Sunteți pe pagina 1din 12

n templul masonic din Virginia, exist un col mai nensemnat, unde poi gsi o foaie n care scrie c, n 1789,

un anume G. W. n!der din ora"ul #rederic$, statul %ar!land, trimitea o scrisoare pre"edintelui George Was&ington, nsoit de cartea lui 'o&n (o)inson intitulat *roofs of a +onspirac! against all t&e religions and go,ernments of -urope, carried on in t&e secret meetings of #reemasons, .lluminates and (eading ocieties, collected from Good /ut&orities 01ondra, 2. +adell, 17983, n care se arat amestecul masoneriei n (e,oluia

france4 "i n alte 5re)eliuni5, drept care l con6ur s nu susin masoneria. +a do,ad,
se afl acolo ,olumul *roofs of a +onspirac!. e menionea4 "i c George Was&ington i7a rspuns lui n!der, spun8ndu7i c el nu crede n afirmaiile lui (o)inson. 9u exist, ns, nici scrisoarea lui n!der, nici rspunsul lui Was&ington, nici n original, nici n copie, ceea ce arunc un du)iu asupra rspunsului. (o)inson a fost un mem)ru marcant al masoneriei engle4e, cu larg audien n toate lo6ile europene, inclusi, din (usia, astfel c a cunoscut toate ma"inaiunile masonice. -l constat c lo6ile de,in acoperi"ul unor idei pe care, dac mem)rii lo6ii le7ar exprima desc&is, n mod pu)lic, aceasta ar duce fr nici o ndoial la arestarea lor de ctre autoriti.

/stfel, prin cre"terea agresi,itii ideilor "i acceptrii lor de ctre masonerie, lo6ile a6ung asociaii care urmresc 5s smulg din rdcini toate instituiile religioase "i s rstoarne toate gu,ernele lumii5. pre surprinderea lui, el o)ser, c o serie de preoi "i prelai catolici fac parte din masonerie, "i7i citea4 pe /)atele de ie!:s "i pe -piscopul de /utun 0care s7a "i intitulat, de altfel, 5cetean al lumii53. *rotestanii luau lo6ile, literalmente, cu asalt, n /nglia "i Germania. 1a nceput, n Germania ndeose)i, lo6ile erau mprite pe confesiuni; catolici, luterani, cal,ini"ti< dar mem)rii protestani ai lo6ilor au distorsionat sensul fintei cripturi n asemenea msur nc8t n7a mai rmas din ea dec8t
o religie filosofic. =iscursurile care se ineau la ntrunirile masonice a,eau ca inte

permanente >iserica, patriotismul, regalitatea, ele constituind un complot prin care toate naiunile s fie supuse organi4aiei masonice. %em)rii catolici ai lo6ilor se ludau c ei i7au infiltrat pe ie4uii p8n acolo nc8t toate ,eniturile acestui ordin religios erau controlate de lo6i.
(o)inson se ocup de aproape ntreaga masonerie european, pe care a cunoscut7o n amnunime, inta lui fiind s pre,inrile lo6ilor europene mpotri,a acestui complot internaional al lo6ilor. unt "i unele detalii pe care autorul le d n cartea lui, ca do,e4i ale aciunilor anticre"tine ale masoneriei, demonstr8nd c cel ce intr n masonerie cunoa"te, n treptele pe care le parcurge, numeroase iniieri anticre"tine fi"e. -l d ca exemplu iniierea n gradul de +a,aler al oarelui sau *rin /dept 0Gradul ?83, care

pare a fi o treapt deose)it de important, de ,reme ce "i /. *i$e i acord ?@A de pagini n
cartea sa =ogma "i %orala. +andidatul este ntre)at ce or e, la care acesta rspunde; ntre oameni e ntuneric, n lo6 e amia4, cci Besperus 0steaua -uropei3 este ntunecat ca fumul tm8iei aduse de superstiia despoilor care se fac pe ei 4ei.

