Examen Final Sociologa

1. La Sociologa es la ciencia que se ocupa de los grupos sociales: sus formas internas o modos de organizacin, los procesos que tienden a mantener o a cambiar estas formas de organizacin y las relaciones en tres estos grupos. Un tema tan complejo como los grupos sociales requiere para su tratamiento cientfico: a. Conceptos precisos y exactos, trminos tcnicos cuidadosamente definidos. b. Observaciones y generalizaciones de las Ciencias Sociales c. Convergencia de disciplinas e intercambio de conocimiento d. Conocimientos en Qumica, Biologa y Psicologa 2. TESIS: Segn el paradigma positivista, el mtodo cientfico tiende a eliminar el empleo de la subjetividad en el anlisis de la realidad POSTULADO I: Pretende ser fiel a su carcter riguroso y sistemtico POSTULADO II: Busca garantizar la objetividad del conocimiento a producir a. De la tesis se deduce el postulado I b. De la tesis se deducen los postulados I y II. c. De la tesis slo se deduce el postulado II. d. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis. 3. Zygmunt Bauman expresa que nos encontramos en una sociedad sitiada por los medios de comunicacin y la construccin de un imaginario atomizado, donde el individuo carece de fuerza. En el tiempo de la posmodernidad, la tica tiene una naturaleza relativista, acomodaticia, que vara en funcin de los valores dominantes de la economa, en la que desaparecen conceptos como el compromiso solidario y el sentido del deber. a. Religin b. Sociedad que produce ese sistema de medios. c. Publicidad d. Partidos Polticos 4. Segn el planteamiento terico de Nelly Richard, el flujo disolvente de las identidades regionales y locales en Amrica Latina, provocado por la veloz circulacin de capitales ha generado dispositivos acadmicos globalizantes, desde la academia norteamericana, con lo cual se ha tratado de homogenizar la cultura de los pases dependientes sin consultar las realidades especficas de las formaciones sociales latinoamericanas. De lo anterior se puede deducir que: 1. Los estudios de la Cultura deben obedecer a las propias condiciones de las culturas objeto y no trasladando modelos que estn muy lejos de nuestras realidades especficas. 2. Los Estudios Culturales realizados por la Academia de los Estados Unidos son considerados como lo que ms se acerca a nuestras realidades objetivas debido a la profundidad del anlisis de la tradicin latinoamericana.

3. Los Estudios Culturales realizados por la Academia de los Estados Unidos son considerados como lejanos a nuestras realidades objetivas pero que lamentablemente se han institucionalizado como dispositivos globalizantes y homogenizantes. 4. La realidad latinoamericana se puede analizar desde cosmovisiones ajenas a nuestra propia historia porque lo que interesa es la rigurosidad en la aplicacin de las tcnicas investigativas. a. 1 y 2 son correctas. b. 1 y 3 son correctas c. 2 y 4 son correctas. d. 3 y 4 son correctas. 5. TESIS: En el lenguaje tecnocrtico, simplista y limitado, que utilizan muchos economicistas, se mide el desarrollo con el parmetro del ingreso, el cual se aplica tambin al anlisis de la pobreza, refirindose nicamente a la situacin de aquellas personas que pueden clasificarse por debajo de un determinado umbral de ingreso, sin tener en cuenta el conjunto de factores que afectan el bienestar social y la calidad de una vida digna, justa y solidaria. POSTULADO I: El desarrollismo (tambin conocido como estructuralismo) es una teora econmica de origen latinoamericano referida al desarrollo, y que sostiene que el deterioro de los trminos de intercambio en el comercio internacional con un esquema centro industrial-periferia agrcola reproduce el subdesarrollo y ampla la brecha entre pases desarrollados y pases subdesarrollados. POSTULADO II: Los factores que afectan el bienestar social se relacionan con la satisfaccin total de las necesidades fundamentales, tanto axiolgicas como ontolgicas y existenciales, las cuales al no encontrar respuestas pertinentes pueden generar patologas colectivas, por carencia de satisfactores adecuados para realizarlas. a. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II. b. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I. c. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II. d. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. 6. Para Carlos Marx, la materia es la base fundamental sobre la cual se erige el sistema social, la conciencia y lo espiritual. En tal sentido es el ser social el que determina la conciencia social y no al contrario como lo planteaba el idealismo alemn. Las relaciones sociales de produccin determinan la conciencia. De la interpretacin de este texto se concluyen las siguientes afirmaciones excepto: a. La ideologa, las formas de hacer y pensar son el resultado de las relaciones sociales de produccin en las que estamos insertos. b. La base econmica determina la conciencia social. c. Las sociedades se rigen por la ley de la contradiccin entre clases sociales opuestas e irreconciliables. d. Los hechos sociales se deben mirar como cosas por fuera del sujeto que investiga.

