UNIVERSIDAD DE COSTA RICA DEPARTAMENTO DE FILOLOGA CLSICA FACULTAD DE LETRAS CURSO RP-1201 INTRODUCCIN A LA MITOLOGA ESCUELA DE FILOLOGA, LINGSTICA

Y LITERATURA PROF.: A. JOS ROS SNCHEZ

HIEROFANAS URNICAS Y SOLARES Analice 1. A qu tipo de dios se refiere cada uno de estos himnos religiosos? 2. Determine las caractersticas generales y especficas de cada uno de estos dioses segn su manifestacin hierofnica en cada uno de los textos. 3. Establezca semejanzas y diferencias entre ambos seres divinos. Tenga presente el papel que cumple cada uno de acuerdo con lo expresado en ambos textos sagrados. Texto 1 GRAN HIMNO AL DIOS ATN Esplndido te alzas en el horizonte, oh Atn viviente, creador de vida! Cuando amaneces en el horizonte oriental, llenas todas las tierras con tu belleza. Eres bello, grande, deslumbrante, elevado sobre todas las tierras; tus rayos abrazan las tierras, hasta el lmite de todo lo que has creado. Porque siendo Ra, alcanzas sus lmites1, y los has doblegado (para) tu amado hijo; aunque ests lejos, tus rayos brillan sobre la tierra, aunque cualquiera sienta tu presencia, tus rayos son invisibles. Cuando te pones en el horizonte occidental, la tierra queda en tinieblas, como en la muerte; todos yacen las en habitaciones, sus cabezas cubiertas, un ojo no puede ver a su compaero. Ellos podran ser despojados de sus propiedades, aunque estn sobre sus cabezas, la gente no se dara cuenta. Todos los leones salen de sus guaridas, todas las serpientes muerden2; la oscuridad se cierne, la tierra est en silencio, as como su creador descansa en el horizonte. La tierra brilla cuando amaneces en el horizonte, mientras resplandeces como el Atn durante el da; cuando disipas la oscuridad, cuando ofreces tus rayos, las Dos Tierras estn de fiesta,
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El verso se fundamenta en un juego de palabras, donde se utiliza el trmino ra (Ra), con el significado de Sol y lmite. 2 ste es uno de los pasajes que algunos estudiosos han encontrado muy similar al Libro de los Salmos.

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despiertas y erguidas sobre sus pies: T las has levantado. Sus cuerpos estn purificados, vestidos, sus brazos adoran tu aparicin. Toda la tierra se dispone a trabajar, todos los rebaos pacen en sus pastos; los rboles y las hierbas florecen, los pjaros echan a volar de sus nidos, sus alas saludan a tu ka3. Todo rebao brinca sobre sus patas. Todo lo que vuela y se posa, vive cuando amaneces para ellos. Los barcos van corriente arriba, y corriente abajo, todos los caminos se abren cuando te alzas. Los peces del ro saltan ante de ti, tus rayos estn en el centro del mar. T, quien haces crecer la semilla dentro de las mujeres, T, quien creas las personas del esperma; quien alimentas al hijo en el vientre de su madre, quien calmas apagando sus lgrimas. Nodriza en el vientre, dador de aliento, para animar todo lo que creas. Cuando sale del vientre para respirar, el da de su nacimiento, T atiendes sus necesidades. Cuando el pollo est en el huevo, piando dentro de la cscara, T le das aliento dentro de ella para insuflarle vida; cuando lo has terminado, para que pueda romper el huevo, sale de su interior, para anunciar su terminacin, caminando sobre sus dos patas sale de l. Cun grande es tu obra, aunque escondida a la vista, Oh, Dios nico junto a quien nadie existe!4 T creaste la tierra segn tu voluntad, tu slo, todos los hombres, todos los grandes y pequeos animales, todas las cosas que hay sobre la tierra que caminan sobre sus piernas, todo lo que vuela por medio de sus alas, las tierras de Khor5 y Kush, la tierra de Egipto.
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La parte fsica del espritu. Puede traducirse tambin por Quien no tiene igual. 5 Siria.

