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Universidade Federal do Cear Departamento de Fundamentos da Educao Disciplina Psicologia do Desenvolvimento e Aprendizagem na Adolescncia Profa.

Jakeline Alencar Andrade

Fichamento 4: Desenvolvimento, educao e educao escolar: a teoria solciocultural do desenvolvimento e da aprendizagem. Rosario Cubero e Alfonso Luque

Aline Bezerra Vitaliano

2013

Vygotsky trabalhou com os seguintes temas de pesquisa: a necessidade de encontrar um mtodo (o mtodo gentico experimental) e uma unidade de anlise (a atividade instrumental e a interao) para o estudo cientfico da psicologia, a origem sciohistrica das funes psicolgicas superiores, a importncia dos instrumentos de mediao na gnese e na variabilidade cultural da conscincia, as relaes entre aprendizagem e desenvolvimento, a organizao semitica do pensamento, etc. (p. 94) Em sua concepo psicolgica, a educao o processo central da humanizao, e a escola, o principal "laboratrio" para estudar a dimenso cultural, especificamente humana, do desenvolvimento. (p.95). Para ele, o objetivo pratico da psicologia a melhoria da sociedade por meio da educao (p. 95).

O MTODO GENTICO: A CONDUTA COMO A HISTRIA DA CONDUTA Para Vygotsky (Vygotsky, 1978), a chave da compreenso da conduta residia nas relaes dialticas que esta mantm com seu meio. Assim, no s a natureza influi na conduta do ser humano, mas as pessoas tambm a modificam (p. 95) O estudo do desenvolvimento de qualquer processo psicolgico permite descobrir sua essncia ou sua natureza; somente pela analise de sua evoluo que possvel entender o que significa. (p. 95) Entender o comportamento humano requer, portanto, a anlise do prprio desenvolvimento, de suas origens e das transformaes genticas (Wetsch, 1991). O contrrio consistiria em estudar condutas que Vygotsky (1978) chamava de "fossilizadas", isto , processos que se desenvolveram historicamente e cujos produtos apresentam-se diante de ns sem que possamos ter acesso sua origem.(p.96) Centrar-se no processo mais que no produto permitiria no apenas uma descrio do funcionamento psicolgico, mas sim, o que muito mais importante de acordo com os interesses de Vygotsky, permitiria uma explicao deles. (p.96) Em poucas palavras, o objetivo da anlise psicolgica e seus fatores essenciais so os seguintes: 1) a anlise do processo em oposio anlise do objeto; 2) a anlise que revela relaes causais, reais ou dinmicas em oposio enumerao dos traos externos de um processo, ou seja,a anlise deve ser explicativa, no descritiva; 3) a anlise evolutiva que retorna fonte principal e reconstri todos os pontos do desenvolvimento de uma determinada estrutura (p.96) Temos, portanto, como elementos indispensveis a anlise dos processos, a explicao genotpica que leva em conta a histria, a gnese e o desenvolvimento da conduta, mais do que a mera descrio de um estado particular dessa conduta (Vygotsky, 1978). (p.96) Em primeiro lugar, o desenvolvimento no definido como um incremento quantitativo e cumulativo constante nas capacidades dos indivduos, mas como um processo

no qual se do saltos "revolucionrios", capazes de mudar a prpria natureza do desenvolvimento. (p.96) Em segundo lugar, essas reorganizaes esto relacionadas com o surgimento de novas formas de mediao dos processos psicolgicos ao longo do desenvolvimento. (p.96) Por ltimo, o terceiro dos aspectos relativos noo de desenvolvimento em Vygotsky refere-se inexistncia de uma nica classe de desenvolvimento relevante para a explicao do funcionamento intelectual humano, mas h diferentes tipos de desenvolvimento ou domnios genticos. (p.96) Vygotsky referiu-se a quatro domnios genticos necessrios para entender a conduta humana e os processos psicolgicos, a saber, o filogentico o sociogentico, o ontogentico e o chamado microgentico. (p.96) Em relao filognese, ou seja, a histria evolutiva da espcie, Vygotsky centrou-se na comparao entre os smios superiores e os seres humanos e aceitou o princpio darwiniano da adaptao como fator explicativo das transformaes (Leontiev, 1959/1983)(p.97) No domnio ontogentico, que se refere ao desenvolvimento pessoal, podem-se distinguir dois planos de desenvolvimento: a linha natural e a linha cultural do desenvolvimento. A linha natural do desenvolvimento determinada pelas caractersticas biolgicas da espcie, transmitidas geneticamente e que em determinados aspectos fazem sua apario de acordo com um calendrio maturativo comum. (p.97) Por ltimo, o domnio microgentico refere-se a dois tipos de processos que interessavam a Vygotsky. Por um lado, a gnese de um ato mental singular, e, por outro, as transformaes ocorridas durante uma sesso experimental. (p.97)

A ORIGEM SOCIAL DO FUNCIONAMENTO MENTAL NO INDIVDUO *...+ a ideia de que os processos psicolgicos superiores tm sua origem na vida social, nas interaes que se mantm com outras pessoas e na participao em atividades reguladas culturalmente talvez seja o postulado emblemtico da teoria histricocultural. (p.97) Qualquer funo no desenvolvimento cultural do menino ou da menina aparece duas vezes, ou em dois planos. Primeiro aparece no plano social e depois no plano psicolgico. Em primeiro lugar, aparece entre as pessoas como uma categoria inter-psicolgica e depois aparece no menino ou na menina como uma categoria intrapsicolgicarea. Isso tambm certo com relao ateno voluntria, memria lgica, formao de conceitos e ao desenvolvimento da volio [...] As relaes sociais ou as relaes entre as pessoas subjazem geneticamente a todas as funes e s suas relaes. (p. 98) O processo envolvido na transformao das atividades ou dos fenmenos sociais em fenmenos psicolgicos o de interiorizao. A interiorizao a reconstruo em nvel interpsicolgico de uma operao intrapsicolgica, graas s aes com signos (Vygotsky, 1978). Esse processo converte uma operao realizada no plano externo ou social em uma que se realiza no plano interno ou psicolgico. (p.98)