7. Los estudios que desde la sociologa se han realizado de la cultura antes de los desarrollos propiamente Latino Americanos, pueden clasificarse en tres grandes grupos (Smith, 1998): la teora cultural europea, la teora cultural britnica y la sociologa cultural estadounidense. Cada uno de ellos representa una serie de caractersticas especficas. En primer lugar, la teora cultural europea unifica autores como Jrgen Habermas, Michel Foucault o Pierre Bourdieu, quienes hacen su aporte principalmente en elementos tericos y cualitativos. En segundo lugar, los estudios britnicos, influidos por el "marxismo britnico" de E.P. Thompson y Eric Hobsbawn, que fue quiz pionero en reconocer la incidencia de la cultura en los hechos sociales. Finalmente, encontramos la sociologa cultural americana, compuesta por autores como Clifford Geertz, Jeffrey C. Alexander o Philip Smith. Podemos deducir entonces que: a. Los aportes de Pierre Bordeau a los estudios culturales fueron especficamente elementos tericos y cualitativos. b. Clifford Geertz reconoci la incidencia de la cultura en los hechos sociales c. Thompson recibi influencias del Marxismo Britnico. d. Jrgen Habermas realiz aportes a la Sociologa Cultural Americana. 8. Seale la corriente a la que pertenece el siguiente enunciado Todos los enunciados sobre fenmenos sociales pueden reducirse, en ltimo trmino, a cualidades de individuos a. Individualismo metodolgico b. El interaccionismo simblico c. La teora crtica de la sociedad d. La teora social 9. Alain Turaine considera que la sociedad organiza su futuro a travs de mecansmos estructurales y de sus propias luchas sociales PORQUE es fundamental la accin social como determinante para superar la actual crisis de la sociedad postmoderna. a. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. La afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. 10. Segn Bourdieu "la correspondencia entre estructuras sociales y estructuras mentales no se limita a definir nuestra percepcin poltica del mundo social; tambin cumple funciones eminentemente polticas. Los sistemas simblicos no son meros instrumentos de conocimiento tambin son instrumentos de dominacin (ideologa para Marx). En su calidad de operadores de integracin cognoscitiva, promueven por su propia lgica, la integracin social de un orden arbitrario. Con base en el anterior texto podemos decir que Bourdieu retoma a Marx pero que lo supera al afirmar que: a. Los sistemas simblicos no son solo un reflejo de la realidad sino que tambin contribuyen a construirla, esto nos permite afirmar que es posible dentro unos lmites transformar el mundo transformando su representacin.

b. Los sistemas simblicos son el reflejo de la realidad y son instrumentos de dominacin por esto hay que transformar la realidad para transformar el proceso ideolgico. c. Los sistemas simblicos son procesos de construccin social y que son el reflejo de la realidad material es decir donde se dan las verdaderas relaciones sociales. d. Los dos trabajaron por hacer entender que hay procesos sociales de dominacin pero que Bourdieu plantea que es en la transformacin de las interpretaciones simblicas donde est la verdadera revolucin, cambiando lo simblico, se cambiar la realidad. 11. Segn Zygmunt Baummant en el tiempo de la posmodernidad, la tica tiene una naturaleza relativista, acomodaticia, que vara en funcin de los valores dominantes de la economa PORQUE segn l, los medios de comunicacin son dependientes e integrados a las esferas de poder que inducen al individualismo. a. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. La afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. 12. La Sociologa como otras ciencias que se ocupan del individuo, tiene tambin subdivisiones en campos especializados. Entre ellas se pueden enunciar: Sociologa de la Cultura; Sociologa Jurdica o del Derecho; Sociologa Organizacional; Sociologa de la Educacin; Sociologa Rural; Sociologa Urbana; Sociologa del Deporte; Sociologa de Gnero entre otras. Por lo tanto: a. La Sociologa tiene campos especializados en reas del conocimiento que permiten el desarrollo de marcos de referencia especficos lo cual hace que esta disciplina llegue a anlisis ms profundos de las temticas abordadas. b. La sociologa estudia los fenmenos sociales relacionados con la raza y el sexo porque los otros campos sociales le corresponden a otras ciencias. c. La Sociologa es igual a la Filosofa y la Historia porque utilizan los mismos mtodos. d. Los campos en los que se especializa la Sociologa son los relacionados con el comportamiento del individuo, la conducta y el anlisis psicolgico. 13. TESIS: Los estudios culturales son hoy la novedad exportada por la red metropolitana centrada en Estados Unidos; existen muchas discusiones en Amrica Latina sobre los riesgos de transferencia y reproduccin perifricas de su modelo. POSTULADO I: Los estudios culturales no slo remiten en su designacin al antecedente de un proyecto cuya circunstancia internacional es ajena a la tradicin latinoamericana, sino que adems revisten la imagen de un paquete hegemnico debido al exitoso grado de institucionalizacin acadmica que hoy exhiben desde Estados Unidos. POSTULADO II: La funcin-centro de esta dominante acadmica norteamericana controla los nombres y las categoras de discurso que entran en circulacin internacional, y dota de legitimidad institucional a los trminos de debate que ella

