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David en la escuela de Dios (I) Eliseo Apablaza F. Lecturas: 1 Samuel 13:14; 16:7; Hechos 13:22.

En estos versculos queda claramente establecido que David era un hombre conforme al corazn de Dios. Sin embargo, nos llama la atencin que, en cierta ocasin, afligid o por su pecado, l lleg a decir: "He aqu, en maldad he sido formado, y en pecado me concibi mi madre" (Salmos 51:5). Cmo David poda ser un hombre conforme al corazn de Dios, si haba sido, al igual que todos los hombres, formado en maldad, y concebid o en pecado? Para explicarnos esto, tenemos que ver el r, comprenderemos que ste es el fruto de un aprendizaje, para que Dios llegado el n un corazn como el mo, que siente como Cristo, el modelo en la escuela de Dios David pas por una escuela: la escuela de Dios. Sabemos que todo sistema educativo tiene un modelo de hombre. Al nio se le recibe cuando pequeo, se le conduce por d iversas instancias de aprendizaje con el propsito de que al final pueda llegar a ser cierta clase de hombre. David estuvo en la escuela de Dios. Jos y Moiss tambin. Pero el modelo de hombre en la escuela de Dios, ciertamente, no es David, no es Jos, ni Moiss. El modelo es Cristo. "Y estando juntos los fariseos, Jess les pregunt, diciendo: Qu pensis del Cristo? De q uin es hijo? Le dijeron: De David. l les dijo: Pues cmo David en el Espritu le llama Seor, diciendo: Dijo el Seor a mi Seor: Sintate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? Pues si David le llama Seor, cmo es su hijo? Y na die le poda responder palabra; ni os alguno desde aquel da preguntarle ms" (Mat. 22: 41). En este pasaje descubrimos que antes de que David existiese, el Seor Jess ya exista . Y cuando dice: "Dijo el Seor a mi Seor", ese mi Seor es Jess. El primer Seor que ap arece en esta frase es el Padre, y el segundo Seor es el Hijo. Y aqu podemos concl uir que David no fue primero, sino Cristo; cuando David naci, Cristo ya era. Y cu ando David fue introducido en la escuela de Dios, el modelo era Cristo. David vivi unos mil aos antes que Jess, pero lo llamaba mi Seor. La escuela de Dios tiene a Jesucristo como modelo, y Dios trabaja en los corazones de los que son i ntroducidos en ella de tal manera que cuando salgan lleven la imagen, el carcter, de Cristo. En realidad, nadie que se haya rendido al Seor escapa de la escuela d e Dios. All se nos introduce cuando nos consagramos al Seor, y desde ese da empezam os a transitar por sus aulas. En 1 Samuel 16, Jehov habla al profeta: "Llena tu cuerno de aceite, y ven, te env iar a Isa de Beln, porque de sus hijos me he provisto de rey". Aqu hay algo interesa nte: Dios tiene un objetivo con David, y ese objetivo es que l llegue a ser un re y. Pero cuando Dios enva a Samuel, David era an un muchacho. Entonces, para lograr el objetivo de que sea rey, Dios lo introduce en su escuela. Y nosotros, para qu estamos en la escuela de Dios? Las Escrituras dicen que l nos h a hecho reyes y sacerdotes para Dios el Padre. Por lo tanto, al igual que David, nosotros tambin tenemos esa meta: "De sus hijos me he provisto de rey". Es como si dijera: "De los santos en Temuco me he provisto de reyes". De tal manera, ama dos hermanos, que tenemos varias cosas claras: 1 Que estamos en la escuela de Dio s, 2 Que el modelo en esta escuela es Cristo, 3 Que el objetivo es que nosotros, a l final de los estudios, seamos reyes. carcter de David. Y si miramos su carcte una formacin. David, desde pequeo, pas por momento pudiera decir: "Este es un varn co yo, que piensa como yo".

Un hijo menospreciado Cuando Dios enva a Samuel a Beln, Isa tena ocho hijos varones. Samuel llega a casa d e Isa, ve a uno de ellos. Impresionado por su aspecto, dice: "ste es el ungido". M as el Seor le dice: "Yo no miro lo que t miras; yo miro el corazn". Al seguir el re lato, vemos que David era el menor de todos, y a pesar de ello, no era el favori to de su padre porque siendo el menor estaba en el campo cuidando las ovejas. Qu padre era Isa, que manda al hijo ms pequeo a cuidar las ovejas? David estaba all ro deado de peligros. Podramos pensar que Isa fue un mal padre. Pero en verdad David estaba en la escuela de Dios. Y Dios gui a Isa en la forma como tena que tratar a e se alumno. Esta experiencia de no haber sido regaln, de haber sido el ms expuesto a los peligros, permiti a David llegar a tener el carcter del cual Dios pudo decir : "Es un varn conforme a mi corazn". La primera experiencia, por tanto, fue haber sido el menor y no haber sido el ms amado por su padre. Dijimos al comienzo que el modelo en la escuela de Dios es Cristo; o sea, la exp eriencia de David era una copia de la que Cristo habra de vivir. Ustedes recuerda n cmo el Seor Jess fue despreciado por sus hermanos, tal como David lo fue entre lo s suyos. Cuando su hermano mayor, Eliab, encuentra a David en el campo de batalla (David estaba all por encargo de su padre), lo saca para un lado y le dice: "Por qu has ve nido ac? Al cuidado de quin dejaste las pocas ovejas que hay en el desierto? Yo con ozco tu soberbia y la malicia de tu corazn". "Conozco la malicia de tu corazn". Es to es lo que dijo Eliab, pero Dios dijo: "Este es un varn conforme a mi corazn". Ve n la diferencia? David fue menospreciado en la casa de su padre. No slo Isa fue un profesor severo; sus hermanos tambin lo fueron. Pero todo esto, en realidad, nos habla de Cristo. Porque la Escritura dice que ni aun sus hermanos crean en l, y en otra ocasin dice que lo fueron a buscar porque creyeron que estaba loco. Entonces, la primera experiencia en la escuela de Dios para la formacin de un sie rvo a la imagen de Cristo es que el siervo (o la sierva) de Dios ocupa el ltimo l ugar entre sus hermanos. No s cul es la experiencia personal de cada uno de ustede s, pero de alguna manera el lugar que usted ocupa entre sus hermanos es el menor . Tal vez haya un hermano ms inteligente que usted, que no es creyente; o un herm ano que es muy exitoso en el mundo; tal vez usted siempre, de nio, fue muy tmido; a lo mejor nunca le fue bien en la escuela; o no fue el favorito de su padre. Cmo Dios forma a sus siervos? Lo primero que hace l es tomar lo que no es, lo despr eciable, lo vil, para que nunca la gloria sea del hombre; para que ese siervo, c uando sea graduado, cuando llegue a ser rey, nunca se envanezca o piense que Dio s le escogi porque era el mejor en la casa de su padre.

Se acuerdan lo que dijo Geden cuando Dios lo escogi para encomendarle un trabajo?: "Ah, Seor mo, con qu salvar yo a Israel? He aqu que mi familia es pobre en Manass, y y soy el menor en la casa de mi padre". Y no slo eso: "Mi familia es la ms pequea en la tribu de Manass". Mira a tu padre, mira a tu madre; no son los menores dentro de su propia familia? Cul era el lugar de David entre sus hermanos? El menor, el ms maltratado de todos. Esa es la escuela de Dios. Hay alguno entre nosotros que, despus de haber recibido la gracia de Dios, de habe r sido levantado por Dios a una cierta posicin, pudiera decir: "Dios me escogi a m porque soy mejor"? El Seor nos libre de decir y aun de pensar algo as. Hemos estado hablando ltimamente acerca de cmo obra Dios para obtener hijos maduro s. Cuando revisamos la historia de Jos, nos dimos cuenta cmo tuvo que bajar de su

condicin de hijo favorito, llegar a ser un esclavo, despus un reo, para al final s er exaltado como gobernador de Egipto. El caso de David es similar en muchos asp ectos. Ustedes saben que el Padre dijo, por lo menos en dos oportunidades respecto del Seor Jess: "Este es mi Hijo amado, en el cual tengo contentamiento". Las palabras que el Padre dice del Hijo son ms altas que las que dice de David. De David dice: "Es el varn conforme a mi corazn". Del Seor Jess dice: "En l tengo contentamiento". Podemos entonces ser transformado ebido en pecado; transformara. La concluir que para que David llegara a tener ese corazn, hubo de segn la imagen de Cristo, segn el corazn de Cristo. David fue conc no haba esperanza para l. La nica esperanza estaba en que Dios lo nica esperanza para nosotros es que Dios nos transforme.

