Sunteți pe pagina 1din 0

Colecie coordonat de

DENISA COMNESCU
GIOVANNI PAPINI
Povestiri stranii
Traducere din italian, note,
repere bio-bibliograce i postfa de
MIHAI BANCIU
Redactor: Vlad Russo
Coperta: Angela Rotaru
Tehnoredactor: Manuela Mxineanu
Corector: Ioana Vlcu
DTP: Corina Roncea, Dan Dulgheru
Tiprit la Proeditur i Tipografie
GIOVANNI PAPINI
STRANE STORIE
Copyright by Eredi di Giovanni Papini
All rights reserved.
HU MA NI TAS FICTION, 2013, pen tru pre zen ta ver siu ne ro m neasc
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
PAPINI, GIOVANNI
Povestiri stranii / Giovanni Papini; trad., postf., not biobibliografic:
Mihai Banciu. Bucureti: Humanitas Fiction, 2013
ISBN 978-973-689-625-5
I. Banciu, Mihai (trad.; postf.)
821.131.1-32
=
135.1
EDITURA HUMANITAS FICTION
Piaa Presei Libere 1, 013701 Bucureti, Romnia
tel. 021 408 83 50, fax 021 408 83 51
www.humanitas.ro
Comenzi online: www.libhumanitas.ro
Comenzi prin e-mail: vanzari@libhumanitas.ro
Comenzi telefonice: 0372 743 382, 0723 684 194
5
Nota autorului
1
Povestirile din acest volum au fost scrise n primii ani ai
secolului [XX n.n]. Ca atare, arat multe semne ale tine -
reii i ndeosebi mania noutii pn la extravagan, a
parado xului pn la absurd, a rsturnrii pn la delir. Exist,
de asemenea, mult candoare alturi de frenezia intelec tua -
list; n plus, exist, ici-colo, o lips de prejudeci a unui
mo ralist naiv, care uneori se salveaz n comic i n satir. i,
n sfrit, exist, dac nu m nel, puin poezie.
1 Not la ediia din 1934 a Povestirilor stranii (Firenze). n aceast
ediie, Papini a reunit 22 de povestiri extrase din cele patru volume
de tineree Tragicul cotidian (Florena, 1906), Pilotul orb (Napoli,
1907), Cuvinte i snge (Napoli, 1912) i Bufonerii (Florena, 1914).
(Nota editorului italian.)
Demonul mi-a spus
I
n toat viaa mea am vorbit cu Demonul doar de cinci
ori, ns, dintre toi cei care mai triesc i acum, sunt fr
n doial cel cu care are o mai mare familiaritate i care-l cu -
noate mai ndeaproape. El se poart cu mine arm acest
lucru cu un anume orgoliu, pe care nu ncerc s-l ascund cu
o condescenden afectuoas, care uneori a reuit s m emo -
io neze. Atunci cnd sunt cu el, nu fac dect s-l ascult. Ba
nu, greesc: l ascult i-l privesc. Demonul, cel puin aa cum
mi s-a nfiat mie pn acum, este o gur ieit din co -
mun. Este nalt i foarte palid: nc destul de tnr, dar cu
tinereea aceea a cuiva care a trit prea mult i care e mai trist
ca btr neea. Chipul su foarte alb i prelung n-are deosebit
dect gura subire, nchis i strns, iar n plus o cut, unic
i foarte adnc, ce se ridic perpendicular ntre sprncene,
pierzndu-se aproape la rdcina prului. Nici odat n-am pri -
ceput prea bine de ce culoare i sunt ochii, ntruct nici odat
n-am izbutit s-i privesc mai mult de-o clip; i nu-i tiu nici
mcar culoarea prului, ntruct o beret de mtase, pe care
nu i-o scoate niciodat, i-l acoper n ntregime. Se mbrac
decent n negru, iar minile i sunt ntotdeauna com plet aco -
perite de mnui.
E destul de greu ca n vremurile astea s se decid s vin
pe pmnt. ntr-o zi mi mrturisea melancolic: De-acum
13
oamenii nu m mai intereseaz. Se cumpr pe mai nimic,
ns valoreaz tot mai puin. Nu mai au nici miez, nici suet,
nici har: poate nu vor avea nici destul snge rou pentru a scrie
contractul reglementar.
Cu toate astea, n anumite zile, cnd se plictisete n inu -
tul lui mult prea aglomerat, el urc ntre noi. Nimeni, la drept
vorbind, nu-i d seama, ntruct oamenii nu-l mai recu -
nosc i trec pe lng el, socotindu-l un semen oarecare, ba
chiar zmbindu-i i scondu-i plria cu o expresie de sigu -
ran care te-nfricoeaz. ns eu simt ntotdeauna dra trece -
rii sale i ncerc s m bucur de tovria lui. Conver saia
Demonului este cea mai protabil i mai plcut din cte
cunosc; este dintre acelea care te fac s nelegi lumea, mai
ales lumea ce slluiete n noi, mult mai mult dect tratatele
de propedeutic pe care le citeti la biblioteca uni ver sitar
de la Heidelberg
1
.
N-am ntlnit niciodat o in mai indulgent dect
Demonul. El cunoate att de bine rutile, ticloiile, mur -
d riile i cruzimile omeneti, nct nimic nu-l mir i nu-l in -
dig neaz. E panic i zmbitor asemenea unui nelept antic,
iar uneori mi se pare mai cretin dect toi cretinii de pe
lume. L-a iertat pn i pe Cel ce l-a condamnat i l-a izgonit
de la sine. Atunci cnd vorbete despre asta recunoate c
Atot puternicul a procedat drept aruncndu-l din Cer, ntru -
ct un rege nu poate ngdui n preajma sa ine prea trufae
i nedisciplinate. Dac-a fost n locul lui mi-a mrturisit
odat l-a condamnat pe rebel la o pedeaps mai grozav.
L-a constrns la inactivitate, la imobilism. n schimb, Dumne -
zeu a fost mrinimos de clement cu mine i mi-a oferit prilejul
s urmez cariera pentru care eram mai potrivit. Chiar dac
14
1 Celebru centru cultural german, unde se a cea mai veche
universitate din Germania, fondat n anul 1386, precum i alte
prestigioase instituii culturale i tiinice.
astzi m-am cam sturat i de asta, nu sunt prea ndreptit
s m plng; m-a plictisit mult mai mult n snul beati tu -
dinii cereti.
El e animat, chiar i fa de oameni, de o bonomie puin
ironic, nu lipsit, trebuie spus, de un dispre sincer, pe care
nu ntotdeauna reuete s i-l ascund. Este, prin slujba sa,
schingiuitorul oamenilor, ns ndelungata deprindere l-a
fcut mai puin feroce i mai puin nspimnttor. Nu mai
este demonul hirsut i monstruos din Evul Mediu, cu coad
i coarne, care se ducea s ae fecioarele prin mnstiri i
s provoace pasiuni arztoare pustnicilor din deert.
El a vzut de-acum c ispita este cu totul inutil. Oamenii
pctuiesc singuri, n mod natural i spontan, fr s aib
ne voie de incitri i de momeli. i las n pace, iar ei alearg
spre el asemenea apei ce alunec n jos pe povrni. De aceea
nu-i mai consider nite dumani de nvins, ci nite supui
buni i credincioi, dispui s-i dea obolul fr s se lase rugai.
Ca atare, n vremea din urm, i s-a nscut fa de noi, oa -
me nii, o anume compasiune, care nu anuleaz dispre ul, ci l
atenueaz i-l ascunde. M-a ntrit n aceast convin gere ultima
convorbire pe care am avut-o cu el, cnd mi-a dezv luit un
lucru cu o anume semnicaie pentru noi toi care cutm
mai naltul i mai departele.
