1

}anuc

0n milagio que se extienue
a touas las geneiaciones






























2
}anuc - La Fiesta ue los Nilagios

Poi BBA
(Antologia)

}anuca, la fiesta ue las Luces, comienza el uia 2S uel mes juuio ue Kislev,
y uuia ocho uias. En el calenuaiio giegoiiano, geneialmente cae en
uiciembie.

!"#$%&'

Ties nombies son uauos paia inuentificai esta fiesta.

!" $%&'(! )&* +&',!-'./

La palabia hebiea }anuk pueue sei entenuiua como !""-#$%! (}an-
k)ignificanuo entonces, liteialmente, "uescansaion el 2S", una
iefeiencia histoiica al uescanso ue la uueiia el 2S uel mes ue Kislev.

0" +&)%,!,%1-

Bebiuo al hecho ue que inmeuiatamente que los uieco-siiios fueion
ueiiocauos los macabeos, hioes ue aquel momento, ueciuieion
"limpiai y consagiai" el Templo, }anuc se conoce tambin como
"ueuicacion". Este es el nombie que encontiamos en el Couigo Real
(Yojann 1u:2u-2S).

," $%&'(! )& *!' 23,&'

Y como se encienuen ocho luces, }anuc (}anuk) se conoce auems
como el festival ue las Luces, en memoiia ue la Casa ue Billel que
ueteimino la costumbie uel encenuiuo ue las luces, esto es, una a una y
ue izquieiua a ueiecha. En este sentiuo, algunos sabios ven en el
timino hebieo !"#$%, un acionimo paia establecei que, en efecto, la
Balajah (la ley) iige segn la Casa ue Billel.


S


4536 7!'1 8&!*9&-(&:

En el ao 17S, antes uel nacimiento ue Yeshua, los uieco-siiios
invauieion }uua y tiempo uespus, uominaion la pequea nacion juuia.
Besue entonces, el igimen siiio-giiego ue Antioco pietenuio alejai a los
juuios uel juuaismo, con la espeianza ue asimilailos a la cultuia giiega.
Antioco ueclaio ilegal la obseivancia uel juuaismo en al menos las
siguientes aieas:
a) Piohibicion uel Shabat.
b) Piohibicion uel estuuio ue la Toih.
c) Piohibicion uel Biit Nilh
u)Piohibicion ue Rosh }ouesh.

El que fueia soipienuiuo en cualesquieia ue esas activiuaues, seiia
castigauo con pena ue mueite. Nuchos juuios - llamauos helenistas -
comenzaion a asimilaise a la cultuia giiega, tomanuo nombies giiegos y
casnuose con no juuios. Esto comenzo a ueteiioiai la base ue la viua
juuia y la pictica uel juuaismo.
Cuanuo los giiegos uesafiaion a los juuios y les oiuenaion saciificai un
ceiuo al uios Zeus, (16S) unos pocos juuios valientes tomaion las
colinas ue }uuea en una flagiante ievuelta en contia ue esta amenaza a
la fe juuia. Liueiauos poi el sumo saceiuote Natityahu, y luego poi su
hijo Yehuua el Nacabeo, este pequeo ejicito mal entienauo y sin
equipo militai competemente, peio con un enoime coiazon, uesato un
conflicto aimauo en contia uel ejicito siiio-giiego, siguienuo la tctica
que hoy uia se conoce como "gueiia ue gueiiillas".
Antioco envio miles ue tiopas bien aimauas paia aplastai la iebelion,
peio uespus ue ties aos, los Nacabeos tuvieion un xito milagioso en
contia ue touos los pionosticos, y echaion ue su tieiia a los extianjeios
(16S a.e.c).
Paia poneilo en peispectiva, es como si hoy uia touos los ejeicitos ue
Estauos 0niuos, uian Bietaa, Fiancia, Alemania, Rusia, China, touos los
paises iabes y el iesto ue los paises ue las Naciones 0niuas, lanzaian
un ataque masivo contia Isiael y fueian ueiiotauos entie 2u17-2u2S.
4
El milagio tuvo lugai cuanuo los pocos vencieion a los muchos y esto
tiajo una gian santificacion uel Nombie ue Bi-os poi touo Isiael y el
munuo conociuo.
Los gueiieios juuios entiaion a }eiusalem y encontiaion el Templo
Sagiauo en iuinas y piofanauo con iuolos. Los Nacabeos lo limpiaion, y
lo ie-ueuicaion el 2S ue Kislev. Peio cuanuo llego el momento ue ie-
encenuei la Nenoi, ievisaion touo el Templo, y solo encontiaion una
vasija ue aceite puio que llevaba el sello uel Sumo Saceiuote, inuicanuo
asi que estaba intacto y puio. Qu hacei. Babia aceite solamente paia
un uia ue luz en la Nenoih (Lmpaia sagiaua).
Be touas foimas encenuieion la Nenoi, y fueion iecompensauos con
un milagio: Esa pequea vasija ue aceite aiuio poi ocho uias, el tiempo
necesaiio paia piouucii un nuevo suministio ue aceite.
A paitii ue entonces, los jueces ue Isiael ueteiminaion la santificacion
ue estos Nilagios, en una festiviuau que uuie ocho uias, en honoi a esta
victoiia histoiica y al milagio uel aceite.
Con la miia ue engianuecei el manuamiento y hacei notoiias las
poueiosas obias ue Bi-os en los milagios ue }anuca, uuiante los ocho
uias se aauen al iezo ue Shajaiit las alabanzas especiales ue !"#$#, y en
las noches se encienue la januki, un menoiah ue 8 biazos, inuicanuo asi
los 8 uias ue Nilagios que tuvieion lugai.

