Entre la realidad y su representacin: Inmigracin Peruana en Santiago de Chile, 1990-2000.

Alejandra Fuentes Gonzlez1 Si entendemos por migracin humana, a todo desplazamiento de poblacin desde un lugar de origen a otro de destino implicando un cambio temporal o permanente en la residencia habitual del individuo, podemos evidenciar fcilmente que este es un fenmeno trascendente en la Historia de la Humanidad, ya que ha estado presente en todas las pocas y en diversos lugares del mundo. Pensemos por ejemplo, en los constantes desplazamientos de poblacin en periodos prehistricos, en las oleadas de pueblos indoeuropeos (o mal llamados brbaros) que transformaron el Imperio romano en el siglo V d. C, en los flujos que trajo consigo los proyectos conquistadores y colonizadores en Amrica desde el siglo XVI, o en la migracin campo-ciudad acentuada por la Revolucin Industrial. En las ltimas dcadas los fenmenos migratorios se han caracterizado por desarrollarse en un contexto de creciente globalizacin, donde el desarrollo tecnolgico acerca la posibilidad de emigrar al reducir los costos de traslado y hacer ms visibles los posibles beneficios, pero al mismo tiempo, donde se acentan las desigualdades del orden econmico a nivel internacional, al concentrarse la migracin en trminos del destino-, en los pases ms desarrollados2. Asimismo, debemos considerar como un antecedente importante, que en la actualidad dicho orden mundial se constituye a su vez por un conjunto de valores que se presumen compartidos por los distintos pases occidentales, cuyo mantenimiento lo lideran instituciones como la ONU y la UNESCO, como son: la democracia como el mejor sistema poltico, el respeto por los Derechos Humanos y el respeto por la diversidad cultural, esto es, el reconocimiento de la igual dignidad de las diferentes formas que adquiere la cultura a travs del tiempo y espacio3. Podramos asumir entonces que desde estas lgicas la migracin debera entenderse desde una visin positiva, sin embargo, en la prctica la inmigracin se plantea como un problema, es decir, como una pesada carga. En este sentido, Jorge Martnez seala Hay varios pases del mundo donde el crecimiento de la inmigracin ha sido intenso en los ltimos aos. De alguna u otra manera, en todos ellos han dominado imgenes simplistas a menudo distanciadas de la realidad en relacin a la magnitud (supuestamente masiva), a las caractersticas de los inmigrantes y a las repercusiones en la sociedad de destino4. El devenir histrico de nuestro pas desde sus inicios como Estado independiente hasta la actualidad, tambin da cuenta de que la migracin es un fenmeno importante, tanto desde el punto de vista de la emigracin, es decir, desde la perspectiva de los chilenos que optan por buscar nuevos horizontes en otras latitudes (pensemos en las actuales comunidades de chilenos existentes en Canad, Espaa o Estados Unidos), o bien, desde el enfoque de la inmigracin, esto es, a partir de los grupos de extranjeros que llegan a asentarse en Chile. Sin ser un pas de inmigrantes, podemos evidenciar a lo largo de la historia un considerable flujo de
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Licenciada en Historia con mencin en Ciencia Poltica, Universidad Catlica de Valparaso. Estudiante de Magister en Historia y Gestin del Patrimonio Cultural, Universidad de los Andes. 2 Vs: United Nations (2002), International migration report. Citado por Godoy, Lorena, Fenmenos migratorios y gnero: identidades femeninas remodeladas, PSYKHE, Vol. 16, nm.1, 2007, pp. 41-51. 3 En este contexto se constituye la Convencin sobre la proteccin y promocin de la Diversidad de las Expresiones culturales impulsada por la UNESCO, Paris, 20 de octubre de 2005. 4 Martnez P, Jorge, El encanto de los datos. Sociodemogrfica d e la inmigracin en Chile segn el censo de 2002, CEPAL, Serie Poblacin y desarrollo, nm. 49, 2003, pp. 9-10.

