2014 El Ao Del Clamor y La Redencin

La revelacin proftica para este 2014

Como el viento corre a toda prisa sin saber a donde va! As, este mundo se desborda en una carrera contra la vida la autodestruccin y lejos de la libertad en Cristo Jess, amados lectores aun quedan eventos profticos por cumplirse a esta umanidad se le acaba el tiempo de la !racia la mano de "ios se esta cansando de estar e#tendida todo el tiempo$ %roverbios &'() %or cuanto llam, y no quisisteis or, *#tend mi mano, y no ubo quien atendiese, &'(+ ,ino que desec asteis todo consejo mo - mi reprensin no quisisteis, &'(. /ambin yo me reir en vuestra calamidad, - me burlar cuando os viniere lo que temis0 &'(1

Cuando viniere como una destruccin lo que temis, - vuestra calamidad lle!are como un torbellino0 Cuando sobre vosotros viniere tribulacin y an!ustia$ &'(2 *ntonces me llamar3n, y no responder0 4e buscar3n de ma5ana, y no me allar3n$ &'(6 %or cuanto aborrecieron la sabidura, - no esco!ieron el temor de Je ov3, &'78 9i quisieron mi consejo, - menospreciaron toda reprensin ma, &'7& Comer3n del fruto de su camino, - ser3n astiados de sus propios consejos$ Aun cuanto el tiempo se a acortado por causa de los esco!idos, todava queda un peque5o remanente fiel que no se inclina ante los ba ales madianitas filisteos y e!ipcios modernos ay un pueblo santo que no come en mesa ni se sienta en silla con los escarnecedores un peque5simo !rupo al que todos desprecian por ser radicales muc os los acusan de ser e#tremos y antisociales pero la bendita palabra del *van!elio :lorioso de nuestro redentor ampara a su pueblo fiel por su testimonio santo y por que sus vestiduras no se an ensuciado! ;os a llamado los bienaventurados! %or lavar sus vestiduras, As llama a los que se an desviado de la sana doctrina ,antia!o )') <eina-=alera &6.8 ><=<&6.8? Oh almas adlteras! No sabis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. ste grupo que perse!era en esta senda del sacri"icio de Cristo #ess buscando su rostro en oraci$n en obediencia, y humillaci$n, obtendr% el galard$n o"recido por Dios por que los santos han !encido ante toda potestad! &l amar, obedecer, cuidar y guardar el testimonio de #esucristo al ser cubiertos por la sangre del cordero y por que han despreciado sus propias !idas hasta la muerte &pocalipsis '()''

La Cuenta es Regresiva
*legamos al "in de este (+', l a-o de la .usticia del le$n de la tribu de #ud%! /e cumpli$ su palabra, e!entos importantes en el relo. de Dios, muy pronto tendremos que cerrar otro libro en el pasado el (+', y no

recordar mas las cosas !ie.as ni traer a memoria esas cosas antiguas por que muy pronto Dios har% todo nue!o se escribir% con tinta de sangre un nue!o libro en nuestra historia que ser% de !ictoria si obedecemos y con"iamos en quien nos saco de muerte a !ida, 0sted y yo hemos sido testigos presenciales, del endurecimiento del cora1$n de muchos, el auge y despliegue del esp2ritu de muerte cuyo culto sat%nico ha causado suicidios al por mayor y menor. ste (+', "ue tr%gico en el aumento de los ataques a mano armada en lugares pblicos. De.ando luto y muerte de personas inocentes. No hay control ante el uso de las armas de asalto .los stadounidenses aman las armas y les encanta la guerra 3

Se pegue nuestra lengua al paladar si no bendecimos a Israel

/almos ',4)5 Mi lengua se pegue a mi paladar, Si de ti no me acordare; Si no enalteciere a Jerusaln Como preferente asunto de mi alegra. 6srael la ni-a de los o.os de Dios, en medio de la tempestad contra todas las naciones en el mundo y ante una amena1a terrorista con armamento nuclear por parte de sus enemigos eternos los iran2es los sirios *ibia #ordania 7alestina el he1bolla 8amas hay un aumento del antisemismo 9emos como 6srael una naci$n tan peque-a es la piedra pesada sobre todas las naciones. /igue siendo el insomnio de muchos gobernantes en *atinoamrica especialmente, Hoy sabemos quien es quien? y sabemos que srael esta solo! sin apoyo "umano . srael conoce el rostro de sus enemigos desde la "istoria del antiguo testamento , pero Je"o#$ esta con su pueblo .no lo desamparara %am$s , srael peque&a y fr$gil para los o%os del mundo 'a peque&a naci(n de srael renaci( al mundo el )iernes *+ Mayo *,+-. srael es el foco de la atenci(n del mundo desde la Segunda .uerra Mundial. Su capital Jerusaln es #enerada por las tres religiones m$s importantes del mundo/ 0l Judasmo, el slam, y el Cristianismo. 0n este sentido se puede decir que espiritualmente