n capitolul dedicat iniierii n Gradul ?8, /. *i$e ,or)e"te despre 4eii naturii la mai toate popoarele ,ec&i, d8ndu7le o consideraie egal, inclusi, lui >aal, care era 4eul naturii asiro7)a)ilonian. -l afirm, la p. 777, c cel ce dore" te s ating nelegerea marelui +u,8nt "i s posede %arele ecret tre)uie s7i citeasc atent pe filosofii &ermetici, dar a,8nd drept c&eie
dogma lui Bermes. =e altfel "i Bol! ,or)e"te despre acti,itatea furi)und a masoneriei mpotri,a cre"tinismului "i despre adorarea lui 1ucifer ca 4eu suprem. -l afirm c /. *i$e, n cu,8ntul su din 1@ iulie 1889, adresat ca instruciuni ctre cel de7al ?A7lea +onsiliu uprem al %asoneriei .nternaionale, inut la *aris, a declarat; 5+eea ce tre)uie s spunem mulimii este c noi adorm un dumne4eu, dar fr ,reo superstiie. ns ,ou, %ari u,erani .nspectori Generali, , spun, "i ,oi s7o repetai frailor din Gradele A?, A1 "i AC,

c (eligia masonic tre)uie s fie meninut, de noi toi cei iniiai n cele mai nalte grade, n puritatea doctrinei luciferice. =ac 1ucifer nu ar fi dumne4eu, ar fi /donai 0care este 4eul cre"tinilor3, ale crui fapte i do,edesc cru4imea, perfidia "i ura fa de om, )ar)aria"i repulsia fa de "tiinD5 0'. Bol!, op. cit., p. 183. urprin4tor este faptul c demersul lui Bol! n faa >isericii >aptiste din ud, care este total supus masoneriei, a gsit un anumit ecou "i +ongresul acestei >iserici a acceptat s discute, la o nou adunare a sa, dac lucrarea lui Bol! s fie anali4at n afirmaiile ei sau nu, "i s7a decis cercetarea crii. Bol! este american "i masoneria american nu a rmas
insensi)il la afirmaiile lui. =e aceea, organi4aia american tinde tot mai mult s se desolidari4e4e de /l)ert *i$e. -i susin c *i$e a cutat s fac din masonerie o religie, ceea ce nu este acceptat de conducerea masoneriei americane, care se consider una desc&is, nu circumscris, a"a cum este cea european. n micile afi"e de distri)uite ,i4itatorilor n

di,erse lo6i masonice, ei ,or)esc de larga desc&idere a masoneriei locale, de aciunile lor de )inefacere, de faptul c se trag din constructorii de catedrale "i c nu au secrete sau mistere. (aiunea lor este de a face )ine 7 aciunile lor de caritate sunt foarte largi, spre a7i atrage pe c8t mai muli 7 "i nu se implic n politic. %asoneria european, da, ea se implic n politic, spun ei, dar nu cea american. /tunci de ce 1@ pre"edini ai tatelor Enite 0ultimul fiind #ord3 au fost masoni, iar ei s7au ludat cu acest lucruFG /tunci cine face
politica /mericii "i c&iar a lumii, dac masoneria este inocentFHDI5 /mestecul masoneriei n politica tatelor Enite nu mai are ne,oie s fie demonstrat, cu at8t mai puin amestecul masoneriei europene n tre)urile statului. >eresnia$ este mai cinstit

n aceast pri,in "i afirm cu trufie c toate marile organi4aii politice internaionale sunt creaii ale masoneriei 0cf. p. JJ3. .mplicarea francmasoneriei n (e,oluia france4 7 "i, mai t8r4iu, n cea comunist 7 este e,ident. =in cau4a acestui amestec al masoneriei n
(e,oluia france4, -caterina a ..7a inter4ice masoneria n (usia, dup mai )ine de AJ de ani de susinere a ei. nc din 1799, n %emoirs .llustrating t&e Bistor! of 'aco)ins, se scrie despre toate relele fcute de masonerie n societatea european. 9on"alana cu care >eresnia$ trece peste toate dificultile pe care istoria masoneriei "i implicarea ei n marile re,oluii criminale ale lumii le ridic este de ru augur; el crede c se adresea4 unui pu)lic a)solut ignorant "i u"or de manipulat. 2otu"i nu poate trece peste anumite secrete ale ritualului masonic "i 6ustific interdicia pentru gradele inferioare de a participa la ceremonia decernrii gradelor mai mari, ca "i la adunrile

masoneriei de ,8rf, afirm8nd c aceste ceremonii sunt at8t de extraordinar de nalte nc8t cel nepregtit s7ar putea smintiG =eci este limpede c oricine intr n lo6 ,ine din ntunericul necuno"tinei, fiind incapa)il s neleag misterele masonice, "i numai treptat7treptat,

