UNIVERSIDAD NACIONAL DANIEL ALCIDES CARRION FACULTAD DE INGENIERIA ESCUELA DE FORMACION PROFESIONAL DE METALURGIA

CURSO:

TEMA:

Docente:
Ing. BONILLA PEREZ, Rebeca

Alumno:
ESTRADA ARMAS, Jose luis

SEMESTRE IX

INDICE

ENERAL

Prologo Pag. El Irrespeto La Incomprensin La Intolerancia La Desobediencia La Mentira La Inj sticia La !egligencia El #rg llo La $ltaner%a La Deslealtad La &alsedad (oncl siones *ibliogra+%a 7 10 13 18 20 22 2" 27 31 3" 3' 3) "0

PROLO

Los anti,alores- .a / e todo el m ndo 0abla de ,alores- . nadie conoce los anti,alores- . na +orma de combatir los anti,alores es conoci1ndolos2 tenemos / e 0acer como el m1dico/ e para combatir na

en+ermedad

- tiene / e conocerla2 me pareci ra3onable- . me

prop se b scar los anti,alores / e tenemos los 0 manos- . logr1 0acer na lista de los mismos- con el objeti,o de b scar na de+inicin

de cada no de ellos- . la +orma inteligente de cambiarlos- combatirlos o dominarlos2 rec erdo / e c ando est diaba primaria nos ense4aban normas de rbanidad de n a tor ($55E6#- normas / e en el +ondo

eran ,alores 0 manos- pero 0ace m c0os a4os- este libro / e nos dej bellas ense4an3as- 0asta la +orma de sentarse en la mesa- lo sacaron de circ lacin . como consec encia de la a sencia de reglaslos ,alores se 0an e7tra,iado- para no decir perdido- . se 0ace necesario encontrarlos o rec perarlos- . esta es la idea de este pe/ e4o te7to.

$migo lector- est diante- pro+esional- a/ % encontraras en los cap%t los / e se desarrollen sit aciones de la ,ida real- de lo cotidiano- del entorno- de lo / e nos pasa a cada no de nosotros- . si podemos

poner algo de n estra parte para mejorar personalmente- en caso / e estemos bien o s perarnos- dar ejemplos a n estros 0ijos- +amiliares -amigos / e nos rodean . / e 0acen parte de n estro 8mbito social - contrib ir a mejorar pro.ectar8 totalidadn estro espacio. . as% s cesi,amentemejoraremos en se la

a otras personas- com nidades-

.a / e conoci1ndonos- comprendi1ndonos- toler8ndonos

,i,iremos tran/ ilos- en pa3- . +elices- 0aciendo m8s lle,adera la ,ida tan corta / e tenemos en este planeta- . c mpliendo con la misin / e cada no de nosotros tiene . debe desarrollar material.9 en este m ndo

* eno amigo lector- espero / e dis+r tes de esta obra- . / e sir,a para t mejoramiento cond ct al- personal- emocional- espirit al . de

paso para el 8mbito social- .a / e el objeto de esta obra es el ser 0 mano- . nosotros como seres 0 manos somos lo pilares de la sociedad. : e t s b enos ejemplos sean los ejemplos de las personas / e te rodean- . rec erda es mejor dar / e recibir- 0acer el bien sin mirar a / ien . a. dar al / e realmente lo necesite.

;ampoco

con+ ndirlo

con

,alor

dinerario- o

cantidad

de

metal

precioso- c ant m- en +in aspecto material-

objeto ,alioso. Entremos en

materia . digamos / e ,alores son constr ctos psicolgicos / e indican el estereotipo de na personalidad en s s relaciones

interdisciplinarias con mani+estaciones de cond cta- temperamentoaccin en +orma / e dem estra na 1tica o e7teriori3acin de na

,ol ntad ,ertical e/ ilibrada de ac erdo al sistema social . c lt ral en n determinado tiempo9espacio circ nstancial.

L$ E<I=;E!(I$ DE >$L#5E= ?@M$!#= a tra,1s de la 0istoria 0a permitido / e la sociedad tenga nos pilares para s pro.eccin .

mantenimiento 0asta la act alidad- pero esto no en +orma total- .a / e siempre 0an salido a +lote los intereses 0 manos de / ererlo todotenerlo todo- . sobre todo el poder- sin pensar en los medios / e tilice- pero si en el +in alcan3ado. $ tra,1s de la 0istoria 0a 0abido personajes / e se 0an disting ido por la ,iolacin de los derec0os de los dem8s- .a / e en el +ondo c ando se ,iola n derec0o- lo / e oc rre es la apropiacin de n ,alor ajeno- de n derec0o 0 mano- . se podr%a

a+irmar / e los ,alores 0 manos son derec0os con los c ales nacemos cada no- . / e deben ser respetados por los dem8s- pero en el a0oraen el ac8- el m8s + erte trata de imponer s ,ol ntad- . por ende an lar los derec0os o ,alores 0 manos.

$s% como 0an e7istido detractores de los ,alores 0 manos- tambi1n 0an

e7istido . e7iste- . nacen todos los d%as de+ensores de los ,alores 0 manos a tra,1s de la 0istoria- . 0an s rgido codi+icaciones para

plasmar . estat ir normas de proteccin al ser 0 mano- . 0o. en d%a podemos 0ablar de DE5E(?# I!;E5!$(I#!$L

?@M$!I;$5I#- / e es el deseo consolidado de todos lo p eblos del m ndo de proteger al ser 0 mano. Podemos ac 4ar / e las religiones a tra,1s del tiempo9espacio en la de+ensa de los ,alores na +orma relati,a 0an contrib ido a

tili3ando t1cnicas del m8s all8 re+erente a

castigo o recompensas- . esto en parte 0a permitido la e7istencia de los ,alores 0 manos. Para mi criterio todos nacemos con ,alores 0 manos intr%nsecos- pero a medida / e crecemos los perdemos o dejamos de ejercitarlos . permitimos / e otros los ejerciten- pero / e tal ejercicio no caiga en el campo de la arbitrariedad . el ab so- es decir sin romper los par8metros de la tolerancia . la comprensin- / e nos permita accionar dentro de n entorno en / e 0a.a coe7istencia de derec0os o ,alores para dis+r tar de na pa3 . +elicidad terrenal. Debemos inc lcar a n estros 0ijos-

n estros +amiliares- amigos- ,ecinos +orasteros- laicos- gobernantes- de la e7istencia de los ,alores 0 manos . el respeto de los mismos con miras a na mejor con,i,encia 0 mana.

!."EL IRRESPETO#

?ace m c0o / e la +ig ra del irrespeto se 0a engrandecido 0asta el p nto / e no 0a. respeto por la ,ida . los deri,ados de la e7istencia 0 mana- . esto oc rre no solo a ni,el local- nacional- internacional- . 0asta m ndial. : e 0a pasado con el respeto 0 manoA Por/ 1 este ,alor no e7iste en +orma nat ralA Por/ 1 el respeto tiene / e tili3ar la + er3a

para 0acerse notarA B por/ 1 ese respeto m c0as ,eces se torna en ab so o poder%oA ?ace nos a4os c ando se consideraba a las por s e7periencia de la

personas ad ltas ma.ores- sabias

,ida- . s s consejos sensatos eran esc c0ados 0ab%a

na mejor

con,i,encia- incl so- los ab elos ,i,%an con s s 0ijos . nietos . la +amilia se integraba en torno a esa +raternidad- se esc c0aba la ,o3 del ab elo- ten%a adem8s de esta- ,oto para s gerir a la +amilia / e deb%a 0acer ante n e,ento o sit acin- era como na especie de a toridad

respeto por las canas para poner el primer ejemplo- . esto oc rr%a a ni,el de +amilia- se podr%a e/ ilibrar esta comparacin a ni,el de pol%tica- gobierno . 0asta c lto religioso2 pero / e 0a pasado con el respeto en la +amilia- m c0as ,eces al ab elo lo en,%an a na casa

geri8trica para / e no moleste a la n e,a generacin- para / e est1 m8s tran/ ilo- para / e se sienta acompa4ado de s s pares- c ando en el +ondo lo / e se 0ace es na ,iolacin del derec0o a la libertad-

.a / e todo padre lo / e an0ela es estar con s s 0ijos / e son el +r to

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de s amor- . m c0o m8s con s s nietos / e son la pro.eccin de ese amor a otra generacin. B le c ento a/ % entre nos / e no pase de los dos- / e las personas / e entran a esas casas geri8tricas salen pronto de ellas- pero para el cementerio- esos ab elitos ,an a esos sitios a morir solos- sin amor- . abandonados por s +amilia- s s propios 0ijos

. la misma sociedad- / e desp 1s de e7plotarlos por medio del trabajo . di3/ e pensionarlos los abandona a s s erte- . .a sabemos la

s erte de las personas de la tercera edad como se llam en el milenio pasado a estos ad ltos ma.ores. $0% la primera parte se perdi el respeto por las personas ma.ores- pero sigamos n estra r ta de anti,alores- . encontraremos / e no 0a. respeto entre las +amilias ,ecinas en alg nos casos- c ando se s scitan problemas pe/ e4os entre los 0ijos- . ,ienen las o+ensas- la ,iolencia- . el caos- por no b scar el origen del pe/ e4o problema mediante el dialogo- mediante el intercambio de sit aciones- . a0% por la +alta de respeto- s rge la ,iolencia intra+amiliar. En el trabajo la competencia desleal entre compa4eros- es n irrespeto- .a / e se ,ale de artima4as para

sobresalir a costas del trabajo de otro- sin importarle n bledo lo / e le pase a s compa4ero- sin pensar / e 1l tambi1n p ede ser ,%ctima

ma4ana de la misma +rm la / e aplic.

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Por/ e las le.es de la ,ida siempre lo recompensan a

no con el

mismo o mejor regalo del / e 0acemos- . este irrespeto ocasion el desbaraj ste en la ,ida de / ien lo reali3. En el trabajo se trata de sobresalir- pero ojal8 sea por m1ritos . no por artima4as- pero en la competencia desleal- / e es n irrespeto a la persona- pro+esional- a

/ ien se le dan 3ancadillas para / e nos deje el espacio libre- casi n partido de +ootball - donde lo importante es meter el gol- . en el trabajo sobresalir.

$ESO ES %N IRRESPETO$

;ambi1n a ni,el social en la membres%a- se tejen intrigas- se b scan oropeles- se prometen mara,illas- . con ello se b sca na mejor

prestancia social- pero de a0% no pasa. Debemos respetar las canas- a n estros s periores- a n estros padres- ab elos- . a/ ellas personas / e representan na a toridad legalmente establecida.

Para rescatar este ,alor debemos tener en c enta no 0acer con los dem8s lo / e no / eremos / e 0agan con nosotros- el respeto comien3a por casa- por la +amilia- .a / e donde impera el respeto 0a. amor- +raternidad- el respeto a la intimidad . dem8s derec0os- el respeto es n compromiso de todos. : iero traer a colacin esta

an1cdota C El 0ijo / e ,i,%a con el padre- al parecer cansado de la ,ida

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/ e lle,an las personas de la tercera edad- dijo a s 0ijo menorC ?ijo coja na sabana . d1sela a s m c0ac0o obediente cogi ab elo para / e se larg e de la casa. El na sabana- la parti en dos- . le dio na

parte al ab elo para / e se arropara- . se + era2 el padre al ,er la actit d del 0ijo- le increp- por / e le das media sabana a t / e le diera ab elo- si te dije

na sabanaA El ni4o le respondi- pap8 es / e la otra

mitad la g ardo para c ando tD est1s ,iejo como mi ab elo. Esta actit d 0i3o reaccionar al padre- / ien arrepentido acogi a s

padre- . le pidi perdn por la +alta cometida. De a0% lector p edes sacar la moraleja.

&."LA INCOMPRENSI'N#

La incomprensin es la reaccin- / e tiene as similit des con no entender- no aceptar- as act aciones de n estros semejantes. La incomprensin desde el p nto de ,ista psicolgico es n acto mental

por medio del c al se rec0a3a na sit acin- na problem8tica / e tiene aspectos materiales- pero c .o origen es mental.

!o podemos cambiar a las personas- pero si g iarlas- cond cirlas did8cticamente- s gerir ciertas sit aciones sin 0erir s sceptibilidadespero 0asta a0% nada m8s.

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Debemos aceptar a las personas dentro de s

conte7to- aceptarlas

con ,irt des- de+ectos- errores e ingenios- risas- llantos- gestos- man%asetc. no podemos cambiarlas- por/ e es el ar/ etipo gen1tico- deri,ado del genoma 0 mano. La incomprensin tiene n lado a+ecti,o- . es la

+alta del conocimiento de la persona con la c al nos interrelacionamos.

M c0a gente se preg nta / e es la incomprensinA $. demos a concept ar esta palabra- .a / e de+inirla es m . di+%cil- . se podr%a decir / e es na mani+estacin casi ,ol ntaria de rec0a3ar o alejar o no permitir la con+raternidad2 por/ e con el acto de incomprensin / eremos / e las personas piensen- actDen . ,i,an como nosotros- si importar s +orma de pensar o sentir- . c ando nos encontramos o

c0ocamos por / e no 0acen n estros deseos o mani+estaciones- no le entendemos . en consec encia le rep diamos. La incomprensin es + ente de ,iolencia intra+amiliar c ando tiene como origen na relacin sentimental tr ncada- en parejas / e 0an estado nida por poco tiempopero se 0an separado por la +alta de comprensin- en este caso la incomprensin e/ i,ale a +alta de la / %mica especial o a+inidad / e atrae a dos personas de se7os op esto- . le permite ,i,ir j ntos na larga ,ida llena de amor . +elicidad.

Por incomprensin se odia- se desprecia- se ataca- se / itan obst8c los / e considera la persona / e le entorpecen s b ena

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marc0a- c ando en el +ondo son barrera de derec0os ajenos / e no deben ser ,iolados. La incomprensin la obser,amos a ni,el de +amilia entre los padres- / e pre+ieren a nos 0ijos m8s / e a otros2 entre los bienestar personal .

compa4eros de trabajo / e solo les interesa s

material 2 entre la clase social / e solo aspira p estos / e en el +ondo son oropeles . ,itrinas para ganar ind lgencias materiales - +a,ores o competencias entre los asociados.

Debemos ser inteligente al rec0a3ar o sentir na r8+aga de desaire con n ser 0 mano- . ,is ali3ar los moti,os o ra3ones por los c ales no aceptamos a ese ser como es realmentecomo c ando se le,anta

sin ma/ illaje- sin ceremonias o protocolos- . mirar la parte 0 mana pensando / e si todos los 0abitantes de este planeta est ,i1ramos en ig aldad de condiciones +%sicasmoralesintelect alessociales-

econmicas- etc. esto no ser%a eso es

n planeta- ser%a

n P$5$I=#- . decir

tpico- por/ e la realidad es la / e obser,amos2 n estros

0ermanos tienden a destr irse entre s%.

;raigo a colacin la sig iente an1cdota C @na ,e3 in,itaron a dictar ciclo de con+erencias a n grandioso orador- . este se present al

a ditorio- . le preg nt a los presentes- si sab%an de lo / e iba a tratar la con+erencia- en coro contestaron !#- entonces el gran orador dijoC9 me ,o. por/ e no 0ablo con ignorantes2 al d%a sig iente

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en el mismo sitio con las mismas personas- el orador ,ol,i a 0acer la misma preg nta- . le contestaron en coro =i- entonces el orador les dijoC99 no 0ago nada a/ %- .a stedes saben.

EL DI$L#E# es la base de la comprensin . si t

lo practicas- si lo na

anali3as- si intercambias ideas- si acepta los pro9. contra de

sit acin- si siendo ,encedor te colocas en posicin del ,encido- . si siendo ,encido te colocas como t 0 bieras colocado a t ad,ersario-

0a. comprensin- . c ando 0a. comprensin- c ando entendemos a n estro 0ermano sin mirar s se7o- ra3a- religin- pol%tica- edad-

c lt ra etc. estamos comprendiendo / e somos ig ales- / e nacemos ig ales- / e tenemos los mismo elementos materiales- . / e lo mismo / e oc rre a t c erpo le pasa al m%o- crece se reprod ce . m ere.

(."LA INTOLERANCIA#

( ando somos intolerantesA B por / 1 act amos de esa maneraA : 1 nos lle,a a tomar na decisin en esa +ormaA

La tolerancia es

n acto por el c al se acepta o se permite / e

na accin de otra persona sea acatada o aceptada por nosotros. La tolerancia p ede ser +%sica o mental- . en ambos casos tiene como base los ingredientes de poder- inter1s- +amiliaridad- a toridad- deseo .

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se7o alg nas ,eces- . otras- rasgos psicopatolgicos.

La intolerancia mental es la m8s comDn- .a / e es aceptada por ra3ones de con,eniencia- inter1s- deseo- etc. 5e/ iere de n pasi,o dominado o de s jeto

n s jeto pasi,o interesado- / e a ,eces

ind ce a ser tolerado . tratado como tal- tal es el caso del no,io antes del matrimonio- acepta todas las insin aciones o se do9rdenes de la no,ia2 la persona / e b sca empleo por primera ,e3- 0ace todo lo / e le dice s + t ro patrn2 la persona interesada en se7o se somete a los capric0os de la otra persona de la / e tiene necesidad2 el 0ijo / e c mple las rdenes del padre sin c0istar2 la m jer de casa / e c mple las rdenes del je+e sin / ejarse- en +in esto es tolerancia +amiliar.

La tolerancia tambi1n p ede ser por presencia de poder en el mandatopor a toridad / e reg le determinados actos- . en alg nos casos de sit aciones de orden psicolgicocomo el sometimiento sado9 na

maso/ ista- / e en el +ondo es

na imposicin9e7posicin de

pareja- sin importar el se7o- para aceptar las condiciones de no a otro.

( ando

na de las dos personas / iere salir del sometimiento-

entonces entra la intolerancia- . 0a. ,ienen los problemas. La tolerancia +%sica- .a es na +orma material- . esto oc rre c ando estamos en . aceptamos la + er3a como na

condiciones de inde+ensin

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sit acin de dominio- tal es el caso de

n atraco- asalto- o tambi1n n

manip leo c ando 0a. amigos entre seres / eridos- . somos los conejillos de indias- o coba.os.

;olerar es aceptar ciertas . determinadas acciones siempre . c ando no , lneren n estro derec0o personal- recordando / e el derec0o del ,ecino termina donde comien3a mi derec0o- sobre c al/ ier aspecto personal- incl so el derec0o al espacio personal- / e se limita por el campo energ1tico- 0 mano / e permite la distancia entre dos seres 0 manos- apro7imadamente en 10 cm. $lrededor de n estro c erpo- . esto lo sentimos c ando ,iajamos en el transporte pDblico- donde se

, lnera este espacio personal- . esto nos ca sa malestar o molestia. !o s cede as% c ando compartimos en +orma cari4osa . ,ol ntaria con n estra pareja ese espacio- / e nos res lta agradable.

En

sentido claro- ser tolerante es aceptar ciertas . determinadas

sit aciones- .a sean mentales- psicolgicas o +%sicas- sin caer en el campo de la manip lacin- de la idiote3 o pende jada. =e p ede ser tolerante- . la tolerancia es personal- e inteligente de sobrelle,ar na sit acin de agrado o complacencia- sin caer en el menoscabo personal- o la 0 millacin / e nos sitDe en in+erioridad ante la otra persona. na condicin de

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( ando la tolerancia es e7cesi,a se con,ierte en p ede generar / ien la s +re.

n ab so- / e

na reaccin de ,iolencia pasi,a9material por parte de

=er tolerante es aceptar ciertas . determinadas act aciones- palabras o acciones / e no ,a.an en contra de n estros principios- en contra de n estra moral personal . / e permita / e la otra persona tambi1n acepte mis principios . reglas.

La

tolerancia

compartida es m . bella- en la c al se dialoga- se

comprende . se 0acen las cosas con m t o consentimiento- . los res ltados son ptimos- .a / e casi siempre en pareja se toman decisiones en comDn basados en na tolerancia t8cita.

?a. casos en / e la tolerancia se con,ierte en 08bito- . en m c0os casos es cost mbre- en el c al na persona no decide o toma

determinaciones si no es g iada por otra- . en este caso la tolerancia pasa a ser na orden de ejec cin- . tal como oc rre en los 0ogares

donde el je+e de casa d8 las rdenes . la m jer . s s 0ijos se limitan a c mplir sin c0istar- ni pensar nada- es na tolerancia en el 0ogar / e el 0ombre sea el primero en comer- como s ced%a a4os atr8s- o / e el 0ombre de la casa sea / ien d1 las rdenes- o los 0ijos ,arones tengan m8s derec0os / e las 0ijas- o / e la m jer acepte ser golpeada- s s

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derec0os sean , lnerados- e imponerles cargas laborales. FEn +in- la comprensin nos 0ace socialmente aceptables- . nos permite ,i,ir mejor dentro de este m ndo material- tratando de a. darnos los nos a los otros- de compenetrarnos en +orma tal / e lo / e a nos les +alte

otro se lo s pla- pero en +in- ojal8 esa realidad tpica se 0aga realidad algDn d%a- c ando todos comprendamos / e estamos solo de paso por este planeta- . mientras estemos de paso proc remos ,i,ir en la mejor +orma posible- al ig al / e permitamos / e n estro ,ecino tambi1n ,i,a en las mismas condiciones en las c ales / eremos ,i,ir

nosotros- . as% estaremos 0 mana. F

n poco m8s +elices en n estra relacin

La comprensin nos permite re nirnos gr palmente de ac erdo a n estras actit des . aptit des- pero ser%a mejor / e nos re ni1ramos teniendo en c enta n estra ra3n de e7istir . permitir n mejor

acercamiento con los dem8s- tratando de tili3ar el di8logo- la tolerancia . conocernos mejor.

$ceptar

la comprensin a ni,el de 0ermanos- partiendo del principio

/ e somos 0ijos de Dios espirit almente- . como 0ijos del mismo padre . 0ermanos entre s%- practicarla en la realidad act al.

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)."DESOBEDIENCIA#

La desobediencia es

na negati,idad de las m8s antig a / e e7iste-

/ i38s + e a base del primer anti,alor a ni,el espirit al- . l ego a ni,el material- lo primero por/ e ab sando de la libertad del (5E$D#5- nos alejamos de s lado dentro del libertinaje / e nos

prod jo la sensacin de no depender de nadie- ser libres- con+ ndiendo este don- con 0acer lo / e nos diera en gana- . esto ocasion el salto c alitati,o al c antitati,o de n estra esencia espirit al9energ1tica- . lo otro a ni,el material / erer ser dioses dentro de la creacin9e,ol cin. Pero analicemos / e es la desobediencia2 se p ede decir / e es la +alta de accin ante na norma- disposicin- ordenobligacin / e nos

corresponde por algDn moti,o- .a sea trabajo- +amiliar- misin- deber- o aspecto / e se debe ejec tar para c mplir determinado objeti,o.

La obediencia comien3a por casa- c ando somos 0ijos- debemos a n estro padres obediencia . respeto2 incl so la ma.or%a de las normas / e rigen el m ndo material a ni,el social- religioso- g bernamental. Militar- laboral- $cad1mico- cient%+ico se n tren de las le.es de la obediencia- . digo le.es- por/ e la obediencia en el +ondo es na

le.- as% aparece en libros llamados cdigos en alg nas regiones- la obediencia nace como na cost mbre . se ensal3a como le..

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La desobediencia p ede ser originada por el ab so . la inj sticia- .a / e c ando se tili3a a las primeras- .a sea con armas- o poder pol%tico

genera la desobediencia ci,il- / e trae como consec encias la ca%da de reg%menes g bernamentales basado en la tiran%a- la dictad ra- la opresin . la escla,it d.

La

desobediencia

es

j sta

alg nas

,eces-

c ando

se

b sca

compensar las inj sticias- o atrocidades- o tambi1n en momentos en / e se 0ace necesario n acto de piedad- por el c al se / iere a. dar a

alg ien para / e no s +ra el des,ar%o de la desdic0a de estar en condiciones de in+erioridad ante na persona.

! estra obediencia comien3a en casa con n estros padres- en la esc ela . ni,ersidad con n estro pro+esores- en el trabajo con n estro

s periores- . en la ,ida en general con n estras e7periencias / e son la mejor ni,ersidad de la ,ida- a esto debemos s marle los par8metros

/ e nos establecen las instit ciones como la sociedad- las religionesel Estado . la + er3a del poder.

40

: isiera terminar el cap%t lo con

na an1cdota relati,a a esto. FLa

cancin del soldado enamorado / e trae a colacin na letra ,alle nataen la c al consig i / e la no,ia le diera domingo- . al dirigirse a s na cita en la tarde del

s perior para / e le concediera permiso-

este le mani+est / e no pod%a- .a / e esa tarde lo trasladaban para na regin lejana . deb%a prepararse para s traslado.F Imag%nese lector a na persona en s plena adolescencia enamorado- . c ando se le

presenta la oport nidad de ,er al amor de s ,ida- se enc entra en na sit acin desesperada en la c al solo opta por la desobediencia- . al soldado de la cancin al tratar de salir del c artel por el sitio no indicado- le cost la ,ida- .a / e c mplir con la orden de alto. n compa4ero le dispar al no

Mo*ale+a# P ede s ceder / e la desobediencia en n momento dado- ante na

sit acin desesperada- nos p eda costar la ,ida.

,."LA MENTIRA#

La mentira reina en los c%rc los sociales de l as es+eras 0 manas- . se enc entra como a +a,orita entre todosclaro esto tiene s s

e7cepciones- como toda regla- se

tili3a en mDltiples +ormas desde el

0ogar 0asta el trabajo- . por / 1 no decirlo 0asta en el amor. ;iene s

40

origen desde la e7istencia material misma del 0ombre en la tierra/ e constat los b enos res ltados personales / e le otorgaba el in,entar cosas . casos- . como primer ejemplo tenemos el in,ento de los c ltos a las di,ersas deidades / e se in,entaba el 0ombre- como tambi1n los +enmenos nat rales- plantas- animales etc. : e e7plotaban la ignorancia espirit al del 0ombre. La mentira tiene asiento en todas las es+eras de la ,ida 0 mana- . se apro,ec0a de esta para conseg ir bene+icios- no sabiendo / e tarde o temprano se desc brir8 la ,erdad- . todo se ,iene abajo- / eda al desc bierto- . na persona

mentirosa es mal ,ista desde todo p nto de ,ista- .a / e se considera na persona +alsa.

Para terminar este segmento- me ,o. a permitir traer a colacin el c ento del pastorcito mentiroso- m . +amoso en la literat ra- / ien se re%a al ,er a la gente correr c ando gritaba / e se acercaba el lobo a

las o,ejas- . la gente de la com nidad corr%a a de+ender s s o,ejas . al pastorcito- . as% 0i3o la misma llamada de a 7ilio ,arias ,eces- sin / e e7istiera el peligro del lobo- . la gente corr%a a prestarle a. da- . se lle,aban el c0asco / e eras mentiras del pastorcito2 pas el tiempo- . esa ,e3 si apareci la manada de lobos de ,erdad- . el pastorcito pidi . pidi a. da- . nadie le respondi- por/ e pensaron / e era mentira- por lo / e 0ab%a pasado anteriormente- c ando el pastorcito llamaba a las personas- . como consec encia el pastorcito . las o,ejas ca.eron

40

en las +a ces de los lobos.

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-."LA INJ%STICIA#

E= el anti,alor / e se detecta m8s 0o.- la 0 manidad- por el ab so de poder- la inj sticia- .a / e parte de s aplicacin est8 a cargo

del Estado en alg nos pa%ses o a manos de monarcas o gobernantes del poder pDblico- / e c mplen n rit al para s aplicacin . m c0as

,eces se condena a inocentes- mientras los c lpables se las ingenian para b rlar la j sticia . seg ir 0aciendo s s picard%as.

La inj sticia 0a e7istido desde el comien3o de la 0 manidad- .a / e el 0ombre tratando de imponer s s ideas- s s m1todos- rec rre a tr cos o artima4as para someter al 0ombre mismoes lo / e en el +ondo

na inj sticia- dentro de las tantas inj sticias- se ,e%a a los 0ermano- / ien estaba en el poder-

gobernantes matar o destr ir a s

para oc par s p esto- es decir re. m erto- re. p esto- . esto no solo oc rr%a a ni,el de monar/ %as- tambi1n a ni,el pol%tico- se destr %an las personas para oc par s s posiciones- . apro,ec0ar el poder / e estas otorgaban.

Las inj sticias no solo se ,e%an a ese ni,el tambi1n en las +amilias- se 0 millaba a la m jer a la c al no se le ten%a respeto alg no- .a / e la m jer era tili3ada solamente para procrear . m8s nada- no ten%a

ningDn derec0o- ni garant%as por el 0ec0o de ser madre- . en alg nas

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pa%ses del m ndo- sobre todo Los ;alibanes- niegan toda clase de derec0os a las m jeres incl so el derec0o de locomocin.

La j sticia siempre est8 acompa4ada de la ,erdad- .a / e la na . otra se p ede decir / e son 0ermanas- . lo j sto es ,erdadero- . lo ,erdadero es j sto. Debemos e,itar las inj sticias en todo los planos de la ,ida- .a / e con ello se contrib .e a cada na mejor comprensin . tolerancia en

no de nosotros- . si procedemos con rectit d . 0onestidad ante na

na sit acin en la c al n estra ,al%a 0 mana deba tener

ejempli+icacin- 0ag8moslo . con ello contrib iremos a na mejor +orma de ,i,ir- pero debemos de tener c idado con los a,i,a tos- o ast tos / e b scan la +orma de e7plotar la bondad 0 mana para bene+icio propio- pensando / e con ello ,an a estar mejor- c ando se les desc bre s act acin pasan a lo peor en la ,ida- . terminan como esas personas / e son ignoradas por todos.

Esta tierra es la misma encargada de p rgar

n estras

penas-

sancionarnos- por/ e la ,ida es e/ itati,a- . mal podr%a alg ien estar en n plano s perior c ando 0a cometido inj sticias contra s 0ermano o prjimo. Debemos ser j sto en n estras acciones- palabraspensamientos . en general en todo lo / e tiene / e ,er con n estra

personalidad- recordando siempre no 0acer con los dem8s lo / e no / eremos / e 0agan con nosotros.

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: iero traer a colacin

n caso / e pas en *arran/ illa capital del n pro+esional de la sal d- . tG lector

departamento del $tl8ntico- con

sacar8s la concl sin si 0 bo o no inj sticia. 5$@L !. Est dia medicina en na ni,ersidad de n estra ci dad- . s s padre para costear s s na

est dios- 0ipotecaron la casa en la c al ,i,en- contando con / e ,e3 s

0ijo termine la carrera- ganar8 dinero . pagar8 la 0ipoteca- .

as% lo 0acen saber al 0ijo / ien se compromete a tal determinacin. Pasa el tiempo- el 0ijo termina la carrera- 0ace el r ral- . d rante este se enamora de na modista- se ol,ida de padres . compromiso- la

casa entra a proceso 0ipotecario- el padre decepcionado . sin trabajo m ere de nostalgia- meses m8s tarde- la madre cae en cama- . m ere.

El 0ijo compra

na casa a la se4ora con / ien ,i,e- . la casa de los

padres se pierde en el remate del proceso.9 La concl sin s8cala tD lector- ser%a j sto lo / e 0i3o el 0ijo con los padresA

.."LA NE LI ENCIA#

La negligencia es

na acto de abandono- de o / e no me importa- de para dar mi prestancia- ante na sit acin-

desidia- +alta de a ,ol ntad

acto- trabajo- tarea- labor- emergencia- cat8stro+e- calamidad- estado de necesidad- en +in ante na sit acin en la c al con n estra a. da- aportecolaboracin- presencia podemos a. dar a na persona- +amilia- o

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necesitado.La recompensas.

negligencia

m c0as

,eces

tiene

asidero

en

La negligencia oc rre m c0as ,eces tambi1n a ni,el de acto de 0 manidad- c ando ,emos o%mos / e el ,ecino maltrata a s parte el caso para a las prestar 0ijo- o la

+amiliar- . no ponemos de n estra colaboracin necesaria- den nciando

a toridades

correspondientes- o nos +alta el ,alor ci,il para decirle a esa persona / e no maltrate a s 0ijo o +amiliar.

?a. n caso de personas clasi+icados como pacientes / e no sienten- no e7perimentan sensacionesante emociones de las di,ersas

sit aciones de la ,ida- . ante

na sit acin / e nos ca sa est por-

par8lisis- miedo- carrera- l c0a- arritmia cardiaca- no e7perimentan nada- son pacientes $LE<I;IMI(#=- . estos .a clasi+icados como tales- deben ser sometidos a tratamientos psicolgicos .

Pero para el caso de las personas normales- las reacciones a / e nos re+erimos son anti,alores- / e lo 0acen a sabiendas / e est8n ejec tando na mala accin omisin- o indi+erencia en n momento

determinado- . eso es lo / e debemos e,itar- act ar a conciencia- . act ar a conciencia / iere decir con conocimiento- con e7periencia/ e sabemos / e n estra omisin- accin o negligencia 0ace da4o a

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otra

otras personas- . creemos / e si

con

ello ganamos dinero-

premios o bienestar- estamos e/ i,ocados- la le. dela compensacin nos cobra lo m%nimo- por/ e con la misma ,ara / e midas ser8s medido.

( ando act emos debemos pensar en a/ el mandamiento / e .o en nci1 en el libro FL#= #;5#= DIEH M$!D$MIE!;#=F !# ?$(E5 D$6#F- . cito el sem8+oro- / e tiene los tres colores / e indican c ando se est8 act ando bien. B debemos ser solidarios o cooperador con / ien necesita de nosotros- sin ningDn inter1s- / e si 0acemos el *ien- sin mirar a / ien- esto se de, el,e en sal d- amor- etc.

=er

solidarios

con

a/ ellos

0ermanos

/ e

est8n pasando

por

sit aciones de siniestros- calamidades- accidentes- etc. / e re/ ieran de n estro apo.o moral- material . espirit al. =er solidarios al tener el ,alor ci,il de den nciar los atropellos . ab sos / e s +ren n estros semejantes c ando son ,iolentados s s derec0os indi,id ales. : iero traer a colacin el caso anecdotario del comerciante / e ,end%a aceite para a tom,iles de mala calidad- por c anto los ad lteraba- . esto 0ac%a / e los a tomotores t ,ieran problemas con la comb stin - + e desc bierto por las a toridades- pero como b en pillo ten%a todo arreglado- . pasaje en a,in para marc0arse- . c ando t ,o

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noticias / e lo iban a capt rar - tom

n ta7i para el aerop erto-

mientras atr8s dejaba a la polic%a- de pronto el ta7i donde ,iajaba comen3 a +allar- . este ap rado ,e%a como se acercaba la patr lla- . le dec%a al cond ctor del ta7i- p%sale el acelador- / e .a estamos llegando al aerop erto- . el ta7ista le respondi- .a el motor no d8 m8ses por la mala calidad del aceite / e nos ,enden. El pillo + e capt rado.B tD lector p edes sacar la moraleja.

/."EL OR %LLO#

El

org llo

en los

0ombres- la

,anidad- las

m jeres-

son las

mismas e7presiones en di+erentes se7os- en las c ales se / iere representar na s premac%a del ser / e ostenta la debilidad- . es na na

debilidad- por/ e con el org llo o ,anidad se trata de dis+ra3ar

anomal%a personal- d8ndose %n+ las o categor%a de personaje- sin tenerlo. =e p ede decir el org llo o la personal basada en el +also. ,anidad es na e7presin

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(oncepto de

na ma.or c alidad +%sica- intelect al o econmica- con

lo / e se / iere aparentar ma.or cosa- o mejor persona. !o se necesita ser org lloso o ,anidosa para sobresalir en na membres%a- lo

importante es el rol / e desarrolles dentro de la com nidad a la / e perteneces- . / e este rol te permita ser n dirigente- l%der - o por/ e

no n ca dillo en n determinado momento en t ,ida. ( ando se tiene apariencia +%sica- se tiene +ig ra encantadora- se logran posiciones de ac erdo a la sit acin / e se presente . represente- pero 0asta a0% no m8s.

( ando se tiene

inteligencia emocional- c ando se tiene n cociente na aspiracin pro+esional personalna s premac%a por el bien de la na acti,idad

intelect al s pernormal- . se logra en la c al 0a. n destaca miento .

com nidad - per+ecto- .a / e se est8 en + ncin de gr pal- / e le permite

na ,al%a al ser 0 mano- pero si cae en el

campo de la megaloman%a por s s conocimientos- o como oc rre a alg nos deportistas / e escalan na bolsa millonaria por s acti,idad

deporti,a- . l ego caen en el pa,imento de lo irracional- entonces no est8n 0aciendo ning na labor- solo ,i,en el momento . nada m8s- . eso debe e,itarse- .a / e el 0ombre es por s s obras- . por s s obras ser8 recordado- ,enerado- . 0onrado.

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=er%a b eno decirle a los org llosos- a las ,anidosas- / e todos tenemos el mismo origen espirit al- material . 0 mano- . como taltenemos la misma piel a n/ e de di+erente color- la misma

armad ra- los mismos rganos- nacemos . morimos en el planeta . desp 1s de esto es la misma en,olt ra interna la / e tenemos como arma3n- . si eso no dice nada- tampoco te dice t s acciones- ni t s actos.

El org llo no trae nada b eno- m8s bien la rep lsin- la indi+erencia- la +alta de amigos- . la soledad- . dentro de esa soledad la desesperacin . si acaso en+ermedades del alma por la +orma de ,ida lle,ada. Ba / e la persona org llosa lle,a na ,ida llena de oropeles . +antas%as en

las c ales s s e4o b sca a tener realidad- . esa realidad con el tiempo na en+ermedad.

El org llo debe ser

na mani+estacin / e ca se admiracin en los

dem8s c ando sea n caso ejemplar- digno de imitar en la colecti,idadel colegio- la ni,ersidad- . en la ,ida cotidiana- como ejemplo de na b ena labor- como n acto de

na b ena obra- como ejemplo de 0ero%smo- n acto de 0 manidadpara m% - para mi +amilia2 pero

n acto de piedad. esto si es org llo

n acto de desprecio- de s premac%a-

de s perioridad personal basado en mi b ena s erte- en mi calidad +%sica- en mi dinero- eso es na.

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Debemos ser 0 mildes- . na gran cosa- c ando m8s se est dia- c ando m8s se compenetra no con la 0 manidad- s1 es m8s sencillo- s1 es

m8s real- conocemos a las dem8s personas- por/ e nos conocemos m8s nosotros mismos . por lo tanto m8s 0 mildes. : e bella es la

0 mildad- con ella con/ istamos cora3ones- amigos- 0ermanos- . 0asta no,ia o no,io . por/ e no 0asta n estra esposa en el + t ro- con 0 mildad ,emos a DI#=2 con org llo solo lo / e nos rodea- por/ e estamos obn bilados- . no tenemos m8s ojos . sentidos / e para lo n estro nada m8s.

El org llo nos impide ,er la realidad de la ,ida- / e nada es eterno- / e todo tiene s +in- . / e nosotros somos a,es de paso- . / e el paso o 0 ella / e dejamos depende de n estras nos recordar8n. b enas obras- por ellas

$ ,eces no / eremos ,er la realidad- por/ e el org llo nos tapa los ojos con lentes de c ero- . entonces pensamos o act amos como el c ento de la 3orra . las ,as- / e re,ela na ense4an3a m . +ilos+ica- . me

,o. a tomar nas l%neas para record8rtelo C La 3orra es n animal ast to. na ,e3 ,iendo na ,as m . apetecibles en na ,i4edo- b sc la

+orma de llegar 0asta el racimo . se las ingeni en tal +orma / e solo le / edaba dar n pe/ e4o salto . tomarla-

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pero los c8lc los del salto como / e no eran los adec ados- . la 3orra salt . salt 0asta el p nto / e el cansancio la ,enci-

estando en el s elo- pens m . tran/ ilamente- para / e me ,o. a sacri+icar por esa ,as- c ando la ,erdad est8n ,erdes- . se marc0.

: i38s el org llo- / i38s la ast cia- o / i38s / ien sabe- nos re,ela m c0as ,eces / e no lle,amos la ,ida como debe ser. En +in lector anal%3ate . procede como crees / e debe ser el rol de t ,ida.

0."LA ALTANER1A#

La altaner%a es

na +orma desagradable de a e7presin por medios

de gritos- . b scar a +orma de sobresalir- .a / e en otra m8s s til . agradable no es ,iable para la persona / e / iere aparecer como el m c0ac0o o personaje de la sit acin.

La altaner%a nace como

na sit acin en la c al la persona se cree

/ e / ien m8s grita- es / ien tiene la ra3n- por/ e la le. del m8s gritn es la / e impera segDn el argot de los ignorantes- c ando la realidad es / e la persona / e grita- es por/ e / iere imponer s s ra3ones- sin tener la ra3n de ser de s s arg mentos. Pero dejemos / e grite . diga lo / e / iera / e la adrenalina en el organismo tiene n

e+ecto de 8 seg ndos- . na ,e3 / e se agota s potencial- . la garganta

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se irrita es entonces c ando entra en j ego n estra sensate3- n estro ,erbo- . podemos e7poner n estros p ntos de ,ista sin necesidad de 0acer es+ er3os alg no. =i la persona altanera tili3ara el dialogo- .

tratara de con,encer por medios 0 manitarios de a. da consig e m8s / e si 0ace al0araca o r ido con s s mani+estaciones sonoras o r idosaspor/ e somos comprensi,os . tolerantes- . si tili3a s potencial de

0 mildad- es posible / e consiga lo / e se propone.

(on sencille3 conseg imos m c0as cosas- . m8s si acompa4amos a esa sencille3 la ,ol ntadde ser,icio- saber pedir la cosas con amor

+raternal- con d l3 ra- con simpat%a- nos permite con/ istar el m ndo de n estros deseos. La altaner%a generalmente desboca en ,iolencia- .a / e llega n momento en / e la e7presin pert rba n estros o%dos- o

el r ido altera . la persona reacciona con %mpet - . a0% s rge el problema de lo ,erbal a lo +%sico . desp 1s las consec encias- / e .o no pens1 eso- / e .o no / er%a eso- en +in solo lamentaciones . .a para / 1.

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* eno pero eso es para el caso / e t seas oidor- pero c ando s cede / e debes 0acer ,aler n derec0o- . tienes / e 0acer de reclamante o accionante- debes conser,ar la cord ra- la compost ra- . m c0a 0 mildad- pero si t anali3as- . ,es / e te est8n mamando gallo- o / e te bailan el indio como se dice ac8 en el argot pop lar- entonces si reclama- . pide con ,o3 a toritaria- / e te respeten- / e tiene n

derec0o- . por lo tanto como ci dadano- como ser 0 mano debes ser o%do en t peticin- a propsito de esto la legislacin (olombiana-

contempl en el art%c lo 23 de la (onstit cin nacional- el derec0o de peticin- es decir legali3 el derec0o de pedir ante + ncionarios- . empleados de c al/ ier instit cin- precisamente para e,itar / e se cometiera el ab so de no esc c0ar las peticiones de los ci dadanos. de paso el problema con los ser,idores pDblicos- / e no prestaban el ser,icio- alegando / e ellos estaban a0% por s s ser,icios.

B recordar / e la sencille3 nos abre las p ertas del 17ito- por/ e poco $ poco se escala .a sea na posicinn cargo- ascenso etc. $

contin acin / iero / e rec erdes la +8b la del gritn . del patrn- si no la 0as le%do no te preoc pes- es de mi in,encin- . no la 0e p blicado. El empleado / e siempre est8 pidiendo al patrn in+ormes . g %as de cmo 0acer las cosas- . este pacientemente le indica- parece / e entendiera telepat%a- . na tarde el empleado gritn- ped%a a gritos na

e7plicacin- . parec%a / e el patrono no entendiera- . al poco rato de

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estar sin ,o3 el gritn- el patrono se le acerc . le dijoC disc lpa / e no te 0a.a contestado antes- pero s cede / e las bater%as del a d%+ono se agotaron- . no encontraba rep esto. Ese d%a desc bri el gritn / e s patrono era sordo- . / e las ,eces / e le e7plicaba cmo manejar las sit aciones- era simplemente por int icin.

* eno lector espero / e no te 0a.as irritado la garganta por los gritos / e m c0as ,eces lan3aste- o / e el o%do no est1 irritado por los gritos / e 0a.as esc c0ado.

!2."LA DESLEALTAD#

M c0as ,eces creemos saber o entender m c0o sobre lealtad- . el Dnico / e sabe 8s de lealtad / e todo el m ndo esel perro. Por/ e este es n animal leal 0asta la m erte. B alg nas personas mani+iestan / e mientras m8s conocen a s s cong1neres m8s / ieren a s s perros- por / 1 ser8 A * eno la lealtad es n ,alor 0 mano- basado en la

+raternidad m c0as ,eces- otras en la con+ian3a- otras en el cari4ootras en el amor- otras en lo laboral- . se mani+iesta por las sit aciones de solidaridad- de reciprocidad- m t o accionar ante na sit acin-

calamidad- o mal momento- .a sea de en+ermedad o de siniestro.

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B si es a ni,el laboral el c idado- la responsabilidad- la con+ian3a- . el sentido 1tico del cargo o empleo / e es representado por na persona / e ,i,e de s p esto- . como tal siente la necesidad de

de+enderlo- c idarlo . 0acerlo respetar.

$pli/ emos el principio de no 0acer con los dem8s lo / e no / eremos / e se 0aga con nosotros- . si tenemos en c enta esta sit acin/ i38s no s +ramos desil siones por n estro comportamiento- . ,i,iremos tolerancia. na ,ida con los / e nos rodean dentro de la comprensin . la

Pero cabe la preg nta- es / e la ma.or%a de las personas no son leales- .a / e no e7iste la amistad- solo el inter1s- el apro,ec0amientoc ando tienes te b scan- . c ando no tienes te ignoran- no le des importancia a los actos de los dem8s dales importancia a t s actos- .a / e por ellos s rgir8s en la ,ida- te recordar8n . representar8s en t ,ida- lo c al re+leja / e est8s c mpliendo con c al te sientes +eli3. B eso es lo importante. n rol

na misin- en la

Las personas leales a s s amistades- a s je+e- a s trabajo- a s +amiliaa s 0ogar -a s no,ia- a s esposa- a s compa4era permanente- . a na otra +orma giran en torno a s

todas a/ ellas personas / e en c%rc lo.

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!!."LA 3ALSEDAD#

La +alsedad se

tili3a desde in+inidades de conte7tos- .a sea a ni,el

pol%tico- religioso- c lt ral- econmico- ed cati,o- . siempre se ampara por premisas / e tili3a la persona o conte7to del caso- incl so se

establecen paradigmas en la / e aparece la ,erdad distorsionadaalterada- modi+icada o cambiada- pero solo con objeti,os espec%+icos.

P ede s ceder / e

na persona desarrolle

n conte7to con premisas

+alsas- o por/ e as% lo aprendi- . as% lo transmite en s ,ida- . este error si se p ede llamar as%- es na +alsedad- por/ e na ,e3 tili3ados los

corolarios del caso se encontrar8 / e la resp esta no es real.

La +alsedad se da m c0as ,eces como mentira- pero para / e tenga e7istencia como tal debe estar respaldada por la palabra- / e es la / e estable el nacimiento de la mentira- . en este caso la +alsedad se ampara en ella . se con,ierte en mentira real. Pero c ando la +alsedad est8 5espaldada por representaciones escritas o gr8+icosart%c los relacionados con s e7posicin entonces es n enga4o- la

+alsedad se 0a con,ertido en n enga4o.

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Pero es importante mirar la +alsedad- la realidad- o ,erdad desde n conte7to c lt ral- .a / e lo regional- o personal- o gr pal p ede cambiar el signi+icado de espacio determinado. na cosa- palabra- sit acin en n tiempo9

Las personas / e

tili3an la +alsedad como 0erramienta para s

bene+icio propios con nos +alsarios- . delinc entes acti,os en potencia.a / e no les interesa la realidad- les interesa solo s s intereses- . con estas personas debemos tener c idado- .a / e est8n disp estos a sacar pro,ec0o de la +alta de e7periencia- ingen idad o +alta de malicia de los dem8s

La 0 manidad 0o. en d%a est8 en b sca de la ,erdad- no sabe / e es real o ,erdadero- por ello la proli+eracin de religiones todos lo d%as- se b sca a DI#= en todas partes- pero n nca se 0a b scado en

n estro interior- con la meditacin- la oracin- o dentro de las b enas obras / e 0acemos- se b sca en templos- casas- sitios materialesc ando es Espirit al- en +in cada no de nosotros tiene na misin .

debe proc rarla c mplir dentro de ,erdad . j sticia para / e no sea candidato a j 3gar por la le. de la compensacin . pagar con reparacin lo / e no + e bien ,isto.

?a. aspectos en ciencias / e nos il stran con casos / e d rante siglos

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se 0an practicado como ,erdad- pero en el +ondo 0an sido +alsos- pero esto no 0ace da4o alg no- . como ejemplo el caso de los nombre de los cables de corriente el1ctrica. El negati,o se debe llamar positi,o . ,ice,ersa- .a / e el / e da descarga para nosotros representa na

negati,idad- . el / e no da descarga es positi,o- por/ e se p ede agarrar.

;raigo a colacin na an1cdota de la ,ida cotidiana. El personaje / e se 0ace llamar br jo o adi,ino- / e tili3a cartas o bola de cristal para

decir a las personas lo / e ellas / ieren / e les diga. : e dice / e adi,ina el pensamiento- / e le aseg ra s negocio- / e le da s erte en el amor- / e le da +ort na- / e le da trabajo- / e le consig e el 0ombre o la m jer / e / iera- / e le 0ace encantamientos para / e sea na persona de gran pro,ec0o- / e le 0ace ba4os para consiga / e el esposo o la esposa no se le ,a.a- o amarrar al 0ombre a la m jer- . aspirar a poseer cosas sin merecimientos . esto lo 0ace

pidi1ndote dinero- . por eso paga na s ma de dinero- prendas- jo.as. el tiempo pasa . no 0a. res ltados- 0a sido ,%ctima de n enga4o- de na +alsedad- . debe c idar s ,ida.

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CONCL%SIONES#

$migo lector- est diante- 0e tratado de entregarte por lo menos algo de los anti,alores del ser 0 mano con el objeti,o de / e se cono3can . podamos cambiarlos. ?a. m c0os anti,alores- pero tambi1n 0a. m c0os ,alores 0 manos- . estos son los engrandecer- dar a conocer / e necesitamos de c lti,arpoder

. practicarlos a +in

mejorar n estras relaciones . tener m8s con,i,encia- acept8ndonos como somos- con n estras ,irt des- noble3a- 0onrade3- atrib tos detalles-

+%sicos al ig al / e n estros de+ectos- imper+ecciones-

personalidad- pero lo m8s importante de todo el amor / e sentimos por los dem8s.

* eno ojal8 pongas en pr8ctica todos los ,alores del ser 0 mano- . con ello conseg iremos n mejoramiento cond ct al- comportamental

. as% seremos m c0o m8s +elices.

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