inmigrantes ingleses, alemanes, italianos, chinos, coreanos, rabes y judos. Como bien seala Lorena Godoy, en las ltimas dcadas se advierte un vigoroso aumento de inmigrantes especialmente desde la segunda mitad de los aos noventa: en el ao 2002 el nmero de inmigrantes se elev a 185 mil, el ms alto desde 19525. A la luz de esta realidad, el presente artculo reflexiona en torno al desarrollo de la migracin voluntaria de peruanos hacia Chile en la dcada de 1990. Se plantea como hiptesis o idea directriz, la consideracin de aquella como un fenmeno complejo, debido a que son mltiples factores los que determinan la insercin del grupo en el pas de destino: la carga histrica de la relacin bilateral entre ambos pases fronterizos; la representacin que la sociedad chilena en su conjunto construye de los inmigrantes peruanos en funcin de estigmas y estereotipos sociales; la postura del Estado chileno y su legislacin frente al tema; y por ltimo, las estrategias que los recin llegados utilizan para insertarse y tambin, para conectarse con su lugar de origen. Para tal efecto, se articular la estructura de la reflexin en base a dos ejes temticos: el primero de ellos abordar a la sociedad que llega, esto es, a los inmigrantes peruanos y sus mecanismos de insercin, mientras que el segundo de ellos, se centrar en la sociedad que los recibe, es decir, cmo la sociedad chilena reacciona frente a tal fenmeno. Los que llegan: Inmigrantes peruanos en Chile De acuerdo a los estudios realizados por Tefilo Altamirano en torno la emigracin peruana, se distinguen tres flujos que emergen desde Per hacia el mundo durante el siglo XX. El primero, desarrollado durante la primera mitad de dicho siglo, se caracteriz por el desplazamiento de ncleos emigrantes de clase alta que se dirigieron fundamentalmente a Europa (Paris, Londres o Madrid) los cuales vean en aquel viaje un smbolo de poder y prestigio social. El segundo por su parte, desenvuelto en la dcada de 1970 se caracteriz por el traslado de ncleos de la clase media en busca de mejores oportunidades laborales, en la medida en que las ciudades peruanas no soportaron la migracin campo-ciudad que se efectu en tal periodo. El tercer flujo en tanto, lo identifica desde la dcada de 1980, donde aumenta el nmero de emigrantes de clase media y se integran individuos provenientes del sector medio bajo urbano y tambin, campesinos6. Sin embargo, dentro de este ltimo periodo es preciso destacar diferentes corrientes de inmigrantes: en primer lugar, no puede afirmarse que esta ltima migracin se constituy por un grupo homogneo de ciudadanos, es decir, por ciudadanos de los sectores medios y pobres de Per, ya que tambin se registra la llegada de ciertos grupos provenientes de las clases peruanas ms acomodadas; en segundo lugar, una migracin de carcter poltica, que tuvo como causa el quiebre de la democracia en Per a raz del golpe de estado de Fujimori en 1992 y por consiguiente, el aumento de la violencia poltica y la inestabilidad econmica y social del pas; y finalmente, una migracin desarrollada desde 1995 no poltica. Esta ltima corriente migratoria tuvo como causas o factores de atraccin segn Stefoni: el bajo costo de los hospedajes y transportes, la apertura democrtica de Chile que tuvo como consecuencias el impulso de una agresiva campaa de gobierno para resaltar su estabilidad poltica y econmica, as como tambin, la creacin de un conjunto de leyes que favorecan la inmigracin de individuos de los pases vecinos7. Los datos otorgados por el ltimo Censo Nacional efectuado en Chile
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Godoy, Lorena, Fenmenos migratorios y gnero () p. 42. Vs: Altamirano, Tefilo, xodo: Peruanos en el exterior, Lima, Ediciones Universidad Catlica del Per, 1992. 7 Vs: Stefoni, Carolina, Mujeres inmigrantes peruanas en Chile, Papeles de Poblacin, nm. 33, Julio-septiembre 2002.