II
Ultima dat l-am ntlnit pe una dintre strzile acelea singu -
ratice ce erpuiesc la periferia Florenei, adncite printre zidu -
rile cenuii din care se apleac n afar crengi de mslin. Mergea
citind o crticic legat n negru i rdea de unul singur, cum
numai el tie s rd. M-am apropiat i de cum m-a vzut a
nchis cartea, m-a luat de bra i-a nceput s-mi spun:
15
Cunosc de veacuri crticica aceasta: e Biblia; o recitesc
din cnd n cnd, atunci cnd am nevoie s m binedispun
din nou. Cea pe care o citesc acum este n limba englez i
mi-am dat seama c engleza se preteaz de minune Vechiu -
lui Testament, ns pentru Noul Testament prefer italiana.
Tocmai reciteam, pentru a mia oar, primele capitole ale
Genezei i dumneata tii bine pentru ce. n ele, eu am un rol
important, iar cteodat sunt nu numai trufa, ci i puin
vanitos. mi face cu adevrat plcere s m revd sub fru moasa
nfiare a arpelui ncolcit n jurul copacului ca-n vechile
gravuri, ntinzndu-mi capul negricios spre trupul molatic
i gol al mbietoarei Eve. ns e pur i simplu pcat c po -
vestea ispitei a fost ntr-att denaturat de istoricii slujitori
ai Domnului. ntr-o bun zi, dac voi avea timp, voi face cu
siguran o ediie revzut a Bibliei, dar nu numai revzut,
ci i adugit, ntruct snilor i cucernicilor autori le-a fost
sil s scrie de prea multe ori numele meu i au lsat n umbr
unele dintre faptele mele cele mai bune.
Revenind la ispit, repet, drag prietene, c povestea
biblic e denaturat n chip neruinat. Nu am spus asta ni -
m nui, ns cred c dumneata eti cel cruia i se poate spune
ceea ce nici un om nu-i poate nchipui. Prin urmare, i voi
mrturisi c n-am fost un ispititor i un neltor n ade -
vratul neles al cuvntului. Atunci cnd m-am adresat Evei,
ndemnnd-o s guste fructul oprit, n-aveam nici o intenie
s-i fac pe oameni s cad n dizgraie. Singurul meu scop
era acela de a m rzbuna pe Iehova, care, aa cum credeam
pe atunci, m tratase nedrept. Voiam, adic, s-i creez poten -
iali rivali, drept care nu eram defel mincinos cnd i spu neam
Evei: Mncai din fructele acestea i vei asemeni zeilor.
Spuneam, te asigur, purul adevr. ntruct copacul
oprit era cel al nelepciunii, copacul tiinei, nu numai al
binelui i rului, cum zice Evreul, ci al adevrului i falsu-
lui, al vizibilului i invizibilului, al cerului i pmntului,
16
al ani ma lelor i spiritelor. Iar dumneata tii, drag prietene,
cunoa terea este putere, iar a Dumnezeu nseamn tocmai
a ne lept i puternic. Ca atare, nu doream defel s-i nel
pe oameni, artndu-le modul n care pot deveni asemenea
lui Iehova. Interesul meu era s reueasc, indc speram
n ajutorul lor pentru a recuceri Cerul.
Vd din privirea dumitale c ai dori s m ntrebi ceva
i tiu ce vrei s m ntrebi. Cum se face c Adam i Eva,
dei au gustat din fructul oprit, n-au devenit Zei, ci, dimpo -
triv, au fost alungai din grdina cea frumoas de Dumne -
zeul lor?
