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1.4.

5 ) En el mito de la caverna, si el liberado -que lleg a la contemplacin del sol-, al regresar al fondo de la caverna, quisiera explicar a sus compaeros encadenados el sentido de esas sombras Qu reaccin tendran estos compaeros que no salieron? se reiran de l e intentaran matarlo En la alegora de la caverna, el sol representa: la idea ms importante del mundo inteligible: el Bien. Seale cules son las situaciones lmites: Asombro, Duda, Angustia, Tedio, Alegra profunda. Qu se entiende con la afirmacin "Bsqueda del fundamento ltimo"? Buscar las causas ltimas de lo existente. En el mito de la caverna, Platn representa al mundo sensible con la siguiente figura: las sombras proyectadas al fondo de la caverna La Metafsica es la filosofa primera porque se ocupa de: el ente y el ser. A diferencia de los presocrticos, los sofistas se preocuparon fundamentalmente por: Los problemas ticos, jurdicos y polticos. Seale a qu se refiere la afirmacin "El horizonte de la Filosofa es la Totalidad": A la universalidad del preguntar filosfico. Estas virtudes ticas son consideradas por Aristteles como: el justo medio entre dos vicios. Tales de Mileto deca que el origen de todas las cosas era: El agua Se ha definido a la filosofa de acuerdo a varios criterios. Con qu criterio se la define cuando se alude a la voz philosopha? Etimolgicamente. El trmino Arj, en griego alude a: Principio, fundamento Aristteles vivi en el siglo: IV a. c. En la poltica aristotlica, las formas de gobierno perfectas (monarqua, aristocracia y repblica) pueden devenir imperfectas convirtindose en: tirana, oligarqua y demagogia San Agustn al afirmar "en cuanto conozco que me conozco, no me engao", tiene identidad textual con: Descartes El nacimiento de la filosofa tuvo lugar en: Grecia Desde el estricto punto de vista filosfico, la Edad Media, contina el pensamiento griego de: Platn y Aristteles El trmino Physis, en griego, alude a: Naturaleza Para Platn la Idea es: Lo ms real de toda realidad El demiurgo platnico es un: Dios del mal

Cmo se denominan las situaciones que dan origen a filosofar? Momentos lmites En su teora del conocimiento Aristteles reconoce, en oposicin a Platn, la importancia de: la imaginacin El nacimiento de la filosofa tuvo lugar alrededor del ao: 650 A.C. Y como hijo de Poros y Pena, mira cul es su herencia. Desde luego es pobre y lejos de ser hermoso y delicado, como se piensa generalmente, va descalzo, no tiene domicilio, y sin ms techo que la tierra, duerme al aire libre, en las puertas y en las calles. Est siempre como su madre, en precaria situacin. Seale cul de las opciones refleja mejor la bsqueda (filosfica) de lo ausente, la sabidura que no poseemos, segn las palabras de Platn: Va descalzo y duerme en las calles, no tiene domicilio 2.1 ) Los cambios filosficos radicales en el pensamiento de la Edad Media se deben al encuentro de ste con: la Revelacin judeocristiana 2.3 ) Para Santo Toms, Dios es: La esencia misma 4.1.1 ) En sus estudios sobre el amor Ortega y Gasset dice que "es posible que no haya cosa ms ntima que el amor, al que podramos llamar sentimiento metafsico, que es la impresin radical bsica que tenemos del universo", de all deduce que es lcito definir a la Filosofa como: Lo ms general 2.4 ) Occam es un filsofo: espiritualista 2.3 ) Santo Toms utiliza la Filosofa para aclarar y desarrollar los grandes temas de: la Teologa 1.1.3 ) En la historia de la filosofa hay algunos temas que han preocupado a los filsofos y stos los han convertido en objeto de su pregunta. Por ejemplo, en el Medioevo el gran problema ha sido Dios. A qu problema alude la Filosofa de la Naturaleza? la naturaleza entendida como el cosmos (1.4.5 ) En el mito de la caverna, Platn representa al mundo sensible con la siguiente figura: las sombras proyectadas al fondo de la caverna 1.4.5 ) Para Platn, el mundo sensible y el mundo de las ideas se vinculan: por contraposicin-enfrentamiento-antagonismo por igualdad entre ambos por accin de la fuerza voluntaria del hombre al destruirse el primero de ellos ( 1.1.3 ) Hay otro orden de problemas relacionados con el mundo no- natural, no- dado, con el mundo que el propio hombre crea, y que constituye lo que se ha llamado la superestructura. Estos problemas son abordados como temas de la: cultura como obra humana ( 1.1.3 ) Cuando me pregunto por el mundo, enseguida descubro que estoy incluido en l, soy actor en el drama del mundo. En consecuencia el problema filosfico que surge es: la esencia del hombre ( 2.2 ) Segn San Agustn, el alma est en permanente: bsqueda de Dios ( 1.4.4 ) En la filosofa platnica se reconocen tres tipos de alma (la que domina y gobierna por medio del conocimiento y la ciencia, la que es sede de las virtudes

