Abraham Maslow, psiclogo y humanista nacido en 1908, desarroll una interesante Teoria de la Personalidad, en la que incluye la Teoria de la Motivacin,

cuyo ms representativo icono es La Pirmide de Maslow. Si interpretamos la pirmide veremos las claves de su teora: Establece que existe una jerarqua de necesidades humanas en donde una vez satisfechas las necesidades bsicas, se desarrollan otras necesidades o deseos superiores hasta llegar a lo que l llam autorealizacin. La pirmide consta de cinco niveles: (wikipedia y otros sitios de Internet)) Necesidades fisiolgicas: Son satisfechas mediante comida, bebida, sueo, refugio, aire fresco, una temperatura apropiada, tener relaciones sexuales etc. Si estas necesidades humanas dejan de ser satisfechas, entonces, las necesidades fisiolgicas mas primarias se convierten en la prioridad ms alta. Si se le ofrecen a un humano soluciones para dos necesidades como la necesidad de amor y el hambre, es mas probable que el humano escoja primero la necesidad de comer. Como resultado, todos los otros deseos y capacidades pasan a un plano secundario. Necesidades de seguridad : Cuando las necesidades fisiolgicas son satisfechas, entonces el ser humano se vuelve hacia las necesidades de seguridad. Esto se convierte en el objetivo de principal prioridad sobre otros. Una sociedad tiende a proporcionar esta seguridad a sus miembros. Ejemplos recientes de esa prdida de seguridad incluyen Somalia y Afganistn. A veces, la necesidad de seguridad sobrepasa a la necesidad de satisfaccin fcil de las necesidades fisiolgicas, como pas por ejemplo en los residentes de Kosovo, que eligieron dejar un rea insegura para buscar un rea segura, contando con el riesgo de tener mayores dificultades para obtener comida. En caso de peligro agudo la seguridad pasa por delante de las necesidades fisiolgicas. Necesidades de afiliacin. Estn relacionadas con el desarrollo afectivo del individuo, son las necesidades de asociacin, participacin, aceptacin, amor . El ser humano siente la necesidad por naturaleza de relacionarse, ser parte de una comunidad, de agruparse en familias. Necesidades de reconocimiento: segun Maslow existen dos tipos de necesidades de estima, una alta y otra baja. La estima alta contempla la necesidad de respeto a uno mismo, e incluye sentimiento tales como , confianza, competencia, independencia y libertad. La estima baja incluye: la necesidad de atencin, aprecio, reconocimiento, estatus, dignidad, fama o gloria. Un dficit en este nivel se refleja en una baja autoestima y el complejo de inferioridad. Autorealizacin: Es la necesidad instintiva de un ser humano de hacer lo mximo que pueden dar de s sus habilidades nicas. Maslow lo describe de esta forma Un msico debe

hacer msica, un pintor, pintar, un poeta, escribir, si quiere estar en paz consigo mismo. Un hombre o mujer debe ser lo que pueda llegar a ser. Mientras las anteriores necesidades pueden ser completamente satisfechas, esta necesidad es una fuerza impelente continua. Son las necesidades ms elevadas, y a travs de su concrecin, se encuentra un sentido a la vida mediante el desarrollo potencial de una actividad. Se llega a este nivel cuando los anteriores han sido alcanzados.