en el ao 2002 dan cuenta de los resultados de esta ltima corriente migratoria iniciada en 1995. En tal censo, se constata que 185.000 personas nacidas en el extranjero residen en Chile, los que pueden entonces considerarse como inmigrantes. Comparativamente hablando, corresponde a la mayor cifra obtenida en la Historia del pas, por lo tanto puede afirmarse que se ha llegado a una magnitud absoluta hasta ahora no conocida de inmigrantes8. Sin embargo, esta afirmacin debe interpretarse correctamente, considerando por un lado, que la cifra es menor a la cantidad de chilenos residentes en el extranjero (500.000) y que en relacin a la poblacin chilena total, los inmigrantes corresponden a un bajo porcentaje, apenas superior al 1%. Por otro lado, es preciso considerar que los peruanos no son la primera mayora. En efecto, representan un 21 % del total de inmigrantes, por debajo de los argentinos que representan un 26 %. Adems, cabe destacar que en comparacin con otros pases como Espaa, el nmero de peruanos inmigrantes es bajo, por lo tanto, Chile no aparece como el principal foco de atraccin. Es importante tener presente estas cifras al momento de contrastarlas con la percepcin que la sociedad chilena construy de la inmigracin peruana en trminos de magnitud e impacto social, situacin que se abordar en pginas posteriores. En cuanto a las caractersticas especficas, la migracin peruana de mediados de la dcada de 1990 posee tres elementos centrales: es una migracin mayoritariamente femenina; son personas jvenes y en edad de trabajar, y aquellas poseen un nivel de preparacin y capacitacin bastante heterogneo. La principal ocupacin femenina se vincul con el servicio domstico. Es por esta razn, que la visibilidad de la inmigracin peruana en Chile se constituye a partir de la imagen de la nana peruana, aquella mujer que abandona a su familia en Per para insertarse trabajando puertas adentro en las labores domesticas de un ncleo familiar de situacin socioeconmica alta en la capital del pas, es decir, en Santiago de Chile. En efecto, la mayor cantidad de nanas peruanas se concentra segn los datos censales en Vitacura y Lo Barnechea. El anlisis de este tipo de trabajo que vincula al inmigrante peruano con la sociedad chilena, puede ser comprendido desde diversas aristas, lo cual permite que se construya desde una perspectiva integral. Desde una primera postura, se concibe el trabajo domstico de las mujeres peruanas en Chile como una buena oportunidad para que tales sujetos junto a sus familias puedan surgir econmicamente, al existir una posibilidad de ahorro para mandar remesas hacia Per, una relativa seguridad y estabilidad de empleo (donde es factible obtener mayor sueldo que el recibido en el pas de origen, y donde adems no requieren calificacin previa) ; y tambin, al ser un espacio en el cual pueden realizar proyectos temporales y adquirir experiencias que el mismo les ha negado. Por otra parte y siguiendo este enfoque, el trabajo domstico puede entenderse como una posibilidad de emancipacin. Aunque en general esta migracin obedece a una estrategia de subsistencia, las mujeres inmigrantes peruanas sealan otras importantes razones para desplazarse: la violencia intrafamiliar, la opresin al interior de las familias y la sobrecarga de trabajo9. Estas razones actan como seala Stefoni como aliciente para que muchas mujeres vean en la migracin una liberacin de los abusos cometidos contra ellas10. De esta manera, la migracin se convierte en una oportunidad para salir del maltrato y establecer relaciones de gnero en contextos de mayor autonoma y menor control familiar, como por ejemplo, la posibilidad de formar

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Martnez P, Jorge, El encanto de los datos (), p .15 Godoy, Lorena, Fenmenos migratorios y gnero (), p. 47. 10 Stefoni, Carolina, Inmigracin Peruana en Chile. Una oportunidad a la integracin, Santiago de Chile, Editorial Universitaria, 2003.

