudos, los cuales bus-can conectar, es decir, barrer, los bajos ms bajos. Realmente
esa conexin siempre se da, el esfuerzo no es tan intil porque todo
el cuerpo entra en #n rito sin!r'ni!o )e espasos " !ontra!!iones donde todos los resonadores exhiben s#
an!5o )e (an-)a 0s pro*#n)o (itera copos de nieve), pero el yo, que generalmente tiene un an-cho de banda
ms estrecho (an itera estrellas), est )es!one!ta)o )e &a !on-!ien!ia. Este automatismo rtmico de tonos
agudos a bajos, travs de tonos interme-dios, puede permanecer durante minutos, horas e incluso das en los
casos ms severos.
LA FUNCIDN CONECTORA DE LA ENFERMEDAD
Podemos observar, desde una visin am-plia y totalitaria que &a $ni!a en*ere)a) )e& 5o(re es9 La
presen!ia en e& !#er-po )e *re!#en!ias a&tas no as#i)as <ani*esta)as !oo sntoas=, !open-sa)as
a#to0ti!aente, por &e" )e op#estos, !on *re!#en!ias (a6as +#e tapo!o 5an si)o as#i)as por &a
(an)a )e resonan!ias <" por e&&o, ta(i2n e%presa)as en *ora )e sntoas).
El vulo fecundado se divide en tres ca-pas de tejidos de las cuales se originan todos los rganos. E& e!to)ero
o tejido superficial da origen al sistema de per-cepcin formado por el sistema nervioso, la piel y los rganos de los
sentidos, e& eso)ero origina el sistema de loco-mocin y e& en)o)ero o tejido profundo da origen a las
vsceras y glndulas que nutren a los dos anteriores. Conectar, a tra,2s )e& eso)ero o tejido intermedio, los
bajos ms bajos (el endo-dermo) con los agudos ms agudos <e&e!to)ero= en !i!&os iterati,os !oroni&&a-ano-
!oroni&&a <7-K-7-K= es e& rito )e &a ,i)a/ !#an)o se atrasan ,arios !i!&os )e estos apare!e &a en*ere)a).
En el libro Placer o Dolor funcionalidad y manejo del cuerpo energtico, se define la enfermedad como &a
!re!iente a!##&a-!i'n )e !i!&os respiratorios 7-K-7 sin reso&,er/ a&tas " *ras frecuencias vibracionales de la
coronilla (7) que resuenan en centros inferiores y en lugar de despertar e& !a&or !opensatorio, (los bajos
contrastantes neutralizantes y p&a!enteros), se quedan abajo (1), !onge&an)o y cristalizando el nivel inferior (el
endodermo) sin regresar !on!i&ia)os a (el ectodermo) su lugar de origen (7); originando enfermedades que en
un principio solo consisten en a&as interpreta!iones, generadoras de disconfort y manifestaciones sensoria&es;
que luego se van haciendo *#n!iona&es, &esiona&es (caso 12) y que finalmente, cuando muc"os ciclos C6D6C no
se "an equilibrado en el centro sonoro ! luminoso del cora0n, se puede manifestar como una en*ere)a)
!r'ni!a " )egenerati,a. Del mismo modo que iterando ciclos 7-1-7 se fabrica el fractal armnico del cuerpo
energtico, iteraciones sucesivas de un rombo en la secuencia de los trangulos.213 puede fabricar el fractal del
cncer. En la figura 6, #n prier !i!&o 7-K-7 atrasa)o <e& e!to)ero +#e se +#e)a en e& en)o)ero= es como
si una estrella apa-reciera antes de tiempo en la punta de un tringulo, originando un transtorno fun-cional, ese
tringulo iterado formar una estrella con esa anomala; esa estrella for-mar una extraa pia (enfermedad
orgnica) y as sucesivamente hasta con-solidaruna enfermedad degenerativa. Segn la herencia del individuo,
ese frac-tal patolgico tendr predisposicin para hacer turbulencia en el tejido superficial, en el medio o en el
profundo. Seg$n esto, 5a" O tipos )e en*ere)a)es bsicas. A- E!to)2ri!as9 Las presentan aquellos que
fabrican ese fractal ruidoso pre-dominantemente en e& sistea ner,ioso (neurosis, psicosis, epilepsia, psoriasis,
etc.).
B- Meso)2ri!os9 aquellos en los que los tejidos osteo#s!#&ares son los que finalmente albergan su
sobrecarga (artralgias, artritis, enfermedades reu-mticas, etc.).
C- En)o)2ri!os9 propias de aquellas personas en las que s#s ,s!eras, epite&ios o &os 'rganos )e& eta(o-
&iso sirven de puente que llena esa brecha entre el superbajo y el super-agudo no asumidos (enfermedades
digestivas, respiratorias, glandulares, metablicas, etc.).En el nivel , el cuerpo mientras respire, no para )e iterar
&a in*ora!i'n )e K en 7 " 2sta en 1; en cambio el nivel , como en el orgasmo, se desconecta de este
automatismo entre bajos y agudos y &&e-na esa (re!5a !on e& *ra!ta& )e &a in!ons!ien!ia, con sntomas . El
cuadro de sntomas en cada enfermedad, no es ms que una forma de adaptacin, #na !as!a)a )e respiros
a#to0ti!os +#e &igan &os )os op#estos. Figura No.20d. En la epilepsia y el orgasmo, el cuerpo (nivel ) logra
esta adaptacin sin &a pre-sen!ia )e &a !on!ien!ia <ni,e& III interpretati,o). En la psicosis tambin lo logra pero
con una !on!ien!ia *ra!!iona)a. Las enfermedades crnicas (la artritis,el asma, la diabetes, hipertensin, el cn-
cer y las dems enfermedades), a travs de su 1)esorgani4a!i'n (ien organi4a-)a3, son la ani*esta!i'n
)ensa )e ese t$ne& o espira& energ2ti!a que permite la conexin a la energa del todo, a&a-!enan &a &#4 +#e e&
"o no 5a po)i)o as#ir !ons!ienteente; pero estas enfermedades, a la postre mortales, tam-bin hablan, a
travs de su inarmona, de lo inadecuado del camino y de que aqu tambin como en la epilepsia y la sicosis, la
conexin fue parcial, no total (ver figura No 20).
BAEOS IN.OLUNTARIOS COM:ENSADOS :OR A;UDOS TAMBICN IN.OLUNTARIOS. E& !ono )e
p#&sa!i'n ,is#a& <&a !r#4 )e !r#!es )e& entre!e6o= es e& tope 0%i-o )e &a (an)a )e resonan!ias. En el
caso No 8 (el estudiante de administra-cin), la visin de punticos muy pequeos y cercanos sera el lmite -M
ientras &a inensi)a) &e6ana sera e& &ite en XM, donde, al complemen-tarse por ley de espejos, ambos
pueden coexistir, pudindose o(ser,ar &a in-ensi)a) " si#&t0neaente e& in$s!#&o p#nti!o &e6ano,
*#siona)o !on e&&a. Si la garganta, el pecho, el plexo solar, los genitales, el ano, o cualquier otro resonador
inferior llegara a re(asar este tope incurriendo en un bajo nuevo: (+10, +11...) o en un agudo: (-10, -11) sa&-
t0n)ose &a itera!i'n )e& *ro -U por e& !0&i)o X9, tal ruptura originar una cascada de respiros a)aptati,os
in,o-&#ntarios +#e se ani*iestar0n !oo sntoas <#na pi8a +#e apare!e en &a parte !#an)o e& to)o
apenas es #na estre&&a= . En el ano el -10 es una piquia o !os+#i-&&eo o un fro que se percibe muy intenso
compensado por un !a&or o&esto o en ardor +10 pero ambos percibidos como pendientes, un rombo donde
debera haber un trangulo. En los genita&es, el -10 es un *ro p2&,i!o (frigidez, clico, impotencia, mientras el
bajo+10 es un calor quemante o un vaco en ellos <insensi(i&i)ad). El +10 en e& est'ago es una distensin, o
enta(oraiento, mientras el agudo compensatorio es una sensacin de gas-tritis o !'&i!o. @asta XM " -M &a
respira!i'n es #n a#-toatiso p#&s0ti&/ pero e& XKN en e& pe!5o )espierta #n ,a!o (depresin),mientras su
agudo compensatorio au-tomtico se percibe como opresi'n, -KN (angustia). En una terapia del espejo resonante,
a& !ontep&ar #n s#per(a6o 0#reo <XKN= en retroa&ienta!i'n !on e& s#per-ag#-)o )e &os p#nti!os +#e (ri&&a
en &os o6os <-KN=, se p#e)e a!t#a&i4ar &a (an-)a )e resonan!ias llenando con respiros el espacio saltado entre
el +9 y el -9, re!#peran)o &a ,isi'n )e& p#nto pe+#e-8o <5eis*erio &'gi!o=, en !onsonan!ia por &e" )e
op#estos !on &a inensi-)a) <a5ora 0s gran)e= +#e &o !ontiene (visin perifrica del hemisfe-rio holstico
ms ensanchada). Aclaremos que !#a&+#ier re&a!i'n 2)i!o pa!iente, re&a!i'n interpersona&, !oer-!ia&, et!.
es #na terapia )e espe6o resonante in!ons!iente. El alineamiento que alcanc con mi hermana en una tera-pia,
otro &o p#e)e a&!an4ar !antan)o en #na *iesta, grit0n)o&e a& 0r(itro en #n es-ta)io, et!. Un a)i!to a &a
(a4#!a, quien durante los tres meses que estuvo en el programa de farmacodependencia del hospital ntal se
recuper bastante, apren)i' a 5a!er &a sensoterapia y la disfrutaba, lleg una tarde a mi consultorio recado y en
medio de un 1e(a&e3 terrible; asustado, tembloroso, con delirio de persecucin; senta todo su cuerpo
encalambrado, rgido, !oo para&i-4a)o y con mucha taquicardia. Como ya saba sensoterapia, la hicimos pero
no lo tranquilizaba; reconoci que esa era &a isa sensa!i'n +#e e%perienta(a !on sensoterapia " en
sano 6#i!io pero +#e !on )roga era #!5o 0s intensa <en XKK " -KK); por ello, se irrit consigo mismo y
fastidiado se preguntaba me voy a pasar toda la marica vida )is*r#tan)o !on eseen!a&a(raiento +#e e
)estr#"e? .Salimos a la terraza para que contemplara la inmensidad y sin preguntrselo me dijo sentirque
esta(a iran)o 1!oo si *#era #n pes!a)o3, po)a ,er 0s ap&io, todo le entraba por los ojos de una sola
mirada y en efecto su visin se observaba ampliada s#s o6os esta(an *i6os " se ,eian )esa*ora)aente
a(iertos cejo desde -8 hasta +8, expandi el pe-cho, elong la postura tanto como para empinarse y, a& a(rir &os
o6os, s# ira)a esta(a e%pan)i)a tanto !oo s# n#e,a (an)a )e resonan!ias. El estudiante de biologa, a&
5a!er 0s (a6o e& (a6o !orpora&, sinti2n)o&o en s# tota&i)a) <espira& in*erior), pudo percatarse de los agudos
titilantes delentrecejo que le corran por la piel y notar que ms rpidos eran, mientras ms len-taspasaban otras
ondulaciones blanco grisosas; &a (an)a )e resonan!ias ,i-s#a&<espira& interior= !orra por to)o e& !#erpo. En
el caso No 10, la ama de casa que transform la rabia en excitacin, su ban-da de resonancias se ensanch en la
voz gracias a &a e%pansi'n )e& !ono )e p#&-sa!i'n )e s# entre!e6o *etal. En el caso No 11, ambos cnyuges
en-sanchan su banda de resonancias en la sonrisa por+#e &a p#&sa!i'n )e &os ani-&&os)e& entre!e6o esta(a
&atente en &a i!a, !#an)o !a)a #no era !apa4 )e !a&!ar, en s# ani&&o #s!#&ar perio!#&ar <espira&
interior=, &a sonri-sa )e& otro <espira& e%terior= e ini!iar entre a(os entre!e6os #na espira& iterati,a
!re!iente. En el caso No 12, la estudiante de sen-soterapia con infeccin renal crnica, s# (an)a )e
resonan!ias ,is#a& !on &os o6os !erra)os <s# espira& inter-na= era 0s angosta +#e a+#e& ensan!5aiento
+#e e&&a tena en s# !#erpo !on &os o6os a(iertos <s# espira& e%terna). Al aceptar los mins-culos punticos que
antes no vea pero le rebotaban contra su crnea en for-ma de ar)or3, por ley de opuestos, Esta e%pansi'n
,is#a& era &o +#e en e& *on)o (#s!a(a !on &a (a4#!a; pero para obtenerla su cuerpo tena que entrar en un
bajo tan intenso como la par-lisis ! su piel resonar con unos punticos tan mi6n2sculos ! elctricos que le
encalambraban todo el cuerpo. Esta era s# *ora )e a&inear s#s (a6os0s (a6os !on s#s ag#)os 0s ag#-
)os, )e a!t#a&i4ar s# (an)a )e resonan!ias; pero esta va era #n !r-!#&o ,i!ioso, porque: la mirada ampliada
hacia afuera, ensanchaba la espiral de sensaciones de los ojos para adentro (figura No 21), esta itera!i'n interna
in!ita(a a ensan!5ar 0s &a ira)a, para e+#i&i(rar &o +#e senta, es decir consumir ms droga; esto
ensan!5a(a 0s s# !apo ,is#a& pero 2ste, a& ser itera)o por e& !#erpo, &o e%!ita(a 0s, esa ansie)a)
sa(a +#e !a&ara !on 0s (a4#!o y as sucesivamente. Pero al acabarse la plata se qued 8sin esca6lera !
pegado de la broc"a9 al no sa(er, ni po)er sostenerse en esta e%pansi'n, apare!i' e& esta)o !atastr'*i!o en
e& +#e &&eg'.
Hacer la terapia del espejo resonante, !an-tar en #na *iesta, consumir bazuco, un orgasmo con descarga, un acto
de infide-lidad, la devocin a un santo o a un maestro, la meditacin, en fin , son muchas las vas posibles de
elegir para hacer esta !on!i&ia!i'n )e &a parte !on e& to)o, este respiro )e respiros; todos al final lo lo-gramos,
unos ms conscientes que otros, pero sobre todo, #nos arrastran)o en s# !aino enos )o&or " s#*riiento
+#e otros. En el caso No 8, el estudiante de adminis-tracin, al contemplar !on &os o6os !erra)os el
ensanchamiento de su entreneutraliz ese gran (a6o )e respiros in,o&#ntarios +#e so(re!arga(an9 garganta,
pe!5o, est'ago, ri8ones, genita&es " ano <espira& in*erior=. En el caso No 13, aunque ella se vena acercando
a esa expansin, yo &a pre!i-pit2 )es)e e& t'ra%. Ese respiro ensan!5a)o (espiral de bajos a agudos) que
alcanz en el pecho, 1)e atr0s para a)e&ante, ensanch el bajo corporal; luego, a travs de la carcajada y pos-
teriorente en &a sonrisa, en!ontr' s# espe6o en &a ira)a ap&ia)a. Luego en la terapia con el Francs se
consolid esa expansin de la banda de resonancias, encontr #na n#e,a itera!i'n por *#era )e &a pie&, 5asta
&os genita&es en forma de un calor abrazador y placentero, (espiral infe-rior)+#e ta(i2n 5i4o e!o en s# n#e,a
ira)a <en s# espira& e%terna " s#perior). En el caso del a)i!to con la visincomo de pescado y en la terapia
con mi hermana, &a ,isi'n ap&ia)a era en espe6o )e #n ensan!5aiento )e& gran respiro )e respiros
!orpora&/ e& !#a&, a& ensan!5arse, ap&i' 0s &a ,isi'n/ esta cascada iterativa no tiene final (fi-gura No 21). En
la terapia del espejo resonante con aquella esposa que me miraba mientras yo pensaba en su marido y se lo pro-
yectaba, e&&a e%pan)a s#s (a6os !orpora&es cuando me contemplaba ex-pandido, porque yo la miraba por
encima de la coronilla y !on &a ira)a per)i)a en &a inensi)a) (figura No 21). Cuan-do ella acept (a travs de
m) esa mirada y esa voz expandida de su ma-rido, 2& epe4' a irar&a )i*erente. Los (&o+#eos sensoria&es
" *#n!iona-&es son !osa )e to)os &os )as " e& )es(&o+#eo se en!#entra en &a r#tina isa, en e& )iario
,i,ir. Pero si este desbloqueo no ocurre y el cuerpo sigue iterando un -10 y +10sintomticos, <#n n$ero
!re!iente )e itera!iones )e estos !i!&os 7-K-7 no res#e&tos=, &#ego se manifestarn a tra-vs de
en*ere)a)es 0s !op&e6as <org0ni!as +#e e,o&#!ionar0n a &esiona&es " )egenerati,as). En algu-nas de
ellas, esos (a6os as#i)os in,o&#ntariaente por ag#)os +#e tapo!o son as#i)os, se expresan as: - En
e& ,2rtigo, los agudos (-11, -12...) se escuchan como un tinit#s desagra-dable, mientras los bajos (+11,+12...)
despiertan la sensacin de que el cuer-po, la cama o la habitacin )an,#e&tas - En la psi!osis, los agudos se
disfra-zan como pensaiento )e&irante o alucinante, mientras los bajos son la tendencia !!&i!a de stos a
retornar. - La *ie(re es un intenso *ro (frecuen-cias altas) inductor por ley de opuestos de un temblor que
despierta !a&or com-pensatorio (frecuencias bajas). - En la )epresi'n, los agudos dan la sen-sacin de sentirse
pe+#e8ito, como un punto minsculo, mientras los bajos producen ino,i&i)ad, quietud en el cuerpo, la mente o
la vivencia. - En la 6a+#e!a, el agudo oprie &a !a(e4a, mientras el bajo da la sen-sacin de que se fuera a
estallar - Muchas )is*#n!iones se%#a&es, son una 16a+#e!a )e& entre!e6o *eta&. El.217 bloqueo en la
pulsacin del entrecejo adulto suele ser la causa de ellas y ellas de ste, no p#&san &os genita&es " se (&o+#ea e&
p#&so )e& entre!e6o que normalmente los itera. - En la epi&epsia, ya se describi como se expresan ambos
opuestos. - El s#e8o " &a #erte misma son un superbajo de +#iet#) que se hace cada vez ms intensa
mientras ms se ale-jan los agudos que dan la conciencia del cuerpo fsico (el sonido interno escalofriando la piel).
Tinitus Vrtigo Delirio crnico Alucinar Sonido agudo Convulsionar Temblor Escalofro Enfermedad aguda
Enfermedad crnica Figura No 24 Bajos sintomticos, transmutables por agudos tambin sintomticos.
NO DI.IDIRSE, NO DISOCIARSE
El reto entonces es: 5a!er )e &a ,i)a #n 1orgaso !ontin#o3 " !ons!iente sin )es!one%i'n ni )es!arga,
&ograr #n ag#-)o 0s ag#)o, <)e a"or energa !a)a ,e4=, ati4a)o !on #n (a6o 0s (a6o, con un ritmo
cada vez ms lento, una quietud intensamente mvil, un estado de trascendencia mstico, real y palpitan-te
segundo a segundo en la vivencia. To)os, sep0os&o o no, estaos en ese !aino, empezar a hacerlo
consciente es lo nico que nos puede liberar del dolor y la enfermedad, s'&o 5a" )os op!iones: 1e& p&a!er, si
aprendemos a ejecutar adecua- damente la msica del cuerpo o e& )o&or si en forma inadecuada arrancamos
disonancias de nuestro instrumento.
To)os soos #no, #no iso es n#es-tro prop'sito, #na so&a es n#estra en*ere)a) cuando no lo
logramos o slo lo logramos parcialmente.
SER ONDA Q :ARTCULA, REAL Q .IRTUAL A LA .EZ
Todos somos las diferentes imgenes virtuales de un mismo ser que, al mirarse al espejo, toma conciencia de si
mismo; cada imagen virtual es la resultante de cada una de las posibilidades que l eligi. Para nuestra lgica
<!#atri)iensiona&), un electrn slo puede elegir pasar por #na )e entre )os ren)i6as, si pasa por la A, no
puede pasar simultneamente por la B; pero gracias a un 1tr#!o +#inti-)iensiona&3, el electrn puede elegir
simultneamente ambas posibilidades (se divide en real y virtual=, p#e)e pasar por a(as ran#ras a &a ,ez. T
que te fuiste por &a ran#ra A, crees que eres la iagen real, a m, que eleg &a ran#ra B, me con-sideras tu
iagen ,irt#a&/ pero yo que soy el observador de esta lnea de mundo que origin cuando eleg la ranura B, pien-
so lo contrario, que yo soy la imagen real y tu eres mi imagen virtual.
.ARIACIDN Q AUTOSEMEEANZA
El universo es un cubo de espejos dise-adopara conocerme, conocerte y conocerlo; si todos somos
imgenesvirtuales de un solo ser, t puedes tener epilepsia, yo una psicosis, aquel jaqueca, los tres tenemos la
misma enfermedad, porque somos el mismo ser, slo que, al.218 estar en un espacio tiempo diferente, en
)istintas es+#inas )e& #ni,erso, !a)a #no es #na iagen en espe6o +#e re*&e6a )i-*erentes &atera&i)a)es,
diferentes variaciones del mismo principio comn, cuando en realidad todos somos el mis-mo ser. Gracias a que
en ti la mismaenerga ma se expresa diferente, t$ p#e-)es ser i espe6o " "o e& t#"o. Apoyado en la reflexin y
comparacin de see-6an4as " )i*eren!ias, puedo entender que energ2ti!aente, en e& ni,e& , tu po-brezaes
igual a mi asma, que tuirritabilidad y la drogadiccin de aquel son expresiones de la misma fuerza que en ese otro
origina una depresin y en aqul unaartritis. PobrezaDepresin Rabia Drogadiccin Figura No 25 Enfermedades
transmutables entres. Puedo, aun ir ms lejos y descubrir queen !on*&#"en #!5os "oes o tiepos
)i*erentes <trans#ta(&es entre s= +#e se t#rnan e& !ontro& )e i !#erpo, cada uno interpretan)o )i*erente
su relacin con el mundo; por ejemplo, mientras unos viven la sensacin de inmensidad como ser rico o volar,
otros la experimentan como vrtigo y por ley de opuestos, prefieren estar atados, estar encerrados, ser humildes
etc. en!r#!i6a)a energ2ti!o-interpretati,a en el nivel , que en el nivel es simplemente la oscilacin rtmica
entre expansiones y con-tracciones. El Enrique de hoy es la imagen especular de el de ayer, yo soy tu imagen en
espejo, pensar diferente en cada esquina del cubo de espejos es lo que permite re!rearse !on &a ,arie)ad, pero
tambin es la causa de los conflictos cuando se cae en una encrucijada energtico interpretativa Rico Encerrado
Volar Humilde Vrtigo Atado Humilde Vrtigo Atado Volar Encerrado Rico
Figura No 26 Encrucijada energtico-interpreta-tiva.
MWLTI:LES :ROQECCIONES DE UNA SOLA REALIDAD
En el nivel de las partculas subatmicas, en e& #n)o )e &os p#nti!os <ni,e& I=, no 5a" &atera&i)a), i4+#ier)a
ni )ere-!5a, atr0s ni a)e&ante en e& tiepo ; en la pelcula cuatridimensional soy di-ferente si voy adelante en el
tiempo o si voy atrs, si invierto derecha en izquier-da, si subo o si bajo, si soy yo o t, si soy la imagen real o su
recuerdo, si soy el que va hacia el teatro o el que se ale-ja de l; en el nivel , energtico, no hay tanta diversidad
de manifestaciones, 5a" #na so&a energa <#na so&a en*ere)a)=.219
+#e a& pro"e!tarse en &a pe&!#&a !#atri-)iensiona& e%5i(e $&tip&es &atera&i)a)es,
ni,e& III, <$&tip&es !#a)ros !&ni!os=. En la tercera dimensin, una patata siem-pre ser una patata pero al
observar &as so(ras +#e pro"e!ta en la segunda di-mensin, notamos que exhibe $&tip&es i)enti)a)es; un
libro proyecta diferentes sombras, segn si lo colocamos de frente a la luz por el lomo, por la parte inferior, por
delante, etc. Con estos ejemplos, to-mados de los libros de Paul Davies (4) (5) podemos ilustrar, como #n o(6eto
)e #na )iensi'n s#perior, a& ani*estarse <pro"e!tar s# so(ra= en #na )iensi'n in*erior, e%5i(e
$&tip&es i)enti)a)es. Nosotros podemos ser distintos tiempos y distintos espacios de un nico superser. A&(ert
Einstein demostr que e& tiepo o e& espa!io son re&ati,os/ pueden encogerse y estirarse. Cada observador
puede percibirlos diferentes. Separados,el uno de el otro, son !oo &as )i*erentes pro"e!!iones en #na
)iensi'n in*erior, )e a&go +#e en #na )iensi'n s#perior es #na so&a !osa9 e& tiepoespa!io.
Comparando el tiempoespacio con la tercera dimensin, el tiempo sera como la sombra que ese libro proyecta
al iluminarlo de frente mientras el espacio es la sombra que observamos si loiluminamos por el lomo. Una esfera
vista en un cubo de espejos ser igual arriba o abajo, adelante o atrs; en cambio, nuestro !#erpo, ,isto en e&
interior )e #n !#(o )e espe6os, p#e)e s#*rir tantas o)i*i!a!iones " re*&e%iones 1!oo personas 5a" en e&
#n)o3. De un modo semejante: la nica espiral energtica de bajos a agudos, (nivel , comn a toda la
humanidad), al resonar en muchos cuerpos, en diferentes tiem-pos espacios producen diferentes manifestaciones,
diversas personalidades (diferente nivel ) y circuitos energticos diversos que, !#an)o se iran (a6o &a &ente
)e &a Sensoterapia " &a energa , todos tienen la misma energa en comn. Todos exhibimos la misma
enfermedad. Esto nos hace pensar, como lo insina la fsica cuntica y las diferentes visiones holsticas del
universo, que +#i40 to)os seaos #no.
CA:ITULO RIR
LAS TERA:IAS EL CUER:O EN LA CABEZA, EN LOS OEOS, EN LA .OZ...
La energa humana es un ,'rti!e energ2-ti!o que incesantemente pulsa de bajos a agudos y nuevamente a
bajos <DoK-Do7- DoK=. El cuerpo humano es un instrumento musical diseado en esa escala, tiene el Do1
fundamentalmente en el ano, el Do2 en los genitales, el Do3 a nivel de plexo solar, el Do4 en el pecho, el Do5
resuena en la garganta y en los odos, el Do6 en el entrecejo, y el Do7 en la coronilla; pero en determinado
momento, por &e" )e espe-6os, to)a &a espira& p#e)e ser trans#ta)a " resonar )e #n o)o 5o&sti!o,
*#n)a-enta&ente en #n so&o !entro.
En la cabeza, e& DoK p#e)e estar en &a (o!a, mientras el Do2 ser su funcin ge-nital, el Do3 en la nariz (tanto el
plexo solar como el cerebro olfativo de los ma-mferos son integradores de lo instintivo) e& DoJ en &a nari4 a travs
de la respira-cin,el Do5 en la garganta y odos, el Do6 en los ojos y el Do7 en la coronilla..221 jos. C#an)o #n
5o(re ira a #na #-6er, su espiral ceflica se recrea en el espejo externo que ella representa, s# !a(e4a
p#&sa )e DoK a Do7, en esa resonan!ia, lo cual puede activar &a espira& in*erior +#e a& intentar )#p&i!ar &a
espira& )e s# !a(e4a se e%!ita, la desea; &as anos +#ieren a&!an4ar esa isa espira& , de-sean tocarla y
as sucesivamente: en el beso la boca, en el coito el pene, el trax en la respiracin, el corazn, to)os &os
!entros +#ieren a&!an4ar &a tota&i)a) )e DoK a Do7 &o!a&ente. En el orgasmo discontinuo y con descarga, la
pelvis lo logra parcial, local e inconscientemente. En &a ,a )e& orgaso !ontin#o, e& DoK est0 en &os gran)es
segentos p2&,i-!os " e& Do7 en &a pie& )e &as !a)eras !on s#s intere)ios &o!a&ente/ pero gra!ias a +#e
si#&t0neaente en &a !a-(e4a est0 e& DoK en e& o,oi)e !ranea&, ientras e& Do7 se )es!#(re en e& (ri-&&o
)e &os o6os, !on &os intere)ios resonan)o en &a sonrisa o en &a (o!a et! (ver figura No 7 y tablas No 5 y 6).
Si hay mucho peso del extremo inferior, en el extremo superior debe haber un es-pejo resonante y compensador
del otro extremo de la balanza, pero no es slo eso, a su vez, e& !entro )e &a espira& tor0!i!a 5a!ia a)entro <en
e& !ora4'n ) o hacia afuera (en los senos o en las ma-nos), permite que todos estos resonadores alineados sirvan
de asiento momentneo para que la espiral plvica expandida de Do1 a Do7, rtmicamente se vaya trans-
#tan)o de uno en otro, de abajo en arriba, de la periferia al centro, de afuera en adentro, de un modo
equilibrado y pla-centero. El sexo permite ver, en el nivel , de forma ap&i*i!a)a e in,erti)a, )e& !entro 5a- La
espira& )e 7 o!ta,as a)e0s p#e)e !entrarse en &os o6os, o trans#tarse a &os senos, &os genita&es, e&
t'ra%, e& !ora-4'n " e& soni)o interno (figura No 19), o hacia el centro del plexo solar, creando e& @ara, tan-tien,
o 1!entro )e& #ni,erso3 (con asiento en el ombligo), centro ener-gticofundamental planteado por los orientales
como requisito fundamental para alcanzar la maestra en las artes mar-ciales. La energa humana, es una espiral
que, incansablemente pulsa de bajos a agudos seg$n &a &e" )e &os op#estos, pero pue-de ser transmutada de un
resonador a otro seg$n &a &e" )e &os espe6os resonantes . a) b) Figura No 27 transmutaciones por a) ley de
opuestos, b) ley de espejos.
ES:IRALES DENTRO DE ES:IRALES
La !ar0t#&a )e 1La $si!a )e& !#erpo3 <,er *ig#ra No KK=, es &a sntesis ,is#a& )e esta trans#ta(i&i)a)
5o&sti!a )e &a espira& energ2ti!a. Esta espiral, puede resonar simultneamente en manos y pies, o ir de taln a
dedos, de base del pene a cabeza del pene, de hombros a manos, de cadera a pies, etc.
Respirar, vivir, es trans#tar in!esante-ente esta espira& )e #n resona)or a
otro, de un lado del espejo a otro, de un centro de energa a su opuesto comple-mentario. En el texto
correspondiente a las figuras 12 y 13 se explic el juego de los espe-.222 !ia a(a6o, &a espira& energ2ti!a +#e
i-n#to a in#to e%!itaos sin )arnos !#enta )e& !entro 5a!ia arri(a a tra,2s )e n#estras )i*erentes
a!!iones !oti)ia-nas, en el nivel .