Teoras Humansticas de la personalidad

Muchos de los seguidores del Psicoanlisis modificaron sus teoras, uno de ellos fue, Alfred Adler, quien apreciaba una perspectiva muy distinta de la naturaleza humana de la que tenia Freud. Adler, escribi sobre las fuerzas que contribuyen a estimular un crecimiento positivo y a motivar el perfeccionamiento personal. Es por eso que en ocasiones se considera a Adler como el primer terico humanista de la personalidad. La teora humanista de la personalidad, hace hincapi en el hecho de que los humanos estn motivados positivamente y progresan hacia niveles mas elevados de funcionamiento. Dice que la existencia humana es algo ms que luchar por conflictos internos y crisis existenciales. La ms conocida es la representada por Abraham Maslow. Posteriormente aparece la de la tendencia a la autorealizacin, que segn Carl Rogers, es el impulso del ser humano a realizar sus autoconceptos o las imgenes que se ha formado de si mismo, la cual es importante y promueve el desarrollo de la personalidad. Planteamientos fundamentales Prontamente surgieron dentro de esta corriente enfoques tericos y teraputicos tan diversos que no es posible plantear un modelo terico nico. Lo que s se puede extrapolar de estas diversas teoras y enfoques es una serie de principios y nfasis: 1) nfasis en lo nico y personal de la naturaleza humana: El ser humano es considerado nico e irrepetible. Se tiene la tarea de desarrollar eso nico y especial que es cada quien, as, mbitos como el juego y la creatividad son considerados fundamentales. 2) Confianza en la naturaleza y bsqueda de lo natural: El ser humano es de naturaleza intrnsecamente buena y con tendencia innata a la autorrealizacin. La naturaleza, de la que este ser humano forma parte, expresa una sabidura mayor. Por lo tanto, como seres humanos se debe confiar en la forma en que las cosas ocurren, evitando el autocontrol o controlar el entorno. 3) Concepto de conciencia ampliado: La conciencia que se tiene de si mismos y la forma en que cada quien se identifica con su yo o ego, es uno de los varios estados y niveles de conciencia a los que se puede llegar, pero no es el nico. 4) Trascendencia del Ego y direccionamiento hacia la Totalidad que somos:

Es el centro en esta teora. La tendencia en el curso de la autorrealizacin es ir alcanzando cada vez niveles de conciencia ms evolucionados, que se caracterizan por ser cada vez ms integradores (de partes del si mismo y de la relacin con el resto, y con la totalidad). 5) Superacin de la escisin mente/cuerpo: La psicologa humanista parte desde un reconocimiento del cuerpo como una fuente vlida de mensajes acerca de lo que se es, se hace y se siente, as como medio de expresin de las intenciones y pensamientos. Funciona como un organismo total, en que mente y cuerpo son distinciones hechas slo para facilitar la comprensin terica. 6) Reequilibrio entre polaridades y revalorizacin de lo emocional: La cultura occidental ha tendido a valorar lo racional sobre lo emocional, la accin frente a la contemplacin, entre otras. Esto produce un desequilibrio en el organismo, ya que desconoce aspectos valiosos del si mismo o los subestima, relagndolos al control de otros. El cultivo de lo emocional, lo intuitivo, lo contemplativo, por parte de la psicologa humanista, es un intento por reestablecer ese equilibrio. 7) Valoracin de una comunicacin que implique el reconocimiento del otro en cuanto tal: Dejar de reconocer a los dems como objetos, o medios para alcanzar los propsitos personales, es uno de los nfasis principales de esta corriente. sta forma restringida de relacionarse con los dems se transforma en una barrera comunicacional entre los seres humanos, ya que se concentra en slo una parte del otro (la que es til, por ejemplo), y se deja de ver como un ser total, impidiendo una comunicacin plena. Teora de Abraham Maslow Considera la persona como un todo integrado que funciona en base a motivos o necesidades que debe satisfacer para llega como meta a la autorrealizacin (fin mximo). Consider el conductismo ortodoxo y el psicoanlisis demasiado rgidos tericamente, y preocupado por la enfermedad mental, desarroll una teora de la motivacin que describe el proceso por el que el individuo pasa de las necesidades bsicas, como alimentarse y mantener relaciones sexuales, a las necesidades superiores. Este proceso lo denomin autorrealizacin y consiste en el desarrollo integral de las posibilidades personales. La psicoterapia humanstica, normalmente empleada como terapia de grupo, se aplica para ayudar al individuo a progresar a travs de las etapas que van de las necesidades bsicas elementales a las superiores. Construy una jerarquizacin de las necesidades donde las ms bsicas son las ms fuertes y para pasar a las siguientes hay que satisfacer medianamente las precedentes (necesidad: estado deficitario; motivacin: deseo conciente de algo). Los motivos pueden llegar a ser ms que las necesidades, como una expresin distorsionada de stas. Cuando las necesidades estn distorsionadas, se puede comportar en forma opuesta a la naturaleza del individuo. Si embargo si existe sinergia, la cual hace referencia al grado de cooperacin interpersonal y armona dentro de una sociedad, se puede llegar a la autorrealizacin. As mismo, la voluntad es un gran ingrediente en el proceso a largo plazo de la autoactualizacin. Las necesidades las clasifica y divide en:

Fisiolgicas

Hambre, sed, sueo, sexo, supresin del dolor

Son las menos importantes para una persona autoactualizada y su privacin impide la aparicin de las otras. Cuando esta frustracin es prolongada puede llevar a enfermedades irreparables. Si el nio no crece en un ambiente estable, estructurado, donde las reglas estn claras, donde est protegido, va a estar constantemente tratando de satisfacer esta necesidad y es por eso que, despus como adultos se centran slo en eso. La mayora de las personas se encuentran a este nivel.

Necesidades Deficitarias Seguridad

Conservar el status quo, el orden y el equilibrio, estabilidad, proteccin y dependencia.

Amor y Pertenencia Necesidades Sociales

Los primeros 18 meses de vida son muy importantes en relacin a recibir demostraciones de cario. Mientras ms pronto en el Pertenecer a desarrollo ocurra la privacin y ms grupos y sentirse perdure, ms permanentes y aceptado dainos sern los efectos. La privacin temprana puede llevar a un bloqueo permanente de esta necesidad. Amor propio y respeto de los dems hacia uno mismo Se busca lograr retos y ser valorado. Si el sujeto es privado de ella, se va a sentir inseguro, minusvlido. No le importa ya lo que le diga la gente, especialmente si es positivo, no da crdito. Son nicas y varan en cada uno. Esto les va a permitir ser personas libres, lo que no implica ir contra la cultura pero, el sujeto reaccionar si sta interfiere seriamente con la autoactualizacin. Son nicas y varan en cada uno. Sentido de obligacin hacia los otros, de entregar lo que se ha logrado.

Estima

Autoactualizacin Necesidades De Desarrollo

Satisfacer la naturaleza individual en todos sus aspectos.

La necesidad de contribuir a la Trascendencia comunidad, entregando lo que se ha

logrado. Esta jerarquizacin el autor la representa grficamente como una pirmide de Necesidades

Conceptos fundamentales en la teora de Maslow son Metamotivacin: Tendencias hacia el desarrollo que tienen que ver con la bsqueda de la verdad, belleza y bondad. La satisfaccin de estas necesidades aumenta an ms la tensin por lograrlas. A este nivel, la persona es mas madura, autoactualizada: disfruta de las cosas simples, es capaz de rerse de las propias fallas, es democrtica, establece relaciones interpersonales muy buenas que no son necesariamente intensas, se centra en los problemas racionalmente, toma decisiones objetivas, tiene sus principios claros y por lo tanto tiene una voluntad frrea (depende de la sociedad en que est, el que sea considerado como excntrico, antisocial o loco), viven plenamente el presente y son capaces de cumplir metas a largo plazo. Cuando no se da la autoactualizacin surge la anormalidad (neurosis) que es la privacin de la satisfaccin de las necesidades y por lo tanto se llaman enfermedades por deficiencia y la manera de curarlas es satisfacer las necesidades. Metapatologas: trastorno sutil en privacin de las necesidades superiores. Impiden la autoactualizacin. Ocurren en comportamiento normal. Son lo que se llama patologas leves, que son muy comunes. Las metapatologas impiden la autoactualizacin, como cuando el individuo no le encuentra sentido a la vida; se manifiesta porque el sujeto tiene todas sus necesidades satisfechas y todava no es feliz. Aunque existan personas que no se siente realizadas o insatisfechas con sus vidas, Maslow describi una serie de caractersticas de la persona autorrealizada, entre las que se incluye: Orientacin realista Aceptacin de uno mismo, de los dems y del mundo tal como son Espontaneidad Se centra en los problemas mas que en uno mismo Aire de desapego y necesidad de privacidad Autonoma e independencia