guerreras, el alma concupiscible sujeta a las sensaciones y los deseos sensibles) que se corresponden con las facultades de: la razn, la fortaleza y la locura ( 1.4.5 ) El demiurgo platnico es un: Dios ordenador, que plasma en el mundo sensible los modelos ideales 1.1.2 ) Etimolgicamente el trmino filosofa significa "amor a la sabidura"" y fue empleado por primera vez por: Scrates 3.4 ) Para Kant.: Qu es el fenmeno y el numeno? El fenmeno es la cosa sensible, y el numeno es la cosa inteligible. ( 1.2 ) En la filosofa presocrtica, el arj como principio de orden, permanencia y cambio, permite explicar la existencia de: el logos 3.2 ) En la filosofa cartesiana encontramos ideas: Innatas, Adventicias y facticias. 2.2 ) Sostiene San Agustn que la Visin es: Imgenes de experiencias presentes. 1.1.4 ) Algunos ejemplos de nociones connaturales al hombre son: Seale la opcin que ms se asemeje a lo correcto.... El sol y la luna son los dioses de la belleza, El mar es el dios de la fuerza. ( 2.2 ) Sostiene San Agustn que el alma se extiende hacia lo que ella espera y rememora desde: Dios 3.6 ) Si se habla del Hombre en Marx, estamos aludiendo a un ser: Natural humano y prctico 4.1.2 ) El hombre de Nietzsche es voluntad de ms vida, en consecuencia es Voluntad de : poder 1.4.1 ) Para Platn la Idea es: Un objeto determinado del mundo sensible 3.2 ) Sostiene Descartes que el criterio de certeza, necesita un segundo y fundamental criterio de certeza, ste es: La esencia de Dios. ( 1.1.2 ) Qu ejemplo emplea Pitgoras para explicar el sentido del filosofar? los personajes tpicos que asisten a los juegos olmpicos 1.1.1 ) El Eros filosfico (hijo de la Pobreza y la Riqueza) es la tensin que hay entre: Lo que el hombre ama y aspira poseer 1.3 ) Para Scrates, los elementos de la razn en bsqueda del conocimiento son, en forma ordenada: nocin-explicacin-refutacin 2.2 ) Para San Agustn la expectacin es: Esperanza de encuentro con Dios. 3.3 ) Para Hume, la relacin de causalidad, no era ms que un: hbito mental 3.2 ) La duda cartesiana es un: medio para gozar de la verdad 1.3 ) Segn Gorgias, si algo existe: Es incognoscible para el hombre 1.5.1 ) Segn Aristteles, lo que nos permite conocer intelectualmente es: Lo sensible, por ser particular

1.1.4 ) Se ha defendido la tesis de la continuidad entre Saber Comn y Filosofa porque la filosofa es el modo en que el hombre "______________". Elige la proposicin ms adecuada.... se realiza en cuanto tal ( 1.3 ) Los sofistas enseaban: El arte de la persuasin 1.2 ) Para los griegos, el fundamento, el origen de todas las cosas, era: el espritu del mundo divino el Dios creador la physis el espritu del mundo terrenal la conciencia del hombre ( 2.3 ) Santo Toms sostiene que Dios est: en el cielo 4.1.2 ) Como el ro sucio que debe desembocar en el mar, el hombre de Nietzsche es posibilidad: de devenir de vida de superacin y aniquilamiento de poder de hacerse humano ( 1.1.4 ) Es importante distinguir el Saber Comn del Filosfico porque: Seale la opcin que ms se aproxime a lo correcto.... La filosofa entendida como radicalizacin profundiza sobre esos puntos de partida del Saber Comn 3.2 ) Con Descartes se inaugura la filosofa: Moderna 1.5.3 ) En la poltica aristotlica, las formas de gobierno perfectas (monarqua, aristocracia y repblica) pueden devenir imperfectas convirtindose en: tirana, oligarqua y demagogia 4.3 ) Heidegger naci en: Baden en 1889 4.1.1 ) En Ortega y Gasset la razn pura debe ceder su imperio a la: razn vital 1) Segn Heraclito el devenir estaba regido por ... El Logos 3) A los sofistas se contrapuso Scrates 4) Cual es la verdadera realidad para ortega y Gasset El yo y sus circunstancias 6) Que se instaura segn marx mediante la revolucin del proletariado? La sociedad comunista 7) Cul es la intencionalidad que destaca el valor de las cosas en lugar del valor del valor del ser en Scheler? Axiolgico 8) Que era la phisys La naturaleza 9) Para Scrates, los pasos hacia el conocimiento son Irona-Mayutica 10) Para San Agustn no tiene sentido preguntarse que hacia Dios antes de la creacin del mundo porque Dios es Eterno presente 12) Para Platn una idea es Lo mas real de toda realidad 14) Las 3 preguntas bsicas de Kant refluyen en una bsica y fundamental Que es el hombre? La razn se interroga por la finitud del Hombre 15) De la razn puede derivarse todas las verdades de todas las ciencias, a esta ciencia nica llamo descartes Matemtica Universal