LAS DOS LEQES ;UAN LA TERA:IA
Sensoterapia es el arte de descubrir: A seg$n &a &e" )e &os op#estos. 1- Donde est resonando la energa a
frecuencias bajas y )on)e !opensan &as ag#)as. 2- En que resonadores del cuerpo estn asentando las
frecuencias agudas de la espiral energtica y !oo se e%pre-san &os (a6os +#e &as ne#tra&i4an , a travs de que
sntomas. B Seg$n &a &e" )e &os espe6os, descu-brir: 1- Qu bajos son transmutables por otros bajos (ver figuras
No 21 y 25). 2- Qu agudos son transmutados por otros agudos (figuras No 22 y 28). Visin de punticos Punzadas
Hormigueo en el corazn en manos Figura No 28 Agudos transmutables entre s. 1La $si!a )e& !#erpo3,
contiene unas ta(&as terap2#ti!as con los resonadores ms comunes (sntomas) y la sugerencia adecuada para
manejarlos (porque e& ins-tr#ento terap2#ti!o )e &a Sensoterapia son &as s#geren!ias), para conectarlos a
otro centro y a la totalidad.
SIN TRANSMUTABILIDAD NO @AQ .ARIEDAD.
La energa pulsa )e (a6os a ag#)os " n#e,aente a (a6os !oo &o )e#estra &a *ig#ra No L1. Si toda mi
!as!a)a )e respiros )e &os o6os para a)entro <espi-ra& in*erior= son un gran bajo, puedo pulsar de cuerpo a
ojos en forma cerrada o pue-do cambiar el bajo corporal por un bajo en espejo de ste; puedo no relajar el cuer-po
y 5a&&ar en e& !apo 0#reo e%pan)i)o, en &a ira)a e%pan)i)a, #n (a6o a&terna-ti,o <espira& e%terna=. En
este caso, decimos que un bajo es transmutable por otro. Si adems encuentro #n espe6o )e& ag#)o )e &os o6os
en &a pie&, &as anos, los pies, el plexo solar, los genitales, el ano etc. E& regreso )e &os (a6os a &os ag#)os no
tiene que ser siempre hacia los ojos, tie-ne estas otras a&ternati,as. En este caso decimos que un agudo es
transmutable por el otro (figuras No 22 y 28). En virtud de esta transmutabilidad, la espiral de pulsacin de la
banda de resonancias con todo su ancho frecuencial, est en todas partes.
La ,i)a, &a $si!a, &a respira!i'n son #na os!i&a!i'n in!esante entre (a6os " ag#)os. Pero para evitar la
monotona, e& (a6o no siepre es e& iso !oo ta-po!o &o )e(e ser e& ag#)o. El bajo debe ser
transmutado por otro bajo equivalen-te o semejante (figuras No 21 y 25 ) y el.223 agudo, de igual manera, debe
ser reem-plazado por otro igual (figuras No 22 y 28). En la figura No 23, se ilustra como, e& is-o(a6o +#e en
#n tiepo tK se e%presa !oo )epresi'n, en tL se e%presar0 !oo )roga)i!!i'n, en tO !oo po(re4a " en
tJ !oo irrita(i&i)a). En las figuras No 24 y 26), igualmente, se ilustra, como puede ser interpretada de muy
diversas maneras una rtmica oscilacin entre expansiones y contracciones.
SIENDO EL MISMO BAEO :OR QUC LOS :ERCIBIMOS DIFERENTES?
Lo que nos impide entender que son los mismos bajos en diferentes tiempos es precisamente eso, que son
diferentes tiempos y por ser )i*erentes tiepos est0n en )i*erentes &a)os )e& espe6o . Slo si sabemos mirar
del otro lado del espejo podremos descubrir que el tiempo t1 es una imagen en espejo del tiempo t2. Si e%priir
&a !rea )e )ientes es #n e*e!to e%pe&ente, &a e&asti!i)a) )e& t#(o +#e &a !ontiene, )e,o&,er0 &a !rea a&
interior en ,irt#) )e #n e*e!to ipe&en-te. En #na !ontra!!i'n !orpora&, e& e*e!to ipe&ente es &a iagen en
espe6o )e& e*e!to e%pe&ente. En la figura No 21 la espiral superior sera el efecto impelente, el bajo en espejo de
ese efecto expelente de volcar los bajos corporales en tensin dinmica hacia los ojos. El adicto que al entrar en el
estado de embale no des-cubre que su mirada de pescado es el efecto impelente de esa inmovilidad y ten-
sin que la bazuca le despierta, jams podr entender la verdadera razn de su adiccin. A esa distancia (la
escalera) que separa la altura donde estaba iterando y el nivel al que retorna cuando se queda sin droga la
llamaremos &a (re!5a )e in-!ons!ien!ia, tal brecha, es la responsablede que no seamos conscientes de que
eltiempo de tensin (fase expelente) es laimagen en espejo del tiempo de relajacin (fase impelente) y que ambos
bajos son transmutables
LA BREC@A DE INCONSCIENCIA
En &a )e*e!a!i'n, al mximo de la tensin(fase expelente), se per!i(e #na )istan!ia <#na es!a&era= entre ese
esta)o )e !on-tra!!i'n" &a re&a6a!i'n/ tal brecha, se puede sentir como la distancia (el intervalo frecuen-cial)
entre el tono de contraccin y el tono de relajacin o tambin !oo e& tiepo +#e trans!#rre ientras se
regresa a &a re&a6a-!i'n. Es &a *#er4a ipe&ente, +#e (#s!a !opensar, retornar a &a nora&i)a) &a a!-!i'n
genera)a por &a (o(a e%pe&ente, (un vaco virtual que sta deja al contraerse). En &a e"a!#&a!i'n ocurre
igual, la distan-cia frecuencial entre la contraccin expelente de las vesculas seminales y su relajacin es un bajo
(un vaco virtual) que se p#e)e sentir !oo 1#n aire3, +#e entra !#an)o se re&a6an, cuando hacen la fase
impelente compensadora de su ante-rior estado expelente. Este 1aire ipe&ente )e re&a6a!i'n3, es #n tiepo
)e a)apta!i'n a#to0ti!o, in,o&#ntario e in!ons!iente <,ir-t#a&=. Esta brecha o distancia entre #n esta)o )e
tensi'n <ag#)os= " e& esta)o )e re&a6a-!i'n <(a6os=, cuando no tiene otro bajo consciente que lo perciba por ley
de espe-jos y &o in,o&#!re )entro )e #na !as!a)a )e respiros ,o&#ntarios +#e &a as#an es #na (re!5a )e
in!ons!ien!ia. (En la figura.224 No 20 a y en la portada, la brecha es la lnea vertical que mide la distancia entre
el vrtice y la base). E& (a6o +#e esa )istan!ia o (re!5a ipe&ente representa genera una cascada de respiros
automticos que percibimos como el or-gasmo y que coincide con la descarga. De todo esto se desprende que
dicha des-conexin y descarga se puede y se debe evitar. Se p#e)e e,itar si se en!#entra #n (a6o e+#i,a&ente
<)e& otro &a)o )e& espe6o= +#e sir,a para trans#tar&o por 2l, en vez de l. sto significa evitar la eyaculacin,
!a(ian)o &a re&a6a!i'n,+#e &o!a&ente re+#era, por #n (a6o a )istan!ia (como en la figura No 21); trans-
mutacinque permite el regreso de los agudos a los bajos pero por una va queno implique el sacrificio de la
conciencia en aquel acto, puesto que el sistema de espejos resonantes sigui con sus retroalimentaciones
cerradas y armnicas, gracias al nuevo bajo en espejo de esa distancia. E& arte !onsiste en )es!#(rirotro
resona)or antes )e +#e se generen ,a!os, r#pt#ras, inter,a&os sin reso&,er/ e,itar as!ensos !ons!ientes
seg#i)os )e )es!ensos in!ons!ientes. gualmente, )#rante &a !ontra!!i'n #terina, todo el cuerpo alcanza #n
pi!o )e tensi'n al cual le debe seguir un bajo compensatorio de pro*#n)a re&a6a!i'n. La mujer s#e&e ,i,ir estos
pi!os )iso!ia)a ; en la tensin interpreta como )o&or, en &a re&a6a!i'n !oo ori)era o desalien-to; en el pico
de los agudos se desconecta y en los bajos ms bajos tambin; su cuer-po oscila en un ancho de banda ms
amplio que el de su capacidad adaptativa. Con Sensoterapia, varias mujeres han lo-grado e%perientar p&a!er
en e& parto, tanto en e& !&a% )e tensi'n !oo en e& )e re&a6a!i'n/ pero sobre todo re!o-rrer !ons!ientes
esa )istan!ia entre &a 0%ia tensi'n " &a 0%ia re&a6a!i'n <(a6ar por &a es!a&era en &#gar )e )es-
!o&gase, as#ir &a (re!5a=. Esta distancia hecha consciente es #n (a6o en espe6o )e 1&a ori)era3 &a !#a& a&
en!ontrar #n p#nto )e !opara!i'n )e6a )e ser&o y ambos se hacen placenteros; #na ,e4 +#e se )is*r#ta )e
&os (a6os, se 5ar0 0s *0!i& )is*r#tar )e s# po&o op#esto, los agudos ms intensos de la contrac-cin. De este
modo, con cada nueva iteracin, la espiral se va ensanchando progresivamente hacia ms tensin y ms
relajacin compensatoria; vivido as (sin un -9 no visto que es compensado por un +9 tambin automtico) todo el
proceso, del parto puede resultar placentero; algunas lo describen s#perior a#n a &a e%perien!ia )e& orgaso.
En el comn de las maternas suele ocu-rrir lo contrario: la mujer es arrastrada, a la fuerza, por su energa a los
pi!os )e tensi'n " re&a6a!i'n )on)e e&&a no +#ie-re estar por+#e no +#iere sentir, no sa(e sentir.
Finalmente, &a sa&i)a )e& (e(e a(re#n espa!io, deja un vaco, una gran re-lajacin, #n (a6o ipe&ente +#e
a&g#nas trans#tan in!ons!ienteen-te en )epresi'n, otras en plenitud, totalidad o alivio, Fase refractaria
Pujo de parto Distancia entre agudos y bajos Vaco, depresin Figura No 29 Bajos transmutables durante el
parto.225 (bajos) y ste entra en aqulla. Es un orgasmo continuo y sostenido; orgasmo que si se alcanza por una
va sexual, resulta igualmente placentero estar adentro o afuera, arriba o debajo, en los pies o en la cabeza, en la
mucosa o en la piel, porque en to)as partes se p#e)e reen!ontrar ese )is*r#te/ esa tota&i)a) resonante se
p#e)e trans#tar sin )is!ontin#i)a) a!#a&+#ier esta)o, posi!i'n o resona)or , ya no hace falta salir a
buscar nada conlos ojos o la piel, todo entra en ellos sin esfuerzo, to)o ,iene sin ser )esea)o, no hay tiempo
para desear porque to)o &o +#e se tiene en !a)a instante es &o 0%io )esea(&e posi(&e, no hay partes
buscando el todo porque la parte es el todo, &o pe+#e8o re!ono!e " se re!rea en s# a#tosii&it#) !on &o
gran)e. Muchos de los que ahora caminan por los pasillos de algn hospital mental han al-canzado este estado
en el nivel pero no lo entienden, no tienen #n !#erpo )e pa&a(ra <ni,e& III= +#e &es perita 1e%-presar en e&
tiepo )e per!ep!i'n )e #n tri0ng#&o &o +#e !a(e en #na estre-&&a. Quiz sientan que son !oo Dios, o tal
vez son Dios mismo, en lo profundo de s mismos lo saben, pero hay en ellos partes que no lo entienden, s#s
otras i0-genes en espe6o no )#p&i!an &o +#e 2& &es irra)ia. Su mirada per)i)a en &a to-ta&i)a), su cuerpo,
sumido en la ms a(so&#ta +#iet#), le grita que no quiere nada, que no le provoca nada, que no &e 5a!e *a&ta
na)a/ pero sus otros holoides duplican aquello como apata, indiferen-cia o el ms absoluto estado depresivo; 1no
en!#entran &a es!a&era para (a6ar-&o )e a&& " enos a#n para s#(ir )on)e 2&3. En la figura No 20 a se ilustra
como &a )istan!ia entre &os (a6os " &os ag#)o, Este vaco es siempre el ms difcil de transmutar o interpretar
porque es el puente entre los contrarios, entre los opuestos, es la mxima distancia entre la contraccin y el
retorno a la relajacin (figura No 20a).
LA TOTALIDAD NO DISCONTINUA
Cuando el bajo que representa &a !as!a-)a )e respiros (en tensin dinmica) del cuerpo hacia los ojos es #na
espira& e%-pe&ente que encuentra su imagen especular complementaria )e &os o6os 5a-!ia e& a#ra, &a *ase
ipe&ente bien transmutada y sin rupturas (espiral supe-rior de la figura No 21), se puede estar en el bajo interno
o en el externo alternativa-mente sin disociarse; pero a)e0s, p#e)e s#!e)er +#e e& ag#)o )e &os o6os tenga
s#s i0genes espe!#&ares en pie&, anos, pies, ano, genita&es <*ig#ra No LL=, entonces, la tensin tambin se
pue-de vivir sin rupturas porque &a espira& ensan!5a)a )e &a (an)a )e resonan!ias ,is#a& se p#e)e
reen!ontrar en !#a&+#ie-ra )e s#s espe6os internos por+#e tanto s#s (a6os !oo s#s ag#)os; pueden pul-
sar sin discontinuidad. Pero hay un estado superior aun, que se logra si se puede sentir si#&t0neaen-te &a
espira& in*erior " &a s#perior de las figuras No 21 y 22 con s#s (a6os " ag#-)os/ en l, se puede sentir e& to)o
e%terno " e& to)o interno en #n so&o tiepo )e per!ep!i'n, los ojos se aquietan, &a i-ra)a se *#n)e en &a
tota&i)ad; la luz de los ojos (agudos) est en la piel, las manos, el ano y los genitales; pero a su vez estos estn
en los ojos, &os o6os sienten !on &a isa intensi)a) +#e &os genita&es " e&&os ,en !on &a isa !&ari)a)
+#e &os o6os, la coronilla (agudos) est en el ano.226es #n espa!io ,irt#a& que fabrica un hom-bre consciente
(figura No 20c), si a travs de la vida, se llen con vibraciones arm-nicas, si fue llenado con resonadores
inconscientes fabricar un fractal ruido-so, una enfermedad (figura 20d). Pero tambin, esa distancia o escalera
entre bajos y agudos es un bajo virtual, 1otro !#erpo3 +#e se !onstr#"e )esp#2s )e5a(er na!i)o " +#e es
trans#ta(&e por e& (a6o rea& <e& !#erpo o la vida mismas). Esa es!a&era energ2ti!a, se !onstr#"e en ,i)a
porque es una resultante del vivir, es &a !on!ien!ia que nos va quedando de cada experiencia, es la ltima
iteracin que contiene a las anteriores, es la reflexin, es e& !#erpo )e pa&a(ra !ons!iente )e &a energa " )e s
iso <*ig#ra No LN!=. Por lo tanto, se fabrica en cada respiracin, en cada amasada del pan, en !a)a !i!&o
)e tensi'n +#e, a& regresar a &os (a6os )e &a re&a6a!i'n, no &o 5a!e in!ons!ien-teente " sin e)i)a sino
!ona#tore*&e%i'n, iran)o )e& otro &a)o )e& espe6o. SABER TENSIONARSE Q NO SABER RELAEAR
Es ese espa!io 1,irt#a&3 pasi,o, a menu-do ,i,i)o )e #n o)o in!ons!iente por el yo, &a !a#sa *si!a )e
n#estra in!ons!ien-!ia, originada, desde el nivel ms denso, en el cuerpo fsico y !#&ti,a)o cada queentramos
en la brecha de inconsciencia. Tiene otra manera de expresin en e& "o +#e sa(e toar aire e inspirar pero no
sa(e ser pasi,o !ons!iente en &a espi-ra!i'n. Sabe contraer pero no sabe relajar, en e& tiepo que seria
simtricamente perfecto para asumir la brecha. Existe una tcnica llamada Rena!iiento <Re(irt5ing= que
ensea un tipo de res- pira!i'n +#e )enoina 1!ir!#&ar " !o-ne!ta)a3/ consiste en inspirar profundo y mirar
como el pecho se va relajando solo, para luego, al final de la espiracin, nuevamente inspirar; volver a )es!o&gar-
se )es)e a&&, sien)o pasi,o pero o(ser,ante )e& tiepo )e re&a6a!i'n res-piratori a. Se le llama !one!ta)a,
porque en &os pi!os inspiratorios " espiratorios, )on)e se 5a!e &a transi!i'n entre #n op#esto " e& otro,
)e(e antenerse &a !ir!#&ari)a) )e &a respira!i'n . Practicando la respiracin circular y co-nectada, a travs de
la Sensoterapia, se descubre que esto slo se logra cuando se aprende a ver el trax, no simplemen-te como #n
*#e&&e +#e se !ontrae " se re&a6a sino como #na espira& +#e )e (a6os a ag#)os p#&sa rti!aente, a&ig#a&
+#e &os ani&&os )e& entre!e6o ; es,dicho en trminos ms simples, dejarserespirar por la energa. Suele ocurrir
que al observar el ritmo respiratorio lo alte-ramos, en cambio, si lo dejamos fluir al ritmo del entrecejo, lograremos
entrar en su unsono.
TENSIDN QUE SE ;ANA Q NO SE :IERDE
Tensionar e& t'ra% es !oo 5a!er #n ,a!o en #na (o(a e&0sti!a, por e& e*e!-to ipe&ente, e&&a tien)e a
regresar a s# posi!i'n nat#ra&. Tensionar un msculo es semejante a tensionar el trax, al hacerlo, se crea un
un intervalo frecuencial o distancia entre la *re!#en!ia ini!ia& DoO <LPI !i!&osZseg= " &a *re!#en!ia *ina& DOJ
<PKL !i!&osZ seg=/ relajarlo implica perder ese in!reen-to gana)o <#n LPI !i!&osZseg#n)o +#e.227 es #na
in*ora!i'n ,irt#al) y volver al D03 inicial. Si a travs de un resonador a distancia, se crea otro D03, otro punto
real con 256 ciclos/seg que sirva como espejo para autorreconocer este 256 ci-clos/ seg virtual que amenaza
con desaparecer, al retornar a la relajacin, selogra asumir la brecha de inconsciencia. 512 Hz alcanzados256 Hz
iniciales 256 Hz ganados contraste(virtual) 256 Hz a distancia Figura No 30 Vaco virtual creado entre la tensin y
la relajacin, intervalo entre agudo y bajo. Estos a,an!es son sa&tos !#0nti!os, en re&a!i'n )e n$eros
enteros. La *re!#en-!ia *ina& (512 Hz) es la iteracin de la frecuencia inicial (256 Hz). La )istan!ia entre a(as
<LPI @4= ta(i2n es #n ar-'ni!o )e esa !as!a)a iterati,a. No o!#rrira &o iso si &a *re!#en!ia *ina&*#era
PK7 @4, por+#e e& ,a!o ipe&ente sera #n ,o&,er )es)e PK7 a LPI, #na )istan!ia +#e e& !#erpo i)e !oo
OIK <PK7-LPISOIK=/ OIK no es #na *re!#en-!ia +#e est2 )entro )e &a !as!a)a iterati,a )e& LPI @4, no es un
armnico, no est en relacin de nmeros enteros (cunticos) con el 256 Hz, por e&&o, OIK se !on,ierte en #n
r#i)o, en #na (re!5a )e in!ons!ien!ia, #n geren )e )is!on-tin#i)a). Si este $s!#&o *#eran &as !#er)as
,o!a&es, ese as!enso )e LPI a PK7 " e& regreso <e& -OIK ,irt#a& o ipe-&ente= los escucharamos como notas
desafinadas (ver figura 31). Cuando s se logra crear ese tercer reso-nador o espejo armnico, es posible
sostenerse en esa tensin relajando sin relajar (transmutando un bajo por otro como en la figura No 21). Esto
permite, hacer con-siente la brecha, e& ,a!o ipe&ente, !on,ertir &o ,irt#a& en real, generando, a travs de
estos espejos o resonadores a dis-tancia, un proceso iterativo, una cascada de autorreconocimiento. En
sensoginasia <,er 1lacer o 2olor = esto se !ono!e !oo #na tra)a )e resonan!ias osteo#s!#&a-res.
512 Hz finales -256 Hz ganados 256 Hz iniciales 1024Hz a alcanzar 256 Hz a distancia Figura No 31 Cascada
adaptativa, iterativa de la percepcin. Si esta trans#ta!i'n se &ogra, &a (o-(a e&0sti!a "a no regresar0 a s#
antig#o tono DoO, se +#e)ar0 tep&a)a en #nao!ta,a as a&ta, #n DOJ/ desde este nue-vo nivel, al tensionar,
buscar ganar otros 512 ciclos/segundo virtuales para conquis-tar el DO5 (1.024 ciclos/segundo). Y as
sucesivamente, la iteracin de la ecuacin 2n va fabricando el fractal de la propia energa, alcanzando nuevos
niveles de re-sonancia, nuevos puntos de bifurcacin.
E& ALUMBRAMIENTO DE UNA MATERNA
El trabajo de parto es el claro ejemplo deesta forma de transmutacin. :artien)o )e #n $tero re&a6a)o en Do3,
durante lacontraccin sube a DO4, se tensiona; la materna, para adaptarse, respira, s#(e )e tono, su sonido se
hace ms agudo, los punticos se ven ms rpidos, encuentra un Do3 complementario (a esa distancia crea un
bajo 5a!ia arri(a a tra,2s )e& !#a& trans#tar &a re&a6a!i'n +#e ae-na4a !on regresar&a a& tono energ2ti!o
+#e tena antes )e esta !ontra!!i'n, *i-g#ra No L1); cuando el agudo que tena en el tero, encuentra su espejo
a distan-cia en el sonido interno o los punticos (y la piel hace el unsono con ellos, figura No 22), &a espira& )e &a
!ontra!t#ra #terina <!on s#s (a6os " ag#)os= 5a si)o trans#ta)a a to)o e& !#erpo. E&&a siente +#e se
re&a6' 5asta e& p#nto ini!ia&, pero no es )e& to)o !ierto, porque el tero en realidad alcanz un grado ms de
tensin, de un D03 subi a un DO4. As, progresi-vamente se ir tensionando, as#ien)o, a en#)o sin )arse
!#enta, )e& pe!5o 5a!ia arri(a, to)os &os ,a!os ,irt#a&es/ trans#tan)o &as re&a6a!iones )e &a (o(a
#terina por !one%iones a )istan-!ia +#e &a ,an !a&entan)o, e%!itan)o , preparndola dosificadamente hasta
alcan-zar esa intensa fuerza de contraccin necesaria para empujar al beb por el estrecho canal del parto; si a
!a)a tensi'n &e sig#iera #na re&a6a!i'n &o!a& e+#i,a&ente <sin trans#tar a&go )e ese (a6o a )istan!ia=,
6a0s se a&!an4ara este esta)o )e intensa !ontra!!i'n " *#er4a.Por lo tanto dichas relajaciones no son reales
sino relativas lo que en realidad ocurre es que el cuerpo se templa ms alto, dando la sensacin de que el tero ha
relajado (igual ocurre en el sexo, cuando desde arriba se asumen las sobrecargas inferiores, la pelvis relaja sin
relajar). El tero materno, finalmente termina tenso y contrado, sosteni)o en esta tensi'n gra!ias a ese
s#per(a6o de pesadez total (figs 21). La materna se sienta cansada pero lo que realmente est es transformada y
adems 1i&#ina)a, tras !#&inar e& pro!e-so )e )ar a &#43. Al ascender una montaa, a& )es!en)er en e&
ag#a o en el interior de una cmara de oxigenacin hiperbrica, se presentan !a(ios )e presi'n +#e 1tapan
&os o-)os3, agudizan el sonido del odo y con l, el tono corpora&/ a& a)aptarse a este n#e,o tono (tragar saliva
para igualar las presiones entre el odo externo y el me-dio), pare!e +#e &a presi'n "a no est#,iera, pero ella
realmente sigue all, slo que el cuerpo se ha adaptado al nue-vo nivel. gualmente frente a una sensacin
tensionante en la vida o una sobrecarga sexual, que amenaza con co-nectar el reflejo de lucha y fuga, si se &ogra
ig#a&ar esa *re!#en!ia en to)o e& !#erpo, es !oo re&a6ar sin re&a6ar, es sostenerse en ese ni,e&
so(re!argante sin )es!one!tarse, es tras!en)er &a (re-!5a )e in!ons!ien!ia, trans#tar &o ,irt#a& en rea&,
as#ir. MHRIMAS RESONANCIAS DE :LACER O DOLOR Todo est en todas partes. De las tablas 5 y 6
podemos deducir una hermosa posi-bilidad de autoterapia, &a terapia se%#a& @o&ograas " *ra!ta&es explican
por qu es posible quitar un dolor de rodilla, un clico, una depresin, etc; con un esti-mulo )es)e &a ore6a o !on
#n asa6e en &os pies. La informacin correspondiente a &a ro)i&&a en*era, al clico o a la de-presin tambin
est0 en e& 5o&ograa genital. Durante la excitaci ella aparece en l pero con una caracterstica muy im-
portante, es la nota ms alta, e& resona)or 0s intenso " por en)e e& 0s p&a!entero. Cuando esta informacin
)o-&orosa en &a ,erti!a&, )is*ra4a)a )e p&a!er empieza a manifestarse en &a 5ori-4onta&, expresndose en el
holograma genital, pulsa por desencadenar e& re*&e-6o )e #!5a " *#ga (el orgasmo con.229 descarga) antes de
que sea descubierta y asumida, si esto ocurriera, generara una encrucijada energtico-interpretativa, en el nivel
, #na !ontra)i!!i'n &'gi!a al re-conocerse disfrutando con lo que tanto se rechaza. El que se desconecta
inconscientemente refuerza la siguiente programacin: 1e& 0%io p&a!er es e& )o&or3. En cambio, quien no
entra en la brecha de incons-ciencia, logra 1!on,ertir e& p&oo en oro3 porque sabe descubrir que a+#e& espe-
6iso p&a!entero en e& 5o&ograa genita&, es e& iso resona)or )e a&ta *re!#en!ia +#e en &a ,erti!a& &o
5a!e s#*rir, ste resonador placentero es una transmutacin de aquel que, en otro tiem-po, es desagradable.
Gracias al intenso nivel de vibracin se puede asumir, a tra-vs del sexo, lo que en condiciones normales
sobrecarga. Re)ie e& )o&or " &a in!ons!ien!ia, !on!i&ia &a )#a&i)a). To)o e& )esor)en en &a ente )e&
5o(re se origina en espe6isos, a&as per!ep!iones " a&as interpreta!iones )e& !#(o )e es-pe6os. Ver
dolor donde hay placer o viceversa, !reer +#e es s#"a &a ra(ia )e a+#e& +#e &o est0 iran-)o y se la est
proyectando, creer que somos un individuo cuando en realidad soos #!5os, o creer que somos muchos
cuando en realidad soos #no so&o, creer que puede daar a otro sin daarse a s mis-mo, desconocer que el
secreto de su felicidad est en hacer feliz a su otro lado del espejo. Por eso no )e(en e%istir &as r#pt#ras en &a
per!ep!i'n entre &a *ase e%pe&ente <tensi'n= " &a ipe&ente <re&a6a!i'n=. Cultivar la disociacin que la
desconexin implica es garantizar el perderse en ese laberinto de espejos. A partir de un esta-do de placer y
armona sin rupturas ni brechas, se fabrica una vida coherente y armnica que se recrea en la autosimilitud. LA
DRBITA MICROCDSMICA Sensoginasia es #na anera )e pra!-ti!ar
)eporte a!op&an)o sin!r'ni!aente tensi'n !on re&a6a!i'n, cargando el cuer-po de energa, llevndolo a
octavas progresivamente mas altas, as#ien)o &a (re!5a, mirando del otro lado del espejo. Al hacer deporte, en
lugar de descargar-nos de energa nos estaos !argan)o. El error consiste en no saber apropiarse )e esta
energa ,irt#a&/ &a *ora 0s si-p&e )e &ograr&o !onsiste en 1no a(rir &a (o!a por ningn motivo, pegar &a
p#n-ta )e &a &eng#a )e& pa&a)ar 5a!ien)o +#e e& rito )e& o,iiento se es!#!5e !ontin#aente re*&e6a)o
en e& si&(i)o)e &a nari4/ esto cierra una !ir!#&a!i'n ininterr#pi)a entre !a(e4a " pe&,is que la tradicin china
denomina 1&a 'r(ita i!ro!'si!a3, Dar puos durante 15 o 30 minutos, !on &a 'r(ita i!ro!'si!a !erra)a
5a!e +#e esa !ir!#&a!i'n !en-tra& se repita !oo #n *ra!ta& )e !a(e4a a anos, )e !a(e4a a pies, )e ( 6os a
ag#)os (ver figura No 11). En este caso, abrir la boca es como eya-cular, la energa se escapa. No hacerlo,
suele movilizar intensas cargas energti-cas, puede producir mareos y sensacin de desvanecimiento, porque &a
!a(e4a se sat#ra )e energa " 2sta, en!#entra s#s resona)ores espe!#&ares en pies " a-nos (fig 22); los
cuales, se sienten adormecidos, como a punto de desfalle-cer. Quien logre estabilizarse relajadamente en esta
tensin, relajarse sin relajar, se.230 TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD conecta al
automatismo de su energa, a &a sensa!i'n )e #ni)a) tota& " !erra)a. EL LABIO DE ARRIBA EL CIELO Q ES
LA TIERRA EL OTRO LABIO. <LN= De& &a(io in*erior 5a!ia a(a6o est0n &as $&tip&es espira&es energ2ti!as
+#e p#e-)en ser manejadas por el yo, e& "o a tra,2s )e tensiones #s!#&ares )i,ersas p#e-)e *a(ri!ar #na
gran ,arie)a) )e resona)ores para as#ir &a energa. Tensionando o relajando una o varias cuerdas
osteomusculares fabrica el respiro preciso para estabilizar la sobrecarga. En !a(io, del paladar hacia arriba
res#ena la espiral de la sonrisa/ #na espira& casi asi *i6a por+#e )e& &a(io s#perior 5a!ia arri(a, los nicos
resonadores bajo el relativo control del yo son los ojos " &os $s!#&os perio!#&ares, no as &a s#ti& #s!#&at#ra
intrao!#&ar " )e& o)o, +#e es pr0!ti!aente in,o&#ntaria. El yo, s'&o a tra,2s )e &a sonrisa o e& &&anto &ogra
5a!er e& #nsono !on est ar'ni!a espira&. Cuando un cantante sa(e !o&o!ar &a ,os )e& pa&a)ar 5a!ia arri(a,
como en elcaso de Pavarotti, e& es*#er4o para +#e &a ,o4 sa&ga ar'ni!a es nio por-+#e to)a &a
estr#!t#ra )e resona)ores )e a5 para arri(a es ar'ni!a por nat#ra&e4a. Lo realmente difcil de lograr es que
la cascada de espirales )e& pa&a)ar 5a!ia a(a6o sea !apa4 )e 5a!er #n espe6o per-*e!to )e esa espira&
s#prapa&atina, sin r#pt#ras ni (re!5as de desconexin en-trelos ascensos y los descensos. En el caso de
Pavarotti, se siente que el gran bajo que logra desplegar con su ancho de voz por encima del paladar, es 1)e
&as isas propor!iones )e s# o(esi)a) <*igLK=. En otros excelentes vocalistas no tan obesos, ese
s#per(a6o &o o(tienen gra!ias a &a resonan!ia entre e& ano " &a !oroni&&a (la mxima distancia posi-ble entre
dos centros, el mximo bajo corporal); gra!ias a e&&o, e& ano !a&!a esa espira& s#prapa&atina con relativa
facilidad, lo cual arrastra to)o e& !#erpo hacia esa armona; pero al costo de la frecuente a&interpreta!i'n de
que tanta sensibilidad en el ano es homo-sexualidad @ip'!rates e6ora(a a s#s pa!ientes )eprii)os
pra!ti!0n)o&es #n ta!to re!-ta " asa6e0n)o&es e& !'%is. >Esa !one%i'n a& s#per(a6o p2&,i!o ser,a para
trans#tar e& s#per(a6o +#e en *or-a )e ,a!o genera )epresi'n?. Fumar cigarrillo aspirndolo )es)e e&
)ia*raga p2&,i!o, haciendo de esa inspiracin un superbajo, suele ser el mecanismo como muchos adictos
*a(ri!an &a espira& in*e-rior )e &a *ig#ra LK, para neutralizar con ella esa espiral superior que los mantiene
colgados de la brocha. Al dejar de fu-mar se quedan sin escalera y ese bajo lo transmutan por agresi,i)a),
o(esi)a), )epresi'n o &es !oge 1#na !aina)era3 a tra,2s )e &a !#a& (#s!an !one!tar e& s#per(a6o )e &a
)istan!ia !a(e4a pies (ver figura No 40=. Tener un temperamen-to explosivo es otra forma de alcanzar con la
espiral infrapalatina a la suprapalatina. Una voz muy ancha exige al cuerpo, como tributo, que peridicas crisis de
rabia, estres o recadas en la droga aporten la tensin necesaria para 1a&!an4ar &a !a-(e4a en s# ,#e&o3 <*ig LK=.