 Apreciacin fresca mas que estereotipada de la gente y de las cosas Por lo general, ha tenido profundas experiencias msticas o espirituales, aunque no necesariamente de carcter religioso Identificacin con el genero humano y un fuerte inters social Tendencia a las relaciones intimas fuertes con unas cuantas personas especiales a las que se ama, mas que relaciones superficiales con muchas personas Valores y actitudes democrticos No hay confusin de medios con fines Sentido del humor filosfico mas que hostil Alto grado de creatividad Resistencia a la conformidad cultural Trasciende el ambiente en lugar de enfrentarlo siempre Como resumen de estos puntos, Maslow propone una percepcin ms eficaz de la realidad y una relacin ms cmoda con ella, una aceptacin de s mismo, de otros y de la naturaleza, la cual es espontnea, sencilla y natural, centrada en los problemas, tiene la cualidad de la despreocupacin y una necesidad de intimidad, tiene un locus interno de toma de decisiones, es autosuficiente, tiene una continua apreciacin nueva y un estado de bienestar poco comunes adems de un sentido de hermandad con los seres humanos. Las necesidades orientadas socialmente y las emociones son innatas en el ser humano pero stas tienen que ser apoyadas por la sociedad y la educacin, donde generalmente son reprimidas. Tomando en cuenta estos elementos, es fcil para que cualquier individuo se lo proponga como meta si quiere mejorar como persona, o como puntos de referencia para autoevaluarse y mejorar su persona. Teora de Carl Rogers Creador y promotor de la terapia centrada en la persona, Rogers parte del hecho de que las personas nacen con tendencias constructivas que necesitan ser expresadas, pero se deben dar las condiciones para ello. La tendencia hacia la actualizacin es convertirse en lo que se trae al nacer, lo innato de la personalidad, lo que hace a cada persona diferente; si esto no ocurre va a ser por los obstculos del desarrollo. La base del desarrollo de la personalidad es el s mismo, que se basa en las experiencias y por lo mismo es dinmico y cambiante. Un aspecto bsico es el amor incondicional partiendo que se debe manifestar hacia los nios, si ste no se siente aceptado incondicionalmente va a verse obligado a generar conductas para serlo, as surge la incongruencia. Todo ser humano tiene derecho a la aceptacin incondicional, si no la ha tenido, el terapeuta facilitar la reconstruccin de la vida del cliente. La persona libre es congruente, tiene buena autoestima, toma decisiones teniendo en cuenta el presente, se gua por su propia experiencia y funciona totalmente. La tendencia a la actualizacin surge a pesar de las condiciones adversas, pero se expresa de mejor forma en la medida en que el organismo y el ambiente est en armona con lo cual el organismo se enriquece y satisface sus potenciales; en los seres humanos se destaca entre estos el potencial del desarrollo del yo, como deseo de establecer nuestra identidad o de conservar nuestro amor propio. Lo relevante es que la realizacin del yo es una de las principales fuentes de motivacin, junto a las necesidades del organismo y las condiciones del ambiente; el desarrollo del yo cada vez impone ms sus requerimientos de motivacin, lo que contribuye al bienestar de la

persona. Las personas que logran manifestar de manera adecuada la tendencia actualizadora desarrollan una mayor autocomprensin, una mayor confianza en s mismos y una mayor habilidad para elegir su conducta. Aprenden de un modo ms significativo y disponen de mayor libertad para ser y llegar a ser. Rogers concibe 3 formas de conocimiento que determinan a la realidad: Conocimiento Subjetivo La calidad del conocimiento subjetivo se mejora cuando se establece contacto ms estrecho con los procesos emocionales. Conocimiento ObjetivoRepresenta una forma de plantear hiptesis, especulaciones y conjeturas con respecto a marcos de referencias externos. Conocimiento Interpersonal, (fenomenolgico) Ocupa una posicin central en la psicoterapia Rogeriana. Es la prctica del Conocimiento emptico: penetrar en el mundo privado, singular y subjetivo del otro para verificar la forma en que se entiende sus conceptos. Conceptos fundamentales Valoracin Organismica Creerle al propio organismo en aquello que nos hace sentir bien. Si sta eleccin no promueve la vida es porque el individuo se est guiando por su parte racional. Persona Libre Congruente, tiene buena autoestima, toma decisiones considerando el presente, se gua por su propia experiencia y funciona totalmente. La esfera de la experiencia Hay una esfera de la experiencia propia de cada individuo que contiene todo lo que sucede dentro de la envoltura del organismo en cualquier momento y que encierra la posibilidad de acceder a la conciencia. Esta esfera es subjetiva e incompleta, es imposible acceder a todas las experiencias, ya que cada quien selecciona lo que es significativo, ya sea de forma consciente o inconsciente. El self como proceso Dentro de la esfera se encuentra el Self una identidad inestable y mutable, sin embargo si se observa en cualquier momento parece estable y predecible, ya que para observarla, se suele congelar una seccin de la experiencia. El self es una gestalt organizada y coherente, sujeta aun proceso constante de informacin y reformacin a medida que cambian las reformaciones. El self de Rogers es un proceso, un sistema, que por definicin cambia constantemente. Entonces se puede decir que es la forma en la que las personas se entienden en base a las experiencias, vivencias, y expectativas del futuro. El self ideal es el concepto de si mismo que la persona anhela y al cual le asigna un valor superior. Es una estructura sujeto a cambio. La tendencia de la