Vygotsky (1978) resume em trs pontos as transformaes que ocorrem em tal processo: a) Uma operao que inicialmente representa uma atividade externa se reconstri e comea a ocorrer internamente. b) b) Um processo interpessoal transformado em outro intrapessoal. c) c) A transformao de um processo interpessoal em um processo intrapessoal o resultado de uma prolongada srie de acontecimentos evolutivos. O processo, mesmo sendo transformado, continua existindo e muda como uma forma externa de atividade durante certo tempo antes de internalizar-se definitivamente (p.93-94 da ed. esp.). (p.98) Enquanto a adaptao implica um processo de modificao das faculdades e das caractersticas dos indivduos por exigncias do meio. A apropriao um processo ativo, de interao com os objetos e os indivduos e de reconstruo pessoal. Um processo ativo em que o sujeito tem distintas opes semiticas, ou seja, pode recorrer a diferentes linguagens para resolver os problemas. (p.99) ZONA DE DESENVILVIMENTO PROXIMAL No seno a distncia entre o nvel real de desenvolvimento, determinado pela capacidade de resolver independentemente um problema, e o nvel de desenvolvimento potencial, determinado atravs da resoluo de um problema sob a orientao de um adulto ou em colaborao com outro companheiro mais capaz. (P. 99) Os agentes ativos na zona de desenvolvimento proximal (ZDP daqui em diante) no incluem apenas pessoas, como crianas e adultos com grau diverso de experincia, mas tambm artefatos, como livros, vdeos, suporte informtico, etc. (P. 99) Em primeiro lugar, a ZDP no uma propriedade do indivduo nem do domnio Interpsicolgico. A ZPD em segundo lugar, no uma zona esttica, mas dinmica, em que cada passo uma construo interativa especfica desse momento, que, por sua vez, abre diversos canais de evoluo futuros. O adulto ou a criana mais competente realiza aes para que o participante menos competente possa fazer de forma compartilhada o que no capaz de realizar sozinho. (P.100) Wertsch (1985, p. 84da ed. cast.), diz que a ZDP "a regio dinmica da sensibilidade na qual se pode realizar a transio do funcionamento interpsicolgico para o funcionamento intrapsicolgico.(P. 100)

PARTICIPAO GUIADA, APROPRIAO E INTERSUBJETIVIDADE A aprendizagem pode ser compreendida como a apropriao dos recursos da cultura median-te a participao em atividades conjuntas(Rogoff, 1990). A aprendizagem escolar um fenmeno comunitrio, no qual alunos e alunas aprendem graas sua participao nas atividades desenvolvidas em comunidades de alunos, atividades que esto conectadas comas prticas de sua comunidade e com a sua histria. (p. 101) O conceito de apropriao, mais uma vez, acentua o fato de que esse fazer seu supe uma reconstruo e uma transformao dos conhecimentos e dos instrumentos que so objeto de apropriao (Leontiev, 1981; Rogoff, 1990). Uma reconstruo na qual

so determinantes fatores pessoais, como a compreenso dos participantes ou a representao que construram da situao. OS PROCESSOS DE MEDIAO SEMITICA O uso de um sistema de signos. produzido socialmente e encontrado pelo indivduo em sua vida social, transforma a fala, o pensamento e, em geral, a ao humana; signos estes que se caracterizam por serem significativos - o significado do signo como elemento instrumental - e cuja natureza primordial comunicativa (Wertsch, 1985). (p. 102) Essa concepo instrumental est indissoluvelmente ligada tese da gnese sciohistrica das funes psicolgicas. Os signos tm um carter social, so produto das prticas culturais. O acesso a eles por parte dos indivduos assegurado por sua vinculao a uma cultura especfica. (p. 103) A linguagem medeia a relao com os outros e, alm disso, a relao da pessoa consigo mesma, isto , de acordo com a lei gentica do desenvolvimento cultural, a linguagem nos seres humanos, assim como nas demais funes psicolgicas superiores, primeiro uma ferramenta compartilhada com outros participantes em atividades sociais, para depois tornar-se em uma ferramenta de dilogo interior. (p.103) O interesse primordial de Vygotsky ao estudar os sistemas de signos utilizados na comunicao humana centrava-se no na linguagem como sistema abstrato, mas na fala, particularmente na relao da fala com a atividade social e a atividade individual (Wertsch, 1990)

A TEORIA SOIOCULTURAL E A EDUCAO ESCOLAR O processo de construo de conhecimentos no mais entendido como uma realizao individual, mas como um processo de co-construo ou de construo conjunta (Driver e outros, 1994; Edwards e Mercer, 1987;Valsiner, 1988) realizado com a ajuda de outras pessoas, que, no contexto escolar, so o professor e os colegas de sala de aula. (P. 104) A ajuda educacional, ou seja, os mecanismos mediante os quais se tenta influir no desenvolvimento e na aprendizagem da criana, realizada mediante uma srie de procedimentos de regulao da atividade conjunta (Coll e outros,1992). A teoria sociocultural entende a aprendizagem como um processo distribudo, interativo, contextual e que resultado da participao dos alunos em uma comunidade de prtica. (P.104) A meta educacional a ser alcanada que o aluno se aproprie dos recur-sos da cultura, pela sua participao com outros mais experientes em atividades conjuntastambm definidas pela cultura (Rogoff, 1990)(p.104)

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