Trabajo presentado en el 3er Encuentro de Psicoterapeutas Ericksonianos de Amrica Latina; Florianpolis, Mayo !! LA "#$P%&'$' E($)*'&%$A%A+ A,&' -E'P.

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Ps. Mario Pacheco Len Instituto Milton H. Erickson de Santiago Han transcurrido 100 aos desde el nacimiento de Milton Hyland Erickson y 21 aos desde la organi acin del Primer !ongreso Internacional de Psicotera"ia e Hi"nosis Ericksoniana# reali ado en Phoeni$# %ri ona. La &igura de Erickson y su legado han in&luenciado "ro&undamente el cam"o de la "sicotera"ia en los 'ltimos (0 aos) singular "arado*a "ara un tera"euta +ue se neg a hacer e$"l,cita su teor,a de la tera"ia y se o"uso a-iertamente a la creacin de .escuelas/ o .corrientes/ en "sicotera"ia. El o-*eti0o de esta con&erencia es in0itarles a re&le$ionar en retros"ecti0a acerca del legado de Erickson y lo +ue "odr,amos denominar los .desa&,os &uturos/ de este en&o+ue de "sicotera"ia. !uando se ha-la o se escri-e acerca de la 0ida de Erickson# sus -igra&os acostum-ran a remarcar as"ectos de la 0ida de ese hom-re +ue "ueden ha-er tenido in&luencia en su &orma de entender la tera"ia# y cmo su"o con0ertir sus d1&icit en &ortale as. Sin em-argo# sus -igra&os han remarcado menos cmo Erickson 2nacido a "rinci"ios de un siglo lleno de "romesas "ara el desarrollo la ciencia -a*o la lu del "ositi0ismo2 desde los inicios de su carrera "areci ir en contra del es",ritu de la 1"oca "ara el entendimiento de los "ro-lemas humanos y de la naciente "sicotera"ia. Por un lado# siendo m1dico y "si+uiatra# no a-og "or la a"licacin del modelo m1dico a la "sicotera"ia# como lo hi o el "sicoan3lisis de la 1"oca4 Erickson no esta-a interesado en el conocimiento de las causas del "asado "ara la solucin de los "ro-lemas del "resente. Por otro lado# siendo un "ragm3tico# tam"oco a-ra el ideario del naciente conductismo de la 1"oca# mo0imiento del cual su "ro&esor de hi"notismo# !lark Hull# lleg a ser un res"eta-le re"resentante. 5o ha-i1ndose con0ertido en "sicoanalista ni en un "si+uiatra +ue trata-a a los "acientes con las rudimentarias herramientas tera"1uticas de la 1"oca# ni teniendo a nadie +ue le enseara a a-ordar en una &orma distinta las di0ersas demandas de salud mental de los "acientes# Erickson se ense a si mismo una &orma inusual "ara tratar a sus "acientes. Por lo tanto# 6+u1 alternati0a distinta e$ist,a en esa 1"oca "ara nuestro *o0en "si+uiatra7 La res"uesta es o-0ia8 el hi"notismo. Sin em-argo# desde sus tem"ranos d,as de a"rendi a*e del hi"notismo con Hull# Erickson entendi en &orma distinta el a-orda*e y el uso cl,nico de esta herramienta. Lo +ue lo distingui de sus contem"or3neos en el uso de la hi"nosis y ha "osi-ilitado incluso +ue se denomine hoy como .nue0a hi"nosis/ a su tra-a*o 9.nue0o hi"notismo/# ser,a una ace"cin m3s correcta:# es +ue a di&erencia de a+uellos +ue 0en al "aciente como un indi0iduo ignorante de si mismo# a +uien de-e ."rogram3rselo/ "ara una 0ida m3s saluda-le# Erickson su"o sacar "ro0echo de todo lo +ue a"orta-a el "aciente "ara ayudarlo a so-re"onerse de sus +ue*as. Em"ero# el es",ritu de la 1"oca no esta-a "re"arado aun "ara a"rehender las ideas esenciales de este e$"erimentador y cl,nico inusual. ;a a &ines de la d1cada de los <=0 y hasta mediados de los <>0# Erickson era reconocido como un e$"erto mundial en hi"notismo# +ue ha-,a "u-licado decenas de art,culos en los cuales e$"on,a sus so&isticados m1todos "ara lle0ar al su*eto a la e$"eriencia de trance hi"ntico# ya &uera +ue 1ste coo"erara a-iertamente o no con 1l) menos atencin o intento de com"rensin se coloca-a en su tera"ia. La .tera"ia ericksoniana/ +ue conocemos hoy# esta-a ya en "arte descrita entre l,neas en esos art,culos "ioneros. Pero como es o-0io# todos 0emos lo +ue +ueremos 0er# y el tra-a*o de Erickson era 0isto -a*o el "risma del "ositi0ismo aun reinante en "sicolog,a. Los tiem"os aun no esta-an maduros "ara "ercatarse +ue el tra-a*o de Erickson lo acerca-a m3s a la &utura tera"ia de &ines de siglo +ue a un hi"notista inusual +ue disea-a tratamientos indesci&ra-les. E$traa "osicin la de Erickson) &amoso entre sus iguales# solitario en el desarrollo y la "r3ctica de su "ro"io en&o+ue de hacer tera"ia)

La historia de la ciencia est3 llena de accidentes y coincidencias a&ortunadas) ?@u1 coincidencia a&ortunada "ara nosotros hoy# es +ue Margaret Mead y Aregory Bateson hayan necesitado a &ines de los <=0 a alguien +ue "udiera e$aminar el material &,lmico de los trances religiosos +ue ha-,an &ilmado en BaliC %-raham MasloD los gui hacia Erickson) ; casi 0einte aos des"u1s# Bateson acude nue0amente a Erickson "ara el estudio de las interacciones del hi"notista y su su*eto# en su Proyecto acerca de la comunicacin. !uando Haley y Eeakland acuden a la casa de Erickson en 1FG> # esta-an "ro0istos de nue0as herramientas conce"tuales 9la naciente ci-ern1tica: y "udieron "ercatarse +ue Erickson era mucho m3s +ue un hi"notista inusual) esta-an &rente a un ti"o de "sicotera"ia no conocida antes) % mi *uicio# esa reunin de-iera +uedar registrada en -ronce en los anales de la historia de la tera"ia -re0e) El hi"notista inusual se trans&orma-a ahora en el tera"euta inusual) En Palo %lto# armados con las nue0as herramientas conce"tuales +ue esta-an construyendo# comen aron a desentraar la .magia/ de ese .cham3n/de %ri ona) Hie aos des"u1s de ese "rimer encuentro con Erickson# ocurren nue0amente dos hechos histricos8 en 1F>I Haley# +ue ya ha-,a a-andonado Palo %lto# "u-lica la "rimera coleccin de art,culos de Erickson acerca de la hi"nosis y la tera"ia 4 y los miem-ros del !entro de Jera"ia Bre0e del MKI "u-lican su "ragm3tica de la comunicacin ) Haley y los miem-ros del MKI rinden as, un homena*e a sus maestros# Erickson y Bateson# res"ecti0amente) Mientras en %m1rica Latina inici3-amos los <I0 entrando a una de las 1"ocas m3s oscuras de nuestra historia# en Phoeni$ y Palo esta-a surgiendo una "otente lu +ue iluminar,a el &uturo de la tera"ia -re0e) En 1FI= y 1FI(# nue0amente Erickson# Haley y el MKI 0uel0en encontrarse4 Haley "u-lica Jera"ia