nuevas relaciones de pareja. Ello por su puesto, sin desconocer el dolor y sufrimiento de aquellas mujeres, pues en la mayor parte de los casos se trata de mujeres que son madres y que por ende, han debido dejar a sus hijos al cuidado de otras mujeres. Desde una segunda postura, es posible comprender el trabajo domstico de las inmigrantes peruanas en trminos de poder. Esto se fundamenta, en la medida en que se construye un vnculo cotidiano de subordinacin donde ambos sujetos, el empleador y el empleado deben cumplir con su deber ser con el objetivo de que se mantenga la relacin asimtrica de servilismo. Dicho de otra manera, los primeros deben actuar como dominadores y los segundos como dominados. El comportamiento dominador se evidencia en el manejo total del tiempo de la nana peruana puertas adentro, es decir, aquella debe estar disponible las 24 horas del da para lo que la familia la requiera. Adems, generalmente es vestida con un traje particular, lo cual representa la diferenciacin y el control del cuerpo femenino. Esta apropiacin completa de la mujer, se refuerza por la ausencia de vida propia, independiente y autnoma de la inmigrante peruana, en la medida en que su familia se encuentra lejos geogrficamente. Asimismo, constantemente les llaman la atencin y les recuerdan que deben obedecer rdenes, solicitndoles favores que muchas veces quedan fuera de contrato, como trabajos fuera de horario o pagarles en forma atrasada. El comportamiento del dominado por su parte, se manifiesta en la actitud que debe mantener la empleada, debe ser sta dcil y mostrarse en todo momento con ganas de atender. Es este elemento justamente el que se seala como explicacin por la cual muchas empleadoras chilenas prefieren contratar a una nana peruana, lo cual se demuestra en esta entrevista a un empleador del sector oriente de la capital: Tiene un papel o una actitud mas de servicio (las peruanas). T llegas a la casa y te ofrecen altiro un caf, las otras nanas chilenas apenas te tiene la mesa puesta y si no te ven sentado, no te sirven. Entonces tienen una actitud ms de servicio, de atender. Pregunta: Qu es lo que ms le gusta de ella? Respuesta: que asume su papel de nana (hombre empleador), son un poco ms domables (las peruanas)11. Ahora bien, el desarrollo de la inmigracin peruana en Chile desde 1995 no slo se desenvuelve y se hace visible a partir del trabajo domstico de las mujeres, sino que tambin a travs de la ocupacin de espacios en Santiago. En este sentido, Jos Luque, a travs de un trabajo de campo realizado entre noviembre de 2003 y agosto de 2005, constata la existencia de 108 comercios pertenecientes a inmigrantes peruanos en las calles aledaas a la Plaza de Armas, los cuales se dedicaban a los rubros de internet y telefona, comida, abarrotes, verduras, envo de dinero, discotecas, pensiones y hostales12. En una primera instancia, dicha concentracin de empresas puede entenderse como la constitucin de un enclave inmigrante de carcter econmico, en la medida en que permite que el peruano genere un capital suficiente para vivir e inclusive para mandar dinero a su familia en Per. Un estudio realizado por investigadoras de FLACSCO en el ao 2002 sobre la migracin peruana en Santiago Centro, detect que el 65% de los encuestados haba enviado 6 veces remesas en un periodo no mayor a 6 meses, lo que da cuenta de una gran sistematicidad en el envo de dinero13, situacin que se explica en general, porque en la mayora de los casos los hijos no migran, por consecuencia, deben ser mantenidos econmicamente desde la lejana.

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Entrevista citada en Stefoni, Carolina, Mujeres inmigrantes peruanas (), p. 137. Luque B, Jos, Asociaciones polticas de inmigrantes peruanos y la Lima Chica en Santiago de Chile, Migraciones Internacionales, Vol.4 nm. 002, Julio-diciembre 2008, pp. 121-150. 13 NUEZ, Lorena et Al, Migrantes andinos en Chile: transnacionales o sobrevivientes? , Enfoques, nm. 003, 2004, pp. 103-123.

Sin embargo, esta perspectiva de anlisis es insuficiente para identificar la real importancia de tal fenmeno. Es preciso considerar aquel ncleo de microempresas peruanas, no slo desde una dimensin econmica sino que tambin, desde una dimensin cultural, lo que implica concebir dicha forma de apropiacin del espacio a partir de un nivel simblico14. Por lo tanto, la interrogante que surge es la siguiente: Qu significado posea para los inmigrantes peruanos la concentracin de un eje comercial entorno a la Plaza de Armas? En primer lugar, las calles aledaas a la Plaza de Armas en Santiago se constituyen para el inmigrante peruano como un lugar disponible y estable de asentamiento en el pas de destino. En este sentido, cabe destacar que previo a la intensificacin de los flujos migratorios esta zona posea ndices demogrficos decrecientes, por lo cual es factible afirmar que los inmigrantes peruanos y andinos van a ocupar espacios urbanos que ya no estaban siendo valorados por los mismos santiaguinos. Es en dicho espacio disponible, donde la inmigracin peruana logra constituir una comunidad peruana, la cual ha sido denominada por la prensa y los vecinos como La Lima chica, a travs de la cual los sujetos que emigraron se vincularon constantemente con su pas de origen, en este caso, Per. Es el lugar donde se recrea simblicamente la tierra y la cultura, donde se revive aquello que los une y que les permite identificarse como peruanos. As, por ejemplo, los restaurantes de comida peruana y los lugares de baile se transformaron en puntos de encuentro y convivencia que les permitan a los inmigrantes peruanos enfrentar las duras condiciones laborales y de discriminacin en Santiago15. En este sentido, mantener viva la experiencia culinaria y los bailes peruanos, permiti que se fuera construyendo paulatinamente un vecindario cultural a imagen y semejanza de sus nostalgias e imaginarios nacionales. Asimismo, al intensificarse los vnculos cotidianos entre inmigrantes peruanos al interior de aquel vecindario, se fue constituyendo una actitud y accin de grupo que posea como punto de partida, las preocupaciones compartidas que obedecan a las dificultades para insertarse en la sociedad chilena. A este respecto Stefoni seala: Son los inmigrantes que viven en condiciones de precariedad material, alta vulnerabilidad social y que sufren de discriminacin por parte de la sociedad mayor, quienes utilizando sus propios recursos sociales, econmicos y humanos, comienzan a constituir una comunidad, creando comits u organizaciones, clubes deportivos y ensayando diversos tipos de actividades econmicos16. As por ejemplo, en 1998 y 1999 las asociaciones de refugiados peruanos (que se haban conformado como consecuencia de la inmigracin poltica desarrollada desde el golpe de estado efectuado por Fujimori en 1992), se interesaron por las condiciones de vida de estos ltimos inmigrantes por lo cual crearon organizaciones para asesorar jurdicamente a estas personas, bolsas de trabajo para hacer frente a la cesanta, y adems, estrategias para informar a las mujeres en torno al acceso a los programas de salud17. En relacin al impacto de esta capacidad asociativa, an cuando puede entenderse como una creciente ciudadanizacin de los inmigrantes peruanos en Chile, es menester precisar que en la prctica corresponde a una ciudadana de segunda categora, debido a que no implica el establecimiento de una relacin recproca entre inmigrante y sociedad de destino. Por una parte, esto se explica en la medida en que los chilenos en su conjunto, no respetan los derechos que el Estado les consagra. Por otra parte, se comprende al considerar la escasa participacin poltica, ya que si bien
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Gimnez, Gilberto, Cultura, territorio y migraciones. Aproximaciones tericas, Alteridades, nm. 22, julio-diciembre de 2001. 15 Luque B, Jos, Asociaciones polticas de inmigrantes (), p. 139. 16 Stefoni, Carolina, Inmigracin y ciudadana: la formacin de comunidades peruanas en Santiago y la emergencia de nuevos ciudadanos, Poltica, nm. 43, 2004, p. 328. 17 Para ver una lista de las asociaciones Vs., Stefoni, Carolina, Inmigracin y ciudadana (), p. 330.

