Martin E.P. Seligman (n.

12 august 1942) este un reprezentant de prim

rang al colii americane de psihologie cognitiv, fondat de Aaron T.
Beck i Albert Ellis. Este profesor de psihologie la University of Penn -
sylvania i fost director al American Psycholo gical Association. Do -
meniile sale predilecte de cercetare sunt psihologia pozitiv, depresia,
optimismul i pesimismul. Printre cele mai cunoscute lucrri ale sale se
numr Learned Optimism: How to Change Your Mind and Your Life,
Knopf, New York, 1991 (Optimismul se nva. tiina controlului per -
sonal, Humanitas, Bucureti, 2004); The Optimistic Child: Proven
Program to Safe guard Children from Depression & Build Lifelong
Resilience, Houghton Mifin, New York, 1996; Authentic Happiness:
Using the New Positive Psychology to Realize Your Potential for Lasting
Fulllment, Free Press, New York, 2002 (Fericirea autentic. Ghid
practic de psihologie pozitiv, Humanitas, Bucureti, 2007); Flourish:
A Visionary New Understanding of Happiness and Well-being, Free
Press, New York, 2011.
Traducere din englez i note de
DANA-LIGIA ILIN
Ghid complet pentru succesul
n dezvoltarea personal
Redactor: Marieva Ionescu
Coperta: Ioana Nedelcu
Tehnoredactor: Manuela Mxineanu
Corector: Elena Dornescu
DTP: Andreea Dobreci, Carmen Petrescu
Tiprit la Monitorul Ocial R.A.
Martin E.P. Seligman
What You Can Change and What You Cant. The Complete Guide
to Successful Self- Improvement
Copyright 1993 by Martin E.P. Seligman.
All rights reserved.
HUMANITAS, 2013, pentru prezenta versiune romneasc
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
SELIGMAN, MARTIN
Ce putem i ce nu putem schimba: ghid complet
pentru succesul n dezvoltarea personal / Martin E.P. Seligman;
trad.: Dana- Ligia Ilin. Bucureti: Humanitas, 2013
ISBN 978- 973- 50- 3966- 0
I. Ilin, Dana- Ligia (trad.)
159.923.2
EDITURA HUMANITAS
Piaa Presei Libere 1, 013701 Bucureti, Romnia
tel. 021/408 83 50, fax 021/408 83 51
www.humanitas.ro
Comenzi online: www.libhumanitas.ro
Comenzi prin e- mail: vanzari@libhumanitas.ro
Comenzi telefonice: 021 311 23 30 / 0372 189 509
Pentru
NICOLE DANA SELIGMAN,
nscut la 26 august 1991,
la sfritul unei sptmni
n care oamenii au schimbat
ceva care n cea mai mare parte a acestui veac
pruse a
mai presus de orice schimbare.
Nscut ntr- o lume nou.*
*Aluzie la ncercarea de puci din 19 august 1991 de la Moscova, care
a pecetluit destrmarea Uniunii Sovietice (n. tr.).
Doamne, d- mi senintatea s accept lucrurile pe care nu le pot schimba,
curajul s le schimb pe cele pe care le pot schimba i nelep ciunea s le
deosebesc ntre ele.