no !on0encional # y los miem-ros del !entro de Jera"ia Bre0e del MKI "u-lican en 1FI(# su histrico !am-io # en cuyo "re&acio Erickson escri-e8 .me com"lace +ue mi "ro"ia o-ra haya contri-uido a las ideas re"resentadas en este li-ro)/ En 1FI2# el *o0en "siclogo Ernest Kossi comien a a estudiar el tra-a*o de Erickson) a "artir de 1FI=# el *o0en Le&&rey Meig comien a a estudiar con Erickson)# y en Palo %lto comien an a desarrollar su en&o+ue "ara la solucin de "ro-lemas) Sin em-argo# a+u, ocurre un e$trao &enmeno8 las ideas &1rtiles de Erickson caen en distintos terrenos# y esos distintos in0estigadores y cl,nicos# toman caminos +ue a sim"le 0ista a"arecen como muy di0ergentes) Es como si Erickson se hu-iese desdo-lado en distintas "ersonas "ara el estudio y an3lisis de su o-ra) Me "regunto si Erickson "re0i alguna 0e +ue su renuencia a teori ar acerca de su modo de entender y "roceder en tera"ia dar,a "ie al desarrollo de mundos &1rtiles# "ero e$traos entre s,# todos &altantes de la unidad e integracin e$istente en la tera"ia del mismo Erickson) Kossi# *o0en "siclogo *ungiano# se a-oc a la tarea de hacer e$"l,citos los "rinci"ios -3sicos del hi"notismo de Erickson # y los elementos &undamentales de sus di0ersos acercamientos hi"notera"1uticos. ; no "od,a ser de otro modo# la hi"nosis# el inconsciente y los &enmenos intra"ersonales 0an tomados de la mano) Haley# "or su "arte# ya desde antes de 1F>> 0en,a desarrollando su en&o+ue estrat1gico de la tera"ia) Su "artici"acin en el Proyecto de Bateson lo ha-,a "ro0isto de una mirada interaccional +ue "rescinde del inconsciente# tanto "ara la teor,a como la "r3ctica de la "sicotera"ia) En el MKI# asimismo# no necesita-an de la hi"nosis ni del inconsciente "ara la &ormulacin de estrategias +ue rom"ieran las "autas re"etiti0as y 0iciosas +ue suelen mantener los "ro-lemas humanos) Histintos Erickson) a"arentemente distintas tera"ias) El mundo de la "sicotera"ia en los <I0 y "arte de los <N0# es un mundo 30ido de t1cnicas# en donde tanto las caracter,sticas de los "acientes como la relacin tera"1utica se denomina-an .&actores ines"ec,&icos/ de la tera"ia) El "ositi0ismo en "sicolog,a aun se resist,a a su muerte natural) En ese mundo +ue se de-at,a entre la agon,a de una mirada conser0adora4 la e&icacia de una tecnolog,a todo"oderosa +ue termina anulando al hom-re y destruyendo su entorno4 la "or&,a de muchos "siclogos# autodenominados .cient,&icos/# en continuar reduciendo al hom-re a un con*unto de com"ortamientos condicionados4 la .re0olucin de las &lores/ +ue "romue0e la mirada humanista en "sicolog,a4 era un mundo "ro"icio "ara +ue emergieran el -ru*o de Sonora# el indio