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T pones a cada hombre en su lugar, T satisfaces sus necesidades, cada uno tiene su alimento, calculas la duracin de sus vidas. Sus lenguas difieren en el idioma, as tambin sus caracteres; sus pieles son distintas, para distinguir a las personas6. T provocas la inundacin desde la Duat7, T la llevas cuando deseas dar vida a los hombres, pues T los has creado para ti. Seor de todo, quien trabaja para ellos, Seor de todas las tierras, quien brilla para ellas, el Atn del da, grande en su gloria! A todas las tierras lejanas, que haces vivir, T les has concedido el descenso de la inundacin desde los cielos. l crea olas sobre las montaas, como lo hace el mar, para empapar sus campos y sus ciudades. Cun excelentes son tus obras, Oh, Seor de eternidad! Una inundacin desde el cielo para los extranjeros y para todas las criaturas de la tierra que caminan sobre sus patas, para Egipto la inundacin viene desde la Duat. Tus rayos alimentan todos los campos, cuando brillas, ellos viven, ellos crecen para ti; T creas las estaciones para desarrollar toda tu obra: el invierno para refrescarlos, calor para que te sientan. T has creado el lejano cielo para brillar all, para contemplar toda tu obra, T solo, brillando en tu forma de Atn, elevado, radiante, distante, cercano. T creas de ti mismo millones de formas, ciudades, pueblos, campos, el curso del ro; todos los ojos te observan por encima de ellos, pues t eres el Atn de las horas del da sobre lo alto8... T ests en mi corazn, no hay nadie que te conozca, excepto tu hijo, Neferjeperura, el nico de Ra9, a quien has mostrado tus sendas y tu poder. Todos aquellos en la tierra salen de tus manos cuando los creas,
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Aunque todas las personas creadas por Atn son distintas, su diversidad no implica la superioridad egipcia. Cuando decimos inundacin, es Hapy - Duat. Hapy, la inundacin del Nilo, emerge desde el Ms All (la Duat), desde el Inframundo, para alimentar Egipto, mientras que los extranjeros son sustentados por un Nilo que baja del cielo y que desciende en forma de lluvia. 8 Siguen algunos versos de oscuro significado y que contienen lagunas. 9 Akhenatn.

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cuando amaneces ellos viven, cuando te pones ellos mueren; T eres el tiempo vital en todos tus miembros, todos viven gracias a ti. Todos los ojos estn puestos en (tu) belleza hasta que te acuestas, todas las labores cesan cuando descansas en occidente; cuando te levantas haces que todos se apresuren por el Rey, todas las piernas estn en movimiento desde que fundaste la tierra. T los alzas para tu hijo quien proviene de tu cuerpo, el Rey que vive en Maat, el Seor de las Dos Tierras, Neferjeperura, el nico de Ra,

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El Hijo de Ra, quien vive en Maat, Seor de las coronas, AjenAtn, grande durante su vida; (y) la gran Reina a quien l ama, la seora de las Dos Tierras, NefernefruAtn-Nefertiti, que viva eternamente. Texto 2 SALMO 29 1 Salmo de David. Aclamen al Seor, hijos de Dios, aclamen al gloria y el poder del Seor! 2 Aclamen la gloria del nombre del Seor, adrenlo al manifestarse su santidad! 3 La voz del Seor sobre las aguas! El Dios de la gloria hace or su trueno: el Seor est sobre las aguas torrenciales. 4 La voz del Seor es potente, la voz del Seor es majestuosa! 5 La voz del Seor parte los cedros, el Seor parte los cedros del Lbano; 6 hace saltar al Lbano como a un novillo y al Sirin como a un toro salvaje. 7 La voz del Seor lanza llamas de fuego; 8 la voz del Seor hace temblar el desierto, el Seor hace temblar el desierto de Cades. 9 La voz del Seor retuerce las encinas, el Seor arrasa las selvas. En su Templo, todos dicen: Gloria!. 10 El Seor tiene su trono sobre las aguas celestiales, el Seor se sienta en su trono de Rey eterno. 11 El Seor fortalece a su pueblo, el Seor bendice a su pueblo con la paz.