PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE CAMPINAS

CENTRO DE LINGUAGEM E COMUNICAÇÃO

FACULDADE DE JORNALISMO

Como Podemos Pensar ("As We May Think")1

Vannevar Bush
BUSH, Vannevar. Como podemos pensar. Disponível em http://www.chaves.com.br/TEXTALIA/BUSH/aswemay.htm,
acessado em 16/08/2009

Que benefícios permanentes a ciência e a tecnologia têm trazido para o

ser humano?
A ciência e a tecnologia, em primeiro lugar, aumentaram o controle do
ser humano sobre o seu meio ambiente material, ajudaram-no a melhorar seu
alimento, sua vestimenta, seu abrigo, e deram-lhe mais segurança. Tudo isso
permitiu que ele vivesse acima do nível da mera subsistência.
Mas, em segundo lugar, a ciência e a tecnologia também possibilitaram
ao ser humano maior conhecimento dos processos biológicos que se passam em
seu próprio corpo, permitindo que ele, progressivamente, se tornasse mais livre de
doenças e, assim, aumentasse a duração de sua vida. Além disso, elas iluminaram
as interações existentes entre suas funções fisiológicas e psicológicas, dando-lhe
promessa de melhor saúde mental.
Em terceiro lugar, a ciência e a tecnologia contribuiram para que
melhorasse a comunicação entre os indivíduos, ajudando o ser humano a registrar
suas idéias, capacitando-o a manipular esse registro de idéias e a construir em
cima da experiência legada pelos seus antepassados. Desse modo, o conhecimento
humano pôde não só evoluir, mas também perdurar, tornando-se valioso não só
para os indivíduos que o geraram mas para toda a raça humana.
O conhecimento humano vem crescendo assustadoramente e vem se Vannevar Bush (1890 — 1974)
tornando cada vez mais especializado. À medida que o conhecimento cresce e a
especialização se estende, mais complicado se torna o nosso acesso a esse monumental acervo. O investigador fica
perplexo quando tem que lidar com o produto da pesquisa de milhares de colegas - não tendo tempo para ler, muito
menos para analisar e memorizar, tudo o que é publicado, mesmo em sua área de especialização. A especialização
talvez seja a única maneira de fazer o conhecimento progredir. Mas os esforços de construir pontes entre as várias
disciplinas especializadas ainda é incipiente e artificial.
Profissionalmente, nossos métodos de transmitir e analisar os resultados da pesquisa são antiquados e
totalmente inadequados aos propósitos para os quais os empregamos. Se o tempo total usado para escrever trabalhos de
pesquisa e para lê-los pudesse ser avaliado, a razão entre o tempo dedicado a uma e a outra coisa iria surpreender.
Aqueles que conscientemente tentam se manter em dia, através de leitura atenta e contínua, com o pensamento corrente,
mesmo em campos muito restritos, hesitariam em se submeter a um teste que verificasse quanto do conteúdo lido
poderia ser reproduzido, se ou quando necessário. As leis da genética de Mendel ficaram perdidas por uma geração
porque sua publicação não alcançou os que seriam capazes de entendê-las e de estendê-las. Esse tipo de catástrofe
indubitavelmente acontece também hoje, e realizações verdadeiramente significativas se perdem, ficando enterradas em
uma montanha de informações sem maior conseqüência.
A dificuldade parece ser, não tanto que publicamos mais do que deveríamos, dada a extensão e a variedade de
nossos interesses atuais, mas, sim, que as publicações se estenderam muito além de nossa capacidade atual de fazer real
uso delas. O registro das idéias humanas expandiu-se prodigiosamente - e, entretanto, os meios de que nos valemos para
tentar encontrar algo de importante nesse labirinto de idéias são os mesmos que utilizávamos quando havia muito
menos coisa para pesquisar.
Um registro de idéias, para ser útil, deve ser cuidadosamente abastecido, continuamente estendido, e, acima de
tudo, freqüentemente consultado. Hoje fazemos o registro escrevendo, fotografando, gravando. O que escrevemos,
fotografamos e gravamos é guardado em papel, em filme, em disco. Mesmo que meios mais revolucionários de