Cuvinte atribuite lui Friedrich Oetinger
(17021782) i lui Reinhold Niebuhr,
Rugciunea senintii (1934)
Cuprins
Prefa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
PARTEA I
Psihiatria biologic vs psihoterapia i dezvoltarea personal
1. Ce se schimb? Ce nu se schimb? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
2. Booters i bootstrappers:
epoca dezvoltrii personale i a psihoterapiei . . . . . . . . . . . 35
3. Medicamente, microbi i gene:
epoca psihiatriei biologice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
PARTEA A II-A
Schimbarea vieii emoionale: anxietatea, depresia i furia
4. Anxietatea obinuit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
5. Gndirea catastrofic: panica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
6. Fobiile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
7. Obsesiile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
8. Depresia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
9. Persoana furioas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
10. Stresul posttraumatic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
PARTEA A III-A
Schimbarea obiceiurilor legate de mncare,
de butur i de distracii
11. Sexul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
12. Regimurile de slbire:
este un lucru ngrozitor s te ocupi de talie . . . . . . . . . . . . . 238
13. Alcoolul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
PARTEA A IV-A
Maturizarea n sfrit
14. Nprlirea de copilrie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
15. Profunzimea i schimbarea: teoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
Mulumiri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
Mulumiri pentru materialele reproduse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413
10 / Ce putem i ce nu putem schimba
PARTEA I
Psihiatria biologic vs
psihoterapia i dezvoltarea personal
1. CE SE SCHIMB? CE NU SE SCHIMB?
Exist dou concepii opuse despre lume. Pe de o parte,
aceasta este epoca psihoterapiei i a dezvoltrii personale. Mi -
li oane de oameni se strduiesc s se schimbe: inem regi muri
de slbire, facem jogging, meditm. Adoptm noi moda liti
de gndire ca s scpm de depresie. Practicm re laxarea ca
s reducem stresul. Facem exerciii de mbun tire a me mo -
riei i de mrire a vitezei cu care citim. Adoptm regimuri dra -
conice ca s ne lsm de fumat. Ne cretem bieeii i feti ele
n ideea androginiei. Ne recu noatem public homo sexua litatea
sau ncercm s devenim heterosexuali. ncercm s ne lsm
de but. ncercm s dm mai mult sens vieii noas tre. ncer -
cm s ne prelungim viaa.
Uneori reuim. Dar suprtor de des dezvoltarea personal
i psihoterapia nu dau roade. Preul este enorm. Ne spunem c
nu suntem buni de nimic. Ne simim vinovai i ruinai. Cre -
dem c nu avem voin i c suntem nite ratai. Renunm la
ncercarea de a ne schimba.
Trudy, la fel ca zeci de milioane de americani, este disperat deoarece
crede, cu totul greit, c nu e bun de nimic. Lucrurile stau i mai ru dup
zece ani n care a fcut tot ce i- a stat n putin ca s slbeasc.
Acum zece ani, cnd a absolvit Brown College, Trudy cntrea 80 de
kilograme. De atunci, n patru rnduri a ajuns sub 56 de kilograme: Weight
Watchers, Nutri- System, ase luni n grija unui specialist n terapia com -
por tamental i, anul trecut, Optifast. La ecare regim de slbire kilogra -
mele au disprut rapid, chiar dac nu fr chi nuri. De ecare dat ns
kilogramele au revenit, mai repede i mai multe. Acum Trudy cntrete
88 de kilograme i a renunat la slbit.
Curentul dezvoltrii personale, impregnat de convingerea
c putem schimba orice, prevede izbnda lui Trudy n lupta sa
cu grsimea, chiar dac este evident c ea va nfrnt n jocul
greutii. Pe de alt parte, exist o concepie care prevede ee -
cul lui Trudy. Cci aceasta nu este doar epoca dezvoltrii per -
so nale i a psihoterapiei, este i epoca psihiatriei biologice.
nainte de sfritul mileniului genomul uman va aproape
com plet cartograat. Se cunosc acum sistemele cerebrale care
stau la baza sexului, auzului, memoriei, tristeii, prepon de ren -
ei folo sirii minii stngi. Medicamentele psihoactive ageni
externi ne calmeaz temerile, ne alung melancolia, ne aduc
extazul, ne amortizeaz maniile i ne alung halucina iile mai
ecient dect putem s-o facem noi nine. Personali tatea noas -
tr n sine inteligena i talentul muzical, pn i evlavia sau
contiina (ori absena ei), convingerile i exube rana se do -
ve dete a n mai mare msur produsul genelor noastre dect
ar crezut aproape oricine cu un deceniu nainte. Ase mnarea
acestor trsturi la gemenii monozigoi crescui se parat este
aproape la fel de mare ca aceea dintre nlimea i greutatea lor.
Mesajul care st la baza epocii psihiatriei biolo gice este c ade -
sea biologia noastr face schimbarea imposi bil, n ciuda tutu -
ror strdaniilor.
ns de foarte multe ori concepia c totul este genetic i
biochimic i, prin urmare, nu se poate schimba este i ea gre -
it. Muli oameni i depesc IQ- ul, nu reacioneaz la me -
dicamente, fac schimbri radicale n viaa lor, continu s
tr iasc atunci cnd cancerul lor este n ultima faz sau s -
deaz hormonii i circuitele cerebrale care dicteaz pofta
tru peasc, feminitatea sau pierderea memoriei.
Clay este unul dintre cei muli care au ignorat concepia
convenional c problema lor ar biologic i a gsit psi -
ho terapia potrivit, care a dat rezultate rapide i durabile.
Clay, proiectant de software, avea cam o dat pe sptmn, fr
nici un motiv, atacuri de panic. Inima ncepea s- i bubuie, i se tia
respiraia i era convins c o s moar. Dup vreo or de teroare panica
20 / Ce putem i ce nu putem schimba
disprea. Clay a fcut timp de patru ani psihanaliz, care l- a ajutat s
neleag de ce se simea abandonat n copilrie, dar n- a uurat ata -
curile de panic. Apoi a luat timp de un an doze mari de Xanax (alpra -
zolam, un tranchilizant); n acea perioad crizele de panic aveau loc
doar o dat pe lun, dar n cea mai mare parte a timpului era att de
somnoros, nct i- a pierdut doi dintre cei mai importani clieni. Atunci
Clay n- a mai luat Xanax, iar panica a revenit cu aceeai violen. Acum
doi ani a fcut zece edine de terapie cognitiv pentru tulburarea de
panic. i- a corectat credina greit c simptomele de anxietate (de
exemplu iuirea btilor inimii, respiraia tiat) sunt catastroce:
simptome ale unui atac de cord iminent. De atunci n- a mai avut nici un
atac de panic.
n ciocnirea dintre ideologiile psihiatriei biologice i ale
dezvoltrii personale, soluia este evident. Exist unele as -
pecte legate de noi care pot schimbate, altele care nu pot
schim bate, i unele care pot schimbate doar cu extrem de
mare greutate.
Ce putem reui s schimbm la noi? Ce nu putem? De ce
Trudy a euat, iar Clay a izbutit? Cnd anume ne putem n -
vinge biologia? Cnd anume biologia noastr este btut n
cuie? Acestea sunt principalele ntrebri de care m voi ocupa
n lucrarea de fa.
n prezent tim multe despre schimbare. O mare parte din -
tre aceste cunotine exist doar n literatura de specialitate i
adesea au fost trecute sub tcere de mari interese comerciale,
terapeu tice i, nu n ultimul rnd, politice. Behavioritii au spus
lumii acum mult vreme c totul poate schimbat: inteligena,
sexua litatea, starea de spirit, masculinitatea sau feminitatea.
Psi hanalitii nc mai susin c toate trsturile personalitii
noastre pot rezolvate dac exist sucient intuiie. Stnga
marxist, cei coreci politic i industria dezvoltrii personale
i- au adugat vocile acestui cor convenabil. n schimb, compa -
niile farmaceutice, biologii care cartograaz genomul uman
i aripa de extrem dreapt ne spun c avem caracterul invaria -
bil, c suntem prizonieri ai genelor noastre i ai substanelor
chimice care ne scald creierul, c fr medicamente puternice,
Ce se schimb? Ce nu se schimb? / 21
inginerie genetic sau chirurgie cerebral nu se poate schimba
nimic fundamental: cu siguran nu starea de spirit, inteligena,
sexualitatea sau masculinitatea. Toate acestea sunt minciuni
mo tivate de ideologie.
Iat cteva realiti despre ceea ce putem schimba:
Ne putem dezva uor de panic, dar ea nu poate vindecat prin
medicaie.
Ne putem dezva cu uurin de disfunciile sexuale frigidi -
tatea, impotena, ejacularea precoce.
Strile noastre de spirit care pot s ne ruineze sntatea zic
pot controlate cu uurin.
Depresia poate vindecat prin modicri directe ale gndirii con -
tiente sau poate ameliorat de medicaie, dar nu poate vinde -
cat prin lmurirea unor episoade din copilrie.
Optimismul este o aptitudine care se nva. Odat nvat, ea crete
randamentul muncii i mbuntete sntatea zic.
Iat cteva realiti despre ceea ce nu se schimb:
Pe termen lung, regimurile de slbire nu dau rezultate bune aproape
niciodat.
Copiii nu devin cu uurin androgini.
Nu se cunoate nici un tratament care s e mai bun dect cursul
natural al vindecrii de alcoolism.
Homosexualitatea nu devine heterosexualitate.
Retrirea traumelor din copilrie nu rezolv problemele persona -
litii adulte.
Pentru a ne ocupa de ceea ce nu putem schimba, primul pas,
mult prea des ignorat, este s tim ce anume din noi nu ce -
deaz. Dar cu aceasta n- am ncheiat subiectul; de obicei exist
modaliti de a rezolva acele probleme. O mare parte din reu -
ita n via nseamn a nva s protm la maximum de o
situaie defavorabil. Scopul meu aici este, parial, nu nu mai
s semnalez ceea ce nu se poate schimba cu uurin, ci i s
v mprtesc metodele de tratare a lucrurilor pe care nu le
pu tei schimba.
22 / Ce putem i ce nu putem schimba
Aceast carte este primul ghid exact i factual despre ceea
ce putei s schimbai i despre ceea ce nu putei s schimbai.
ntruct voi susine c att de multe armaii trmbiate despre
dezvoltarea personal, psihoterapie, medicaie i genetic nu
trebuie s e crezute, c unele lucruri legate de dumneavoastr
nu se vor schimba, orict v- ai trudi, dar c altele se vor schimba
cu uurin, ar trebui s tii cte ceva despre calicarea mea.
Mi- am petrecut ultimii treizeci de ani cercetnd problema
maleabilitii, jargonul academic pentru ceea ce se schimb
i ceea ce nu se schimb. Am lucrat de ambele pri ale bari -
cadei. Mi- am nceput viaa academic n domeniul numit pre -
tenios nvare. La fel ca majoritatea tiinelor umaniste din
anii 60, psihologia nvrii era plin de entuziasm am bien -
tal, ideologia ei ind o reacie la comarul nc proaspt al
nazitilor axai pe teoria genetic. Teoria nvrii susinea c
este sucient s aranjezi cum se cuvine recompensele i pedep -
sele, i organismul (porumbel, om adult, obolan, mai mu
rhe sus sau copil care face primii pai conta att de puin,
nct le ziceam tuturor S- ii, de la Subiecii) va ab sorbi
orice vrei s- l nvei.
n anii petrecui n laboratorul de cercetare a nvrii am
aat c exist multe lucruri pe care organismele nu le nva,
indiferent ct de ingenios ar experimentul. obolanii nu
nva c tonurile prezic otrvirea, iar porumbeii nu nva c
ciugulirea tastelor i ferete de ocuri. (Iar oamenii sunt i mai
greu de schimbat dar despre aceasta mai ncolo.) n prima
mea carte, The Biological Boundaries of Learning (1972), este
formulat o teorie, programarea, despre felul n care selecia
natural modeleaz ceea ce putem i ceea ce nu putem nva.
1
Evoluia, acionnd prin intermediul genelor i sistemului nos -
tru nervos, a fcut s ne e mai uor s schimbm anumite
aspecte, i aproape imposibil s schimbm altele.
Fiind foarte contient de constrngerile pe care evoluia le
impune nvrii, a trebuit s aleg cu mare atenie problemele.
Eram i sunt un om de bine, i nu m ruinez de asta. Doream
Ce se schimb? Ce nu se schimb? / 23
s descopr lucruri care s alunge suferina lsnd cunoa -
terea de dragul cunoaterii n seama altora, suete mai pure.
Unele suferine psihice mi se preau de nenvins, imposibil de
schimbat din pricina biologiei. Alte probleme preau mai ma -
lea bile, rezolvabile n cazul n care a avut destul rbdare,
a muncit destul de mult i a fost destul de de tept. Tre -
buia s descopr problemele maleabile de care s m ocup.
Am ales s m ocup de neputin, depresie i pesimism. Mi
se prea c ecare dintre acestea poate nvat i ca s ne
putem dezva de ele. n 1975 am scris Helplessness: On De -
pression, Development, and Death. Cartea era centrat pe felul
n care se nva neputina, n urma unor evenimente negative
necontrolabile, i pe felul n care aceast atitudine poate s dis -
trug restul vieii persoanei respective. Cea mai recent carte
a mea, Optimismul se nva, a fost tocmai opusul. Cu prinde
cincisprezece ani din cercetarea mea care aduc dovezi cu pri -
vire la vetile rele: obinuina pesimismului duce la depresie,
distruge rezultatele bune i submineaz sntatea zic. Vestea
bun este c ne putem dezva de pesimism, i c odat cu eli -
minarea lui se reduc depresia, rezultatele slabe i problemele
de sntate. Programul meu de cercetare din prezent vizeaz
pre venirea celei mai costisitoare afeciuni mintale din Ame -
rica, depresia, n locul ncercrilor de a o vin deca dup ce s- a
in stalat. Toate acestea sunt foarte apropiate de spiritul epocii
dezvoltrii personale i a terapiei.
2
O tem recurent a acestei cri este nevoia de adevr n
pre zentarea aspectelor psihologice i psihiatrice; aadar, a face
bine s ncep expunndu- mi direciile i backgroundul.
Natura arei. Aceast carte se ocup de arele psihologice:
depresia, anxietatea, prostia, rutatea, stresul traumatic, alcoo -
lis mul, greutatea excesiv, perversiunea sexual. Pe cnd eram
un teoretician novice al nvrii, tiam c exist astfel de are
care stau la pnd. Nu mi- am dat seama atunci c pen tru a le pu -
tea nelege trebuia s iau n calcul alt ar, ara uman.
24 / Ce putem i ce nu putem schimba
Ideologia mea mi- a spus c mediul este deplin rspunztor
pentru arele psihologice. Prostia este rodul ignoranei; dac
oferim destule cri i educaie, vindecm prostia. Depresia i
an xietatea sunt roadele traumei, n special ale experienelor
nepl cute din copilrie; dac reducem la minimum experien -
ele neplcute, dac ne cretem copiii fr adversitate, izgonim
depresia i anxietatea. Prejudecata este rodul necunoaterii;
dac i facem pe oameni s se cunoasc ntre ei, prejudecata
dis pare. Perversiunea sexual este rodul reprimrii i supri -
mrii; dac lsm lucrurile n voia lor, toi oamenii vor deveni
heterosexuali viguroi.
Acum nclin s cred c, dei aceast idee nu este cu totul gre -
it, are lacune grave. Lunga istorie evoluionist a speciei noas -
tre ne- a modelat i prostiile, temerile, tristeile, delictele, lu cru rile
pe care le rvnim, i nc multe altele. Specia noastr se combin
cu ceea ce ni se ntmpl n realitate i ne pune n crc are
psihologice sau ne apr de ele. Pentru a nelege i a eli mina
aceste efecte negative trebuie s nfruntm ara uman.