Los o,iientos aanera)os )e &as anos o &as !a)eras, son otra forma automatizada de !a&!ar en las
espirales.231 inferiores &a arona in)estr#!ti(&e )e &a espira& s#perior, de la rbita micro-csmica
inconscientemente consolidada. Tambin puede ocurrir que todo el cuerpo y sus resonadores son )'!i&es
espe6os )e &a espira& s#prapa&atina, p#es se )e6an g#iar por s# arona/ pero la mente, al tenerse que mover
por estos !ainos energ2ti!os !asi *i6os fcilmente se hace vctima de pensaien-tos
o(sesi,os, rit#a&isos " !op#&siones ; actitudes stas muy frecuentes de hallar en los grandes artistas, en
aquellos en los que la ar-mona posee a su cuerpo como un automatismo energtico que pulsa desde su coronilla
hasta su ano. S#ergirse )entro )e& ag#a s#e&e ser #na *ora )e !errar &a 'r(ita i!ro!'si!a,o(&igar a
&os resona)ores in*rapa&atinos a o&)earse a iagen " see6an4a )e 2sta <Fig LK=. A& s#ergir &a !a(e4a
en #na pis!ina, e& ag#a nos !one!ta *0!i&-ente a &os p#nti!os " a& soni)o interno ; permaneciendo
inmersos, sin respirar, escuchando el sonido agudizado por la presin y los punticos propios de las sensaciones
acuticas, epie4a a !orrer por &a pie& esta n#e,a ,i(ra!i'n <*ig LL=, &a !#a& s#e&e ser #" )esesperante y
mal interpretada como asfixia; pero el desespero es ms por la sensacin de estar 1atrapa)o )entro )e &a 'r(ita
i!ro!'si!a que por falta de aire. E& ag#a a&inea &a espira& s#prapa&atina y sta hala a todo el cuerpo (a la
espiral inferior) hacia ese alineamiento con la electricidad coronal. Ese encalambramiento es ms por sentir esa
alineacin forzosa del superbajo corpo-ral con el superagudo del sonido y los punticos que por falta real de aire
(recur-dese el caso No 13 y todas las sensaciones que puso en marcha hacia atrs, el alineamiento forzoso
del respiro torcico). SI NO OS @ACCIS COMO NIGOS... El 1)esespero3 que se experimenta al lle-varlargo rato
haciendo gimnasia con la boca cerrada y la punta de la lengua en elpaladr, no es cansancio ni ahogo, es #n
!&a%, #na so(re!arga )e energa +#e se e,ita !on s'&o a(rir &a (o!a, y con ello, desconectarse de ese
atropaiento en &as resonan!ias !erra)as )e &a 'r(i ta i!ro!'si!a y sus resonadores corporales en
espejo. Los atributos que brinda el cerrar la rbita microcsmica son &os o(ser,a)os en #n (e(. Los recin
nacidos, son respira)ores nasa&es por nat#ra&e4a/ cuando su nariz se obstruye, tienen dificultades para respirar.
Son 5a(itantes nat#ra&es )e &a espira& s#pra!orona&/ ella, &es ipone tener +#e as#-ir&a a travs de sus
incansables pedaleos y manoteos. En to)o re!i2n na!i)o sano, se p#e)e es!#-!5ar #n 5eroso " s#ti&
si&(i)o nasa& en tonos ag#)os que es la base de una respira-cin tranquila; !#an)o &o pier)en, se epie4an a
en*erar <esta es &a priera en*ere)a) +#e s#*rios=/ pero no lo pierden, ms bien se les transmuta hacia:
llanto, ronquido, tos crnica o incluso si(i&an!ias (ron+#ia&es. Practicando espe6o resonante !on e&&os,
subiendo nuestro sonido interno a las altas frecuencias que implica el !ontep&ar en resonan!ia s#s pe+#e8os
poros, s#s i-n$s!#&os ,e&&os *a!ia&es, va modificando nuestra respiracin hacia el ritmo en el que los bebs,
por ley de espejos o de opuestos, se sincronizan, recuperan la ubicacin en su espi-ral supracoronal, su silbido
nasal (el sonido interno en la nariz) y con l, la paz, la salud la belleza y nuestra tranquilidad. Esa *#ente )e &a
+#e son es!&a,os in!on)i!iona&es es, a s# ,e4, &a !a#sa )e s# (e&&e4a " arona . Si no os hacis como
nios no entraris a& reino)e &os !ie&os, >A &a espira& s#prapa&atina?.232 TODOS SOMOS UNO CON UNA
SOLA ENFERMEDADLa isa energa +#e agita &os pies " &asanos )e &os re!i2n na!i)os, es la que en
descargas sincrnicas autnomas induce las convulsiones )e &os epi&2pti!os; pero tam-bin es la responsable de
la rapidez, armona y sin!roni!i)a) !asi e&2!tri!a )e &os o-,iientos )e Mi!5e& Ea!Tson. 1Na!er )e n#e,o
para entrar en e& rei-no )e &os !ie&os3. Podr ser este regreso consciente a la espiral suprapalatina otra
forma de volver a ser como nios?. El descenso 7 1, de la coronilla al ano, ocu-rri en la infancia pero e& regreso K
7 lo hacemos da a da a&inean)o en !a)a res-piro ese !aino interno )e &a $si!a " &a &#4, 5a!i2n)o&o
!ons!iente " )ot0n-)o&o )e #n !#erpo )e pa&a(ra no )#a& ni mbivalente. Hay un ngel guardin que con su
es-pada est custodiando la entrada, l nos protege para +#e n#estro regreso no sea antes )e estar
prepara)os; ya sabemos que: la psicosis, la epilepsia, la homose-xualidad, la sordera, el infarto, el cncer la
muerte o e& na!iiento seg#n)o, 1&a i&#-ina!i'n3 son &as !onse!#en!ias pro(a(&es )e este a!!eso 1a&
!ie&o3 +#e ,i(ra )e& &a(io s#perior 5a!ia arri(a. La boca, con &a ora&i)a) an!estra&, es ese 0nge& !#sto)io en
el umbral del edn. La (o!a es e& p#ente entre e& a#ra " e& !ora4'n. Ella es el ano en la cabeza (la analidad
fetal). Slo si se limpia el establo, el pesebre, el muladar, si se desciende al infierno, se puede ascender sin
riesgos a la espiral suprapalatina. Entonces #n 5i&o )e &#4 )es!ien)e por &a garganta )es)e &a !oroni&&a a&
!ora4'n (el mismo que des-espera asfixia, hace toser, carraspear a los moribundos cuando su tierra va hacia
el cielo), consolidando ese puente en-tre el cielo y la tierra, el cielo desciende al corazn (fig 22). Se ha
pasado por el tnel de la muerte sin morir, alcanzando, en vida, la fusin con el alma. Cuando el ascenso es
consciente, e& ,er-(o se 5a!e !arne/ la lengua que cierra esa rbita microcsmica ya no es un r-gano fsico, es
una estructura energtica porque un respiro de repiros )es)e DNK 5asta Do7 resuena en ella, porque entre esos
dos labios hay un cuerpo de palabra sabio que hace el puente para el ascenso y el descenso. La (o!a *eta& " &a
a)#&ta "a son #na so&a. El nuevo hombre se ha levantado, ha despertado de su sueo. Ha na!i)o por seg#n)a
,e4 en un cuerpo no fsico, es consciente de su cuerpo de ener-ga. Ese primer cierre de la rbita microcsmica
ser &a (ase para s#!esi-,as itera!iones )e &a tota&i)a) . LA MARC@A EN RESONANCIA En la
sensoginasia, al cerrar la rbita microcsmica, voluntariamente forzamos ese alineamiento con la espiral de la
son-risa o suprapalatina, ,o&#ntariaente nos a!er!aos a ese ni,e& )esesperante , casi convulsivo o cercano
a la desconexin; pero en e& ,i,ir, in!ons!ienteente to-)os ,aos 5a!ia 2l. En capitulo XV, en el subttulo:
1To)os iteraos 5a!ia #n p#nto )e !at0stro*e3, hablando del caso No 13, dijimos que, en ocasiones, las re-
sonancias ureas alcanzan #n !&a% tan a&to que al envolver al cuerpo, lo excitan, lo ponen tenso y lo inducen a
penetrar en ellas; l, que se agita atrapa)o en s# interior, desesperadamente busca alcan-zar en la piel ese
clmax al que aquella envoltura energtica lo incita. Los adictos al cigarillo o al bazuco, toman un atajo, a&
aspirar&o )es)e e& )ia*raga p2&,i!o !rean e& s#per(a6o, esa espiral as for-mada equivale a ponerse erectos
y.233 excitados en el interior de ese envolvente campo para asumirlo; pero sta es una solucin peor, porque
mientras ms erec-to est el lingam en el yoni ms lo jalar esa envoltura hacia un respiro ms am-plio. Cuando
en esta cascada iterativa se dificulta hacer con todo el cuerpo un superbajo en espejo del campo areo ex-pandido
(fig 21), surge entonces aquella sensacin desesperante de estar siendo arrastrado iterativamente con todo el
cuer-po hacia #n p#nto )e !at0stro*e donde pare!e +#e nos *#eraos a )es!one!-tar, enloquecer, o morir. En
el caso No 13, e&&a agita(a s#s a-nos )esespera)aente, !aina(a en #n iso p#nto " se rea o
sollozaba en forma nerviosa, era !oo e& pe)a&eo " e& anoteo )e &os (e(es. Ella senta que si nos reamos
duro y a carcajadas eso po-dra ayudar; otros sienten la necesidad de pegar #n grito o sa&ir !orrien)o ; pues
eso <por &e" )e espe6os= es pre!isaente &o +#e 5a" +#e 5a!er. Cuando la energa ordena a un beb que
pedalee ms r-pido, agite las manos o llore con ms fuerza, l sin preguntarse por qu, sim-plemente lo hace. En
estos casos de desespero y sobrecarga energtica, con-tar ms rpido; pero sobre todo a!e&erar &a ar!5a
s#e&e ser sa&,a)or. Tal marcha, tcnicamente, se hace partien-do de &a post#ra e%p&i!a)a en e& e6er!i!io
sntesis, !on &a p#nta )e &a &en-g#a pega)a a& pa&a)ar, 5a!ien)o si&(ar &a nari4 a& respirar, !on e& pe!5o " &a
ira)a en a&to, sintien)o +#e e& peso )e& !#erpo !ae so(re &a p#nta e &os )e)os 0s +#e so(re e& ta&'n "
!on a-(os pies para&e&os, como si una raya del embaldosado partiera en dos partes igua-les cada pie, empezar
a caminar sacando e& pie )ere!5o " &a ano i4+#ier)a a& *rente, luego pie izquierdo y mano derecha. En casos
de mucha sobrecarga, se pueden usar las manos como puente de conexin; se hace, colocando ambos puos
a los la-dos de los pectorales y en esa misma coordinacin entre manos y pies, avanzar con el pie derecho,
simultneamente dar un p#8eta4o a& *rente !on &a ano i4+#ier)a<" #n !o)a4o atr0s !on &a )ere!5a); luego
turnar y avanzar. El avance es una danza al ritmo del sonido nasal. Siepre !on e& pe-!5o en a&to para
ensan!5ar a& 0%io &a (an)a )e resonan!ias. Figura No 32 Marcha conectando la espiral de manos pies y
trax al aura (ver fig 28) . Este rito entre &as espira&es )e &os pies, &as anos " e& t'ra% van permitiendo, a& ir
a!e&eran)o &a ar!5a " e&ongan)o &a post#-ra, a&!an4ar, al igual que los bebs, el campo ureo en e& ni,e& )e
resonan!ia a )on)e se 5a(a en!#(ra)o. Es #na t2!ni!a sa&,a)ora.Cuando son terapias grupales, la marcha
en resonancia al ritmo del conteo se convierte en #na )an4a !o&e!ti,a +#e sin!roni4a a to)os &os part!ipes
!on e& rito )e& gr#po <*ig LK= . Siempre es mejor estar preparado, ir hacia ese desespero y no esperar a que
se nos pre-sente de sbito y sin posibilidades de defendernos. La post#ra )e &a *ig#ra No OO induce la
*ora!i'n )e tres o 0s respiros con.234 TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD (a6os en e&
t'ra% y agudos en las manos, los pies, la cabeza, el ano o en la garganta (fig 28). Fa(ri!ar esos respiros )e&
t'ra% 5a!ia &as p#ntas es &a esen!ia )e &a sensoginasia. Figura No 33 Respiros con los bajos en el trax y
ag#)os a&ternati,os en las puntas Esta forma de ar!5a )an)o p#8os o dar puos y patadas estticas o
caminando
al estilo de las artes marciales (sin pre-ocuparse de la tcnica solamente sintiendo la energa) y fabricando los res-
piros de la postura No 33. Son una forma de tai Chi o ginasia energ2ti!a sen!i&&a " )e gran po)er
terap2#ti!o . Una vez que se aprende a fabricar estos respiros se pueden aplicar a cualquier de-porte o
modalidad de gimnasia o a 5a!er )e &a ar!5a !oti)iana #n e6er!i!io, #na e)ita!i'n )in0i!a, #na terapia.
E& se!reto estri(a en no a(rir &a 'r(ita i!ro!'si!a " 5a!er sensoterapia. CREANDO EL @ARA En vrtices
energticos como el de los genitales, los senos, el ano, los pies, los ojos, la oreja etc (figura 11), to)o respiro )e
&os (a6os 5a!ia &as 1p#ntas3, busca imitar la constante conexin que debe existir )e to)os &os $s!#&os 5a!ia
e& soni)o interno, el cual, en forma )e e&e!-tri4ante 5orig#eo p#nti*ore, desde la coronilla se riega por &a
pie& con la ltima (ms alta) frecuencia iterada y asumida. :or eso, !oo en &os ani&&os )e& entre!e6o, to)o (a6o
<DoK= (#s!a !one!tarse a &a !oroni&&a, es )e!ir a &a pie& <Do7=, <*ig LL=. Este es e& p#nto )e &&ega)a. Si se
practica la marcha como en la figura No 32, pero con las ro)i&&as *&e%iona)as, el sonido muscular producido por
esa tensin inferior, obliga a fabricar un espe-jo resonador en la mandbula que se aprieta contra el maxilar
superior con e& iso gra)o )e *#er4a, en e& iso tono, que el de los muslos; #n ter!er resona)or de esta
cascada, se siente en la pared abdo-minal. Si se crea esta trada, !erran)o &a i!a, haciendo silbar la nariz (en un
armnico del sonido interno), y tensionan)o &os $s!#&os peri#-(i&i!a&es !on &a isa tensi'n !on &a +#e
en &a an)(#&a 5a!e 4#(ar &os o)os <Do7=, llega un momento en el cual es posible relajar la mandbula y
mantener la tensin en el abdomen, sintiendo en la piel del Hara, el zumbido hormigueante de los punticos (fig 28).
Es !oo si &a *#er4a )e &a (o!a se 5#(iera trans#ta)o 5a-!ia e& p&e%o so&ar, a 1&a (o!a )e& est'-ago3. La
sensacin elctrica de lengua y labios, que antes se tena gracias a la tensin, an se disfruta en ellos, a pesar de
que ya no est esa contraccin mandibular. ncluso, &a sensa!i'n )e &os &a(ios ta(i2n se siente en &a pie& )e&
a()oen <*ig LL), la piel se ha hecho mucosa ha alcanzado esa electricidad que por la (conductora hmeda)
mucosa an-tes flua; por esta razn, el ejercicio se hace ahora en una tensin relajada y placentera; este es el
punto de llegada. E& te6i)o #s!#&ar o eso)2ri!o <DoK= se !one!t' a &a pie&, es )e!ir a &a !oro-.235 ni&&a,
a& e!to)2ri!o <Do7= a tra,2s )e esa e&e!tri!i)a) +#e por &as #!osas 5$-e)as <en)o)2ro= *0!i&ente
!ir!#&a. (Algunas personas, principalmente los ado-lescentes, al hacer un esfuerzo fsico como este, toman un
atajo, colocan la lengua sobre la piel de los labios y ese p#ente <en)o)ero-e!to)ero= #!osa-pie& les
permite soportar ms fcilmente el Do7 en el plexo solar.). En esta variedad de marcha, el movimien-to de los pies
ya no es por una lnea sino que describe curvas como las de la figura No 21, si se practica descalzo sobre grama,
&a sensa!i'n )e &os pies se 5a!e p&a!entera !#an)o *ora #na tra)a )e resonan!ias !on &a )e &os &a(ios "
&a pie& )e& a()oen <*ig LM). La espira& s#prapa&atina est0 a5ora en e& @ara, en los pies e incluso en el ano,
porque el Do6 y el elctrico Do7 del celestial espacio ceflico han descendido a resonar en el Do1, el Do2 y el
Do3, han creado el Hara. El bajo que antes era fuerza activa se ha transmutado por un bajo pasivo que se expresa
en forma de #na !one%i'n )e to)o e& !#erpo <*ig LK=, la cual es transmutable por aquel tono que antes era
tensionante. Los agudos que a nivel lumbar, anteriormente eran in)#!tores )e &#(agos, ahora matizan con
placer fuerza y armona a los movimientos de la cadera (fig 22). Con este superrespiro, un nuevo nivel (cuntico)
de resonancia se ha conquistado, los hilos de energa alcanzan un nuevo foco, la visin se ampla. 0sta misma
cone-in/ musculo piel mucosa piel sensibilizada con el so#nido interno, se presenta en el sexo, el msculo
busca alcanzar la vibracin de la piel y sta a la de la mucosa. Como las mucosas fcilmente se erotizan alcan-
zando el Do7, esa sensacin elctrica de la mucosa bucal o vaginal despierta ten-sin en los muslos y el Hara, los
cuales se !ontraen !oo (#s!an)o a&!an4ar esa isa *re!#en!ia +#e !orre por &a pie&, pie& +#e est0
arrastra)a por &as #!osas 5a!ia e& Do7. Cuando se alcanza esta to-tal transmutaci0n de los agudos mucosa
:endodermo o tejido profundo< "acia la piel :ectodermo supeficial< porque sta se ha sensibilizado al
conectarse, por intermedio de la mucosa, al 2o3 de la electricidad coronal, el bajo de la ten-sin muscular
sigue all pero transforma-do en #na tensi'n re&a6a)a, ya no es ms un bajo activo tenso sino #n (a6o pasi,o.
(Ver figuras No 21 y 22). BAEOS ACTI.OS TRANSMUTADOS :OR BAEOS :ASI.OS
Al hacer esta conexin, donde el Do7 de
la coronilla resuena placenteramente en el
Do1, o!#rre #na )r0sti!a trans*ora!i'n;
porque el placer ya no radica tanto en
tensionarse para alcanzar una sensacin,
ahora &a sensa!i'n ag#)a )e &a pie&, "a
esta(i&i4a)a en JNUI @4, contrae al
msculo (64 Hz) y &o arrastra hacia una
tensin automtica, hacia un espasmo
involuntario al que llamaremos BAEO
:ASI.O, pro)#!i)o por e& IJ ,e!es +#e
e& JNUI (arre a& (a6o ini!ia& IJ 54. Antes
los tringulos se tensionaban (hacan un
bajo) para convertirse en estrellas, ahora
las estrellas miran hacia abajo para
contar cuantos tringulos (un bajo pasivo)
tienen en su interior. Ahora que toda la
escala desde el Do1 al Do7 est alineada,
ya no se trata de alcanzar a travs de unos
BAEOS ACTI.OS tensionantes un agudo
mayor, sino en sentir, !oparar )es)e e&
Do7 <JNUI @4= alcanzado, las veces que
este sonido superagudo (ahora
constante y vibrante en la piel como un
escalofro elctrico) cabe en sus peldaos.236
TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD
predecesores. Segn la figura No 2 y la tabla
No 9: 4096 barre a 2048 (2 veces), a 1024
(4 veces), a 512 (8 veces), a 256 (16 veces),
est en 128 (32 veces), y en 64 (64 veces).
Este 64 veces es un bajo virtual, en espejo del 64 Hz real <&e" )e &os espe6os, *ig LK). Antes de hacer esta
conexin, el 64 hz era una tensin plvica, pero ahora el 64 veces (la distancia, el contraste entre el bajo y el
agudo) es un bajo pasivo, en espejo de esta inicial tensin. Esta lectura virtual, en el sexo, se percibe como una
contraccin sbita que aparece sin ser (#s!a)a, la cual induce esa )o(&e itera!i'n p2&,i!a +#e antes se
ani*esta(a !oo #n espaso in,o-&#ntario, el cual explotaba como plvora, espasmo que precipitaba el
punto de catstrofe desencadenante de la cascada iterativa orgsmica. Estos bajos as formados, no son (a6os
a!ti,os, son BAJOS PASVOS +#e se !rean !oo !onse!#en!ia )e &as &e!t#ras +#e &a o!ta,a a&ta 5a!e )e
s#s o!ta,as pre)e-!esoras, cuando 4096 Hz compara cuantos ciclos suyos caben en los de ellos (ver figu-ra No
2). Esta escala as formada: 2, 4, 8, 16, 32, 64 veces, es una escala virtual que surge de la comparacin entre
octavas; por esta lectura es que en el pico mximo de los agudos (el 4096 Hz) se conectan los bajos ( 1 vez, 2
veces, 4 veces...3, a to)a !ontra!!i'n &e sig#e #na e%pan-si'n.....,). NTERVALOS ESCALA REAL ESCALA
VRTUAL 4096 1 vez Sol 7 6144 2048 2 veces Mi7 5120 1024 4 veces Re 7 4608 512 8 veces Re# 7 4352 256 16
veces 1/4 tono 4224 128 32 veces 1/8 tono 4160 64 64 veces Tabla No 9. Relaciones Cunticas entre octavas. La
octava superior (4096), al leer a las inferiores: a) crea la escala virtual (1, 2, 4... veces), b) origina los tiempos
rtmicos 1/2, 1/4, 1/8.... y c) al incrementarse en el nmero de ciclos de la frecuencia que lee crea los grados de su
escala, los intervalos Este es el origen matemtico de la ley de los opuestos y la explicacin fsica de porqu en el
entrecejo el anillo ms pequeo retroalimenta al ms ancho. Esa *re!#en!ia ,irt#a& pro)#!to )e &a &e!-t#ra )e&
(a6o por e& ag#)o, es #na ter#cera fuerza +#e se !on,ierte en e& otor )e &a p#&sa!i'n. :ULSO
AUTOMHTICO DE BAEOS Q A;UDOS :ASI.OS El placer ya no consiste en tensionar un gran grupo muscular a
travs de #n (a6o a!ti,o, el placer es ahora ms contemp es sentir esa constante vibracin electrizante del 4096
en un tramo de piel,.cada vez mayor #n (a6o pasi,o 0s (a6o). Si el encumbrarse hasta 4096 era la esca-lera
ascendente, ahora, la escala virtual: 1, 2, 4, 8, 16... veces) es la va de regreso, el descenso (es como el efecto de
voltear un guante, deja de ser para la mano iz-quierda y pasa a servir para su imagen en espejo, la derecha). Por
ejemplo, a& )e*e!ar, la tensin de la musculatura pl-vica es #n (a6o a!ti,o <Do1) que al ir aumentando
progresivamente, alcanza una sensacin aguda en la mucosa (alcanza el Do7), ag#)o a!ti,o que al estabilizarse,
desencadena e& (a6o pasi,o <*ig#ra No LK=, desencadena la evacuacin en espas-mos rtmicos masivos (bajos
pasivos); bajos pasivos que tambin van agudizn-dose, alcanando un nuevo pico de agudos pasivos,
agudos que se riegan del esfnter hacia la piel como un elc6trico escalofro ascendente por la columna vertebral.
En e& entre!e6o, esta in*&#en!ia )e& (a6o ,ir-t#al, se ver como esa )istan!ia (figura No 20a) desde el plano
cercano de los ojos hasta el punto donde est el anillo ms pequeo; es &a pro*#n)i)a) )e esa espira& que,
partiendo de un anillo grande (64 Hz, el bajo real) se va contrayendo (bajo activo) y, a cierta distancia, cuando ha
pasado por siete niveles cunticos de contraccin (ver figura No 11) y se ha convertido en el agudo 4096 Hz,
este
ag#)o *ina& &ee a& IJ @4 ini!ia& 1IJ ,e!es3/ (esa lectura es un bajo virtual, pasivo), que al ser una imagen en
espejo del bajo iniciador 64 Hz, lo recuerda y al hacerlo, desencad na un nuevo ciclo iterativo de contracciones
retroalimentadas; esto e%p&i!a por+#2 &os ani&&os )e& entre!e6o p#&san, pulsan porque entre e& (a6o rea& 64 Hz,
e& ag#)o rea& 4096 Hz y e& (a6o ,irt#a& 64 veces se produce una pulsacin bajo-agudo-bajo como la de
la*ig#ra No LK. Este es #n ser,oe!aniso muy espe-cial porque el agudo leyendo a sus fre-cuencias ms
cercanas genera los bajos ms lejanos y al leer a los bajos ms leja-nos genera los agudos ms cercanos; !oo
#n p2n)#&o, 1ientras 0s se a&e6a )e si iso 0s *#erteente se a!er!a a s iso3. Ntese que si
seguimos des-cendiendo, el 4096 leer a 2 Hz 2048 ve-ces y al superbajo 1 Hz lo barrer JNUI ,e!es <#n
s#perag#)o ,irt#a&=. En estaocasin, gracias a este superagudo virtual lo que se instala es una pulsacin ag#)o-
(a6o- ag#)o <*ig#ra No LL=. Antes de ha-cer el alineamiento desde Do1 hasta Do7 en el Hara y en los genitales,
ese s#perag#)o ,irt#a& era la sensacin fina y vibrante que durante el coito 1se en-!en)a !oo #na e!5a "
+#e !orra (#s-!an)o &a p'&,ora3 para precipitar la ex-plosin iterativa involuntaria que era se-guida por la
descarga orgsmica; pero aho-ra que el bajo de la tensin muscular se ha transmutado, alternndolo por ese bajo
virtual producto de la lectura que el soni-do interno hace de un segmento de piel cada vez mayor, esos (a6os
pasi,os 64 veces (o una vez) y ese s#perag#)o ,irt#a& (4096 veces) res#&tantes, son &os espe6os
pasi,os +#e se retroa&ientan #t#aente en un automatismo Do1-Do7- Do1-Do7 sin desconexin, y que le
permi-te al yo sa&irse a &a perpen)i!#&ar e%ter-na a observarlos y extasiarse en la quie-tud con el intenso oleaje
energtico que ellos autoentretienen, como #na on)a +#e se )esp&a4a &argos traos sin e%ting#irse por+#e
se retroa&ienta a si isa <#n so&it'n=. Antes de conquistar este alineamiento o Automatismo entre bajos y
agudos, el yo tena que ser el agudo activo para que la energa fuera el bajo o lo contrario (casos.238 TODOS
SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD 1, 3, 4, 5 etc); luego ocurre como en el Caso No 9, el estudiante
de biologa, donde el bajo y el agudo se retroalimentan Mutuamente porque !oe%isten como ,i-(ra!iones
:asi,as/ ahora: 1) el bajo, 2) el agudo " O= &a )istan!ia entre e&&os +#e &os 5a!e p#&sar/ (ver figuras 21, 22 o
cartula), poseen al cuerpo. :er)er &a !ons!ien!ia )e esta )istan!ia 5a!e per-)er e& p&a!er " !aer en &a
(re!5a. En este nuevo orden, slo se puede as#ir &a a!-tit#) )e &os (e(2s, dejarse llevar de &os (a6os <DoK= "
ag#)os pasi,os (Do7) para adaptarse a esas continuas ondanadas de mecha-explosin-mecha, limitndose a
contemplar el automatismo bajo-agudo-bajo- agudo as instalado. De este o)o, asiste a #n orgaso en !a)a
p#&sa!i'n . En este estado, los anillos del entrecejo pueden ya no verse como tales, pero se perciben en el
cuerpo de ella como sus sucesivas pulsaciones orgsmicas Do1- Do7-Do1-Do7-Do1..., las cuales 5a!en e!o en la
piel del hombre, quien al sentir ese escalofriante 4096 (el superagudo) barrien-do tramos cada vez mayores de piel
(pro-duciendo un superbajo que le va invadien-do todo su cuerpo) va creando la escala de octavas virtuales: 1, 2,
4, 8, ....64 ve-ces,.... 4096 veces (fig 22). EL TODO .OLCADO EN LA :ARTE La genita&i)a) es #n 6#ego )e
espe6os .Comerse una mujer es meter to)o s# 5o&ograa *re!#en!ia& )e DoK a Do7 en el holograma peneal.
Cuando una mujer se entrega a un hombre le permite en-trar en su vientre y expresar en l ese 1to)o +#e e&
pene re*&e6a3 (el cuerpo del hom-bre reflejndola a ella=. En e& orgaso, &a a!roespira& )e &a porta)a se
,#e&!a en &a parte, se expresa en una de sus microespirales fractales, to)o e& ser se ,#e&!a en &a parte genital.