ya+ui Hon Luan # y el -ru*o de %ri ona# Erickson) y "ara +ue el magnetismo animal de Mesmer y el hi"notismo de Braid resurgieran de sus ceni as y ocu"aran nue0amente un lugar de "rimac,a en el tratamiento de los "ro-lemas humanos) slo +ue ahora en el conte$to de una inusual tera"ia humanista8 la .hi"nosis ericksoniana/) Es +ue desde antes de los tiem"os de Mesmer# los seres humanos hemos sido atra,dos "or lo misterioso y lo ritual)# y es"ecialmente cuando la hi"nosis ericksoniana "romocionada "or Haley nos "romete curas casi .milagrosas/ o-tenidas en unas "ocas sesiones de tera"ia) cuando la tera"ia tradicional ni si+uiera "romet,a la cura des"u1s de innumera-les costosas sesiones de tera"ia# o la &loreciente tera"ia humanista nos dec,a +ue es ine0ita-le su&rir si +ueremos li-erarnos de nuestras ataduras culturales introyectadas "ara reali arnos como "ersonas genuinas) La "o"ularidad de la denominada .hi"nosis ericksoniana/ no slo condu*o a +ue muchos tera"eutas "eregrinaran hasta Phoeni$# sino +ue lle0 a una "ro&usin de te$tos +ue colocaron el 1n&asis en las t1cnicas de Erickson# m3s +ue en sus "rinci"ios uni&icadores y re0olucionarios. E$"resiones como .hi"nosis indirecta/# .inconsciente creati0o/# .utili acin tera"1utica/# .met3&oras tera"1uticas/ comen aron a ser "o"ulares en nuestra *erga. %simismo# sin duda deslum-rados "or la "oderosa lu "ro0eniente desde Phoeni$# los tera"eutas con&iaron "lenamente en los re"ortes cl,nicos de Erickson y en las a&irmaciones acerca de su hi"nosis4 y se reali aron en los <N0 una serie de in0estigaciones +ue com"ara-an a la .hi"nosis ericksoniana/ con la .hi"nosis e$"erimental/4 lo cual esta-a dentro de lo es"erado "ara esa d1cada# en la cual los tera"eutasOin0estigadores se es&or a-an "or demostrar +ue su en&o+ue era su"erior a los dem3s. Mientras tanto# el "ensamiento sist1mico +ue ayudaron a desarrollar en Palo %lto# se e$tendi "or todos los continentes a tra01s de los di0ersos en&o+ues de tera"ia &amiliar) la mayor,a relacionados en &orma a 0eces muy indirecta con el "ensamiento de Erickson) Perm,taseme citar a Lynn Ho&&man# +ue escri-i lo siguiente en 1FN1 8 P%un+ue Erickson es conocido -3sicamente como hi"notista e$"erimental# de-ido en gran "arte al inter1s de Haley "or su o-ra# se le ha incluido entre los a-uelos de la tera"ia &amiliar. Los lectores encontrar3n a la 0e &ascinante y misti&icador el relato hecho "or Haley de los milagros tera"1uticos de Erickson en Jera"ia 5o !on0encional. Q)R Por desgracia# el inmenso inter1s des"ertado "or Erickson ha en&ocado -3sicamente su inimita-le talento. Podemos leer el li-ro de Haley so-re Erickson# u ho*ear los "ro"ios art,culos de Erickson y a"reciar las asom-rosas ideas y sus incre,-les resultados# "ero no sa-remos m3s so-re cmo re"roducir seme*antes o-ras. El m3s reciente microan3lisis hecho "or Kichard Bandler y Lohn Arinder so-re las sesiones de Erickson con clientes 9"autas de discurso# em"leo y tonalidad# "ausas# met3&oras# etc.: tam"oco es de mayor ayuda. Jam-i1n all, estudiamos las ingeniosas sutile as hechas "ara el ne&ito y sentimos +ue estas cosas sencillamente no son re"eti-les. El arte de la tera"ia sigue siendo el arte del cham3n# del sumo sacerdote# del m1dico -ru*o. Pese a toda la &ascinacin "or la o-ra de Erickson y los -rillantes estudios +ue se han hecho de ella# sigue siendo algo +ue slo "uede lograr un indi0iduo e$traordinario si es iniciado en los