1
Este artigo foi publicado em The Atlantic Review, em julho de 1945. A tradução não é do artigo completo, mas apenas
de partes selecionadas, e foi realizada por Eduardo O. C. Chaves, com base no texto reimpresso em Steve Lambert e
Suzanne Ropiequet, orgs., CD-ROM: The New Papyrus - The Current and Future State of the Art (Microsoft Press,
Redmond, 1986). Vannevar Bush foi um pioneiro em projeto de computadores que também se distinguiu como enge-
nheiro, administrador e funcionário público. Em 1941 tornou-se, por nomeação do presidente F. D. Roosevelt, o primei-
ro diretor do Office of Scientific Research and Development do governo americano, órgão responsável pela coordena-
ção de pesquisas realizadas para o Departamento de Defesa dos Estados Unidos por universidades e institutos de pes-
quisa.
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armazenamento não apareçam, os atuais serão aperfeiçoados e expandidos. E os meios de tranmissão do conhecimento
também se ampliarão e se tornarão mais eficazes.
[Dadas as taxas de miniaturização e compressão que vêm sendo desenvolvidas, é concebível que, em pouco
tempo,] a Encyclopaedia Britannica possa ter o seu tamanho reduzido ao de uma caixa de fósforos e que uma biblioteca
de um milhão de volumes possa ser acomodada em cima de uma escrivaninha. Se tudo o que a raça humana produziu
até hoje, desde que foi inventada a imprensa, na forma de livros, revistas, folhetos, etc., corresponder a, digamos, um
bilhão de livros, todos eles, reunidos e comprimidos, poderão vir a ser transportados em um caminhão fechado.
Mas meramente comprimir não é bastante. Além de registrar e armazenar, é preciso, principalmente, consultar.
Mesmo as bibliotecas de hoje não são suficientemente consultadas: apenas uns poucos fazem uso real do que nelas se
encontra. Sobre isso falarei mais adiante. Aqui se registre o fato de que, embora não seja suficiente, a compressão é
importante. Quando a Britannica for comprimida e passar a ter o tamanho de uma caixa de fósforos, imprimi-la custará
poucos centavos e enviá-la pelo correio menos ainda. O custo de imprimir e distribuir um milhão de cópias da
Britannica será pequeno.
Quanto ao processo de registrar as idéias, hoje usamos lápis ou máquinas de escrever. O que escrevemos é, em
seguida, submetido a laborioso processo de edição e correção, seguido de processo complicado de composição,
impressão e distribuição. Considerando apenas o primeiro estágio desse processo (transcrição), chegará o dia em que os
autores deixarão de escrever a mão ou a máquina e apenas usarão sua voz, encarregando-se a tecnologia de transformar
a voz em texto que poderá ser acrescentado ao registro de idéias.
Mas chega de discutir maneiras de inserir idéias no registro. Mesmo em suas dimensões atuais, mal
conseguimos consultá-lo, imagine-se se for grandemente ampliado. Vamos discutir o processo de consulta do registro.
Essa é uma questão muito mais ampla do que a mera extração de informações para fins de pesquisa científica, pois
envolve todo o processo através do qual o ser humano se benefícia da herança que consiste do conhecimento adquirido
pelas gerações anteriores. A ação principal nesse processo de consulta é a seleção do material - e aqui estamos
engatinhando. Pode haver milhões de idéias brilhantes no registro das idéias humanas e das experiências em que se
baseiam essas idéias. Mas se só conseguirmos encontrar uma dessas idéias por semana, nossa capacidade de absorvê-las
e sintetizá-las não acompanhará sequer o ritmo em que novas idéias são produzidas.
Já tem havido algum progresso. Usando cartões perfurados, uma máquina pode hoje selecionar, em pouco
tempo, todos os empregados de uma empresa que falam espanhol e moram em Trenton. Mas esse processo é muito
lento. Além do mais, a forma de seleção é simples: ela se dá comparando cada um dos itens com uma lista de
características especificadas. Há outras formas de seleção que são mais aperfeiçoadas. Uma delas pode ser vista no
processo de comutação telefônica automática. Você disca um número e a máquina seleciona apenas uma dentre cerca de
um milhão de estações para fazer a conexão. Não precisa contatar todas. Ela leva em consideração, de início, apenas o
primeiro dígito, depois uma subclasse desse dígito definida pelo segundo dígito, e assim por diante. Dessa forma, o
processo é completado rapidamente e quase sempre sem erro.
Hoje usamos cartões perfurados para armazenar a informação. Mas poderemos vir a utilizar pequenos cartões
de aço nos quais são impressas marcas magnéticas. Ou poderemos vir a usar meios de armazenamento óticos. Com
esses novos meios poderemos armazenar muito mais informações e eles permitirão que elas sejam recuperadas muito
mais rapidamente, até mesmo através de instruções faladas em um microfone.
Mas a maior dificuldade na seleção de materiais não está tanto no fato de que os meios de armazenamento são
lentos ou no fato de que as bibliotecas demoram em utilizá-los. Nossa principal dificuldade em encontrar as