En la excita-cin, hay un descenso del Do7 coronal a la cabeza del pene (Do7); pero en el orgas-mo hay un
descenso del Do7 de &a !a(e-4a penea& al ano (Do1), es #n )o(&e )es-!enso. Cuando el ceflico Do7 desciende
al ano (Do1), ocurre una drstica transfor-macin, porque e& ano iso a&!an4a &a )iensi'n )e &a !a(e4a "
to)o e& ser se ,#e&!a en 2&/ !onso&i)0n)ose a&&, !#an-)o se !rea esa ter!era *#er4a 1JNUI ,e-!es3
res#&tante )e )i!5o !ontraste &o-!al. El ectodermo endodermizado es el punto de partida, el nuevo endodermo
que deber ectodermizarse para iterativamente fabricar el fractal 7-1-7, fractal que es nico cuando no hay
descarga pero )#a& !#an)o s &a 5a", e& #no es ar'ni!o, e& otro r#i)oso. En el caso No 13, ese volcamiento
del todo en la parte ocurri por vas no sexuales; ella era como un pene que se haba #ni-*i!a)o !on &a
tota&i)a) )e& a#ra gr#pa&3. Un manaco o un esquzofrnico sufren este mismo proceso; en su cuerpo,
inconscien-temente se &es i&#ina &a energa )e 1e& to)o3, se iluminan cuando su cuerpo de palabra an no
est preparado para entender que l no tiene que deprimirse, morir o ser la nada para que en l se ex-prese el
todo, para ser un fractal de el todo. En el orgasmo con descarga, el yo se des-conecta y se hace pasivo para que
el todoinvada su cuerpo. Quien alcanza este pun-tode catstrofe, donde Do7 <&a !a(e4a=entra )e*initi,aente en
DoK <e& ano=culmina un proceso, se le raya el discoporque lo que antes era el Do7 a alcanzar,ahora es el primer
escaln en un nuevo ciclo, de un nuevo inicio. Ya no ser mas un tringulo, en adelante ser (tringulos que llenan
un tringulo) estrella. Estrella ue luego, cuando se repita en cada una de las puntas de la forma que la
contiene,.239 al terminar la sexta estrella, tras )ar e& giro !op&eto so(re s isa )es!#(re s# propia *ora,
,#e&,e a& p#nto )e parti-)a, se re!ono!e !oo 1&a estre&&a parte +#e es ig#a& a &a estre&&a to)o3 , es una
estrella de estrellas. Pero al descubrir su forma, simultneamente, sufrir una drs-tica ransformacin, porque
su anterior forma ahora quedar sep#&ta)a en 1&os !iientos de una pia. Pia que luego, cuando sea una
pia de pias dar ori-gen a los copos de nieve y as sucesi-vamente (ver figura 6). Cuando la forma de el
todo, se vuelca en la parte (orgasmo) una drstica transformacin ocurre, #n n#e,o or)en se insta&a. Quien lo
vive conscientemente crea la semilla de irreversibilidad en su camino porque el res-to de su vida ser iterar este
primer ciclo, amasarlo y volver sobre l para hacerlo ms consciente an. Quien lo vive peri-tien)o +#e en
&os pi!os &as $&tias itera!iones sean in!ons!ientes, e&&as &e *a(ri!an ese otro *ra!ta& r#i)oso (de la
enfermedad) en espejo del genuino. La resonan!ia ano-!oroni&&a da placer y sen-sacin de totalidad, es e&
prier giro )e &a espira& 1#n prier ini!io. En el sexo se reencuentra, en los genitales excitados, un eco de
esa unificacin corporal. Volcar en ellos la alineacin Do1-Do7, es el motor de la excita-cin sexual. Los sueos
descansan la mente porque son como 1#na panta&&a perpen)i-!#&ar3 donde el yo proyecta su todo, sus
vivencias y angustias; los genitales cumplen una funcin similar, quien no es capaz de ,er-se a s iso
re*&e6a)o en e& espe6o )e s# 5o&ograa p2&,i!o no puede excitarse. Solo aquella mujer en quien nos vemos
reflejados de Do1 a Do7 permite ese volcamiento en el espejo perpendicular del holograma genital y lo excita sin
descargarlo porque no despierta el temor de entregarse y ser uno solo con ella. E& to)o !orpora& ,o&!a)o a ni,e&
genita& es #na itera!i'n, en #na seg#n)a ins-tan!ia )e& prier a&ineaiento desde el ano hasta la coronilla,
<es #n seg#n)o ini!io=/ lograrlo sin descarga es conquis-tar el segundo giro de la espiral, iterar esa primera
serpiente que se levant. Al lograrlo, to)a sensa!i'n )e& !#erpo se re-*&e6a en &os genita&es " to)a sensa!i'n
genita& tiene e!o en e& !#erpo. En el pul-so en el caso No 13 ocurre algo similar, la parte se convierte en un
espejo del todo. Ella se impregn de la alta frecuencia del grupo y a su vez su alto estado de excita-cin
sobrecargaba al grupo (ver figura 5).La sonrisa tambin es otra pantalla donde se refleja el todo, la sensacin
corporal despierta una sonrisa y sta se refleja enel cuerpo. El pulsoterapeuta y el sensoterapeuta 5a-!en )e&
p#&so " &a ,o4 otras panta&&as per-pen)i!#&ares )on)e e& *ra!ta& tota& )es)e DoK a Do7 repro)#!e, en #n
!')igo *re-!#en!ia&, to)a &a in*ora!i'n )e& in)i,i-)#o. Saben sentirse y reconocen al fractal mayor en esas
proyecciones perpendicula-res, en el fractal menor. Quienes no saben sentirse, tambin proyectan en los espejos
perpendiculares su todo pero s#*ren es-pe6isos e in!#rren en espira&es 5(ri)as que les hacen creer que
si no cambia su espejo externo, ellos jams podrn cambiar o que la depresin, la rabia o la jaqueca que sufren
es propia de su cuerpo, cuando ste solo es la pantalla donde se refleja la informacin de un semejante.
EL ANO COMO 1TDRAR :CL.ICO 3.
Al ver a alguien caerse o golpearse, expontneamente tensionamos el esfnter anal como buscando alcanzar con
el msculo <eso)ero= y la mucosa <en)o)ero= a la
electricidad que corre por la piel sensibilizada con esa informacin visual <e!to)ero); como queriendo alcanzar
con el ano esa alta frecuencia externa. Esta es una expresin ms perceptible de una respiracin adaptativa que
continua y sutilmente en l as ocurre. E& ano es #n es*nter #" !ontr0!ti& , e& !#a& a& ig#a& +#e &a ,agina,
p#e)e p#&sar en rito iterati,o !on &os ani&&os )e& entre!e6o. Normalmente, el orgasmo se alcanza cuando el
Do7 electrizante de la cabeza genital despierta en l, por ley de espejos, #n espaso +#e (r#s!aente &o
!ontrae as!en)i2n)o&o )es)e s# DoK *#n)aenta& 5asta e& Do7 !orona&, !one!tan)o s# #!osa
<en)o)ero= " $s!#&o <eso)ero= a& e&2!tri!o es!a&o*ro )e &a pie& <e!to)ero=.Como se describi para el
pecho y el en-trecejo (ver figura No 19), )e& ano <DoK=
Ta(i2n se )espren)en !#atro espira&es9
hacia la cabeza, hacia los pies, hacia el pene y hacia el Do7 que l emite cuando est contrado al mximo.
Normalmente, l pulsa en espejo de cualquiera de estas espirales que se excite; En el sexo la espiral anal, al
contraerse, hace un espejo adaptativo de la espiral que en el pene va de Do1 a Do7; como tambin lo hacen la
espiral que va hacia los pies o la que sube a la coronilla. En la marcha en resonancia con las rodillas flejadas, o en
&a pr0!ti!a )e& !i!&iso, son &os pies &a espira& in)#!tora <)es)e DoK 5asta Do7= " &as otras se a)aptan por
&e" )e espe6os. En el orgasmo sin descarga, al visualizar los anillos del entrecejo desvanecerse en puntos que se
riegan por &a pie& como esca-lofro placentero, e& ano p#&sa en espe6o )e este Do7 !e*0&i!o y electriza la piel de
abajo hacia arriba en forma similar; sentir e& !#erpo !oo #n to)o es e& (a6o +#e p#e)e peritirnos &a
esta(i&i)a) en ese n#e,o soni)o )e &a pie& <*ig LL=, relajar sin relajar evitando la descarga. En la vi-vencia, ya no
en el sexo, cada que alcan-zamos un clmax y !oronaos una meta, e& tono #s!#&ar )e& ano " &a pie& ganan
una n#e,a ,i(ra!i'n, a&!an4an &a reso-nan!ia !on &a !oroni&&a, se esta(i&i4an en #n n#e,o s#perrespiro,
pasan )e iterar tri0ng#&os a estre&&as.
En la tradicin esotrica se reconoce que el primer centro slo se activa cuando se ha alcanzado la resonancia en
la coronilla.
A&!an4ar e& Do7 en e& ano DoK es 1e& p#nto )e &&ega)a3, por+#e ip&i!a 1e& )es!enso )e& !ie&o a &a tierra3,
es e& *ina& )e #n pro!eso " no e& prin!ipio/ !#an)o se a&!an4a se tiene &a sensa!i'n )e 5a(er !erra)o #n
!i!&o, )e 5a(er !#&i-na)o #na etapa )e &a ,i)a. En estos !asos, &a espira& *re!#en!ia& )es)e DoK a Do7, e&
to)o <#na estre&&a= sinteti4a)o en ese Do7, pasa a ser &a parte en e& ano, se !on,ierte en &a asa DoK para
&os sig#ientes !i!&os iterati,os +#e &a )es-ti&aran 5asta +#e a&!an!e #n n#e,o Do7 <5asta +#e se 5aga pi8a=.
:or este 5e!5o, &a esti#&a!i'n )ire!ta )e &a espira& ana& es
toar #n ata6o. Colocar la punta del pene (el ceflico DO7), cerca al esfnter anal femenino
(Do1) es un atajo (cabeza-ano) que precipita en el ano femenino una progresiva contrac-cin que lo unifica con el
Do7 peneal; ese as-censo, en ella, sin estar preparada, desencadena un orgasmo anal en el cual, como en la
defecacin, los (a6os pasi,os contraen el es-fnter hasta volcarlo en unos ag#)os pasi,os y escalofriantes que
se riegan por la piel. Para ella, alcanzar ese Do7 !orona& en e& ano por estimulacin directa es tomar #n ata6o
pues esa altsima nota anal (el todo volcado en la parte) slo se debe tener all como un espejo del Do7 que se
alcanz en la coronilla y que tiene su otra imagen en espejo en el fondo del holograma vaginal (fig 22) En este
atajo, todo ascenso frecuencial en el ano femenino tiene el mismo efecto en su imagen especular el ano
masculino, lo cual puede dar consciencia al hombre de su ano, pero en este caso se ha dado un salto, porque &as
p#&sa!iones )e& ano )e(en ser en espe6o )e &as )e& g&an)e " &as )e 2ste en espe6o )e &os ani&&os )e& en
tre!e6o, en respuesta a una resonancia superior (como en la flecha superior masculina de la figura No12).
:or esto, para e& 5o(re ta(i2n ip&i!a sa&tarse e& !aino, pues alinea por el atajo ano-pene-ano la total
espiral Do1- Do7-Do1 abajo y sin haberla consolidado en el cuerpo; imponiendo el Do7 en el meato cuando el Do7
en el meato o el frenillo slo lo puede conquistar despues de haber alineado el holograma genital octava tras
octava desde los bajos activos del Do1, Do2, Do3 hasta el Do7 de la ca-beza peneal y obtener as esa
resonancia entumecedora del glande turgente como un espejo de la electricidad coronal con-quistada en su
cabeza (fig 22). Tomar este atajo <poner &a (ro!5a en e& te!5o sin #sar es!a&era=, le podra hacer sentir (in-
ducido por el esfnter femenino) el electrizante Do7 en la punta del pene (los agu-dos) de repente y sin que
mediara una ereccin que tuviera una base real en su propio ano (sin bajos); formando una es-piral hbrida y falsa
con su base en el bajo femenino y no en el masculino. Este superagudo inmerecido podra conducir a una
ereccn sbita, al a&inear )es)e e& s#perag#)o JNUI *eenino a &os (a6os pasi,os masculinos 1 vez, 2
veces, 4 veces, 8 etc los cuales para restablecer el pulso bajo-agudo-bajo-agudo construyen #na es!a&era )e
o!ta,as ,irt#a& " pasi,a que buscando alcanzar ese espe-jismo de coronar por el atajo el Do7 en su primer
centro (Do1) conduce a un ascen-so eyaculatorio precoz e involuntario. To-mar este atajo es como asa&tar e& a&tar
)e& tep&o en para!ai)as " ropien)o e& te!5o, cuando se debera haber ascendido a l por la puerta tras
es!a&ar &a onta8a.
SE AQUNAR, SE MEDITAR, SE ES-:ERAR
<Si)5arta= E& e&e!tri4ante es!a&o*ro que desde el ano se riega ascendentemente por la piel es el s#perag#)o
pasi,o que durante el orgas-mo por ley de espejos suele recompensar el ascenso hasta la cima de los genitales
en (D07) (fig22). Cuando se tiene urgen-cia de defecar tambin se le siente, pero no es tan intenso porque no
incluye a los genitales, slo recluta las resonancias ana-les; la #!osa electriza la pie& y esta piel sensibilizada,
induce en la #!osa una reentrada que retroalimenta la pulsacin del esfnter otorgan)o e& p&a!er )e !#&-inar,
)e e,a!#ar #na o(ra, de cerrar un ciclo, de alcanzar en el bajo Do1 (endodermo) el alto Do7 drmico
(ectodermo). Tomar el atajo pene-ano femenino, ofrece una forma de orgaso ana& muy parecido al estado de
encalambramiento es!a&o*riante que en la piel de los a)i!tos a& (a4#!o incita sus msculos a temblar durante el
estado de embale por la sustancia. Al defecar o en el sexo, las contracciones del esfnter despiertan escalofro
en la piel, en el consumo del bazuco ocurre &a ,a op#esta, primero la droga electriza la piel en Do7 (ectodermo) y
este Do7, al barrer los bajos, induce temblor muscular en el (mesodermo) y pulsaciones del esfnter cuando
resuena en la mucosa anal (el.242 endodermo), fig22. Estas sensaciones, al transcurrir sin ereccin, son malin-
terpretadas por los adictos como pnico (la cola entre las patas), urgencia de defecar, o les genera
comportamientos ritualsticos, compulsivos, pulsiones homosexuales, etc. A(os !asos no )e6an )e ser ata6os,
<an0&ogos a& e&e!tro)o +#e )esen!a)e-na orgasos en e& !ere(ro )e &a rata=. Todas stas son vas alternas
anormales, no exentas de riesgo; quien las practica !orre e& pe&igro )e en,i!iarse a asa&tar por &a ,a r0pi)a 1&a
)espensa )e &os orgasos3 y, como la rata, puede caer en el espejismo de entregarse a la autogratificacin
directa, en lugar de ganarse el acceso a ella como una reso-nancia que regresa, cual el eco, impregna-da del
bienestar que desde el entrecejo o mejor an desde la vivencia, se ha otorga-do a quien es su opuesto
complementa-rio. Pudindole ocurrir lo mismo que a los bazuqueros, quienes, atrapa)os en e& es-pe6iso )e&
p&a!er *a!i&ista " sin !o-proiso, terminan prefiriendo esa mastur-bacin qumica al sexo normal, echan su
vida a perder, !a"en)o ,!tias )e s#!ere(ro reptil. La repetitiva visita a los atajos termina confundindolos con
el camino. Se puede ascender a la montaa (el Do7 coronal) en lnea recta como un alpinista o en zig zag como
las vacas, ambos casos consumen la misma energa; asaltar la despen-sa de los orgasmos es aparecer en la cima
gracias a #n pr2stao energ2ti!o que luego se tiene que pagar para llenar esa brecha; pero adems, lo difcil es
descender sin caerse, puesto que no se reconoci el camino de as-censo, se pas de ser un tringulo a ser estre-
lla sin colocar los peldaos, los tres tringulos en cada uno de sus lados, no se !ono!i' &a *ase )e re&a6a!i'n
!ons!iente. Muchos hombres que carecen de gracia o armona, con slo tomar e& ata6o )e aanerar s# ,oz,
centrando los movi-mientos en el ano (alinendose por el atajo en Do1-Do7-Do1), iitan)o &a !a)en!ia
*eenina, fcilmente se trans-forman en sujetos atractivos pero a costa de sacrificar su masculinidad (estabilizan
el Do7 en el ano cuando an no lo han conquistado en el glande o en la coro-nilla). Con este alineamiento facilista
de Do1 a Do7 en el ano (y sin estar apoya-dos en esa pantalla perpendicular que es un pene erecto tendiendo el
puente de Do1 a Do7 sin descargarse porque est en resonancia con la cabeza donde lo alimenta el reflejo de ese
otro yo fe-menino con el que se ha hecho uno), sbitamente aparecen dotados de #n pse#)o5era*ro)itiso,
adornados de actitudes artsticas y voces llamati-vas pero con #na *a&sa arona, que sin embargo en
muchos casos resulta comercial y, siendo dolos de barro, profundos desconocedores de si mis-mos, se
convierten paradjicamente en los guas de las multitudes: cantantes de moda, bailarines, humoristas cotiza-dos
etc. Normalmente, &a p#nta )e& pene o !#e&&o #terino son e& ,2rti!e in*erior )e esa espira& in,erti)a que tiene
sus bajos ms anchos en el trax; hacer que ese vrtice inferior, con la ms alta frecuencia, no se aplique sobre el
glande y el crvix, el terri-torio de los agudos, sino sobre el ano, es #n *a!i&iso a ita) )e !aino que to-man
quienes no son capaces de sostener-se en el filo de la navaja soportando los agudos de &a p#nta )e &a espira&
in*erior sin descagarse y sin apoyarse en espirales hbridas formadas por bajos ajenos con los que se identifican.
Si son atajos la va donde el hombre sien-te su ano como un reflejo del ano femeni-no estimulado directamente o
la de la mastubacin, donde el ano pulsa para neutralizar los agudos del glande a#toe%!ita)o, el 1espe6iso
5oose%#a&3, que busca la estimulacin directa de otro pene, es #n ata6o )entro )e #n ata6o/ pues el hombre,
)e(ien)o esperar a que su ano pulse como un espejo de: su entrecejo, de su espiral peneal o, al menos, como
#n re*&e6o )e &a espira& ana& *eenina , invier-te la polaridad normal al esti#&ar&o )ire!taente con una espiral
peneal ajena al s mismo. Aunque intente sentir su ano a travs de otro y sentir su pene a travs del espejo que le
brinda el de su semejante, su bsqueda es un espejismo narcisista porque se queda atrapa)o en &a &e" )e &os
espe6os <5oo= " sin &a )e &os op#estos <5etero=, se ve re*&e6a)o en 2& pero sin sentir ese !op&eento que
para el pene es la vagina, aquello que l no tiene y slo lo puede encontrar en un espejo externo femenino.
Comete el mismo error egosta de slo expandir la flecha inferior 1' de la figura No 12 o vctima de un espejismo
se atrapa en una espiral hbridaporque &os (a6os as!#&inos +#e no !opi' )e s# pa)re los busca en otro
hombre por una va sexualizada. Otro atajo sera convertirse en e& 1!o-p&eento3 )e otro 5o(re,
renunciando a la virilidad. Alcanzar la trascendental meta de !rista&i4ar &o *eenino <e& 0nia= )en-tro )e&
as!#&ino <e& 0ni#s) pero en este caso sacrificando su masculino, teniendo el dominio de los agudos pero sin
su bajo compensatorio. (Un tao incompleto, una espiral hbrida). E& p&a!er )e& se%o es #n se8#e&o que la
naturaleza puso en los genitales, primero para que la especie no se extinguiera y segundo para +#e
)es!#(ri2raos p&a-!er )e aar a n#estro op#esto, a+#e&&a persona +#e 0s nos !on*ronta " nos
!ontra)i!e porque ella se vuelve el espejo donde simultneamente vemos lo ms de-seado y lo ms temido.
Las re&a!iones se%#a&es sin aor son #n ata6o, in!&#so &a penetra!i'n ,agina& preat#ra tambin lo es, pues
sbitamente pueden alinear el Do7 en la punta del pene y el fondo de la vagina cuando la cabeza an no se ha
sensibilizado y &a pie& o e& !ora4'n no est0n prepara)os para alcanzar el unsono sin descarga con aquella
persona. Una analoga de estos atajos facilistas, se presenta con la otra forma de ata6o +#e &a in*i)e&i)a)
p&antea: si mi mujer pulsa poco y descubro otra que pulsa ms, !o-rrer a !a(iar de mujer es un *a!i&iso que a
la postre me puede desviar del ca-mino; ser fiel, sa(er esperar " propi!iar &a p#&sa!i'n de aqulla que an est
en va de alcanzarla, es equivalente a no que-darse en el camino facilista, narcisista del ano y sa(er esperar,
)es!#(rir " pro-pi!iar esa p#&sa!i'n +#e ,a )es)e e& ani&&o #s!#&ar )e& introito <DoK )e DoL= 5asta e&
ani&&o !er,i!a& #terino <Do7 )e DoL= en i esposa (el agudo vrtice de la espiral inferior femenina). Cuando
propi-ciada por mi entrega, ella alcance la resonancia en la coronilla Do7 y )es)e arri(a su ano Do1 entre en
pulsacin re-troalimentada con sta, en su holograma genital se presentar #n a#toatiso p#&sati& (a6o-
ag#)o-(a6o sii&ar, en es-pe6o )e& !orporal; por lo tanto, ahora s, sin atajos, podr sentir que tambin mi
holograma genital pulsa desde el ano has-ta la el vrtice de sus agudos en la coronilla peneal pulsa en el
automatis-.244 mo Do1-Do7-Do1 ( ver figura No 21) en forma pasi,a " en espe6o )e& )e e&&a . Al conquistar este
estado, las pulsacio-nes anales en el hombre, no slo son necesarias, son salvadoras, porque &a 1es-pira& ana&3
se !on,ierte en 1#n t'ra%3 )on)e son 1respira)as3 to)as &as so(re-!argas )e &a espira& penea&,
5a!i2n)o&es &#ego #n espe6o 5a!ia &a espira& s#perior en &os ani&&os )e& entre!e6o o 5a!ia &a in*erior +#e
)es!ien)e a &os pies <,er *i-g#ra No KK). El Do1 1 Hz resonando en las nalgas, el Do7 64 Hz en el esfnter o el
introito y el Do7 4096 en el fondo de la vagina o la punta del pene, crean esa es-piral normal de la tabla 9 que
recrea la pulsacin. El esfnter anal, al irse tensionando para hacerse un espejo del Do7 (el 4096 del glande) va
induciendo un placer que es muy genuino y estable, a diferencia del espejismo facilista del atajo donde colocar el
glande en el ano a!er!a, antes )e tiepo, a este alineamiento Do1- D07-Do1-Do7. Es por eso que se ipone e&
esperar, el propiciar lo normal, porque ese mismo automatismo elctrico e ininterrumpido del ano, lo exhibe de un
modo ms total el anillo muscular del introito (Do1 de la se-gunda espiral) y el cuello del tero Do7. Quien alinee
ano Do1 y coronilla Do7, logra !o&o!arse en e)io )e& *#ego !r#-4a)o entre estos )os ani&&os *eeninos/
desde esta pantalla perpendicular contem-pla, deleitndose con su pulsacin incesante; se atrapa all !on &as )os
&e-"es !oo $ni!a )e*ensa, asiste !op&etaente *e&i4 e in',i& al xta-sis de la pasividad y la no accin, a
la apoteosis de la pulsacin, donde un bajo pasivo se contrae (como un anillo del en-trecejo) hasta alcanzar un
agudo pasivo, y &a )istan!ia entre e&&os es e& ,a!o ,irt#a&, es ese bajo pasivo (yang) que (como una bomba
impelente) !opensa-r0 al agudo (ying) que le precedi y as sucesivamente (ver figura No 15) Esta *#ente
inagota(&e )e p&a!er est reservada slo para aquellos que se com-prometan en todo lo que implica #na
se%#a&i)a) sin )es!one%i'n ni descarga (no carraspear, no parpadear ni toser, no confundir la energa anal con
gases intes-tinales, etc.), sin atajos; slo se a&!an4a a& tras!en)er e& prier orgaso *ee-nino <!#an)o s#
!oroni&&a &e 5a!e resonar e& ano, soportan)o en 2& " en &a pie& e& *ro " e&2!tri!o Do7, *ig LL= . Ocu-rre que
cuando ella lo conquista sin descargas, la dominancia se invierte, por-que &a #6er )e6a )e ser a!ti,a epie4a a
p#&sar pasi,aente " e& 5o(re pasa a ser a!ti,o/ incluso, ella puede hacerse tan pasiva que posiblemente se
quede dor-mida, otorg0n)o&e a& 5o(re to)o e& terreno para que sea l quien ahora avan-ce a sus anchas por
su cuerpo de resonancias; pero esa a!ti,i)a) )e& 5o-(re "a no ser0 #s!#&ar sino !ontep&ati,a; &a so&a
o(ser,a!i'n o-)i*i!a &o +#e o(ser,a " &o o(ser,a)o o)i*i!a)o &o o(&iga a #na n#e,a o(-ser,a!i'n.
teracin tras iteracin la consciencia se recrea en el placer y en la divina e incesante contemplacin. El
desconocimiento de esta funcionalidad normal ha arrastrado la sexualidad y la es-tabilidad de muchas parejas al
caos, pues han sido vctimas de espe6isos tales como !reer +#e &a a!tit#) )e& 5o(re ini!ia&ente )e(e ser
a!ti,a o, cuando ella entra en una larga fase pasiva, &o 5a!e.245 !orrer a !a(iar s# #6er por otra +#e no se
)#era. Por no tener un compromiso consigo mismo y una actitud meditativa, que permita enten)er e& &eng#a6e
" &os signos )e &a energa, se desdea o se le da un mal uso a una materia prima preciosa y que es indis-
pensable para fabricar la felicidad conyugal. Cuando cambio de mujer corro el riesgo de per)er e& en!anto por &a
priera ", desen-cantado luego de la segunda, no podr ser feliz con la una ni la otra; cuando soy fiel a mi
camino y propicio en la ma una pulsacin como la que se me ofrece en el atajo, po)r2 tener en e&&a a &as )os.
(Continuando con la analoga), )es)e e& ata6o )e& ano no se sienten las pulsaciones vaginales, en cambio, desde
la vagina se perciben &as )e& introito, &as )e& !#e&&o " a(as arrastran !onsigo a &as )e& es*nter ana&
,o&!0n)o&o en&a piel. El Do2 contiene al Do1. (Todas las mujeres estn en mi mujer). El orgasmo es un espejismo
donde termina-mos disfrutando con una resonancia sobrecargante que en otro tiempo es doloro-sa. La
e"a!#&a!i'n ta(i2n es #n ata6o, es una doble iteracin plvica, es pre!ipitarse a ver desde abajo y con la
premura de la fuga, la resonancia en el fro Do7 que, unos segundos 0s tar)e, se 5#(iera po)i)o !ontep&ar
)es)e arri(a. La eyaculacin slo ocurre cuan-do se permite que en el holograma genital, el ano <e& a(a6o )e&
a(a6o= resuene con una frecuencia ms alta que la cabeza del pene <e& arri(a )e& a(a6o=, cuando e& ano +#e
)e(e-ra ser e& (a6o !op&eentario )e& ag#)o )e& g&an)e, se hace un espejo de ste; agudizando tambin la
piel y sin encontrar, a tiempo, un bajo que lo complemente a l para recrear la pulsacin de la figura 2L. De la
resonancia en el glande se conecta el ano, igual que de la coronilla sigue el ano; no saber hacer esta reentrada,
hace evacuar el semen o lleva al espejismo de colocar el pene en el ano.
EL :UNTO DE LLE;ADA
El cuerpo exhibe un !ir!#ito iterati,o )e &o pro*#n)o a &o s#per*i!ia& " &#ego a &o pro*#n)o. As, el tejido
visceral pro*#n)o o en)o)2ri!o debe alcanzar la resonan-cia con el elctrico Do7 coronal <te6i)o e!to)2ri!o
o s#per*i!ia&= hacindolo a travs )e& te6i)o osteo#s!#&ar o eso)eri!o, el nico tejido que est bajo el
control del yo, ese es e& p#nto )e &&ega)a. Luego ese endodermo (la muco-sa del ano Do1) ectodermizado
(conectado a la coronilla), es e& p#nto )e parti)a de donde empieza un nuevo ciclo iterativo. En el orgasmo con
descarga, el ano al-canza la resonancia en la frecuencia del glande. A travs de las contracciones del esfnter
(mesodermo) el tejido visceral de la mucosa anal (endodermo) alcanza al ectodrmico Do7. Esta va se convierte
en un atajo porque si bien horizontalmente la coronilla peneal hace reentrada en el ano, del lado vertical del espejo
la coroni-lla ceflica no se involucra y por ello se da la desconexin. Los a)i!tos a& !igarri&&o ta(i2n toan #n
ata6o en &a espira& !entra& an ms amplio que el de la paciente del caso No 13, pues en ellos el tejido profundo
del en)ocrdio se conecta a la urea reso-nancia coronal (ectodermo) a travs de las altas frecuencias que la
irritacin por el humo causan en la nariz, la garganta y los brnquios (fig 22), haciendo as &a !o-ne%i'n a#ra-
!ora4'n descrita en este capitulo en El labio de arriba el cielo y es la tierra el otro labio y en Si no os hacis
como nios..; ese atajo los acerca sin mritos a& p#nto )e &&ega)a )on)e so&o e%iste &a energa; el problema se
presenta cuando quitan la escalera, cuando deciden suspender su adiccin (ver figura 40)..246 La pulsacin del
ano (endodermo) como un reflejo de la pulsacin de los anillos del entrecejo (ectodermo) es e& p#nto )e &&ega)a/
una imagen en espejo 5ori4onta& de esta conexin ,erti!a&, se da cuando la mucosa anal (endodermo) a travs
de la contraccin del esfnter (mesodermo) se conecta al Do7 de la piel de las nalgas (ectodermo), alcanzando &a
#ni*i!a!i'n )e &os tres te6i)os en s iso " sin ata6os. En este caso, el ano pulsa sin rupturas alternndose
entre los agudos de &a #!osa y los que van hasta &a pie&, como en &a *ig#ra L2. Ese Do7 anal resuena all sin
atajos porque tiene su sustento desde arriba, desde la coronilla. Tomar el atajo pene-ano, es una va facilista
porque al hacer confluir en la periferia del esfnter a: msculo, mucosa y piel, se alcanza sin mritos la !one%i'n
que describimos en 1!rean)o e& @ara3 )on)e e& $s!#&o <DoK= " &a pie& <DoK= a tra,2s )e& p#ente +#e 5a!a
&a #!osa <Do7= se !one!ta(an a &a !oroni&&a " a &a pie& sensi(i&i4a)a por e& Do7. Es un atajo porque se alinea
sbitamente el superrespiro nalgas-mucosa (ecto-endo), algo que slo puede soportar sin )es!argarse alguien
que conozca la cadena de respiros que tiende el puente desde su ano Do1 (endo) hasta el Do7 coronal (ecto) y
sepa reencontrar esos mismos peldaos en su holograma genital, aquellos que lo conducen hasta el Do7 del
meato, sin in!#rrir en espira&es 5(ri)as " sin )es!argarse, por+#e ta(i2n sa(e sentir en &a pie& )e &as
na&gas e& es!a&o*ro +#e )es!ien)e )es)e &a !oroni&&a, ese Do7 )2ri!o +#e &o re!rea en &a p#&sa!i'n )e &a
*ig#ra LL. Sentir en si iso la resonancia ano-glande (o ano-cuello uterino), formando una espiral genuina, no
hbrida, !on en)o, eso " e!to)ero propios, sin ata6os es acercarse a la iluminacin, a la unificacin cabeza-
cuerpo, es como alcanzar, del otro lado del espejo, la conexin coronilla-entrecejo. Sentir la unin endodermo-
ectodermo por el atajo, propicia la inversin de lo normal, crea el camino para que los agudos se pasen al territorio
de los bajos (o hace sentir los agudos en el ano sin un bajo activo compensatorio, rompiendo as el equilibrio. El
fro Do7 resonan)o en e& g&an)e (iluminando el vrtice inferior de la estrella de David) sin un clido tono bajo anal
que lo compense in)#!e, por &e" )e espe6os, #n *ro Do7 ana& y ambos sobrecargan el sistema (si no se
reconoce a tiempo el vrtice superior de la estrella de David, figura 22), generan)o #na)es!arga. La *ase
re*ra!taria durar el tiempo que se tarde en asumir esos agudos nuevamente desde la cabeza (regresar el fro al
territorio que le es propio, escuchndolos, vindolos (figura 22),.y reencontrando en pelvis el bajo (el calor) que los
compense.En &a ipoten!ia o &a *rigi)e4 este regreso )e &os (a6os a s# !0&i)o territorio " &os ag#)os a& )e
&os ag#)os no s#!e)e. (El endodermo ectodermizado y sin conexin a la cabeza, puede ser la causa de +#e e&
epite&io #!oso se 5aga +#eratini4a)o !oo e& )e &a pie& produciendo una metaplasia escamosa la cual es el
primer estado de muchas formas de cncer).