Am s-i explic pe scurt, dac doreti, acest aparent
mister. Eva, n zpceala momentului, n-a luat seama c fruc -
tele pomului erau multe i diferite i n-a auzit ce i-am spus
eu, c adic nu era de-ajuns s mnnce numai cteva, ci
trebuia s curee tot copacul, prin urmare s dobndeasc n -
treaga nelepciune. S-a mulumit s mnnce numai unul
i n-a avut prezena de spirit s le culeag i s le mnnce
repede pe toate celelalte, astfel nct Iehova a avut timp s-i
dea seama de pericol i s remedieze imediat situaia prin
exi lul perpetuu. Dac Adam i Eva ar mncat toate fructele
copacului paradiziac, Marele Btrn n-ar mai avut puterea
s-i alunge din Paradis. Ar fost Zei mpotriva lui Dum -
nezeu, i nici un nger, chiar nzestrat cu sbii de foc, nu i-ar
pus pe fug. Dumnezeu i-a putut pedepsi pentru c nu pc -
tuiser pe deplin. Pcatul originar a fost pedepsit ntruct n-a
fost destul de mare. Aa se-ntmpl ntotdeauna pe P mnt,
i n-am s-i reamintesc convorbirea dintre Alexandru i pirat
1
17
1 Potrivit legendei, la ntrebarea mpratului Alexandru cel Mare
(356-323 .Ch.) Cu ce drept pustieti mrile i produci pagube
tuturor?, piratul a rspuns: Cu acelai drept cu care tu pustieti lu mea.
Eu fac acest lucru cu o brcu i toi mi spun tlhar. Dim potriv,
ie toi i spun mprat, dei faci acelai lucru cu o ot i o mare
armat. Alexandru, apreciind curajul piratului, l-a eliberat.
spre a-i demonstra cum un delict se pedepsete atunci cnd
este mic, ind gloricat i rspltit atunci cnd este mare.
Omul, n ziua aceea de demult, a pierdut prin urmare
o mrea ocazie de a deveni Zeu, iar eu am pierdut una
din tre puinele anse de a m ntoarce n Cer. ns cred, emi -
nente prieten, i i-o spun ntruct voi, oamenii, nu v ncre -
dei prea mult n sfaturile Demonului, cred c mai avei nc
timp s terminai fructele pomului, mai avei timp s devenii
Zei. Voi nu v mai amintii drumul Paradisului Terestru,
ns eu tiu c nite semine din copacul acela au zburat afar
i sunt de-acum arbust. Trebuie s-l cutai prin pdurile
voas tre, s-l ngrijii s creasc i s dea nc o dat roade.
i-atunci crede-l pe vechiul dumitale prieten, pe care anu -
mite slugi invidioase l zugrvesc drept adversarul vostru
atunci vei putea mnca dup pofta inimii, pn v vei stura,
iar promisiunea mea se va mplini.
Poate vrei s-mi ceri vreo indicaie, vreun semn pentru
recunoaterea acestui copac i a fructelor lui? Nu-i pot spune
nimic. Trebuie s-i dai singuri de urm, cu rbdare i perse -
veren. i ntiinai-m de ndat ce-l vei gsit, pentru
c atunci misiunea mea se va ncheia i poate bunul Dumne -
zeu m va rechema la el.
Ajuns aici, glasul Demonului a devenit uor melancolic.
Cuta adnc i dreapt, ce se ridica n mijlocul frunii, mi-a
prut mai ntunecat. Dup ce s-a oprit cteva clipe, parc
sub imperiul unui gnd dureros, i-a continuat drumul n
tcere, privind stelele ce ncepeau s tremure pe cerul toropit
al amurgului.
Cuprins
Nota editorului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Prefee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Prima prefa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
A doua prefa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
A treia prefa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Demonul mi-a spus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Ceretorul de suete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Cel care n-a putut iubi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Oglinda care fuge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Ziua nerestituit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
O moarte mental. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Mtua Tuturor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Propriul su prizonier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Omul care s-a pierdut pe sine. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Fr nici un motiv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Sperana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Buna-cretere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Adevratul cretin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Eroul lui farniente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Geniul satanic. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
O glum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Noemi i Milano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Nein ho. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Momentul lui nu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
227
Inconvenientele inimii bune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Doamna Antonietta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Sracul exemplar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Repere bio-bibliograce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Note de lectur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213