autorrealizacin forma parte de la naturaleza humana. Congruencias Grado de equilibrio que impera entre la experiencia, comunicacin y conciencia. Incongruencia Cuando hay diferencias entre la conciencia, experiencia y comunicacin. El autor plantea algunas premisas que se deben tener en cuenta para poder mantener un equilibrio en la personalidad: Los primeros lazos brindan apoyo y congruencia, generan condiciones de valor. Las relaciones son necesarias para mantener el Self ideal. El individuo sano conoce sus emociones, ya sea que las exprese o no. Las emociones a las que impide la expresin distorsionan la percepcin y la reaccin a las experiencias que la originaron. Lo mejor para las personas es decidir por si mismas, respecto lo que desean hacer, en ves de que alguien mas decida por ellas. El centro de la teora de la personalidad de Rogers se basa en el desarrollo del concepto del s mismo o self, definido como las tendencias, el sentimiento emocional y las ideas que el individuo reconoce, interpreta y valora como propios. Este concepto del s mismo, segn Rogers, siempre busca alcanzar la unidad y la totalidad, para alcanzar la coherencia del s mismo; sera una de las necesidades primarias del organismo el alcanzar el estado de congruencia, entendido este como la adecuacin entre experiencia y percepcin. El concepto del yo, al igual que el de todas las representaciones mentales, puede o no estar de acuerdo con las facultades reales del yo. El tipo de correspondencia que se tenga entre el concepto real y el concepto ideal del yo es variable de persona en persona. Lo que se piensa de uno mismo es importante en la conducta del individuo, pues siempre la persona trata de, conscientemente, comportarse de una manera consistente con la concepcin del yo. Cuando se produce una diferencia significativa entre los conceptos reales e ideales del yo se ocasionar, segn Rogers, una anormalidad en la expresin del comportamiento y la personalidad de una persona. Rogers deca que cada persona tiene dos yo: 1. El Yo que percibimos ser (que es una percepcin del Yo real) 2. Yo ideal (lo que desea ser) Segn esto, afirmaba que el individuo saludable, la persona plena, es una persona que ha alcanzado congruencia entre el Yo real y el Yo ideal, situacin que da por resultado la resolucin del conflicto interno y la ansiedad. Cuando hay una fusin entre lo que la gente percibe que es y lo que desea ser, es capaz de aceptarse, ser ella misma y vivir sin conflicto. En resumen, el ser humano desarrolla su personalidad al servicio de metas positivas. El impulso biolgico de convertirse en lo que se puede ser recibe el nombre de tendencia a la realizacin. Adems de tratar de cumplir el potencial biolgico, se trata de lograr la conciencia de lo que se

es, a lo que Rogers dio el nombre de tendencia a la autorrealizacin. Una persona con funcionamiento ptimo es aquella cuyo autoconcepto corresponde a sus capacidades innatas. Son personas que al crecer suele recibir consideracin positiva incondicional, es decir, la experiencia de ser apreciado sin importar sus emociones, actitudes y conductas.