misterios "or otro maestro e$traordinario.S Estas a&irmaciones de Ho&&man "ueden o&ender a m3s de un tera"euta ericksoniano# "ero sim"lemente re&le*an el estado del arte de la tera"ia ericksoniana a &ines de los <I0 y "rinci"ios de los <N0. La lectura de los "rimeros 0ol'menes +ue recogen las con&erencias y tra-a*os le,dos en los "rimeros !ongresos Ericksonianos muestran "or un lado a los .ericksonianos/ ha-lando de la hi"nosis de Erickson# y "or otro lado a los estrat1gicos descri-iendo su tera"ia -re0e) %m-os em"arentados# "ero en una &orma "oco clara. Por e*em"lo# tu0imos +ue es"erar hasta 1FF2 "ara "oder comen ar entender en el %rte del !am-io lo +ue Eat laDick +uer,a signi&icar con .hi"notera"ia sin trance./ Pero a &ines de los <N0 y "rinci"ios de los <F0# los in0estigadores comen aron a colocar su mirada en el estudio de la e&icacia en tera"ia# "ero ya no "ara com"arar distintos en&o+ues de tera"ia# sino +ue "ara e0aluar la e&icacia de la "sicotera"ia como disci"lina. En 1FFN# MattehDs y sus cola-oradores # "u-licaron una re0isin de las in0estigaciones reali adas en los <F0 acerca de la 0eracidad de di0ersos su"uestos de la .hi"nosis ericksoniana/. Sus

conclusiones de-ieran ser tomadas muy en consideracin "or a+uellos +ue aun +uieren reducir el legado de Erickson a su .hi"notera"ia/. Las in0estigaciones muestran +ue8 T %un no hay acuerdo si el estado hi"ntico es un estado alterado de consciencia o no4 T La literalidad del su*eto hi"ntico no es un -uen indicador de las ca"acidades hi"nticas del indi0iduo4 T 5o hay e0idencias claras en "ro del conce"to de .hi"noti a-ilidad/ o de la a&irmacin ericksoniana +ue todas las "ersonas "ueden e$"erimentar hi"nosis4 T Las sugestiones indirectas no se muestran su"eriores a las directas. Esos autores concluyen su re0isin a&irmando +ue Pla e&ecti0idad# la creati0idad y la ingeniosidad de Milton Erickson "uede ser com"rendida en t1rminos de su a"arente intuicin de la im"ortancia de la e$"ectacin# creencia y moti0acin del cliente y el tera"eutaS4 lo cual im"lica mirar a la tera"ia de Erickson desde un "unto de 0ista de la in&luencia social. Esas conclusiones tienen mucho sentido cuando las consideramos de acuerdo a los &actores de la e&icacia tera"1utica estudiados "or Lam-ert . Ese in0estigador encontr +ue los &actores +ue da-an cuenta de la e&icacia eran los siguientes8 T Uactores e$traOtera"1uticos# de&inidos como todos los as"ectos del cliente y de su am-iente +ue &acilitan la recu"eracin# con inde"endencia de la "artici"acin &ormal en la tera"ia. Lam-ert asigna un (0V en la 0arian a de resultados a estos &actores. T Uactores de la alian a tera"1utica# con un =0V en la 0arian a de resultados# T Uactores "lace-o# e$"ecti0a y es"eran a# con un 1GV en la 0arian a# y T Uactores de los en&o+ues tericos y las t1cnicas# el restante 1GV de la 0ariacin de resultados. Jomando en consideracin los halla gos de Lam-ert y el an3lisis de MattheDs acerca de la .hi"nosis ericksoniana/# la e&icacia de Erickson y su .hi"nosis/ en lo +ue res"ecta a e$"ectacin# creencia y moti0acin del "aciente# tendr,a relacin entonces con los &actores "lace-o del a-orda*e usado. 