Jerusaln es la ciudad m$s importante del mundo, y es all adonde #ol#er$ el Sal#ador del mundo, Jesucristo el Hi%o de 1ios. 1e srael #inieron los patriarcas, la ley, los profetas y el mismo Jesucristo. Sus discpulos y ap(stoles eran %udos. 1ios le prometi( a 2bra"am que multiplicara su descendencia sobre la 3ierra y tambin le prometi( que bendecira a los que los bendi%eran a ellos, y maldecira a los que los maldi%eran. 2 tra#s de la "istoria "emos #isto como esta profeca se "a cumplido. 0l .nesis fue escrito por Moiss para pro#eer a la naci(n "ebrea el conocimiento de su "istoria y el lugar especial que 1ios tiene para esta naci(n. 2l principio de la Creaci(n el mundo era una 3eocracia. 1ios reinaba en el mundo. 4o sabemos cu$nto tiempo transcurri( desde la Creaci(n "asta la cada del "ombre pero sabemos que en el mismo momento de la cada, el pecado entr( en el mundo y todo cambi(. 0l "ombre y la mu%er #i#an en un paraso y todo era perfecto. 4o e5ista la muerte ni el dolor. 'a muerte no entr( en el mundo "asta despus de la cada del "ombre en pecado, por lo que la "istoria e#olucionista de los animales #i#iendo y muriendo millones de a&os antes de la llegada del "ombre no tiene base bblica. Hay que creerla por fe en el naturalismo igual que la 6iblia "ay que creerla por fe en 1ios y Su palabra. 1espus de la cada del "ombre el mundo perdi( su 3eocracia y se transform( en una satanocracia. 0sta e5presi(n no es conocida pero quiere decir que satan$s es el prncipe de este mundo. Juan *7/8* 92"ora es el %uicio de este mundo; a"ora el prncipe de este mundo ser$ ec"ado fuera:. Juan *+/8; 94o "ablar ya muc"o con #osotros porque #iene el prncipe de este mundo, y l nada tiene en m:. 7 Corintios +/+

9en los cuales el dios de este mundo ceg( el entendimientos de los incrdulos para que nos les resplande<ca la lu< del e#angelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de 1ios:. =ara los que muc"as #eces tienen dudas sobre el "ec"o que satan$s es el que dirige el sistema actual del mundo, les recuerdo estos te5tos bblicos. 'os dos primeros #ersculos son palabras del mismo Jes>s y el tercero es el 2p(stol =ablo. Jes>s nos ad#ierte del papel que Satan$s tendr$ en los asuntos de este mundo. 0sto no sera e#idente para casi nadie porque satan$s es un ente espiritual por lo que se presencia no es #isible, pero la 6iblia nos ad#ierte de su e5istencia en el $mbito espiritual y de forma est$ implicado en los asuntos de este mundo. 0fesios ?/*;@*A BCeina@)alera *,?;D *a armadura de Dios
'+

=or lo dem$s, "ermanos mos, fortaleceos en el Se&or, y en el poder de su fuer<a.

''

)estos de toda la armadura de 1ios, para que pod$is estar firmes contra las asec"an<as del diablo.
*7

7orque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
',

=or tanto, tomad toda la armadura de 1ios, para que pod$is resistir en el da malo, y "abiendo acabado todo, estar firmes.
':

0stad, pues, firmes, ce&idos #uestros lomos con la #erdad, y #estidos con la cora<a de %usticia,
';

y cal<ados los pies con el apresto del e#angelio de la pa<.

*?

/obre todo, tomad el escudo de la "e, con que pod%is apagar todos los dardos de "uego del maligno.

'4

E tomad el yelmo de la sal#aci(n, y la espada del 0spritu, que es la palabra de 1ios; Fuente "ttp/GGlogosAA.Hordpress.comG7;*;G;?G*8Gla@nacion@de@israel@ profecia@cumplida@de@la@biblia@y@el@conflicto@de@las@naciones@quinta@parteG

Las nuevas drogas experimentales

Con receta y sin receta medica, para ser felices para rela%arse y distraerse de las presiones de la #ida, seg>n el an$lisis en 0uropa la cuna del modernismo en el campo de la adicci(n a las sustancias qumicas 'a .eneralitat "a detectado un IaugeI del consumo de drogas "ec"as a base de sustancias legales para imitar los efectos de la cocana o el 5tasis, y que se comerciali<an a tra#s de nternet, "a e5plicado a 0uropa =ress el subdirector general de 1rogodependencias de la 2gencia de Salud =>blica de Catalu&a, Joan Colom. Se trata de las conocidas como sustancias CC @@Cesearc" C"emicals@@ o Jlegal "ig"sJ @@subidones legales@@ que se comerciali<an Jon lineJ como sales de ba&o o fertili<antes para plantas, y llegan en un paquete postal con el a#iso I4o apto para el consumo "umanoI, porque no "an sido probadas en personas y con este ad#ertimiento se re#isten de legalidad, "a e5plicado 6orrKs. Son sustancias m$s econ(micas que emulan los efectos de la cocana, el speed, el 5tasis y el cristal, aunque no son legales y el IsubgrupoI de consumidores suele tener un perfil e5perto y con ganas de e5perimentar, seg>n Colom, quien "a alertado de los riesgos de su consumo. 1esde 0nergy Control, entidad que colabora con la .eneralitat para reducir los riesgos de los consumidores de drogas, el responsable del Ser#icio de 2n$lisis, #an Forns, "a e5plicado que este Iconsumo e5perimental, no es algo generali<adoI. Se circunscribe a un p>blico Imuy de cultoI que, seg>n Forns, lleg( a spa-a en 7;*; para encontrar sustituti#os legales a las drogas, pero

defiende que en general, y a diferencia de otros pases como .ran 6reta&a y &lemania, los usuarios de estas sustancias #uel#en a las drogas ilegales. 'as plataformas internautas en las que se pueden comprar estas sustancias, que se etiquetan con un nombre qumico, suelen tener base en pases e5tran%eros, y se comprometen a en#iar por correo estas sustancias, de las que no detallan ni ad#ierten de toda su composici(n, que no pasa los controles legales. 2 su %uicio, la compra de estas drogas no "a registrado un Iespecial repunteI por la crisis, y se&ala a 0uropa =ress que su consumo se est$ manteniendo con una pre#alencia ba%a. 'as autoridades policiales no las pueden perseguir porque a>n no "an entrado en la categora de drogas ilegales, y los consumidores las compran sin problemas y piensan que, al no ser ilegales, son m$s seguras, algo que niegan Colom y Forns. 0l subdirector de 1rogodependencias de la .eneralitat "a destacado que los consumidores de drogas tienden a adquirir drogas m$s baratas y a disminuir consumos por la crisis, y de "ec"o, 0nergy Control ad#irti( el a&o pasado de un uso creciente de las anfetaminas en sustituci(n de la cocana, porque el gramo de la primera sustancia cuesta 7;@7L euros, respecto a los L;@?; de un gramo de cocana. &0< N=O D * CON/0<O &/OC6&DO & *& C>6/6/ 0l secretario general de la entidat 3riniJo#e, gnasi =arody, "a ad#ertido, en declaraciones a 0uropa =ress, de un Iaumento del consumo de drogas en %(#enes muy asociado a la crisis econ(micaI, debido a una situaci(n de falta de perspecti#as #itales. Fuente http?@@noticias.lain"ormacion.com@asuntos) sociales@adicciones@la)generalitat)catalana)detecta)un)auge)de)drogas) eAperimentales)compradas)por) internetBCyC ';DDE07:NFNaEG=HE;@ B el cocodriloD famosa droga "a trado escla#itud muerte en muc"os %(#enes ,alrededor del mundo

n la familia !a" #ecadencia moral

un aumento del ndice de di#orcios que no a perdonado "asta los "i%os de 1ios y la falta de amor la poca tolerancia y carencia de toda misericordia el establecimiento de leyes contra la naturale<a di#ina la instituci(n del estado de derec"o del pecado y el surgimiento de la ci#ili<aci(n de sodomitas que e5ige y "ace alarde de sus mentes reprobadas que no dan gloria a 1ios no "acen lo que con#iene y que son dignos de muerte seg>n el e#angelio del ap(stol =ablo en la carta a los Comanos no "ay e5cusa! 2nte 'a culpabilidad del "ombre Comanos *@*- =orque la ira de 1ios se re#ela desde el cielo contra toda impiedad e in%usticia de los "ombres que detienen con in%usticia la #erdad;
*,

porque lo que de 1ios se conoce les es manifiesto, pues 1ios se lo manifest(. 7; =orque las cosas in#isibles de l, su eterno poder y deidad, se "acen claramente #isibles desde la creaci(n del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas "ec"as, de modo que no tienen e5cusa. 7* =ues "abiendo conocido a 1ios, no le glorificaron como a 1ios, ni le dieron gracias, sino que se en#anecieron en sus ra<onamientos, y su necio cora<(n fue entenebrecido.
77

=rofesando ser sabios, se "icieron necios,

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y cambiaron la gloria del 1ios incorruptible en seme%an<a de imagen de "ombre corruptible, de a#es, de cuadr>pedos y de reptiles.
7+

=or lo cual tambin 1ios los entreg( a la inmundicia, en las concupiscencias de sus cora<ones, de modo que des"onraron entre s sus propios cuerpos,
7L

ya que cambiaron la #erdad de 1ios por la mentira, "onrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. 2mn.
7?

=or esto 1ios los entreg( a pasiones #ergon<osas; pues aun sus mu%eres cambiaron el uso natural por el que es contra naturale<a,
7A

y de igual modo tambin los "ombres, de%ando el uso natural de la mu%er, se encendieron en su lasci#ia unos con otros, cometiendo "ec"os #ergon<osos "ombres con "ombres, y recibiendo en s mismos la retribuci(n debida a su e5tra#o.

7-

E como ellos no aprobaron tener en cuenta a 1ios, 1ios los entreg( a una mente reprobada, para "acer cosas que no con#ienen;
7,

estando atestados de toda in%usticia, fornicaci(n, per#ersidad, a#aricia, maldad; llenos de en#idia, "omicidios, contiendas, enga&os y malignidades;
8;

murmuradores, detractores, aborrecedores de 1ios, in%uriosos, soberbios, alti#os, in#entores de males, desobedientes a los padres,
8*

necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia;

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quienes "abiendo entendido el %uicio de 1ios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no s(lo las "acen, sino que tambin se complacen con los que las practican

$emos $ec!o La %oluntad #e #ios&

'a respuesta es no, no todos , nos "emos quebrantado y doblado rodillas para clamar Mpor misericordia delante del Cey de Ceyes y se&or de se&ores en llanto en clamor en angustia no todos subimos da a da delante de su presencia solo por su misericordia no "emos sido consumidos por que nunca faltaron sus bondades su amor su santo espritu sobre nosotros, aun estamos de pie! E firmes en la Coca de los Siglos gloria "onra al 1ios de 2bra"am al 1ios de moiss .loria al 1ios nuestro! =ero este mundo no se rinde aun ante Jes>s! es escla#o del pecado y la corrupci(n no "ay quien busque al 1ios de toda %usticia, la corrupci(n galopante entro "asta los santos atrios de la iglesia de Cristo, pastores sir#iendo tragos en los bares, coros de m>sica con nombre cristiano ponindole serenata a los borrac"os en las tabernas y los bares negando p>blicamente a Cristo. =astores "omose5uales , con mus esposas lesbianas , el fuego e5tra&o el modernismo blasfemia maldad iniquidad inmundicia, libertina%e, c"isme, pleito, disensi(n a#aricia, mentira , adulterio fornicacion y toda clase de "ere%as, en el templo de 1ios 'as nue#as #ersiones bblicas, donde se a e5cluido la santidad reformado el mandamiento Santo de 1ios, surgieron nue#as sectas en esta poca donde soplan con toda fuer<a los #ientos destructores del anticristo, del falso

profeta y de la bestia. Muc"os escuc"amos cosas tan absurdas antibblica da a da, una in#asi(n e5traterrestre! 0l aparecimiento y crecimiento de los falsos pastores! 2mbiciosos, ladrones, mentirosos apostatas, seudo e#angelistas, profetas salmistas que como lobos rapaces "ambrientos trasquilan las o#e%as de Cristo y las dispersan, Muc"os de%aron el camino .lorioso de las sendas antiguas, se "artaron cansados de la bondad de 1ios. )imos como se mutilaba el cuerpo de Cristo y aumentaba la burla ante su palabra con lagrimas en los o%os! )imos pisoteado mancillado su santo espritu "emos #isto el nacimiento en gran escala de una generaci(n de dura cer#i< M Cuyo cora<(n de piedra aun no "a sido "ec"o pol#o por el martillo de la palabra de 1ios.

La revelacin proftica para este 2014

0n el nombre de Jes>s, lo e5"ortamos amado lector! Cndase ante Jesucristo! Santifquese preoc>pese por asegurar su sal#aci(n este tiempo por #enir ser$ aun mas difcil. E solo los #alientes pre#alecer$n 'a palabra de 1ios es clara consistente se cumplir$ cada palabra, esta tierra pasara mas su palabra permanecer$ para siempre, sin importar lo que digan los imperfectos todos los "ombres , 2men n los campos econ$micos, morales, espirituales , en los campos pol2ticos ambientalistas el panorama es oscuro como la noche, como un tnel lleno de agua sucia en el cual se perder%n, na!egaran al abismo las almas y se ahogara la lu1 de toda esperan1a , para aquellos que se mue!en en medio de dos pensamientos, y que aun no han nacido de nue!o del agua y del esp2ritu santo. l con"ormismo espiritual la prdida del sabor de la sal. 7ermitir% que muchos sean echados "uera y sean pisoteados por los hombres <ateo 'ucas *+/8+@8L Ceina@)alera *,?; BC)C*,?;D Cuando la sal pierde su sabor I<t. ;.',J <r. H.;+K
8+

6uena es la sal; mas si la sal se "iciere inspida, Ncon qu se sa<onar$?

8L

4i para la tierra ni para el muladar es >til; la arro%an fuera. 0l que tiene odos para or, oiga /=O / L>&9 ! 30N 70 M*O COM&>D ! /6N, N , D M6* N&*=O D DO<6N6O 7>O76O. 0N 70 M*O O0 NO /&M 8&C > D6N > NC6& N=> *O /&N=O F *O 7>ON&NO C&> N= D CONOC6<6 N=O. / >& D /=>06DO F * / >& O06=&DO * /&C >DOC6O Oseas lo afirma, Oseas +/? la amistad con este mundo traidor , el temor por ser rec"a<ados, perseguidos , en medio de esta sociedad decadente y ante el p$nico al que dir$n ? o ser se&alado y perder el respaldo amistad , la cobertura, el beneficio econ(mico por los religiosos, y ante la falta de fe y dependencia total de Jesucristo como el pro#eedor como libertador sanador y 1ios de pa< , "ar$ que muc"os sier#os busquen ayuda en 0gipto cada da mas M el ecumenismo gana terreno en el cora<(n del cristiano porque es simple! Sencillo di#ertido es #i#ir compartir en sociedad Mno requiere entrega, ni santidad todos para uno! Pno contra todos! 3odos somos iguales delante de 1ios M1ios no es religi(n 1ios no mira el e5terior no %u<ga la apariencia .son algunas de las frases de moda . y para los que confan en los "ombres y no en cristo les #iene la maldici(n de Jeremas *A@L maldito el "ombre que confa en el "ombre "ay #iento en el "ori<onte con el sonido del llanto dolor triste<a y lamento para un pueblo que se a con#ertido en enemigo de 1ios saas 8*@* M2E de los que descienden $ 0gipto por ayuda, y confan en caballos; y su esperan<a ponen en carros, porque son muc"os, y en caballeros, porque son #alientes; y no miraron al Santo de srael, ni buscaron $ Je"o#$! 1ios eterno es creador del uni#erso el no desfallece no se fatiga por ser#ir, guardar por sanar por pro#eer a su pueblo amado! Su sabidura es infinita, su palabra no pasa de moda su poder y el llamado de su Santo 0spritu sigue libertando con bra<o fuerte al cauti#o sigue reno#ando #idas y dando esperan<a amos L@+ =ero as dice Je"o#$ a la casa de srael/ 6uscadme, y #i#iris;
L

y no busquis a 6et@el, ni entris en .ilgal, ni pasis a 6eerseba; porque .ilgal ser$ lle#ada en cauti#erio, y 6et@el ser$ des"ec"a.

6uscad a Je"o#$, y #i#id; no sea que acometa como fuego a la casa de Jos y la consuma, sin "aber en 6et@el quien lo apague.
A

'os que con#erts en a%en%o el %uicio, y la %usticia la ec"$is por tierra,

buscad al que "ace las =lyades y el Ori(n, y #uel#e las tinieblas en ma&ana, y "ace oscurecer el da como noc"e; el que llama a las aguas del mar, y las derrama sobre la fa< de la tierra; Je"o#$ es su nombreJ
,

que da esfuer<o al despo%ador sobre el fuerte, y "ace que el despo%ador #enga sobre la fortale<a.
*;

0llos aborrecieron al reprensor en la puerta de la ciudad, y al que "ablaba lo recto abominaron.

'ol(tica
'os gobernantes no pueden, no "an podido, y nunca podr$n! resol#er conflictos morales espirituales de nadie, aun ellos mismos, tienen sus #idas "ec"as peda<os la e#idente falta de sabidura y ciencia de 1ios en los lideres para gobernar 7cronicas *@*;@@*7 1ame a"ora sabidura y ciencia, para presentarme delante de este pueblo; porque Nquin podr$ gobernar a este tu pueblo tan grande? ** E di%o 1ios a Salom(n/ =or cuanto "ubo esto en tu cora<(n, y no pediste rique<as, bienes o gloria, ni la #ida de los que te quieren mal, ni pediste muc"os das, sino que "as pedido para ti sabidura y ciencia para gobernar a mi pueblo, sobre el cual te "e puesto por rey,
*7

sabidura y ciencia te son dadas; y tambin te dar rique<as, bienes y gloria, como nunca tu#ieron los reyes que "an sido antes de ti, ni tendr$n los que #engan despus de ti Si los que gobiernan el mundo no son gobernados por 1ios son un fracaso como lideres M Mientras el "ombre no dependa de 1ios no "abr$ gobierno en esta tierra que asegure la pa< el progreso el desarrollo de las naciones del mundo. 0n 'atinoamrica "abr$ mas "ambre mas #iolencia muerte, mas pobre<a, corrupci(n, ambici(n del poder muc"os tendr$n necesidad de buscar nue#os destinos por conquistar. Huir$n del peligro de la inseguridad social muc"os se mo#er$n de pases ciudades , pues #endr$n tiempos peligrosos

por aumento en el resentimiento social la "ostilidad per#ersi(n maldad ,el consumismo, crecer$ el odio contra 1ios apata por su palabra seremos testigos de leyes , que #an contra toda moral , esc$ndalos se5uales muc"os saldr$n de las oscuridades y se manifestaran con sus orientaciones y per#ersiones , fraudes alian<as sat$nicas , grupos antisociales sectas sat$nicas que reclutan da a da a los %(#enes sin oportunidades de progreso y desarrollo #eremos crecer los aparatos destructi#os en las sociedades depra#adas enfermas de ambici(n de rique<as y cuyos tent$culos alcan<aran "asta los mas "onestos para los cuales todos los "ombres tienen un precio M

n los

stados )nidos de *merica

'as leyes e5perimentales traer$n "erencia de corrupci(n en alta escala, surgir$n entidades que tomaran #enta%as de los des#enturados. =obres enfermos desposedos y traba%adores la sociedad #ulnerable que busca cobertura total en los campos mdicos a ba%o costo no "ay, ni "abr$ sistemas que regulen los fraudes y que guarden los derec"os ci#iles de los consumidores. Causando sedici(n donde muc"os se manifestaran contra los gobernantes por causa de sus mentiras e incumplimientos en los ofrecimientos durante el proceso de elecci(n, #emos en el panorama una naci(n llena de odio infeli<, descontento con las decisiones de aquellos a los que ellos eligieron, a tra#s del #oto. 'os pueblos tienen los gobiernos que se merecen. =ero los "i%o de 1ios decimos a gran #o<! Salmos *8@L@? Mas yo en tu misericordia "e confiado; Mi cora<(n se alegrar$ en tu sal#aci(n. Cantar a Je"o#$, =orque me "a "ec"o bien.

n los campos econmicos

0l endeudamiento de estos >ltimos gobiernos el soporte a la guerra mas larga de la "istoria, como consecuencia trae aun mas "ambre, necesidad desempleo endeudamiento, y para los compradores compulsi#os .4orteamericanos el endeudamiento es e#idente, una sociedad sin "umildad ,sin contentamiento ni agradecimiento cien por ciento consumista, dependiente ,del modernismo la tecnologa ,

Pna sociedad sin reglas normas y leyes llena de ambici(n egocentrismo donde sus malos "$bitos los "an lle#ado a desarrollar adicciones modernas, y profundas, la cadena de escla#itud del crdito y poco uso del debito 'a amplia oferta de los mercados Japoneses y C"inos y la alta demanda 0stadounidense, traer$ perdida de "ogares estabilidad di#orcios cierre de negocios , "abr$ una reducci(n econ(mica en la ayuda e5terna a instituciones de beneficencia seg>n los e5pertos y sus pron(sticos "ay algo oculto. =ero nosotros sabemos que lo oculto se "ace manifiesto a tra#s de su palabra P1ios empobrece y enriquece, abate y enalteceI * Samuel 7/A

l futuro oculto de la econom(a estadounidense

C2M6C 1.0 Q NRu tan malas con las perspecti#as de la economa de 0stados Pnidos? 'amentablemente, no se puede decir a partir de los pron(sticos. Sltimamente se "a #uelto com>n leer pron(sticos que predicen que la economa estadounidense crecer$ en un 8T al a&o pr(5imo. =ero, Nqu significa eso e5actamente? 0l analista que "ace el pron(stico no est$ diciendo que tenga confian<a en que el crecimiento #aya a ser e5actamente del 8T. 3odo analista reconoce que el ndice de crecimiento puede ser mayor o menor que la cifra que predice. 05iste una distribuci(n de ndices de crecimiento posibles y l est$ pronosticando s(lo uno de los resultados que puede pre#er. Sin embargo, si un analista nos dice que IesperaI un ndice de crecimiento del 8T, Nsignifica que piensa que es tan probable que est por sobre como por deba%o del 8T, la ImedianaI de la distribuci(n de los ndices de crecimiento posibles? NO podra significar que piensa que el ndice de crecimiento m$s probable se acercar$ al 8T Bel #alor ImodalID, a pesar de que pueda creer que es muc"o m$s probable que sea inferior que superior a ese #alor?

0n la actualidad muc"os analistas que pronostican la economa creen que e5iste una importante probabilidad de que la economa decline durante los pr(5imos *7 meses/ una Idoble cadaI en el proceso de e5pansi(n. =ara ellos es posible sostener ese punto de #ista y, a>n as, seguir pronosticando un crecimiento del 7T para los pr(5imos *7 meses como el resultado m$s probable de la ImedianaI de su distribuci(n de probabilidades. 3odo encargado de decisiones que dependa de pron(sticos @un "ombre de negocios, un in#ersionista o un funcionario de gobierno@ necesita saber la probabilidad de que ocurran ndices muy altos o muy ba%os, as como el pron(stico de mediana. =ero esa informaci(n se mantiene oculta. 2lgunos estudios de pron(stico informan la distribuci(n de los diferentes indi#iduos estudiados. =odramos a&adir que el pron(stico promedio de 7; diferentes analistas es un 7,-T, en que los cinco mayores pron(sticos superan el 8,7T y los cinco menores no pasan del 7,LT. Si bien esta es informaci(n >til, no dice nada acerca de en qu medida cada analista cree que el crecimiento podra terminar siendo inferior al *T, o incluso negati#o. 'os >ltimos datos de 0stados Pnidos "an ele#ado claramente la probabilidad de que la economa pierda #igor y decline durante los pr(5imos *7 meses. 'a principal ra<(n de este mayor pesimismo es que los programas de estimulo del gobierno que ele#aron el gasto a partir del #erano de 7;;, est$n llegando a su fin. 2 medida que se #an reduciendo, lo mismo ocurre con el gasto. 'os programas de gobierno no cumplieron el papel de Ilubricante de la economaI que se esperaba de ellos. .eneraron una c"ispa temprana, pero parece que no encendieron la m$quina. =or e%emplo, un subsidio tributario para la adquisici(n de autom(#iles "i<o que el =.6 aumentara en el tercer trimestre de 7;;,, en que m$s de dos tercios del aumento se pueden atribuir a la producci(n de #e"culos motori<ados. =ero a"ora que los subsidios "an terminado, "a ba%ado el ni#el de las #entas y la producci(n. Pna encuesta reciente a los consumidores arro%( el ni#el m$s ba%o de intenci(n de compra de autom(#iles en m$s de +; a&os. Si bien el crecimiento anual del =.6 fue del 8T en el primer trimestre de este a&o, fue casi enteramente refle%o de la acumulaci(n de in#entario... parte del cual, no cabe duda, fue una acumulaci(n no deseada debido a #entas por deba%o de lo esperado. Si se e5cluye la acumulaci(n de in#entario, el

crecimiento de I#entas finalesI del primer trimestre fue de apenas un ;,-T en trminos anuales y un ;,7T en comparaci(n con el cuarto trimestre de 7;;,. 0l segundo trimestre se benefici( de un al<a en las compras de #i#iendas, ya que las personas se apresuraron a apro#ec"ar el subsidio tributario para compradores de casas que termin( en abril. Sin embargo, Nqu ocurrir$ en el tercer trimestre, y despus, a"ora que ese programa ya no est$ en #igencia? 2unque sera apresurado predecir una doble cada como resultado m$s probable para la economa durante el resto del a&o, muc"os #emos cada #e< m$s posible que as sea. 'amentablemente, esos pron(sticos de lo que podra ocurrir siguen ocultos en la sombra. Cead more at "ttp/GGHHH.pro%ect@syndicate.orgGcommentaryGt"e@"idden@ future@of@t"e@us@economyGspanis"UARVFWRV2# Wm7s#P.,,

*& Ciencia /in Dios

s Necedad y mbrutece &l 8ombre !

Ciencia y desarrollo grandes a#ances tecnol(gicos grandes descubrimientos el "ombre un semi@dios ! )i#imos de acuerdo a la palabra de 1ios y no de acuerdo a la mente del "ombre efmero y pobre mortal Mya no "ay nada nue#o ba%o el sol para el =ro#erbista que lo "aba tenido y #isto todo , Ruien siendo el "ombre mas poderoso rico de la tierra el mas sabio! 0l Cey Salom(n, descubri( que era #anidad de #anidades todo lo que el "ombre "ace ba%o el sol y para el profeta 1aniel el "ombre de una simiente de generaci(n de reyes un guerrero de la fe !que era capa< de apagar el fuego del ad#ersario dentro del "orno de la prueba, a tra#s del 0spritu Santo de 1ios y fue capa< de "asta de cerrar la boca de los leones "ambrientos. Con el dominio y el poder de Je"o#$ 1ios 0l protector! 1aniel *7@+ =ero t>, 1aniel, cierra las palabras y sella el libro "asta el tiempo del fin. Muc"os correr$n de aqu para all$, y la ciencia se aumentar$. 1aniel *7/+ 'a palabra muestra, que estas se&ales ocurriran en los tiempos del fin B3iempos >ltimosD, y ser$ abierto el libro Npara que? para %uicio B2pocalipsis 77/*;D.

Habr$ desesperaci(n y angustias de las personas, ya sea por seguridad, o por situaciones econ(micas calamitosas, mo#indose de un lado a otro BSofonas */*+D.