informações de que precisamos estão relacionadas à superficialidade dos sistemas de indexação adotados. A informação
é normalmente indexada ou em ordem alfabética ou em ordem numérica.
Mas a mente humana não funciona dessa forma. Ela não opera por ordenamento alfabético ou numérico. Ela
opera por associação. Quando ela apreende um item, ela salta imediatamente para o próximo que lhe é sugerido por
associação de idéias, em função de algum processo complexo de elaboração de "trilhas" que é executado pelo seu
cérebro. Esse processo de associação, porém, tem alguns aspectos negativos: as trilhas se apagam, os itens e as
associações que produzem não são permanentes, a memória é transitória. Contudo, a velocidade da ação, a
complexidade das trilhas que nos levam de uma idéia a outra, o nível de detalhe das imagens mentais, tudo isso é mais
assombroso do que qualquer outro fenômeno que a natureza possa nos oferecer.
O ser humano não será capaz de duplicar esse processo artificialmente, mas ele certamente é capaz de aprender
com ele - e, em pequenos aspectos, até mesmo de aperfeiçoá-lo. A primeira coisa a chamar a atenção no processo é a
forma de seleção. A seleção de idéias por associação, em vez de por ordenamento alfabético ou numérico, pode ainda
vir a ser automatizada. Mas dificilmente será possível igualar a velocidade com que a mente humana faz associações,
estabelecendo trilhas entre idéias. Entretanto, certamente será possível ultrapassar a mente humana em relação à
permanência e a clareza dos itens recuperados do registro de idéias.
Consideremos um dispositivo futuro para uso individual, que é um misto de arquivo e biblioteca - pessoal e
privado. Esse dispositivo precisa de um nome: vamos chamá-lo de "memex". Um memex será um dispositivo em que o
indivíduo armazenará seus livros, seus registros, suas anotações, suas comunicações. O dispositivo será mecanizado de
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modo a poder ser consultado com extrema velocidade e flexibilidade. Digamos que seja um suplemento íntimo à nossa
memória: uma grande expansão da memória pessoal.
Um memex será, basicamente, uma escrivaninha - embora, presumivelmente, possa ser operado a distância.
Em cima da escrivaninha haverá uma tela inclinada, em que vários materiais poderão ser exibidos ("projetados") para
leitura conveniente. Na frente da tela haverá um teclado e conjuntos de botões e manivelas. O dispositivo terá
capacidade de armazenamento virtualmente ilimitada (digamos que, se o indivíduo introduzisse nele 5.000 páginas por
dia, ainda assim levaria anos para enchê-lo). Dados os materiais usados para armazenamento e as técnicas de
compressão, o espaço devotado a armazenamento não precisará ser grande. Além da tela, do teclado e do espaço para
armazenamento, o memex terá mecanismos para recuperar informações.
O conteúdo informacional do memex será, em sua maior parte, comprado pronto: livros de todos os tipos,
fotografias, periódicos, jornais, etc. Eles serão adquiridos em microfilme e inseridos no dispositivo. A correspondência
será filmada e colocada lá. E o indivíduo poderá inserir materiais diretamente, usando o teclado ou usando uma espécie
de lousa onde ele escreverá a mão. Qualquer coisa escrita nessa lousa, ou colocada sobre ela (como uma foto ou um
memorando), será fotografada e armazenada no quadro seguinte do microfilme virgem do memex.
Haverá, naturalmente, formas de consultar o material inserido no memex usando técnicas convencionais de
indexação. Se o indivíduo quiser consultar um livro específico, bastará digitar seu título e a página de rosto do livro será
exibida na tela. Materiais freqüentemente utilizados poderão receber códigos mnemônicos, de modo que o simples
apertar de uma tecla trará o material desejado para a tela. Além disso, as manivelas poderão ser usadas para passar os
olhos rapidamente pelo material - digamos, por um livro - para frente e para trás. Um botão levará o leitor
imediatamente para a primeira página, outro botão, para a última. Qualquer livro da coleção poderá, assim, ser
consultado muito mais facilmente do que acontece em uma biblioteca. Na tela poderão ser sobrepostas várias imagens.
Pelo teclado, ou usando algum tipo especial de caneta, o indivíduo poderá acrescentar anotações e comentários nas
margens do texto lido.
Até aqui, o sistema descrito é relativamente convencional. Contudo, ele deverá permitir o estabelecimento de
índices associativos, cuja idéia básica é fazer com que um item selecione, imediata e automaticamente, um outro, com o
qual foi associado. Esta será a característica essencial do memex. Esse processo de ligar um item ao outro é o que será
importante.
Quando o indivíduo desejar construir uma associação, ele dará um nome à trilha de associações e registrará
esse nome em um livro de códigos e, usando o teclado, no próprio memex. O indivíduo trará para a tela os itens que
