FUNDAO UNIVERSIDADE FEDERAL DE RONDNIA NCLEO DE CINCIAS SOCIAIS NUCS DEPARTAMENTO DE CINCIAS JURDICAS DCJ

Aluna: Isabella Ferreira Laia.

VIERA, Antnio Vieira. Sermo da Sexagsima.

Sermo da Sexagsima.

O sermo da Sexagsima foi pregado na Capela Real, localizada em Lisboa, em maro de 1655. Este versa sobre a arte de pregar, como se fosse um sermo sobre sermes. O tema retirado do Evangelho de S. Lucas, 8:11 e todo o sermo construdo em torno desse versculo bblico que diz Semen est verbu Dei, ou seja, a semente a palavra de Deus. Dessa passagem, Vieira desenvolve uma metfora entre a arte de semear e a arte de pregar. Traando paralelos entre a parbola bblica sobre o semeador que semeou nas pedras, nos espinhos, na estrada e na terra, Vieira critica o estilo de outros pregadores contemporneos seus que pregavam mal e sobre vrios assuntos ao mesmo tempo o que resultava em pregar em nenhum ; ineficazmente agradavam aos homens ao invs de pregar servindo a Deus. Ao criticar o estilo contemporneo, o autor, no decorrer do texto, formula como um sermo deve ser, ensinando aos que pregam a pregar e aos que ouvem, ouvir. bastante evidente que o autor no quer apenas ser ouvido pela plebe, mas pelos padres e intelectuais da poca. O sermo dividido pelo pregador de forma temtica compondo, ao todo, dez partes (ou captulos). Pe. Vieira comea o sermo instigando os ouvintes: E se quisesse Deus que este to ilustre e to numeroso auditrio sasse hoje to desenganado da

pregao, como vem enganado com o pregador!. E na frase seguinte arremata Ouamos o Evangelho, e ouamo-lo todo, que todo do caso que me levou e trouxe de to longe. Nota-se que Vieira destaca que fez viagens para pregar a palavra de Deus, oposto ao que ele criticar nas linhas subsequentes, dando aos ouvintes a impresso de legitimidade para criticar tal conduta. O autor incita a sua plateia com vrias perguntas retricas que sero respondidas no decorrer do discurso. E, no fim da parte introdutria, retorna primeira frase do sermo quando diz: Mas para que possais ir desenganados com o sermo, tratarei nele uma matria de grande peso e importncia. Na segunda parte, Vieira questiona sobre a pouca frutificao da palavra de Deus e comea a introduzir o tema chave do seu sermo atravs, novamente, de perguntas retricas. Esse a estrutura do sermo de padre Vieira: pergunta retrica, proposio, hiptese, defesa da hiptese e, por fim, finaliza com outra pergunta retrica para continuar o mesmo ciclo. Na terceira parte tem-se o princpio do desenvolvimento da longa argumentao que busca responder a questo: por que a semente, isto , a palavra de Deus, to pouco frutifica? O pouco fruto da palavra de Deus, de acordo com Vieira, decorre de trs princpios: ou da parte do pregador, ou da parte do ouvinte ou da parte de Deus. O foco do sermo so os pregadores e, para tanto, padre Vieira exclui desde logo a culpa da no frutificao de Deus e do ouvinte. J evidenciado que a culpa pela no frutificao da palavra de Deus por culpa dos pregadores, Vieira comea a explanar sua viso na quarta parte do seu sermo. O autor apresenta cinco circunstncias que poderiam vir a ser o motivo das falhas do pregador no processo de comunicao com os fieis, o qual resultaria a no resultaria na frutificao da palavra de Deus. So cinco os vieses: a pessoa, a cincia, a matria, o estilo e a voz. No que toca primeira circunstncia, ou seja, a pessoa do pregador, diz que este deve ser um exemplo a ser seguido. Interessante ressaltar a primeira parte do sermo. Vieira diz, de incio, que me levou e trouxe de to longe, passando aos ouvintes a imagem de uma longa viajem. Subsequente a isso, Vieira critica aqueles que no saem a semear a palavra de Deus. Percebe-se, ento, que

Vieira mostra que cumpriu a primeira circunstncia: ele concretizou suas palavras. O foco da quinta parte o estilo do pregador que, para ele, h de ser muito fcil e muito natural. Esse o motivo de sua critica: o estilo contemporneo usa palavras dificultosas e segue caminhos inespecficos. Vieira desenvolve uma metfora o cu e o pregador. O objetivo de tal metfora passar aos ouvintes a importncia da naturalidade e da leveza no discurso. Um sermo deve ter composio, ordem e harmonia e o autor deve escapar dos exageros e artificialidade. Em suma, Vieira demonstra que a linguagem deve ser fcil e elegante. Sobre o sermo, Vieira discorre na sexta parte. O autor critica o uso de vrios focos no discurso. Para tanto, ele traa um trajeto: deve-se definir a matria, reparti-la, usar argumento de autoridade (no caso, confirma com as Escrituras e com a razo), exemplificar, ampli-la e responder s objees e aos argumentos contrrios, e, por fim, concluir, persuadir e acabar. Afirma: Isso sermo, isso pregar; e o que no isto, falar mais alto. Sobre a cincia do pregador, Vieira trata na stima parte do Sermo da Sexagsima. Este deve pregar o que seu, deve colher e semear seu prprio trabalho, o fruto deve vim de seu suor. Para isso, d o exemplo de uma passagem bblica na qual descem do cu lnguas do Esprito Santo que se colocam sobre a cabea dos apstolos e no em suas bocas, pois o que o pregador diz no deve sair apenas pela boca, mas, tambm, de sua cabea. Na oitava parte, Vieira trata da voz do pregador. O padre coloca que, em seu tempo, prega-se conversando e no bradando. Porm, durante a explanao, deixa claro que o problema no a voz. Cita, como exemplo, Moiss que tinha voz fraca e mesmo assim foi um grande pregador. Na penltima parte esclarece que se v to pouco fruto porque as palavras dos pregadores no so as palavras de Deus, so palavras divinas, porm utilizadas em sentido diferente daquele utilizado pelo Criador. Palavras que deturpadas em sentido distinto do correto se tornam palavras do demnio.

Por ltimo, diz que se deve pregar o que se convm, mesmo no sendo agradvel aos ouvintes e manchando a imagem social do pregador. Deve-se contentar a Deus, e no s aos homens. No decorrer do Sermo da Sexagsima, Vieira mostra seu estilo de pregao. Ele fala como pregar e executa isso durante o sermo. Na sua explanao, Vieira rebate suas hipteses com exemplos que contrariam a tese levantada e faz isso at chegar ao ponto que ele deseja. importante ressaltar que Pe. Vieira usa da Bblia no apenas para a elaborao de seu tema, mas tambm ao longo do sermo como forma de argumentao e embasamento. uma forma de argumento de autoridade. Ademais, ao citar trechos da Bblia para uma plateia de cristo, pode caracterizar, tambm, argumento de apoio na consensualidade. O autor tambm abusa de exemplos: faz que o ouvinte vislumbre o que ele quer passar, para fins de comprovao, na maioria usando exemplos bblicos. Outras duas espcies de argumentos usados pelo autor so a comparao e a lgica. A comparao consiste em pegar dois casos ou objetos e comparar suas semelhanas ou divergncias e da tirar uma concluso. J a lgica usar duas ou mais oraes e dessa tirar um resultado, como uma equao matemtica. Conclui-se, pelo exposto, que h influncia da retrica aristotlica no Sermo da Sexagsima de Padre Antnio Vieira.