Campos pro"ticos para la iglesia del Cordero /anto

0s necesario el despertar Mpara que nos alumbre la lu< de la #erdad entre tanto que "ay lu< las tinieblas de la noc"e se des#anecen , * Juan 7@7; =ero #osotros tenis la unci(n del Santo, y conocis todas las cosas.
7*

4o os "e escrito como si ignoraseis la #erdad, sino porque la conocis, y porque ninguna mentira procede de la #erdad. &mado lector! nos ha sido encomendado un 8ermoso >eino Oue 6ndudablemente no procede de este mundo, no hay pa1 si no guerra 0fesios ?/*7 Ceina@)alera *,?; BC)C*,?;D'( 7orque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.

La +atalla Continua !asta ,ue Cristo venga <uchos se atre!en a negar que #esucristo !iene, y no predican la santidad el arrepentimiento la con!ersi$n del pecado a la nue!a !ida en Cristo #ess & estos no les importa los "rutos del esp2ritu, si no los de la carne predican sabidur2a terrenal animal in"ernal y bestial que no proceden de lo alto ni de Cristo santiago ,)'; sta sabidur2a no es la
que !iene de lo alto, sino que es terrenal, natural, diab$lica. 1 Timoteo 4-1 Pero el Espritu dice claramente que en los ltimos tiempos algunos apostatarn de la fe, prestando atencin a espritus engaadores y a doctrinas de demonios, quienes son los que causan di isin disensin ! "udas 1-1# stos son los

que causan di!isionesJ individuos mundanos que no tienen el Espritu$ %eamos prudentes mansos y astutos nos manda el &ey de &eyes aprendamos a pro'ar todo espritu a

tra (s del discernimiento del espritu santo de )ios por que endr el inicuo * tesalonicenses *-# inicuo cuya enida es conforme a la acti idad de %atans, con todo poder y se-ales y prodigios mentirosos, Nos eAtendemos en "e a lo que esta por !enir, en el nombre Llorioso y
poderoso de +risto ,ess * corintios 1-1* nuestra satisfaccin es (sta- el testimonio de nuestra conciencia que en la santidad y en la sinceridad que viene de )ios, no en sa'idura carnal sino en la gracia de )ios, nos hemos conducido en el mundo y especialmente hacia !osotros.

* Juan L/*, Ceina@)alera *,?; BC)C*,?;D

*,

Sabemos que somos de 1ios, y el mundo entero est$ ba%o el maligno.

8ay persecuci$n si la hay! sea !aliente! /acdase la cobard2a! &l.ese de toda que.a! =ome su armadura y re!istase 3 <ateo '+ 7ersecuciones !enideras
*?

He aqu, yo os en#o como a o#e%as en medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas.
*A

E guardaos de los "ombres, porque os entregar$n a los concilios, y en sus sinagogas os a<otar$n;
*-

y aun ante gobernador y reyes seris lle#ados por causa de m, para testimonio a ellos y a los gentiles.
*,

M$s cuando os entreguen, no os preocupis por c(mo o qu "ablaris; porque en aquella "ora os ser$ dado lo que "abis de "ablar.
7;

=orque no sois #osotros los que "abl$is, sino el 0spritu de #uestro =adre que "abla en #osotros.
7*

0l "ermano entregar$ a la muerte al "ermano, y el padre al "i%o; y los "i%os se le#antar$n contra los padres, y los "ar$n morir.
77

E seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que perse#ere "asta el fin, ste ser$ sal#o.

78

Cuando os persigan en esta ciudad, "uid a la otra; porque de cierto os digo, que no acabaris de recorrer todas las ciudades de srael, antes que #enga el Hi%o del Hombre.
7+

0l discpulo no es m$s que su maestro, ni el sier#o m$s que su se&or.

7L

6$stale al discpulo ser como su maestro, y al sier#o como su se&or. Si al padre de familia llamaron 6elceb>, Ncu$nto m$s a los de su casa?

* ,uin se debe temer

*ucas. '(.()H(5 &s2 que, no los tem%isJ porque nada hay encubierto, que no haya de ser mani"estadoJ ni oculto, que no haya de saberse.
7A

'o que os digo en tinieblas, decidlo en la lu<; y lo que os al odo, proclamadlo desde las a<oteas.
7-

E no tem$is a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed m$s bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.
7,

N4o se #enden dos pa%arillos por un cuarto? Con todo, ni uno de ellos cae a tierra sin #uestro =adre.
8;

=ues aun #uestros cabellos est$n todos contados. 2s que, no tem$is; m$s #alis #osotros que muc"os pa%arillos.

8*

$a" una gran esperan.a !a" fortale.a !a" %ictoria /en Cristo
&un en medio de toda angustia aun en contra del cicl$n todo hurac%n se des!anece el mar se aquietara ante la !o1 de aquel que nos llamo de las tinieblas a la lu1 de la !erdad Niel es Dios 3 quien nunca de.ara de ampararnos , os a dicho el se-or mentira alguna !e1? #am%s de.is de creer!