todos aquellos que cuentan con su residencia definitiva pueden ejercer el derecho a votar para elegir a las autoridades locales de gobierno, son escasas las personas que hacen efectivo este derecho, siendo una de las principales razones la completa desinformacin sobre esta materia. Quienes reciben: La sociedad chilena y su representacin del inmigrante peruano Para fundamentar la complejidad de la inmigracin peruana en Chile desarrollada en la dcada de 1990, no slo es necesario analizar los aspectos relacionados con la sociedad que se desplaza, sino que tambin, es fundamental reflexionar en torno a la sociedad que los recibe, en este caso, los chilenos de la poca. Para tal objetivo, abordaremos la representacin stos construyeron tanto del perfil del inmigrante peruano como del fenmeno migratorio en su conjunto, intentando identificar cules fueron los elementos en los cuales se sustentaban tales percepciones. El estudio de Quevedo y Ziga sobre el tratamiento que entrega la prensa escrita a los inmigrantes peruanos del perodo, es esencial para identificar las caractersticas que los chilenos les atribuan a los peruanos18. En primer lugar, se cre un puente indisoluble entre ser peruano y ser ilegal. El utilizarse en los medios de comunicacin ambas palabras en una misma frase en forma repetitiva y constante en el tiempo, termin por introducir la idea de que todo peruano se encontraba en una condicin de ilegalidad en el pas, problema frente al cual las autoridades estaban en la obligacin de reaccionar. En segundo lugar, se identific esta ltima condicin de ilegalidad con la delincuencia: como todo peruano era ilegal y la ilegalidad traa consigo delincuencia, todo peruano era un delincuente. Como seala Stefoni, ello resulta en extremo peligroso puesto que segn el Cdigo Penal Chileno, la condicin de ilegalidad no constituye un delito. Sin embargo lo que no sucede en la teora, sucedi en el plano de las percepciones. Si bien no se asoci al peruano con delitos graves como hurtos u homicidios, se le asoci con el alcohol, con reiteradas rias callejeras y con la prostitucin femenina, representacin que se materializ en las redadas constantes que carabineros haca en la calles aledaas a la Plaza de Armas de Santiago. Como ejemplo de este tipo de caractersticas negativas asociadas a los peruanos, podemos mencionar la carta mandada al entonces alcalde de la comunaJoaqun Lavn- por un grupo de 350 chilenos propietarios de tiendas y residentes de apartamentos de la calle Catedral. En tal manifestacin, se evidencia la amenaza y la desconfianza con la que el chileno, fundamentalmente el vecino, concibe al peruano que reside en la ciudad. demandamos que sean tomadas medidas para proteger a nuestras familias, nuestra economa y nuestra cultura. Las hordas de peruanos que se enjambran por estas calles son responsables del vandalismo, la falta de cultura y los negocios sombros () esto ha llegado a ser un foco de suciedad y vagancia, de prostitucin, trfico de drogas ()19. Otro elemento que tendi a asociarse con el inmigrante peruano fue la condicin de pobreza y marginalidad. Esta relacin se plante a partir de un doble sentido, ya que, por una parte, segn la opinin pblica era la pobreza la principal
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Quevedo, Nayareth et. Al, Palabras mestizas: el discurso de la prensa chilena frente a la actual inmigracin peruana, Tesis para obtener titulo de grado, Escuela de Periodismo, Universidad de Santiago, Chile, 1999.
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Ortega, Soledad En bsqueda del paraso perdido: peruanos en chile forjan su comunidad, NACLA, Report on the Americas, Vol. 35, nm. 2, 2001, p. 8

motivacin para que el peruano emigrara desde Per hacia su pas vecino, y por otra parte, se planteaba que los inmigrantes peruanos vivan en condiciones pauprrimas una vez que se instalaban en Chile. En definitiva, el peruano que migra siempre ha sido pobre y se mantendr igual en el lugar de destino. En este sentido, llama la atencin que no se hable o escriba de los peruanos que viven en nuestro pas como empresarios exitosos, lo cual genera que la migracin peruana sea reducida a aquellos grupos socialmente ms desprotegidos. Por ltimo, los peruanos fueron asociados con bajos niveles de escolaridad e instruccin, caractersticas que en el caso de las empleadas domsticas peruanas se vincularon con el tipo de sociedad desde