LA SER:IENTE QUE SE MUERDE LA COLA
La retroa&ienta!i'n rti!a entre &a !a(e4a " &a !o&a )e #na serpiente es la.247 que le da su movimiento
automatizado; de un modo semejante, es la conexin DoK-Do7-DoK en sandwich bajo-agudo-bajo (figura No 21)
la que genera una p#&sa!i'n a#to0ti!a. En el orgasmo con descarga, e& ano DoK se unifica por ley de espejos
!on e& Do7 )e& g&an)e/ am-bos opuestos del holograma genital, hechos uno localmente, alcanzan e& ni,e&
energ2ti!o 0#reo donde la energa solo puede ser manejada por el corazn y uni-ficados en resonancia,
!on,ergen a& !entro, a& 1!ora4'n del holograma peneal, <&as ,es!#&as seina&es= ha-cindolo latir en un
automatismo de bajos y agudos pasivos que por no tener un es-pejo adaptativo en el centro del centro (fig 22)
desencadena la eyaculacin. E& p&a-!er )e e,a!#ar las vesculas seminales es #n ata6o )e #ni*i!a!i'n in*erior/
sin la conexin aura-corazn superior, es un pla-cer ms anal que genital. La espira& *ina& )e& a#ra a& !ora4'n,
que los fumadores conectan gracias al humo, Normalmente slo se !one!ta !#an)o &a (o!a es *e!#n)a)a !on
e& ,er(o, con la sabidura. Conectarse a ella por medio de estos atajos es #n pr2stao energ2ti!o que de todos
modos requiere ser cubier-to. E& espa!io entre e& esta)o )e !&a% " &a *ase re*ra!taria es &a (re!5a )e in-
!ons!ien!ia/ ella tiene su imagen en espejo en la vivencia en a+#e& tiepo +#e e& !#erpo re+#iere para ,o&,er
a !one!tar-se a ese a&ineaiento que el orgasmo o los qumicos propiciaron, ese tiempo es #n tiepo )e
s#*riiento. El alineamiento ano-glande o ano-crvix conecta el automatismo Do1-Do7-Do1- Do7de bajos y
agudos pasivos o puramente energticos s'&o ane6a(&es por e& !ora4'n o &a garganta a tra,2s )e&
pensaiento, )e #n !#erpo )e pa&a(ra sa(io, conocedor de la energa, de un verbo hecho carne. Quien se
entrene en conocerla, podr deleitarse durante el sexo con el automatismo o la msica de la tabla No 9, que en los
genitales ocurre as: Hay una espiral virtual externa con el Do1 en el introito y el Do7 en el cltoris; el cltoris
fcilmente puede alcanzar el Do7 y contagiarlo a la espiral interna, a& *on)o )e &a ,agina (fig 22); contagiarlo
como una contraccin que la exprime de afuera hacia adentro subiendo al Do1 vaginal de frecuencia. Este ag#)o
JNUI @4 pasi,o as alcanzado en e& introito, barre al 128 Hz 32 veces, al anillo vaginal siguiente (256 Hz) 16
veces, al 512 Hz 8 veces y as sucesivamente (ver tabla No 9) hasta leer al 4096 Hz del fondo 1K ,e43/ ese
s#per(a6o virtual y pasivo (1 vez) genera un gran contraste muy placentero que pone en resonancia todo el
cuerpo (fig22); y vuelve a ser &e)o por e& s#per-ag#)o JNUI, @4 +#ien &o (arre 1JNUI ,e!es3, (los agudos
retroalimentan los bajos). Esa lectura, para el cuerpo de resonancias es un s#perag#)o pasi,o y es el mximo
agudo posible de soportar en el vrtice inferior de la espiral inferior. Tal superagudo hace contraer nuevamente el
fondo de la vagina en una pulsacin ag#)o-(a6o-ag#)o como en la figura 22, que logra esta(i&i4ar en &a pie& e&
iso ag#)o )e& *on)o, agudo que es a su vez un espejo del escalofro coronal. La on)a )e !ontra!!i'n ,ia6a,
esta vez, de adentro hacia afuera repitindose de este modo el proceso, entreteniendo tambin el automatismo
Do1-Do7-Do1-Do7 del introito al cuello y del cuello al introito, (por ley de espejos, de pelvis a cabeza, de cabeza a
pelvis). La musculatura del.248 introito hace un ocho con la del esfnter anal y lo incluye (el Do7 anal es el Do1 del
introito), por eso, &a on)a p#&s0ti& ,a )e& *on)o )e &a ,agina Do7 a& ano DoK 1&a serpiente se #er)e &a !o&a3.
:ero n#n!a <)#rante &a e%!ita!i'n genita&= e& ano po)r0 tener #na *re!#en!ia 0s a&ta +#e &a parte !e*0&i!a
)e& 5o&ograa genita& por+#e e&&o !on)#!ira a &a )es!arga. E& JNUI en e& ano so&o se p#e)e soportar si se
&e reen!#entra en &a !oroni&&a, es )e!ir en &a pie& <*ig LL=/ pero tapo!o ese s#perag#)o p#e)e )es&igarse
)e& (a6o !op&eentario, &a tota& per!ep!i'n )e &a pie& o #na pro*#n)a tensi'n re&a6a)a <*ig LK=. C#an)o,
gra!ias a &a e%!ita!i'n !orona&, se perite +#e e& ano a&!an!e e& Do7 " s# e&e!tri!i)a) se rieg#e por &a pie&
se p#e)e presentar #na reentra)a )e esa e&e!tri!i)a) )2ri!a JNUI @4 en &a es-pira& seg#n)a *ora)a por
e& )ipo&o introito <DoK=-#!osa )e& !#e&&o #terino <Do7=, esta espira& e%!ita)a ,#e&!a )e n#e,o 1e& n#e,o
to)o3 en e& 5o&ograa p2&,i!o, se re!rea a& pro"e!tar en esa pan-ta&&a in*erior #n *ra!ta& )e to)o e& !#erpo.
Esta reentra)a retroa&ientar0 &a !as!a-)a iterati,a con un nuevo fogonazo elctricoque se regar por la piel.
En esta )o(&e ite-ra!i'n )e &a pie& es donde se suele presentar la desconexin, pues la razn no logra en-tender
que la piel se hizo mucosa (Do7 de Do1) y en ella vibra ahora un nuevo ser, pero si se logra trascender este
cambio de piel sin descarga, se alcanza la estabilidad en el orgasmo. Esta novedosa vibracin es per!i(i)a
por &a pie& )e& 5o(re/ a l no le queda otra defensa que relajarse (por ley de opuestos) y hacerse un espejo de
ella; en esa entrega, su cuerpo empieza a temblar, se 5a!e #n s'&o (&o+#e resonan-te )es)e e& ano 5asta &a
!oroni&&a para poder decodificar la lectura que su pene est haciendo de ese dipolo Do1-Do7 femeni-no.... la
cascada iterativa de espejos se hace interminable porque &as )os &e"es sig#en
operan)o a#to0ti!a e in!esanteente (como se describi en la introduccin y en la tcnica del espejo
resonante). En el caso No 5, la estudiante adicta al miedo, se describe un 1orgaso )e &a garganta3, similar a
los anteriores; lacabeza morda la cola cuando el tono desu soni)o interno <Do7 )e DoP), asociado a miedo,
se iba agudizando tanto que seconfunda con los soni)os e%ternos <DoK )e DoI= " reentra(a (por ley de
opuestos) como voz miedosa, retroalimentando ms miedo. Senta miedo y la voz con miedo era un agudo que
induca una doble iteracin ceflica, lo cual desembocaba en espasmos sollozantes y temblorosos. (Una expresin
positiva de esa reentra)a entre ,o4 " garganta, bien modulada y sin desconexin, produce el vibrato que le da
cuerpo a la voz de 8Pavarotti. Para alcanzar ese automatismo, la coronilla sera el bajo Do1 y la punta de la
lengua el Do7 o lo contrario). E& orgaso o !as!a)a iterati,a )e &os o6os se da, cuando punticos ms peque-os
zumban con un sonido ms agudo, este sonido ms agudo hace ver puntos ms pequeos, los cuales agudizan el
sonido y este soni)o 0s ag#)o, por ley
de opuestos, 5a!e te(&ar los prpados. Unos p#ntos pe+#e8os )an #n es!a&o-*ro 1pe+#e8o3 pero otros
ms pequeos hacen ms fino y electrizante el escalofro, el cual por ley de opuestos induce tem-blor y gra!ias a&
!ontraste genera 0s p&a!er. Los espasmos de sollozo o risa son una espiral orgsmica con el vrtice en la
gar-.249 ganta y la base en los centros inferiores, el orgasmo del entrecejo se siente con el ejercicio sntesis; pero
esta !as!a)a iterati,a )e &os o6os o de la garganta no es tan explosiva arriba como cuando se
)a en e& entre!e6o *eta&, por+#e 2ste arrastra !on sigo a& orgaso )e &a gar-ganta *eta& " e& )e pe!5o,
genita&es y ano fetal (una espiral con su vrtice desde abajo), en el clsico orgasmo frentico y con descarga.
Pero cuando el entrecejo adulto alcanza a duplicar el orgaso )e& entre!e6o *eta& " &#ego e& *eta& itera a&
a)#&to....<*ig#ra LL=, no se presenta &a )es!one%i'n, por e& !ontrario, se insta&a #n a#toatiso energ2ti!o
entre (a6os pasi,os " ag#)os pasi,os en to)os &os !entros. COMO LLENAR LA BREC@A? La )i*eren!ia
entre #n p#ente energ2ti-!o " #n ata6o est0 en &a )es!one%i'n +#e se presenta en &os ata6os. En los puen-tes
no se llena la brecha entre bajos y agu-dos con inconsciencia y fase refractaria, en los atajos s, y esa
desconexin es la causa del dolor, la prdida del ritmo y el error. Del mismo modo que se puede conocer la
funcionalidad energtica del ano observn-dolo desde la coronilla peneal o ceflica, se p#e)en !ono!er &os
e*e!tos )e& (a4#!o, e& !igarri&&o o &as re&a!iones 5o-ose%#a&es a& 5a!er&e sensoterapia o p#&soterapia a
&os see6antes que son adictos a estas prcticas. Es falso que na-die experimenta por cabeza ajena porque
to)os soos #no con un nico circuito energtico comn; ayudando a tanto de-presivo, epilptico, adicto,
homosexual, pobre o ignorante que hay en el cubo de espejos csmico, en el fondo, me estoy encontrando a m
mismo. No ne!esito te-ner to)as &as en*ere)a)es o re!orrer to)os &os ata6os para conocer y conocer-me,
porque los puedo ver desde el espejo y adems servir. La *#si'n )e& s#per(a6o !'si!o DoK !on e&
s#perag#)o Do7 es e& p#nto )e &&ega-)a; pero ata6os como el contacto pene-ano o el respiro inducido en el
pecho de la alumna de sensoterapia (caso No 13) 5a-!en esa s$(ita !one%i'n, un ascenso a travs de un
prstamo energtico que re-+#iere #na posterior !as!a)a )e respi-ros para te6er e& p#ente entre &a (ase )e
esa espira& " s# p#nta. La brusca torce-dura de un tobillo tambin es un atajo; localmente resuena una espiral
con un superagudo y su superbajo compensato-rio armnicos en el nivel ; pero ese +11 y -11 son dolorosos en
los niveles y , requieren de una cascada de respiros intermedios que, en tiempos posteriores, vayan
actualizando a la espiral del entre-cejo, la plvica, la de las manos, la voz etc con ese s$(ito ensan!5aiento )e
&a (an)a )e resonan!ias. La figura No 20c ilustra esta armona bien consolidada, en cambio, la 20d ilustra una
cascada de res-piros inarmnicos tendiendo ese puente entre los agudos y los bajos. Un pulsoterapeuta al
presionar un buen tramo de la arteria haciendo un superbajo (Do1) despierta en ella por ley de opues-tos un
superagudo (Do7) y, a tra,2s )e #n proto!o&o lgico con agujas, filtros, fre-cuencias del lasser, un cigarrillo
encendi-do, etc, !onso&i)a &a !as!a)a )e respi-ros intere)ios (el puente, Do1) que ga-rantiza que tal armona
permanezca en la espiral de espirales corporal cuando l re-tire su pulgar de la arteria; induciendo as.250 en el
pulso este a&ineaiento DoK-Do7- DoK de la figura 21. ncluso logra que en esa pantalla perpendicular,el 4096
del fondo del en)ote&io arteria& barra a Do1 (1Hz), a un tramo mayor de piel, 4096 veces; alcanzando incluso el
automatis-mo ag#)o-(a6o-ag#)o +#e en *ora )e #n 5i&o e&2!tri!o ,a )e &a arteria <en)o)ero= a &a pie&
<e!to)ero= ver figura 22. Las tres capas embriolgicas cardacas: el en)o!ar)io (endodermo), el io!ar)io
(mesodermo) y e& sistea )e !on)#!!i'n e&2!tri!o )e& !ora4'n (ectodermo) forman una espiral iterativa de
bajos a agudos en un automatismo que un buen pulsoterapeuta puede sentir cuan-do nota que los agudos
s#per*i!ia&es de la piel hacen reentrada en los agudos pro-*#n)os del endotelio vascular y ste se itera; este es
e& p#nto )e &&ega)a.
LO :EOR QUE :UDO SER LO MEEOR
Todos iteramos hacia un punto de ca-tstrofe, e& DoK-Do7-DoK-Do7, en p#&sa!i'n a#to0ti!a ta(i2n se
a&!an4a por ,as no se%#a&es; se expresa en las personas que estn al borde del desmayo como un escalofro
que por &a pie& s#)o-rosa " *ra desciende desde la coronilla cuando estn a punto de desconectarse (fig 22).
Si crnicamente (por los orgas-mos, las rabias, los estados de inconsciencia, los atajos, etc) esa electricidad hace
una reentrada automtica e inconscientemen-te por los bajos, se va construyendo #n *ra!ta& )e r#i)o, un tunel
pasivo entre bajos pasivos y agudos pasivos que se puede expresar en forma de te(&or in,o&#ntario en los
ancianos o en los en-fermos de Parkinson (mal de San Vito). Pero tambin: los tics, las compulsiones, &as
!on,#&siones, el vrtigo son un frac-
tal ruidoso que llena esa brecha entre el superbajo y el superagudo pasivos. Dicho automatismo Do1-Do7-Do1-
Do7, es tambin el responsable de &os (a6os pasi,os " 1aanera)os3 con los que algunos homosexuales
apenas alcanzan a controlar #n !#erpo +#e, a& estar en p#&sa!i'n a#to0ti!a )es)e e& ano <DoK= 5asta &a
!oroni-&&a <Do7=, se les mueve casi solo, con la gracia y la soltura de seres que, como las mujeres,
espontneamente tambin pulsan entre pelvis y cabeza. Ese s#perrespiro in,o&#ntario, es el gran bajo con su
agudo retro-alimentador que invade el cuerpo de los depresivos, quienes, desde la per-pendicular externa, ,en
a+#e& a#toatiso resonante entre &a gran estre&&a " &a pe+#e8a estre&&a !oo a&go, a6eno a e&&os, +#e &es
#s#rpa e& !ontro& )e& !#erpo; pero cuando se fusionan con l, cuando su nada y el todo se hacen uno son
precipi-tados al descontrol manaco porque su voz se convierte en la pantalla perpen-dicular donde se proyecta
ese todo resonante que ha posedo a su cuer-po; pero su cuerpo de palabra no es coherente para asumirlo. Ta&
s#per-respiro es e& sentiiento )e a&egra sin &ites o triste4a in*inita, car-cajada incontrolada o sollozo con
espasmos en los que su cuerpo se sume, que se reflejan en la voz y a los que el yo slo logra ati4ar con to-nos
conscientes y voluntarios cada 4, 2, 1/2... tiempos. Pero en s# aspe!to positi,o, este superrespiro automti-co
tambin es quien le da &a (e&&e4a o e& sentiiento en la expresin y la voz a aquellos artistas o profesiona-les a
quienes la armona de el todo les fluye como por inspira!i'n.
@ABLANDO CON EL CORAZDN
Des)e &a perpen)i!#&ar e%terna a ese 1*#ego !r#4a)o a#to0ti!o entre (a6os " ag#)os pasi,os los bebes,
el pene en el sexo, Pavarotti al cantar, o elpulsoterapeuta, slo tienen que hacer, cada 2, 4, 1 o 1/2 tiempo, un bajo
o un agudo activo para a)aptarse a esos a#to-atisos o por el contrario, para 1e!5ar&e 0s &e8a a& *#ego "
antener pa&pitante ese so&it'n3. En la tabla No 9, se observa: a) la escala real ascendiendo desde 64 Hz hasta
4096, b) la escala virtual descen-diendo 1, 2, 4, 8...veces; entre ambas se origina ese pndulo automtico que las
recrea en ciclos: real-virtual-real; pero tambin, c) )es)e &a perpen)i!#&ar e%-terna,el yo (el pulsoterapeuta, o
Pavarotti) al producir un 1024 Hz, agregan esa ener-ga al campo de batalla (le recuerdan al 4096 su anteayer) e
incrementan en un inter,a&o )e ter!era la frecuencia del superagudo; a su vez, esa contraccin de tercera es un
intervalo agudo que induce un vaco de se%ta para !op&eentar&o, (por ley de opuestos), solicita una relaja-cin
voluntaria al yo o (por ley de espejos) la espiral automticamente pulsar nueva-mente en un intervalo de tercera-
sexta, #n e!o )e& prier p#&so/ eco que por su parte, pedir al yo consciente otro movi-miento compensatorio
(en espejo u opues-to); movimiento que ser #na a)apta!i'n pero a su vez una nueva pert#r(a!i'n como los
1024 Hz iniciales que origina-ron esta cascada. Todos al vivir, hacemos sonar el instrumen-to, el solitn
corporal, nos movemos por intervalos meldicos; nuestros msculos cantan su msica al movernos. No )e(eos
esperar que inconsciente-mente nuestra energa se acerque a un punto de catstrofe, a un estado de des-
espero. Practicar la apnea ,enti&atoria " &os respiros energ2ti!os nos preparan para ese clmax anhelado y
temido, )on)e &a espira& )e &a sonrisa res#ene en to)o e& !#erpo. Si el desespero al estar sumer-gido en el
agua, fuera realmente por falta de aire, se !a&ara a& respirar por &a nariz; cosa que no ocurre, porque sumer-
girse en el agua cierra la rbita microcsmica, !one!ta &a pie& !on e& so-ni)o interno <*ig LK= " )e,#e&,e 2ste a
&a pie& <*ig LL=, insitan)o a te(&ar/ en esa reentra)a, obliga a asumir &a a!tit#) pasi,i)a) ante &a energa " &a
arona en &a +#e &os (e(2s 5a(itan.
C@I CUN; - ABRAZAR E& HRBOL
El chi cung tambin ensea #n e6er!i!io tota&i4a)or3 +#e se pra!ti!a9 con la len-gua adosada al paladar. Los
pies separa-dos a una distancia similar a la que separa ambos hombros. La pelvis tirada hacia adelante borrando
la curvatura lumbar, tra-tando de sentir&a !oo #n so&o (&o+#e +#e a& tensionar&o se 5a!e espe6o )e &a espira&
s#prapa&atina. Las rodillas ligera-mente flexionadas. Los brazos tirados ha-cia adelante como en actitud de
a(ra4ar #n gran 0r(ol, los codos un poco por de-bajo de los hombros y las manos, abiertas y relajadas, un poco
por debajo de los codos. La cabeza mirando al frente forman-do #na tra)a )e resonan!ia !on e& ano " &a p#nta
)e &os pies/ sobre este eje asienta el centro de gravedad, el peso del cuerpo. La ira)a )e(e estar a& *rente "
per)i)a en &a tota&i)a). Permanecer media hora o ms en esa posicin, haciendo sensoterapia permite entrar en
ese gran respiro, donde el s#per(a6o es la conciencia de la espiral.252 corporal total y el s#perag#)o es la sen-
sacin de hormigueo electrizante corrien-do por la piel, al ritmo de los punticos del entrecejo, que al resonar en las
rodillas (fig 22), puede despertar un automatismo tem-bloroso <s#per(a6o= y escalofriante <s#perag#)o=. Despus
de trascender el temblor si se es firme en el propsito de no )espegar &a &eng#a )e& pa&a)ar para no )es!one!-
tarse )e &a 'r(ita i!ro!'si!a y si se va an ms lejos, procurando no !arraspear, ni )eg&#tir, ni si+#iera
parpa)ear , se empieza a hacer conciencia de una ener-ga en *re!#en!ias intere)ias que a ve-ces pulsa en el
interior del cuerpo incitan-do a asumirla con estos resonadores; pero cuando no se lo permitimos por permane-cer
firmes a nuestro prop'sito )e ino,i&i)ad, ella tiene que pulsar al fren-te de los ojos y la vemos afuera agitan)o
rti!aente &os 5i&os )e energa/ esos 1ar!a)ores energ2ti!os3 nos periten 5a!er !on!ien!ia )e ese
p#&so interno en *re!#en!ias intere)ias, o(ser,ar&o !#an)o ,a sien)o trans#ta)o )e #n resona)or en
otro, incitndonos a parpa-dear, mover los ojos, deglutir, carraspear, mover la lengua, pulsar en genitales o ano
etc. Descubriendo que: gases, er#!tos, *&atos no siempre son fermentacin bacteriana, ms bien son ese
1ne#a3 o a&iento ,ita& que fluye hasta el ano; que si se le retiene, sintindolo y asumindo-lo, no genera
desconexin o ruptura, por el contrario, permite que la respiracin y la energa lleguen hasta el ano.
Los 5i&os )e energa o &os ani&&os )e& entre!e6o son &os +#e in)#!en &os o,i-ientos o!#&ares r0pi)os o e&
rito !er-!a&e6os-!er!a para en*o!ar&os , Aquietar los ojos induce una transmutacin porque obliga a
en*o!ar&os !on &a respira!i'n tor0!i!a o en #n (a6o a"or e&&os se a+#ietan a e%pensas )e as#ir e& rito
0#reo !on &a respira!i'n a()oina&, &a p#&sa!i'n )e &os genita&es o in!&#so a en*o!ar&os )es)e e& ano; pero
en la mxi-ma quietud, en la pasividad total del yo consciente, los anillos o los hilos finalmen-te slo son
ane6a)os por e& !ora4'n. E& !ora4'n &os o)i*i!a " 2stos a 2&, tanto !oo !a(ia e& p#&so !on !#a&+#ier
es-t#&o 0#reo. E& !#erpo es a5ora #n p#en-te pasi,o per*e!to +#e sir,e )e espe6o para +#e se !one!te &a
espira& a#to0-ti!a +#e ,a )e& a#ra a& !ora4'n, a+#e&&a +#e #ne e& s#per(a6o " e& s#perag#)o !'si!os.
(Esa que los fumadores alinean por el atajo que el humo les propicia). Figura No 34 cierre de la rbita
microcsmica en el chi cung.
CAER EN E& .ACO O ENTRAR EN CL
E& o(6eti,o en este e6er!i!io es a&!an4ar e& ,a!o, la fusin con el todo gracias a la quietud total. La mirada
perdida en elsuperbajo de la inmensidad, sin buscar nada, simultneamente capta los mins-culos p#nti!os; pero
ese gran respiro.253 e%terno tiene s# espe6o interno en el superbajo corporal de pies a cabeza (figu-ra No 21),
en un slo bloque que se perci-be simultneamente con el hormigueo elc-trico de los p#nti!os en la pie&. E&
to)o,
a*#era " a)entro se sienten en #n so&o tiepo )e per!ep!i'n, los muchos reso-nadores
del camino interno de la msica y la luz son un slo sonido armnico. A!er!arse a este ,a!o !ons!ienteente
es &a !&a,e para no !aer en 2& in!ons!iente-ente. Muchos )epresi,os sienten que no les provoca mover ni un
dedo, otros casos ms severos ni siquiera lo hacen, entran en un estado de inmovilidad total. Algunos casos de
es+#i4o*renia !ata-t'ni!a pueden permane-cer horas enteras en una sola posicin, aun resultando incmoda;
pero los gran)es "og5is tambin lo logran. Unos sin querer ni entender, otros en cambio buscndolo, ambos
estn inmersos en ese gran respiro de la totalidad. E& #no entr' sin estar prepara)o, e& otro se prepar' " &o
(#s!'. SER :ASADO MAGANA SIN @ABER SIDO @OQ Un e%seinarista, (a4#+#ero, 5oo-se%#a&, !on
ante!e)entes )e epi&epsia " es+#i4o*renia, en el transcurso de una se-sin, observ #n 5#e!o por e& +#e
senta )eseos " teor )e eterse; le dije que lo hiciera y entr en un estado de expansin agradable; pero
seg#i)aente se le presen-t otro t$nel, me pregunt si se meta por ah y yo le dije que s, sin poderlo pensar
pues era una sesin colectiva y haban otros 13 adictos simultneamente en terapia. Se meti por ese otro hueco
y tras hacerlo, se sinti inundado de un licor !rista&ino " trans-parente que le suba desde el ano y le lle-
gabahasta la cabeza (a80n)ose&a en #-!5a &#4. l crea que ese licor que inter-namente lo baaba era
aguardiente y le en-cantaba sentir como le entraba, mal interpretacin que quiz era la causa de su adiccin y su
homosexualidad. Al da siguien-te, lleg con e& episo)io psi!'ti!o *&ori)o, estaba del otro lado del espejo y
atrapa)o en s#s espe6isos, hablaba en ,o4 a&ta " on!a la cual lo haca pensar en e& )ia(&o, sentir que l era el
diablo; luego cambiaba a tonos 0s ag#)os " se senta Dios, osci-lando de este modo su discurso al ritmo que
cambiaba de bajos a agudos en la voz. Si la terapia fue lo que precipit esta nue-va crisis, el error pudo haber sido
el si-guiente: haba entrado en un primer tnel (en una n#e,a o!ta,a )e resonan!ia o caparazn de su aura) "
sin as#ir ni in-terpretar a)e!#a)aente este n#e,o es-ta)o, sin iterarlo en la pelvis, se pre!ipit' a eterse
por otro 5#e!o <#na )o(&e ite-ra!i'n !e*0&i!a sin !ons#&tar &a pe&,is=. Este mismo error, en la pelvis, fabrica
una descarga orgsmica con una fase de incons-ciencia no muy larga; pero como en &a !a(e-4a e& tiepo )e
re!#pera!i'n no es ,is!era&sino ,i,en!ial; mientras regresaba de su clmax requiri una nueva
hospitalizacin.La intensa sensacin plvica que ayer me produjo una descarga orgsmica, hoy a& ,o&,er a e&&a "
peritire ,er&a )es)e &a !a(e4a, descubro que es una iteracin ms, una sensacin normal, #n espe6iso
+#e e 5i4o !reer +#e e&&a era e& to)o . Ayer me anticip a percibirla doblemente desde abajo, sin estar
preparado arriba, sin crearle una imagen en espejo ceflica. Si en &#gar )e a&!an4ar )os itera!iones p2&,i!as
se-g#i)as perito &a se!#en!ia respiratoria pe&,is-!a(e4a-pe&,is, desconexiones y des-cargas dejan de
ocurrir. (Vase en el capitu-lo X por qu no cambiar de espejo?)..254
EL EEERCICIO SNTESIS EN LA @O-RIZONTAL
Si asumimos, segn las tablas 5 y 6, que: to)o e& !#erpo est0 en &os genita&es " e&&os en a+#e&, que el cuerpo
femenino (o el aura) es como una gran vagina para ese gran pene que es el cuerpo del hom-bre, la siguiente es
una forma de 5a!er e& aor en &a +#iet#), sin penetra!i'n, sin (#s!ar &a ere!!i'n ni &a )es!arga/ (#s!an)o,
!oo en &a p#&soterapia, )es-pertar en &a energa )e 1+#ien est0 a& otro &a)o )e& espe6o3 #n (a6o !a)a ,e4
0s (a6o retroa&ienta)o por #n ag#)o !a)a ,e4 0s ag#)o, trans#tan)o #nos (a6os por otros <*ig#ras
LK, L7, LM, ON, et!= " &os ag#)os )e& *on)o por &os )e &a s#per*i-!ie <*ig#ra LL=. Con e& $ni!o prop'sito )e re-
!rearse !on &a arona, e& !ontraste " &a (e-&&e4a, )e reen!ontrar &a tota&i)a) "a a&!an-4a)a en !a)a #na )e
&as partes9 En la horizontal, con a(as pie&es en !on-ta!to, con la rbita microcsmica (la vl-vula de arriba)
cerrada (y con la vlvula inferior tambin), con el pene en la espiral que tiene sus bajos en la piel del bajo vien-tre
y su Do7 en el vello pbico, o con el pene en la espiral virtual que tiene su Do1 en las nalgas y los muslos mientras
su Do7 puede estar en el cltoris, el introito o en la piel de las nalgas, o metiendo la cabeza en el pecho del otro;
sin e& inter2s )e +#e e%ista ere!!i'n y sin buscar la penetra-cin, al ir permitiendo que la mxima resonancia, en
tonos agudos, no est en genitales, se va propiciando el ascenso del pubis, la mucosa del introito, la piel de las
nalgas, los senos o cualquier otro vrtice energtico desde Do1 a Do7, hasta electrizar la piel. Obser-vando, como
en el ejercicio sntesis: K= )on)e est0n resonan)o &os ag#)os, L= 5a!ia +#e ,e!inos )e& !aino interno )e &a
$si!a " &a &#4 se trans#tan, O= +#e (a6os &os retroa&ientan por ley de opues-tos " J= por !#a&es (a6os se
trans#tan 2stos. Este juego que las dos leyes propi-cian puede durar horas enteras y alcanza a ser tan
placentero como el orgasmo mis-mo. El superbajo del balanceo en la posi-cin de pie, que en el coito se
transforma en la basculacin plvica, aqu, en &a +#ie-t#), se transmuta en un bajo expresado como #n trao )e
pie& !a)a ,e4 a"or <DoK=, sensi(i&i4a)o por #n 5orig#eo !a)a ,e4 0s e&e!tri4ante <DN7=. La eyaculacin
o el enfriar la punta del pene con el Do7 del esfnter son atajos que rpidamente conectan la pelvis con las
frecuencias ceflicas. El Do7 siempre est resonando en e& ,2rti!e de la espiral: peneal, vaginal, anal, la del seno,
la boca, la auricular, la ocular etc. Aunque el instin-to primario y el automatismo energtico seducen a transitar los
atajos para alcan-zarlo precozmente, sa(io es e& esperar, no caer en el espejismo. A& !on+#istar &a resonan!ia
!orona& en !#a&+#iera )eestos ,'rti!es, se alcanza la pulsacin agudo-bajo-agudo de la figura 22, porque #n
es!a&o*ro e&2!tri!o epie4a a (a8ar &a pie& )e ese pe+#e8o 5o&ograa )e &a tota&i)a) cuando el Do7
resuena en su vrtice (en la coronilla de ese holograma). El contraste entre la vieja piel (bajo) y la nueva piel
baada con el Do7 coronal (agu-do) )a &a !on!ien!ia )e tota&i)a) a esa parte as i&#ina)a. Cuando se
alcanza sin consciencia esa fusin del superbajo y el superagudo en la piel, esa electricidad drmica solo se
puede soportar gracias a la eyaculacin de las glndulas sudorparas; ellas humedecen la superfi-cie para
favorecer la conduccin elctrica que en seco sera insoportablemente pla-centera..255 Del mismo modo que en
el beso el objeti-vo final no es introducir la lengua en la boca del otro, sino e& !ontraste e!to-en)o)ero, al
practicar el ejercicio snte-sis en la horizontal, tampoco la penetra-cin es un objetivo; como s lo es sentir &os
ag#)os )e& en)o)ero trans#ta)os a &a s#per*i!ie. Las )os pie&es en !on-ta!to 5a!en !re!er &os ag#)os
e!to-)2ri!os )e &a *ig#ra LL los cuales, del otro lado del espejo, despiertan agudos en las mucosas genitales
(endodermo). Al no haber ereccin, en el en)o)ero ana& puede estar ese agudo adaptativo; all se siente, en
algunos casos, como un gas que intenta salir, pero al contraer el esfnter para evitarlo, al asumirlo como energa
lo templa en un tono ms agudo, el cual se riega por la piel como sensa!i'n )e es!a&o*ro, e&e!tri!i)a)
e!to)2i!a +#e ,#e&,e a re!rear e& !ir!#ito. Este es #n e!aniso espe!#&ar porque una reso-nancia
drmica contrae al esfnter pero, a su vez, una contraccin de este electriza la piel; Mientras ms aguda sea la
sensacin drmica, mayor ser el tramo de piel que se sienta, mayor el contaste y el placer (esta tcnica es muy
til cuando se practica la sensogimnasia, principalmente en una piscina). Desligndose de la ten-dencia a penetrar
o a eyacular, se llega a !on,ertir to)o e& !#erpo en #na ,ara )e &#z, en #n pene, permite re!ono!er en otras
1es+#inas )e& !#erpo3,del otro lado del espejo, &as isas *re!#en!ias )e& 5o&ograa genital. As, durante la
cpu-la, cuando en los genitales se active el Do4, Do6, etc ya se sabe en que otro lugar hay una imagen en espejo
de ellos, porque sus resonadores se han reconocido previamen-te en &a ,erti!a&, desde otros espejos, cuando se
practic: el ejercicio sntesis, el espejo resonante, la sensogimnasia, la pulsoterapia, la rutina diaria etc. @ILOS
CERCANOS AL TERA:EUTA CON UN BAEO EN EL :ULSO Las transmutaciones entre bajos y agudos del
ejercicio sntesis tambin se presentan con lapulsoterapia. El pulsoterapeuta, alinendose enlas frecuencias de su
paciente, le equilibra elpulso y el pulso los alinea a ambos. El pulsoterapeuta puede no buscar el Do7penetran)o
!on #na gran presi'n hasta el endotelio de la arteria (ver figura 22), ms bien,se retira a s# !a(e4a, busca
escuchar y veren su entrecejo el hilo de punticos que correnpor la piel vecina al pulso de su paciente. A&a&!an4ar
a&& esos ag#)os " 1!antar&os3, su campo ureo se expande por ley de opuestos(ve sus hilos de energa ms
lentos o en un espacio mayor); su nueva danza urea arrastra a la del paciente; el alineamiento de ste con su
superbajo ureo lo percibe en &a arteria !oo #n (a6o, !oo #na espira& an!5a.Espira& +#e se a(re )es)e e&
,2rti!e s#per*i!ia& " e&2!tri!o +#e a5ora s apare!e en &a pie& <en espe6o )e s# soni)o interno= 5asta #n
p#&so )#ro " *#erte (en espejo de su pulsacin urea), bajo que viene a buscarlo sin que l presione la arteria y
que, en espiras progresivamente ms bajas, va despertando en el paciente, por ley de espejos, una inspiracin: 1)
hasta el plexo solar, 2) hasta los genitales, 3) hasta el ano y 4) hasta los pies en su bajo ms amplio; luego,
cuando el paciente est unificado de cabeza a pies, enton!es se !one!ta e& !entro, sbitamente ste hace una
inspiracin profunda donde &a espira& )e& t'ra% !rea #n gran (a6o inspiratorio " s# ,2rti!e se pro*#n)i4a 5a!ia
e& !ora4'n como un superagudo elctrico, agudo que por ley de opuestos 5a!e a"or e& espa!io entre #n p#&so
" otro/ este superbajo en el pulso pone el cuerpo ms pesadoy el aura expandida, en una sensacin de totalidad.