primind lumina masonic, a6unge s se lmureasc. /ceasta este ,ala)il "i pentru cre"tini. +andidatul la Gradul 1K 6ur c 5orice religie cu forme simple sau ceremonii "i practici externe tre)uie sfr8mat, pentru c nu este dec8t o form moart, fr suflet5 "i c 5%asoneria Vec&iului "i /cceptatului (it, fondat pe doctrina simpl "i pur a iu)irii, toleranei "i raiunii, tre)uie s fie etern5 0%asoneria de (it coian, ,ol. .., p. @C@3. n faa acestei afirmaii care face din masonerie suprema doctrin a iu)irii "i toleranei, cum poate un cre"tin s mai fie masonF +um poate un ierar&, adeseori din ,8rfurile >isericii +atolice sau Lrtodoxe, s mai rm8n n >iseric "i n functieF n numele cui un ierar& rom8n, mem)ru al masoneriei, d )inecu,8ntarea sa preoilor "i credincio"ilorF n numele masonerieiF /l lui 1uciferF >iserica Lrtodox "i cea +atolic ar tre)ui, fr nici o reticen, s exclud preoii "i ierar&ii masoni, pentru c ei nu mai slu6esc >iserica, nici pe Bristos, ci o organi4aie profund anticre"tin. >eresnia$ "i exprim cu clamoare po4iia anticatolic 0se pare c nu are nimic de7a face cu Lrtodoxia, pe care n7o cunoa"te3. -l afirm c pania "i *ortugalia, unde >iserica i7a condamnat "i c&iar ars pe masoni, care erau toi oameni de mare ,aloare, au rmas
napoiate 0ceea ce este un neade,r sfruntat3, pe c8nd n /nglia 7 "i, n general, n rile unde preoii nu sunt mediatori di,ini 7 5lo6ile nu au nt8lnit mpotri,ire "i ele nu au tre)uit s se mpotri,easc, la r8ndul lor, >isericii5 0p. @13. .ar"i ,in "i7i ntre) pe preoii "i ierar&ii din

cele dou >iserici /postolice care sunt masoni; pe cine slu6ii ,oi, crora masoneria , neag dintru nceput 7 "i "tii c , neag 7 preoiaF En preot rom8n, de cur8nd nt8lnit n /merica, mi spunea c un student la 2eologie 0ortodox3 i7a artat "orul de mason, pe care l poart mereu cu el. 9u poart f8nta
criptur, nici +easlo,ul, ci "orul masonicD

Enul dintre idealurile urmrite cu perse,eren de francmasonerie este desfiinarea religiilor 0a cre"tinismului n special, a"a cum am artat de6a3 "i a naiunilor, urmrind crearea unei singure naiuni "i a unui singur gu,ern mondial, cu o 5nou ordine mondial5, care ,a permite mem)rilor si s de,in conductorii ntregii omeniri. 9aiunile, >isericile "i monar&iile sunt piedici foarte serioase n faa acestui plan dia)olic. =e aceea, una dintre lo4incile (e,oluiei france4e era aceasta; 5+u maele ultimului pop l ,om sp8n4ura pe ultimul regeG5. >eresnia$ ne anun fr ocoluri acest plan al unui gu,ern internaional; 5n secolul nostru, datorm francmasoneriei c8te,a organi4aii internaionale; ocietatea 9aiunilor 7 de,enit L9E 7, +rucea (o"ie, 1iga =repturilor LmuluiD *utem cunoa"te influena masonilor peste tot unde se exprim ,oina de a fi li)er "i de afirmare a demnitii umane5 0p. JJ3. -ste e,ident scopul dominator al masoneriei prin aceste organi4aii internaionale care caut desfiinarea naiunilor "i a li)ertii acestora, economia diri6at de un gu,ern
internaional, puterea lor discreionar de a decide dac o naiune are sau nu dreptul s ai) copii pentru a supra,ieui, dac mem)rii unei naiuni au dreptul s mai triasc sau tre)uie s piar prin nfometare, din cau4a em)argourilor economice mpotri,a popoarelor ce nu se supun necondiionat etc. 2oate aceste idei internaionaliste "i au sursa n doctrina