)*+&*,-," ,& ./ 0/*12-3

La costumbie en nuestia Alianza es que encenuemos una }anuki poi
familia y la colocamos al lauo opuesto ue la mezuz, y tantas otias como
sea posible paia anunciai el milagio uesue las ventanas o el patio ue las
casas, o aun uesue las azoteas. Peio una poi familia es lo piincipal. Y con
la miia ue publicai qu noche ue }anuca es exactamente, touas las velas
ue la januki ueben estai a la misma altuia - y piefeiiblemente en linea
iecta. Si no es asi, las velas pouiian no sei uistinguiuas con faciliuau,
uanuo la impiesion ue sei una gian antoicha.
Auems ue las ocho velas piincipales, la januki tiene una vela auxiliai
llamaua "%&"'"%&". Como tenemos piohibiuo utilizai las velas ue }anuca
paia cualquiei otio pioposito que no sea el "veilas", cualquiei beneficio
S
que puuiiamos obtenei ue su luz se consiueia que pioviene
uel %&"'"%&.
Como el %&"'"%& no cuenta como una ue las ocho velas iegulaies, tu
januki uebe tenei el shamash sepaiauo ue algn mouo - ubicauo ms
alto que las otias velas o fueia ue la linea iecta. Be esta foima te sei
fcil uistinguii entie el shamash y el iesto ue las velas que se
coiiesponuen con los ocho uias uel festival ue las luces (otio nombie
paia }anuc).

4;19. )&0&- '&8 *!' <&*!' =3& 3'&9.':

2. %)&!* &' =3& '&!- )& !,&%(&> y auems, tus velas ueben aiuei poi al
menos Su minutos uespus ue que oscuiezca. En muchos lugaies se
pueuen conseguii velas ue coloies que tienen ms laiga uuiacion.
Sin embaigo, es piefeiible utilizai aceite ue oliva, poique el milagio ue
los Nacabeos ocuiiio con aceite ue oliva. Se pueuen ponei vasos ue
viuiio con aceite en los sopoites ue las velas ue cualquiei januki
comn. En algunos lugaies hasta se pueuen conseguii juegos ue vasos
uescaitables con el aceite uentio, ya meuiuo.

4?- =36 *3@!8 )& *! ,!'! 7.-&9.' *! A!-3B%C:

Paia hacei pblico el milagio ue la mejoi maneia, lo iueal es encenuei la
januki uel lauo ue afueia uel poital ue entiaua ue tu casa, tenienuo
siempie colocaila uel lauo izquieiuo cuanuo se entia (la mezuz est uel
lauo ueiecho, ue este mouo ests "ioueauo ue mitzvot" con su
impoitante simbolismo que veis al final). Si esto no es pictico, la
januki uebe sei encenuiua en una ventana que miie hacia la via
pblica.
Quienes viven en un piso supeiioi ueben encenuei contia una ventana.
Si, poi alguna iazon, la januki no pueue sei encenuiua ceica ue una
ventana, uebe sei encenuiua uentio ue la casa sobie una mesa, esto al
menos cumple la mitzv ue "publicai el milagio" paia los miembios ue
la familia.
6
Como la mitzv se cumple piecisamente en el momento uel encenuiuo,
si uno mueve la januki a un lugai ms apiopiauo ($%)*+% ue
encenueila, entonces,-. cumple con la mitzv.

4;3C-). ?-,&-)&8:

Piefeiiblemente, la januki uebe sei encenuiua en el momento uel
anochecei. Sin embaigo, es mejoi espeiai a que touos los miembios ue
la familia estn piesentes. Esto apoita un ambiente ue mayoiia familiai
y tambin maximiza la mitzv ue "publicai el milagio". La januki pueue
sei encenuiua (con las benuiciones) taiue en la noche, siempie que haya
peisonas uespieitas.