6Esto signi&icar,a entonces +ue Erickson actua-a esencialmente como un cham3n +ue hac,a uso en &orma h3-il de las creencias de los "acientes acerca de la hi"nosis "ara lle0arlos a la e$"eriencia de trance "ara +ue actuaran sus "ro"ios &actores curati0os7 Hesde mi "unto de 0ista# tal a&irmacin no es ace"ta-le. Erickson lleg a trans&ormarse en el hi"notista m3s h3-il registrado en la historia del hi"notismo# y a tra01s de sus di0ersos e$"erimentos &ue ca"a de in0entar h3-iles modos "ara in&luenciar la e$"eriencia de +uienes lo consulta-an. Sin em-argo# a medida +ue Erickson &ue desarrollando esas ha-ilidades# &ue des"rendi1ndose cada 0e m3s de la induccin de trances &ormales# "ara desarrollar m1todos de in&uencia social +ue hac,an uso de sus "autas "ara la induccin y mantencin del trance hi"ntico# "ero ahora a tra01s de con0ersaciones tera"1uticas# en lo +ue 5ardone y Eat laDick han denominado y descrito como .hi"notera"ia sin trance/. Esto e$"licar,a el hecho +ue Erickson en sus 'ltimos aos reser0a-a el hi"notismo &ormal "ara el tratamiento del dolor. El an3lisis minucioso de los su"uestos de la tera"ia de Erickson# "ermite a&irmar +ue desarroll en &orma intuiti0a "autas "ara +ue los tera"eutas tra-a*en "ara una tera"ia e&ica 8 Kes"ecto a los &actores e$tratera"1uticos# estos son "otenciados en la tera"ia ericksoniana "or8 T su &oco en los "ro-lemas de los clientes4 T es un en&o+ue no "atologi ante4 T la orientacin tem"oral de la tera"ia en el "resente y dirigida hacia el &uturo4 T el cliente es acti0o en el "roceso tera"1utico4 T el "rinci"io central de la utili acin tera"1utica +ue im"lica ocu"ar todo lo +ue a"orta el cliente en si mismo y en su entorno social al "roceso de la tera"ia. Su a"orte a la alian a tera"1utica no solamente tiene relacin con el denominado .ra""ort/ "ara la induccin de trance# sino +ue 0a m3s all3# "uesto +ue8 T %ce"ta-a y utili a-a de todos los com"ortamientos del cliente#

T Se comunica-a con el cliente haciendo uso del lengua*e de 1ste# y o"erando desde la "ro"ia 0isin de mundo del consultante. T Su &oco en el "ro-lema actual del cliente# lo cual le transmit,a a 1ste +ue esta-a realmente interesado en su "ro-lema. T %dem3s# Erickson siem"re toma-a en consideracin la moti0acin del cliente "ara la tera"ia# en lo +ue denomina-a dis"osicin a res"onder del cliente. La indireccin de Erickson y su uso de estrategias "arado*ales no se relaciona con una a&icin de Erickson "or este ti"o de comunicacin# sino +ue tienen relacin con la dis"osicin del "aciente a cola-orar en la tera"ia. Son de utilidad "ara el tera"euta ericksoniano las descri"ciones hechas "or los miem-ros del MKI y "or el gru"o de MilDaukee# res"ecto al ti"o de moti0acin de +uien consulta "or tera"ia4 as, como tam-i1n los halla gos de Prochaska y sus cola-oradores acerca de las &ases del cam-io en tera"ia. !on res"ecto a los &actores "lace-o# Erickson &ue un maestro en el uso de las e$"ectati0as del cliente