quer interligar e, usando um indicador voltado para um de vários espaços em branco em sua parte inferior, os
interligará. Em cada um dos itens interligados aparecerá, no que era um espaço em branco, o nome dado à trilha de
associações. O memex se encarregará de manter a ligação dos itens associados, mesmo que eles estejam armazenados
em locais completamente diferentes dentro do dispositivo. Assim sendo, cada vez que o indivíduo visualizar um dos
itens, saberá, pelos nomes colocados na parte inferior, que há outros itens associados àquele, e será capaz de
imediatamente recuperá-los, apertando um botão. Se houver muitos itens associados, o indivíduo poderá indicar que
quer consultá-los usando as manivelas, como se eles estivessem dispostos de maneira seqüencial e formassem um novo
livro. Contudo, continuará a existir apenas uma cópia de cada item e um mesmo item poderá fazer parte de várias trilhas
associativas.
Digamos que o dono do memex esteja interessado em arcos e flechas. Imaginemos que ele esteja estudando
porque os arcos turcos eram superiores aos arcos ingleses durante as Cruzadas. Ele procura em uma enciclopédia e acha
uma breve referência pertinente, que deixa exibida na tela. Em um livro, acha outra referência, que é associada à
anterior e também deixada na tela. Outros materiais são acrescentados, formando uma trilha de associações.
Eventualmente ele introduz comentários próprios, que ficam arquivados, associados ao material já assinalado. Quando
ele descobre que a principal diferença entre os dois tipos de arco tinha que ver com sua elasticidade, passa a procurar
informações sobre a elasticidade de materiais. Novamente ele introduz comentários seus. Dessa forma, todo o material
fica fazendo parte da mesma trilha e todo o caminho percorrido, ou o processo utilizado para elaborar a trilha, fica
traçado.
E a trilha não se apaga. Anos mais tarde, em uma discussão com amigos sobre como invenções mais criativas
às vezes são deixadas de lado em função do fato de que o ser humano resiste a inovações, ele se lembra do caso dos
arcos turcos. Com o teclado, os botões e as manivelas ele rapidamente localiza todo o material que havia levantado na
ocasião anterior, inclusive com seus comentários. Como o material é pertinente à discussão, ele aperta um botão que
reproduz os itens associados, através de processo fotográfico, e dá a cada um de seus amigos uma cópia da trilha, para
que eles possam introduzir o material em seus próprios memexes, se assim o desejarem, fazendo, assim, com que trilhas
pessoais sejam interligadas em trilhas mais amplas e gerais.
Desse modo, novas enciclopédias aparecerão, cheias de trilhas prontas, produto do trabalho de muitos
indivíduos. As trilhas contidas no memex de um experiente advogado, que interligam casos análogos e os associam a
legislação e a jurisprudência pertinentes, bem como a acórdãos e julgados, poderão ser compartilhadas com colegas
mais jovens fazendo com que a experiência daqueles beneficie a estes, menos experientes. O médico, perplexo diante de
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um caso inédito, poderá encontrar, nas trilhas de outros colegas, pistas importantes. O historiador ... E assim por diante.
A herança que os mestres transmitirão aos discípulos não será mais apenas o produto de suas conclusões maduras, mas
todo o processo utilizado para chegar a elas, todo o andaime usado na construção do edifício final.
Desta maneira, seremos capazes de implementar e distribuir, para uso geral, as formas em que o ser humano
produz, armazena e utiliza o conhecimento. Presumivelmente, o espírito dos indivíduos será elevado, se eles puderem
rever melhor seu passado sombrio e analisar mais completa e objetivamente seus problemas presentes. O ser humano
construiu uma civilização tão complexa que ele hoje precisa mecanizar o registro de suas idéias e suas experiências para
poder levar o seu experimento às suas conclusões lógicas, sem ficar preso no meio do caminho por sua limitada
capacidade de memória. Suas aventuras no mundo das idéias serão muito mais prazerosas e frutíferas se ele puder
livremente se esquecer das muitas coisas de que não necessita no momento, certo de que poderá ter acesso a elas, se isso
se tornar necessário.
As aplicações da ciência e da tecnologia ajudaram o ser humano a fazer desta terra uma casa bem abastecida, e
o estão ajudando a viver nela de maneira sadia. Mas essas aplicações também lhe permitiram jogar multidões de pessoas
umas contra as outras, com armas cruéis nas mãos. Apesar disso, a mesma ciência e tecnologia podem, ainda, ajudar o
ser humano a dominar o grande registro de suas idéias e a crescer em sabedoria usando a experiência da raça humana.
Talvez ele pereça em conflito, antes que consiga aprender a usar essa experiência acumulada para o seu próprio bem.
Mas seria uma infelicidade extrema que o processo terminasse assim - ou que hoje perdêssemos a esperança de que ele
possa evoluir de maneira diferente.

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