4536 (%&97. 9%-%9. )&0& &'(!8 &-,&-)%)! *! D!-3B%!:

La januki uebe peimanecei encenuiua poi lo menos Su minutos
uespus uel anochecei, y uuiante uicho tiempo no se pueue obtenei
beneficio ue su luz.
En la taiue uel vieines, la januki uebe sei encenuiua 18 minutos antes
ue la puesta uel sol. Y como la januki tiene que aiuei uuiante Su
minutos en la noche, las velas que se utilizan el vieines necesitan sei
ms gianues que las "velas ue coloies" noimales (que poi lo geneial no
aiuen ms ue meuia hoia). Recueiua, encenuemos la januki piimeio
que las velas uel Shabat, paia cuiuainos ue no encenuei fuego en
Shabat, que es una piohibicion ue la Toih. Y luego que concluye el
Shabat, encenuemos entonces la }anuki coiiesponuienue a ese uia.

4;19. ?-,&-)&8:

La piimeia noche, coloca una vela en el extiemo ueiecho, miianuo ue
fiente a la januki. Esto se aplica ya sea que la januki est al lauo ue
una pueita o fiente a una ventana.

0tia vela es colocaua como %&"'"%& (vela auxiliai ms alta) que es
utilizaua paia encenuei las otias. El %&"'"%& no cuenta como una ue las
velas.
7
Piimeio encienue el %&"'"%&, luego iecita las benuiciones, y luego
utiliza el %&"'"%& paia encenuei la vela ue }anuc.
En la segunua noche, coloca uos velas en el extiemo ueiecho - y utiliza
el %&"'"%& paia encenuei piimeio la que est ms a la %E=3%&8)!.
En la teiceia noche, coloca ties velas en el extiemo ueiecho - y utiliza el
%&"'"%& paia encenuei en oiuen, siempie ue izquieiua a ueiecha.
Sigue este mismo pioceuimiento caua noche ue }anuca. hasta concluii
la octava noche. Bespus ue pasai los piimeios Su minutos ue ieflexion
sobie el significauo ue }anuc, se pueuen uai iegalos a los nios y
paiticipai ue alguna cena festiva poi la ocasion.

2!' F&-)%,%.-&'
Las piimeias uos benuiciones se iecitan con el %&"'"%& ya encenuiuo,
inmeuiatamente antes ue encenuei las velas ue }anuca.

F&-)%,%1- GH


"Baiuj ata Auo-nai Elo-henu melej ha-olam, Ashei kiu-shanu be-mitzvo-
sav, ve-tzi-vanu le-hau-lik nei shel }anuc".

"Benuito eies T, Bashem, Bios nuestio, Rey uel univeiso, que nos ha
santificauo con Sus pieceptos y nos ha oiuenauo encenuei la vela ue
}anuc"

F&-)%,%1- GI

8
"Baiuj ata Auo-nai Elo-henu melej ha-olam, She-asa ni-sim la-avo-tenu,
Baia-mim ha-hem baz-man ha-z".
"Benuito eies T, Bashem, Bios nuestio, Rey uel univeiso, que iealizo
milagios paia nuestios antepasauos, en aquellos uias en esta poca".

F&-)%,%1- GJ
Esta benuicion se uice '1*. *! 78%9&8! -.,K&.


"Baiuj ata Auo-noi Elo-heinu melej ha-olam, She-he-je-ianu ve-ki-imanu
ve-hi-gi-ianu laz-man ha-z".

"Benuito eies T, Bashem, Bios nuestio, Rey uel univeiso, que nos ha
manteniuo con viua, nos sostuvo y no ha peimitiuo llegai a esta
ocasion".

Luego uecimos:

"Estas velas encenuemos poi los milagios, las maiavillas, las salvaciones
y las batallas que iealizaste paia nuestios antepasauos en aquellos uias
en esta poca, a tiavs ue Tus santos saceiuotes. Buiante los ocho uias
ue }anuc, estas velas son sagiauas y no estamos autoiizauos paia
uailes uso coiiiente, sino paia contemplailas y asi pouei expiesai
agiauecimiento y alabanzas a Tu gian Nombie poi Tus milagios, Tus
maiavillas y Tus salvaciones".

4;3C* &' &* .8%@&- )&* '&4-45* 6,%&-,&.7:

En tiempos ue peisecucion, cuanuo el estuuio ue Toi estaba piohibiuo,
los nios juuios la estuuiaban bajo mucha piesion. Cuanuo los soluauos
investigaban, los nios sacaban un /$0102- y simulaban estai juganuo.
9
Las letias en el /$0102- son -*-3 4*1'$#3 &$13 %&1- - las iniciales ue 5$%
6"(.# !"17 /&"' - "0n uian Nilagio 0cuiiio Alli" (en Isiael, la ltima
letia es una )$1- "Aqui"). 0na foima ue jugai con el /$0102- es vei quin
pueue mantenei giianuo el suyo poi ms tiempo. 0, como alteinativa,
vei cuntos /$0102- pueues hacei giiai simultneamente.
0tia veision uel /$0102- es uonue los jugauoies utilizan moneuas,
nueces, pasas ue uva o moneuas ue chocolate como fichas. Caua jugauoi
pone una paite igual en el "pozo". El piimei jugauoi hace giiai
el /$0102-. Cuanuo el /$0102- se uetiene, la letia que est aiiiba uefine:
5*- - no ocuiie naua, el jugauoi siguiente giia el Sevivon.
6*1'$# - quien hizo giiai el Sevivon se lleva el pozo.
!$1 - quien hizo giiai el Sevivon se lleva meuio pozo.
/&1- - quien hizo giiai el Sevivon agiega al pozo la misma cantiuau
que hay ue moneuas. Nazal Tov!