Fr prejudeci. Aceast carte merge pe muchie de cuit
din punct de vedere politic. De o parte se a segmentul rasist
al dreptei, care ndjduiete cu ardoare ca inteligena, femini -
tatea i delincvena s e cu totul genetice. De partea cealalt
sunt muli liberali din anii 60 care au mbtrnit, precum i
mo teni torii taberei lor corecte politic, care- i condamn pe
toi cei ce cuteaz s vorbeasc de ru victimele: eecul, zic
ei, se trage din srcie, rasism, felul nepotrivit n care au fost
cres cute, sistemul ruvoitor, lipsa privilegiilor, lipsuri din
orice, numai din om nu.
Nu sunt del dreptei sau stngii. N- am timp de prejudec -
ile sau de pledoariile lor caracteristice. Sunt del argu mentrii
de bun- sim, poziiilor demodate care merit s e ascultate,
cntririi atente a dovezilor. mi dau seama c mult din ceea
ce spun n aceast carte va da ap la moar ambelor poziii po -
litice. Cred c nfruntarea arei implic scoaterea la iveal a
Ce se schimb? Ce nu se schimb? / 25
unor argumente nepopulare. Atunci cnd dovezile arat spre
cauze genetice, asta voi spune. Atunci cnd dovezile arat c
rspunderea o poart mediul ru sau proasta cretere, asta voi
spune. Atunci cnd dovezile arat imposibilitatea schim brii,
asta voi spune. Atunci cnd dovezile arat ci eciente de schim -
bare, voi spune i asta.
Studiile rezultatelor sunt cea mai bun dovad. S pre -
supunem o clip c se prevede o epidemie de rubeol. Suntei
gravid i tii c rubeola provoac probleme ftului. Pe pia
exist dou vaccinuri, Measex i Pneuplox. O mare vedet de
la Hollywood spune la televizor c i s- a fcut Measex i nu s- a
mbolnvit de rubeol. O alergtoare olimpic i adaug mr -
turia. Cea mai bun prieten v spune c a auzit lucruri bune
despre Measex. Pe de alt parte, pentru Pneuplox nu se face
re clam. ns a fost testat n ceea ce se numete studiul re -
zultatelor, n care a fost administrat unui grup de cinci sute de
per soane. Doar dou dintre ele s- au mbolnvit de rubeol.
Altor cinci sute de persoane li s- a fcut o injecie fals: dou -
zeci i opt din tre ele s- au mbolnvit de rubeol. Acum, pre su -
punei c Measex nu a fost vericat n acest fel. Pe care dintre
vaccinuri l vrei? Desigur, pe cel care a trecut printr- o veri -
care rigu roas a rezultatelor.
Este greu s v hotri n privina cursurilor de dezvoltare
personal, asupra psihoterapiei i medicamentelor pentru dum -
nea voastr i pentru familia dumneavoastr, deoarece indus -
triile care le susin sunt enorme i protabile i ncearc s le
vnd prin metode foarte persuasive: mrturii, prezen tarea unor
cazuri, prin viu grai, recomandare (Doctorul meu este cel mai
mare specialist din Est n domeniul X), toate formele istee
de publicitate. Exact aa cum nu n acest fel trebuie s alegei
un vaccin sau s hotri, n caz de cancer, dac apelai la chi -
mioterapie sau la radiaii, nu n acest fel trebuie s hot ri dac
ncercai sau nu un anumit regim de slbire, sau dac v tri mitei
sau nu tatl la un anumit centru pentru tratarea alcoolismului,
26 / Ce putem i ce nu putem schimba
sau dac luai pentru depresie un anumit medicament ori ape -
lai la psihoterapie. Acum sunt disponibile adesea dovezi mult
mai bune studiile rezultatelor.
n ciocnirea dintre dezvoltarea personal i psihiatria biolo -
gic, pn de curnd cele dou tabere au folosit dovezi diferite.