masonic "i ele au constituit programul de )a4 al (e,oluiei france4e, ca "i al celei ruse"ti; am)ele re,oluii programau un gu,ern internaional, distrugerea credinei, raionali4area religiei, desfiinarea regalitii. +ine cite"te istoria (e,oluiei france4e ,a ,edea cu groa4 cum la 1!on sute de clugri "i clugrie, catolici, au fost de4)rcai la piele, legai cu funii 7 un clugr cu o maic 7 n po4iii o)scene "i apoi aruncai s se
nece n (&Mne. %uli dintre ace"ti martiri ai credinei catolice au fost cule"i apoi de credincio"i "i ngropai n tain. =in toate scrierile antimasonice, )a c&iar "i din cele promasonice, se desprinde o m8ndrie

luciferic, o propensiune spre protagonism social, politic "i economic, iar antimasonii scot n e,iden misticismul acestei supremaii demonice. /l)ert *i$e, u,eranul %are +omandor al %asoneriei, scrie n cartea lui, %orala "i =ogma; 51umea ne ,a declara cur8nd ca u,erani "i *ontifi. 9oi ,om constitui ec&ili)rul uni,ersului "i ,om fi conductori peste stp8nii lumii5 0p. 8173. -ste e,ident c *i$e ,or)e"te despre dictatura a)solut a masoneriei, care ,a stp8ni n mod egal peste religie 0pontifi3 "i peste politic
0su,erani3. =e fapt, el citea4 aici din doctrina 2emplierilor, din care masoneria pretinde c se trage ntr7o mare msur. 2oate acestea sunt n,minte de iniiere n Gradul AC, cel de +a,aler Nado". 2ot n aceste n,minte, ca "i n multe alte locuri, *i$e afirm, prin alu4ie la templieri, du"mnia de moarte a masoneriei fa de tiara papal. /ceast ,r6m"ie, afirmat mai peste tot n scrierile masonice mai ,ec&i, a fost preluat de aproape toate sectele cre"tine rupte, n ultimele secole, din trunc&iul catolicismului, ceea ce demonstrea4, cel puin n parte, care este originea sci4iunilor >isericii apusene. *entru a ilustra ce mari personaliti a a,ut "i are masoneria, >eresnia$ d multe nume cele)re; Goet&e, %o4art, 1essing, *u"$in etc., dar "i alii; ma6oritatea mare"alilor lui

9apoleon, regi ai /ngliei, regi ai uediei, *roud&on 0teoreticianul anar&ismului3, imOn >olP,ar 0care, su) influena masoneriei distructi,e a regalitii, a nceput re,oluia de eli)erare a >oli,iei de su) coroana spaniol, dar care, cum re4ult din
propriile sale mrturii, "i7a regretat aciunea, ntorc8ndu7se cu dragoste spre pania, creia i declarase ,r6m"ie pe ,ia "i pe moarte c&iar n casa unui spaniol, ls8nd un testament de iu)ire fa de aceast panie care, dup >eresnia$, era napoiat, pentru c nu permitea masoneriaG3, comunistul >a$unin etc. L)ser,m c tocmai cele mai anticre"tine organi4aii 5religioase5 sunt de origine masonic; %i"carea 2eosofic pornit de Belena *. >la,ats$! "i continuat de /nnie >esant, mare maestr a =reptului Eman "i a mi"crii 9eQ /ge. /ceast din urm mi"care "i7a luat numele respecti, ca opo4iie declarat mpotri,a old age7ului, adic a religiei cre"tine, ce are c8te,a principii care tre)uie distruse 0de"i pe

ele, totu"i, s7a fondat /merica3; familia, proprietatea, dreptul la ,ia 0nea,ortarea copiilor3, la credin, la li)era exprimare "i la asociere. 2oate aceste ,alori, e,idente de la sine pentru generaiile ,ec&i, sunt tot mai cltinate ast4i, c8nd ele nu mai sunt 5e,idente de la sine5, iar tri)unalele dau deci4ii contradictorii asupra dreptului de ,ia al copilului, a dreptului de asociere ".a.m.d. 9eQ /ge este o form a masoneriei n care spiritul anticre"tin este mult mai ,i4i)il. En autor anti79eQ /ge, 2exe %arrs, afirm urmtoarele;
5+redinciosului din 9eQ /ge i se spune; /i putea fi 4eu n clipa urmtoare, numai dac nu ar exista n 6ur ace"ti ori)ili cre"tini, cu atitudinile lor otr,ite5 0apud /. (. -pperson, 9oua Lrdine %ondianl, pp. ?77?83. =e altfel, ideea de )a4 a neQ7age7i"tilor este c ei sunt c&emai