Gracias a este superbajo, por ley de opuestos, corre por la piel un flujo elctrico de punticos, en &a 0s.256
TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD a&ta *re!#en!ia <Do7= +#e e& p#&soterape#ta &ogra
soportar en #n (#en trao <DoK= )e &a pie& )e& p#&so. Cuando el terapeuta ve los hilos ms cerca es porque la
espiral del centro hizo la conexin aura-corazn. Esta es otra aplicacin teraputica del juego de los espejos
(figuras No 12, 13 y 11). E& !ora4'n " s# p#&so persig#en a &os o6os, &os o6os a &os 5i&os )e energa " estos
)an4an a& rito )e& a#ra. Un alineamiento como el que logr en la terapia con mi hermana (capitulo XVll) puede
hacrsele a un paciente a travs de la pulsoterapia; en este caso, cuando el aura del paciente se expande, el
terapeuta avanzado nota que los hilos de energa (los marcadores ureos), son 0s &entos o 0s !er!anos a
s# entre!e6o/ por &e" )e espe6os, e& p#&so entra en tonos (a6os, &as ira)as )e a(os son a5ora 0s
ap&ias <,e s# pa!iente )e #n so&o go&pe= " s#s p#&sos, o,iientos o!#&ares o &a(ia&es ta(ien son 0s
&entos. De este o)o, 5i&os, o6os " &a(ios tien)en en a(os &a espira& !entra&, e& p#ente a#ra-!ora4'n.
ES:IRAL DE ES:IRALES E.OLUTI.A Alcanzar el Do7 en ano, es dar un primer giro sobre s mismo, s#perar &a
etapa anal; pero ese ag#)o Do7 ana& es so&o e& DoK )e &a espira& genita&. Este nuevo vrtice genital, debe
convertirse en l pantalla que refleje el nuevo Do2, Do3, Do4....que vibran en la nueva piel de aquel que ya ha
trascendido la primera espiral anal. Luego, cuando el Do7 resuene sereno en el holograma genital se tras!en)er0
&a etapa genital; pero ese ag#)o Do7 genita& es so&o e& DoK )e &a espira& resonante )e& p&e%o so&ar en Do3.
Este nuevo vrtice abdominal iterar a un Do1 anal que es una espiral de espirales y al Do2 genital final que
tambin contiene en su interior 7 espi- rales de 7 espirales cada una, y as su-cesivamente fabricaremos &a
es!a&era )e !ara!o& en etapas evolutivas energticas que, como la de la adolescencia, contie-nen a las
anteriores; luego seguir la de la madurez espiritual que ser la iteracin dela ltima masa amasada, etc. To)o
e& pasa)o est0 en e& presente . El D5 1024 Hz slo se alcanza cuando e&Do4, tras !opararse !on s#s
o!ta,aspre)e!esoras (ver tablas 8 y 9) se incrementa en 1/8, 1/4, 1/2 de s mismo ascendiendo por el Re4, Mi4,
Sol4, final-mente cuando el +Do4 &ogra ,er a s# ia-genen espe6o e& -DoJ, sumar su frecuen-cia, duplicarse,
hacerse uno con ella, se 5a!e DoP. Del mismo modo el Do7 ser la espiral de espirales resultante de todas las
reflexiones e iteraciones que Do6 haga desus octavas predecesoras (ver placer o do-lor). E& se%o re!rea &a
$si!a )e& !#erpo, &a )an4a )e &os e&e!trones, en e& se repasa &a (an)a )e resonan!ias desde el bajo ms
bajo conocido hasta el agudo ms intenso posible de soportar, encontrndo-leun espejo que lo reconozca y un
bajo que lo complemente. Los incrementos de frecuencia de cada vrtice que se excite (ver figura 11) son saltos
cunticos, en re&a!i'n )e n$eros enteros, como lo in-sinan las tablas 8 y 9 y como se explic en la
introduccin. El sexo despierta sica frecuencial en el cuerpo de reso-nancias. E& rito de las basculaciones
plvicas, es decir, e& tiepo +#e )#re #na pa#sa o se sostenga #na 1nota3, debe ser un armnico de las
frecuencias que se estn contrastando, debe ser acorde con las senaciones. Porque las medida del rit-mo tambin
se rigen por las proporciones 1/.257 2, 1/4, 1/8, etc. Los tiepos &argos (2, 1, tiempo), p#e)en ser &os (a6os
!opensa)ores del agudo que se contrae y sirven <para tras-!en)er &a (re!5a )e in!ons!ien!ia= para
transmutar por ellos al bajo que mide la distan-cia entre el bajo y el agudo. Asumirlos como un bajo permite relajar
sin relajar, (figura 21). Ig#a&ente, &os tiepos !ortos <KZM, KZKI..= son otro ag#)o a&ternati,o para hacerle un
espejo adaptativo a la nota ms alta (figura 22), o p#e)en !on,ertirse en #n ag#)o so(re!argante cuando el
ritmo rpido se manifieste como una distancia tan corta que proporcionalmente sea un agudo mayor que la nota
ms alta. La msica es un juego de espejos donde una nota se incrementa (en &a ,erti!a&= en 1/2, 1/4, 1/8 de s
misma, cada 1, 1/2, 1/4, 1/8 de tiempo (que pase en &a 5ori4onta&=. Medir bien los tiempos, proporcionando el
espejo horizontal con el vertical, sin r#pt#ras )e !ontin#i)ad, es una forma de trascender la brecha inconsciente.
ASUMIR LA BREC@A DE INCONSCIENCIA, UNA Con &a espira& )e DOK a DO7 ere!ta " &a &eng#a a)osa)a a&
pa&a)ar, es iposi-(&e &a r#pt#ra )e !ontin#i)ad; pero, !#an)o esa espira& trans#ta s#s ag#-)os a otra
p#nta )e& !#erpo (ver figura No 11), si no se hace una conexin cons-ciente equivalente a la de la lengua en el
paladar, el regreso a los bajos, es por la brecha de inconsciencia. Esto p#e)e o!#rrir )#rante &a )e*e!!i'n, e&
parto, e& orgaso, &a respira!i'n o e& )eporte/ en e&&os &a re&a6a!i'n !ons!ien- te )e &a (o(a ipe&ente
(equivalente a no quitar la lengua del paladar), es &a !&a,e *#n)aenta& para ganar #na !on!ien!ia !ontin#a/
no 5a!er &a a)e-!#a)atrans#ta!i'n )e este ,a!o ,irt#a&, es el origen de nuestra divisin, porque a+# es
)on)e se s#e&e sepa-rar &a !on!ien!ia, pues el cuerpo regresa a la relajacin por simple elasticidad (la bomba
impelente), mientras e& pensa-iento, )iso!ia)o )e &as sensa!iones, 5a!e por aparte s# re&a6a!i'n; es una
brecha de inconsciencia, un espejo sin su resonador, #na *re!#en!ia ,irt#a& +#e e& !#erpo eite !oo
sensa!i'n )e )istan!ia entre (a6os " ag#)os <*i-g#ras No ON " OK=, pero &a !on!ien!ia no per!i(e, no &a
in!&#"e )entro )e #na !as!a)a a)aptati,a )e espe6os reso-nantes/ la secuencia iterativa que contina lleva
incluida una franja de in-consciencia (entre el +9 y el -9). Como e& (a6o XU " e& ag#)o -U no son sensa-!iones
a#torre!ono!i)as, e& inter,a&o o &a )istan!ia *re!#en!ia& entre a(as tapo!o &o ser0/ esa )istan!ia ser0
e)i)a por e& !#erpo " esta e)i!i'n itera)a en #na !as!a)a )e per!ep!i'n a#to0ti!a e in)epen)iente
)e &a !on-!ien!ia del yo; en virtud de sta, la energa mueve el cuerpo en ritmos involuntarios des-conectados del
pensamiento, quien suele estar momentneamente disociado de los resonadores fsicos. Especficamente en el
orgasmo, e& pen-saiento se )i,i)e en )os9 uno positivo que interpreta aquello como #" agra-)a(&e y otro
negativo, que ya no siente lo que era tan agradable, donde haba energa, ahora hay #n ,a!o <na!i)o )e &a
sensa!i'n ipe&ente=, #n *ro , que puede recibir tantas interpretaciones como hombres tiene el mundoVaco
virtual Disociacin Fase refractaria Relajacin inconsciente Figura No 35 Bajos inconscientes que hacen el espejo
adaptativo al vaco virtual que mide la dis-tancia desde los agudos hasta los bajos en la eyaculacin. Solamente
+#ien &ogre a)#e8arse )e esta (re!5a, po)r0 )es!#(rir &a !ontin#i)a) " resonar )e #n o)o !ons!iente "
!on-tin#o !on &a energa/ sin r#pt#ras ni asietras pato&'gi!as, donde el pensa-miento ininterrumpidamente
sigue a la energa y sta al pensamiento. El pensa-miento no se origina en el recuerdo de lo que se sinti, ahora,
sensa!iones !ons-!ientes de instante en instante, en un orgasmo continuo, aun en la posicin ver-tical, son 1e&
pensaiento +#e se 5a!e ,i,en!ia !oti)iana3.
LA CONCIENCIA DISCONTINUA
Las *ran6as )e in!ons!ien!ia origina)as enesta (re!5a son las que nos ipi)en )es!#-(rir +#e &as
tensiones que en el tiempo del orgasmo <en &a posi!i'n 5ori4onta& y de un modo placentero) nos hacen morder,
jadear y tensionar, son &os isos resona)ores que en otro tiempo <en &a posi!i'n ,erti!al) expe-rimentamos
uando, frente a ella, nos ponemos tensos con rabia, impotencia o deseos de llo-rar Explosividad Tensin
orgsmica Acabar Agresividad Figura No 36 Bajos que, en un tiempo no sexual, en lo cotidiano, son espejo de la
eyaculacin. Las franjas de inconsciencia tambin nos ipi)en )es!#(rir que esa inmensidad frente a los ojos
que nos pone &a !a(e4a gran)e " e(ota)a cuando pensamos, es la misma que nos 5a!e ret#(ar
sonoraente &a ,o4 cuando cantamos y
hablamos; &o +#e )e #n &a)o )e& espe6o nos o&esta, )e& otro &a)o nos agra)a.
Depresin Voz retumbante Cabeza grande Caverna de resonancia Figura No 37 Bajos transmutables por un bajo
en la voz. Estas rupturas en la continuidad de la con-ciencia corporal nos )i,i)e en el agudo, que al acelerarse,
cuando resonamos con l, nos convierte en a!ti,os, pro)#!ti,os, incansables e insaciables; pero cuando no lo
alcanzamos, se nos expresa como ja-queca, taquicardia o !risis )e p0ni!o. ncansable Taquicardia Pnico Figura
No 38 Agudos transmutables entre s @a!er !ons!iente &a (re!5a in!ons!ien-te es &a 0s s#ti& " s#(&ie )e
&as terapias, &a !#ra!i'n )e*initi,a para &a $ni!a en*ere)a) )e& 5o(re9 La in-!ons!ien!ia. E%pan)ir &a
espira& hacia bajos ms bajos y agudos ms agudos es &o +#e 0s p&a!er nos pro)#!e pero ta(i2n )o&or
;.259 llevar la conciencia a la pelvis, excita intensamente, pero )iso!iarse a&&, puede ser la causa de rabias,
clicos, jaquecas, epilepsias o adiccin; todo esto origina)o por &a per!ep!i'n )e &os ag#)os in)e-pen)iente
)e &os (a6os, o #nos en #n tiepo " otros en otro posterior, a(os in)epen)ientes " sin retroa&ienta!i'n
#t#a, sin conciencia de que los unos son las transmutaci0n de los otros.
EL CLMAR QUE SE ;ANA Q SE :IERDE
Las )rogas p#e)en ser #na *ora )e a&-!an4ar +#i!aente e& !&a% deseado; pero el descenso abre una
brecha de inconsciencia, pues no 5a" !on!ien!ia )e !ontin#i)a) entre tonos ag#)os " (a6os entre tensin y
relajacin: La ari5#ana agita los ag#)os en e& pensaiento, los (a6os los expresa en la cadencia de la voz o
de &a ar!5a tpi!a )e& ari5#anero. E& a&!o5o& ag#)i4a &os p#nti!os en for-ma de: zumbido en los odos,
locuacidad, entumecimiento de la piel, ientras &os (a6os los hace resonar en forma de gua-yabo, )epresi'n,
pesa)e4 en el cuerpo y en la voz, lentitud de movimientos o en &a ar!5a ta(a&eante tpica de los borra-chos.
Voz arrastrada Ebrio Laguna Pesadez Figura No 39 Bajos que el alcohol induce. E& (a4#!o agita &os ag#)os del
cuerpo hacia sensaciones de: entumecimiento, 1en!a&a(raiento3, hormigueo, zumbi-do en los odos, visin
de punticos, aluci-naciones, delirios, ideas obsesivas; mien-tras &os (a6os, se sienten como: taquicardia, temblor,
in+#iet#) otora, tics, compulsiones, depresin, rabia, rit#a-&es in!ons!ientes. El adicto, por medio del
consumo, incons-cientemente (#s!a 5a!erse terapia, la droga lo ayuda a alcanzar, a travs de re-sona)ores
+#i!os, las a&tsias ,i(ra-!iones de su espiral suprapalatina en to-nos agudos o por ley de espejos, &o s#e
en &as 0s (a6as *re!#en!ias en las que su energa sabe resonar; pero el problema es peor porque ambos
opuestos estn di-sociados, tanto el +10 como el -10 se vi-ven en forma pasiva, sin el control del yo y separados
por #na (re!5a )e in!ons-!ien!ia. Los alcohlicos que empiezan y no p#e)en parar )e (e(er son adictos a un
estado de vaco 1#na &ag#na3 en &a !#a& &a ente se ,a!ia )e pensaien-tos, un budista zen lo alcanza
meditando, en cambio el adicto lo hace por el atajo y corriendo el riesgo de )iso!iar s# perso-na&i)a). En cerca
de mil fumadores tratados con pulsoterapia, al acercarles a la comisura nasal y labial la punta de un cigarrillo en-
cendido, &os ag#)os +#e e& 5#o )es-pierta en s#s #!osas 5a!en e!o en e& p#&so, " &a tos o &a n0#sea as
)esen!a-)ena)as esta(i&i4an, por &e" )e espe6os, #n n#e,o (a6o en &a arteria/ este respiro en e& p#&so es en
espe6o )e #na )eg&#si'n in,o&#ntaria que en ese mo-mento tiende el puente entre estos dos opuestos <e& .AS
positi,o es #n (a6o !on s# ag#)o a#to0ti!o +#e se siente si-i&ar a 1#na )eg&#si'n s$(ita3= . Si al fi-.260
nal de la terapia ese puente entre superba-jos y superagudos permanece en el pulso, ese cigarrillo tiene un efecto
por meses o de por vida, porque no slo dejan el ciga-rrillo, adems los bajos de la figura 40 tam-poco se hacen
necesarios. Depresin u obesidad Caminadera nspirar hasta el ano Tensionarse de rabia Figura No 40 Bajos por
los cuales el exfumador transmuta la conexin aura-corazn perdida. En algunos fumadores, cuando se les acerca
el cigarillo a la comisura labial, al aspirarlo, al final de la tos y la deglusin, &os &a(ios tie(&an o fasciculan,
siendo este el tercer punto de la trada que estabiliza ese ensanchamiento del pulso <.AS positi,o= que ocurre
ante e& !igari-&&o acercado (primer punto de la trada). Pero este movimiento en los labios es tambin el primer
punto de otra trada que exalta al pulso (segundo punto) y tiene su tercer punto en otro movimiento de los labios....
Este !ir!#ito iterati,o &a(ios-!o-ra4'n- &a(ios, ta(i2n se )a entre &os o6os " e& !ora4'n o &os 5i&os " e&
!ora4'n, un movimiento ocular cambia al corazn y este cambio induce un movimiento ocular. Las *re!#en!ias
(a6as del trax tamben se iteran con el corazn (en los pacientes arrtmicos, es fcil ver que el pulso cambia con
la respiracin). Por otra parte, el ritmo rpido del parpadeo o la irritacin que el humo causa en las mucosas son
ag#)os que tambin se iteran con los agudos del pulso (ver figu-ra 22). De estas iteraciones en tonos bajos
medios y agudos es que nace &a sonrisa )e& !ora4'n, a+#e&&a +#e se i&#ina )es)e &a espira& !entral. En chi
cung-abrazar el rbol se explic que &os 5i&os 0#reos se p#e)en ane6ar con resonado-res intermedios tales
como los movimientos oculares, desde el ano o finalmente )es)e e& !ora4'n. Cuando a un fumador se &e !o-
ne!ta e& !ora4'n a& *o!o )e &os *oto&itos (los hilos) a travs del pulso (observando como el corazn cambia con
cada enfoque ocular, lo cual le corrige esa desconexin aura-corazn) ya no hace falta la conexin que l buscaba
a travs del respiro &arngeo que haca al: deglutir el humo, comer en exceso o hablar agresivamente. Deg&#tir
es e& re*&e6o an!estra& +#e 0s a&i,ia a& !ora4'n, " &o !one!ta a& a#ra tanto !oo &o 5a!e #n p#&soterape#ta.
To)os a& )eg&#tir9 r#iaos energa, pro!esaos in*oa!i'n, an#&aos #n .AS positi,o, 5a!eos #n
respiro.
EFECTOS NO TAN SECUNDARIOS
No debe ser mera coincidencia e& 1e*e!to se!#n)ario3 )e &os antipsi!'ti!os , medi-camentos que controlan las
alucinaciones y delirios de los enfermos mentales, pero ponen mas lentos los movimientos corpo-rales; hacen &a
ar!5a pesa)a, la voz arrastrada, expresiones estas de frecuen-cias superbajas, que quiz sean las ade-cuadas
para !ontro&ar, por &e" )e espe-6os, &os s#perag#)os +#e res#enan !oo pensaiento psi!'ti!o; este bajo
que an-tes se expresaba como un pensamiento repetitivo (tic mental), obsesivo o )e&iran-te se transmuta por ley
de espe6os por un bajo a nivel corporal, expresado en forma de pesa)e4 y lentitud, son respiros in-conscientes
pero a& *in " a& !a(o respiros. Del mismo modo, los anti5istani!os, efectivos en el vrtigo, tienen como efec-to
secundario un estado de pesadez y.261 sono&en!ia, es #na trans#ta!i'n, a tra,2s )e& *0ra!o, de
aquello que el pa-ciente no ha sabido asumir como: un balanceo ampliado, #na post#ra e&onga)a, una marcha
ms lenta o una respiracin expandida?. Los antihistamnicos, al ex-pandir los bajos hacia superbajos de pesadez
y somnolencia, por &e" )e op#es-tos, ne#tra&i4aran e& 4#(i)o que patolgicamente se ha agudizado en los
odos. Y por &e" )e espe6os, con la som-nolencia que inducen ofrecen una bajo alternativo para transmutar, por l,
&a sen-sa!i'n )e reo&ino que es caracterstica del ,2rtigo. Los antihistamnico, adems, son efectivos en &a
rinitis " &as a&ergias, expresiones stas de resonancias en alt-simas frecuencia, ser esa pesadez y
somnolencia aquello que las compensa? Vrtigo, Sueo, Antihistamnicos ,Mareo a) Rinitis, Urticaria , Tinitus b)
Figura No 41 a) Bajos y b) agudos inherentes a los antihistamnico. Del mismo modo, los se)antes calmaran los
estados de agita!i'n en e& pensa-iento a expensas de despertar, en el cuerpo, frecuencias bajas,
manifestadas como: embotamiento, sono&en!ia o sen-sacin de elevamiento, como flotar en una nube.
Acelere Tensin Preocupaciones Figura No 42 Agudos que los sedantes neutralizan. Sera interesante in,estigar
a *on)o #-!5os )e estos e*e!tos pro)#!i)os por &a )roga, a &a &#4 )e &a energa " &as sensa-!iones, no
slo en la medicina convencional sino tambin en las terapias alternativas o reflexoterapias.
@OMEO:ATA - @ALO:ATA
@annean dise la Homeopata basado en e& prin!ipio )e &os see6antes . Cuando su paciente tena: calor,
inestabilidad motora y taquicardia, le daba aquel medica-mento que, por e%perienta!i'n pre,ia en in)i,i)#os
sanos, haba observado que produca esos mismos sntomas. Hacer Homeopata, es clasificar los snto-mas del
paciente y encontrar el medicamento que, en un individuo sano, produce ese mismo cuadro clnico; es poner&e a&
organiso 1#n espe6o e)i!aentoso3 <sii&i#= para que, al verse reflejado en l, tome conciencia de su
problema y lo resuelva. La medicina clsica o @a&op0ti!a <5a&os- !ontrarios ), a diferencia de la Homeopata,
funciona con &a &e" )e &os !ontrarios, *or#&a9 antipir2ti!os, ana&g2si!os, antipsi!'-ti!os, anti0!i)os, et!`
Si el cuerpo tiene calor busca el fro si tiene fro busca calor. Algunas escuelas naturistas clasifican las p&antas en
*ras o !a&ientes y las enfermedades en en*er-e)a)es por *ro o por !a&or/ con este criterio, formulan p&antas
!a&ientes para !o(atir &os *ros " !on p&antas *res!as !o(aten &a 1*ie(re interna3. Si e& !#erpo tiene
5a(re (#s!a a4$!ar, si se) ag#a, si tiene dficit de dulce, de salado, picante, cido o amargo buscar esos
sabores, igualmente p#e)e sentir ne-!esi)a) )e )eterina)os ritos, ,i(ra!iones o !o&ores para
compensarse; &os tonos ro6os son *re!#en!ias (a6as o !a&ientes, ientras &os tonos a4#&es re-s#enan en
a&tas *re!#en!ias " son *ros , !a)a esti#&o )e &a nat#ra&e4a p#e)e ser e& (a6o 6#sto para !opensar #n
ag#)o o e& ag#)o para e+#i&i(rar #n (a6o <en :&a!er o Do&or se )es!ri(e &a t2!ni!a )e ane6o terap2#ti!o
)e &os !o&ores )e& entre!e6o=.
QIN; Q QAN; - A;UDOS Q BAEOS
En el lenguaje de la Acupuntura, todo en el universo es un continuo equilibrio entre ying y yang (agudos y bajos en
el lenguaje de la Sensoterapia). Una ag#-6a en &a p#nta )e& )e)o gor)o p#e)e ser #n "ing +#e !opense por
ley de opuestos #n "ang en &a !a(e4a; otra en la base del pulgar puede ser el agu-do para equilibrar (hacer un
espejo resonante) la energa sobrecargante en la garganta; una sensacin aguda, de punzada, puede ser la
precisa para neu-tralizar (por ley de opuestos) un bajo armnico suyo que resuena a distancia en forma patolgica.
una puntura profunda puede hacer e& p#ente en)o)ero e!to)ero que restablece un ci-clo 7-1-7 atrasado.
Ca)a p#nto, !a)a parte )e& !#erpo pro)#!e, a& p#n4ar&o, sensa!iones )i*erentes, )i*erentes $-si!as para
e+#i&i(rar notas +#e, sin s# "ang !opensatorio, est0n en enos o en 0s asimtricamente resonando en el
cuerpo. Ca(ian)o &as ag#6as por &a presi'n se p#e)e ap&i!ar &a )igito-p#nt#ra. Los masajes y presiones en
los diferentes puntos de la oreja cambian la frecuencia del sonido interno y la vibracin de los punticos
estableciendo una resonan!ia p&a!entera entre &a sensa!i'n en &a ore-6a, e& soni)o en &os o)os " &a
,i(ra!i'n en e& entre!e6o. Presionar o punzar un punto que segn los mapas o somatotopas investigados,
corresponde al rgano que se quiere tra-tar, es la base de la auriculoterapia y suele ser mas efectiva que los
mismos analgsicos. Puntos de la oreja estimula-dos en resonancia con puntos de acupuntura sirven, incluso,
para dar anes-tesias que permiten cirugas pulmonares gastrointestinales etc (figura 16).
EL TODO RE:RESENTADO EN LAS :ARTES
La A#ri!#&oterapia, &a Iri)io&oga, &a Re*&e%oterapia p&antar, &a Manoa!#-p#nt#ra, se (asan en &a ap&i!a!i'n
)e est#&os so(re soatotopas o apas )e& !#erpo +#e se re*&e6an so(re #n 'r-gano <&e" )e espe6os=, &a
a#tosii&it#) )e &os *ra!ta&es. Esos sitios funcionaran como espejos (de ah su nombre, re*&e%oterapias=,
donde la totalidad se ve reflejada en forma holstica <terapias 5o&sti!as). La figura No 11, es la sntesis )e to)as
&as soatotopas. Todas ellas coinciden en el hecho de ubi-car: &as *re!#en!ias (a6as en &a parte 0s an!5a o
in*erior )e& 'rgano so(re e& +#e asienta e& apa " &as a&tas <*re!#en!ias !e*0&i!as= en &a parte s#perior o
0s angosta )e este (ver figura 16). Las soatotopas tienen s# (ase en e& *e-n'eno )e &a resonan!ia <&e"
)e espe6os= :#&soterapia !#0nti!a, describe una somatotopa sencilla en el pulso que se resume as: el hombre
se refleja como un todo en el pulso. En el pulso, &a !a(e4a <&os ag#)os= se o(tienen a& pisar&o s#a-,e, en &os
traos 0s peri*eri!os )e &as arterias o en &as arterias 0s pe+#e8as/ ientras &a pe&,is <&os (a6os= se
p#e)en en!ontrar a& pisar )#ro, en &a parte )e &a arteria 0s pr'%ia a& !ora4'n o en &as gran)es arterias.