Specialitii n psihiatria biologic au nceput cu descrierea de
cazuri, dar apoi au ajuns la studiile rezultatelor comparnd
un grup tratat cu alt grup, care a primit o pilul de zahr, un
pla cebo. Adepii dezvoltrii personale i psihoterapiei se ba -
zeaz nc n cea mai mare parte pe descrieri de cazuri unice
i pe mrturii: fotograi nainte i dup ale unei persoane
care fusese obez, un raport de caz spectaculos de la un juctor
profesionist de fotbal american membru al Alcoholics Anony -
mous, cazul unei vindecri brute de depresie grav, dup o
con fruntare furioas cu Mama. Descrierile de cazuri sunt lec -
turi captivante, dar din punct de vedere clinic sunt foarte u -
brede i, de obicei, sunt dovezi interesate. Vnztorul pre zint
descrierea cazului care este o mrturie a ecienei produ sului
su. Nu tim niciodat cte eecuri au fost.
Evaluarea schimbrii a fost mbuntit de curnd. Cnd
re gre tatul Gerald Klerman a devenit directorul ADAMHA (Al -
cohol, Drug Abuse and Mental Health Administration a gu -
vernului federal), n vremea preedintelui Jimmy Carter, a
sus inut c psihoterapiile trebuie s e evaluate n acelai mod
dur n care Federal Drug Administration evalueaz medica -
men tele. El a nanat comparaiile dintre medicamente i psi -
hoterapii. O mare parte din ceea ce cunosc acum specialitii
din domeniile psihologiei i psihiatriei provine din astfel de
studii atente i costisitoare. ns puine dintre acestea au ajuns
la marele public, n parte din cauza puterii breslelor medica -
mentelor i psihoterapiei. n cazul multor probleme putem ar -
ma n prezent cu convingere c unele terapii dau rezultate, iar
altele nu. O mic parte din aceast tehnologie a izbutit s ajung
n industria dezvoltrii personale, dar atunci cnd fac ar maii
despre ecien le ntemeiez solid pe studii ale rezultatelor.
Ce se schimb? Ce nu se schimb? / 27
Folosesc adesea descrieri de cazuri pentru a ilustra idei impor -
tante, dar numai dac sunt susinute de dovezi mai substaniale.
Aadar, iat direciile mele. Acum, c le cunoatei, ar tre bui
s le cunoatei i pe ale dumneavoastr. Care v sunt prejude -
cile despre dezvoltarea personal? Credei c terapia poate s
v schimbe aproape toate trsturile de caracter? Sau, dup
prerea dumneavoastr, caracterul este imuabil? Credei c ceea
ce facei este produsul alegerii, al mediului sau al genelor?
Lisa Friedman Miller, autoarea anchetei urmtoare, a obi -
nut rspunsuri de la mii de oameni pentru a cerceta felul n care
diferitele concepii despre schimbare se raporteaz la emo ii
i la convingeri. Nu exist rspunsuri corecte sau inco recte, ci
punctajul obinut v arat care este poziia dumnea voastr n
problema crucial a schimbrii. ncercuii rspunsul care se
potrivete cel mai bine cu concepia dumneavoastr. Acest
chestionar v va lua mai puin de cinci minute.
Chestionar despre maleabilitatea uman
3
Tom face cumprturi ntr- un magazin universal i d cu
ochii de un pulover care i place. Intr n cabina de prob ca s- l
ncerce, dar observ c preul este prea mare. Atunci l fur l
bag sub geac i iese din magazin.
Cum se explic faptul c Tom a furat puloverul din magazin?
Prerea dumneavoastr:
1. Ct de mult este inuenat comportamentul lui Tom de
situaia prezent?
deloc 1 2 3 4 5 6 7 foarte mult
2. Ct de mult este inuenat comportamentul lui Tom de
situaii mai ndeprtate (de exemplu copilria, rasa, sistemul)?
deloc 1 2 3 4 5 6 7 foarte mult
28 / Ce putem i ce nu putem schimba