Islam: Una invitacin simple a un solo Dios (XI)

Hemos sido dejados sin una gua, a merced de nuestros propios caprichos?
17/09/2005 - Autor: Asra Rasheed - Fuente: Webislam

Ibn Mansur, un lingista musulmn del s. XIV, explic: "Todos los profetas fueron enviados con el Islam (el mensaje de la pureza de fe y la sumisin), pero las leyes y las regulaciones fueron diferentes. Esto significa que los profetas conocan el idioma y las pautas de vida de las comunidades a las que eran enviados con el fin de que su mensaje resultara claro y nada ambiguo. De este modo, los detalles de la revelacin diferan de un profeta a otro, pero el ncleo del mensaje trado por cada profeta era siempre el mismo: la adoracin al Dios nico y la sumisin a l. De este modo, muchos musulmanes mantienen una ignorancia en lo que se refiere a su propia religin y perciben el significado de la palabra "Islam" en su acepcin ms estrecha, creyendo que la palabra Islam se refiere nicamente al mensaje final de Muhammad a la humanidad. Sin embargo, el Corn, revelado al ltimo Mensajero de Dios a la humanidad, deja claro que el Islam no era una religin o mensaje enteramente nuevos, sino una culminacin de los mensajes anteriores y una correccin de los cambios y conceptos errneos que los hombres haban introducido en aquellos. As pues, el Islam no es slo el Mensaje de Muhammad sino la religin universal a la que todos los profetas invitaron a sus respectivos pueblos. De este modo, la salvacin para las personas que vivieron en la poca del Profeta Daud (David) fue creer que "no hay ms dioses que Al-lah y David es el Mensajero de Al-lah." Esta declaracin significa que slo Al-lah merece ser adorado y que el hombre debe adorarle nicamente a l (pureza de fe) y que la gente de aquella poca deba obedecer las leyes tradas por el Mensajero David (as). Sin embargo cabra preguntarse qu leyes trajo David. No conocemos los detalles de esta legislacin, pero sabemos ya que tales leyes han quedado ya superadas por las de las posteriores revelaciones. Del mismo modo, la salvacin para las personas que vivieron en la poca del Profeta Musa (Moiss) fue creer que "no hay ms dioses que Al-lah y Moiss es el Mensajero de Al-lah." Esta declaracin significa que slo Al-lah merece ser adorado y que el hombre debe adorarle nicamente a l y que la gente de aquella poca deba obedecer las leyes tradas por el Mensajero Moiss (as). Sin embargo, el texto original trado por Moiss (as) ya no est presente y los fragmentos de su mensaje que permanecen han sido adulterados por los cambios e innovaciones introducidas en l por los seguidores de este profeta a travs de los siglos. De este modo, este mensaje adulterado ya no puede ser utilizado como gua para

conseguir el xito en el Da del Juicio. Del mismo modo, la salvacin para las personas que vivieron en la poca del Profeta Isa (Jess) fue creer que "no hay ms dioses que Al-lah y Jess es el Mensajero de Al-lah." Esta declaracin significa que slo Al-lah merece ser adorado y que el hombre debe adorarle nicamente a l y que la gente de aquella poca deba obedecer las leyes tradas por el Mensajero Jess (as). Sin embargo, el texto original trado por Jess (as) ya no est presente y todo lo que queda son fabricaciones y falsedades que son presentadas como enseanzas de este gran profeta. De este modo, la revelacin del Profeta Jess (as), al igual que sucedi con la del Profeta Moiss, se ha perdido para siempre. As pues, cul es el medio de conseguir la salvacin en nuestros das, dado que los mensajes de los mencionados profetas y otros nos resultan inaccesibles. Hemos sido dejados sin una gua, a merced de nuestros propios caprichos? La respuesta es un claro "No". La salvacin hoy en da es creer que "no hay ms dioses que Al-lah y Muhammad es el Mensajero de Al-lah." Esto significa que la humanidad debe adorar al Dios nico y debe obedecer sus mandatos adhirindose al Mensaje trado por el Mensajero final a la humanidad, el profeta Muhammad (saw).

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