s conduc politica lumii, c ei poart geniul politic n structura lor "i c toi tre)uie s li se supun. #iecare neQ7age7ist are cel puin un 5spirit director5, care l g&idea4 "i7i spune ce tre)uie s fac. =7na Billar! +linton, de exemplu, are dou astfel de spirite cu care ,or)e"te; unul este al tatlui ei, cellalt este spiritul Belenei (oose,elt. *rima =oamn a /mericii a afirmat acest lucru n mod pu)lic, red8nd n faa camerelor de luat ,ederi discuiile politice pe care le7a a,ut, n lungi "i repetate "edine, cu spiritul rposatei Belena (oose,elt. >eresnia$ trece u"or peste ceremoniile de iniiere, dar '. Bol! este mai analitic "i are un scop precis al crii sale, "i anume s demonstre4e >isericii >aptiste de ud, in,adate de masoni 0el nsu"i spune c a crescut cu dou cri fundamentale; >i)lia "iD cartea lui *i$e3, c masoneria este o organi4aie satanic. -l afirm, cu citate din cartea cottis& (ite %asonr! .llustrated 0,ol. ?, p. ?J93, c la iniierea n Gradul AC 0+a,aler Nado"3 ntreit *uternicul %are %aestru se adresea4 celui ce este iniiat; 5*8n acum ai ,4ut n masonerie numai em)leme "i sim)oluri. /cum tre)uie s ,e4i n ea nu altce,a, ci numai realitatea. -"ti gata s repudie4i orice 6udecat "i s asculi, fr re4er,e, tot ce i se ,a porunci s faci pentru )inele umanitiiF5 0p. ?83. +ei care au citit cartea lui 1e, 2olstoi, (4)oi "i pace, "i amintesc, pro)a)il, de scena iniierii lui *ierre >e4u&o, n masonerie. 2ot ce spune 2olstoi acolo are o anumit not caricatural, dar, dac citim cartea lui '. Bol!, care ne red unele ceremonii de iniiere n di,erse grade masonice, ,om ,edea lucruri c&iar mai maca)re "i mai &ilare dec8t n textul tolstoian. /stfel, la iniierea n Gradul AC, aciunea se petrece pe r8nd n patru ncperi decorate cu diferite sim)oluri oculte. n prima, scldat ntr7o lumin sepulcral, este un
mausoleu pe care se afl un sicriu n care 4ace un ca,aler m)rcat n al), cu faa acoperit. n 6urul sicriului se afl trei cranii. L mu4ic nceat se aude, iar ntreit *uternicul %aestru i spune celui iniiat; 5#rate, aceste o)iecte ascund un mare mister. -"ti gata s treci prin toate ncercrile care te a"teaptF -le sunt nspim8nttoare, dar nu este nimic n ele care s te sperie, dac ai neles toate gradele prin care ai trecut p8n acumD 2re)uie s7i aduni

ntreaga putere a minii, pentru c totul ,a depinde numai de tine nsui5. +a,alerul din sicriu l ntrea), la r8ndul su, pe iniiat; 52u, care ai ,enit s7mi tul)uri pacea, teme7te de m8nia meaG +are i este dorinaF5. n pri,ina identitii ca,alerului din co"ciug, /. *i$e spune c secretul lui ine de +a)al. /l)ert %ac$e! ne explic, n cartea sa (e,ised -nciclopedia of #reemasonr! 0,ol. 1, p. 1KK3, de unde "i are originea +a)ala; 5+a)ala a fost predat de =umne4eu unei cete selecte de ngeri, care au format o"coal teosofic n *aradis. =up cderea ngerilor, aceast doctrin cereasc a fost comunicat, prin )un,oin, copiilor neasculttori ai pm8ntului5. /"adar, 5ceata select5 a ngerilor a fost format din cei care se ,or rscula mpotri,a lui =umne4eu, su) conducerea lui 1ucifer. -i au comunicat7o 5)ine,oitori5 lui /dam "i astfel a a6uns p8n la 9oe. *rin urma"ii lui /,raam, a6unge n -gipt< %oise a inclus +a)ala c&iar n *entateu&, prin intermediul cruia =a,id "i olomon au fost iniiai n +a)al.
ntreit *uternicul %aestru ngenunc&ea4 n faa sicriului, pune o coroan de lauri pe una dintre este, apoi intr n urmtoarea ncpere, unde l amenin din nou pe candidat cu m8nia secolelor trecute, dac nu ,a fi asculttor fr re4er,e. Lricum, secretul ca,alerului din sicriu nu ne este descoperit. 0ntreag aceast descriere este preluat de '. Bol! din cartea cottis& (ite %asonr! .llustrated, pu)licat de *oQner +ompan! din +&icago3. >eresnia$ nu o)ose" te s ne con,ing c francmasoneria ar fi doar organi4aia fo"tilor