misma clasifica y organiza prepotentemente de acuerdo a sus propias jerarquas conceptuales y poltico- institucionales. a. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II. b. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I. c. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II. d. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. 14. La Sociologa en Colombia se ocup inicialmente del estudio de algunos temas como las zonas de violencia, la pobreza en el campo, la accin comunal, la reforma agraria, la pobreza urbana, la educacin y el trabajo. Todos estos temas se enmarcaron en lo que debera ser la preocupacin y respuesta del Estado. Del anterior enunciado podemos deducir que: a. La sociologa en Colombia en sus inicios se dedic a desarrollar marcos tericos propios de las problemticas de los pases del tercer mundo. b. La Sociologa en sus inicios se ocup de temticas de inequidad, pobreza, liderazgo, educacin y empleo, temas todos que son responsabilidad de las diferentes carteras de gobierno. c. La Sociologa en sus inicios se dedic a organizar los grupos en contra del gobierno, para que as solucionaran los principales problemas que viva el pas. d. La Sociologa en Colombia se dedic a analizar las problemticas de la Universidad Pblica para buscar una solucin de carcter privado. 15. Bourdieu establece en su teora sociolgica que la violencia simblica o amortiguada que se camufla en medio de los actos cotidianos y que el hombre debido a la rutina olvida, se presenta especialmente en las organizaciones sociales y ello hace que se produzca una dominacin PORQUE al desconocerse el dominador aprovecha el contexto y produce el efecto dominante. a. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. La afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. 16. Alain Touraine en su enfoque muestra como al mundo instrumental globalizado y manipulador se opone un mundo simblico de diversidad cultural. Esta contradiccin entre economa y cultura debe enfrentarse desde una afirmacin del sujeto PORQUE en esa medida se garantiza la participacin activa en las decisiones que le competen. a. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. La afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. 17. TESIS: La accin social participativa y la autogestin para lograr mundos locales y regionales que sean sostenibles ecolgica y culturalmente, es el nuevo

paradigma para el desarrollo de las comunidades. El Proyecto Pedaggico Solidario Para la Formacin de Lderes Comunitarios (PAP Solidario) de la UNAD es un ejemplo de esta concepcin, ya que la propuesta tiene como fundamento formar nuevos liderazgos para la construccin colectiva y participativa de una sociedad solidaria, que ejerzan su poder como una energa bsica para servir a los dems y no para explotarlos, a travs de una mediacin pedaggica que promueva y acompae el aprendizaje para la autoconstruccin como sujetos sociales y lograr la apropiacin crtica del mundo y de s mismo. POSTULADO I: El Proyecto Pedaggico Solidario Para la Formacin de Lderes Comunitarios (PAP Solidario) de la UNAD, apunta a formar estudiantes comprometidos con las problemticas de su localidad/regin. POSTULADO II: Para lograr mundos locales y regionales que sean sostenibles ecolgica y culturalmente, se requiere un proceso de sensibilizacin y preparacin en los procesos de autogestin acompaados de lderes comprometidos con sus comunidades como lo pretende la Universidad. a. De la tesis se deducen los postulados I y II. b. De la tesis se deduce el postulado I. c. De la tesis slo se deduce el postulado II. d. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis. 18. El Hombre en Marx es entendido como la expresin de sus relaciones sociales de produccin. De acuerdo con sus formas de subsistir adquiere un pensamiento determinado que se evidencia en la praxis. De este enunciado se deduce que: a. El espiritu supera la materia. b. El espiritu es la expresin de las relaciones materiales. c. La produccin del hombre es independiente de su pensamiento. d. La lucha de clases es la expresin del pensamiento de quienes tienen el poder. 19. Dentro de la produccin simblica que atraviesan los procesos comunicativos, mediados por distintos canales de transmisin, se conforman estructuras simblicas en la sociedad que permiten que los procesos hegemnicos de dominacin poltica, cultural, religiosa, de gnero etc., cuenten con la aceptacin del conglomerado social y que resulte difcil transformarlos. De la anterior afirmacin se puede deducir que: 1. Los medios de comunicacin juegan un papel importante en la construccin simblica de la realidad. 2. La produccin simblica en los procesos comunicativos, depende de los canales de transmisin. 3. Debido a la influencia de los medios de comunicacin, el conglomerado social acepta ms fcilmente los procesos hegemnicos de dominacin. 4. La dominacin poltica, cultural, religiosa, de gnero, etc, es siempre aceptada por el conglomerado social. a. 1 y 2 son correctas. b. 1 y 3 son correctas c. 2 y 4 son correctas.

d. 3 y 4 son correctas. 20. La globalizacin tiene un doble carcter, el de ser incluyente y excluyente a la vez, incluye a todo lo que tiene valor segn los cdigos dominantes (lo econmicamente rentable) y excluye todo aquello carente de valor segn dichos cdigos PORQUE lo que interesa a las economas dominantes es perpetuar su sistema y anular todo lo que pueda afectar los intereses de las grandes potencias. a. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. Marque B si la afirmacin y la razn y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA.