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IRAN
DITO
Les Iraniens attendent notre venue
Dans lAntiquit, les Achmnides, les Parthes et les Sassanides, tout en sopposant aux Grecs puis aux Romains, rent jaillir un brillant empire qui suscita toutes les convoitises, la Perse. Au VIIe sicle, les mages des Mazdens rsistrent lislam des Arabes qui nen progressa pas moins. Au XVe sicle, le chiisme fond par les partisans dAli, le gendre du prophte Mohammed, devint religion dtat. Les Safavides couvrirent alors les villes de mosques de faence bleue, de palais aux boiseries prcieuses et de Jardins de Paradis. Ispahan en demeure la meilleure illustration. La Vie vous invite venir sur place. Vos confrenciers et vos guides locaux reviendront sur cette riche histoire et vous en feront connatre la suite, les priodes du grand Shah Abbas Ier, de Reza Pahlavi, et celle plus rcente de la rvolution islamique de limam Khomeiny. Ce voyage exceptionnel simpose un moment o nombre de ralits religieuses conomiques et sociales voluent en Iran. Vous mesurerez la place que ce grand pays peut tenir dans le concert des nations. Vous apprcierez laccueil des Iraniens qui, aujourdhui comme hier, nous attendent. Bonne dcouverte.
et Bernard HOURCADE
Gographe spcialiste de lIran, directeur de recherche mrite au CNRS dans lquipe de recherche monde iranien et indien, il a dirig lInstitut franais de recherche en Iran de 1978 1993. Ses travaux portent sur la gographie sociale et politique du pays. Parmi ses nombreuses publications, nous vous invitons lire : Gopolitique de lIran chez Armand Colin en 2010 LIran au XXe sicle: entre nationalisme, islam et mondialisation avec Jean-Pierre Digard et Yann Richard chez Fayard en 2007 Iran: nouvelles identits dune rpublique chez Belin en 2003. galement sur internet, plus de 500 cartes sur lIran daujourdhui, consulter www.irancarto.cnrs.fr
VOtre VOYAGE
V OYAGES
LIran daujourdhui
Des rencontres et des entretiens avec diverses personnalits sont en cours de prparation. En complment des confrences de Bernard Hourcade, elles aborderont la politique du gouvernement et ses rapports avec ltranger au cours des dernires annes, la place de la religion dans la socit, la situation conomique
Iran
AZERBAIDJAN TURKMENISTAN
Mer Caspienne
Thran
Qom
IRAN
Ispahan AFGHANISTAN Yazd
PAKISTAN
ARABIE SAOUDITE
Golfe Persique
QATAR
OMAN
Golde d'Oman
ruelles sont enserres dans les fragments du rempart seldjoukide. La construction utilise le pis ou la brique, avec des toits plats ou vots, surmonts par intervalle par de hautes tours perces douvertures.Les btiments et les citernes du complexe dAmir Chakhmaqdatent du XVe sicle. La mosque Jameh du XVe sicle possde deux minarets surlevs et un sublime dcor de mosaques bleutes. Dcouverte du mausole des Douze Imam dont la coupole est pose sur un tambour octogonal. Visite de la prison dAlexandre, une medersa fonde par les Seldjoukides, puis du Dawlat Abad, le palais du gouverneur. Promenade dans le bazar. La pOsie persane Lart le plus achev du pays Ne il y a plus de mille ans dans la province orientale du Khorassan, la posie persane sest dveloppe sans interruption jusqu nos jours. Mariant les souvenirs des littratures prislamiques aux traditions musulmanes, elle constitue lart le plus achev de lIran. pique, lyrique, didactique, sous toutes ses formes, la posie persane laisse paratre une certaine faon de percevoir le monde. Associe tous les moments de la vie, elle est lorgane de la mditation philosophique : cest dans ce langage potique que les Iraniens ont exprim leurs ides les plus profondes. Cette posie a enchant les audiences des princes et enamm les auditoires des mystiques durant des sicles. Tout Iranien sait apprcier cet art. Leur ert: Nizami, Ruzbehan, Ghazali, Ferdowsi et sa grande pope Shah Nama, Attar et La confrence des Oiseaux, et bien sr Saadi et son pome Le Bustan, sans oubli Hafez et son Divan clbr par Goethe comme par Victor Hugo. Jour 5 - Mardi 20 mai - YADZ - SHIRAZ Route travers le plateau central semi-dsertique pour Shiraz, la troisime plus grande ville dIran, au pied des monts Zagros. Connue lpoque sassanide aux premiers sicles de notre re, elle vcut
lombre de Perspolis jusqu larrive des Arabes au VIIe sicle. Les princes Saffrides en rent au Xe sicle le sige de leur principaut pour smanciper des Omeyyades. Sacre capitale de la posie au XIIIe sicle, elle se hissa au rang de capitale au XVIIIe sicle. Visite de deux dices reprsentatifs de lvolution de larchitecture persane: la mosque Vakil du XVIIIe sicle dont le shabestan contient 48 colonnes torses couronnes de chapiteaux feuilles dacanthe, et la mosque Nasir-ol-Molk, un des exemples les plus russis de larchitecture qadjar avec sa cour deux iwans. 6 h de route environ dans la journe. Jour 6 - Mercredi 21 mai - SHIRAZ - PERSPOLIS NAQSH-E-ROSTAM - NAQSH-E-RAJAB - SHIRAZ De Shiraz, route pour Perspolis, cit conue vers 500 avant notre re par Darius Ier, le fondateur de lempire achmnide. Ldication de la cit symbole de la grandeur et de la suprmatie de lempire dura prs de 150 ans. Le site que surplombent les tombes dArtaxerxs II et dArtaxerxs III est le tmoin dune gloire passe jamais gale. Visites : la Porte des Nations garde par une paire de taureaux, la salle des cent colonnes ornes de riches reliefs, lApadana et les sublimes bas-reliefs de lescalier monumental. Le Tachara de Darius, les vestiges des palais Le chef duvre reste sans doute les basreliefs de lescalier monumental: ils reprsentent de longues les de tributaires apportant au Roi des rois les plus beaux prsents de leur pays dorigine: vases, armes, meubles, animaux domestiques et sauvages, tissus Dcouverte dans le voisinage de la ncropole de Naqsh-e-Rostam creuse dans des parois rocheuses considres comme sacres; quatre splendides spultures cruciformes des souverains achmnides y ctoient les huit bas-reliefs de leurs successeurs sassanides. Tout proche encore, les reliefs gravs dans une cavit rocheuse de Naqsh-e-Rajab: on y admire Shapur Ier cheval accompagn de neuf dignitaires.
La destrUCtiOn de PerspOlis Le triomphe dAlexandre le Grand Si Perspolis ne fut jamais la principale capitale des Achmnides et neut jamais limportance politique, administrative et commerciale de Suse, elle fut toujours la prfre des rois achmnides ds le rgne de Darius Le Grand au VIe sicle avant notre re. Alexandre le Grand loccupa au dbut de lanne 330 avant notre re. La ville basse fut immdiatement incendie, les hommes massacrs et les femmes rduites en esclavage. Le conqurant continua sa conqute Pasargades, revint quelques semaines plus tard et incendia les palais. Voulut-il venger celui dAthnes par les troupes de Xerxs un sicle et demi plus tt, ou cet incendie fut-il provoqu accidentellement au cours dune nuit dorgie comme le Macdonien les aimait ? Cette dernire hypothse semble conrme par les archologues. Aprs ces ravages, la ville se repeupla, mais les palais furent jamais inhabits et leurs ruines furent ensevelies peu peu dans le sable. Perspolis avait vcu. Retour Shiraz qui incarne lidal esthtique du jardin persan, image du paradis. Promenade dans les beaux jardins noys de eurs: le mausole dHafez, le grand pote du XIVe sicle, rest une gure trs populaire, le mausole de Saadi; le jardin botanique de Bagh-e-Eram, puis le pavillon qadjar du Najaristan et sa dcoration baroque 1 h 30 de route environ dans la journe. Jour 7 - Jeudi 22 mai - SHIRAZ - PASARGADES - ISPAHAN Journe de route travers le plateau central. Arrt Pasargades, o Cyrus le Grand battit les Mdes en 550 avant notre re. Cette victoire marqua le dbut de lEmpire achmnide, un des plus prestigieux de lAntiquit. Pasargades en devint la premire capitale; elle tenait davantage dun paradis que dune ville. Des btiments isols se dissminaient comme autant de tentes dans un vaste jardin . Dcouverte du fameux mausole de Cyrus en pierre de taille. Continuation pour Ispahan. Arrt devant le spectaculaire village ruiniforme dYezdi Khast. Oasis au creux dun plateau dsol, Ispahan prit de limportance au Xe sicle sous la tutelle de la dynastie bouyide. Elle devint la brillante capitale des Seldjoukides au XIe sicle avant que Shah Abbas Ier nen fasse au dbut du XVIIe sicle, la ville chrie entre toutes les villes. Si cette Rose Fleurie du Paradis , comme la voulue le grand roi, perdit de son importance avec la chute de la dynastie safavide et le saccage de linvasion afghane de 1722, celle que lon appelle aussi la moiti du monde est aujourdhui encore tout un art de vivre. Pierre Loti a quali la cit royale de nourriture de lme. Installation lhtel Abassi, un ancien caravansrail safavide. 6 h de route environ dans la journe.
Jours 8 et 9 - Vendredi 23 et samedi 24 mai - ISPAHAN Dix sicles darchitecture se ctoient dans la mosque du Vendredibtie sur un Temple du Feu sassanide. Elle rsume magistralement elle seule lvolution des styles de lIran islamique: les salles hypostyles aux centaines de votes diffrentes, les admirables panneaux de mosaques de liwan sud, le mihrab dOljatu Khodabenden, vritable dentelle de stuc, le pavillon Gonbad-e Khaki et sa coupole hmisphrique, le mausole de Harun Velayat et son portail en mosaques de faence Promenade sur les ponts du Zayandeh Rud, une des seules grandes rivires permanentes du pays: le pont monument Pol-e Chahrestan tout en brique, aux 11 arches portes par dimposants blocs de pierre, le pont Si-o-S Polaux 33 arches; sa voie centrale, jadis rserve aux attelages est anque de deux arcades pitonnires. Au XVIIe sicle dj, les ponts dIspahan navaient aucun quivalent en Europe. Dcouverte du quartier de la Nouvelle Jolfa. En 1606, Shah Abbas loctroya aux armniens fuyant le pril ottoman. Fort prospre le quartier compta jusqu 24 glises son apoge. Tout lorgueil dIspahan venait se pavaner le long de Chahar Baq, lavenue ombrage des Quatre Jardins, lpoque plante de platanes. Dcouverte : le jardin des Rossignols et son Hasht Behesht, le pavillon des Huit Paradis, au remarquable dcor extrieur en cramique jaune; le jardin de Tchehel Sotun et son palais aux Quarante Colonnes , utilis pour les crmonies de couronnement et pour la rception des ambassadeurs trangers Shah Abbas Ier Un des plus grands souverains de lIran moderne Aprs avoir pris la tte de lempire safavide en 1586 lge de 16 ans, le jeune souverain rtablit lordre dans un pays min par les menaces extrieures et intrieures pour en faire lune des plus grandes puissances du Moyen-Orient. Il est le fondateur de lEtat iranien moderne, construit autour du chiisme duodcimain devenu religion dEtat. Tolrant, il laissa les chrtiens pratiquer leur culte. Le commerce avec lEurope et notamment la Rpublique de Venise prospra. Aprs avoir dplac sa capitale Ispahan, Shah AbbasIer y lana une politique de grands travaux. Grce lui, la ville devint lune des plus belles de lpoque, la moiti du monde comme on a coutume de lappeler. Son empire sombra dans lanarchie quelque temps aprs sa mort en 1629 lge de 43 ans, et disparut sous les coups des Afghans en 1722. Au centre ville, la grande place rectangulaire de lImam, lancienne Place Royale, appele galement lImage du monde, est entoure dune arcade commerante. Les monuments phares de lancienne capitale safavide sy dressent. Tout dabord, la mosque de lImam, ddie au 12e imam, le Mahdi. Son portail stalactites est anqu de deux minarets et sa fameuse cour quatre iwans possde des
dimensions parfaites et des faences somptueuses ; le tout reprsente le chef duvre le plus abouti de larchitecture persane. La mosque de Sheikh Lotfollah, un thologien du XVIIe sicle, surmonte dune immense coupole lhabillage dmail. Le palais dAli Kapu, ses murs et sa salle du trne richement dcors de peintures. Le bazar qui ctoie la place, un des plus grands dIran. Une soire est rserve au Zurkhaneh, une maison de force o des jongleurs sont accompagns par des dclarations de posie pique. Qualits morales et valeurs chevaleresques sont requises chez les athltes : courage, abngation, foi et dlit absolue au Prophte Le ChiisMe Lislam de neuf Iraniens sur dix Aprs la mort du Prophte en 632, les Chiites ont contest le pouvoir usurp selon eux par les Sunnites, et considr quAli, gendre et cousin de Mohammed, avait reu de ce dernier lhritage la fois spirituel et politique de son pouvoir sur terre. Aprs Ali, ses onze descendants sont considrs comme les Imams, le dernier tant occult aux yeux des dles mais toujours vivant. Le retour de ce douzime imam est considr comme le terme de lhistoire du salut. Lislam chiite se distingue de lislam sunnite en particulier par le culte des saints et la croyance en lefcacit de leur intercession. Les Imams et leurs descendants sont souvent rvrs parce quils ont t perscuts et martyriss. La pit chiite est marque par le dolorisme et le deuil. Les ulmas du Chiisme sont dtenteurs dun rel magistre. Ce clerg est domin par les ayatollahs. La tradition chiite regroupe environ 10 15% des musulmans dans le monde, mais 90% de la population iranienne.
Jour 10 - Dimanche 25 mai - ISPAHAN - QOM - THRAN Route pour Qom, ville sainte du chiisme et deuxime haut lieu de plerinage chiite aprs Mashad. La ville qui abrite le fastueux sanctuaire de Fatima Masoumeh, la lle du 7e imam, consacre lessentiel de ses activits lenseignement thologique, linstar de la ville de Nadjaf en Irak. Universits et coles coraniques sy comptent par dizaines; cest de ce bastion religieux quessaima la rvolution islamique de limam Khomeiny. Le sanctuaire aux deux bulbes dors et maills est interdit aux non-musulmans. Promenade dans la ville. En n daprs-midi, route pour Thran. 5 h 30 de route environ dans la journe. Jour 11 - Lundi 26 mai - THRAN Visite des grands muses de la capitale. Le muse archologique Iran Bastan dont larchitecture transpose un palais sassanide ; muse de lIran ancien , outre une belle collection de poteries, il abrite de riches collections lamite, achmnide, parthe, sassanide et islamique. Le muse des Joyaux de la couronne et son fabuleux trsor, produit de sicles de butins de guerre, dhritages et de cadeaux ; le fameux trne du Paon en est lemblme. Le muse Abguineh dans une ravissante demeure du XIXe sicle ; sa collection comprend de beaux objets en verre souf, en cramique et en cristal depuis lpoque achmnide. Temps libre dans le bazar. Jour 12 - Mardi 27 mai - THRAN - PARIS Envol de Thran destination de Paris; arrive en n de matine.
LA SUSIANE
Ds lAntiquit et pendant 2 500 ans, la Susiane aux conns orientaux de la basse Msopotamie porta le ambeau de la civilisation lamite en faisant de Suse le centre de gravit politique et religieux de son royaume. Pour honorer les cieux, les habitants levrent dans les contres plates les fameuses ziggourats, ces tours degrs qui faisaient ofce dchelles entre le ciel et la terre. La Bible vit dans ces tours de Babel, le symbole de lorgueil humain. Nhsitez pas prolonger votre voyage pour dcouvrir les beauts de la Susiane.
Jour 11 - Lundi 26 mai - THRAN - AHWAZ En n daprs-midi, aprs les visites de la journe, envol destination dAhvaz, la mtropole du Khuzestan la frontire irakienne, au cur des champs ptrolifres (1 h de vol). Les ziggOUrats Les tours de Babel selon la Bible Une ziggourat est en Msopotamie et en Elam un btiment massif compos de plusieurs terrasses empiles et en retrait les unes par rapport aux autres de manire former des niveaux. Le dernier tage est suppos supporter un temple. La ziggourat se situe dans le quartier sacr de la cit, ct des espaces cultuels, magasins, cuisines, ateliers, rsidences et services administratifs Leurs constructions seffecturent principalement sous limpulsion des rois amorrites de Basse Msopotamie au dbut du IIe millnaire. La tour de Babel dont parle la Bible en tait une. Hrodote signale quelle comportait huit tages ; le septime tait le temple du Sommet, lieu de la clbration des rites du Nouvel an, au cours desquels une femme choisie par les prtres passait la nuit pour un mariage mystique avec le dieu. Durant la seconde moiti du mme millnaire, on btit de nouvelles ziggourats tout en continuant dentretenir les prcdentes; plusieurs furent construites dans le Royaume lamite commencer par celle de Chogha Zambil. Jour 12 - Mardi 27 mai - AHWAZ -SUSE - SHUSHTAR La ziggourat de CHOGHA ZANBIL - AHWAZ Route pour Suse, la capitale administrative de lempire achmnide, die sur les dbris de la mtropole lamite fonde 40 sicles avant notre re. Cest l, la conuence du vieux monde msopotamien, que Darius Ier dcida dtablir sa capitale, symbole de lidal imprial. Visite des restes du site antique et du mausole du prophte Daniel, objet dune grande vnration par les musulmans. Continuation pour Shushtar. Dans un cadre naturel majestueux, de multiples barrages irriguent des vergers depuis le IIIe sicle. Visite du Band-e Mizan et du Pol-e Shadorvan. Route pour Chogha Zanbil, la ziggourat la mieux conserve de lOrient ancien. Construite par les Elamites au cur de trois enceintes concentriques, elle tait ddie aux dieux locaux Inshushinak et Napirisha; ses cinq niveaux culminent plus de 52 m pour permettre la communication entre les hommes et les dieux; ses trois escaliers sont plaqus contre la faade. Retour Ahvaz. 4 h de route environ dans la journe. Jour 13 - Mercredi 28 mai - AHWAZ - IZEH: Kul-e Farah, Shikaft-e Salman, Shahsavar - AHWAZ Route pour Izeh, lancienne Malamir love au pied des monts du Zagrosdans une vaste cuvette entoure de montagnes. Principalement peuple aujourdhui de nomades Bakhtiyarissdentariss, cest une trs ancienne capitale du Royaume lamite, mme si elle fut gouverne un temps par des princes indpendants. Les parois des montagnes portent de trs belles sculptures rupestres perptuant la mmoire lamite datant de prs de trente sicles. Dcouverte des bas-reliefs. Dans la gorge rocailleuse de Kul-e Farah, le roi Hanni est accompagn, dans des scnes doffrande, de dignitaires, de prtres et dadorants ; devant eux dlent les animaux destins tre sacris. Dans la combe de Shikaft-e Salman, le mme roi Hanni est cette fois entour de sa femme et de son ls dans une premire scne dadoration, puis de son ministre et sa famille dans une seconde. Shahsavar, dcouverte dun cimetire bakhtiyari: les lions en pierre incarnent les guerriers morts au combat. Retour Ahvaz. 4 h de route environ dans la journe. Jour 14 - Jeudi 29 mai - AHWAZ - THRAN Envol destination de Thran (1 h de vol). Fin des visites et temps libre. Jour 15 - Vendredi 30 mai - THRAN - PARIS Envol de Thran destination de Paris; arrive en n de matine.