me"teri din -,ul %ediu. +u timpul, spune el, au intrat n masonerie intelectuali care, la nceput, erau numii frai acceptai< treptat, meseria ca atare dispr8nd n formele ei medie,ale, intelectualii au crescut ca numr, nc8t ast4i clasa mi6locie formea4 grosul

masoneriei. /de,rul este c aceast clas formea4 masa de mane,r, iar anumii

intelectuali, oameni )ogai sau politicieni conduc efecti, masoneria, ascund secretele ei de gradele inferioare "i sunt conductorii din um)r ai politicii mondiale. >eresnia$ se contra4ice pe el nsu"i c8nd afirm c n masonerie sunt puini milionari "i oameni cu mare influen, pentru ca apoi s se laude cu regii engle4i sau suede4i "i cu nfiinarea de ctre masonerie a tuturor marilor organi4aii politice internaionale. /" ,rea s neleg "i eu cum micii meseria"i "i intelectuali mruni pot face lucrul acesta. ecretele masoneriei, nu numai fa de lumea exterioar, ci "i fa de gradele masonice inferioare 0)a c&iar "i n cadrul aceluia"i grad, unde nu toi cunosc toate secretele gradului respecti,3, sunt uluitoare. /tunci, te ntre)i, unde este 5desc&iderea5 de care ,or)esc masoniiFG 'im &oQ, mason important, de,enit cre"tin dup ce a6unsese la Gradul A?, a ,enit la Was&ington, c&emat pentru iniierea n Gradul AA. / trecut prin iniiere "i, la ntre)area; +e religie aiF, a rspuns c este cre"tin. =e o)icei, rspunsul corect, spune el, este; +red n religia celor ,ec&i, n rencarnare etc. 'im a sesi4at o reinere la mae"trii examinatori. 7a simit nesigur "i foarte nelini"tit< c8nd a ie"it candidatul care intrase dup el, l7a ntre)at ce a rspuns la pro)lema credinei< acesta i destinui c rspunsese; 9u sunt cre"tin "i nici nu intenione4 s de,in. /poi a adugat; %i7au spus c ,oi merge mai sus. +e nseamn aceast mergere mai susF -pperson crede c sunt dou straturi de cunoa"tere "i iniiere n Gradul AA. /lii cred c mai exist "i grade superioare lui AA, dar nimeni nu "tie care. 'im &oQ declar; 5*rsind masoneria, dup 19 ani "i dup atingerea
Gradului AA, m simt dator s i pre,in pe alii s e,ite capcana demonic a acesteia5.

=up prerea lui -dit& tarr %iller, n 2eocraia Lcult, Gradul AA l repre4int pe %arele (4)untor al %arelui %aestru asasinat, adic al o)scurului Biram /)if. %asoneria este o organi4aie secret internaional, anticre"tin "i satanic, pentru c intenionea4 s sta)ileasc o 5nou ordine mondial5 0ceea ce, n parte, a"i reu"it3, nlocuind ade,rul di,in al cre"tinismului cu o religie fa)ricat, spri6init pe misterele egiptene ale lui Bermes 2rismegistul, pe +a)ala e,reiasc, pe secretele asiro7)a)iloniene, pe recunoa"terea ca ade,rai dumne4ei a tuturor 4eilor pg8ni. /l)ert *i$e este un mistic al masoneriei, iniiat n toate "tiinele oculte "i expun8nd n cartea sa toate rtcirile acesteia, un amestec o)scur "i demonic de ade,r"i minci un, n care cre"tinismul este