y en ins"irar una 0isin es"eran adora de la tera"ia. ; no ca-e duda +ue su "ro"ia e$"eriencia 0ital de ha-er trans&ormado sus d1&icit en recursos y sus estrategias "ersonales "ara so-relle0ar sus dolores crnicos# le "osi-ilita-an transmitir esa es"eran a en la 0ida a sus clientes. ;# "or 'ltimo# las estrategias tera"1uticas desarrolladas "or Erickson# esta-an siem"re ada"tadas a cada cliente en "articular# y eran entregadas de un modo ace"ta-le "ara los "acientes y# "or cierto# Erickson cre,a en la e&icacia de ellas. Si consideramos el legado de Erickson desde el "unto de 0ista de los &actores de e&icacia en tera"ia# "odremos "or &in a-andonar la tiran,a del reduccionismo im"uesto "or el e$cesi0o inter1s en las t1cnicas 9enti1ndase .hi"nosis/:# y los tera"eutas ericksonianos estaremos en condiciones de integrar los a"ortes de otros en&o+ues de tera"ia -re0e en el diseo de nuestros tratamientos. Sin em-argo# necesitamos +ue en este en&o+ue se comiencen a e0aluar los resultados de los tratamientos "sicotera"1uticos. Me "arece inadmisi-le +ue des"u1s de 21 aos de la muerte de Erickson# aun sigan "u-lic3ndose art,culos +ue contin'an descri-iendo casos 'nicos de Erickson "ara sustentar a&irmaciones tericas o em",ricas. En la actualidad tenemos a nuestra dis"osicin di0ersas tecnolog,as "ara el registro y el an3lisis de datos +ue "osi-ilitan la reali acin de estudios cualitati0os con gru"os de su*etos "ara e0aluar la e&icacia de nuestros su"uestos y a&irmaciones) Posi-ilitemos ahora# entonces# +ue el legado de Erickson a la "sicotera"ia sir0a a las &uturas generaciones de tera"eutas) WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW 1 Lay Haley 91FNG: !on0ersations Dith Milton H. Erickson# M.H.# Xol. =8 !hanging !hildren and Uamilies # 9%"endi$# % Biogra"hical !on0ersation:# "8 1(1O1>N. Kossi# E.4 Kyan# M. and Shar"# U. 9Eds.: 91FN=: 9Introduction# Milton H. Erickson8 % Biogra"hical Sketch:# ".8 1O>0 Meig# L. 91FNG: E$"eriencing Erickson. 5eD ;ork8 BrunnerYMa el Meig# L. and Munion# E. 91FFF: 9!ha"ter 1# Jhe Li&e o& Milton H. Erickson:# ".8 1O2= Meig# L. Z Aeary# B. 92000: Jhe Letters o& Milton H. Erickson. Phoeni$# % 8 Meig# Jucker Z Jheisen 3 Erickson# M.4 Haley# L.# and Eeakland# L. 91FGFY1FN0: % Jranscri"t o& a Jrance Induction Eith !ommentary. In Jhe !ollected Pa"ers o& Milton H. Erickson on Hy"nosis. Xol. 18 Jhe 5ature o& Hy"nosis and Suggestion. Ed. -y E. Kossi. 5eD ;ork8 Ir0ington# 20>O2GI 2 Eitte aele# L. y Aarc,a# J. 91FF(: La Escuela de Palo %lto. Historia y e0olucin de las ideas esenciales. Ed. Herder# Barcelona 3 %d0anced Jechni+ues o& Hy"nosis a nd Jhera"y8 Selected Pa"ers o& Milton H. Erickson 4 Eat laDick# P.4 Bea0in# L. y Lackson# H. 91FN1: Jeor,a de la comunicacin humana. Herder# Barcelona 5 Haley# L. 91FN0: Jera"ia no con0encional. Las t1cnicas "si+ui3tricas de Milton H. Erickson. %morrortu Editores# Buenos %ires 6 Eat laDick# P.4 Eeakland# L. y Uisch# K. 91FI>: !am-io. Ed. Herder# Barcelona 7 Erickson# M.4 Kossi# E. Z Kossi# S. 91FI>: Hy"notic Kealities . 5eD ;ork8 Ir0ington Erickson# M. and Kossi# E. 91FIF: Hy"nothera"y8 %n E$"loratory !ase-ook . 5eD ;ork8 Ir0ington Erickson# M. and Kossi# E# 91FN1: E$"eriencing Hy"nosis. 5eD ;ork8 Ir0ington