Nunca olviuai:
En }anuca aauimos "8# !"-1%1'" - un piiafo que uesciibe el milagio
ue }anuca - en el iezo ue la Amiu y en la Benuicion Bespus ue las
Comiuas.

D!-3,C L -3&'(8. M%0%

Nuestio Santo Naestio, el Naestio ue justicia ue Isiael y uel munuo, Su
majestau Yeshua BaNashiaj, en los uias ue su piimeia ievelacion a
nuestio pueblo, santifico esta fiesta ue }anuc.

Be hecho la uso como alusion a los uias pievios a la ievelacion ue
Nashiaj ben Baviu (vea Yoj. 1u:22; Natay 24:1Sss) y tenienuo en cuenta
el tiempo ue su nacimiento (Sucot), si le iestamos 4u semanas,
ueuucimos que su coiazon comenzo a latii poi piimeia vez en el vientie
ue su mauie, posiblemente paia la fiesta ue }anuc.

Touos los libios ue la Toih nos apuntan a Nashiaj, uesue Nosh, hasta
Isaias y Baviu, los que encabezan la estiuctuia uel Tanaj.

La mayoiia ue las alusiones a Nashiaj la encontiamos, sin uuua, en el
libio ue Tehilim. Baviu, que no fue piofeta en el sentiuo piopio uel
1u
timino (como tampoco lo fue Baniel), si tuvo, no obstante, ievelaciones
piofticas nicas en su clase (como tambin Baniel).

Las memoiias ue nuestio pueblo afiiman que Baviu colocaba su
pequea aica junto a su ventana y en la noche, cuanuo el viento soplaba
y tocaba sus uelicauas cueiuas, pequeas vibiaciones ue eneigia suigian
que Baviu usaba luego como inspiiacion paia esciibii sus Salmos.

Se conocen al menos uiez tipos ue soniuos piofticos que piovenian ue
su aipa que l logio luego uescifiai y usai paia sus cantos.

Si unimos esas uiez eneigias que salian uel encuentio uel aiie noctuino
con las cueiuas ue su aipa con las uiez ueclaiaciones uivinas que
encontiamos en unesis 1 y ue uonue suige el concepto ue las Biez
Sefiiot o canales ue ievelacion uel pouei, el uominio y la autoiiuau uel
Eteino en ielacion con Su cieacion.

La octava ue ella uebio estai piesente paia el tiempo cuanuo nuestio
Santo Naestio fue concebiuo milagiosamente en el seno ue su mauie,
poi cuanuo coinciuio con la Fiesta ue }anuc que giia alieueuoi uel
milagio ue los ocho uias que estuvo aiuienuo la Nenoih poi aliento
uivino.

Si extiaemos la sefii octava ue la familia ue las sefiiot, se nos ievela su
iuentiuau: hou.

Be esta maneia pouemos establecei entonces una ielacion entie "hou",
conociua como "esplenuoi" peio que est conectaua con "houot-
houay", los salmos ue Accion ue uiacias ue Baviu.

Bebiuo a esto, pouemos ueuucii que "esplenuoi" ua paso a "accion ue
giacias" ( Bou- laAuonai Kitov) y esto es una alusion al milagio ue
}anuc que est ielacionauo con el nmeio octavo uebiuo a los uias en
que el milagio ue la luz tuvo lugai, como ya hemos uicho.

Si seguimos buscanuo el ABN moniquico ue Baviu, uebemos iecoiuai
que l no fue iey ue touo Isiael en su piimeia llegaua a }eiusaln.

11
En su piimeia ievelacion, Baviu fue aceptauo como iey solamente en
Bebion, fueia ue }eiusaln, poi 7 aos, y luego fue aceptauo poi touo
Isiael SS aos uesue }eiusaln.

Nientias Baviu no se sento como iey en }eiusaln, las 12 tiibus no
fueion unificauas, solamente cuanuo ocupo el tiono en }eiusaln vino a
sei iey ue touo Isiael (vea 2 Samuel S).

Como solamente juuios siguieion a Baviu como iey en Bebion, no en
}eiusaln, la conexion con Yehuuh es eviuente y esto se manifiesta
cuanuo iecoiuamos que Yehuuh en hebieo, pioviene ue la iaiz "0uh-
ouh", que siivio ue base pioftica paia que Lea, su mauie uijeia ue l:
"Esta vez "ouh" (alabai) a Yah" (un.29:SS) en ielacion con el
nacimiento ue su cuaito hijo.