N Shiraz dans la premire moiti du XIVe sicle, Khwajeh Shams al-Din Muhammad, plus connu sous le pseudonyme de Hafez, celui qui connat le Coran par cur, est lun des grands potes et mystiques persans. Il est connu pour ses pomes lyriques, les ghazals, qui voquent des thmes mystiques du sousme en mettant en scne les plaisirs de la vie.
Oulma Savant, gardien de la tradition Qadjar Dynastie dorigine turkmne qui rgna sur la Perse
de 1786 1925.
Qebleh
Safavide Dynastie turque fondatrice de lIran moderne Sassanide Dynastie qui rgna de 224 651, anne de larrive
des Arabes; ce fut lge dor de la Perse.
Chah ou Shah Titre persan dsignant un monarque. lamite Civilisation dveloppe durant la haute antiquit
autour de Suse ; elle est lie la Msopotamie.
Shabestan Salle de prire couverte dans les mosques. Sous Musulmans privilgiant lintriorisation,
lamour de Dieu, la contemplation, la sagesse.
Hall rectangulaire donnant sur la cour dune mosque. indiquant la direction de la prire. place droite du mihrab.
Mihrab Niche amnage dans le mur de la qibla, Minbar Chaire de prdication dans la mosque,
V OYAGES
BULLETIN DINSCRIPTION
selon les clauses du contrat disposition sur simple demande. Labandon du voyage en cours de route du fait du participant et pour quelque cause que ce soit ne donne lieu aucun remboursement, de mme que la non prsentation au dpart. Les frais devisa ne sont rembourss ni par le consulat, ni par lassurance. Les frais dannulation sont les suivants: - plus de 45 jours : 5% du montant total du voyage (avec un minimum de 200 par personne) - de 44 31 jours avant le dpart : 30% du montant total du voyage. - de 30 21 jours avant le dpart : 50% du montant total du voyage. - de 20 9 jours avant le dpart : 70% du montant total du voyage. - moins de neuf jours du dpart : 100 % du montant du voyage
retourner La Maison des Orientalistes - La Vie Voyages lattention de Madame Christel Choupot 76, rue Bonaparte - 75006 Paris - Tl. 01 56 81 38 12
PARTICIPANT 1 Melle Mme M Nom* ........................................................................................................................................... Prnom . . ...................................................................................................................................... Adresse........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
ORGANISATION TECHNIQUE
La Maison des Orientalistes 76, rue Bonaparte - 75006 Paris SA au capital de 289 500 Licence 075 95 05 05 -RCS Paris B382 938 009
Crdit photos : Wikimedia : Golestan, Ggia, Ondrej Zvacek, Fabien Dany, yeowatzup, dynamosquito, iuppiter / Fotolia : Milosk50, Aztec123, Aleksandar Todorovic, Ka-Yo / La Maison des Orientalistes / Henri Marot.
Je minscris ainsi que la personne qui maccompagne lextension en Susiane du 27 au 30 mai 2014 au prix par personne de 740 oui non e minscris seul(e) et souhaite: J une chambre partager oui non une chambre individuelle au prix de 460 pour le circuit et 160 pour lextension e souscris ainsi que la personne qui maccompagne lassurance annulation J pour un montant de 3,5% du prix du voyage: oui non Vous trouverez ci-joint un acompte de 500 x personne(s) =
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