16) El hombre en Nietzche es la voluntad de la vida, en consecuencia es voluntad de Poder 18) En Kant, espacio y tiempo son intuiciones A priori 19) La ilustracin hereda el concepto de la razn que tena en el Siglo XVII, pero introduciendo La Experiencia 20) Se ha definido la tesis de continuidad entre saber comn y filosofa, porque la filosofa es el modo en que el hombre se realiza en cuanto a tal 22) Para descartes la intuicin es la visin Intelectual inmediata e instantnea de las cosas simples 26) En Nietzche el hombre es Piedra y escultor 29) Los Cambios Filosficos radicales en el pensamiento de la edad media se deben al encuentro con La revelacin Judo-Cristian 31) Que ejemplo usa Pitgoras para explicar el sentido de Filosofar Personajes Tpicos que asisten a los juegos olmpicos 30) Santo tomas sostiene que el ser es uno ilimitado y subsistente. A quien adscribe esas cualidades? A Dios 33) En Hegel Sustancialmente el espritu del pueblo informa Religin, Ciencia, Arte, Derecho y Moral 35) Para Hegel en la historia universal los pueblos superan su inmediatez natural y estn en contacto con la universal cuando forman El Estado 38) Para San Agustn Dios es Eterno, perfecto e inmutable 39) Para Kant la critica es la nica actitud legitima de la filosofa, que significado tiene para el filsofo Debe juzgarse y examinarse de hecho, nada debe ser aceptado dogmticamente 42) Si el individuo hegeliano es hijo de su pueblo, tambin es Hijo de su tiempo 44) En que consiste para descartes la naturaleza del cuerpo En la Sola Extensin 46) Para Aristteles los primeros principios de toda demostracin no son demostrables sino mostrables por l Nous 49) Santo tomas sostiene que para el mstico la vida eterna es Una inmediata realidad 50) Para San Agustn, el mundo fue creado Con el Tiempo

1) Segn Heraclito el devenir estaba regido por ... El Logos 2) A que se dirige la fenomenologia de Heideger. Al ser del ente x 3) A los sofistas se contrapuso Scrates 4) Cual es la verdadera realidad para ortega y Gasset El yo y sus circunstancias 5) Por que el trabajo en Marx provoca la alineacin del hombre Porque se objetiva en los productos que crea. X 6) Que se instaura segn marx mediante la revolucin del proletariado? La sociedad comunista 7) Cul es la intencionalidad que destaca el valor de las cosas en lugar del valor del valor del ser en Scheler? Axiolgico 8) Que era la phisys La naturaleza 9) Para Scrates, los pasos hacia el conocimiento son Irona-Mayutica 10) Para San Agustn no tiene sentido preguntarse que hacia Dios antes de la creacin del mundo porque Dios es Eterno presente 11) Para los Griegos, Filosofar es sinnimo de Ciencia, En que sentido la filosofa es ciencia? De conocimiento de la realidad en cuanto a tal y en cuanto a fundamento ultimo de la naturaleza x 12) Para Platn una idea es Lo mas real de toda realidad 13) A que se debe que el saber comn aplique los primeros principios pero no pase a la concrecin de ellos A que el saber simn no entiende el lenguaje simblico de la lgica x 14) Las 3 preguntas bsicas de Kant refluyen en una bsica y fundamental Que es el hombre? La razn se interroga por la finitud del Hombre 15) De la razn puede derivarse todas las verdades de todas las ciencias, a esta ciencia nica llamo descartes Matemtica Universal 16) El hombre en Nietzche es la voluntad de la vida, en consecuencia es voluntad de Poder 17) El Eros Filosfico (Hijo de la pobreza y la riqueza) es la tensin que hay entre Lo que el hombre tiene y lo que no busca en ausencia x 18) En Kant, espacio y tiempo son intuiciones A priori 19) La ilustracin hereda el concepto de la razn que tenia en el Siglo XVII, pero introduciendo

La Experiencia 20) Se ha definido la tesis de continuidad entre saber comn y filosofa, porque la filosofa es el modo en que el hombre Se realiza en cuanto a tal 21) Detrs de la Doxa platnica se encuentra La conjeturas de la fe x 22) Para descartes la intuicin es la visin Intelectual inmediata e instantnea de las cosas simples 23) Para Aristteles la forma es El principio activo que hace que una cosa sea lo que es como sustancia determinada x 24) Si bien la pregunta filosfica tiene prioridad sobre las dems preguntas, no todas las personas se la formulan, ello depende de Nuestra manera de estar en el mundo x 25) Dentro de la Episteme se encuentran La razn discursiva y la intuicin x 26) En Nietzche el hombre es Piedra y escultor 27) El mtodo debe constar de los siguientes preceptos fundamentales Aceptar todo aquello que se ve con claridad y distincin, Dividir cada dificultad tanto como sea posible, Ordenar los pensamientos desde lo mas simple hacia lo mas complejo, Enumeracin prolija que posibilite no omitir nada. x 28) Segn Ortega y Gasset, para que surga la filosofa es necesario provocar ruptura A la tradicin y creencias heredadas x 29) Los Cambios Filosficos radicales en el pensamiento de la edad media se deben al encuentro con La revelacin Judo-Cristiana 31) Que ejemplo usa Pitgoras para explicar el sentido de Filosofar Personajes Tpicos que asisten a los juegos olmpicos 30) Santo tomas sostiene que el ser es uno ilimitado y subsistente. A quien adscribe esas cualidades? A Dios 32) Cual es el dato primario que encuentra el filosofo en su bsqueda de la radicalidad Una activa correlacin entre yo, mundo y vida x 33) En Hegel Sustancialmente el espritu del pueblo informa Religin, Ciencia, Arte, Derecho y Moral 34) El sentido comn alude a unos aspectos que son como Ciertos puntos de partida de todo conocimiento x 35) Para Hegel en la historia universal los pueblo superan su inmediatez natural y estn en contacto con la universal cuando forman El Estado 36) Santo Tomas sostiene que la esencia Limita al ser y hace que el ente sea lo que es x 37) Como es el sujeto en Ortega y Gassett Es un sujeto abstracto de las cosas, a la alteridad x

38) Para San Agustn Dios es Eterno, perfecto e inmutable 39) Para Kant la critica es la nica actitud legitima de la filosofa, que significado tiene para el filsofo Debe juzgarse y examinarse de hecho, nada debe ser aceptado dogmticamente 40) Para Aristteles en la ciencia Episteme conocemos La causa en virtud de la cual la cosas es lo que es , sabiendo que de esa causa el efecto no puede ser de otro modo. X 41) Para Aristteles la distincin entre experiencia y arte El arte ha superado la individualidad en que se mueve la experiencia y adviene en un conocimiento general x 42) Si el individuo hegeliano es hijo de su pueblo, tambin es Hijo de su tiempo 43) Porque el alma del hombre distingue entre pasado, presente y futuro para San Agustn Porque son distinguidas por la finitud del Hombre x 44) En que consiste para descartes la naturaleza del cuerpo En la Sola Extensin 45) A que preguntas responde kant en su critica a la razn pura Como son posibles los juicios sintticos a priori en las matemticas, Fsica y metafsica x 46) Para Aristteles los primeros principios de toda demostracin no son demostrables sino mostrables por l Nous 47) Si el sentido comn es proa del conocimiento entonces los principios tiene su origen en la inteligencia por que ella es El Locus pincipuariun lugar de los principios x 48) Para Santo Tomas Dios es el mundo No esencialmente, sino Causalmente x 49) Santo tomas sostiene que para el mstico la vida eterna es Una inmediata realidad 50) Para San Agustn, el mundo fue creado Con el Tiempo