la cual venan: tradicional y machista. Esto ltimo, se transformaba para las empleadoras como un aspecto positivo, en tanto aseguraba la docilidad y disposicin servil que deban mostrar las nanas peruanas en todo momento. Todava las peruanas tienen el machismo ms metido, son mucho ms denigradas que las chilenas. Las chilenas son respetadas, tienen cierta educacin. Es otro estilo de vida. Diferencia grande en ese sentido, como que tienen ms mundo las chilenas. Pregunta: y eso las hace mejores o peores nanas? Respuesta: Yo dira que para el trabajo aqu en una casa es peor (las chilenas), porque las personas que sufren el machismo (las peruanas) estn acostumbradas, y no es por nada pero yo dira que esa una ventaja (mujer empleadora)20. A partir de las caractersticas mencionadas anteriormente, es posible afirmar que el inmigrante peruano se sita bajo la perspectiva del chileno desde una posicin de inferioridad y como poseedor de un conjunto de rasgos negativos que lo transforman en una amenaza para el pas y en consecuencia, como sujetos no dignos de confianza. Ahora bien, tal percepcin que podramos catalogar como negativa de los inmigrantes se refleja en la consideracin que la sociedad construye tambin, de la migracin peruana en su conjunto, en relacin a magnitud e implicancias. En trminos de magnitud, se interpret errneamente el aceleramiento de la inmigracin peruana durante el perodo, es decir, el crecimiento acelerado que experiment a mediados de los noventa esta migracin hizo creer a la opinin publica que los peruanos venan en oleadas fuera de control21. Esta consideracin no se corresponde con los datos obtenidos por el Censo Nacional de Chile del ao 2002, donde se demuestra- comparativamente hablando-, que el porcentaje de peruanos no es alto, ni tampoco es la primera mayora de extranjeros residentes en el pas. En relacin a las implicancias y como consecuencia de la sobre dimensin de la cantidad de peruanos inmigrantes, es posible afirmar que se exager el impacto de su llegada a tierras chilenas. Como expresin de tal hiprbole tenemos dos casos: Primero, se consider que los inmigrantes venan a invadir el espacio laboral de los chilenos, elevando de esta manera los ndices de cesanta. Esta situacin, como evidenciamos anteriormente, no se corresponde con la realidad, ya que los inmigrantes comenzaron a insertarse en mbitos laborales que los propios chilenos haban ya desestimado. Ejemplo de ello es la incorporacin de mujeres peruanas en el mbito del trabajo puertas adentro, labor domstica no preferida por las chilenas. En segundo lugar, se concibi que los peruanos haban invadido ciertos espacios de la ciudad, fundamentalmente las calles cercanas a la Plaza de Armas de Santiago. En este caso, si bien se evidencia la constitucin de una comunidad peruana (Lima chica) en aquel sector, con centros comerciales y viviendas peruanas, es preciso considerar que este lugar estaba paulatinamente siendo abandonado por los mismos chilenos.

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Stefoni, Carolina, Mujeres inmigrantes (), p. 138. Godoy, Lorena, Fenmenos migratorios y gnero (), p. 46.

Luego de describir la representacin que la sociedad chilena construy de la inmigracin peruana de la dcada de 1990, surgen las siguientes interrogantes: Cmo se puede explicar dicho conjunto de percepciones?, qu fundamentos estn operando en tales ideas? La visibilidad de la migracin peruana muchas veces agrupada sin hacer distinciones con la inmigracin ecuatoriana y boliviana, se debe a la importancia que le asignamos al componente tnico y racial de la poblacin a la hora de identificar y construir al otro22. La presente frase citada, da cuenta de la existencia de un prejuicio racial a travs del cual los chilenos percibieron en el perodo a los peruanos, en funcin de la sangre indgena que se expresa en su fenotipo, es decir, en sus rasgos faciales y en el color de piel. Esto permite explicar, que si bien los argentinos constituyen segn el ltimo censo, la primera mayora de inmigrantes en nuestro pas, aquellos se vuelven invisibles al ojo chileno, por poseer rasgos fenotpicos similares a los chilenos. A este prejuicio racial, se suma el prejuicio social que se sustenta en el tipo de trabajo que realizan los inmigrantes peruanos en Chile durante la dcada de 1990 (servicio domstico y rubro de la construccin). Esto conlleva a que se genere una estigmatizacin laboral, en