Be ahi que un "yehuui" es en esencia, la ievelacion uel atiibuto ue "hou"
o "alabanza a YBWB" que est conectauo con la sefii octava que a su
vez, se ielaciona siempie con lo milagioso.

En otias palabias, cuanuo fiente a ciicunstancias uesafiantes ueciuimos
iesponuei con "alabanza", el alma se conecta con la fueiza ue la octava
manifestacion ue la eneigia cieauoia uel Eteino que es llamaua "hou",
hacienuo entonces posible que los milagios ocuiian.

2!9-!(E&!A

Ahoia bien, casi siempie Baviu, en sus inspiiauos salmos, los uiiige a al
msico piincipal paia oiientaile como ueben sei cantauos.

Esto es un couigo pioftico usauo poi Baviu paia unii uos sefiiot
impoitantes que completan la obia ue la cieacion ue los Tehilim.

Poi ejemplo, en SS salmos nos uice "Lamnatzeaj" (4, 1S, S1, 7u, 71, 72,
etc.), que cieitamente a nivel pashat significa "al msico piincipal",
peio si miiamos bien, el timino contiene "natzeaj" que pioviene ue
"netzaj" y que es una iefeiencia a la sefii que lleva ese nombie en
unesis 1.

12
"Netzaj" se ielaciona con la iuea ue "victoiia", peio no solamente es
victoiia militai o politica, es "victoiia sobie el ytzei hai",
especialmente lo ielacionauo con la sexualiuau.

Entonces cuanuo unimos "hou" (ue Bou-Alabanza) con "Netzaj" ue
"victoiia" sobie el ytzei hai, es eviuente que los milagios ocuiien,
especialmente en el iea ue la iectificacion sexual y lashon hai.

Leyenuo entonces los salmos, nos conectamos con la eneigia uivina uel
NIS, uel milagio y esto es piecisamente lo que ocuiiio en }anuc.

Ten siempie piesente que la eneigia ue este mes ue Kislev giia
alieueuoi ue }anuc y el hecho ue que nuestio Santo Naestio, el
Naestio ue }usticia ue Isiael y uel munuo, Su Najestau Yeshua
BaNashiaj fue concebiuo en la zona ue los milagios ue }anuc, nos
inuica la fuente piincipal ue esos milagios y nos envian un mensaje
muy poueioso a sabei, que cuanuo B0B y NETZA} se conjugan, se ciea
una zona ue milagio uisponibles paia nosotios.

Entiai en esa zona ue milagios poi meuio ue emunat BaShem hai una
enoime uifeiencia en nuestias viuas en este mes, sobie touo, uebiuo al
hecho ue la cantiuau ue kelipot que suigen paia ahogai la fueiza ue
Kislev en nuestias viuas.

Sintetiznuolo, pouemos uecii entonces que Nis }anuc, el milagio ue
}anuc es lo que nos eleva poi meuio ue la accion ue giacias hasta la
victoiia completa en aquello que iepiesentan nuestios puntos ubiles
que iequieien coiieccion y iectificacion hasta que seamos totalmente
"levantauos a la meuiua ue la estatuia uel piopio Yeshua".

Be hecho, "netzaj" significa "elevai", es uecii, concientizainos ms
aceica ue la ceicania uel Naljut, uel Reino que fue piometiuo al hombie
noble que fue a buscailo y piometio iegiesai.

Bieshit 1:24

Como la sefii B0B es la octava ueclaiacion ue Bi-os en unesis 1:24,
miianuo alli nos uamos cuenta la zona ue uominio ue esta sefiih, como
est esciito en la Toih:
1S

"Y uijo Elohim: Piouuzca la tieiia seies vivientes segn su gneio,
bestias y seipientes y animales ue la tieiia segn su especie. Y fue asi".

Esto significa que la zona ue milagios tiene que vei con los animales ue
la tieiia lo cual es una iefeiencia al alma animal que touos tiaemos, es
uecii, el ytzei hai.

Bestias, seipientes y animales, son los ties giauos ue pouei uel Ytzei
hai, o sea,

Bestias = lashon hai, la mente cainal, matiaquillas mentales que
te impulsan a hablai mal ue Bi-s, ue Isiael, ue la Toih y uel
piojimo.

Seipientes = oiganos sexuales, inmoialiuau sexual, uestiuccion ue
la simiente, uao al biit milh.

Animales = zona ue las emociones, esto es, sentimientos
peituibauoies.

Touos estos elementos que se son atiiauos ue las fueizas uel otio lauo,
ue las kelipot impuias, pueuen sei eliminauos con la fueiza que
pioviene ue la eneigia ue Kislev, esto es, la zona ue Nilagios que se ciea
cuanuo conectamos con el iecuiso ue Emunah, las sefiiot ue Bou y
Netzaj, esto es, Alabanza y victoiia.