El hombre es un holo-grama, est reflejado como un todo en la parte, en cualquiera de sus partes.
.IBRACIONES FLORALES
E)^ar) Ba!5 descubri que e& ag#a )e &as *&ores, )i&#i)a a& esti&o 5oeop0ti!o , serva para equilibrar,
fundamentalmente, los pro(&eas psi!oeo!iona&es; obser-vando, en la prctica, que: la flor del pino eite &as
,i(ra!iones que a la persona con culpas le ayuda a reencontrarse. El castao rojo 5a!e #n espe6o que permite
tomar conciencia de su actitud a los que se preocupan demasiado. La flor de sau-ce entra en resonan!ia con el
tipo de frecuencia emitido por el campo de ener-ga de las personas que son lloronas y quejumbrosas (18). En
sntesis, to)as &as ,i(ra!iones tera-p2#ti!as se p#e)en !onsi)erar !oo espira&es )e (a6as, intere)ias o
ag#-)as*re!#en!ias/ &as !#a&es sir,en )e espe6os resonantes para e+#i&i(rar &a si-etra rota )e& pa!iente
en*ero.
SALE EL SOL :ORQUE CANTA EL ;ALLO?
El mismo rit#a& !#rati,o o e& pro!eso )e en*erarse es #n !aino, #n t$ne& )e (a-6os a ag#)os, un ciclo
evolutivo con principio y final preesta(&e!i)os, un macrorespiro en el tiempo (caso No 13). Cuando algn indge-
na 1prograa3, in!ons!ienteente, s# en*ere)ad, automticamente, el paradigma en el que est
!#&t#ra&ente enar!a)o, )e-terina !oo ser0 s# !#ra!i'n (a travs de un ritual chamnico con plantas,
riegos, exorcismos etc.) Un haitiano posiblemen-te lo conciba a travs de una ceremonia de bud. Un naturista
sabe que imponin-dose ayunos, dietas, purgas, cataplasmas etc, podr dar por concluido su ciclo de en-fermarse
y aliviarse. E& pro!eso )e en*erarse es #na espi-ra& as!en)ente +#e 5a!e s# pi!o en e& esta)o ag#)o )e &a
en*ere)a), en el cual, a travs del impacto energtico que implica suspender el trabajo, hospitali-zarse,
someterse a exmenes, torturas, recriminaciones, cuidados de enferme-ra y un gran esfuerzo econmico, cuando
la situacin se ag#)i4a, alcanza el final de un macroproceso que se vena gestando en el tiempo, el cual cultural-
mente tena, como precedente tcito que culminara de este modo. Existe una sincronicidad preestablecida entre
el ri-tual externo y el circuito interno. (Se confunden el hardware y el software, el programa y la maquina se
influyen mu-tuamente). Ya se ha explicado suficientemente que cuando &a espira& )e& pe!5o 5a!ia a(a-6o
(funciones instintintivas, deseos atracciones, anttesis), se ne#tra&i4a !on &a espira& )e& pe!5o 5a!ia arri(a (la vi-
sin interna, programaciones, realidad externa, tesis) una espiral conciliatoria de sntesis entre rea&i)a) interna "
e%ter-na se a&inea )e& pe!5o 5a!ia e& !entro 1sonoro " &#inoso )e& !ora4'n3/ cuan-do esto ocurre, #n
respiro )e a&i,io se suele emitir, una respiracin nueva y tran-quila dice que 1"a !on!&#"'3, que se termin, que
e& pro!eso a&!an4' s# *in. La espiral de Do1 inferior a Do7 superior se ha complementado con la espiral infe-rior
de DoK en !a(e4a " Do7 en &os pies , para encontrar una tercera sntesis de las dos anteriores de DoK en e&
!entro " Do7 en &a pie&. Este es el resultado final, &a !#ra!i'n a to)a asietra y suele llegar (sale el sol) a
travs de )i,ersos rit#a&es (canta el gallo) seg$n &a e%pe!ta!i'n o &a progra-a!i'n !#&t#ra&9 una droga, un
medicamento homeoptico, una confesin, una terapia de desintoxicacin, una terapia de reconcilia-cin, un
perdn, una graduacin, la cristalizacin de un negocio o un proyecto, la conquista de un campeonato, el
nacimien-to de un hijo etc. La sensoterapia no preten)e )es!a&i*i-!ar o +#itar&e piso a estos o)e&os, por el
contrario busca enriquecerlos. Un m-dico clsico, bioenergtico u homepata que entienda esta n#e,a
seio&oga energ2ti!a, puede seguir practicando aquella tcnica en la que su energa re-suena y hace resonar a
su paciente; pero ahora cuenta adems con un modelo que le permite interpretar 0s g&o(a&ente &a isa
in*ora!i'n +#e antes tena " a)e0s, ,erse en e& espe6o terap2#ti!o +#e s# pro*esi'n &e o*re!e. No se
trata de una contradiccin, ms bien de #na ap&ia!i'n )e !on!eptos. No siepre &a sensoterapia se 5a!e a
tra-,2s )e& e6er!i!io sntesis, 2ste es s'&o #n arti*i!io terap2#ti!o para descubrir como funciona nuestra
energa en la cotidiana vivencia. La sensoterapia, pone de mani-fiesto que: 1&a )an4a rit#a& )e #n 2)i!o en s#
!ons#&torio3 ("el hardware, en el lenguaje de la informtica) al interrogar su paciente, al tomarle la presin,
escu-char su corazn, palparle el abdomen, sonrerle, reprenderlo o atemorizarlo, energticamente no es
)i*erente )e& rit#a& !5a0ni!o de un brujo o del rezo de un exorcista. Lo $ni!o +#e &os )i*eren!ia a to)os
e&&os es &a )i*erente interpreta!i'n que le dan a la misma relacin paciente-terapeuta (el software, el programa)
La terapia )e& espe6o resonante " e& a&e-gato <!on n$eros= es #n 5ar)^are +#e to)os pra!ti!aos to)o e&
)a, to)os &os )as en &a r#tina )iaria, en la vivencia; el lector lo haca antes de conocer este libro y lo seguir
haciendo cuando lo termine; &o $ni!o +#e 5a(r0 !a(ia)o ser0 &a in-terpreta!i'n +#e a5ora &e )ar0 a &o
iso +#e siepre 5a 5e!5o (el programa, el software). Si e& #ni,erso son &os s#e8os )e Dios, a& *ina&,
to)os so8aos " )i*!i&ente )e6areos )e so8ar. Cuando despertamos de un sueo, descubrimos que
estbamos soando; pero ms tardamos en hacer este descubrimiento que en iniciar otro. Lo importante no es
dejar de soar, &o iportante es no tener pesa)i&&as. Ca)a +#ien es &i(re )e )e!i)ir +#e +#iere so8ar.
LA .I.ENCIA, UNA TERA:IA DIARIA
Y es que no slo desde la sensoterapia, la medicina o las drogas debe ser la terapia, &a ,i)a isa
!onstanteente nos 5a!e terapia. Descender a nivel del mar o as-!en)er a #na onta8a, cambia el sonido del
odo y con l toda nuestra energa (el ritmo respiratorio, la vibracin de los pun-ticos en la voz etc.), al
s#ergirnos en e& ag#a, 5 cm, 20 cm, 50 cm, o metros va !a(ian)o e& tono e& soni)o interno " !on 2&9 &a
i!a, &as sensa!iones " &a ,isi'n )e p#nti!os. El mar, sin que lo sepamos, nos hace Sen-soterapia. A& irar
a& 5ori4onte in*inito , ste se convierte en un s#per(a6o y no-sotros, con el sonido interno, hacemos el
superagudo compensatorio; pero a su vez, los os+#itos " &a arena +#e nos pi!an en &a pie&, ms el agua
salada, que nos pica en los ojos son los resonadores, en espejo, de los punticos que gravitan en la inmensidad y
nos ayudan sutilmente a esta(i&i4arnos en estos tonos ag#)os ; estos a su vez encuentran, de los ojos para
adentro, los bajos compensatorios en la sensacin de relajacin, adormilamiento o relajacin en la que &a
!ontep&a!i'n )e& in*inito nos s#e, ayudada adems por el calor propio del ambiente costero. punticos en la
inmensidad Mosquitos en piel Sal en los ojos Figura No 43 Agudos que se despiertan al contemplar la inmensidad
del mar A nivel visual, las gran)es o&as son como un superbajo que miramos en un primer tiempo, para luego fijar
la atencin en las pe+#e8sias on)#&a!iones del mar en calma o en la fina y p#nti*ore arena o e&
reti!#&a)o si2tri!o )e &os !ora&es o la visin espiral de &os !ara!o&es, que sin-tetizan en su forma todo el
lenguaje del que hemos venido hablando. Escuchar el mar Contemplar la inmensidad Calor Relajacin Figura No
44 bajos que el mar induce por ley de espejos. E& ,iento, a& pasar por &as ore6as , forma remolinos y sonidos
armnico con el so-nido interno; ellos al igual que los masajes en la oreja, son terapia si&en!iosa que nos une a
nosotros mismos y nos integra a la naturaleza. E& soni)o )e& otor )e #na &an!5a o un carro, acelerado en una
frecuencia armnica con el viento en las orejas y el sonido interno, es como #n antra que se canta y resuena
en todo el cuerpo en la nota propia de &a ,e&o!i-)a) a &a +#e nos )esp&a4aos y que 5a!e e& #nsono en
n#estro ,e5!#&o *-si!o en todas sus armnicas, desde las frecuencias bajas, a travs de las curvas y las
vibraciones, hasta las altsimas frecuen-cias del sonido interno y el hormigueo de la piel. Es!#!5ar #n !ara!ol,
irar #n !ora&, #na estre&&a )e ar, e& ar, e& 5ori4onte, #na gea, #na *&or, #n !o&or, #na #6er, #n ni8o,
#n an!iano, #n se-e6ante, !a)a ,i(ra!i'n )e &a nat#ra&e4a, !a)a *ora, !a)a &#gar, !a)a tiepo, !a)a
!i!&o, es #na espira& *re!#en!ia& )e DoK a Do7, un fractal, un armnico del todo, un bajo con su agudo compen-
satorio, una forma cerrada que a su vez puede ser el bajo que nos hace falta o el agudo que por ley de opuestos
neutraliza nuestros bajos o por ley de espejos sirve de resonador y punto de comparacin para los agudos
internos.
BAEOS Q A;UDOS AL AZAR
La vida constantemente nos hace sen-soterapia, la ley de los espejos y de los opuestos continuamente se estn
ma-nifestando en nosotros, conducen nuestra energa y pensamiento, nos go-biernan, hacen que vengan y se
vayan a su antojo: depresiones, rabias, miedos, culpas, frustraciones, reveses econmicos, afectivos, adicciones,
xitos, la enfermedad y la muerte misma; pero a& no sa(er ane6ar estas )os &e"es por )es!o-no!er&as, a& no
ser !on!ientes )e& otro &a)o )e& espe6o, no &ograos esta(i&i4arnos en e& e+#i&i(rio " ,aos por &a ,i)a a&
a4ar, a& ar(trio !iego " a#to0ti!o )e &a *-si!a " s#s &e"es. Es posible que #n )epresi,o, mientras va en un
avin contemplando la inmen-sidad o mirando el horizonte desde una torre elevada, a& pro"e!tar s# (a6o 0s
(a6o a*#era, de un modo in!ons!iente &o trans#te en lo que observa y mo-mentneamente sienta que s#
)epresi'n no e%iste, pero luego, a& ,o&,er a s# a-(iente !erra)o, nuevamente el superbajo se interioriza en la
cabeza o en el pecho y la depresin reaparece sin que el sepa por qu desapareci y por qu regres. Esa
inmensidad que lo calma, en otras oca-siones, tambin puede ser transmutada por e& !apo e%pan)i)o de algn
amigo. Cabeza grande Contemplar la inmensidad Pesadez Depresin Figura No 45 Bajos que la inmensidad
induce. Puede ocurrir &o !ontrario con alguien que en su rutina sea tranquilo y calmado pero a& irar &a
inensi)a) <por &e" )e op#estos= se siente pe+#e8o, !on ,2rti-go, inseg#ro, teeroso, !on ta+#i!ar)ia o
)eprii)o; a su vez, un tercero, al estar en!erra)o en #n !#arto pe+#e8o <#n as!ensor= p#e)e por &e" )e
espe6os, sentirse !oprii)o, pe+#e8o " e%peri-entar si#&t0neaente, por &e" )e op#estos, &a !a(e4a
gran)e, !oo si est#,iera internaente *rente a #na inensi)a), &o !#a& &e pro)#!ir0 4#-(i)o en &os
o)os, a!e&ere en e& !ora4'n, et!.
El hecho de sentirse encerrado, comprimi-do (por ley de opuestos) puede despertar una adaptacin semejante a la
que ocurre cuando se est frente a una inmensidad o frente a #na #!5e)#(re, a #na persona !on #!5a
energa, !on #n !apo energ2ti!o e%pan)i-)o o en una crisis de nervios o agresividad intensa. Ap&i!an)o &a
&e" )e &os op#estos9 as como una expansin externa produce una con-traccin interna, un estado de
enclaustramiento interno, externamente, puede prender un holo-grama o sensacin de expansin o inmensidad.
Encierro Taquicardia Zumbido de odos Figura No 46 Agudos opuestos a la inmensidad.
BAEOS-A;UDOS-BAEOS EN CASCADA ITERATI.A
Un iope a& irar &a inensi)a) pensiona s# entre!e6o y su cristalino como buscan-do
alcanzar, con la mmica, e& soni)o interno +#e, por &e" )e op#estos, se 5a torna)o s#perag#)o para
compensar el superbajo del campo visual que se pierde en la inmensidad. Pero, en otro tiempo, al sumergirse en
#n !5ar!o *ro que lo sin-toniza en frecuencias altas y, por ley de opuestos, le hace sentir to)o s# !#erpo tenso,
tembloroso, notar que su entre-cejo y su cristalino, ahora estn relajados, ahora ve mejor, pues sus agudos los
ma-neja a travs del fro y el entumecimiento; stos &&e,an &a tensi'n, antes soporta)a so&aente por e&
!rista&ino, a to)o e& !#erpo. Luego al calentarse, nuevamente los agudos volvern a ser manejados por los ojos
y la miopa, con incapacidad de enfocar a la distancia (relajar el cristalino) retornar igual. Si 5a!er e& #nsono
!on &a inensi)a) ip&i!a aceptar ese inten-so *ro o permitir un gran ,a!i' en &a !a(e4a o e& pe!5o, e&
!#erpo pre*iere no abarcar la distancia con los ojos <ser iope) a tener que hacer un espejo de la inmensidad
adentro, resonador que sin #n ag#)o +#e &o !opense po)ra ser !a#-sa )e )epresiones. Fruncir el ceo
Cristalino contrado Tensin muscular Ardor ocular Figura No 47 Agudos que en la miopa protegen de volcarse en
la inmensidad. Todos estos ejemplos, aunque son sit#a!iones )i,ersas, en esencia son fenmenos energticos,
)on)e (a6os )espiertan ag#)os " ag#)os retroa&ientan (a6os; as como los punticos se hacen relativamente
ms pequeos mientras ms grande sea el horizonte en el que los miramos (ley de opuestos), tambin el sonido
se hace ms agudo, lo que a su vez acelera el corazn para conectarse por ley de espejos a esta frecuencia
armnica. Todos, a& !orrer, sentios +#e n#estro !ora4'n se a!e&era pero &#ego a& agitarse n#estro !ora4'n
por #n s#sto o #na gran responsa(i&i)a) po)raos sentir )eseos )e sa&ir !orrien)o (delirio de per-
secucin). Las resonan!ias energ2ti!as, siepre o!#rren en )os ,as/ Si cargo un fardo pesado sobre mis
espaldas, siento mi cuerpo tenso, si luego, algo emocional, me hace sentir el cuerpo tenso, podra sentir como si
tuviera un fardo pesado sobre mis espaldas. Si a&go e pro)#!e ie)o " tie(&o, &#ego, !#an)o i !#erpo
tie(&e, po)ra !reer +#e ten-go ie)o.
ER:ANSIDN .ISUAL, NO ASUMIDA, EN LA .I.ENCIA
Tuve oportunidad de tratar a #n e6e!#-ti,o 6o,en que vena ascendiendo vertiginosamente en su empresa, hasta
el da en que sus jefes, motivados por s# (#en )esepe8o, &e otorgaron #n gran as!enso9 jefe de personal de
ms de 1.200 empleados; esa nueva visin, tener que vigilar una gran muchedum-bre, &e res#&t' *#nesta,
*#e tanta &a e%pansi'n )e s# !apo )e energa +#e e& soni)o interno se ag#)i4' 0s a&&0 )e )on)e 2& &o
po)a !onta!tar/ s# ,o4 , buscando alcanzar este sutilsimo soni-do, se torn' tensa e inseg#ra/ tensi'n +#e
por &e" )e op#estos &a 5a!a te-(&orosa, diferente a aquella en la que l se senta seguro; tambin su corazn,
fcilmente se sobresaltaba. Empez a tener ie)o )e ir a tra(a6ar e inse-guridad frente a situaciones que antes
no senta. Voz temblorosa Gran tensin Miedo Expansin urea Taquicardia Sonido agudo delirio de persecucin
Figura 48 Bajos y agudos del sndrome de pnico.
LO MHS :EQUEGO ES LO MHS ;RANDE
Expansiones desmedidas e inarmnicas del campo de energa, despertado por una va deseada no son tan
frecuentes, suele ser ms comn observar ag#)i4a!iones )e& soni)o interno se!#n)arias a gran-)es s#stos:
un atraco, una violacin, una amenaza de muerte, una mojada acalo-rado, un esfuerzo fsico o mental
exagerado etc. Posterior a una p2r)i)a a*e!ti,a p#e)e apare!er ,2rtigo, porque la persona que se ha ido, deja
un gran vaco en el alma, #na e%pansi'n )ese)i)a )e& !apo de energa que puede coexistir con rinitis,
a&ergia, preo!#pa!iones incontroladas, sensacin de escalofro o desaliento, todos ellos son ag#)os
!opensatorios de ese vaco. Ascender a montaas y &#gares *ros sue-le ser el factor precipitante de rinitis,
aig)a&itis, fiebres o cuadros asmticos que ocurren a& ag#)i4arse, )e este o)o, e& soni)o interno. Alturas
Fro Rinitis asma Figura No 49 Agudos que las alturas inducen. En fin, !#a&+#ier !#a)ro !&ni!o p#e)e ser
interpreta)o )es)e esta 'pti!a y no es simple coincidencia, el cuerpo es un instrumento energtico sujeto a las
leyes de la fsica, por lo tanto es &a *si!a is-a &a +#e s#stenta estos *en'enos , as lo corrobora la
siguiente ecuacin: E = h x F. Donde E significa Energa, h es la cons-tante de Plank y F quiere decir frecuencias.
Eso significa que a a"or *re!#en!ia, a"or energa. Los punticos ms peque-os son ms mviles
(frecuencias ms altas) que los grandes (frecuencias ms bajas). Los $s!#&os pe+#e8os o !ontra)os )an
*re!#en!ias 0s a&tas que los msculos grandes o relajados; los cuales, resuenan en frecuencias bajas, En
sntesis, &o 0s pe+#e8o tiene a"or *re!#en!ia, por &o tanto a"or energa, a"or !apo. Las frecuencias
altas (azules) son ms fras que las bajas (rojizas). Todos los ejemplos anteriores ms los casos clnicos descritos
a lo largo del li-bro, la psicosis, la epilepsia etc, s'&o se )i*eren!ian en !#a& es e& sitio " e& o)o )e e%presi'n
)e &os (a6os " !#a& e& )e &os ag#)os. Recordando que un bajo puede ser transmutable por otro, un agudo pue-
de ser transmutable por otro agudo. Los resona)ores ,e!inos en e& !aino inter-no )e &a $si!a " &a &#4 son
trans#ta(&esentre s. Psicosis Vrtigo EpilepsiaJaqueca Figura No 50 Mximas expansiones inconscien-tes de
la banda de resonancias observables y transmutables entre s. Un sntoa pare!e )esapare!er !#an)o en
rea&i)a) s'&o !a(i' s# o)o )e e%-presi'n, un agudo puede dejar de molestar en la cabeza para empezar a
expresarse en los pies o en las manos. D#rante to)a &a ,i)a s'&o teneos #na en*ere)a) +#e se e%presa
)i*erente en los distintos resonadores o centros de energa. Cabeza Pies Manos Figura No 51 Sitios naturales de
resonancia de los agudos. LAS DOS LEQES Q LA SENSO;IMNASIA Sensogimnasia busca, a travs del
e6er!i!io *si!o, !#a&+#iera +#e este sea , ap&i!an)o &as )os &e"es, 5a!er !ons-!ientes " *0!i&ente
trans#ta(&es #nos (a6os por otros (a6os " ag#)os por ag#-)os/ por &e" )e op#estos !opensar (a6os
con agudos y viceversa. Entrena el cuerpo a pasar fcilmente, a tra,2s )e resona-)ores en tensi'n, las altas
frecuencias de la cabeza a: los pies, las manos, el piso plvico, el centro del trax, o el Hara etc. y por &e" )e
op#estos, (#s!ar &osgran)es (&o+#es #s!#&ares +#e *a(ri!an respiros !on estos ag#)os . Al colocarse en
la posicin de la figura No 32, se forman tres espirales con bajos en el trax y agudos en las manos, en los pies o
en el ano. Quedarse en tensi'n )in0i!a en esta posi!i'n perite 5a!er $&tip&es !one%iones, en #n 6#ego
in!esante entre espe6os " op#estos +#e no es otra !osa +#e &a $si!a )e& !#erpo. Si se entiende que
respirar no es en-trar y sacar aire, que respirar es en!a)enar pe+#e8os respiros &o!a&es en #na !as!a)a )e
respiros para !on-,ertirse en #n gran respiro )e respiros/
0s +#e ,enti&atorio respirar es #n *e-n'eno energ2ti!o " )e resonan!ias , se puede lograr que la
respiracin no sea un oscilar inconsciente, en el trax, entre bajos y agudos, disociados del cuerpo, sino mas bien,
5a!er )e& o,i-iento #na respira!i'n. Si se flexiona el tronco sobre las rodillas o se bascula la pelvis, el ritmo
del movimiento no lo determina un conteo o msica externa, se hace de tal modo +#e sea e& o,i-iento +#ien
entre " sa+#e e& aire )e& t'ra% !oo en #n e*e!to )e *#e&&e. Por lo tanto el ritmo con el que se ejecutan los
movimientos musculares seran el ritmo con el que el trax necesita respi-rar, a veces rpido, a veces lento, a
veces profundo, a veces superficial..270 TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD Si se es *ie& a
&a 'r(ita i!ro!'si!a " se antiene &a &eng#a a)osa)a a& pa&a)ar, e& si&(i)o nasa& se !on,ierte, !oo en
&os (e(2s, en &a e6or $si-!a para esa )an4a #s!#&ar. Ap&i!an)o &as )os &e"es +#e son &a esen!ia )e &a
$si!a, se toa #n tie-po para &a e%pansi'n )e &os (a6os, a tra,2s )e& $s!#&o, otro para irar&os en e&
*on)o )e& entre!e6o, e%pan)ir-&os en e& t'ra% o, a!er!an)o &a pa&a )e &as anos entre s, epe4ar a sen-tir
&a p#&sa!i'n )e& entre!e6o en e& !apo +#e se *ora entre a(as pa&-as. Un tiempo durante el cual &os
ag#)os son tensi'n, casi dolor fro en la articulacin, otro para es!#!5ar&os !oo soni)os, ,er&os !oo
p#nti!os o sentir&os !oo es!a&o*ro " !argas es-t0ti!as en &a pie&. Tensin dinmica Tensin en mandbula
nspirar profundo Mirar el fondo del entrecejo Sonido interno agudo Cargas estticas en Ver punticos la
articulacin Figura No 52. Bajos y agudos transmutables en la Sensogimnasia >:ODEMOS SALIR DEL
ES:EEO? To)o este &eng#a6e )e espe6os, espira-&es, (a6os " ag#)os trans#ta(&es , que hemos explicado
desde las relaciones interpersonales, el funcionamiento corpo-ral, el sexo, la msica, la enfermedad, la salud, la
medicina, la vivencia, el deporte etc, tienen otra *rontera )e o(ser,a!i'n , otra posi(i&i)a) terap2#ti!a, otro
modo de expresin y abordaje a tra,2s )e& p#&-so. Los respiros en el pulso como mecanismo teraputico es toda
una tc-nica a la cual hemos denominado 1:#&soterapia C#0nti!a3 y que es mate-ria de un libro a parte. En el
libro 1La ;ran Uni*i!a!i'n )e &a Con!ien!ia3, se de-muestra con argumentos cientficos porque es posible que
&a so&a o(ser,a-!i'n pro)#4!a trans*ora!iones en &a energa (principio de incertidumbre de Heisenberg), el
cual sera la base para explicar la terapia del espejo resonante. Las &e"es )e sietra so(re &as +#e &a o)erna
*si!a se 5an *#n)aenta)o son las que le dan piso a las tcnicas de la sensoterapia. Teoras cientficas bien
fundamentadas matemticamente demues-tran que al rotar #n e&e!tr'n y mirarlo del otro lado del espejo se
!on,ierte en positr'n (su antipartcula de antimateria). Pero visto desde otro espejo p#e)e ser #n Q#arT (de
quarks estn hechos los protones y los neutrones); pero a)e0s, e& !apo o a#ra )e& e&e!tr'n est0 ta!5ona)o
)e *otones ,irt#a&es , que son como sus imgenes mentales, son las que &e )an s# nat#ra&e4a
e&e!troagn2-ti!a. John Wheler ha llegado a pensar que to)os &os e&e!trones )e& #ni,erso son #n $ni!o
e&e!tr'n/ en una vertiginosa danza de billones y billones de cruces consigo mis-mo, en un instante cegador sin
tiempo, ese hilo llenara el cosmos entero; cuando ese.271 electrn va adelante en el tiempo es materia, cuando
retrocede en el tiempo lo vemos como el positrn, la antimateria (3 ). No 5a" anera *si!a )e )eostrar si
to)os soos e& iso ser o si soos )i*erentes, el lector puede elegir pensar lo que le plazca, &o +#e
!onsi)ere +#e 0s &e !on,iene a si mismo, <si &ogra )e*inir +#e entien)e por s iso=/ pero maana cuando
se mire al espejo y gaste parte de su tiempo en embellecer acicalar y )esear &o e6or para ese espe6iso #e ,e
a& *rente s#"o, trate de que 1a& sa&ir )e& espe6o3 ese pensamiento y esos buenos deseos sigan sien)o as para
&a iagen +#e ,e a& *rente s#"o 0s +#e para &a +#e n#n!a 5a ,isto ni ,er0, si no es apo"a)o en &a
irrea&i)a) +#e pro-"e!ta #n espe6o, apo"a)o en espe6isos..272 TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA
ENFERMEDAD CA:ITULO RR LA CONERIDN ES:IRITUAL LA CONERIDN ES:IRITUAL Q EL MIEDO La
alumna de sensoterapia que, en la te-rapia colectiva del caso No 12, senta 1#n o8o3 en &a parte posterior )e&
!ere-(ro, en meses posteriores, tras practicarle una terapia del espe6o resonante a )is-tan!ia, a uno de sus
familiares (el cual estaba en una crisis muy profunda), pen-san)o " sinti2n)o&o, alcanz #n 1p#nto )e
!at0stro*e, experiment una fuerza muy intensa que a&interpret' !oo a6e- na a e&&a, !oo #na 1posesi'n
o #n es-prit# a&igno3/ no &a as#i' !oo propia, se &&en' )e ie)o y en la noche, present un )o&or )e
!a(e4a tan intenso que requiri hospitalizacin. El neurlogo para descartar una posible hemorragia ensu cerebro,
le practic una puncin lum-bar. Al introducir la aguja, el lquido cefaloraqudeo mostr sangre, pero no re-sultaba
fcil esclarecer si la sangre era porla sospechada hemorragia o por e& tra#-a +#e &a ag#6a 5i4o en &os te6i)os
al llevarla, por entre dos vrtebras, hasta el.273 canal medular. Ante el peligro de que e&&a t#,iera #n ane#risa
en s#s arterias !e-re(ra&es que estaba pr'%io a roperse, el tratamiento debera ser reposo a(so&#-to en
cama. LOS :IES ITERAN A LA CABEZA Ella continu haciendo sensoterapia en su lecho y durante esta crisis,
tuvo experien-cias internas supremamente enriquecedoras; contactos espirituales, ,isi'n )e #!5a &#4 "
esta)os )e !one%i'n a& !osos, a &a tota&i)ad. Lo haca para intentar libe-rarse de su dolor de cabeza, pero
ste cada vez era peor. En las sensoterapias previas e&&a re+#era #!5o )e& tra(a6o en &a posi!i'n )e pie,
agitar s#s anos, *r#n-!ir e& !e8o, tensionar &os p0rpa)os " &a !a(e4a en #n (&o+#e )e tensi'n )in0i-!a
+#e &e !one!ta(a s#s $s!#&os a& soni)o interno " &os p#nti!os, en #n s#perrespiro +#e &a esta(i&i4a(a por
!op&eto. Ante el acecho de un aneurisma que ame-nazaba con reventarse, no po)a as#ir
!on s#s $s!#&os &a intensa &#4 +#e s#s o6os s ,ean " eso &a pona peor. Una maana fui a visitarla a la
clnica y la en-contr saliendo del bao, apoyada en el hombro de su hija sin poder sostenerse en la posicin de
pie, arrastrando el em-peine y la punta de sus pies al caminar. El neurlogo estaba desconcertado ante este
cuadro. Yo no crea que fuese un proble-ma orgnico pero si tem que llegar a serlo si se le segua interpretando
as. Pens que s#s pies se 5a(an atrasa)o ,arios !i!&os iterati,os !on respe!to a s# !a-(e4a, que al
impedirle los respiros osteomusculares en la posicin de pie yla marcha, s# !a(e4a, +#e no para(a )eiterar e&
espa!io s#pra!orona&, se po-na progresi,aente peor, a& no ser itera)a por &os pies :se estaba quedando
colgada de la broc"a sin poderse jalar de sus propios cordones). Esa desconexin cada vez peor; si no tena un
proble-ma neurolgico, por esta va, lo iba a tener. Corr el riesgo, la hice poner de pie para racticar el balanceo.