Iuna hermosa promesa con eAhortaci$n a creer a con"iar una 7alabra teAtual de la !o1 del /anto de 6srael a su escogidoK durante re!elaci$n ,?(; de la ma-ana. Durante este tiempo por !enir aun sea di"2cil en todos los aspectos de la !ida diaria, d2a a d2a, con"2e en la palabra a"irme su "e en #esucristo t$mese de la cru1 del cal!ario clame con "e! 0sted es un !encedor, en Cristo un guerrero de la !ida 3 y la mano de Dios se mue!e a su "a!or , Clame en el sp2ritu /anto entre tanto tenga !ida , no se amedrente crea , ore , con"iando en cada una de sus promesas usted es su amado pueblo. No hay nada que Dios no haga por amor sus escogidos por el cual en!2o a su unignito a dar su !ida a cambio de nuestra redenci$n. 0ste tiempo se abrir$ una puerta de re#elaci(n a todo aquel que busque en espritu y en #erdad 2pocalipsis 8@7; Ceina@)alera *,?; BC)C*,?;D
8

Clama a m, y yo te responder, y te ense&ar cosas grandes y ocultas que t> no conoces. Muc"as se&ales y prodigios aparecer$n los incrdulos seguir$n igual, ciegos sordos, pero los o%os del ciego 6ar 3imeo se abrir$n caminara el paraltico %unto a la fuente de 6et"esda se pondr$ la lu< para resplandecer y le#antar al menesteroso al oprimido para dar fuer<as al cansado esperan<a "ay para su pueblo poder amor dominio propio, 2mado! 4unca lo ol#ide por nada! 4o se a acortado el bra<o de Je"o#$ nuestro 1ios, para sal#ar a su pueblo, )ltimo Llamado0 4o para siempre contender$ Je"o#$ con el cora<(n de los "ombres 2m(s + Ceina@)alera *,?; BC)C*,?;D + @* Od esta palabra, #acas de 6as$n, que est$is en el monte de Samaria, que oprims a los pobres y quebrant$is a los menesterosos, que decs a #uestros se&ores/ 3raed, y beberemos.

Je"o#$ el Se&or %ur( por su santidad/ He aqu, #ienen sobre #osotras das en que os lle#ar$n con ganc"os, y a #uestros descendientes con an<uelos de pescador; Muc"os aun dicen esta palabra no es para la iglesia de Cristo, si no para srael mas les digo/ Oye srael Je"o#$ tu 1ios uno solo es M! 1euteronomio ?@+@, Oye, srael/ Je"o#$ nuestro 1ios, Je"o#$ uno es. L E amar$s a Je"o#$ t> 1ios de todo tu cora<(n, y de toda tu alma, y con todas tus fuer<as.
2mos +@ ,

Os "er con #iento solano y con oruga; la langosta de#or( #uestros muc"os "uertos y #uestras #i&as, y #uestros "iguerales y #uestros oli#ares; pero nunca os #ol#isteis a m, dice Je"o#$.
*;

0n#i contra #osotros mortandad tal como en 0gipto; mat a espada a #uestros %(#enes, con cauti#erio de #uestros caballos, e "ice subir el "edor de #uestros campamentos "asta #uestras narices; mas no os #ol#isteis a m, dice Je"o#$.
**

Os trastorn como cuando 1ios trastorn( a Sodoma y a .omorra, y fuisteis como ti<(n escapado del fuego; mas no os #ol#isteis a m, dice Je"o#$.
*7

=or tanto, de esta manera te "ar a ti, o" srael; y porque te "e de "acer esto, prep$rate para #enir al encuentro de tu 1ios, o" srael.
*8

=orque "e aqu, el que forma los montes, y crea el #iento, y anuncia al "ombre su pensamiento; el que "ace de las tinieblas ma&ana, y pasa sobre las alturas de la tierra; Je"o#$ 1ios de los e%rcitos es su nombre. 1amos .loria Honra suprema alaban<a al >nico y e5celso 1ios a Jesucristo damos "onra reconocimiento por permitirnos ser#irle con nuestra #ida, te alabamos 1ios Mara#illoso nos le#antamos !declarando tu podero tu reino sempiterno que nunca %am$s tendr$ fin y e5"ortamos! a todas las 4aciones Ceinos 'ina%es y =ueblos para adorar al .ran Cey que #iene sobre querubines de fuego para dar a su iglesia redenci(n sal#aci(n #ictoria asegurada , ante este nue#o a&o que se apro5ima 7;*+ ! Sea encendido el altar del fuego poderoso del don del espritu santo que "ay en nosotros , que nunca se apague el fuego , del Cey de Ceyes quien guarda , libra, le#anta y ampara a Su pueblo fiel . Somos como la fortale<a del Cey que "abita sobre montes altos somos un remanente peque&o, que camina sobre las sendas

antiguas y Rue no se mue#e por que es como el monte de Si(n, permanece para siempre guarda sus preceptos mandamientos astutos con amor y temblor cuidamos la sal#aci(n, pueblos batid las manos! le#antaos todos y alabad a Je"o#$ en su santuario por sus proe<as en el nombre de Jes>s . Salmos *L; 2labad a 1ios en su santuario; 2labadle en la magnificencia de su firmamento.
7

2labadle por sus proe<as; 2labadle conforme a la muc"edumbre de su grande<a.

8

2labadle a son de bocina; 2labadle con salterio y arpa.

+

2labadle con pandero y dan<a; 2labadle con cuerdas y flautas.

L

2labadle con cmbalos resonantes; 2labadle con cmbalos de %>bilo.

?

3odo lo que respira alabe a J2H. 2leluya. Feli< 4a#idad y 6endecido sea el a&o nue#o 7;*+! .loria Honra al =oderoso 1ios de srael su sier#a Ce#. Marta .utirre< Ministerios el 'e(n de la tribu de Jud$ Sun )alley da"o Hacia 'a 'ibertad 0n Cristo Jes>s M 6endecido y )ictorioso 7;*+ =ara 3odo 2quel Rue Cree 3odo 'e 0s =osible 2men M =or que ese #era el reino de 1ios, 2leluya, y .loria a 1ios.