5doar o parte a ade,rului5. -l nu se ocup de organi4area practic a masoneriei, nici de ritualul iniierilor, ci caut fundamentarea dogmatic"i ocult a doctrinei masonice. 5%asoneriaD este totdeodat interpretarea marii cri a naturii, recitalul fenomenelor fi4ice "i astronomice, cea mai pur filosofie "i locul de depo4itare unde, ca ntr7un te4aur, sunt pstrate n siguran toate marile ade,ruri ale re,elaiei primordiale, care formea4 )a4a oricrei religiiD =octrina ca)alistic a fost mereu religia nelepilor "i a celor "tiutori, pentru c ea, ca "i masoneria, tinde nencetat spre perfeciunea spiritual "i spre fu4iunea cre4urilor "i a naionalitilor lumii5 0/. *i$e, %orala "i =ogma Vec&iului "i
Ads by Google

Eliminarea Parazitilor,
Viermilor Intestinali Cu Ajutorul Produselor Din Plante Naturale.
DrNatura.ro

Masonii in Biserica Ortodoxa, Patriarhul BOR Teoctist asasinat, Freemasons in the Romanian Orthodox Church
=ocumente si informatii despre infiltarea >isericii Lrtodoxe (omane de catre francmasonerie. +a4ul posi)ilului asasinat al .*# *atriar& 2eoctist. (eads; 1?,K8C Eploaded; CJR1@R?CC8 +ategor!; Uncategorized. (ated; 07 (atings3 curierulconser,ator Ads by Google

(eads; 1K 9. ? p.

Nic$)alls for Nids 1ogo 7 9( (eads; 89

More from this user


1. 98 p. Bomemade Guns and Bomemade /mmo... #rom; curierulconser,ator (eads; 1J8 7 p. =.W pirate radio station 1W and... #rom; curierulconser,ator (eads; 118 J9 p. ome #acts and Lpinions /)out >... #rom; curierulconser,ator (eads; K? ?. K p. Goldman ac&s %ade 2ens of >ill... #rom; curierulconser,ator (eads; 87 ? p.

+at&olic +at&edral in >asilan *... #rom; curierulconser,ator (eads; 8@ K9 p. %-G %otionless -lectromagnetic ... #rom; curierulconser,ator (eads; 1A8 A. ??1 p. W&! is Wour +ountr! at War )! +... #rom; curierulconser,ator (eads; 9@ 1 p. German cientist Erges .V# =oct... #rom; curierulconser,ator (eads; @1 8 p. 2&e Glo)al +oup dS-tat )! *&ili... #rom; curierulconser,ator (eads; 7C @. ?J? p. /gainst t&e +&urc& #rom; curierulconser,ator (eads; 1?1

J1 p. *olitical +orrectness a &ort B... #rom; curierulconser,ator (eads; 88 ? p. .nstitutionali4ed %urder; 2&e >... #rom; curierulconser,ator (eads; K7 J. 1C p. 2&e #ran$furt c&ool; +onspirac... #rom; curierulconser,ator (eads; 1K1 ? p. 2&e +ra4e of %inorit! +ult; (ul... #rom; curierulconser,ator (eads; 1@9 ?8 p. /ppleXs =raconian Greed! i*&one... #rom; curierulconser,ator (eads; 1K8 K. ?? p. tudiul >isericii Lrtodoxe (om8... #rom; curierulconser,ator

(eads; 1JA ? p. =un)lane &ooting. / *aedop&ile... #rom; curierulconser,ator (eads; 1?1 1 p. Gilad /t4mon 7 #rom *romised 1a... #rom; curierulconser,ator (eads; K9 7. 17 p. c&ita a filosofiei lui 1ucian ... #rom; curierulconser,ator (eads; 19A 11J p. 1 -urope *aienne /u YYe iecle ... #rom; curierulconser,ator (eads; 1C? AA p. -tat =es 1ieux =u 2ourisme ur ... #rom; curierulconser,ator (eads; 17@ 8. 1? p. 1e Gard. on identitZ, sa gastr...

#rom; curierulconser,ator (eads; A@8 K8 p. /(1/2 U 1- *[(.GL(= 9L.( Guide... #rom; curierulconser,ator (eads; 89A ? p. German >an$ ells #a$e Gold to ... #rom; curierulconser,ator (eads; ?C? 9. K p. 1e Guide %et&odologi\ue =u 2our... #rom; curierulconser,ator (eads; 11C

$o+in to 0dd a #cri--le