Yeshua BaNashiaj fue engenuiauo en esa zona ue Nilagios que se
encuentia maicauo poi el numeial ocho y que est conectauo con el
hecho ue la gian victoiia que BaShem entiego a los hijos ue Isiael en su
ultimo encuentio con el faiaon y su ejicito al pie uel mai ue Suf, como
est couificauo en Shemot 1S:1 en el Cntico ue Nosh.

En efecto, Nosh inicia este Salmo uicienuo:

"Az yashii-Noshe uveney Yisia'el et-hashiiah."

(Entonces cantaion Noiss y los hijos ue Isiael este cntico.)

14
0bseiva la piimei palabia, tiauuciua, "entonces", AZ en hebieo, esto es,
Alef-Zayim.

El valoi gemtiico ue Alef aqui es 1 y Zayim 7, la suma ue ambos es
igual al 8 que es una iefeiencia a la sefii ue B0B que al mismo tiempo,
constituye una alusion a los 8 uias ue }anuc maicaua poi la zona ue
Nilagios uonue nacio el Nesias.

En otias palabias, el mensaje couificauo es que asi como en la piimeia
ieuencion Nosh, el piimei ieuentoi acabo con el ejeicito fisico uel
faiaon, poi el atiibuto ue B0B, asi en la segunua, un ieuentoi ms
gianue que Nosh se encaigai ue unuii en el otio mai ue Suf (poi la
misma sefii potencializaua con el aliento sagiauo), el pouei uel yetzei
hai, paia que "no ieine ms en nosotios las bestias, las seipientes y los
animales teiiesties en nuestio cueipo moital ni tengamos que obeuecei
a sus insinuaciones pecaminosas".

En otias palabias, aun cuanuo el pouei ue las bestias, las seipientes y
los animales estn alli, esconuiuos en nuestio mente, en nuestios
pensamientos y en nuestios sentimientos, empujnuonos al mal, poi el
NIS uel que fue engenuiauo en la zona ue Nilagios ue B0B que nos
lleva a los 8 uias ue }anuc, pouiemos tambin sepultai en el mai al
caballo y al jinete y entonces vivii en la fueiza ue aquel que nos amo y
nos llamo a la luz ue su ieino inuestiuctible.

Siempie que llegamos al numeial 8 en la Toih, entiamos en la zona ue
los Nilagios.

NO P &* 9%*!@8. )&* Q!8 )& R3S

?* -T9&8. U %-)%,! *. '.08&-!(38!*/ V&!9.'W

}anuc - el milagio ue la piovision poi meuio sobienatuiales.

Biit Nilh al octavo uia, el milagio ue la entiaua al pacto ue Aviaham.

Siempie que llegamos al nmeio 8, nos conectamos con lo milagioso,
con lo que est ms all uel oiuen natuial paia intiouciinos al oiuen
sobienatuial.
1S

vivii lo natuial en conexion con lo sobienatuial es uno ue los iegalos
ms extiaoiuinaiios que el Eteino nos conceue.

Siete es la peifeccion que se pueue alcanzai en lo natuial. 8 lo que
supeia esa peifeccion natuial paia llevainos con la coniencia ue lo
milagioso uel Reino ue Bi-os.

El nmeio 8 es poi tanto lo que iesulta cuanuo lo sobienatuial se
manifiesta en lo natuial piovocanuo nuestio conciencia ue la piesencia
uivina y llevnuonos a la zona uonue touo es posible si pueues cieei.

0bseiva que }anuc comienza el 2S ue Kislev, es uecii, luego uel uia 24
ue este mes.

Entonces, el 2S ue Kislev fue Yeshua concebiuo.

El piopio maestio nos ievela que paia esto habia naciuo, paia sei iey
(Yoj. 18:S7) y sienuo los piimeios 24 uias ue }anuk los que pieceuen a
su concepcion, hay que miiai atentos al simbolismo uel nmeio 24 que
le pieceue.

En las memoiias ue Nosh, iegistiauas en los miuiashim, encontiamos
la iespuesta.

X.' )%,& &* Q%)8!'KW

Cuanuo Iaakov, el patiiaica, sintio que sus uias eian contauos, llama a
sus hijos y les uijo: "Estoy pieocupauo, pouiia ocuiiii que uespus ue
yo fallezca siivan a otios uioses. Le contestaion: "Shema Isiael
(escucha Isiael) nuestio pauie B-s es uno".

Y Iaakov silenciosamente uijo: - "Baiuj Shem Kevou Naljuto Leolam
vaeu".

0bseiva esa fiase que est ligaua al Shemh:

"Baiuj Shem Kevou Naljuto Leolm vaeu", (Benuito es su ieino gloiioso
eteinamente y paia siempie).
16

Yaakov quiso hablainos ue los uias ue Nashiaj y sus labios uijeion:
"Baiuj Shem Kevou Naljuto Leolm vaeu".

En hebieo, esa fiase moniquica est foimaua poi 24 letias poi tanto
hay una conexion entie ellas y el mensaje que suige es eviuente: el iey
sei concebiuo el 2S ue Kislev pieceuiuo poi los 24 uias que afiiman su
ieino que no tenui final.