la medida en que se asocia al inmigrante peruano slo a estos tipos de trabajo, constituyndose a su vez un crculo vicioso, al parecer que fueran las nicas opciones realmente disponibles23. Sin embargo, es preciso hacer hincapi que el hecho de que los inmigrantes se desempeen en este tipo de labores de baja calificacin no se relaciona con su nivel de instruccin, que segn Stefoni al menos en el caso de las mujeres, era bastante heterogneo. La causa alude a otros factores, como por ejemplo, a los mismos prejuicios raciales y adems, en la dificultad que se les presentaba para convalidar ttulos profesionales (a diferencia de Ecuador, pas con quien existen acuerdos que permiten la homologacin directa), situacin que obligaba a los inmigrantes peruanos a aceptar cualquier tipo de oferta laboral. Un tercer elemento que explica la representacin del inmigrante peruano que realiza la sociedad chilena, es la carga histrica que pesa sobre el vnculo entre ambos pases, cimentada en una larga data de conflictos bilaterales que tienen como conflicto esencial, el aspecto fronterizo. As por ejemplo, la Guerra del Pacfico se posiciona como el acontecimiento histrico principal que influye en la percepcin que hasta ahora poseen los chilenos de su pas vecino. Un ltimo factor que opera en la representacin que la sociedad chilena construy de la inmigracin peruana de los 90 alude a la construccin de la identidad chilena en funcin de otros, con respecto a los cuales el s mismo se diferencia y adquiere su carcter distintivo y especfico24. En este sentido, Jorge Larrain afirma que Per y Bolivia son los otros de oposicin ms destacados en la construccin de la identidad chilena, que se realiza siguiendo a Michelle Foucault desde el interior de la estructura de poder. As, se comprende que las representaciones sociales y culturales no son inocentes ni son producto de fantasas humanas, sino que responden a una lgica de poder donde los grupos dominantes refuerzan y legimitan su poder al construir a los otros como subordinados e inferiores. En este caso, las representaciones sobre los inmigrantes peruanos reconstruyen una posicin de dominio chileno, que permite a su vez, reconstruir la identidad nacional que ha tendido a ser en trminos de superioridad frente a nuestros vecinos, en especial despus de la guerra del pacfico. En definitiva, la construccin del nacionalismo chileno forma parte de un instrumento poltico utilizado para la consolidacin de una idea de nacin 25,

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Stefoni, Carolina, Inmigracin y ciudadana (), p. 322. El trabajo domstico de las nanas peruanas puertas adentro recuerda a las relaciones serviles efectuadas en el periodo Colonial chileno entre amos y esclavos negros o indgenas. 24 Larran, Identidad Chilena, Santiago de Chile, LOM, 2001. 25 Quevedo, Nayareth et. Al, Palabras mestizas () p. 45.

donde los medios de comunicacin, ocupan un lugar importante al ser creadores de opinin pblica. Conclusiones A travs del anlisis de la inmigracin peruana en Chile de la dcada de 1990 en sus dos niveles, esto es, la sociedad que llega y la sociedad que la recibe, podemos hacer hincapi a modo de consideracin conclusiva, en la distancia evidenciada entre la realidad de tal fenmeno y las percepciones que se construyen en torno al mismo. Ejemplo de esto es la idea que alude a una oleada descontrolada de peruanos entrando al pas, compitiendo en trminos de espacio geogrfico y mercado laboral con los chilenos. Lo anterior permite afirmar que la inmigracin peruana en Santiago se desarrolla como una relacin compleja entre ambas sociedades que se encuentran en un mismo punto, la cual posee como caja de resonancia un conjunto importante de prejuicios raciales, sociales e identitarios. Ahora bien, son variadas las aristas que quedan abiertas para futuras investigaciones respecto al tema. A modo de proyeccin, podemos sealar que sera fundamental realizar un estudio del estado actual de la inmigracin peruana en Chile, para lo cual habra que enfocarse en tpicos como la cantidad actual de peruanos, su ocupacin (aspectos que sern evidenciados en el prximo Censo de Poblacin que se efectuar el prximo ao), y la mantencin o relajo de los prejuicios sealados anteriormente. Todo ello, con el objetivo de responde a la pregunta: Hoy, han dejado de ser inmigrantes los peruanos en Chile?

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