Erickson# M. y Kossi# E. 91FF2: El Hom-re de Ue-rero. %"ertura de la conciencia de si y la identidad en hi"notera"ia. Ed. %morrortu# B. %ires 1! Haley# L. 91F>>: Estrategias de "sicotera"ia. Ed Joray# Barcelona 11 !astaneda# !. 91FI(: Las ensean as de Hon Luan. Uondo de !ultura Econmica# M1$ico 1 Ho&&man# L. 91FF0: Uundamentos de la tera"ia &amiliar. [n marco conce"tual "ara el cam-io de sistemas. Uondo de !ultura Econmica# M1$ico# ". 21F# 221 13 5ardone# A. y Eat laDick# P. 91FF2: El arte del cam-io. Manual de tera"ia estrat1gica e hi"notera"ia sin trance. Ed. Herder# Barcelona 5ardone# A. y Eat laDick# P. 91FF2: El arte del cam-io. Manual de tera"ia estrat1gica e hi"notera"ia sin trance. Ed. Herder# Barcelona 12 MattheDs# E.4 !onti# L.# and Starr# L. 91FFN: Ericksonian Hy"nosis8 % Ke0ieD o& the Em"irical Hata. In E. MattheDs and L. Edgette 9Eds.:# !urrent Jhinking and Kesearch in Brie& Jhera"y. Solutions# Strategies# 5arrati0es . Xol. 2. 5eD ;ork8 BrunnerYMa el 13 %say# J. and Lam-ert# M. 91FFF: Jhe Em"irical !ase &or the !ommon Uactors in Jhera"y8 @uantitati0e Uindings. In M. Hu--le# B. Huncan and S. Miller 9Eds.: Jhe Heart and Soul o& !hange8 Ehat Eorks in Jhera"y. Eashington8 %merican Psychological %ssociation# ". ==OG> Huncan# B.# Hu--le# M.# and Miller# S. 91FFI:.Psychothera"y Dith .Im"ossi-le !ases/ Jhe E&&icient Jreatment o& Jhera"y Xeterans. 5eD ;ork8 5orton. Huncan# B.4 Miller# S.4 and Hu--le# M. 91FFN: %n [ncommonly !ommon Jhera"y8 Uocusing on Ehat Eorks. In E. MattheDs and L. Edgette 9Eds.:# !urrent Jhinking and Kesearch in Brie& Jhera"y. Solutions# Strategies# 5arrati0es. Xol. 2. 5eD ;ork8 BrunnerYMa el# 1FFN# ". 20=O2=G Huncan# B. and Miller# S. 92000: Jhe Heroic !lient. Hoing !lientedOHirected# \utcomeOIn&ormed Jhera"y. San Urancisco8 LosseyOBass Hu--le# M.4 Huncan# B.# and Miller# S. 91FFF: Hirecting %ttention to Ehat Eorks. In M. Hu--le# B. Huncan and S. Miller 9Eds.: Jhe Heart and Soul o& !hange8 Ehat Eorks in Jhera"y. Eashington8 %merican Psychological %ssociation# ". (0IO((I Miller# S.4 Huncan# B.# and Hu--le# M. 91FFI: Esca"e &rom Ba-el. JoDard a [ni&ying Language &or Psychothera"y Practice. 5eD ;ork8 5orton 14 Eitte aele# L. y Aarc,a# J. 91FF(: La Escuela de Palo %lto. Historia y e0olucin de las ideas esenciales. Ed. Herder# Barcelona 15 Pacheco# M. 92002: Psicotera"ia Ericksoniana8 El Legado de Milton H. Erickson a la Jera"ia %ctual 9In1dito: 16 Aeary# B. 92001: %ssessment in Ericksonian Hy"nosis and Psychothera"y. In B. Aeary Z L. Meig 9Eds.:# Jhe Hand-ook o& Ericksonian Psychothera"y. Phoeni$# % 8 Jhe Milton H. Erickson Uoundation Press# ". 1O1I Prochaska# L. 91FFF: HoD Ho Peo"le !hange# and HoD Ee !hange to Hel" Many More Peo"le7 In M. Hu--le# B. Huncan and S. Miller 9Eds.: Jhe Heart and Soul o& !hange8 Ehat Eorks in Jhera"y. Eashington8 %merican Psychological %ssociation# ". 22IO2GG