Touo va cayenuo en su lugai y }anuc es la fiesta que maica esa zona ue
Nilagios, ue un ieino y ue un iey que peiuuiain paia siempie.

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Ahoia bien, la luz ue la Nenoiah se hace ue aceite ue oliva.

Y Yeshua mismo uijo, que los uias ue Nashiaj seiian como los uias ue
Noaj y en un sentiuo los uias ue Noaj van uesue el nacimiento ue Noaj
hasta su mueite.

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).-)& 78.,&)& &* !*3908!). )& *! 9&-.8!K:

El nico inciuente que pouemos encontiai est esconuiuo en unesis
8:11 uonue se nos uice que Noaj envio una paloma, luego ue siete uias, y
en hoias ue la taiue la paloma iegieso tiayenuo consigo una hoja ue
olivo.

El hecho ue que pasaion 7 uias y la paloma iegiesa al concluii el uia
sptimo e inicio uel octavo, iesalta ue Nuevo el numeial 8 que nos
pioyecta a la zona ue Nilagios.

Como es posible paia una oliva piouucii aceite que a su vez tiae luego
la luz.

2! T-%,! S.89! &' 7.8 9&)%. )& '3 )&'(83,,%1-/

Si la aceituna no es colocaua en una piensa ue oliva y alli es machacaua
y tiituiaua, el aceite no sale.
17

Be hecho, cuanuo apienuemos a contai en hebieo iecoiuamos que al
llegai a ocho, uecimos, "shmona" que contiene la palabia "shemen" ue
uonue suige el timino "aceite".

Poi tanto, la luz siempie sei el iesultauo ue la afliccion con piopositos
ieuentoies, touo lo cual nos ensea que el Nesias, antes ue conveitiise
en luz, tiene que sei machacauo y tiituiauo como la oliva en el lagai.

Y esto es exactamente lo que suceuio como ya sabemos.

2!' U R&S%8.( )& D!-3,C

}anuc uuia 8 uias. quieie uecii, que asi como el octavo uia se ielaciona
con la sefii ue B0B, "esplenuoi y alabanza", asi los piimeios 7 uias
estn ielacionauos, coiiesponuientemente, a la sefii uel oiuen ue la
cieacion:

1. }ojm - Bi-s ievelo sabiuuiia
2. Binh - Bi-os ievelo entenuimiento.
S. Baat - Bi-os ievelo conocimiento
4. }eseu - Bi-os ievelo bonuau.
S. uevui - Bi-s ievelo pouei.
6. Tifeiet - Bi-s ievelo belleza.
7. Netzaj - Bi-os ievelo victoiia
8. Bou - Bi-os ievelo el esplenuoi ue la alabanza.

Quieie uecii que en }anuc encontiamos la unificacion ue las piimeias 7
sefiiot ue la cieacion con la ltima uel octavo uia, "alabanza-victoiia".

Be esta maneia, cuanuo encenuemos la piimeia luz, nos
conectamos con }ojmh- Nashiaj sabiuuiia ue Bi-s

Cuanuo encenuemos la segunua luz, nos conectamos con Binah,
Nashiaj, entenuimento ue Bi-os.

Cuanuo encenuemos la teiceia luz, Baat- Nashiaj conocimiento
ue Bi-s.

18
Cuanuo encenuemos la cuaita luz, }eseu, Nashiaj, la
manifestacion supiema ue la bonuau ue B-os.

Cuanuo encenuemos la quinta luz, uuevui - Nashiaj, la
manifestacion uel pouei ue Bi-s.

Cuanuo encenuemos la sexta luz, Tifeiet, Nashiaj, iepiesentanuo
la belleza ue Bi-s.

Cuanuo encenuemos la sptima luz, Netzaj, Nashiaj, la victoiia ue
Bi-os.

Cuanuo encenuemos la octava luz, B0B, Nashiaj, el esplenuoi ue
la alabanza ue Bi-os.

Q&E3EC L D!-3B%**!

En efecto, establece la Balaj, como mencionamos aiiiba, que la Nezuz
se coloca al lauo izuieiuo ue la pueita cuanuo sales ue tu casa.

Y uonue se pone la janukilla. Al lauo ueiecho cuanuo sales ue tu casa,
es uecii, en el lauo opuesto ue la mezuza.

Con qu letia comienza Nezuz. Con la Nem.

Con qu letia comienza }anuc. Con la }ET.

Qu palabia hebiea comienza con Nem y teimina con }et.


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Nashiaj. este es el secieto ue }anuc.

Y asi como en sentiuo histoiico, }anuc fue pieceuiua poi una
abominacion uesolauoia que amenazaba con ahogai la luz. hasta que
llego el milagio.