El pastor en la soledad David era pastor de las ovejas de su padre. Cuando vena un len o un oso y tomaba u n cordero de la manada, el joven sala tras l y libraba al corderillo. O tomaba a l a fiera, echaba mano de su quijada y la mataba. Algunos libros de historias bblic as para nios muestran a David en el campo, rodeado de sus ovejas, tocando un arpa y cantando al Seor. Es muy probable que esa escena haya ocurrido muchas veces, p orque despus le vemos cantando en el palacio de Sal, para espantarle los demonios. El canto de David estaba tan lleno de uncin, que produca efectos espirituales. Es e aprendizaje lo tuvo mientras cuidaba las ovejas de su padre en la soledad. Hermanos, la escuela de Dios contempla como una segunda asignatura, por decirlo as, un tiempo pasado en la soledad, en una contemplacin de Dios, en estar cara a c ara con l. Cuando vena el oso o el len, David no peda ayuda a sus hermanos, pues no estaban all. l recurra a Dios. Y el Seor le conceda la gracia y la fortaleza para ven cer al peligro. En realidad, estos aos de silencio y de aprendizaje de David en el campo, son fig ura de los treinta aos que el Seor Jess pas en Nazaret trabajando para el sustento d e su casa. l no slo era 'el hijo del carpintero', en Marcos dice que era 'el carpi ntero'. All, el Seor Jess estuvo treinta aos en silencio, en soledad, en la contempl acin directa de Dios. Quiero hablar a los jvenes, por un momento. Ustedes estn viviendo hoy esta etapa e n la vida de David. Tal vez en algn punto ustedes se saben el menor de entre sus hermanos, estn conscientes de alguna debilidad muy grande. Hay otros fuertes, y u stedes son dbiles. Hay otros hbiles, y ustedes no lo son tanto. Son los aos de sole dad, de silencio, enfrentados a peligros, a dificultades, a pruebas. Todo eso es parte de la escuela de Dios. El hermano Christian Chen compara los treinta aos de silencio en la vida del Seor Jess con una represa que almacena mucha agua. Treinta aos juntando agua. Y de pron to, cuando l inicia su ministerio, la represa se rompe y el agua fluye para regar la tierra. Los jvenes y los hermanos nuevos hoy estn viviendo experiencias que va n a determinar el curso posterior de su vida espiritual. Ahora estn en silencio, no tienen mucho que decir; pero aprenden a estar delante del Seor, a acumular agu a en la represa, para que cuando l diga "Ahora!", puedan dejar fluir el agua para que muchos beban. David ingres tempranamente a la escuela de Dios. La aspiracin de muchos jvenes hoy en nuestra sociedad es alcanzar la fama tempranamente. Qu consistencia tiene una v ida prematuramente expuesta? Qu consistencia tiene un rbol que no ha echado races? S eguramente aqullos, al llegar a los treinta o cuarenta aos, tendrn un gran conflict o existencial. Hay dolos deportivos que empezaron a ganar competencias a los doce o catorce aos. Todo el mundo se renda a sus pies. Ahora, a los veinte y tantos, t ienen problemas graves. No tienen carcter. Se saltaron la etapa de formacin. Son a

dultos deformes. Con los siervos de Dios no sucede as. Ellos son tempranamente introducidos en est a escuela, para que lo aprendido all sea un fundamento slido, para que a su tiempo haya frutos y Dios sea glorificado en ellos, y para que cuando lleguen a una ed ad mayor no cometan errores que puedan causar tropiezos o la tristeza de muchos. El carcter! Se dan cuenta lo importante que es el carcter? La formacin del carcter de Cristo. No podemos saltarnos etapas, porque si lo hacemos, a la larga encontrare mos tremendas deficiencias que en algn momento nos van a causar problemas. Sirviendo a sus hermanos En los primeros aos de David en la escuela de Dios, l viva al servicio de sus herma nos. Un da, cuando Israel estaba en guerra con los filisteos, Isa llam a su hijo me nor, le orden que preparara algunos alimentos y fuera al campamento donde estaban sus hermanos. David parti de maana, como su padre le haba mandado, dejando las ove jas al cuidado de un guardia. Lleg al campamento justo en el momento que Goliat v ociferaba y desafiaba a los ejrcitos de Israel. Dej su carga en manos del que guar daba el bagaje, corri al ejrcito y pregunt por sus hermanos. Se fijan ustedes? l cumple su cometido. Si hubiese sido un irresponsable, olvida s u encargo y se va a la lnea de batalla a curiosear, como hara cualquier joven a es a edad. Pero l haba recibido una enseanza tan severa por parte de Isa su padre, que nunca hubiera imaginado siquiera desobedecerle; no se hubiera atrevido a moverse un pice del camino que su padre le haba trazado, sirviendo a sus hermanos. La vida de un hijo de Dios, cuando es introducido en la escuela de Dios, es una vida de servicio. Y cuando hablamos de servicio, no pensemos necesariamente en p redicar desde el plpito. Hay muchos otros servicios que los jvenes o que los herma nos nuevos pueden cumplir; principalmente un servicio a los hermanos. *** Cmo es que David lleg a tener un corazn que agradaba a Dios? Si miramos su vida post erior, vamos a encontrar a un hombre humilde, un hombre verdaderamente probado, ejercitado en el sufrimiento, y un hombre que tiene un gran respeto por la autor idad. Es un hombre que nunca busca hacer su propia voluntad, sino que siempre se sujeta al Seor. En la segunda etapa de su aprendizaje, David ser introducido en nuevas y mayores experiencias espirituales. El modelo es Cristo. La meta, ser capacitado para rei nar. Este es el primer tramo, los aos bsicos. Todava no son cosas espirituales, son cosas seculares: cosas de la vida natural, en familia, con el padre, con sus he rmanos. Todo esto nos habla de cmo David fue conformado a la imagen de Cristo. Jess fue menospreciado por sus hermanos, y estuvo largos aos en soledad. En todo e se tiempo, sirvi a los dems. l dijo: "Yo no he venido para ser servido, sino para s ervir". Fueron los aos de aprendizaje. No hay graduacin, en ninguna institucin de e nseanza, a menos que haya disciplina, a menos que haya una etapa definida de expe riencias que van conformando un carcter. El Seor levanta al humilde, al pobre. Nos toma desde abajo, para que nunca lo olv idemos, para que nunca nos engriamos, para que nunca menospreciemos a nadie. Tod os nosotros fuimos escogidos porque ramos lo vil, lo menospreciado, para que l pud iera ser glorificado en nuestras vidas. ***

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