Como de costum-bre, comenz a agitar s#s anos, su cuerpo se empez a contorsionar, *r#n!ir e& !e8o,
hiperventilar, etc (#s!an)o 5a!er e& espe6o )e s#s a&tas *re!#en!ias " *orar #n s#per(a6o en tensi'n
)in0i!a +#e &as !op&eentara; se pensionaba nto que su hijo que la estaba filmando, presa )e& ie)o, sali
de la habitacin; yo tambin tema pero no vea otro camino. Finalmente &ograos +#e e& 5orig#eo )es#s pies
*#era en &a isa *re!#en!ia +#e &os p#nti!os +#e ,ea " e& soni)o +#e es-!#!5a(a. Pudo caminar e incluso
terin' )an4an)o. Le suger que recitara un poe-ma para que la danza de sus manos fuera al ritmo de su voz y
sentimiento; cuando lo estaba haciendo not que s# p0rpa)o )ere!5o se !aa por oentos, sent temor, dej
de filmar y suspend la tera-pia; ya, por lo menos, no le dola la cabeza y estaba bien de sus pies, era un resulta-do
mu satisfactorio; pero me desconcert su prpado cado. Posteriormente se des-cart el aneurisma, el neurlogo
rotul aquello como una neurosis y ella, tras atra,esar este p#nto )e !at0stro*e, !on-tin#' e6or +#e antes,
0s sensi(&e " espirit#a&i4a)a. E& ie)o *#e e& !a#sante de su dolor de cabeza inicial, pues, al asociar esa
energa con espritus malignos, la rechaz, &e te-i' " &e ipi)i' s# !ir!#&a!i'n ; adems, al aumentar su
cefalea, el temor de que se rompiera un aneurisma que nunca existi, &e ipi)i' 5a!er &os respiros
osteo#s!#&ares que la podran haber compensado. Posteriormente, aunque ella
sigui muy bien, en ocasiones, s# p0rpa-)o se !aa pero a5ora re!ono!a ese o6o !oo #n !ensor, p#es &o
senta !one!-ta)o a &a per!ep!i'n )e &a energa. En realidad, la terapia del espejo resonante a distancia con su
familiar, le 5a(a !one!ta)o s# o6o )ere!5o a &a energa s#pra!orona&, como tal centro de energa suele ser
a&interpreta)o !oo a6eno a& s iso , al yo, ella lo rechaz de plano, lo cual convirti aquella conexin en
jaqueca, con la posterior mal interpretacin que empeor an ms el problema, pro(&ea +#e en rea&i)a) era &a
!one%i'n a &o espirit#a&, en e& ni,e& I, sin #n !#erpo )e pa&a(ra +#e esta(&e!iera e& p#ente )e regreso <&a
(o(a ipe&ente )e re-&a6a!i'n !ons!iente=. ES:EEISMOS QUE EL SU:ERBAEO CDSMICO :ROQECTA
Con esta paciente, fue la terapia en la cual "o pensa(a en s# esposo ien-tras e&&a pra!ti!a(a espe6o
resonante, ir0n)o&o a 2&, a tra,2s )e / en esa sesin aprendi a soportar el campo expandido de su esposo,
lo cual le per-miti aceptar la expansin del suyo. Dos meses despus de esta terapia ltima, me llam
desesperada; no soportaba a su marido; su desdn, su ingratitud y falta de comprensin; me recriminaba porqu
las cosas volvan a ese pun-to. Le s#ger +#e no sig#iera !re"en)o +#e era 2& &a !a#sa )e s#s )es)i!5as/
por+#e 0s (ien era &a 6#sti*i!a!i'n para e&&as/ le dije que en este mundo todos suframos, o mejor que
todos tenamos a&g$n pro(&ea a tra,2s )e& !#a& 6#sti-*i!ar &a resonan!ia en #n s#per(a6o +#e
a&interpretaos !oo )epresi'n, preo!#pa!i'n o ra(ia, !#an)o en rea&i-)a) es &a *ora !oo !aptaos
e& !apo )e energa terrestre <e& s#per-(a6o !'s-i!o=/ que lo tratara de sentir as y en efecto as ocurri; la
intensa opresin que el conflicto con su marido haba hecho resonar en ella, la transmut en un esta-do de
pequeez casi infinita, en el cual, vea un cosmos majestuosamente incon-mensurable (tal vez esta era la
verdadera resonancia); &a sensa!i'n )e pe+#e8e4 en &a +#e &as 5#i&&a!iones )e s# a-ri)o &a s#an era e&
ag#)o +#e 0s se a!er!a(a a esta s#(&ie ag#)i4a-!i'n. Me rog que no le fuera a colgar el telfono, que la
acompaara en esta e%perien!ia )e tota&i)a)/ senta +#e s# !ora4'n, +#e antes &e pa&pita(a en &os o6os " &a
5a!a so&&o4ar )e ra(ia, a5ora, a& !a(iar s# antig#o o)o )e inter-pretar este esta)o, &o senta &atir a&
rito )e &a tierra. Vea infinidad de punticos
en la inmensidad, se senta gra,itar en e)io )e &as estre&&as. Ella era ahora el superagudo csmico que se
adaptaba al superbajo csmico como una estrella en el infinito, como un puntico en la inmensidad pero conectado
a ella a tra-vs de su piel electrizada; ya no se senta ms como un superagudo vctima del superbajo que su
marido le proyectaba,
sino como el flujo elctrico (superagudo csmico) en la piel que el superbajo csmico gravitacional le induca en la
piel.
IRRADIACIDN QUE MUTA SI NO SE TRANSMUTA
Estaba extasiada; irra)ia)a !on &os !o&ores )ora)o " p&atea)o )e s# a#ra, senta +#e &e en,o&,an to)o e&
!#er-po en #na ,i(ra!i'n et0&i!a/ &#ego *#e #na sensa!i'n )e transparen!ia !oo ag#a +#e a& !orrer por
s# pie&, &a 5a!a sentir !rista&ina/ le recordaba la energa en la que vibraban, en la tera-piagrupal, algunos
pacientes con cncer y se cuestionaba >por +#2 &a isa irra-)ia!i'n +#e a e&&os &os esta(a a!er!an)o a &a
#erte, a e&&a &a 5a!a tan *e&i4? entr en esa na)a en la que la haca sentir su esposo pero esta vez, ella ta-
(i2n era e& to)o. Todo y nada estaban simultneamente en ella. Era el univer-so y a su vez el pequeo punto
quepuede contemplar la magnificencia de esa inmensidad. Eso &a )i*eren!ia(a )e &os pa!ientes !on !0n!er o
ori(#n-)os, e&&a esta(a *rente a& to)o pero)entro )e 2&, era &o #" pe+#e8o, &o#" gran)e " tena
!ons!ien!ia )e &a)istan!ia entre esos )os op#estos .Le dije que pensara en su esposo y no exista el mismo
sentimiento con el que desesperada me llam por telfono, se5a(a &i(era)o )e& espe6iso )e !reer +#e e& (a6o
0s (a6o +#e s# a#ra per-!i(a era e& )e s# esposo, a& sentir &a irra)ia!i'n )e s# a#ra, !#an)o entra-(a en
resonan!ia !on e& !apo terrestre " !on e& !osos, la nada en la que esos superbajos la suman ya no le
resultaba humillante o despectiva.
AQUIETAR .IDA, RAZDN Q OEOS
La relacin entre ambos continu mejo-rando; pero a &os eses retorn' ig#a&, )esespera)a, a(#rri)a, sat#ra)a
sin po-)er enten)er&o en 1s# a&)a)3/ adems se quejaba de que su vida actual era in-trascendente, pasaba
los das en su finca y al llegar la noche senta que no haba hecho nada, 1#na sensa!i'n )e ,a!o &a a!e!5a(a
!ontin#aente3. La escu-ch poco, prefer +#e nos ir0raos en si&en!io; aunque esta vez yo no estaba
invocando la energa de su esposo, me sent con mi campo expandido <e&&a era +#ien, a& sentirse in$s!#&a,
5a!ia +#e 2& o "o nos sinti2raos inensos, sensa-!i'n +#e 2& a&interpreta(a !oo prepoten!ia "
)espotiso); le suger que no pensara, que intentara dominar esa tendencia a tensionar los ojos y agitar su
cuerpo, que "a esta(a 0s prepara-)a para entrar en e& ,a!o, en &a +#iet#) )e &a tota&i)a) (aquella que en la
primera ocasin le cost un profundo dolor de cabeza pero en posteriores iteraciones le result ms placentera).
A& a+#ietarse epe!2 a sentir +#e s# !o-ra4'n &ata en to)os &os !entros " a#to0ti!aente se !a&a(a/
luego la avalancha de pensamientos arremeta y se indispona; pero a& a+#ietar s#s o6os volva a abandonarse al
balanceo y de-tena su pensamiento +#e)an)o s'&o a er!e) )e& !ora4'n (los ojos tendian el puente aura-
corazn). Reconoci tal va-co, lo disfrut y )e n#e,o )esapare!i' &a ra(ia !ontra s# ari)o. La relacin en-tre
ellos mejor an ms, mucho ms. Tres meses ms tarde tras 5a!er&e sensotera-pia a siete personas en #n
iso )a ", esta ,e4 sin entrar en !on*&i!to !on s# esposo, me llam porque l y las hijas estaban muy
preocupados, le haban no-ta)o e& o6o )ere!5o #" ro6o " !oo !on 1#na (o&sa )e ag#a3, ella senta #na
pi!a)a #" ag#)a en 2& " a#n+#e no po)a &e,antar e& p0rpa)o esta vez ya no tena miedo; el oftalmlogo
opin que era un e)ea )e &a !on6#nti,a por #na a&ergia, pero quera que yo le ayu-dara con sensoterapia.
Escuchndola por telfono yo senta #n intenso !apo energ2ti!o +#e e o(&iga(a a e!ere, ella no le dio
importancia a ese balanceo y sigui *or!e6ean)o !on s# )o&or en e& o6o . Fui a su casa; cuando la vi, tena el
prpado cado, el ojo congestivo con edema y un dolor muy agudo. Coo era !ost#(re en e&&a, se tensiona(a,
5a!a #e!as " *r#n!a e& !e8o para a&!an4ar esas *re!#en!ias<*ig LL=. El lado derecho de la cara, pero
principalmente la boca estaba encalambrada, senta picadas elctricas en varias muelas, la voz le sala
arrastrada y un remolino la haca girar hacia la derecha mientras s# !ois#ra &a(ia& ta(i2n se )es,ia(a en
ese senti)o <&a (o!a, 1e& g#ar)i0n )e& #(ra&3, e%iga ser ,en!i)o antes )e entregar &a &#4 )e& a#ra a&
!ora4'n=. Agitaba sus manos rpidamente e inclu-so (rin!a(a epina)a en &a p#nta )e &os pies, tratando de
asumir los agu-dos. Practicamos marcha en resonancia con ritmo rpido tratando de alcanzar-los, contamos y
practicamos la postura de la figura No 33, para hacer un blo-que de bajos con todo el trax que por ley de
opuestos le ayudara para asumir tal agudo; en esa posicin, le pulsaban los genitales y el ano en resonancia con
entrecejo y coronilla (fig 22). Me puse de pie y al quedarme absolutamente quieto, volv a sentir el intenso balan-
ceo que por telfono ella me haba inducido, le suger hacer lo mismo, pro-ponindole a+#ietarse; le explique que
est0(aos iteran)o e& iso !ir!#ito, pero esta ,e4 no &o 5a!a a tra,2s )e &os pensaientos !ontra s#
esposo <+#into !entro=, sino a tra,2s )e &os o6os <se%to !entro=, +#e si &os a+#ieta(a por !op&eto )e(era
apare!er e& !ora4'n, " ese rito en *re!#en!ias intere)ias, (#s!ara en e& p#&so s# n#e,o ,e5!#&o )e
e%presi'n/ pero !on #na )i*eren!ia, a& entregar&o a& !ora4'n e&&a "a no po-)ra seg#ir !ontro&0n)o&o, se
)e(a a(an)onar en 2&. Y as ocurri, un in-tenso campo de energa tan palpable como el viento pulsaba en su
cuerpo y le impona un ritmo en la respiracin, respiraba por ella; le suger ir 0s a&&0, sentir +#e entrega(a to)a
esa ener-ga en anos )e& !ora4'n )on)e esta(a C&, donde no tena que hacer nada excepto +#e)arse en &a
0s a(-so&#ta +#iet#)/ lo logr, el campo queantes la meca afuera ahora le pulsabaadentro desde la coronilla
hasta el ano, en forma muy placentera; por momen-tos senta su centro en el corazn, en otros su centro se
ubicaba en el plexo solar. Me pregunt que si ese L era Dios, le dije que s.
TRIHN;ULOS EN LOS TRIHN;ULOS, ESTRELLAS EN LAS ESTRELLAS
Tena sus o6os entrea(iertos pero e& )e-re!5o ira(a 5a!ia arri(a ientras e& i4+#ier)o &o 5a!a a& *rente,
Como antes me haba dicho que senta que sus ojos estaban cada uno por su lado, en*o!a)os en !osas
)i*erentes, le suger dejar que su ojo izquierdo mirara hacia arriba, hacia donde miraba el ojo del prpado cado,
el ojo que era como un censor. Se as#st' a& pensar +#e este p0rpa)o ta(i2n se &e !aera; s# !ara i4+#ier)a
ta(i2n se e&e!tri4' " &a !ois#ra &a(ia& se )es,i' a5ora 5a!ia &a i4+#ier)a; se rea temero-sa de que se
fuera a emparejar el ojo bueno con el malo; pero !#an)o a(os o6os se #ni*i!aron en #n iso *o!o interno,
en &a !oroni&&a, sinti' #n tri0ng#&o entre &os )os o6os " e& s2ptio !entro, al tiempo que empez a ,er #n
tri0ng#&o )e #!5a &#4 !oo e& )e 1&a santsia trini-)a)3, e& !#a& re!ono!i' !oo 1e& &#gar )e& a&a3/ se
senta en &a presen!ia )i-,ina, con la certeza y la alegra de sentirla en todo el cuerpo. Senta ne!esi)a) )e
#ni*i!ar s#s )os o6os "a no !on &os o6os !erra)os sino a(iertos, lo empez a hacer pero por sentirse mejor y
por motivos de tiempo suspendimos ah. Yo esperaba que continuara muy bien pero suele ocurrir que en e& ,a!o,
&a ente no ne!esita pensar, pero a& sa&irse )e& ,a!o, &a ente se !on*#n)e, lucha y no acaba de entender. A
los tres das, volvi, haba estado con fiebre, aparentemente un cuadro gripal, senta la cabeza encalambrada,
el cuello semirgido igual que en el hospital, la nariz y la garganta congestionadas y 1&a ,o4 agripa)a3 <&a isa
!one%i'n-a#ra !ora4'n +#e e& 5#o 5a!e en &os *#a)ores= . Le manifest mi sorpresa por estos sntomas
despus de tan sublime conexin, opin que se trataba de un sndrome de la octava, e&&a 5a(a &ogra)o &a
!one%i'n en e& ni,e& I, pero no &a 5a(a enten)i)o a$n en e& ni,e& III, e& ,er(o no se 5a(a 5e!5o !arne en s#
&aringe. La terapia +#e &e 5a!a *a&ta era enten)er/ le expliqu como: en la experiencia previa a la clnica, 5a(a
!one!ta)o s# prier o6o a &a energa espirit#a& que habita el espacio supracoronal (el ascenso a la montaa);
en sta ltima experiencia, e& otro o6o se !on,irti' en e& espe6o )e& priero , en la fase impelente
compensadora de aquella primera tensin expelente, en el puente que permita el regreso sin caer en la brecha
(el descenso de la montaa) del vrtice de aquel tringulo. Tri0ng#&o +#e a5ora era e& op#esto )e& !ono )e &a
interpreta!i'n sensoria&. (Si el cono de la interpretacin sensorial, se mirara en e& te!5o )e& !#(o )e espe6os,
se vera invertido, eso era lo que ella haba logrado); ahora, s# ni,e& I era e& ,2rti!e s#perior )e a+#e&&a
pir0i)e +#e, !oo (ase, tena #n !#erpo )e pa&a(ra que se dejaba conducir por l. Des)e arri(a, desde el
mundo de las cau-sas, su energa () conduca a ese cuerpo de palabra (), que, gracias a &as #!5as
itera!iones pre,ias )e a+#e& !ir!#ito +#e &a !on)#!a a 1,a!iarse en e& !ora4'n3 , haba logrado salirse de la
horizontal y &e-,antarse 5a!ia &a ,erti!al, conectarse al arriba (a la espiral superior) sin que tal sobrecarga la
enviara a un hospital. Haba encarnado el misterio de la cruz, ahora poda servir de puente entre el cielo y la tierra,
poda pra!ti!ar espe6o resonante !on Ees#!risto o, a travs de l, con el padre Dios; mientras ms veces lo
hiciera, ms podra ocurrir que, +#ienes &a ira-ran ,ieran a e&&os en e&&a; por otra parte, mientras ms mirara
ella a sus semejan-tes, en la horizontal, re*&e6an)o, !#a& espe6os, &o +#e e&&a &es pro"e!ta(a )es-)e&a ,erti!a&
(a donde ahora estaba conectada), ms podra ,er a& pa)re 1as en &a tierra !oo en e& !ie&o3.
EL .CRTICE ILUMINANDO UNA BASE QUE NO LO ENCARNA
Tras estas explicaciones ella lo entendi mejor; al mirarnos, observ que s# o6o )ere!5o ira(a 5a!ia arri(a "
a*#era, ientras e& i4+#ier)o ira(a a& *rente " a &o &e6os, 5a(aos &ogra)o !rear #n tri0ng#&o s#perior
pero a$n &e *a&ta(a &a !one%i'n in*erior, &a !one%i'n a tierra. Para que sanara mejor su sndrome de octava le
relat el caso de #na !opa8era +#e, tras &ograr esta isa !one%i'n, sinti' #n pro*#n)o )o&or en e&
!ora4'n, se llen de miedo (esta misma conexin aura-corazn desespera a los exfumadores cuan-do se quedan
colgados de la brocha, en otros despierta el temor de enloquecer), con-sult a un centro de urgencias donde los
electrocardiogramas y las enzimas sugeran un severo infarto, lo cual la hizo temer aun ms, empeorando e&
sn)roe )e &a o!ta-,a, por+#e s# energa !ontin#a(a iter0n)ose a ni,e&es progresi,aente 0s a&tos " s#
ni,e& III tea seg#ir sintien)o a+#e&&os esta)os. Se mova por e& *i&o )e &a na,a6a/ aunque su cuerpo, que no
se adapt bien al proceso, lo senta dbil, es-pirit#a&ente se senta ,o&!a)a en &a tota&i)a) <en e& s#per(a6o
!'si!o=, ra-)iante " p&ena )e &#4/ en s# pe!5o, a&(erga(a #na inensi)a) pro*#n)aen-te espirit#a& +#e
por &e" )e op#estos in)#!a #n ag#)o tan intenso +#e &e e&e!-tri4a(a to)o e& !#erpo ", en e& !ora4'n, no
slo le generaba una fuerte punzada sino que adems, alcanzaba a alterar los trazos del electrocardiograma,
confundiendo a los cardilogos e internistas porque unos opi-naban que todos los exmenes, excepto un
ecocardiograma, apuntaba hacia un infarto y otros pensaban que era a#n trastorno )e &a repo&ari4a!i'n
e&2!tri!a )e& !ora4'n3. Tras quince das de hospitalizacin y otros quince ms de incertidumbre en casa, tres
cardilogos y exmenes ms especializados le confirmaron que tena #n e%!e&ente !o-ra4'n y adems la
felicitaron por estar tan bien de salud, a pesar de ser #na )ia(2ti!a )epen)iente )e ins#&ina )es)e &os tre!e
a8os )e e)ad. En el mismo instante que ellos le certificaron su buen estado cardiovascular, ,o&,i' a iterar &a
isa pi-!a)a +#e ini!ia&ente &a 5i4o !ons#&tar a& !entro )e #rgen!ias/ pero esta ,e4, no sinti' ie)o,
dej correr esa electricidad por todo su cuerpo y corazn, agudizacin que por ley de opuestos, le permiti que
aquellaansin del pecho le llegara a la cabeza iluminando en su entrecejo una profunda luz tan transparente y
cristalina como la elec-tricidad que se derramaba por su piel. Le cont como, esta paciente diabtica,
posteriormente me confes que su temor ms grande, aquel que haba bloqueado ese proceso iterativo, era el
pensar >Q#2 pasara si esa inensi)a) &e &&ega(a a &a !a(e4a? La respuesta no la saba y le llenaba de temor,
temor que estanc toda la energa en su pecho y corazn, poniendo en peligro su propia vida. Tras recibir la
noticia de su buena salud cardaca, esa inensi)a) )e& pe!5o se !on,irti' por &e" )e espe6os en #n soni)o
s#per(a6o en e& o)o )ere!5o " &a e&e!tri!i)a) )e& !ora4'n " &a pie& &as pas' a es!#!5ar !oo #n ag#)o en
s# o)o i4+#ier)o, a ambos los senta sin temor. A travs de 5a!er +#e s#s soni)os )e& o)o *#eran e& p#ente
entre e& a#ra " e& !ora4'n mejor su capacidad de ser espejo resonante porque a distancia, poda saber que
estaba sintiendo algn paciente, an sin conocerlo, poda hacerle sensoterapia y mejorarlo telepticamente
(pero inconscientemente hecha, esta conexin, es la causa de sor)eras " arrtias cardacas o, apoyado en ese
ruido interno, el psictico cree escuchar voces del mismo modo que un nio asustado alucina con pnico
monstruos en los garabatos que raya o en el follaje de los arboles en la noche.
DESCENDID A LOS INFIERNOS Q AL TERCER DA...
En una conversacin telefnica posterior con la estudiante de sensoterapia diabtica, le pregunt >+#e !rees +#e
sig#e )e &a !oroni&&a para arri(a? No lo saba. Mi respuesta fue: e& ano. Al decrselo, automticamente, le
apareci #n soni)o ag#)o en e& o)o )ere!5o, a)e0s )e& (a6o +#e "a tena en 2& " en s# o)o i4+#ier)o,
a)e0s )e& ag#)o, se &e
)espert' #n s#per(a6o/ )es!ri(i' &a *ora!i'n )e #n TAO )e soni)os en !a)a o)o +#e se *#sionaron en
#n so&o tao en &a !oroni&&a, TAO que, a su vez, haca pulsar el ano, despertando mucho placer en l y en su boca
(el guardin del umbral vencido) Con los ojos abiertos, empez a ver todo ms transparente y vibrante, haba
volcado esa inmensidad (que casi le produce un infarto), hacia el todo externo (el superbajo csmico), en forma de
#n pro*#n)o aor por s#s see6antes y la electricidad de corazn y piel (los superagudos csmicos) la haca
an ms sensible, ms !one!ta)a a esa presen!ia interior +#e )es)e s# 5ospita&i4a!i'n se &e 5a(a
re,e&a)o3/ pero slo ahora lograba comprender, disfrutar y, gracias a este punto de catstrofe as alcanzado, &a
5a(a prepara)o para ser,ir&e e6or a C& " a &os +#e C& a s# iagen " see6an4a !re'. A la paciente del
moo en la cabeza, le hice esta misma pregunta: >A )on)e !rees +#e )e(es &&e,ar esa energa +#e tienes )e
&a !oroni&&a para arri(a? y tampoco saba, le record el caso de la compaera diabtica y, al hacer lo mismo,
sinti' +#e (a6a(a a &a tierra, +#e "a no era e&&a +#ien s#(a a &a &#4, a5ora &a &#4 s#(a por s# !#erpo; la
elevaba toda (como quien se hala de sus propios cordones), como #n ro )e &#4 !rista&ina +#e as!en)a )es)e
s# sa!ro !o%is, como una espiral !on e& ,2rti!e en 2& y su base en el cosmos, afuera; mientras e& otro ,2rti!e,
e& )e& tri0ng#&o s#perior, se abra desde el frente de su entrecejo, como una luz que la baaba en transparencia.
El encalambramiento de la cabeza adulta tambin llego hasta la cabeza fetal, hasta el tringulo supracoronal de su
yo fetal (el Do7 se fusion en el sacro con el Do1), s#s )os !ie&os se #nan, s#s )os ira)as !on,ergan/ con
una voz de gripa que ya no lo era, !on s#s pies en &a tierra, s# !a(e4a en &os pies " e&&os en e&&a, mirando la
fruta de un rbol, declam un corto poema infantil, como para estrenar esa nueva voz conectada a sus manos y
sentimiento del corazn con una mirada y espontaneidad que me hizo acordar de su nietecita de tres aos,
irradiaba &a sen!i&&e4 " espontanei)a) )e &a in*an!ia. 1La estre&&a )e Da,i)3 !onso&i)a)a en s# !#erpo,
an#n!ia(a e& na!iiento )e s# ni8o interior, e(ri'n )e a&a +#e, ientras 0s itera!iones ,i,iera, 0s
&e,antara e& tri0ng#&o *eta&, trans#t0n)o&o en a)#&to/ a(os eran trans#ta(&es e& #no en e& otro. A5ora
e& a(a6o esta(a arri(a " e& arri(a 5a(a )es!en)i)o a(a6o, p#es 1s# !ie&o 5a(a en,ia)o #na pe+#e8a &#4 )e
aor para +#e, a& 5a!er&a !re!er, re)iiera s# tierra3
LECTURAS RECOMENDADAS
Muchas de estos libros no son la fuente original sino el texto en el que el lector puede ampliar el tema
referenciado.
1) S. Ortoli y J. P. Paraboard. El cntico de la cuntica. existe el mundo?. gedisa Editorial.
2) Robert. Desoille. El caso Mara Clotilde. psicoterapia del ensueo dirigido. Editorial
Amorrortu. Buenos Aires. 1971
3) Gardner Martn. zquierda y derecha en el cosmos. Simetra y asimetra frente a la teora
de la inversin del tiempo. Biblioteca cientfica Salvat. Barcelona.
4) Davies Paul. Superfuerza. Biblioteca cientfi-ca Salvat. Barcelona. 1985.
5) Davies Paul. y J. Brown. Supercuerdas Una teora de todo. Alianza editorial Madrid. 1986)
6) Rucker Rudy. La cuarta dimensin. Hacia una geometra ms real. Biblioteca cientifica
Salvat. Barcelona 1987
7) Sagan Carl. Cosmos. Planeta editorial. 1892.
8) Briggs John y Peat David. Espejo y reflejo. Del caos al orden. Gedisa Editorial. Barcelona. 1994.
9)Nogier Paul C. De l'Auriculotherapie a l'Auriculomedicine. Maisonneuue. 1981.
10) A. K. Dewdney. Juegos de ordenador. Scientific American. Agosto. 1985.
11) Davies Paul. Otros mundos. El espacio y el universo cunticos. Biblioteca cientfica Salvat. Barcelona. 1985.
12) Davis Paul. Dios y la nueva fsica. Biblioteca cientfica Salvat. Barcelona.
13) Tayler Bert y The stone suop grup. Autores del programa Fractint .18, con el cual se generaron los fractales
que ilustran este libro. Autorizados va E. mail por Bert Tayler. El lector podr encontrar fractint.19.3 en nternet
ftp:// ftp.simtel.net/pub/simtelnet/msdos/
graphics/ en el archivo frain193.zip
14) Chopra. Deepak. La Curacin Cuntica. Editorial Grijalbo. 1991. Mxico D.F.
15) Ramrez Z. Enrique A. PLacer o Dolor. Funcionalidad y manejo del cuerpo energtico. Publicaciones Edwin
s. Medelln. 1988.
16) Tomatis Alfred. Editorial Martnez Roca 1969. Barcelona.
17) Sheldrake Rupert. La presencia del pasado. Editorial Kairos. Barcelona. 1990.
18) Bach Edward. La curacin por las flores. Edaf . Madrid. 1980.
19) Ramrez. Z. Enrique A. La msica del cuerpo. Sensoterapia Publicaciones Maticez Medelln. 1992.
20) Hernndez Miguel. La boca. Poema musicalizado por Joan Manuel Serrat. Philips.
21) Mandelbrot Benoit. The fractal geometry of nature. San Francisco. W. H. Freeman 1982.
22) John Briggs y F David Peat. A travs del maravilloso espejo del universo. Gedisa editorial. Barcelona.
23) Michael Talbot. Ms all de la teora cuntica. Gedisa editorial. Barcelona 1988.
24) Guyton C. Artur. Tratado de fisiologa mdica. nteramericana. 1977.
25) Muir Charles y Carolina de Muir. Tantra. el arte del amor consciente. Oasis. Barce-lona. 1991.
26) Jung C. G. y Wilhelm R. El secreto de la flor de oro. Ed Paidos. Buenos Aires 1982.
27) Aun Weor Samael. El matrimonio perfecto. El Salvador 1976.
28) Carvajal Posada Jorge. Un arte de curar. Una aventura por los caminos de la bioenergtica. Editorial Norma.
Cali. 1996..281
INDICE DE CA:TULOS
PROLOGO ............................................................................ ............... .............. 7
RESUMEN NTRODUCTORO 9
LA F QUE NOS CONVENE 21
LA MENTE FRACTAL O ESPECULAR 26
TODOS SOMOS RESPONSABLES DE TODOS 42
V LA MEMORA EN EL PASADO Y LA MEMORA EN EL FUTURO 48
V EL RTMO DE LA ENERGA DETERMNA EL RTMO DE LA MENTE 55
V ESCLAVOS DE NUESTRA PROPA VOZ 73
V TODOS SOMOS ADCTOS A ALGO 78
V EL RTMO ENERGTCO CAMUFLADO EN LA VVENCA 92
X ORGASMO PLVCO DSCONTNUO - ORGASMO CEFLCO CONTNUO 102
X EL JUEGO DE LOS ESPEJOS 117
X OPUESTOS, COMPLEMENTAROS Y TRANSMUTACONES 125
X MRAR DEL OTRO LADO DEL ESPEJO 137
X ENTREGARSE CON EL CORAZN 150
XV JUEGO DE ESPEJOS Y ESPEJSMOS 156
XV LA NEGACN DE LA SONRSA COMO ORGEN DEL DSPLACER 163
XV LA NECESDAD DE SERVR 175
XV UN RESPRO DE RESPROS, UN RESPRO FRACTAL 190
XV LA ENFERMEDAD 209
XX LAS TERAPAS 220
XX LA CONEXN ESPRTUAL 272.282
TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD
NDCE DE TABLAS
Tabla No1.............................................31
Tabla No2.............................................32
Tabla No3..............................................57
Tabla No4.............................................111
Tabla No5.............................................112
Tabla No6.............................................112
Tabla No7.............................................126
Tabla No8.............................................128
Tabla No9.............................................236
NDCE DE FGURAS
Figura No 1...............................................30
Figura No 2...............................................32
Figura No 3...............................................34
Figura No 4a y 4b.....................................35
Figura No 5...............................................37
Figura No 6...............................................39
Figura No 7...............................................40
Figura No 8...............................................67
Figura No 9...............................................82
Figura No10..............................................95
Figura No11............................................108
Figura No12............................................116
Figura No13.............................................118
Figura No14.............................................123
Figura No15.............................................126
Figura No16.............................................131
FiguraNo17a y b.. ..................................132
Figura No18.............................................134
Figura No19.............................................135
Figura No20.............................................148
Figura No21.............................................191
Figura No22.............................................203
Figura No23.............................................211
Figura No24.............................................217
Figura No25.............................................218
Figura No26.............................................218
Figura No27...........................................221
Figura No28...........................................222
Figura No29...........................................224
Figura No30...........................................227
Figura No31...........................................227
Figura No32...........................................233
Figura No33...........................................234
Figura No34............................................252
Figura No35...........................................258
Figura No36...........................................258
Figura No37...........................................258
Figura No38............................................258
Figura No39............................................259
Figura No40............................................260
Figura No41............................................261
Figura No42............................................261
Figura No43............................................265
Figura No44............................................265
Figura No45............................................266
Figura No46............................................266
Figura No47............................................267
Figura No48............................................268
Figura No49...........................................268
Figura No50............................................269
Figura No51............................................269
Figura No52............................................269.283