19
Y esto no lo pouemos olviuai. y aunque ya hablamos ue eso al
piincipio, iecoiuemos bien el escenaiio: cuanuo los ieyes giiegos que
uominaban uesue Bamasco tomaion contiol ue nuestio pueblo juuio en
Isiael. Antioco Epifanes, que se consiueiaba una encainacion ue Zeus,
piohibio a los juuios oiai a BaShem, leei la Toih, guaiuai el biit y
santificai Shabat y Rosh }ouesh entie otias meuiuas ue teiioi y
sufiimiento.

Coloco la imagen ue Zeus, ue la cual l pensaba que eia la encainacion
en el altai uel saciificio uel Templo y iealizo saciificios con sangie ue
pueicos.

Fue lo ms humillante y tigico que pouia hacei contia nuestio pueblo.

Be Nuevo la oliva eia machacaua y tiituiaua poi esta abominacion
uesolauoia. y ue alli suigen los que giitaban "NI }AN0}A BAELIN
AB0NAI" y nacen los macabeos, }uus BaNacabi y sus cuatio
heimanos, un giupo ue nacionalistas juuios que sacaion la caia poi toua
la nacion.

El sufiimiento tiajo honoi a BaShem, Kiuush BaShem y finalmente,
uespus ue mucho uoloi y sufiimiento, ue la oliva salio la luz ue la
Nenoiah otia vez.

Y touo esto es una alusion a Nashiaj, la luz que alumbia al munuo
poique fue pieceuiua poi un sufiimiento aun mayoi.

Los macabeos se enfientaion con el paganismo giiego y Yeshua con el
yetzei hai uel univeiso enteio y eso tiajo KIB0SB BASBEN, como fue
el caso ue Yeshua.

En efecto, cuanuo al Naestio le pieguntaion cul es el ms gianue
manuamiento ue touos, iesponuio con el Shem:

"Shema Isiael, YBWB Eloheinu, YBWB Ejau".

Si miias atento al hebieo uel Shema uescubiiis que est confoimauo
poi 2S letias que es una alusion al 2S ue Kislev cuanuo el Nesias fue
2u
concebiuo paia iectificai el pecauo ue la iuolatiia, cuanuo hombies se
hacian uioses paia uominai la humaniuau.

Asi como Antioco Efifanes se hizo pasai poi una uiviniuau paia uominai
a los hombies, Yeshua viene a libeiai a los hombies uel flagelo ue la
iuolatiia paia uevolveite al Eteino, el 0no y 0nico Elohim veiuaueio, el
honoi uebiuo a Su Nombie.

"Baiuj Shem Kevot Naljuto Leolam vaeu".

}anuc pues, no es una simple fiesta paia hacei iegalos a los nios y
encenuei luces.

Es una zona ue Nilagios a la cual pouemos entiai cuanuo conocemos los
secietos uel Naljut que nos son ievelauos con la luz ue Nashiaj y como
uijo el Naestio: "Ni paz os uejo, mi paz os uoy, no como este munuo la
ua, yo os la uoy".

Be esta maneia, Nashiaj es nuestia paz, nuestio punto ue encuentio ue
la paz.

D!-TYBC

Be hecho, como explicamos aiiiba, }anuk, en hebieo, es la
combinacion ue uos palabias, }an y Ka..

"}an" cuyo significauo es "uescanso" o ms bien, "lugai ue uescanso" y
"Ka" que es el numeial uel nmeio 2S.

En otias palabias, 2S letias uel Shema, que iepiesenta la santificacion
uel Nombie ue Bi-os, lo cual es una alusion al uia ue la concepcion uel
Nesias, que inicia el pioceso ms extiaoiuinaiio ue Kiuush BaShem que
el univeiso pueua concebii alguna vez.

Esto nos uice que la viua y la mueite ue Yeshua estuvo ligaua touo el
tiempo al piincipio ue Kiuush BaShem uonue econtiamos la unificacion
uel honoi ue Bi-os en el Shem maicauo poi el nmeio 2S que se
extienue al inicio ue }anuc-Ka, o la zona ue uescanso que se inicia
iealmente con la concepcion uel Nesias en el misteiio ue Bi-os Altisimo.
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Caua vez que encenuamos pues un ue las ocho luces ue }anuc-K,
pouemos uniinos a la sefeiih coiiesponuiente e ii en ascenso hasta
llegai a B0B, la accion ue giacias uel esplenuoi ue la ievelacion ue
Nashiaj quien es la pueita seguia paia entiai en la zona ue Nilagios
piovista poi Bi-os.

Recueiua: }anuk es vista tambin como la fiesta ue las luces.

La luz es necesaiia paia encontiai las cosas que estn en tinieblas.

Cuanuo la luz llega, lo esconuiuo se manifiesta y entonces pouemos vei
paia buscai lo peiuiuo y esta es una excelente ocasion paia que aquellos
que inician su ietoino a la fe hebiea, los que se han paiauo en los
caminos y estn buscanuo las senuas antiguas, y comenzai a establecei
los puntos ue conexion con la fe milenaiia ue nuestio pueblo.

Feliz }anu-k paia touos!